第四单元 第14课 明至清中叶的经济与文化（配套教参Word）-【步步高】2025-2026学年高一历史必修中外历史纲要上学习笔记（统编版 江苏专版）

本讲义聚焦明至清中叶经济与文化的核心知识点，系统梳理经济领域高产作物推广、工场雇佣劳动、商帮与市镇兴起等新现象及小农经济、专制统治的局限，思想领域陆王心学与黄宗羲等进步思想的演变，文化上小说戏曲的平民化趋势，科技的传统总结与西学东渐，通过时空建构、表格对比、易错辨析等学习支架搭建知识脉络。 该资料以唯物史观为指导，通过“万千新象”“承古萌新”主题探究，结合史料实证（如《明神宗实录》等材料分析）与历史解释（透析教材问题），设计课时精练含高考题与学业水平题。课中助力教师引导学生辩证认识经济、政治与文化的相互作用，课后帮助学生通过习题巩固与知识体系回顾，有效查漏补缺。

第14课　明至清中叶的经济与文化 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 ①商品经济新的繁荣期；抨击君主专制制度；通俗文学；西学东渐； ②a.多视角理解和解释明至清中叶社会经济、思想文化领域的新现象与旧桎梏； b．辩证认识这一时期政治、经济与思想文化的相互作用 时空建构(填一填) 提示　玉米　工场　陆王　黄宗羲　京剧 一、社会经济的发展与局限 1．经济领域新现象 领域 史实 意义 农业 作物品种：随着新航路开辟，明朝后期，玉米、甘薯等高产作物引进并推广种植 大幅提高了粮食总产量 种植结构：经济作物品种繁多，种植广泛 获取了更多的收入，推动手工业、商业发展 经营方式：江南等地区多种经营日益兴盛，农民兼营产品初级加工或相关副业 手工业 明朝后期，南方的丝织、榨油、制瓷等行业开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产 出现了新的经营方式，资本主义萌芽产生并缓慢发展 商业 货币：明朝后期起，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入 促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚 商帮：形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 商品经济进入新的繁荣期 市镇：在工商业发达地区和交通要冲，以经济功能为主的工商业市镇兴起 商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心 2.经济发展的局限 (1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 透析教材·历史解释 1．教材第一子目正文中提到“随着新航路的开辟，明朝后期，一些新的农作物品种输入中国”，这给中国社会带来怎样的影响？ 提示　一方面提高了粮食产量，有利于商品经济发展；另一方面，促进国土开发，人口膨胀，资源危机日益显露。 2．阅读教材第一子目“史料阅读”栏目，思考：徽商“富甲天下”的原因有哪些。 提示　原因：有经商传统；团结互助；崇尚节俭。 易错辨析 1．高产作物的引入改变了中国的经济结构。(　×　) 2．工场的出现意味着资本主义萌芽的产生。(　√　) 二、思想领域的变化 1．陆王心学 背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力 形成 明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论 内容 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行 理论范畴 主观唯心主义 影响 强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩 2.明清之际的进步思想 明朝后期 李贽 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 明末清初 背景 社会动荡，促进了思想界的活跃 代表 黄宗羲 抨击君主专制制度，提出“工商皆本” 顾炎武 批判高度集权的政治制度，“天下兴亡，匹夫有责” 王夫之 批判高度集权的政治制度 概念阐释　经世致用 将学术理论同社会实践相结合，将自身所掌握的理论知识运用于解决社会现实问题。 图解历史　比较程朱理学与王守仁心学 易错辨析 1．阳明心学属于主观唯心主义。(　√　) 2．“工商皆本”体现了经世致用的务实精神。(　√　) 3．明清之际的进步思想从根本上否定了儒家伦理。(　×　) 提示　明清之际的进步思想是对传统儒学的批评、继承与发展，带有一定的民主启蒙色彩，但并没有发展形成资产阶级性质的民主思想体系。 三、小说与戏曲 1．背景：城市商品经济繁荣；社会娱乐活动丰富；文化知识进一步普及。 2．小说 3．戏曲 透析教材·历史解释 从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 提示　关系：这一现象是当时社会商品经济发展、城镇兴起、思想界新变化在文学领域的反映。 易错辨析 1．京剧是以北京的地方戏为主形成的。(　×　) 2．明清小说呈现平民化、通俗化的发展趋势。(　√　) 四、科技 1．传统科技 李时珍 《本草纲目》 分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行了总结 徐光启 《农政全书》 宋应星 《天工开物》 徐弘祖 《徐霞客游记》 是一部地理和地质学名著 2.西学东渐 背景 从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教 代表人物 意大利人利玛窦 目的 借助传播科学知识来达到传教的目的 表现 与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍；清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制全国地图 影响 在一定范围内传播了西方科技知识 透析教材·历史解释 阅读教材第四子目“历史纵横”栏目，思考：明清统治者调动大量的人力和物力编纂大型典籍有何影响？ 提示　保存了大量的古籍；是对古代文化的一次总结；对弘扬民族文化作出了重要贡献；从思想上强化了专制统治。 易错辨析 1．明清时期的科技著作多是总结性的，缺少创新。(　√　) 2．明末清初的西学东渐对于中国传统思想冲击很大。(　×　) 提示　明末清初西学的传入，使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但受到注意的仍是技术方面，如天文历法、测量以及所谓的“西洋奇器”等，对于中国传统思想的影响和冲击并不大。 主题　近代初曙——明至清中叶的经济与文化 学习情境——探究明清时期社会经济、思想文化的重要变化 中华文明在明清时期呈现出由传统向近代逐渐转型的初曙，这为整个人类的文明发展带来一抹亮丽。 万千新象 材料一　邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以给，则于山上种包谷、洋芋、荞麦、燕麦或蕨蒿之类。深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷也。——[清]袁景晖《建始县志》 材料二　吴民……家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361 (1)(多选)材料一、材料二中明清社会经济出现的新变化包括(　　) A．高产作物的推广种植 B．农业经营方式多样化 C．手工业领域出现雇佣劳动 D．兴起一批地域性商人群体 (2)联系所学，分析材料一中农业产生变化的原因。 答案　(1)AC (2)人多地少，人地矛盾突出，传统粮食生产不能自给；伴随着新航路的开辟，美洲高产作物传入中国；粮食生产跃上新台阶。 承古萌新 材料三　明清时期思想文化成就 Ⅰ思想家或作品 Ⅱ思想主张或作品特点 A.李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．《红楼梦》 E．《几何原本》 F．《本草纲目》 G．《永乐大典》 ①女性成为小说的主角 ②传教士与中国开明的士大夫合作翻译的西方科学书籍 ③对中国古代医学领域的传统科技进行了总结 ④中国古代最大的类书 ⑤“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” ⑥“工商皆本” ⑦蔑视教条和权威，否定传统伦理道德 ——摘编自《中外历史纲要(上)》 (3)将表的Ⅰ栏中的信息，与Ⅱ栏中的信息进行正确配对。 答案　A－⑦　B－⑥　C－⑤　D－①　E－②　F－③　G－④ 1．(2024·山东学业水平考试)据载，明朝后期苏州地区，“浮食奇民，朝不谋夕，得业而生，失业则死”“染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人”。这反映出当时的苏州地区(　　) A．手工业生产衰落 B．小农经济解体 C．雇佣关系发展 D．社会矛盾尖锐 答案　C 解析　据材料“机户”“织工”等可知，明朝后期，在手工工场出现了雇佣劳动，故选C项，排除A、B、D项。 2．明代，由于海外贸易的发展，白银输入剧增。万历以后，每年输入的西班牙银币达数百万元之多，在海外贸易比较兴盛的闽、广等地，墨西哥银币更是广为流通。这有利于(　　) A．抑商政策的产生 B．纸币的出现和使用 C．商业资本的集聚 D．棉花的种植和普及 答案　C 3．(据教材内容改编)王守仁认为“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。李贽提出“夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也”。两人都(　　) A．提倡格物致知 B．批判虚假说教 C．注重知行合一 D．反叛程朱理学 答案　D 解析　据材料可知，王守仁和李贽都强调内心的道德感，这与程朱理学的通过外在的方法以求理相悖，故选D项，排除A、B、C项。 4．(2024·黑龙江学业水平考试)明清时期，小说取得了重要成就。下列属于神话小说的是(　　) A．《儒林外史》 B．《水浒传》 C．《本草纲目》 D．《西游记》 答案　D 解析　依所学，《西游记》属于神话小说，故选D项，排除A、B、C项。 5．(2024·广东第一次会考)明朝后期，对中国两千余年的医药学知识和经验加以系统总结的著作是(　　) A．《本草纲目》 B．《天工开物》 C．《齐民要术》 D．《农政全书》 答案　A 解析　依所学，《本草纲目》是一部对中国两千余年的医药学知识和经验加以系统总结的著作，故选A项，排除B、C、D项。 知识体系 学科术语 1.明中叶以后，江南手工工场中出现了资本主义萌芽，其发展非常缓慢。 2．陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 3．明清时期，由于八股取士和文字狱禁锢了人们的思想，所以这一时期的科技著作多是总结性的，缺少创新。 4．明朝后期开始，传教士来华带来了西方的科学技术，一定程度上促进了东西方文化交流。 课时精练 [分值：60分] 1．(据教材内容改编)如图是《清朝前期玉米、甘薯推广种植图》。据图可知 A．清代中国古代农耕经济新发展 B．中国综合国力保持着世界领先 C．小农经济阻碍新经济因素发展 D．中国逐步实现向工业社会转型 答案　A 解析　玉米、甘薯作为高产作物传入我国并广泛传播，与我国此时人口数量激增、出现粮食短缺有关。而人口猛增在一定程度上反映出当时中国农耕经济的发展，A正确，排除B、C；玉米、甘薯的推广种植不能反映当时社会向工业社会转型，排除D。 2．(据教材内容改编)《西台漫纪》记载：“我吴市民，罔籍田业(不从事农业)，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。”这反映了明朝中后期(　　) A．工商业市镇繁荣发展 B．形成实力雄厚的商人群体 C．出现了新的经营方式 D．农业的多种经营日益兴盛 答案　C 解析　根据材料可知，明朝中后期出现新的经营方式，即开设工场，采用自由雇佣劳动进行大规模生产，故选C项，排除A、B、D项。 3．(2025·常州五校联合调研)据历史学家研究，18世纪末，清朝1/10以上的谷物，1/4以上的生棉，超过9/10的生丝，以及几乎所有的茶叶，都是为了在市场上贩卖而生产的。这一现象反映了(　　) A．农业生产出现衰退现象 B．重农抑商政策彻底废除 C．农产品商品化程度提高 D．自然经济仍占主导地位 答案　C 解析　根据材料可知，18世纪末，中国一部分农产品是为了贩卖而生产的，反映出农产品生产与市场紧密关联，农产品商品化程度提高，C项正确；材料不能体现农业生产的衰退，排除A项；当时重农抑商政策未被废除，排除B项；D项说法正确，但与材料主旨无关，排除。 4．(2024·镇江高一期末)李贽提出：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这表明，李贽主张(　　) A．追求人人平等 B．全面否定儒学 C．批判君主专制 D．挑战传统权威 答案　D 解析　李贽认为不应该过分推崇孔子、以孔子的是非为标准，所以其主张挑战了孔子的权威，但并不是在追求人人平等，故选D项，排除A项；“全面否定儒学”表述有误，排除B项；黄宗羲批判君主专制，排除C项。 5．(2024·南京期中)根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是(　　) 思想家 主张 黄宗羲 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武 提出“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” A.提倡个性自由 B．批判君主专制 C．提倡“仁政” D．主张“工商皆本” 答案　B 解析　黄宗羲批评君主是对天下危害最大的人，顾炎武主张把天下的权力交给全天下的百姓，而不是皇帝一人独断，王夫之反对帝王把天下作为私产，三人都批判君主专制，B项正确；材料与“个性自由”“工商皆本”关系不大，排除A、D项；孟子认为人性善，提倡“仁政”，排除C项。 6．(2025·高邮高一学情调研)某思想家认为，“格物”是人的价值世界在“物”上的投射，实际是在做“心”的工夫，由此而“心物合一”。这位思想家应该是(　　) A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲 答案　C 解析　据材料及所学知识可知，王阳明提出致良知，认为良知就是每个人心中的天理，不同于程朱理学格物致知向外求理，王阳明主张向内心寻找，C项正确；朱熹和程颐主张格物致知，深刻地探究万物，并非向内心求理，排除A、B项；黄宗羲批判理学，与材料信息不符，排除D项。 7．(2024·无锡高一期中)据统计，明清时期流传的小说、戏曲大都是下图这种包装精美的插图本。这种现象反映了(　　) 明代嘉靖年间出版的《三国志通俗演义》中的插图 A．封建士大夫的审美诉求 B．艺术领域倡导个性自由 C．封建统治强调忠孝节义 D．商业活动迎合市场需求 答案　D 解析　材料现象是在明清时期商品经济繁荣、市民阶层壮大、社会文化呈现平民化和世俗化趋势的背景下，明代出版商们为了扩大营销而采取的对策，以迎合市场需求，故选D项，排除A、C项；材料反映明清时期流传的小说、戏曲插图精美，不属于艺术领域的个性自由，排除B项。 8．(2024·南京高一上期末)清代中后期，京剧在宫廷中日渐兴盛。除了以帝王将相为主角等宏大叙事的历史剧以外，还出现了许多以市民生活为题材的剧目，如《一捧雪》《蓟州堂》等。这表明(　　) A．清王朝统治危机逐渐加剧 B．经济发展世俗文化影响广泛 C．艺术受外来文化重大挑战 D．京剧成为社会主流艺术形式 答案　B 解析　据材料可知，随着清朝商品经济发展，京剧的世俗化色彩浓厚，以市民生活为题材的剧目在宫廷中日渐兴盛，故选B项；清王朝统治危机的加剧与材料主旨不符，排除A项；京剧是本土文化，不是外来文化，排除C项；仅凭材料无法得出D项结论，排除。 9．(2024·北京学业水平考试)中国古代科学技术成就斐然。下列科技成果，同属医学领域的是(　　) A．《九章算术》和《齐民要术》 B．《黄帝内经》和《本草纲目》 C．《授时历》和《天工开物》 D．《梦溪笔谈》和《农书》 答案　B 10．(据教材内容改编)传教士利玛窦刊印的《坤舆万国全图》首次向中国人展现了世界的整体轮廓。一些士大夫将此图视为“邪说惑众”，并且认为其“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也”！这反映出(　　) A．盛世中暗藏着危机 B．士大夫追求经世致用 C．宗藩关系受到挑战 D．利玛窦传教遭到抵制 答案　A 解析　据材料可以看出，当时中国社会的思想观念封闭保守，这在一定程度上反映出当时中国社会虽处于盛世，但已暗藏着因对外界变化缺乏了解和应对能力而可能面临危机的隐患，故选A项，排除B项；材料未涉及宗藩关系的信息，排除C项；题干主要强调的是士大夫对《坤舆万国全图》的态度，而不是利玛窦传教本身是否遭到抵制，排除D项。 11．(2024·山东卷，4)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(　　) A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 答案　C 解析　明清时期政治相对稳定，农业生产进一步发展，人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多，而减少了对与农业关系不大的马的关注，导致相牛、养牛、医牛等方面的专著增多，C项正确；牛主要用于牛耕，马主要应用于战争，材料中现象与军事资源控制关系不大，排除A项；土地兼并导致小农经济遭到破坏，因此人们可能会减少对牛的关注，排除B项；游牧文明与农耕文明交融加强不能解释在农耕生产中对牛的重视，排除D项。 12．(2025·高邮高一学情调研)据记载，清代苏州东城“比户习织，专其业者不啻万家”，杭州东城也是“机杼之声，比户相闻”，江宁织缎之机有百余种名目。这体现了，清代(　　) A．棉纺织业得到发展 B．封建生产关系质变 C．资本主义萌芽出现 D．手工业生产区域化 答案　D 解析　根据材料可知，清代苏州东城、杭州东城和江宁丝织业生产发达，体现了手工业生产的区域化，D项正确，排除A项；清代封建生产关系仍是小农经济为主，排除B项；材料未涉及以雇佣劳动关系为特征的资本主义萌芽，排除C项。 13．(2025·淮安高一期末调研)明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张个性自由，批判高度集权的政治制度，并把目光转到经济与社会问题上来。这折射出(　　) A．小农经济丧失主导地位 B．主流价值观发生逆转 C．封建社会日益走向衰落 D．专制集权遭世人批判 答案　C 解析　明清时期进步思想家的思想直接针对封建专制制度的腐朽、社会道德风气的恶化、日益加剧的社会危机，折射出封建社会日益走向衰落，C项正确；明清时期小农经济依然占据主导地位，排除A项；明清时期儒家文化仍然是主流，排除B项；明清时期只是少数进步思想家公开批判专制集权，大量传统知识分子仍然固守传统的纲常思想，排除D项。 14．(2023·重庆卷，5)明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化(　　) A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流 C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化 答案　A 解析　据材料可知，明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，提倡人的个性解放，它推动了明朝英雄观的变化，故选A项；“成为主流”不符合史实，排除B项；孔孟学说主要讨论的是人与人的关系，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化，并不能说明圣人崇拜有所弱化，排除D项。 15．(2025·海安高级中学段测)清乾隆年间，郎世宁擅长用新的技法画马(见右图)。他注重马的解剖和结构，以短细的笔触来刻画马匹皮毛的质感，观察细微，落笔准确，效果逼真。画面背景则依然使用传统的墨加淡彩的树木坡石。这体现出(　　) A．中西绘画风格的交流与融合 B．近代自然科学对艺术的改造 C．皇帝意志塑造新的艺术风格 D．西方文化对传统文化的渗透 答案　A 解析　根据材料可知，郎世宁画马时注重马的解剖和结构，以短细的笔触来刻画马匹皮毛的质感，这是西方绘画风格；画面背景则依然使用传统的墨加淡彩的树木坡石，这是中国画的风格。所以郎世宁绘制的马，融合了西洋画与中国传统绘画的风格，A项正确；材料未能体现近代自然科学对艺术的改造，排除B项；材料只是在说画家个人的行为，未能体现皇帝意志对绘画风格的塑造，排除C项；材料主题是中西文化的融合，而非西方文化对传统文化的渗透，排除D项。 16．(2024·黑龙江学业水平考试)(15分)世界文化具有多样性，不同文化之间应交流互鉴，共同发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一　8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。指南针的使用，推动了大航海时代的到来。活字印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 材料二　明末，以意大利人利玛窦为代表的欧洲传教士与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。与此同时，他们也将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。 (1)根据材料一，归纳中国古代四大发明对欧洲社会发展的影响。(8分) (2)根据材料二，概括欧洲传教士在中西文化交流方面的主要活动。(5分) (3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈中西文化交流带给你的启示。(2分) 答案　(1)造纸术影响欧洲教育、政治和商业活动的发展；火药摧毁了骑士阶层；指南针推动大航海时代到来；活字印刷术推动文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。(8分，每点2分) (2)与开明中国士大夫合作翻译西方科学书籍，传播西方科技知识；运用欧洲测绘技术帮助清廷绘制地图；将中国文化介绍到西方，翻译经典著作。(5分) (3)文化交流可以拓宽视野，中西方文化能够相互启迪、融合发展，共同推动多元而丰富的人类文明的形成与发展。(2分，其他说法言之有理亦可得分) 学科网（北京）股份有限公司 $