第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家（配套教参Word）-【步步高】2025-2026学年高一历史必修中外历史纲要上学习笔记（统编版 江苏专版）

本讲义聚焦中华文明起源与早期国家这一核心知识点，系统梳理从石器时代多元文化遗存（如旧石器时代北京人、新石器时代仰韶文化与良渚文化）到夏商周早期国家形成（夏世袭制、商内外服制、西周分封制与宗法制）的发展脉络，搭建起“起源—奠基—发展”的学习支架。 该资料以史料实证为核心，整合考古材料（如二里头绿松石龙形器、殷墟甲骨文）与文献记载，通过“时空建构”图表和“主题探究”活动（如多元一体文明、家国一体特征）培养时空观念与历史解释能力。课中辅助教师开展情境教学，课后通过“易错辨析”“课时精练”帮助学生查漏补缺，强化知识理解。

先秦时期(远古—公元前221)：统一多民族国家的起源与奠基 (1)政治：①原始社会末期实行禅让制；②夏商周时期实行世袭制、内外服制、分封制和宗法制；③春秋战国时期，诸侯势力逐渐强大，周王室衰微，诸侯争霸，分封制遭到破坏。 (2)经济：①原始农业和畜牧业产生，人类进入文明时代；②夏商周时期实行井田制，奴隶制经济发展；③春秋战国时期铁制农具和牛耕使用，土地私有制确立，小农经济确立。 (3)文化：①商周时期早期民本思想形成；②商朝出现了比较成熟的文字甲骨文；③春秋战国时期百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。 (4)民族关系：①春秋时期华夏认同观念形成；②战国时期华夏认同观念逐步增强 秦汉时期(公元前221—公元220)：统一多民族国家的建立与巩固 (1)政治：①秦朝实现统一，首创皇帝制度，实行三公九卿制和郡县制，中央集权制度确立；②汉承秦制，设中朝，实行“推恩令”，置刺史，实行察举制，中央集权制度不断发展。 (2)经济：①秦朝统一货币、度量衡；②汉朝盐铁官营、均输平准和重农抑商，丝绸之路开通，外贸发展，封建小农经济占据主导并有所发展。 (3)文化：①治国思想出现了法家—道家—儒家的转变，汉武帝时儒家思想成为中国封建社会的主流意识形态；②医学、造纸术、地动仪等科技成就领先世界。 (4)民族关系：①秦朝北击匈奴，筑长城，南平南越，统一的多民族国家形成；②汉朝北击匈奴，设河西四郡和西域都护府，强化对西南少数民族地区和东南沿海地区的治理，统一的多民族国家发展 第1课　中华文明的起源与早期国家 1.通过了解石器时代①中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生之间的关系② ①旧石器时代与新石器时代； ②运用时空观念认识中华文明起源多元一体的特点，运用史料实证分析私有制、阶级和国家产生之间的关系 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献①记载，了解早期国家的特征② ①文献史料与实物史料； ②运用史料实证分析夏商周时期政治制度以及商周时期社会经济发展状况，并对中国早期国家的基本特征作出历史解释 时空建构(填一填) 提示　奴隶社会　母系氏族社会　北京人　良渚文化　西周　早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 自学指导　阅读教材第一子目，了解石器时代文化遗存的主要史实，掌握原始社会社会组织的三个阶段及其特征。 1．石器时代的社会状况 阶段 旧石器时代 新石器时代 含义 以打制方法制作石器 以磨制方法制作石器 社会特征 从事渔猎和采集，过群居生活，学会用火 使用陶器，从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定 文化遗存 元谋人和北京人 黄河流域 仰韶文化(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶) 辽河流域 红山文化(玉器、祭坛和神庙) 长江流域 河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙) 特点 分布具有多元特征 各地文明相互渗透，走向多元一体 2.原始社会的社会组织 阶段 时间 特征 原始人群 旧石器时代前期和中期 — 母系氏族社会 旧石器时代晚期出现 生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会 新石器时代晚期出现 社会贫富分化和不平等出现，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛 透析教材·史料实证 阅读教材第一子目《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚古城城墙分布范围示意图》，分析与中华文明起源的关系。 提示　图片展示了城市、阶级分化、公共权力等文明形成的重要标志，为中华文明的起源提供了考古依据。 易错辨析 1．石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。(　√　) 2．黄河下游的仰韶文化以粟为栽培作物。(　×　) 3．姜寨聚落遗址反映了父系氏族社会的特征。(　×　) 4．红山文化与良渚文化处于母系氏族社会阶段。(　×　) 二、从部落到国家 自学指导　阅读教材第二子目，认识从部落时代到早期国家的主要史实以及夏朝的统治特点。 1．部落联盟 (1)三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓重。 (2)五帝时期：黄帝与炎帝结成炎黄部落联盟；实行“禅让制”，民主推选首领。 (3)“万邦”时代：邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有些专家认为其具备了国家的初始形态。 2．早期国家产生——夏朝 政权更迭 (1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 (2)灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡 国家治理 (1)继承制度：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 (2)中央：夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 (3)地方：对夏部族生活地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 文化遗址 河南洛阳偃师二里头遗址可能是夏文化的遗存 透析教材·史料实证 阅读教材第二子目“史料阅读”，概括早期先民的生活状况。材料也涉及一些神话传说，如何认识它们的历史价值？ 提示　生活状况：先民已经能够建房定居，并且懂得人工取火。 历史价值：神话传说的内容虽然有夸大成分，但是依然与远古时期的生产和生活有密切关系，是研究人类早期历史的重要参考资料。 易错辨析 1．生产力的发展是从部落到国家演进的根本动力。(　√　) 2．世袭制取代禅让制是历史的进步。(　√　) 3．夏朝的历史没有准确的历史记载。(　√　) 4．夏朝对地方实行直接的统治。(　×　) 三、商和西周 自学指导　阅读教材第三子目，认识商周时期政治、经济发展的基本史实。 1．商朝 (1)政权更迭 ①建立：约公元前1600年，汤建立商朝(殷商)。 ②灭亡：公元前1046年，周武王率众伐纣，商朝灭亡。 (2)文化：殷墟遗址；甲骨文——成熟文字；发达的青铜文明。 (3)政治统治 (4)势力范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 (1)政权更迭 (2)政治统治 3．商周时期的经济 总体特征 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 农业 地位 是主要生产部门 工具 以木、石、骨、蚌等材质的工具为主，青铜农具极少 土地制度 实行奴隶主土地国有制；井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化 认识 井田制是经济基础，其兴衰决定了宗法分封制的发展状况 图解历史　西周三大政治制度 透析教材·历史解释 商周时期“主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具”，但教材中却提到“商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期”。这是否自相矛盾？请说明理由。 提示　不矛盾。理由：商周时期农业生产工具虽较为落后，但随着人口的繁殖，人们以氏族血缘关系为纽带开展集体劳作，推动了农业生产的发展，进而推动商周时期奴隶制社会经济的发展。 易错辨析 1．商朝推行内外服制、宗法制与礼乐制。(　×　) 2．西周宗法制以嫡长子继承制为核心。(　√　) 3．商周时期，中国进入青铜时代。(　×　) 主题一　多元一体——中华文明的起源 学习情境——探究中华文明的起源 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代。某兴趣小组围绕“中华文明起源”开展研究性学习。 步骤一　收集史料 材料一　 图一　中国新石器时代文化遗存分布图 图二　红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢 (1)图一说明中华文化(　　) A．起源具有多元一体特点 B．各区域间相对孤立 C．发展趋向分散化 D．擅长吸纳外来文化 (2)红山文化作为中华文明的重要源头之一，下列选项正确的是(　　) A．出土了玉器、祭坛和神庙 B．位于黄河流域 C．尚未出现贫富分化 D．早期国家产生 答案　(1)A　(2)A 步骤二　史料互证 材料二　位于辽宁建平的牛河梁遗址群，其第一地点是由9座台基构成的大型台基建筑群。方圆50平方千米的范围内，遍布祭坛和积石冢。牛河梁遗址群中的高等级墓葬中几乎只随葬玉器，种类包括猪龙形器、勾云形器、斜口筒形器、鸟、昆虫、玉人等，均具有宗教内涵。墓主人明显属于掌握宗教权力的特殊阶层。 ——摘编自李新伟《在追溯中华文脉中读懂“文明中国”》等 (3)根据材料二并结合所学知识，对“距今约6 000—5 000年前，我国已经出现了早期国家的雏形”这一结论进行论证说明。 答案　通过“墓主人明显属于掌握宗教权力的特殊阶层”可以看出阶级分化日益明显，出现权贵阶层；出土大量具有宗教内涵的玉器，说明随着手工业发展，社会分工出现，并有了宗教文化系统和礼仪规范；“9座台基构成的大型台基建筑群”说明当时社会不仅具备了一定的物质实力，而且墓主人已具备号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。 史料史证——考古材料和传世文献的价值 素养要求 解读 认识不同类型的史料所具有的不同价值 (1)考古材料：不仅包括出土的甲骨文和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物，它们都是所处时代的物质遗存，甲骨文、青铜器铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对了解其所处时代具有不可替代的价值。 (2)传世文献：反映上古历史的传世文献，能使人们了解上古历史的风貌，但是传世文献大都是后人的追述和概括，史料价值不免要打折扣，使用时要与考古材料相互印证 史料互证 在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过考古材料对传世文献进行核对、校正，扬长避短，两者互为补益 主题二　家国一体——早期国家的基本特征 学术情境——探究早期国家的基本特征 夏、商、西周在战国秦汉时期被合称为“三代”，以下是夏商周研究的部分成果。 夏殷之礼(夏商) 材料一　关于启的继位，古书中有不同记载。 《史记·夏本纪》 益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启 《战国策·燕策一》 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 材料二　下图为殷墟出土刻有文字的龟甲。 (1)据材料一两则史料可得出的共同结论是(　　) A．益禅让王位于启 B．启武力夺取王位 C．启继承了王位 D．禹禅让王位于启 (2)尝试对材料二中的文物进行介绍。 答案　(1)C (2)材料二所示的文物是殷墟出土的商朝时期的龟甲。龟甲上刻有商人占卜的记录文字，称甲骨文，说明商朝弥漫着神权色彩，体现了王权与神权的结合；此外，甲骨文是目前我国已知最早的成熟汉字，可用于研究文字的产生与演变。我国有文字可考的历史从商朝开始。可见，图示龟甲作为实物史料、一手史料，对研究历史学、文字学、考古学等都具有重要的史料价值。 周命维新(西周) 材料三　何尊(如下图)是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建(东)都于天下的中心(雒邑)，“余其宅兹中国”(我且安顿在这个称为中国的地方)。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 (3)根据材料三并结合所学知识，指出“中国”的内涵及其反映的西周政治制度及其特点。 答案　内涵：①王室所在地；②洛阳及京畿地区；③“天下中心”；④相对西周四夷而言。 政治制度：分封制；宗法制。 特点：等级森严；以血缘伦理为依据。 历史解释——早期国家的基本特征 1．(据教材内容改编)云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的(　　) A．文字史料 B．实物史料 C．口碑史料 D．影像史料 答案　B 2．(2024·北京学业水平考试)下图为良渚古城遗址平面示意图。考古工作者发现良渚古城有宫殿区、内城和外城，内城中有仓储区和作坊区，贵族墓地出土了透雕玉冠状器、龙首镯等高等级玉器。上述考古发现可以证明良渚文化(　　) A．具备了国家的初始形态 B．出现了高度成熟的文字 C．青铜铸造技术最为发达 D．中央集权国家已经建立 答案　A 解析　据题干可知，良渚文化已出现阶级分化，社会组织复杂，具备了国家的初始形态，A项正确；这一时期还未出现成熟的文字，排除B项；良渚文化处于新石器时代晚期，主要的生产生活工具是石器，排除C项；秦朝时，中央集权国家建立，排除D项。 3.(2025·常州高级中学高一期中) 夏商时期，天子只能有效控制以都城为中心的地区，在那里设官进行直接治理；对都城以外的地区，则分封众多方国的侯、伯，通过他们实行间接管辖。这说明当时(　　) A.分封制相当成熟 B.君主专制得到强化 C.禅让制依然流行 D.王室统治力量有限 答案　D 解析　据材料并结合所学知识可知，夏商时期，天子对以都城为中心的地区控制力较强，但对都城以外的地区控制力较弱，体现了王室统治力量有限，D项正确；西周时期形成了分封制，排除A项；夏商时期，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除B项；禹死后，其子启继位，世袭制取代了禅让制，排除C项。 4．(据教材地图改编)下图是西周分封示意图。据此图可知(　　) A．分封的主体是同姓亲族 B．诸侯国集中于黄河流域 C．其中周是最大的诸侯国 D．犬戎生活在黄河中下游 答案　B 解析　西周都城在镐京，为拱卫王室，在都城周边分封诸侯，主要沿黄河流域分布，故选B项；材料仅涉及诸侯国的分布情况，没有明确分封的具体对象，排除A项；周是王室而非诸侯，排除C项；犬戎位于黄河中上游而非中下游，排除D项。 5．(据教材“历史纵横”改编)《周礼·地官·质人》记载：质人负责市场里货物、奴婢、牛马、兵器、奇珍异宝的买卖，成交后开发票(质剂)，作为凭证。西周曶鼎铭文也记载道：“我既卖(赎)女(汝)五夫，效父用匹马、束丝。”(五名奴隶的价格值一匹马加一束丝)这可以用来说明当时(　　) A．商品经济较发达 B．市场秩序井然有序 C．奴隶制国家出现 D．奴隶地位十分低下 答案　D 解析　材料反映了西周时期奴隶买卖的相关史实，反映出当时奴隶地位低下，D项正确；商品经济较发达、市场秩序井然有序的说法既不符合题干主旨，也不符合史实，排除A、B项；夏朝时期，奴隶制国家出现，排除C项。 知识体系 学科术语 1.中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时代，中华文明具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2．青铜金属器具的使用、贫富分化及阶级的产生、文字的成熟、城市的出现和礼制的初步形成是中国早期国家形成的突出标志。 3．商朝的国家管理实行内外服制度，扩大了商朝的政治势力与文化影响。 4．西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 5．商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 课时精练 [分值：57分] [选择题每小题3分] 1．(2024·高邮高一期中)1987年，北京人遗址被列入世界文化遗产名录。北京人是世界上最重要的原始人类之一。下列表述正确的是(　　) A．会建造房屋和使用陶器 B．会使用火和打制石器 C．是我国目前确认的最早古人类 D．会制造工具和种植水稻 答案　B 解析　北京人用石块等制作各类工具，学会使用天然火，故选B项；北京人处于旧石器时代，新石器时代人们大量使用陶器，排除A项；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除C项；新石器时代河姆渡文化的居民种植水稻，排除D项。 2．(2025·常州高级中学高一期中)山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类(　　) A．从事渔猎和采集 B．种植粟和小麦 C．过着定居生活 D．贫富差距悬殊 答案　A 解析　根据材料时间“距今10万—5万年”和“人工打制痕迹明显”，判断山东沂水跋山古人类处于旧石器时代，A项正确；种植粟和小麦、过着定居生活、贫富差距悬殊都是新石器时代出现的新特征，与材料时间不符，排除B、C、D项。 3．凤凰是中国先民崇拜的祥兽之一，在距今7 400－5 000年前的浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等，都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物。此现象说明(　　) A．中华早期文明多元一体 B．民族相互交融趋势形成 C．中华远古文化辉煌灿烂 D．华夏认同观念开始出现 答案　A 解析　浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物，说明中华早期文明具有多元一体的特点，故选A项；当时中国民族相互交融趋势尚未出现，排除B项；题干只涉及多地出土了带有凤凰图案的文物，并不能代表当时文化辉煌灿烂，排除C项；华夏认同观念开始出现是在春秋战国时期，排除D项。 4．(2025·淮安高一期末调研)龙山文化时代(约公元前2500年至前2000年)，在黄河中下游、长江中下游、黄河河套地区出现了大批城邑，良渚文化遗址、陶寺文化遗址、石家河文化遗址就是其中代表，众多的城邑遗址印证了当时(　　) A．中国处于“万邦时代” B．多元一体文化格局形成 C．奴隶制社会已经建立 D．神权和王权已紧密结合 答案　A 解析　据题干及所学可知，城邑的出现表明当时已不再是简单的部落聚居形式，而是有了更高级的社会组织形态。龙山文化时代出现了大批城邑，当时中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代，A项正确；不同区域文化遗址既保持着各自的文化特色，又通过交流、融合等方式相互联系，共同推动了多元一体文化格局的形成，但题干只体现不同地区文化遗址的城邑，排除B项；夏朝是中国最早的奴隶制国家，排除C项；材料未体现神权与王权的结合，排除D项。 5.2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次向公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙形器”(　　) 绿松石龙形器(局部) A．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念 B．很有可能是夏文化的历史遗存 C．证实了国家管理实行内外服制 D．反映了统一封建制国家的存在 答案　B 解析　“绿松石龙形器”作为二里头遗址出土的典型文物，对于研究夏文化有着极为重要的价值，故选B项；戎狄蛮夷华夏认同观念出现在春秋时期，排除A项；内外服制是商朝的政治制度，排除C项；此时处于奴隶社会，而非封建社会，排除D项。 6．(2025·无锡高一调研)甲骨卜辞是研究商代历史的重要史料。在甲骨卜辞中记时的年不叫“岁”，也不叫“年”，而是叫做“祀”。据此可知商代(　　) A．宗法观念发达 B．神权影响社会生活 C．封建迷信盛行 D．君主专制不断强化 答案　B 解析　据材料“记时的年不叫‘岁’，也不叫‘年’，而是叫做‘祀’”可知，祭祀在商代的社会生活中占据着重要地位，而祭祀活动背后是原始神权思想的体现，所以材料反映了商代神权影响社会生活，B项正确；宗法观念主要表现为重视宗族血缘关系，与材料主旨不符，排除A项；祭祀是一种文化信仰活动，并不能完全等同于封建迷信，排除C项；商代时，尚未形成君主专制制度，排除D项。 7．(2025·苏州高一月考)为维护统治秩序，解决贵族之间的矛盾，西周实行了以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这一制度是(　　) A．禅让制 B．宗法制 C．世袭制 D．郡县制 答案　B 解析　据材料可知，这一制度是宗法制，宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，故选B项；禅让制实行于原始社会时期，排除A项；世袭制与材料不符，排除C项；郡县制在春秋战国时期出现，秦朝正式在全国推行，排除D项。 8．(据教材“历史纵横”改编)《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”材料体现了(　　) A．井田制 B．内外服制 C．分封制 D．禅让制 答案　C 解析　据材料可知，西周的分封制形成了天子—诸侯—卿大夫—士的从上至下的森严等级秩序，故选C项，排除B、D项；井田制是奴隶主土地国有制，排除A项。 9．(2024·南京高一月考)古代的棺，指盛放死者的木制葬具；椁，指套在棺外的木制封闭式结构。《庄子·杂篇》记载：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”与材料描写的制度相符合的是(　　) A．分封制 B．井田制 C．宗法制 D．礼乐制 答案　D 解析　材料所述为贵族在去世后有关丧葬用具的等级规定，棺椁的不同层数对应不同等级的人，正是礼乐制在丧葬方面的体现，故选D项；分封制与棺椁的等级规定无关，排除A项；井田制是一种土地制度，排除B项；宗法制是按照血缘关系来分配政治权力、维护政治联系的制度，排除C项。 10．(2025·高邮高一学情调研)下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是(　　) A．内外服制、小农经济 B．内外服制、井田制 C．分封制、井田制 D．分封制、小农经济 答案　C 解析　结合所学内容可知，在西周，权力的分配表现为分封制，权力的经济基础则是井田制，故选C；内外服制是在商代，排除A、B；小农经济出现于春秋战国时期，排除D。 [选择题每小题3分] 11．在河南渑池县仰韶村，考古工作者发现仰韶文化时期陶质尖底瓶残留物中有谷物发酵酒和曲酒，而仰韶文化晚期和龙山文化时期的人骨土样样品有丝绸残留的信息。由此可推知(　　) A．氏族社会出现了贫富分化 B．仰韶遗址具备国家初始形态 C．原始手工业逐步发展起来 D．中华文明从多元走向了一体 答案　C 解析　结合所学可知酿酒和织丝是手工业活动，材料表明原始社会中物质生产水平的提升和手工业的逐步发展，故选C项；材料中没有体现贫富分化与国家初始形态，排除A、B项；材料仅反映了仰韶文化和龙山文化出土的文物信息，不能体现中华文明走向一体，排除D项。 12．如图为早期中国都邑遗址分布图。据此可知，早期中国(　　) A．南北经济联系加强 B．国家结构较为完备 C．中原处于核心地位 D．华夏认同观念产生 答案　C 解析　早期中国都邑遗址主要集中在中原地区，这说明中华文明多元一体，呈现出中原核心的特征，但并未说明长江流域文化遗址和黄河流域文化遗址经济联系加强，故选C项，排除A项；早期中国都邑遗址处于原始社会时期，国家结构尚未形成，排除B项；华夏认同观念产生于春秋时期，排除D项。 13．(据教材“历史纵横”改编)夏朝历法《夏小正》经文只有463字，按一年12个月分别记载物候、气象、天象和重要政事，主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等。这反映出《夏小正》(　　) A．是小农经济发展的产物 B．包含了劳动人民智慧的结晶 C．形成了完整的历法体系 D．汇集了贵族阶层的生活意趣 答案　B 解析　据材料可知，夏朝历法《夏小正》分别记载物候、气象、天象和重要政事，主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等，说明《夏小正》是古代劳动人民智慧的结晶，但不能表明其已形成完整的历法体系，故选B项，排除C项；小农经济产生于春秋战国时期，排除A项；农耕、蚕桑、养马等是劳动人民的工作，排除D项。 14．(2025·南京一中高一期中)西周的分封，大体上有褒封和实封两种类型。褒封，主要是对古帝王后裔所属政治势力及各地原有方国的承认或认定；实封，是对同姓宗族成员和部分异姓功臣实行授土领民。可知，分封制(　　) A．将不同族群整合到西周统一政治序列 B．保障了西周的长治久安 C．以血缘亲疏作为封邦建国的主要依据 D．实现了对地方直接控制 答案　A 解析　西周有两种不同的分封类型，褒封笼络了旧贵族和原有的地方势力；实封则笼络了王族和功臣。通过这两种分封，将不同族群整合到西周统一政治序列，A项正确；分封制最终引发了地方割据，排除B项；褒封所针对的群体和周天子并无血缘关系，排除C项；西周分封制并不能使周天子直接控制地方，排除D项。 15．(2025·海安高级中学段测)《礼记·王制》中记载了周天子在巡狩中对悖礼诸侯的惩罚措施，如：“山川神祇，有不举者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙，有不顺者为不孝，不孝者，君绌以爵”，同时又对“有功德于民者”予以“加地进律”的奖励。这些记载表明西周时期(　　) A．中央对地方实现直接管理 B．国家治理迷信色彩浓厚 C．天子以巡视维护中央权威 D．监察制度逐步走向完善 答案　C 解析　据题干“对悖礼诸侯的惩罚措施”“予以‘加地进律’的奖励”，结合所学知识可知，天子通过巡视来监督诸侯，规范诸侯的行为，从而维护中央的权威，C项正确；西周时期，实行的是分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯在自己的封国内有较大的自主权，中央对地方进行间接管理，排除A项；题干中提到的对山川神祇的祭祀和宗庙的遵循，更多的是一种政治和礼仪规范，用以维护等级秩序和统治权威，不能据此说明国家治理迷信色彩浓厚，排除B项；这些巡狩过程中的赏罚不能等同于监察制度逐步走向完善，排除D项。 16．(2025·江苏名校高一月考)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在河南偃师二里头遗址中，考古学家发现了大量的青铜器、陶器、玉器等文物。在这些文物当中，部分青铜器的造型与纹饰一方面具备中原地区夏文化的鲜明特点，另一方面又吸纳了周边地区民族文化的元素。比如，有一类青铜鼎鼎足的造型与中原地区传统青铜鼎的鼎足存在差异，更趋近于南方民族地区的风格。——摘编自孙淼《夏商史稿》 材料二　在河北藁城的台西商代遗址中，出土了许多精美的文物。其中，一些丝织品和漆器的制作工艺以及纹饰风格与北方草原民族的同类物品有着相似之处。经考证，这些物品极有可能是通过贸易或者文化交流等方式传入中原地区的。 ——摘编自许宏《“连续”中的“断裂”—— 关于中国文明与早期国家形成过程的思考》 (1)根据材料一、二，归纳夏商时期中华文明发展呈现出的特点，并结合所学知识分析这些特点形成的政治因素。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析民族关系与文明发展之间的内在联系。(6分) 答案　(1)特点：交融性；多元性；开放性；创新性。(答出两点即可，2分) 政治因素：早期国家的形成与发展；夏、商王朝政治势力的拓展。(4分) (2)民族关系的发展使不同地区的文明相互交流与互鉴，从而丰富了文明的内涵，促进了文明的发展；文明的发展增进了民族间的了解和认同，有助于构建和谐的民族关系。(其他答案言之有理亦可，6分) 学科网（北京）股份有限公司 $