内容正文:
第一单元
文明的产生和古代亚非文明
—统编版·九年级历史上册—
目
录
CONTENTS
复习目标
01
考点串讲
03
典例精析
04
知识图谱
02
限时训练
05
1.从原始社会到奴隶社会
2.古代两河流域
3.古代埃及
4.古代印度
复习目标
01
知道人类形成和国家产生的基本过程,了解原始社会人类的活动,理解贵族对人类形成和发展的重要作用。
知道古代亚非文明的重要发祥地,理解文明起源具有多源性。
知道古代亚非文明的发展概况和当地居民创造的重要文化成就,初步理解不同文明的差异性和人类文明的多元性。
了解古代亚非文明的传播与影响。
1
2
3
4
知识图谱
02
文明的产生和古代亚非文明
从原始社会到奴隶社会
①人类的形成
②原始社会人类的生活
古代两河流域
③阶级的出现与奴隶制国家的产生
①古代两河流域文明的兴起
②古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
③古代两河流域文化
古代埃及
①尼罗河与古埃及文明
②金字塔与法老统治
③古代埃及文化
古代印度
①印度河流域文明
②种姓制度与佛教
③古代印度文化
知识图谱
02
约300万年前
人类开始形成
1万多年前
两河流域出现农业和畜牧业
公元前3100年左右
古代埃及初步实现统一
约公元前25世纪
印度河流域文明兴起
公元前18世纪前期
古巴比伦王国颁布《汉谟拉比法典》
公元前6世纪
佛教产生
考点串讲
03
第1课 从原始社会到奴隶社会
考点串讲
03
考点1:人类的形成
人类由古猿演化而来
距今300万年左右
古猿中的一支能够直立行走,人类开始形成
现代人形成
距今约5万年
他们结成群体,共同劳动,利用工具获取食物,抵御野兽。
现代人的脑容量更大,体质特征与今天的人类几乎没有差别。
距今约800万年前
人与猿的根本区别在于:①能直立行走 ;②能制造和使用工具进行劳动;③有语言和意识;④过社会生活。 ——《中国大百科全书・生物学卷》
考点串讲
03
考点2:原始社会人类的生活
根据教材第5-6页,梳理新旧石器人类生活的不同之处,完成表格填写
旧石器时代 新石器时代
工具
生活
生产
其他
打制石器
磨制石器
渔猎采集
农业和畜牧业出现
洞穴等天然场所
定居生活
学会使用火
陶器广泛使用,原始艺术产生
陶寺遗址出土的绿松石串饰
陶寺遗址出土的绿松石管
远古先民已经掌握比较先进的钻孔技术
考点串讲
03
畜牧业、农业、手工业的发展,使生产力得到前所未有的发展。这导致了剩余产品的出现,而剩余产品的占有,使氏族内部出现了贫富分化,氏族首领利用职权将公共产品据为己有,逐渐发展为统治阶级。
——《马克思恩格斯选集》
农业和畜牧业发展
人口增长
剩余产品出现
私有制
产生
阶级分化
生产劳动
(被统治阶级)
专门管理
(统治阶级)
社会分工更加细致
结合课本和材料,思考阶级分化是怎么出现的?根本原因是什么?
早期城市逐步形成
生产力提高
考点3:阶级的出现
根本原因
考点串讲
03
为了争夺土地
和其他资源
为了调整矛盾和冲突
思考:阅读P7 教材内容,梳理国家形成的过程
爆发战争
战败者成为奴隶,被迫从事繁重的劳动生产
社会矛盾加剧
统治者设置军队、监狱等机构
国家形成
考点4:奴隶制国家的产生
①说一说,最早的国家出现在哪些地区?
西亚两河流域、北非尼罗河流域,东亚黄河和长江流域、南亚印度河流域
②文明的起源有何特点?
主要是在大河流域、具有多元性
考点串讲
03
第2课 古代两河流域
考点串讲
03
约公元前3500年
约公元前24世纪
公元前18世纪
公元前539年
兴起
强盛
初步统一
灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国消灭
两河流域中下游以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成
阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,并对外扩张
古巴比伦王国汉谟拉比统一两河流域中下游地区。古巴比伦王国统治达到鼎盛。
考点5:古代两河流域文明的发展历程
考点串讲
03
考点6:古代两河流域的地理环境
两河流域示意图
又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方“,包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。
两河流域
水量充沛、土地肥沃,灌溉水源丰富,有利于农业的产生和发展。
地理环境
幼发拉底河与底格里斯河
两河
新月沃地
考点串讲
03
考点7:《汉谟拉比法典》
①古巴比伦人被划分为 三个严格的社会等级。
②奴隶主对奴隶有 的权力。另外, 对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③此外,法典中有许多关于 等方面的规定,说明 在古巴比伦比较活跃。
(1)内容
自由民、半自由民和奴隶
生杀予夺
男性家长
租赁、雇佣、交换、借贷
商品经济
(2)特点
①社会等级森严
②家庭奴隶制盛行
③商品经济活跃
第一等级
第二等级
第三等级
考点串讲
03
考点7:《汉谟拉比法典》
请阅读材料并结合所学,对《汉谟拉比法典》进行评价?
影响:《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。
——《全球通史:从史前史到21世纪》
考点串讲
03
考点8:古代两河流域文化
类型 成 就
文字
建筑
天文学
数学
楔形文字
王宫和神庙
设置闰月;星期制
60进制
考点串讲
03
第3课
古代埃及
考点串讲
03
社会分化
公元前525年
公元前3100年
公元前15世纪
横跨亚非的帝国
被波斯吞并
公元前3500
在法老图特摩斯三世统治时期,古代埃及达到鼎盛
之后,亚历山大帝国和罗马帝国先后统治埃及
初步实现统一
此后,埃及相继为拜占廷人、阿拉伯人和奥斯曼土耳其人统治。近代以后,英法等殖民列强控制埃及,1953年埃及实现独立。
古埃及近3000年的文明没有延续下去
考点9:古埃及的发展历程
考点串讲
03
考点10:古代埃及地理环境
埃及位于非洲东北部,北邻地中海,世界最长河流尼罗河贯穿南北。
尼罗河养育了埃及人,创造了多姿多彩的文明
尼罗河定期泛滥,留下肥沃泥土,有利于农业生产
古代埃及示意图
地理位置
为什么埃及被称为“尼罗河的赠礼”?
评 价
考点串讲
03
修建目的:
修建用途:
名称由来:
统治者为自己修建的陵墓
显示政治权威
它的每个侧面都形似汉字“金”
金
表现了古代埃及统治者的绝对权力
想一想:金字塔的修建与古代埃及统治者的权力有什么关系
积极:金字塔是古埃及人 ,它的修建也反映了古代埃及 。
消极:给古埃及人民带来了无尽的苦难。
智慧的结晶
社会经济发展水平
考点11:埃及金字塔
考点串讲
03
材料:法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。
——摘译自埃及历史铭文
含义:公元前16世纪以后,古代埃及统治者给自己冠以 称号,自称是 。
地位:法老 、集军事、政治、宗教、法律、财政大权于一身,通过中央和地方机构统治国家。
“法老”
神的化身
具有无上权威
考点12:法老的统治
考点串讲
03
类型 成 就
文字
艺术
科技
象形文字
墓葬和神庙的雕刻和绘画
太阳历、数学和医学
阿布辛拜勒神庙外的巨型浮雕
面包
院子
水
山
考点13:古代埃及文化
考点串讲
03
第4课
古代印度
考点串讲
03
古代印度
今天印度
古印度
今天印度
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。
北临:
西面:
东面:
喜马拉雅山脉和兴都
库什山脉
阿拉伯海
孟加拉湾
哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。
印度河发源于青藏高原,水量丰沛,有利于农业生产。
环境优势:
代表城市:
考点14:古印度地理环境
考点串讲
03
起源:公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,逐渐建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。
等级 构成 身份 职责 地位
第一等级 婆罗门
第二等级 刹帝利
第三等级 吠 舍
第四等级 首陀罗
贱民
掌管祭祀,掌握神权
国王、武士、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服居民、贫困破产失去土地的人
掌握军事和行政
从事农业、畜牧业、商业
为前三个等级服务
祭司贵族
统治阶级
被统治阶级
从事不洁的职业
“不可接触者”
内容
考点15:种姓制度
考点串讲
03
特点
身份世代世袭
不同等级的人不得通婚
等级之间贵贱分明
影响
积极:在一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于维持统治及社会安定。
消极:激化了社会矛盾,阻碍了社会的发展和进步。
维护奴隶主特权的社会等级制度
实质
考点15:种姓制度
考点串讲
03
考点16:佛教
创立时间
创始人
教义
地位
公元前6世纪前后
乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”)
①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”
②宣扬“忍耐顺从”。
信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
佛教的实质:古代印度统治者维护统治的工具
传播:
①佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。
②公元前后,佛教传入中国,后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
获得底层人民的支持
获得上层统治者的支持
考点串讲
03
类型 成 就
文学
建筑
科技
佛塔和石窟的建筑雕刻艺术
天文、数学和医学
考点17:古代印度文化
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
阿育王石柱柱头
典例精析
04
1.人类如何起源,历史上有过各种各样的说法。考古学者认为,人类是由古猿逐渐进化而来的。最能支撑这一观点的证据是( )
C
A.长期的传说 B.网络的资料
C.发掘的化石 D.古籍的记载
据材料“人类是由古猿逐渐进化而来的”可知,化石是研究古人类历史的重要证据,古人类化石(如元谋人门齿、蓝田人头骨)直接反映了古人类的体质特征和演化过程,是最可靠的证据,C项正确
网络内容良莠不齐,未经过考古学者验证,权威性不足,排除B项
古籍多为后世记录,可能夹杂神话(如“女娲造人”),无法直接证明人类由古猿进化,排除D项
传说多含神话或口耳相传的虚构成分,无法作为科学证据,排除A项
典例精析
04
2.《汉谟拉比法典》内容广泛,包括诉讼程序、盗窃处理、租佃、雇佣、高利贷、婚姻、继承、伤害、奴隶等方面。以上内容说明该法典( )
A
A.反映了古巴比伦的社会状况 B.传播广泛、影响深远
C.加强了东西方之间商贸往来 D.保护奴隶主阶级利益
法典内容涉及诉讼、经济、婚姻、奴隶等诸多社会领域,全方位展现出古巴比伦完整的社会运行状态,A正确
材料只介绍法典条文覆盖范围,未提及传播范围与历史影响,B错误
法典中关于经济条款的内容仅为本国内部经济规范,并未涉及东西方跨国商贸交流的相关规定,C错误
材料仅客观列举法典覆盖的内容门类,没有出现保护奴隶主阶级利益的具体内容,D错误
典例精析
04
3.《尼罗河颂》中写道:“光荣啊,起源于大地的尼罗河……你灌溉土地,使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦,好叫神庙里欢度节。”这主要颂扬了尼罗河( )
B
A.推动了古埃及的水利兴修 B.哺育了古埃及农耕文明
C.诞生了强大的奴隶制国家 D.有利于埃及历法的产生
材料重在讲述河水滋养土地、孕育粮食作物,并未提及古埃及修建各类水利工程的相关内容,A错误
尼罗河河水滋养土壤,孕育大麦、小麦等农作物,保障农业发展,养育古埃及农耕文明,B正确
诗句只描绘河流对农业万物的滋养,没有体现奴隶制国家建立、强盛的相关史实,C错误
古埃及历法依托河水定期泛滥制定,本段文字没有涉及历法创制方面的记述,D错误
典例精析
04
4.雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。下列对印度种姓制度的表述错误的是( )
B
种姓制度将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,各等级之间界限森严,社会地位高低分明,A正确
在古印度的种姓制度中,婆罗门(祭司阶层)享有最高宗教地位,掌握教权和神权解释权,是社会等级中的最高阶层;而刹帝利(国王和武士阶层)虽掌握军政大权,但在宗教和社会地位上仍低于婆罗门,需要接受婆罗门的指导与认可,并非“国家唯我独尊”,B错误
在四大等级之外,还有被称为“不可接触者”的贱民,处于社会最底层,从事最卑微的职业,C正确
种姓制度严格规定不同等级之间不得通婚,以保持血统的“纯洁”和等级的固化,D正确
A.等级十分严格,各等级贵贱分明 B.国王掌握军政大权,国家唯我独尊
C.最卑贱的“不可接触者”被称为贱民 D.规定不同等级的人之间不得通婚
A.有无语言 B.会不会使用火
C.会不会制造工具 D.能够直立行走
限时训练
05
C
考点1:从原始社会到奴隶社会
1.创设情境—与日常学习生活相结合
小敏听老师说人是高级动物,于是提问道:“人和动物的根本区别是什么?”请你替老师回答( )
限时训练
05
考点1:从原始社会到奴隶社会
2.核心素养—史料实证
美的存在反映了人类头脑中的一切审美意识。从古至今,人类从未停止过追寻美的步伐,无数的人从美的各个方面赋予美不同的定义。下列图片反映这一主题的是( )
A.图一石器 B.图二骨笛 C.图三骨针 D.图四装饰品
D
限时训练
05
考点2:古代两河流域
1.核心素养—史料实证
下图古代文物是一块未经焙烧,刻有楔形文字的泥版文书,被称为“世界上最古老的世界地图”。这幅地图应来自于( )
A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.爱琴海地区
泥板上的“世界地图”
B
A.法典严格保护奴隶主的利益 B.有公民权的自由民地位高于一切
C.自由民掌握着国家经济大权 D.古巴比伦是一个等级森严的社会
限时训练
05
考点2:古代两河流域
2.核心素养—历史解释
《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民的地位高于无公民权的自由民。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银。这些规定表明( )
D
限时训练
05
考点3:古代埃及
1.核心素养—时空观念
下面的时间轴是某文明古国的发展历程。该文明是( )
A.古希腊文明 B.古印加文明
C.古印度文明 D.古埃及文明
D
限时训练
05
2.核心素养—历史解释
金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识。它的叠层堆积设计使其能有效分散压力,历经4000多年仍屹立不倒。这说明了金字塔( )
C
考点3:古代埃及
A.是古巴比伦的文化遗产 B.是古印度文明的象征
C.是古埃及智慧的结晶 D.是古埃及法老的陵墓
限时训练
05
1.创设情境—与日常学习情境相结合
某历史兴趣小组拟作一个主题展板,他们搜集了“摩亨佐·达罗遗址”“种姓制度”“释迦牟尼创立佛教”等相关资料。据此判断,他们展板的主题是( )
A
考点4:古代印度
A.古代印度河流域文明 B.古埃及文明
C.古代两河流域文明 D.古代欧洲文明
限时训练
05
2.核心素养—史料实证
《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也。”“二曰刹帝利,王种也。”“三曰吠奢,商贾也。”“四曰戍陀罗,农人也。”书中记录的是( )
C
考点4:古代印度
A.古埃及的法老制度 B.古巴比伦的奴隶制度
C.古印度的种姓制度 D.雅典的民主制度
—统编版·九年级历史上册—
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