第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（备课笔记系列讲义）历史统编版中外历史纲要上

本讲义系统梳理三国两晋南北朝政权更迭脉络，涵盖三国鼎立、西晋统一与灭亡、东晋南朝士族政治、十六国北朝民族交融及北魏孝文帝改革等核心知识点，以时序为轴串联制度创新、区域开发与民族交融，构建完整学习支架。 该资料突出史料实证与历史解释，引用《魏书》《宋书》等文献，结合嘎仙洞祝文、青瓷尊等考古图片解读，通过教考衔接与重难拓展深化士族政治、均田制等概念理解，随堂小测强化时空观念，课中辅助教师直观授课，课后助力学生查漏补缺。

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课标导航 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 知识1 三国与西晋 1.王朝更替 （1）三国鼎立时期（220-280年） ▲背景：东汉末年，军阀混战，东汉政权名存实亡。 曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。 ▲势力对比： 建国 都城 势力 魏 公元220曹丕称帝 洛阳 魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风 蜀 公元221刘备称帝 成都 蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的控制 吴 公元229孙权称帝 建业 （2）西晋短暂统一 ▲ 263年司马昭灭蜀；266年司马炎代魏称帝,建立西晋政权； 280年西晋灭吴,完成统一（短暂南北统一）。 ▲八王之乱(291-306）：晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。 ▲五胡内迁：主要是匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。 ·内迁原因： ①统治阶级为补充兵源及劳动力。 ②少数民族为推动自身经济发展而内迁。 ③小冰河期，气候寒冷，北方游牧民族面临生存危机（水草不丰）。 ·内迁表现：北民南迁（永嘉年间，衣冠南渡） ·内迁影响： ①北方汉人南迁，促进江南的初步开发，南方经济发展。 ②北方内迁的游牧民族逐渐封建化，有利于民族融合。 ③政权更迭频繁，民族矛盾激化，国家长期分裂割据。 ▲西晋的灭亡：316年西晋被内迁匈奴贵族所灭。 【解读】 （1）三国鼎立实现了区域性的局部统一。 （2）魏国统治中心在黄河中下游，是全国的经济重心所在，实力最强。曹魏建立前，曹操积极发展屯田，有助于解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。 （3）蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。 （4）孙吴因为兴起于南方，所以孙吴皇帝多使用符瑞年号，如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等，以增加其正统性。 知识2 东晋与南朝 1.东晋时期政权统治 ▲317年，南逃的西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 ▲士族政治： ·背景： ①历史根源：东汉末年，豪强地主势力崛起。 ②政治原因：魏晋时期，皇帝依赖于士族的支持。（王与马，共天下） ③经济原因：土地兼并严重，豪强地主经营庄园，自给自足，奠定割据势力的经济基础。 ④制度保障：九品中正制保障士族政治特权。 ·形成：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，士族与皇权的共治。 ·发展：形成于魏晋，鼎盛于东晋（王与马共天下），南北朝时期逐渐衰落（寒人掌机要），隋唐时期持续衰落，北宋初年退出政治舞台（皇帝与士大夫共治天下）。 ·特点： ①政治上：按门第高低分享特权，士族与皇权共治世代担任重要官职。 ②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足的庄园经济。 ③文化上：崇尚清谈（空谈玄理）。 ④社会生活上：士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。 ·影响： ①成为东晋政权的主要支柱。 ②争权夺利，势力逐渐衰落。 2.南北朝更替 （1）南朝：420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋；此后，南方先后出现齐、梁、陈三个王朝，均定都建康，四朝在历史上统称为“南朝”。 （六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈） 3.江南地区的初步开发 ·原因： ①北民南迁带来了先进生产工具和技术，充实了劳动力资源。 ②南方社会环境相对安定，自然条件优越。 ③南方统治者鼓励开垦荒田。 ④劳动人民的辛勤努力。 ·表现： ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ·特点： ①江南经济发展较快，中原发展相对缓慢。 ②士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。 ③商品经济发展水平较低。 ④各民族经济交流加强。 ·影响： ①促进了民族融合和南北文化交流。 ②促进了南方文化教育的发展。 ③为隋唐经济繁荣奠基。 ④缩减南北方经济差距，为经济重心的南移奠定基础。 历史纵横：东晋的士族专权东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。 教考衔接：士族当权是东晋政治的基本特色，皇权比较低落，在中国古代各专制王朝中显得比较特殊。田余庆将东晋政治特色概括为“门阀政治”, 田余庆指出：“门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。”“严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期……门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期，并不都是门阀政治时期。”“门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得以上升的某几家士族权力的某种平衡。” 学思之窗：《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述：至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。 教考衔接：这段文字描绘了南朝宋文帝“元嘉之治”的盛世景象。其主要表现为社会安定、徭役轻薄，人口繁衍兴盛，以致粮食丰收、余粮栖亩、夜不闭户；同时“地广野丰，民勤本业”，会稽、荆州、扬州等地凭借带海傍湖的优越自然条件和数十万顷良田，创造了“亩直一金”的农业价值，丝绸布帛甚至“覆衣天下”。其繁荣原因在于统治者推行休养生息政策，加之北方人口南迁带来劳动力和技术，促进了江南的深度开发。这实质反映了南朝时期江南经济的迅速发展，为全国经济重心南移奠定了基础，但文中描述存在溢美成分，盛世之下也隐藏着豪强兼并和社会矛盾加剧的危机。 知识3 十六国与北朝 1.十六国与北朝： ▲十六国：东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 ▲前秦统一北方与淝水之战：苻坚 ①公元4世纪后期，氐族建立前秦并统一北方。 ②前秦大举进攻东晋，被（谢安）击败于淝水，前秦政权迅速崩溃。 ▲北朝： ①4世纪末，鲜卑拓跋部（北魏）于439年统一北方。 ②6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称北朝。 ③577年北周灭北齐，581年杨坚取代北周静帝，589年隋灭陈统一全国。 2. 【解读】 本图反映了东晋十六国时期的大致形势。这里将十六国标识在一张图上完全是为了方便，实际上它们并非同时存在。图上标出的十六国位置，是各国的统治中心区域。 3.北魏孝文帝改革 ▲背景： ①北魏统一北方。 ②民族交融趋势加强。 ③社会矛盾激化。 ④冯太后、孝文帝的推动以巩固统治。 ▲措施： 前期：实行俸禄制，推行均田制、三长制等。 后期：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等。 ▲实质：少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化+经济农业化（小农经济）+民族汉化（衣食住行）） ▲影响： ①巩固了北魏政权，加速北魏政权的封建化。 ②促进了北方社会经济的发展。 ③加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾。 ④缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 史料阅读：记载北魏历史的《魏书》，高度评价北魏孝文帝深厚的汉文化修养，以及他改革的意义：帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。 ——《魏书·高祖纪》 教考衔接：文字记载了北魏孝文帝深厚的汉文化修养及其改革意义。前段体现了孝文帝“雅好读书，手不释卷”，不仅精通儒家“五经”，还广泛涉猎史传百家及老庄玄学，才藻富赡，展现了他极高的汉文化造诣，为其推行全面汉化奠定了个人基础。后段是史臣评价，指出北魏起于代北，前期“以威武为业”而“文教未遑”，至孝文帝“钦明稽古”，才系统地建立礼乐制度，使朝野焕然有文章，海内百姓深受教化。这实质反映了孝文帝通过汉化改革，将北魏从武功立国转向文治，加速了鲜卑民族的封建化进程，极大地促进了胡汉交融与北方民族大融合。 4. 【解读】 本图反映南北朝后期北齐、北周、陈三个政权对峙的形势。图中还出现一个小政权后梁，是西魏——北周在湖北江陵一带扶植梁朝皇族建立的傀儡政权，554年建立，587年被隋朝废掉。该政权与五代之一的后梁同名，应注意区别。 ▲ 四川成都武侯祠 图片解读：武侯祠位于四川省成都市武侯区，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。它与纪念蜀汉政权建立者刘备的汉昭烈庙，以及刘备的坟墓惠陵合为一体，是历史上少见的君臣合祀祠庙。 ▲ 西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文 图片解读：羌人自东汉以来逐渐向今天甘肃南部、 陕西中部迁徙，是民族融合的典型表现。 ▲ 鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文 1980年，考古工作者在内蒙古鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞的石壁上，发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，文字内容与《魏书》相关记载相同，证明嘎仙洞就是《魏书》中提到的鲜卑拓跋部“石室”祖庙。 图片解读：根据记述北魏历史的《魏书》所载，鲜卑拓跋部早先活动于“大鲜卑山”，北魏建立后，曾派人到大鲜卑山的一座“石室”祖庙进行祭祀。1980年，考古工作者在内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗嘎仙洞的石壁上，发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，文字与《魏书》 的记载相同，证明嘎仙洞即为《魏书》提到的“石室”祖庙，所谓“大鲜卑山”,指的就是大兴安岭北段。 ▲ 北齐仰覆莲六系青瓷尊 这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊，器形雄伟、饱满，是中原地区青瓷的代表作。 图片解读：文物反映了北齐的手工业生产水平。当时瓷器还处于早期发展阶段，是比较少见的。 重难拓展 1.八王之乱：西晋宗室诸王为争夺中央政权而引发的持续内乱。290年晋武帝死后，惠帝智力低下无法理政，291年皇后贾氏联合楚王司马玮诛杀外戚杨骏，又先后除掉汝南王司马亮和楚王玮，独揽大权。299年赵王司马伦政变杀贾后并自立为帝，引发宗室普遍反对，内战全面爆发。齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙等先后起兵，长沙王司马乂、东海王司马越也相继卷入，诸王各引地方势力及内迁少数民族参战。至306年，前七王皆败死，东海王司马越毒杀惠帝另立怀帝，动乱结束。这场历时十六年的内乱严重削弱了西晋统治力量，导致北方社会动荡，是此后五胡内迁、西晋灭亡的重要诱因。 2.淝水之战：383年东晋与前秦之间的一场决定性战役。前秦是氐族建立的政权，苻坚在位时统一北方，疆域居十六国之最。383年，苻坚自恃强盛，发兵号称百万大举南征。十月，两军战于寿阳附近的淝水，东晋以少胜多，大败秦军。由于前秦军队多系强征北方各族丁壮组成，本无斗志，前锋既败，全军溃散，死伤惨重。战后，被前秦征服的鲜卑等族纷纷起兵自立，北方重新陷入分裂。此战不仅保全了东晋政权，也决定了南北长期对峙的局面，是中国历史上以少胜多的著名战例。 3.侨置：东晋南朝政府为安置北方南迁流民，在其聚居地按原籍州、郡、县名称设立的临时行政机构。侨州郡县初无实土，仅寄治于南方州郡，侨人另立户籍并享有免调免役优待。它是东晋稳定流民、维护士族利益的特殊建制。 4.土断：东晋南朝政府将侨人按现居地编入土著户籍、取消优待、承担赋役的政策。通过土断，部分侨州郡县获得实土或被裁撤，政府增加了编户与财政收入，体现了中央集权的加强。 5.黄籍白籍：东晋南朝的两种户籍。白籍是侨人的临时户籍，用白纸书写，享有免调免役优待；黄籍是南方土著的正式户籍，用黄纸书写，须承担赋役。土断后侨人由白籍转入黄籍。 6.均田制：北魏至唐中叶推行的一种封建土地国有制度。政府将国家掌握的无主荒地按人口分配给农民耕种，土地不得买卖，实行个体经营。其目的是在北魏统一北方后，解决因长期战乱导致的土地荒芜、财政收入匮乏问题。均田制的推行，在一定程度上抑制了土地兼并，保证了政府的赋税徭役来源，调动了农民生产积极性，促进了北方经济的恢复和发展，并加速了内迁少数民族的封建化进程。但该制度并未触动封建土地私有制，故无法从根本上抑制土地兼并。至唐朝中叶，随着土地兼并加剧、政府可控土地锐减以及农民因赋役负担加重而逃亡，均田制最终瓦解。 7.庄园经济：魏晋南北朝时期士族豪强地主经营的大土地私有制经济形态。庄园占有大片土地和山林川泽，以农业为主，兼营林、牧、渔、手工业，形成自给自足的封闭经济体。庄园内劳动者多为依附农民，称佃客、部曲，人身依附关系强，不向国家纳税服役。庄园经济既是士族门阀制度的经济基础，也使得大量人口和财富脱离国家控制，削弱了中央集权。 8.寺院经济：魏晋南北朝时期佛教寺院占有土地和劳动力形成的经济形态。寺院通过皇帝赏赐、官僚士民施舍及侵夺等方式占有大量田产，役使僧祇户、佛图户等依附人口劳作，并经营高利贷，享有免役免税特权。寺院经济的恶性膨胀，使国家编户和财政收入大量流失，加剧了社会矛盾，北周武帝灭佛即与此密切相关。 思考点（教材P28） 东晋南朝时期江南得到开发的原因有哪些？ 【答案】江南自然条件优越，具备良好的开发基础 (自然资源丰富、气候湿润、土地广阔等)。长期以来基本处于和平环境，没有爆发像北方那样大规模和长时间的战乱；北方大批人口南迁，带来了先进的生产技术，充实了劳动力资源。 探究与拓展（教材P24） 问题探究 《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！ 汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。 【答案】北魏孝文帝将鲜卑拓跋氏改为元姓，并系统地将拔拔氏改为长孙氏、丘穆陵氏改为穆氏、步六孤氏改为陆氏等，这仅是历史上少数民族融入汉族的一个缩影。事实上，当代汉族姓氏中融汇了大量古代少数民族成分，其来源主要有以下几类： 其一，源自孝文帝等系统性汉化改革。除上述鲜卑姓氏外，北周、隋唐时期又有大量代北贵族改用汉姓，胡三省感叹“名称扬于时者，代北之子孙十居六七”，正说明此变。如今日常见的长孙、宇文、尉迟、穆、陆、贺、刘等姓，相当一部分源出鲜卑。 其二，源自内迁少数民族的逐渐融合。自秦汉起，匈奴、羌、氐等族在与汉族长期杂居过程中，或自行改从汉姓，或由朝廷赐姓。如匈奴呼延氏融入后演变为呼延姓，羌族姚氏、氐族苻氏等皆成为汉族姓氏的一部分。 其三，源自唐代以后契丹、女真、蒙古、满等族的汉化。唐末至元明清时期，大量北方民族入居中原，后渐从汉姓。如满族八大姓中瓜尔佳氏改关姓、钮祜禄氏改郎姓、富察氏改富姓，今北京及东北地区不少关、郎、富等姓即由此而来。金朝灭亡后，完颜氏亦多改王姓、汪姓。 其四，源自帝王赐姓。如唐代曾给大量内附的突厥、回纥、沙陀等族首领及军将赐以李姓，宋代赐西夏党项王族赵姓，明代亦多有此类举措。 由此可见，汉族姓氏体系实为多民族长期融合的文化结晶，今天的元、长孙、宇文、尉迟、穆、陆、贺、刘、关、郎、富、完颜、呼延等众多姓氏，背后都承载着古代民族交融的历史印记。正如胡三省所言，以姓氏辨族类，在长期融合中已失去实质意义，这恰恰是中华民族多元一体格局的生动体现。 学习拓展 6世纪中后期，东魏－北齐、西魏－北周、梁－陈三方政权形成鼎峙局面。西魏－北周政权就实力而言原本是最弱的一方，但后来居上，逐渐强大。北周先灭北齐，取代北周的隋朝又完成了南北统一。这与西魏－北周统治者积极推动民族交融、有效地强化内部凝聚力有很大关系。 查阅相关材料，了解西魏－北周统治者是怎样推动民族交融、强化内部凝聚力的，并初步认识相关措施的历史意义。 【答案】北魏孝文帝改革中的民族交融政策，主要是推动统治民族鲜卑族汉化。无论就当时还是长远的角度而言，这都具有明显的积极意义：大大缓解了鲜卑族与汉族之间的民族矛盾，顺应了十六国以来北方民族交融的历史趋势，为全国重归统一创造了条件，也为以后隋唐盛世的出现奠定了基础。但是，改革中某些具体措施在当时激化了鲜卑等少数民族的内部矛盾， 一部分在改革中利益受到损害的少数民族军人（以鲜卑等少数民族为主，但也包括鲜卑化的汉人）对北魏朝廷产生了离心倾向。这种离心倾向与政治腐败和其他社会矛盾相结合，终于引发了大规模的动乱，导致了北魏的灭亡。在随后建立的东魏——北齐、西魏——北周王朝，民族交融趋势也因而出现了不同形式和不同 程度的逆转。东魏——北齐王朝的民族政策，较之北魏孝文帝改革的倒退尤为明显。然而从长时段来看，这些逆转或倒退终究是短暂的，并未从根本上影响民族交融的大趋势。 随堂小测 本课在大考中极少单独出题，一般与隋唐连考，故而这一章节所放题量有限，部分题目放到6.7课位置。 知识1 三国与西晋 知识2 东晋与南朝 知识3 十六国与北朝 1.【新素养·史料实证+历史解释】西晋末年北方方言逐渐向南扩展，并与南方方言交融，逐渐形成“南杂吴越、北杂夷虏”的现象，洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一。这主要反映出该时期（　　） A．民族交融加强 B．区域间经济交流密切 C．南北政权对峙 D．经济重心转移至江南 【答案】A 【解析】西晋末年北方方言南扩并与吴越方言交融，形成“南杂吴越、北杂夷虏”现象，洛阳雅音吸收吴越方言演变为金陵音，这是由于西晋末年以来，汉人南迁促使中原文化与吴越文化、北方少数民族文化交融，语言变化正是民族交融的体现，故选A项；材料强调的是方言的融合即民族文化交流，而非区域间经济交流，排除B项；南北政权对峙（如东晋与十六国）是政治现象，题干侧重文化交融而非政治对立，排除C项；经济重心南移完成于南宋，西晋末年经济重心尚未开始南移，排除D项。 2.魏晋时期，除传统乐器之外胡箜篌、琵琶等广为流传，后人有“东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天”之说。这一现象说明了（　　） A．经济交流推动文化多元 B．政治改革导致风俗变迁 C．社会动荡引发人口流动 D．民族交往促进文化交融 【答案】D 【解析】据材料“乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙”“器则蛮盘，祠则胡天”等并结合所学可知，魏晋时期，人们的饮食起居、祭祀等方面都受到少数民族的影响，这说明魏晋时期民族交往促进文化交融，故选D项；材料体现民族文化交融，经济交流只是促进文化交融的原因之一，排除A项；魏晋时期，少数民族的政治改革只是推动文化融合的一方面因素，排除B项；材料强调的是胡汉文化的交融，魏晋人口迁徙也只是推动民族文化融合的原因之一，排除C项。 3.【新素养·史料实证】据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑装特点）……卿等何为而违前诏？”据此可知，当时（　　） A．传统习俗影响改革效果 B．汉化改制成果有限 C．官僚集团阻碍改革进程 D．改革缺乏社会基础 【答案】A 【解析】据材料“孝文帝曾责备……‘昨望见妇女之服，仍为夹领小袖’”可知，北魏孝文帝改革推行穿汉服，但仍有妇人穿着鲜卑特色的服装，体现了传统习俗影响改革效果，故选A项；据材料“妇女之服，仍为夹领小袖”可知，这反映了移风易俗的改革内容，不属于改革社会制度，汉化改制成果有限与主旨不符，排除B项；据材料“妇女之服，仍为夹领小袖”可知，妇女代表的是社会力量，不能说明官僚集团阻碍改革进程，排除C项；据所学可知，孝文帝改革促进了民族交融和北魏政权的稳固，改革具有一定的社会基础，改革缺乏社会基础的说法与史实不符，排除D项。 4.【新素养·史料实证+历史解释】魏晋前期，河西地区墓葬壁画主题基本沿袭两汉，壁画中非汉民族的画面数量较少；魏晋后期，该地区墓葬壁画主题更加丰富，新增羌女送行、农耕劳作等生产生活图景，多民族共处的画面也更多地展现。这一变化体现了（　　） A．民族交流交融趋势逐渐加强 B．游牧与农耕文明双向交流 C．中原文化主导区域经济开发 D．北方少数民族完成封建化 【答案】A 【解析】魏晋后期河西地区墓葬壁画新增羌女送行、农耕劳作等图景，多民族共处画面增多，对比前期非汉民族画面少的状况，清晰地反映出当地各民族之间的往来互动愈发频繁，民族交流交融的趋势在不断加强，故选A项；材料仅突出多民族共处及生产生活图景的变化，未体现游牧与农耕文明之间的双向互动交流，排除B项；材料没有提及中原文化在区域经济开发中占据主导地位的相关内容，无法得出这一结论，排除C项；魏晋后期北方少数民族的封建化尚未完成，这一进程是在后续的北朝时期逐步推进的，与史实不符，排除D项。 5.苻坚本生于邺城，八岁求学。其祖父苻洪曰：“汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪！”并“欣而许之”。苻坚的从弟苻朗“耽翫（玩）经籍，手不释卷”，后渡江至扬州，“风流迈于一时”。这反映出当时（　　） A．前秦实行宽松的文化政策 B．北方民族关系充分交融 C．游牧民族自视为华夏正统 D．少数民族上层主动汉化 【答案】D 【解析】苻坚身为氐族上层，八岁主动求学得到祖父认可，其从弟苻朗潜心钻研经籍，渡江后因风流博学闻名一时，这些都体现出少数民族上层主动学习汉族文化，推动自身汉化，故选D项；苻坚与苻朗皆为前秦皇室成员，其行为属于个人或家族选择，苻洪的喜悦之词无法推导出前秦朝廷制定了宽松的文化政策，且苻洪所言“世知饮酒，今乃求学”恰恰是对旧俗的反思，并非政策松紧的反映，排除A项；材料只呈现氐族贵族单向吸收汉文化典籍与风范，并未涉及胡汉民族之间的通婚、杂居、语言互学等双向互动，因此不能将个别上层的学习行为等同于北方民族关系已“充分交融”，排除B项；苻洪直言“戎狄异类”，明确将自己族群与华夏区分，并未以华夏正统自居，其支持孙子求学是出于对先进文化的向往，而非认为自身本就是华夏分支，排除C项。 6.以下是北魏孝文帝改革的部分举措。据此可知，孝文帝改革的根本目的是（　　） 改革措施 主要内容/数据变化 迁都洛阳 都城从平城（今大同）迁至洛阳 改汉姓 皇族拓跋氏改姓“元”，其他鲜卑贵族改汉姓 通婚政策 皇室与汉族世家联姻比例提高至70%以上 均田制 北方农业区耕地面积增加约40% 汉化教育 洛阳官学学生人数增至3000人，鲜卑族占65% A．加速北魏政权的封建化进程 B．缓和民族社会矛盾 C．巩固北魏对中原地区的统治 D．削弱鲜卑贵族特权 【答案】C 【解析】北魏作为入主中原的少数民族政权，面临着统治基础不稳的问题，迁都洛阳、改汉姓、推行通婚政策、实施均田制、开展汉化教育等举措，本质上都是为了适应中原地区的统治需求，强化对广袤中原区域的掌控，从根本上巩固自身统治，故选C项；加速封建化是改革产生的客观进程与路径，是手段而非终极目标，封建化实质是服务于巩固统治这一目的，排除A项；缓和民族矛盾是汉化政策带来的直接效果之一，也是实现统治稳固的途径，其本身并非最终落脚点，排除B项；迁都洛阳与改汉姓等措施客观上确实淡化了鲜卑旧贵族的草原根基，并因其未获洛阳赐田而加大了经济压力，这更像是一种强化中央集权、巩固统治过程中产生的连带效应，而非改革的根本出发点，排除D项。 7.有学者指出，魏晋南北朝音乐在继承汉代乐府传统的同时，吸收西域胡乐与南北民间音乐养分，呈现南北分流、胡汉交融的特点，风格也由汉代雄浑转向清雅悲淡。这一现象源于当时（　　） A．文人心态的转变 B．社会政局的变动 C．主流观念的更新 D．经济模式的调整 【答案】B 【解析】魏晋南北朝时期政权更迭频繁，长期分裂割据，南北对峙局面形成，同时各民族交往交流交融加深，这种动荡的社会政局使得音乐在继承汉代乐府传统的基础上，吸收西域胡乐与南北民间音乐养分，呈现南北分流、胡汉交融的特点，风格也由雄浑转向清雅悲淡，故选B项；文人心态的转变是社会政局变动影响下的产物，并非这一音乐现象的根源，排除A项；当时主流观念仍以儒家思想为主，并未发生更新，排除C项；经济模式的调整在此时主要表现为江南开发和庄园经济壮大，这与胡乐入华及音乐风格的悲凄转向没有直接且必然的因果关联，排除D项。 8.南朝刘宋中书舍人徐爰出身寒门，有宠于上，上尝命（王）球与之相知，球辞曰：“士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。”萧齐士族王源嫁女于寒门满璋之，沈约上书弹劾称“王满联姻，实骇物听”，请求将王源免官禁锢终身。这反映出当时（　　） A．专制皇权不断强化 B．国家对社会控制相对松弛 C．门阀政治面临挑战 D．士族与寒门势力走向平衡 【答案】C 【解析】南朝时期，士族王球拒绝皇帝要求其与寒门出身的徐爰结交的诏令，士族王源因与寒门联姻被弹劾免官，这反映出当时寒门借助皇权崛起，冲击了士族长期垄断政治、严格士庶分界的门阀政治秩序，门阀政治面临挑战，故选C项；南朝皇权确实有所加强，但材料中皇帝命士族折节下交寒门竟被公然拒绝，这反映出士族仍有抗衡皇权的资本，并不能说明专制皇权不断强化，排除A项；士庶之别被强调为“国之章”，联姻触禁竟要被免官禁锢，这显示当时对身份等级的控制极为严格，并非社会控制松弛，排除B项；王球敢拒皇帝之命、沈约一纸弹劾就能要求严惩联姻士族，折射出士族在观念和政治上仍占据绝对优势，远未到与寒门势力走向平衡的地步，排除D项。 9.【新素养·史料实证】魏晋南北朝时期，北方政权更迭频繁，胡汉民族间的冲突与交融长期并存。北魏孝文帝亲政后，推行迁都洛阳、改易汉俗、定姓族、通婚姻、仿行汉制等一系列系统性改革，打破了胡汉族群间的制度与文化壁垒，深刻重塑了北方社会的发展格局。从民族交融视角审视，孝文帝改革的核心历史意义在于（　　） A．终结北方地区长期战乱格局 B．维系北魏政权长期稳定统治 C．确立中原汉文化的正统地位 D．推动北方民族深度交融发展 【答案】D 【解析】详见基础知识点，课文原话。 10.甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了，这一时期（　　） A．民族间交流与融合加深 B．少数民族地区汉化完成 C．北方游牧经济蔚然成风 D．国家统一促进民族交融 【答案】A 【解析】题干壁画显示小月氏人犁地、大月氏人扬场、氐人耙地采桑，这些都是中原农耕生产方式，同时还有胡人宴饮、习武场景，说明北方少数民族既接受中原农耕文化，也保留自身习俗，各民族在生产生活等多领域相互影响，交流与融合不断加深，故选A项；画像砖上的“氐族采桑图”等虽表明其接受农耕技术，但壁画中仍有“大月氏人习武图”等体现游牧民族特性的内容，说明其文化特性并未完全消失，且魏晋时期少数民族汉化是长期渐进过程，远未“完成”，排除B项；壁画中呈现的犁地、扬场、采桑等是农耕经济活动，并非游牧经济占主导，排除C项；魏晋南北朝时期国家处于分裂割据状态，排除D项。 11.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁。南迁民众给南方带来了先进的生产工具与技术，使江南地区的土地开垦面积不断扩大，水利工程广泛兴修，稻作技术显著提高，原本落后的江南地区经济得到快速发展，中国古代经济重心开始出现南移的趋势。同时，少数民族政权在北方推行汉化政策，北魏孝文帝改革便是典型代表，其迁都洛阳、禁胡语、改汉姓等措施，促进了民族大融合，加速了少数民族的封建化进程。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》 提取材料中的部分或整体信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：魏晋南北朝时期多种因素共同作用推动了社会的深刻变革。 阐述：从经济层面来看，北方战乱频繁，大量人口南迁，为江南地区带来了充足的劳动力和先进的生产工具与技术，使得江南地区土地开垦面积不断扩大。同时，水利工程广泛兴修，也极大改善了农业灌溉条件，促进了稻作技术的显著提高，原本落后的江南地区经济快速发展，中国古代经济重心开始出现南移的趋势。 从民族关系层面来看，少数民族政权在北方推行汉化政策，如北魏孝文帝改革，推行一系列汉化措施，这不仅使少数民族在政治制度、经济模式等方面逐渐向汉族学习靠拢，还推动了民族大融合，丰富了中华文化的内涵，如少数民族的音乐、舞蹈、服饰等文化元素融入汉族文化，为隋唐时期大一统多民族国家的繁荣发展创造了条件。 综上所述，魏晋南北朝时期，人口迁移引发的经济格局变动与少数民族政权的汉化改革等多元动力，共同推动了这一时期社会的重大变革。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课标导航 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 知识1 三国与西晋 1.王朝更替 （1）三国鼎立时期（220-280年） ▲背景：东汉末年，军阀混战，东汉政权名存实亡。 曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。 ▲势力对比： 建国 都城 势力 魏 公元220曹丕称帝 洛阳 魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风 蜀 公元221刘备称帝 成都 蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的控制 吴 公元229孙权称帝 建业 （2）西晋短暂统一 ▲ 263年司马昭灭蜀；266年司马炎代魏称帝,建立西晋政权； 280年西晋灭吴,完成统一（短暂南北统一）。 ▲八王之乱(291-306）：晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。 ▲五胡内迁：主要是匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。 ·内迁原因： ①统治阶级为补充兵源及劳动力。 ②少数民族为推动自身经济发展而内迁。 ③小冰河期，气候寒冷，北方游牧民族面临生存危机（水草不丰）。 ·内迁表现：北民南迁（永嘉年间，衣冠南渡） ·内迁影响： ①北方汉人南迁，促进江南的初步开发，南方经济发展。 ②北方内迁的游牧民族逐渐封建化，有利于民族融合。 ③政权更迭频繁，民族矛盾激化，国家长期分裂割据。 ▲西晋的灭亡：316年西晋被内迁匈奴贵族所灭。 【解读】 （1）三国鼎立实现了区域性的局部统一。 （2）魏国统治中心在黄河中下游，是全国的经济重心所在，实力最强。曹魏建立前，曹操积极发展屯田，有助于解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。 （3）蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。 （4）孙吴因为兴起于南方，所以孙吴皇帝多使用符瑞年号，如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等，以增加其正统性。 知识2 东晋与南朝 1.东晋时期政权统治 ▲317年，南逃的西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 ▲士族政治： ·背景： ①历史根源：东汉末年，豪强地主势力崛起。 ②政治原因：魏晋时期，皇帝依赖于士族的支持。（王与马，共天下） ③经济原因：土地兼并严重，豪强地主经营庄园，自给自足，奠定割据势力的经济基础。 ④制度保障：九品中正制保障士族政治特权。 ·形成：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，士族与皇权的共治。 ·发展：形成于魏晋，鼎盛于东晋（王与马共天下），南北朝时期逐渐衰落（寒人掌机要），隋唐时期持续衰落，北宋初年退出政治舞台（皇帝与士大夫共治天下）。 ·特点： ①政治上：按门第高低分享特权，士族与皇权共治世代担任重要官职。 ②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足的庄园经济。 ③文化上：崇尚清谈（空谈玄理）。 ④社会生活上：士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。 ·影响： ①成为东晋政权的主要支柱。 ②争权夺利，势力逐渐衰落。 2.南北朝更替 （1）南朝：420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋；此后，南方先后出现齐、梁、陈三个王朝，均定都建康，四朝在历史上统称为“南朝”。 （六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈） 3.江南地区的初步开发 ·原因： ①北民南迁带来了先进生产工具和技术，充实了劳动力资源。 ②南方社会环境相对安定，自然条件优越。 ③南方统治者鼓励开垦荒田。 ④劳动人民的辛勤努力。 ·表现： ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ·特点： ①江南经济发展较快，中原发展相对缓慢。 ②士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。 ③商品经济发展水平较低。 ④各民族经济交流加强。 ·影响： ①促进了民族融合和南北文化交流。 ②促进了南方文化教育的发展。 ③为隋唐经济繁荣奠基。 ④缩减南北方经济差距，为经济重心的南移奠定基础。 历史纵横：东晋的士族专权东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。 教考衔接：士族当权是东晋政治的基本特色，皇权比较低落，在中国古代各专制王朝中显得比较特殊。田余庆将东晋政治特色概括为“门阀政治”, 田余庆指出：“门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。”“严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期……门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期，并不都是门阀政治时期。”“门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得以上升的某几家士族权力的某种平衡。” 学思之窗：《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述：至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。 教考衔接：这段文字描绘了南朝宋文帝“元嘉之治”的盛世景象。其主要表现为社会安定、徭役轻薄，人口繁衍兴盛，以致粮食丰收、余粮栖亩、夜不闭户；同时“地广野丰，民勤本业”，会稽、荆州、扬州等地凭借带海傍湖的优越自然条件和数十万顷良田，创造了“亩直一金”的农业价值，丝绸布帛甚至“覆衣天下”。其繁荣原因在于统治者推行休养生息政策，加之北方人口南迁带来劳动力和技术，促进了江南的深度开发。这实质反映了南朝时期江南经济的迅速发展，为全国经济重心南移奠定了基础，但文中描述存在溢美成分，盛世之下也隐藏着豪强兼并和社会矛盾加剧的危机。 知识3 十六国与北朝 1.十六国与北朝： ▲十六国：东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 ▲前秦统一北方与淝水之战：苻坚 ①公元4世纪后期，氐族建立前秦并统一北方。 ②前秦大举进攻东晋，被（谢安）击败于淝水，前秦政权迅速崩溃。 ▲北朝： ①4世纪末，鲜卑拓跋部（北魏）于439年统一北方。 ②6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称北朝。 ③577年北周灭北齐，581年杨坚取代北周静帝，589年隋灭陈统一全国。 2. 【解读】 本图反映了东晋十六国时期的大致形势。这里将十六国标识在一张图上完全是为了方便，实际上它们并非同时存在。图上标出的十六国位置，是各国的统治中心区域。 3.北魏孝文帝改革 ▲背景： ①北魏统一北方。 ②民族交融趋势加强。 ③社会矛盾激化。 ④冯太后、孝文帝的推动以巩固统治。 ▲措施： 前期：实行俸禄制，推行均田制、三长制等。 后期：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等。 ▲实质：少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化+经济农业化（小农经济）+民族汉化（衣食住行）） ▲影响： ①巩固了北魏政权，加速北魏政权的封建化。 ②促进了北方社会经济的发展。 ③加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾。 ④缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 史料阅读：记载北魏历史的《魏书》，高度评价北魏孝文帝深厚的汉文化修养，以及他改革的意义：帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。 ——《魏书·高祖纪》 教考衔接：文字记载了北魏孝文帝深厚的汉文化修养及其改革意义。前段体现了孝文帝“雅好读书，手不释卷”，不仅精通儒家“五经”，还广泛涉猎史传百家及老庄玄学，才藻富赡，展现了他极高的汉文化造诣，为其推行全面汉化奠定了个人基础。后段是史臣评价，指出北魏起于代北，前期“以威武为业”而“文教未遑”，至孝文帝“钦明稽古”，才系统地建立礼乐制度，使朝野焕然有文章，海内百姓深受教化。这实质反映了孝文帝通过汉化改革，将北魏从武功立国转向文治，加速了鲜卑民族的封建化进程，极大地促进了胡汉交融与北方民族大融合。 4. 【解读】 本图反映南北朝后期北齐、北周、陈三个政权对峙的形势。图中还出现一个小政权后梁，是西魏——北周在湖北江陵一带扶植梁朝皇族建立的傀儡政权，554年建立，587年被隋朝废掉。该政权与五代之一的后梁同名，应注意区别。 ▲ 四川成都武侯祠 图片解读：武侯祠位于四川省成都市武侯区，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。它与纪念蜀汉政权建立者刘备的汉昭烈庙，以及刘备的坟墓惠陵合为一体，是历史上少见的君臣合祀祠庙。 ▲ 西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文 图片解读：羌人自东汉以来逐渐向今天甘肃南部、 陕西中部迁徙，是民族融合的典型表现。 ▲ 鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文 1980年，考古工作者在内蒙古鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞的石壁上，发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，文字内容与《魏书》相关记载相同，证明嘎仙洞就是《魏书》中提到的鲜卑拓跋部“石室”祖庙。 图片解读：根据记述北魏历史的《魏书》所载，鲜卑拓跋部早先活动于“大鲜卑山”，北魏建立后，曾派人到大鲜卑山的一座“石室”祖庙进行祭祀。1980年，考古工作者在内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗嘎仙洞的石壁上，发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，文字与《魏书》 的记载相同，证明嘎仙洞即为《魏书》提到的“石室”祖庙，所谓“大鲜卑山”,指的就是大兴安岭北段。 ▲ 北齐仰覆莲六系青瓷尊 这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊，器形雄伟、饱满，是中原地区青瓷的代表作。 图片解读：文物反映了北齐的手工业生产水平。当时瓷器还处于早期发展阶段，是比较少见的。 重难拓展 1.八王之乱：西晋宗室诸王为争夺中央政权而引发的持续内乱。290年晋武帝死后，惠帝智力低下无法理政，291年皇后贾氏联合楚王司马玮诛杀外戚杨骏，又先后除掉汝南王司马亮和楚王玮，独揽大权。299年赵王司马伦政变杀贾后并自立为帝，引发宗室普遍反对，内战全面爆发。齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙等先后起兵，长沙王司马乂、东海王司马越也相继卷入，诸王各引地方势力及内迁少数民族参战。至306年，前七王皆败死，东海王司马越毒杀惠帝另立怀帝，动乱结束。这场历时十六年的内乱严重削弱了西晋统治力量，导致北方社会动荡，是此后五胡内迁、西晋灭亡的重要诱因。 2.淝水之战：383年东晋与前秦之间的一场决定性战役。前秦是氐族建立的政权，苻坚在位时统一北方，疆域居十六国之最。383年，苻坚自恃强盛，发兵号称百万大举南征。十月，两军战于寿阳附近的淝水，东晋以少胜多，大败秦军。由于前秦军队多系强征北方各族丁壮组成，本无斗志，前锋既败，全军溃散，死伤惨重。战后，被前秦征服的鲜卑等族纷纷起兵自立，北方重新陷入分裂。此战不仅保全了东晋政权，也决定了南北长期对峙的局面，是中国历史上以少胜多的著名战例。 3.侨置：东晋南朝政府为安置北方南迁流民，在其聚居地按原籍州、郡、县名称设立的临时行政机构。侨州郡县初无实土，仅寄治于南方州郡，侨人另立户籍并享有免调免役优待。它是东晋稳定流民、维护士族利益的特殊建制。 4.土断：东晋南朝政府将侨人按现居地编入土著户籍、取消优待、承担赋役的政策。通过土断，部分侨州郡县获得实土或被裁撤，政府增加了编户与财政收入，体现了中央集权的加强。 5.黄籍白籍：东晋南朝的两种户籍。白籍是侨人的临时户籍，用白纸书写，享有免调免役优待；黄籍是南方土著的正式户籍，用黄纸书写，须承担赋役。土断后侨人由白籍转入黄籍。 6.均田制：北魏至唐中叶推行的一种封建土地国有制度。政府将国家掌握的无主荒地按人口分配给农民耕种，土地不得买卖，实行个体经营。其目的是在北魏统一北方后，解决因长期战乱导致的土地荒芜、财政收入匮乏问题。均田制的推行，在一定程度上抑制了土地兼并，保证了政府的赋税徭役来源，调动了农民生产积极性，促进了北方经济的恢复和发展，并加速了内迁少数民族的封建化进程。但该制度并未触动封建土地私有制，故无法从根本上抑制土地兼并。至唐朝中叶，随着土地兼并加剧、政府可控土地锐减以及农民因赋役负担加重而逃亡，均田制最终瓦解。 7.庄园经济：魏晋南北朝时期士族豪强地主经营的大土地私有制经济形态。庄园占有大片土地和山林川泽，以农业为主，兼营林、牧、渔、手工业，形成自给自足的封闭经济体。庄园内劳动者多为依附农民，称佃客、部曲，人身依附关系强，不向国家纳税服役。庄园经济既是士族门阀制度的经济基础，也使得大量人口和财富脱离国家控制，削弱了中央集权。 8.寺院经济：魏晋南北朝时期佛教寺院占有土地和劳动力形成的经济形态。寺院通过皇帝赏赐、官僚士民施舍及侵夺等方式占有大量田产，役使僧祇户、佛图户等依附人口劳作，并经营高利贷，享有免役免税特权。寺院经济的恶性膨胀，使国家编户和财政收入大量流失，加剧了社会矛盾，北周武帝灭佛即与此密切相关。 思考点（教材P28） 东晋南朝时期江南得到开发的原因有哪些？ 探究与拓展（教材P24） 问题探究 《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！ 汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。 学习拓展 6世纪中后期，东魏－北齐、西魏－北周、梁－陈三方政权形成鼎峙局面。西魏－北周政权就实力而言原本是最弱的一方，但后来居上，逐渐强大。北周先灭北齐，取代北周的隋朝又完成了南北统一。这与西魏－北周统治者积极推动民族交融、有效地强化内部凝聚力有很大关系。 查阅相关材料，了解西魏－北周统治者是怎样推动民族交融、强化内部凝聚力的，并初步认识相关措施的历史意义。 随堂小测 本课在大考中极少单独出题，一般与隋唐连考，故而这一章节所放题量有限，部分题目放到6.7课位置。 知识1 三国与西晋 知识2 东晋与南朝 知识3 十六国与北朝 1.【新素养·史料实证+历史解释】西晋末年北方方言逐渐向南扩展，并与南方方言交融，逐渐形成“南杂吴越、北杂夷虏”的现象，洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一。这主要反映出该时期（　　） A．民族交融加强 B．区域间经济交流密切 C．南北政权对峙 D．经济重心转移至江南 2.魏晋时期，除传统乐器之外胡箜篌、琵琶等广为流传，后人有“东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天”之说。这一现象说明了（　　） A．经济交流推动文化多元 B．政治改革导致风俗变迁 C．社会动荡引发人口流动 D．民族交往促进文化交融 3.【新素养·史料实证】据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑装特点）……卿等何为而违前诏？”据此可知，当时（　　） A．传统习俗影响改革效果 B．汉化改制成果有限 C．官僚集团阻碍改革进程 D．改革缺乏社会基础 4.【新素养·史料实证+历史解释】魏晋前期，河西地区墓葬壁画主题基本沿袭两汉，壁画中非汉民族的画面数量较少；魏晋后期，该地区墓葬壁画主题更加丰富，新增羌女送行、农耕劳作等生产生活图景，多民族共处的画面也更多地展现。这一变化体现了（　　） A．民族交流交融趋势逐渐加强 B．游牧与农耕文明双向交流 C．中原文化主导区域经济开发 D．北方少数民族完成封建化 5.苻坚本生于邺城，八岁求学。其祖父苻洪曰：“汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪！”并“欣而许之”。苻坚的从弟苻朗“耽翫（玩）经籍，手不释卷”，后渡江至扬州，“风流迈于一时”。这反映出当时（　　） A．前秦实行宽松的文化政策 B．北方民族关系充分交融 C．游牧民族自视为华夏正统 D．少数民族上层主动汉化 6.以下是北魏孝文帝改革的部分举措。据此可知，孝文帝改革的根本目的是（　　） 改革措施 主要内容/数据变化 迁都洛阳 都城从平城（今大同）迁至洛阳 改汉姓 皇族拓跋氏改姓“元”，其他鲜卑贵族改汉姓 通婚政策 皇室与汉族世家联姻比例提高至70%以上 均田制 北方农业区耕地面积增加约40% 汉化教育 洛阳官学学生人数增至3000人，鲜卑族占65% A．加速北魏政权的封建化进程 B．缓和民族社会矛盾 C．巩固北魏对中原地区的统治 D．削弱鲜卑贵族特权 7.有学者指出，魏晋南北朝音乐在继承汉代乐府传统的同时，吸收西域胡乐与南北民间音乐养分，呈现南北分流、胡汉交融的特点，风格也由汉代雄浑转向清雅悲淡。这一现象源于当时（　　） A．文人心态的转变 B．社会政局的变动 C．主流观念的更新 D．经济模式的调整 8.南朝刘宋中书舍人徐爰出身寒门，有宠于上，上尝命（王）球与之相知，球辞曰：“士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。”萧齐士族王源嫁女于寒门满璋之，沈约上书弹劾称“王满联姻，实骇物听”，请求将王源免官禁锢终身。这反映出当时（　　） A．专制皇权不断强化 B．国家对社会控制相对松弛 C．门阀政治面临挑战 D．士族与寒门势力走向平衡 9.【新素养·史料实证】魏晋南北朝时期，北方政权更迭频繁，胡汉民族间的冲突与交融长期并存。北魏孝文帝亲政后，推行迁都洛阳、改易汉俗、定姓族、通婚姻、仿行汉制等一系列系统性改革，打破了胡汉族群间的制度与文化壁垒，深刻重塑了北方社会的发展格局。从民族交融视角审视，孝文帝改革的核心历史意义在于（　　） A．终结北方地区长期战乱格局 B．维系北魏政权长期稳定统治 C．确立中原汉文化的正统地位 D．推动北方民族深度交融发展 10.甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了，这一时期（　　） A．民族间交流与融合加深 B．少数民族地区汉化完成 C．北方游牧经济蔚然成风 D．国家统一促进民族交融 11.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁。南迁民众给南方带来了先进的生产工具与技术，使江南地区的土地开垦面积不断扩大，水利工程广泛兴修，稻作技术显著提高，原本落后的江南地区经济得到快速发展，中国古代经济重心开始出现南移的趋势。同时，少数民族政权在北方推行汉化政策，北魏孝文帝改革便是典型代表，其迁都洛阳、禁胡语、改汉姓等措施，促进了民族大融合，加速了少数民族的封建化进程。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》 提取材料中的部分或整体信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） / 学科网（北京）股份有限公司 $