广东深圳市中荟高级中学2027届高复班8月语文模拟试卷

**基本信息** 本试卷聚焦科技前沿与文化传承，通过多文本阅读与情境化写作，考查学生语言运用、思维能力及文化自信，适配高中语文模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题/19分|科技文（育种技术发展）|以“智能种子”为情境，设下定义、流程概括等题，考查信息整合与逻辑思维| |现代文阅读Ⅱ|4题/16分|散文（桑麻文化）|融合古典诗词与乡土记忆，通过标题分析、情感解读考查审美创造| |文言文阅读|5题/22分|诸子散文与史传|对比荀子、贾谊等材料，考查灾祥观与文化传承，体现文化自信| |写作|1题/60分|漫画“拒绝修剪”|引导思考成长与规范的辩证关系，考查批判性思维与表达能力|

2027届中荟高级中学高复班8月语文模拟考试 满分：150分 考试时间：150分钟 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 我们需要更“聪明”的种子 ①种子是农业的“芯片”，关乎国家粮食安全。在黑龙江省五常市的稻田里，曾发生过这样一幕：一场台风裹挟着暴雨过境，原本挺立的金色稻浪被压倒在泥泞中。然而，在同一片试验田里，有一块区域的水稻却依然笔直挺立，与周围形成了鲜明对比。这是中国科学院院士、崖州湾国家实验室主任李家洋团队培育的“中科发”水稻品种——一种应用分子设计技术培育出的优良品种。在他的构想中，未来的种子将拥有更令人惊叹的能力：它们将不再是被动等待风雨的植物，而是能够主动感知甚至“计算”环境变化的智能生命体。 ②在漫长的农业历史中，作物育种技术经历了数次科技革命与世代更替。最早的“育种1.0”是驯化选育，从野生植物中驯化出农作物，依靠的是肉眼观察和漫长的等待。20世纪开始，随着遗传学理论的成熟与应用，育种家开始有意识地应用杂交技术，极大地提高了粮食产量，“育种2.0”随之而来。然而，杂交育种如同“拆盲盒”，往往耗费数年甚至数十年。育种家在田间地头，面对成千上万株材料，寻找那万分之一的幸运。 ③随着分子生物学的发展，到了“育种3.0”，科学家开始利用分子标记来辅助选择，或者通过新技术引入特定的抗虫、抗除草剂性状。1994年，李家洋回国与团队一起提出了“分子设计育种”的理念，这也让育种迈入“4.0”。所谓分子设计育种，就是解析出控制性状的关键基因，弄清楚它们之间的调控网络，科学家可以根据需求，将这些优异的基因模块进行目的性“组装”。这一理念在水稻上取得了巨大成功——李家洋团队培育的“中科发”系列水稻精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病、高产优质等基因，在东北实现了高产优质品种的升级迭代，并首次实现了我国南方双季早粳稻零的突破，让南方居民在7月份就能吃上口感软糯的新粳米，改变了过去“早稻不好吃”的传统印象。2025年12月22日，中国科学院发布A类先导专项“种子精准设计与创造”系列科研成果。该专项通过创建精准设计育种新范式，取得了覆盖理论、技术、产品的全链条体系化突破，为打造种业振兴的“中国芯”提供科技支撑。 ④“还不够。”李家洋认为，现有的设计虽然更精准，但往往是静态的。面对未来气候变化和资源短缺的挑战，我们需要更“聪明”的种子。 ⑤作物实现“按需表达”。比如植物体内的某些抗病基因，无论外界环境如何，往往处于持续表达状态。“植物的生长发育需要能量。如果一个抗病基因一直处于开启状态，即便没有病害侵袭，它也在消耗能量，这必然会影响作物产量。”在李家洋看来，“育种5.0”的鲜明特征是智能。这包含两个层面：一是智能品种，二是智能培育。 ⑥所谓智能品种，就是让作物拥有自主应对环境变化的能力。想象一下，一株水稻内部安装了精密的“生物传感器”和“智能开关”。“平时关闭，需时打开。在不同的发育阶段、面对不同的环境压力，作物能够最优化地动态调整自己的株型和代谢。”目前，这种“智能开关”研究已经取得初步成果。李家洋团队及合作者已经发现了一些具有智能雏形的基因模块，通过合成生物学及基因编辑技术，科学家正在尝试构建这种动态响应的基因回路。 ⑦要培育出“聪明”的种子，光靠生物技术还不够，必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育。一株作物拥有数万个基因，它们之间的相互作用错综复杂，再加上环境因素的干扰，数据量是天文数字，依靠人脑分析无法处理如此庞大的信息流。人工智能技术可以处理海量数据，从复杂的遗传信息中挖掘出控制性状的“底层代码”，并预测基因修饰后的效果。以前改良一个性状可能需要十几年，现在通过人工智能辅助设计，周期能缩短到几年。“以前我们在田里选种子，现在是在计算机上‘算’种子。”李家洋说。 ⑧智能培育还包括育种过程的智能化。无人机和地面机器人化身“全职体检员”，利用多光谱传感器对田间作物进行高通量表型采集。海量数据汇入云端，人工智能算法能从数百万种基因组合中，精准预测出哪种组合最能适应未来的气候变化，哪种搭配能产生最高的产量。定向培育优良品种将不再是梦想。这种变革将重塑农业的生产逻辑。畅想未来，农场里或许很难再见到挥汗如雨的农民，取而代之的是操纵着控制台的“农业工人”或“生物工程师”。对于消费者来说，“育种5.0”意味着更丰富、更健康的餐桌。从专门为糖尿病患者研发的低升糖指数水稻到高蛋白大豆，智慧农业将为个性化营养提供更多可能。 ⑨当然，通往“育种5.0”的道路并非坦途。李家洋坦言，目前仍面临诸多挑战：不同作物的生长模式差异巨大，基础研究还需深入；海量的基因型与表型数据尚待积累和标准化；跨领域的复合型人才依然紧缺。 （摘编自《人民日报》2026年1月，有删改） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A.作物育种技术从依靠肉眼观察的驯化选育，发展到遗传学领域的杂交育种，极大提高了粮食产量，但仍存在周期长、不确定性大的问题。 B.李家洋团队利用分子标记来辅助选择，精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病等优质基因，培育出的“中科发”水稻品种，在台风暴雨后仍能笔直挺立。 C.作物抗病基因持续表达会造成能量损耗，因此如果能给作物设置智能开关，减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升。 D.当古老农耕文明遇上前沿数字技术，李家洋和他的团队日夜兼程进行研究，让每粒种子都拥有了“智慧”，充满希望的智能田野已向我们敞开。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A.文章以五常市台风过境后的稻田对比场景开篇，引出“育种技术革新”这一话题，增强文本现实说服力，也激发了读者对“聪明”种子的探究兴趣。 B.文中多处运用比喻，如将种子比作农业的“芯片”、杂交育种比作“拆盲盒”、无人机比作“全职体检员”，让科普说明文的语言显得生动形象。 C.实现“育种5.0”，需要生物技术、信息技术与人工智能的深度融合，这种变革将重塑农业生产逻辑，智慧农业也将为消费者提供更个性化的营养选择。 D.文章按“育种技术发展历程—更‘聪明’种子的特征—现存挑战—未来前景”的逻辑展开，层层推进，脉络清晰，展现了我国育种科技的发展脉络。 3.阅读下面的材料，完成下列填空。每空不超过6个字。（3分） 西北某马铃薯试验基地设想全力打造智慧农场。田间地头，无人机像灵动的小飞鸟在空中盘旋，地面机器人则不知疲倦地来回“巡逻”，主动守护着每一株马铃薯的生长。这些设备上的特殊感应工具，精准记下植株高度、抗病虫害能力、耐旱性及光合作用效果。这些“田间密报”如同源源不断的溪流，实时流至云端平台，智能分拣员快速处理信息，从众多基因组合中挑出耐高温、耐旱、高产等优秀基因。科研人员依托数据搭建模拟模型，定向培育更适配环境的新马铃薯品种，让育种过程像精密的钟表一样高效精准。 结合文本第⑧段相关论述，概括上述材料中智慧育种模式的主要流程： ①____________→②____________→③____________ 4．请结合文本相关内容，准确提炼核心信息，给“更‘聪明’的种子”下一个定义。不超过80个字。（4分） 5．本文与《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，两文均属有关粮食安全问题的新闻作品，但报道侧重点明显不同，请简要概述其差异，并分析产生这种差异的原因。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 那时桑麻 许冬林 穿衣是大事。在古代，衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在，穿麻是一件很体已的事，有种小庭小院的小情调。 读李白的诗“长安一片月，万户捣衣声”，抛开征夫和秋思这些话题，那情境还是很有古风之美的。朗月在天，城里城外都沐浴在月色下，这夜是醒着的，因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出，在幽蓝的夜色里，平平仄仄，像化作声音的诗…… 其实，不仅蚕丝类的衣服要捣，就是麻质的平民服装，也会因为棒槌的反复敲打而变得柔软和洁白。 我喜欢读古诗文里关于桑和麻的文字。孟浩然的《过故人庄》里有四句极美，“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”前两句景美，要是在电影里，镜头会是由近往远拉，缓缓扫，林木，村舍，青山，城郭，河流和欸乃船声，民歌和采茶采桑的少女……江山如画呢。后两句事人，人物出场，按照先后顺序：到朋友家了，寒暄过后，客人站到蒙了窗纸的窗格子边，伸手轻轻一推，风儿携带草木的清香拂面而来，开阔的打谷场对面，是绿篱围绕的菜园。身后，人影憧憧的，酒菜皆已端上床，举杯喝酒的间隙，不说人世沉浮，说门前的桑，说门后的麻，话题接地气。桑田碧绿，硕大的桑叶在山野的暮霭里，叶片如莲在水。重阳未至，秋色还远，一簇簇的麻亭亭生长在风日里。 乡下人家，养蚕采桑，织绮绫锦绢，集市上卖给富贵人家，换了油盐酱醋，度寻常光阴。那些麻，割回家，剥皮，取纤维，织成粗布，安顿了一家老小的冷暖。 少年时的乡居生涯，懵懂度过了一大段麻下生活。我们那个江边小镇，以江堤为界，堤外是沙洲，洲上绵延村落人家。外婆家在沙洲上，家里种棉种麻。暑假一到，我穿着白上衣蓝裙子，背上暑假作业就去外婆家。 洲上沙土松软，成片成片种植着黄麻。我穿过两片黄麻地之间的沙路，听着黄麻深处的唧唧虫声，没有风，黄麻的清气在烈日下蒸腾弥散，我感觉自己像是穿过一片古老静寂的热带雨林。莽莽苍苍的黄麻呀——路上几乎没有人影，心里又恐惧又好奇。 那时，黄麻正在腾腾生长，比玉米要高，比竹子要矮。一根叶柄上会伸出四五片披针形的叶子，组合起来，像五指伸开的手掌。长路无聊时，我常常会掐一把黄麻叶子在手，跟它比手掌大小。 初秋天砍黄麻。舅舅和姨娘们把成捆的黄麻运回家，靠在屋檐下晒，草本植物特有的清气氤氲在初秋的暖阳里。剥黄麻的皮纤维，通常都是在农闲的雨天和冬天。晒过的黄麻金黄色，剥出来的皮纤维一面金黄乃至赭红，另一面浅黄色或者是乳白色。我那时最喜欢躺在堆放的黄麻皮纤维上，柔软蓬松，有了织物的触感，又有土地的清香。 不知道古人常穿的麻衣是否有黄麻纤维制成的衣，如果有，那穿起来扎人得很吧。现在黄麻主要用于制作绳索和麻袋之类。我从前有个邻居，是个中年大婶，她父亲在二十世纪七八十年代做着“投机倒把”的买卖，在沙洲上收黄麻。有一年，他把掺了棉花秆皮纤维的黄麻卖给煤矿，结果绳索断裂造成事故，后来坐牢了。 黄麻还有一个功用，似乎就在民间丧事上。我记得，奶奶去世时，父亲披麻戴孝的打扮。他头上戴着白土布缝成的孝帽，腰间系着麻绳，麻绳上还垂落着一圈黄麻纤维，随父亲走动时簌簌飘扬着。我那时心里也知道悲伤，因为明白从此我没有奶奶了，可是看着父亲披麻在身的样子，又觉得奇怪。 为什么在丧事上要披麻呢？我一直没搞明白。难道劳动人民最初穿的衣服是麻衣，然后才有了细软的棉衣、精致华美的丝绸和今天的化纤类衣服。麻衣代表本初，是吗？ 除了种黄麻，还种大麻。大麻个高跟黄麻差不多，也是剥取皮纤维。但大麻生相比黄麻粗野，秆上有隐约的突起物，像小刺。黄麻是晒干了在冬闲时剥，剥出来的皮纤维轻柔得像仕女的飘带。但大麻一般即砍即剥，剥大麻感觉像杀猪。跟黄麻比，大麻价贱。晒干的大麻皮纤维依旧青绿，摸起来粗硬得像李逵的须髯。 我们那个江边小镇，后来还种苎麻。苎麻是有着宿根的草本植物，一旦种活，就可以像割韭菜一样年年割收就成。 我喜欢苎麻。苎麻不高，最多不过及腰。路过苎麻地，风一吹，苎麻卵形的叶子翩翩翻动。那些叶子，背面覆满白色绒毛，风一吹，像有人在翻书，宣纸洁白的一页页一本本。 苎麻是娇俏少女，黄麻是斯文书生，大麻是江湖武夫。 我童年时，睡的父母的床上，罩着一副白色帐子，那是母亲结婚时置办的，母亲称它为“夏布帐子”，摸起来比棉要粗硬，但是耐用，一直用到我们家不用帐子的新世纪之后。连老鼠也很少咬，不知道是否味苦。麻质的夏布帐子，还有一喜人之处，就是似乎越洗越白，也越洗越软。我最喜欢看母亲在春末夏初的河边洗帐子，棒槌半空里抡起来，“梆梆梆”的槌衣声在河面上盘旋，回音阵阵。晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷。我们常常跑到帐子下捉迷藏，透过织物纹理看月白色的天空，麻的清香，混合着残留的洗衣粉的香味，满头满脸把我罩着了。 后来，几次搬家，那副夏布帐子再也不见踪影。而现在，也再不会买到那么材料实诚绿色环保的帐子了。又有几人还会买帐子呢？ 我家曾经有一片小块土地，种了苎麻，苎麻地边是奶奶的坟。每去苎麻地里割麻时，看着一片茂盛的苎麻在奶奶的看守下生长，就觉得奶奶不曾去世，奶奶还在我们左右。 二十世纪八九十年代，在我们小镇的江堤下，新开了一家麻纺厂。我那时很羡慕那些在麻纺厂上班的工人，夏天，他们穿着的确良的上衣，骑车经过我身边，唰唰的一阵风里，有隐约的麻的清香。我心里隐隐希望，长大后能到麻纺厂上班，看古老的苎麻是如何在机器的牵引下，变成线团，变成布料，变成衣服…… 那个麻纺厂红火了若干年，后来静静倒掉了。我们那个小镇，原来种麻的改种棉花，据说要出口到他国。 麻的疆土就这样越来越小了，再看它绵延蓬勃生长的气象，要绕路到古诗里。“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”纺车吱吱转动，纺织娘笑语盈盈——沧桑的麻，根在古诗那片沃壤里。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章从古典诗词中的“捣衣声”“话桑麻”起笔，赋予“麻”以深厚的文化底蕴，为后文的个人化书写构建了广阔的历史语境。 B．文章细致描摹了黄麻、大麻的特性与质感，对苎麻则展现其外形所引发的审美联想，作者在细腻的书写中融入了鲜活的童年体验与主观情感。 C．文中插入邻居父亲因贩卖掺假黄麻而坐牢的往事，主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解。 D．结尾引古诗“麻叶层层苘叶光”，与开头李白、孟浩然的诗句呼应，使“麻”的文化意象贯穿全篇，强化了文章的诗意与怅惘之情。 7．关于文中“夏布帐子”的段落，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．“夏布帐子”是母亲结婚时所置，耐用甚至防鼠，体现了麻织品的实用与坚韧，也承载着家庭的记忆。 B．作者生动描绘母亲河边洗帐子及帐子飘扬的场景，既有声音画面，也有气息触感，营造出朴素而温馨的生活氛围。 C．“晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷”一句，运用了比喻，自然勾连后文帐下捉迷藏的童年场景。 D．帐子最终在搬家中遗失，与后文麻纺厂倒闭、麻田改种棉花形成了巧妙对比，突出了传统手工业与现代工业的冲突。 8．本文标题为“那时桑麻”，包含“时间”和“空间”两个维度，请结合文本简要分析。（4分） 9． 有评论认为，本文是一曲献给消逝的乡土生活的深情挽歌，而文末画横线句恰可作为全文的注脚。请结合文本谈谈你对这一曲“挽歌”的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 星坠、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇①而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。 （节选自荀子《荀子·天论》） 材料二： 宋康王时，有雀生鹯②于城之陬，使史占之曰：“小而生大，必伯于天下。”康王大喜，于是灭滕，伐诸侯，取淮北之城。乃愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”骂国老之谏者，为无头之棺，以视有勇。剖伛者之背，斮③朝涉之胫，国人大骇。齐王闻而伐之，民散，城不守，王乃逃于郳侯之馆，遂得而死。故见祥而为不可，祥反为祸。 晋文公出畋，前驱还白：“前有大蛇，高若堤，横道而处。”文公曰：“还车而归。”其御曰：“臣闻：‘祥则迎之，妖则凌之。’今前有妖，请以从吾者攻之。”文公曰：“不可。吾闻之曰：‘天子梦恶则修道，诸侯梦恶则修政，大夫梦恶则修官，庶人梦恶则修身，若是则祸不至。’今我有失行，而天招以妖我，我若攻之，是逆天命。”乃归，斋宿而请于庙曰：“孤实不佞，不能尊道，吾罪一；执政不贤，左右不良，吾罪二；饬政不谨，民人不信，吾罪三；本务不修，以咎百姓，吾罪四；斋肃不庄，粢盛④不洁，吾罪五。请兴贤遂能，而章德行善，以导百姓，毋复前过。”乃退而修政。居三月，而梦天诛大蛇，文公觉，使人视之，蛇已鱼烂矣。文公大说，信其道而行之不懈，遂至于伯。故曰：“见妖而迎以德，妖反为福也。” （节选自贾谊《新书·春秋》） 材料三： 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？隋文帝深爱祥瑞，遣秘书监王劭著衣冠，在朝堂对考使焚香，读《皇隋感瑞经》。若尧、舜在上，百姓敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，此是大祥瑞也。自此后诸州所有祥瑞，并不用申奏。” （节选自《贞观政要·论灾祥》） 【注】①闇：同“暗”。②鹯：zhān，鹞鹰类猛禽。③斮：zhuó，斩，砍。④粢盛：指古代祭祀时所用的谷物。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃愈自信A欲霸之B亟成C故射天D笞地E伐F社稷G而焚之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 怪，对…感到奇怪，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。 B. 乃，于是，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意义、用法相同。 C. 前驱，向前奔驰，与《伶官传序》“负而前驱”的“前驱”意义相同。 D. 夷狄，与蛮、戎等词一样，都是古代中原地区的汉人对边陲各少数民族的称呼。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 日食月食，风雨不调，流星坠落，树木发出声响，这些现象历朝历代都有，人们不必感到畏惧。 B. 宋康王听闻“雀生鹯”的占卜之语后，行暴虐无道之事；国老们制作无头之棺，勇敢地进行劝谏。 C. 晋文公打猎遇大蛇，将其视为上天的警示，于是自省修身、整顿朝政，通过不懈的努力终成霸业。 D. 隋文帝深爱祥瑞，曾派遣秘书监穿戴好官服，在朝堂上对负责考核的使者，焚香诵读《皇隋感瑞经》。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）请兴贤遂能，而章德行善，以导百姓，毋复前过。 （2） 如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。 14.三则材料反映了古人对“灾祥”与“人事”关系的不同认识。请各用一句话概括它们的主要观点，并谈谈你的看法。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夕阳 ［明］林鸿 抹野衔山影欲收，光浮鸦背去悠悠。 高城半落催鸣角，远浦初沉促系舟。 几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？ 凄凉独有咸阳①陌，芳草相连万古愁。 【注】①咸阳：此处泛指京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首句承接诗题，描绘了夕阳余晖笼罩原野、萦绕山峦的场景，笔法灵动传神。 B. 颔联“催”“促”二字用得精当，生动地写出底层人民劳作生活的紧张和艰辛。 C. 颈联通过问句的形式表现了思妇、游子的思念之情，拓宽了诗歌的想象空间。 D. 从夕阳将落到夜色渐深，前六句精心选取意象并巧妙呈现，表现了时间的流逝。 16. 与前三联相比，尾联在情感和意境上都有了较大的变化，请作简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为好学的君子不要求饮食上饱足，居住上安适，而要求自己“ ，  ”。 （2）李白《蜀道难》中写蜀道高耸的诗句“  ，  ”，与他《夜宿山寺》“手可摘星辰”一句有异曲同工之妙。 （3）班级在出“传统文化”主题的黑板报，还有一小块空白。小陆说，就填补描写传统节日的诗句“ ， ”，恰好符合主题。 2、 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 近年来，人工智能技术的突破性进展正重塑人类社会的交流方式。①从智能客服的即时响应到文学创作的算法生成，②AI已不再局限于工具属性，③而且逐渐渗透至语言艺术的核心领域。④某科技公司推出的“文心通”系统，⑤可在5秒内将用户输入的关键词转化为结构完整的议论文，⑥其用典准确率达92%以上；另一款名为“诗灵”的AI，通过分析盛唐诗歌的平仄规律，生成了大量仿李白、王维风格的五言绝句。然而，这场技术革新也引发了争议。 AI写作的高效性毋庸质疑，但其生成的作品总像隔着一层毛玻璃，模糊了真实的情感。正如语言学家周教授所言：“ 。”周教授还指出：“语言是文化的DNA，承载着民族的精神密码。当AI通过算法拼接‘大漠孤烟直’的意象时，它或许能复现诗句的形态，却无法解码‘直’字背后汉民族对刚健人格的祟尚；它能模仿‘明月松间照’的意境，却无法体会王维‘诗中有画’的禅意——这种机械复制终将导致语言成为无根的浮萍。”他进一步强调，真正的语言创新源于个体对生活的独特感知，而AI的“学习”本质是海量数据的概率匹配，其产物看似新颖，实则是对即有文本的“重组游戏”。 教育界的讨论尤为激烈。某重点中学语文教研组曾以“AI写作能否替代学生练笔”为题展开辩论。支持者认为，AI可帮助学生快速掌握议论文结构，尤其对逻辑薄弱的学生有显著辅助作用；反对者则担忧，过度依赖技术会削弱学生的共情能力与独立思考力。教师欧阳芳分享了一个案例：她布置“秋日校园”主题写作，有学生直接提交了AI生成的“金风送爽、丹桂飘香”等套话，虽语言优美，却缺乏对银杏叶飘落、同学嬉闹等细节的观察。欧阳老师感叹：“当学生习惯用算法替代凝视，用模板替代感受时，语言就会沦为没有体温的符号。”的确，AI ① 能快速生成文本框架， ② 无法替代人类对生活的深度体验。 ③ 教育者需引导学生合理使用AI工具， ④ 其成为思维惰性的催化剂。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） （ ） A. 技术可以复制语言的外壳，其灵魂的温度却无法赋予 B. 技术可以复制语言的外壳，却无法赋予其灵魂的温度 C. 技术无法赋予语言灵魂的温度，却可以复制其外壳 D. 技术无法赋予语言灵魂的温度，其外壳却可以复制 20. 请赏析文中画波浪线的句子的主要修辞手法。（4分） 21. 第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并更正。（3分） 22. 在文中第三段横线处填入恰当的关联词，使语意连贯。（4分） 三、写作(60 分 ) 23.阅读下面的漫画，根据要求作文。(60分) 拒绝修剪 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 $2027届中荟高级中学高复班8月模拟考试 语文答题卡 姓名： 总分： 选择题（每小题3分，共计27分） 题号 1 2 6 10 11 12 15 19 分数 答案 3.(3分) (每空不超过6个字) ① 2 3 4.(4分) (不超过80个字) 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 13.(8分)(1) (2) 14.(5分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(4分)将修改为： 将 修改为： 20.(4分) 21.(3分) 22.(4分)① 2 ③ ④ 三、作文(60分) 100￥ 0字) 40n字) 600字 7nn字 800字) 0字 1000字)☐