九年级下册&课标要求补充篇目-【小初文言文提前背】2026年小初文言文知识清单

形。小初文言文提前背 九年级下册 126 鱼我所欲也臂 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命， 亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可 是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能 得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所 欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所 讨厌，憎恨 祸患，灾难 bi 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。 假如，假使 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段， 什么（手段）不用呢 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 什么（手段)不用呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 能够用来躲避祸患的坏事，什么（坏事）不干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 172 九年级下册 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 因此，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所讨厌的有比死亡更严重的事。 这种心 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不 丧失 丧耳。 丧失（它）罢了。 dan 古代盛食物的一种容器，形似高脚盘 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则 一筐饭，一碗羹，吃了就能活下去，不吃就会 踩踏 死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而 饿死。可是没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过 xie 优厚的俸禄同“辨”，辨别 与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受 给他，乞丐也会轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就 有什么益处 之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾 接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾 侍奉 同“德”，惑恩、感激同“向”，先前、从前 之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不 的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了礼义，宁愿死也不 受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今 现在（有人)为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不愿接受施舍，现在 为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以 (有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它 173 。小初文言文提前背 停止 本性。这里指人的羞恶(wù)之心 已乎？此之谓失其本心。 停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。 导图速记 正面：嗟来之食 提出论点 行道之人弗受 比喻论证：舍鱼而取熊掌 乞人不屑 鱼我所欲也 舍生而取义 不义之财 我不能要。 举例论证 道理论证 正面：所欲甚于生，不为苟得 所恶甚于死，患有所不避 进“生”还是 反面：万钟 选“义”？这 反面：所欲莫甚于生，何不用 是个问题 为宫室之美、妻妾之奉 所恶莫甚于死，何不为 所识穷乏者得我而为之 全题思想 本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出了“舍生取义”的中心论点，论证 了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，赞扬了那些重义轻利、舍生取义的 人，批评了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们应以“义”为重，不要失去 “本心”。 174 九年级下册 127唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以 秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆 交换 表示祈使语气 五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” 五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！” 施与恩惠 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善； 安陵君说：“大王施与恩惠，用大的交换小的，很好； fu 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！” 虽然如此，（但我)从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！” 秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使到秦国去。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换 安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩 安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭掉了韩国 亡魏，而君以五十里之地存者，以君为 和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作 在意。错，同“措” 增广、扩大 长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广 忠厚长者，所以不在意。现在我用十倍的土地，让 于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎 安陵君扩大领土，但是他违背我（的意愿)，是轻视我吗？”唐雎 175 心。小初文言文提前背 对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王 回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地 哪里只是 而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？” 愤怒的样子 对人的敬称 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过 天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 天子发怒（的情形）吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。” 横尸在地 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千 秦王说：“天子发怒，横尸在地（的人有）百万，血流千 里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” 里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒（的情形）吗？” guan 赤脚 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头 秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头 冲，撞 抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非 撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是 这里指有胆识有才能的人 hui 士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月； 有胆识有才能的人发怒。（从前）专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮； qui yao 聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆 聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆 同“苍 忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣 忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识 176 九年级下册。 吉凶的征北。这里偏指山北。休，吉祥。浸，不祥 之士也，怀怒未发，休浸降于天，与臣而 有才能的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我， 一定要 将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步， 将变成四个人了。假如有胆识有才能的人一定要发怒，（那么就）横尸两人，血流五步远， 白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服 拔 天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”（说完，唐雎）拔出宝剑站起来。 面露胆怯之色 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！ 秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道款说：“先生请坐！ 明白，懂得 何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而 怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，而 只，仅仅 安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 安陵却凭借五十里的土地幸存下来，只因为有先生啊。 导图速记 秦王：欲易安陵 使素原因 秦王：轻寡人与？ 抵制骗局 安陵君：愿终守之 唐雎：千里不易 唐雎不辱使命 斗争 经过 秦王色挠，长跪而谢 秦王：天子发怒 反击护国 唐雎获赞，不辱使命 取得鞋利 唐雎：布衣之土发怒 全题思想 本文记叙了小国之臣唐雎临危出使秦国，在外交上战胜强秦，完成使命的故 事，生动地塑造了唐雎这一形象，展现了他维护国土的严正立场，歌颂了他不畏 强暴、敢于斗争的英雄气概。 177 。小初文言文提前背 128 送东阳马生序 宋濂 shi 得到 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 我小时候就特别喜爱读书。家中贫穷，没办法得到书来读， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 常常向有藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。 弯曲和伸直 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 天气特别冷的时候，砚池中的墨水冻成了坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不放松抄书。 跑 超过约定期限 因此 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以 抄写完后，赶紧跑着去还书，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家大多愿意把 书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 书借给我，我也因此能够博览群书。成年以后，我更加仰慕 学问渊博的老师 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百 古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师和名人可以交往请教，曾经快步走到百里 请教 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高， 言辞和脸色 门人弟子填其室，未尝稍降锌色。余 向他求教的学生挤满屋子，他从未把言辞和脸色略变得温和一些。我 提出疑难，询问道理 立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或 恭敬地站在（他）身旁，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时 训斥，呵责 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言 遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话 178 九年级下册。 以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚， 来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨， 卒获有所闻。 但最终还是能够有所见识。 背着书箱，拖着鞋子 当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷 当我从师求学的时候，（我）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷 中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 之中。隆冬寒风凛冽，积雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还浑然 同“肢" 热水 不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤 不知。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，客舍中的仆役拿了热水 沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主 来洗濯（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主 供养，给…吃 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆 人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。与我同住的同学们都穿着华丽的 穿着华丽的丝绸衣服 用作动词，在腰间佩戴 被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左 丝绸衣服，戴着用红色帽带和宝石装饰的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边 破旧的衣服 佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣 佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子宛如神仙；我却穿着破旧的衣服 羡慕 处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事， 指吃穿的供给 不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若 不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是如 179 形。小初文言文提前背 此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列， 此。如今（我)虽然已经年老，没有什么成就，但所幸做了官， 跟随 而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾 承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受 问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 询问，天下人也错误地称说我的姓名，何况那些才能超过我的人呢？ 这里指朝廷 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 如今众位学生在太学里学习，朝廷每天供给粮食， 给子，赠送 饥俄 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大 父母每年都给予四时衣服，没有受冻挨俄的忧虑了；坐在高大宽敞 厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、 的房屋里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、 博士为之师，未有问而不告、求而不得者 博士做他们的老师，没有去询问却不被解答、去请教却得不到收获的 也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余 情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样 即“假之于人”，向别人借 之手录，假诸人而后见也。其业有不精、 亲手抄写，向别人借来才能看到。他们中如果有学业不精通、 德有不成者，非天质之卑，则心不若余之 品德未养成的，不是天赋低下，而是用心不像我那样 专耳，岂他人之过哉？ 专一罢了，怎么是别人的过错呢？ 180 九年级下册。 同辈 东阳马生君则，在太学已二年，流辈 东阳的书生马君则，在太学中已经（学习）两年了，同辈 拜见 甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余， 十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我， 初次进见尊者时所持的礼物 议论辩驳。辨，同“辩“ 撰长书以为贽，锌甚畅达。与之论辨，言和 写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和， 而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 脸色平易。他自己说少年时在学习上非常用心、刻苦，这可以说是善于 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难 学习的人了。他将要回家探望父母，因此我把求学的艰难 诋毁，毁谤 以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋 告诉了他。说我是在勉励同乡学习，那正是我的本意；诋毁 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 我是在夸耀自已的际遇好而在同乡面前表示骄傲的人，难道是了解我的人吗？ 导图速记 假借于藏书之家， 手 无冻馁之患，无奔走之劳 自笔录 太学生条 有司业、博士为之师 天大寒，砚冰坚，手 件优越 指不可屈伸 送东阳 有凡所宜有之书 宋濂求 趋百里外，从乡之先 学之难 马生序 业有不精、德有不成者， 达执经叩问 非天质之卑，则心不专耳 主旨 负箧曳屣行深山巨谷 中，足肤皲裂而不知 勉乡人以学 全题思想 本文作者将自己早年艰辛的求学经历与当下太学生优越的学习条件进行对比， 意在勉励马生专心致志、勤奋学习。文章字里行间寄托着作者对晚辈的殷切期望。 181 心。小初文言丈提前背 129 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 西北边疆的秋天到了，风景（与中原）迥异，向衡阳飞去的雁群毫无停留之意。 层店叠嶂 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日 大风、羌笛、马嘶的声音和着号角声从四面八方响起。层峦叠嶂里，长烟直上，落日斜照， 孤城闭。 孤零零的城门紧闭着。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 饮一杯浊酒，不由思念万里之外的家乡，但战事未平，功名未立，没办法回去。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发 远方传来悠扬的羌笛声，寒霜落满大地。征战的人难以入眠，将军和出征的士兵都白了头发， 出征的士兵 征夫泪。 因思家而流下眼泪。 导图速记 o雁去无留意o 上片：写景 渲染荒凉、 边声连角起 (异) o千嶂孤城闭。一 萧瑟气氛 功业难成 渔家傲·秋思 o距家万里o 思家难归 下片：抒情 抒发思乡、 (思) 燕然未勒 Q 0难以入睡0一 忧国之情 全题思想 本词通过对秋季边塞肃杀景物的描写，表现了戍边将士塞外生活的艰苦及其 忧国思乡、孤独愁苦的情感，抒发了词人忧国怀乡的情怀，也含蓄地表达了词人 对宋王朝腐朽软弱、消极御敌的愤懑。 182 九年级下册。卧 130 江城子·密州出猎圈 苏轼 qing 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍， 我姑且抒发少年的狂傲之气，左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰， qiu gang 锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守， 戴上锦帽，穿好貂裘，带着很多骑马的随从，席卷过平坦的山冈。为我报知全城百姓，使随我出猎， 亲射虎，看孙郎。 我要像昔日的孙权一样，亲自射杀猛虎。 han 开阔雄伟 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！ 畅饮美酒，胸襟开阔，胆气豪壮。（虽然）鬓角稍白，（但）又有何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月， 朝廷什么时候派遣冯唐到云中来赦免魏尚呢？到那时我终将把饰以彩绘的弓拉得像满月一样， 西北望，射天狼。 瞄准西北，射向侵扰西北边境的西夏军队。 导图速记 0 牵黄擎苍 上片：出猎 江城子·密 (实) 千骑卷平冈 威武雄壮o -0 倾城相随 老当益壮 州出猎 鬓霜何妨 渴望报国 下岸：请战 (虚) 盼遣冯唐 壮志满怀。一 箭射天狼 全题思想 本词通过描写一次出猎时的壮观场面，表达了词人为朝廷效命的决心，并委 婉地表达出其期盼朝廷重用自己的愿望。 183 心。小初文言丈提前背 131 破阵子·为陈同甫 赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 酒醉后挑亮油灯观看宝剑，梦中回到响着号角声的连营里。 指牛，这里泛指酒食hui zhi 演奏 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 把酒食分给部下享用，乐器演奏着悲壮粗犷的军乐， 战场 沙场秋点兵。 这是秋天在战场上检阅军队。 di 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 战马像的卢马那样跑得飞快，射箭时弓弦的响声如响雷一般使人心惊。 了结，完成 了却君王天下事，赢得生前身后名 (我想)替君王完成收复北方失地的国家大事，赢得生前和死后为国立功的美名。 可怜白发生！ 可怜我已白发横生！ 导图速记 军旅 o挑灯看剑吹角连营 分麾下炙 破阵子·为 生活 。翻塞外声沙场点兵 陈同甫赋世 雄心壮志 壮志 。的卢飞快霹雳弦惊 词以寄之 难酬 战斗 场面 了却君王天下事赢得生前身后名。~ 。可怜白发生一o报国无门的悲壮 全题思想 本词描述了词人梦回军旅生活及紧张激烈的战斗场面，抒发了词人渴望重回 战场建功立业的雄心壮志和壮志难酬的悲壮之情。 184 九年级下册。 132 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花 我在京城小住了些时日，转眼间又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已 擦 开遍，秋容如杙。四面歌残终破楚，八年 盛开，秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。国家四面受敌，我最终如汉军破楚一般冲破了家庭的牢笼，结婚八年 很，甚 风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 以来我徒劳地思念浙江故乡。老天苦苦地想让我做一个女子，我很不甘心啊！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 我虽不是男儿身，不能加入男儿的行列，但我的心却比男子的心还要刚烈。 算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？ 想想平日，我的一颗真诚的心，自力更生，不依赖别人。俗人心胸狭隘，有谁能懂我呢？ mang 英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？ 英雄在无路可走的时候总是要经受磨难、挫折。在这莽莽人世之中，哪里才能找到知音呢？ 青衫湿！ 我不禁因悲叹无知音而落泪！ 导图速记 0上片 o回顾过往生活·愤懑、孤傲 满江红 忧郁、感慨 。下片一o思虑未来前途0孤寂、迷茫。一 全题思想 本词为述怀之作，曲折地反映了在封建礼教的束缚下，一个满怀理想却不被 理解的女子内心的苦闷忧愁，表达了词人渴望摆脱家庭束缚，寻求救国良方、匡 国济世的凌云志向。 185 。小初文言文提前背 133 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去， 同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 一方面勾勒出雨骤风狂之景，另一方面又以“莫听 二字点明外物不足索怀之意。 yin 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 草鞋 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却 指风雨吹打树木的声音 相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨 也无晴。 导图速记 0上片一。出游遇雨， 。一蓑烟雨任平生0 吟啸徐行 定风波 乐观 春风料峭， 旷达 。下片一○斜阳迎照 。也无风雨也无晴。 真题链接 从古至今，人类为实现梦想，一步步从野蛮走向文明。即使栉风沐雨，也能闲 庭信步，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观情怀，上下求索。如何从 现在走向未来，需要新时代的青年，手捧赤子心，追逐时代梦。 186 九年级下册。 134 临江仙·夜登小阁， 忆洛中旧游 陈与义 在洛阳城南十里 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到 →写景叙事，表现了欢聚玩乐的兴致之高」 天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 渔歌在夜半响起 闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起 geng 三更。 导图速记 。上片一。忆旧（午桥宴饮， 临江仙·夜登小 豪英聚集)》 身世之悲 阁。忆洛中旧游 感怀（国破家亡， 家国之痛 下片 颠沛流离) 真题链接 登临处州烟雨楼，会遥想“杏花疏影里，吹笛到天明”（陈与义《临江 仙·夜登小阁，忆洛中旧游》)的风雅。 187 。小初文言文提前背 135 太常引·建康中秋夜 为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把 即常娥，传说中月宫的仙女 酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 一语双关，表面是在咏月，实际是在抒发自己的壮志豪情。 斫去桂婆婆，人道是，清光更多。 导图速记 美化明月，询 望月 0上片 一o问嫦娥，抒壮。 太常引· 抒怀 志难酬之悲 传达 建康中秋夜 政治 为是叔潜赋 飞上长空，砍 理想 浪漫 o下片一 o去桂树，表坚。 想象 定信念 真题链接 重温古诗文，平复一颗心。赞一赞，“乘风好去，长空万里，直下看山河” (辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)的济世豪情。 188 九年级下册。 136 浣溪沙 纳兰性德 >点明此行的目的地。 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。 怎样的 深秋远塞若为情。 边防驻军的营垒 关塞上的城堡 一抹晚烟荒成垒，半竿斜日旧关城。 古今幽恨几时平。 导图速记 云山苍茫、北风呼啸、 0上片 骏马嘶鸣、边塞苦寒 浣溪沙 凄惘 惆怅 晚烟飘过、斜阳返照、 o下片 营垒荒凉、关城破败 真题链接 在《浣溪沙》中，纳兰性德用“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”描绘 了充满萧索之气的战地风光。 189 。小初文言文提前背 137南安军 文天祥 指经过梅岭 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归」 河山千古在，城郭一时非。 >用典明志 饥死真吾志，梦中行采薇。 导图速记 o首联o途经梅岭，风吹雨打。 额联一行程孤单，囚归故里 南安军 爱国之情 颈联·山河犹在，城郭沦丧 o尾联。决心绝食，饿死殉国 真题链接 饥死真吾志，梦中行采薇。（文天祥《南安军》） 190 九年级下册。 138 别云间 夏完淳 俘虏的代称 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽。 地下。指阴间 已知泉路近，欲别故乡难。 战旗 毅魄归来日，灵旗空际看。 导图速记 o首联0三年羁旅，战败被俘。 颔联一。故土沦丧，山河破碎 别云间 壮志未酬的悲愤，抗 颈联·眷恋故土，怀念故乡 清斗争的不屈信念 0尾联一o誓死不屈，决心抗清。 真题链接 竹高千丈，云腾万里，少年须立志：有夏完淳（作者）《别云间》中 “毅魄归来日，灵旗空际看”的报国热血。 191 。小初文言文提前背 139 山坡羊·骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今 回环曲折 何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨 迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做 点明全曲主题，作者发恩古之幽情，叹世事之无常，具有一 定的警世劝说之意」 了土；输，都变做了土。 导图速记 阿房 荒草萧疏、流 o所见 已毁 水曲折 山坡羊· 对历史兴亡 骊山怀古 的感慨 列国 无论输赢，都 。所感 灭亡 会归于尘土 夏题链接 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？(（张养浩《山坡羊·骊山怀古》) 192 九年级下册。 140 朝天子·咏喇叭 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船 声望和社会地位 来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军 愁，民听了民怕。那里去辨甚么真共假？ 运用夸张手法，传神地描绘出宦官将百姓欺压得倾家荡产的罪恶行径。 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹 的水尽鹅飞罢！ 导图速记 曲儿小腔儿大 “吹 (暗示宦官虚张声势) 之状 揭露宦 朝天子· 官船乱拾声价 官罪行、 如麻 (批判统治者) 咏喇叭 反映社 “吹” 。军愁、民怕（社会层面） 会现实 之果 。水尽鹅飞（警告统治者)。 真题链接 官船来往乱如麻，全仗你拾声价。（王磐《朝天子·咏喇叭》) 193 心。小初文言丈提前背 课标要求补充篇目 141 相见欢 李煜 “如钩”不仅写出月形， 表明时令，而且意味深长。 无言独上西楼， 月如钩。寂寞 默默无言，独自一人登上西楼，（夜空中)残月如钩。（高高的)梧桐树寂静无声， 梧桐深院锁清秋。 幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色中。 →用丝喻愁，新颖而别致 剪不断，理还乱，是离愁。别是 那剪不断、理不清的离愁别恨，无尽纷乱地纠缠着自己的心。但又总有 一般滋味在心头。 一种说不清道不明的痛苦在心头缠绕。 导图速也 。景一o西楼、残月、梧桐、深院 冷落孤寂 相见欢 离愁别绪 亡国之痛 。情—o如丝的愁绪、痛苦的情感 全题思想 本词通过写词人清秋月夜的囚居生活及寂寞凄清的秋景，深刻细腻地刻画出 词人的矛盾心理和无法排遣的孤寂苦闷。 194