三～六年级-【小初文言文提前背】2026年小初文言文知识清单

三~六年级。 三心六年级 1 司马光 《宋史·司马光传》 口小肚大的陶器 庭院 weng 群儿戏于庭， 一儿登瓮，足 一群孩子在庭院中玩耍，一个小孩爬上瓮，失足掉 》离开 跌没水中。众皆弃去 ,光持石击餐 进瓮中被水淹没。 大家都丢下他跑开了，只有司马光拿起石头 beng 瓮破之，水迸，儿得活。 砸瓮，瓮破了，水涌了出来，落水的小孩得救了。 涌出，喷出 导图速花 群儿戏于庭①玩要 ④获救水迸，儿得活 司马光 一儿登瓮，足跌没水中②掉瓮 ③砸瓮众皆弃去，光持石击瓮破之 全题思想 本文讲述了司马光幼时砸瓮救人的故事，赞美了他的临危不乱、沉着机智， 也告诉我们遇事要冷静思考、积极想办法解决问题。 (1 。小初文言文提前背 2 守株待兔 《韩非子·五蠹(dù)》 geng 树拉圆 跑 宋人有耕者，田中有株。兔走 宋国有一个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只兔子奔跑 放下 shi 1ěi 3 触株，折颈而死。因释其耒而守株， 时撞到树桩，折断脖子死了。于是，农夫便放下他的农具守在树桩旁边， 古代用来 希望《 耕田的一 雪冀复得兔。兔不可复得，而身为宋种具 希望再得到兔子。兔子是不可能再次得到了，而农夫自己也被宋 国笑。 国人嘲笑。 导图速记 姿悬猴 宋人有耕者 ①人物身份 ④结果兔不可复得，而身为宋国笑 守株待免 兔走触株，折颈而死 ②起因 ③经过因释其耒而守株，冀复得兔 全题思想 本文讲述了农夫偶然捡到撞死的兔子后，放弃劳作想要再捡撞死的兔子， 最终一无所获的故事，告诫人们心存侥幸、妄想不劳而获终将一事无成。 2 三~六年级。 3 精卫填海圈 《山海经·北山经》 的 炎帝之少女，名曰女娃。女娃 炎帝的小女儿，名字叫作女娃。女娃 ni 成为，变为 游于东海，溺而不返，故为精卫， 去东海游玩，不幸溺水身亡，再也回不来了，因此她变为了一只名叫“精卫”的小鸟， xian 常衔西山之木石，以堙于东海 (精卫）嘴里经常衔着西山上的树枝和石子，用来填塞东海。 “西山”与“东海”方 句相反，可见距离之远， 突出了精卫的坚韧不拔。 导图速记 前身：女娃 游于东海 溺而不返 精卫填海 常衔西山之木石 T化身：精卫 以堙东海 全题思想 本文是一则神话传说，讲述了炎帝的小女儿女娃溺水而亡后化为精卫，口 衔木石填塞东海的故事，塑造了精卫坚韧执着的形象。 3 形。小初文言文提前背 4 王戎不取道边李圈 《世说新语·雅量》 曾经 zhu 王我七岁， 尝与诸小儿游。看道边 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起出去玩耍。（他们）看见路边的 压弯树枝 jing wei 李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不 李树上结了很多李子，树枝都被压弯了，那些小孩争着跑过去摘李子，只有王戎没有 动。人问之，答曰：“树在道边而多子， 动。有人问他（为什么不去摘李子)，（王戎）回答：“这树长在路边，还有这么多李子， 的确如此 此必苦李。”取之，信然。 这一定是苦李子。”（大家）摘来一尝，的确如此。 语言描写，表现了王我 的善于观察和思考。 导图速记 起因道边李树多子折枝 王我不取道边李 人问其故，答“此 诸儿竞走取之 经过 结果 必苦李” 唯戎不动 取之，信然 全题思想 本文讲述了七岁的王戎通过观察道边李树多子，判断“此必苦李”的故事， 告诉我们要善于观察、勤于思考。 4 三~六年级。 5 囊萤夜读 点明车胤的品质与才学， 总起全文。 《晋书·车胤传》 yin gong qin 通晓，明白 胤恭勤不倦，博学多通。 家贫不常 车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常 得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书， 得到灯油，夏天的夜晚，车胤就用白色薄绢做的口袋，装几十只萤火虫照着书本， 目夜不停（地学习）yon 以夜继日焉 夜以继日地学习。 导图速记 恭勤不倦 总述 博学多通 囊萤夜读 不惧逆境 贫不得油 自强不息 分迷 囊萤照书 以夜继日 全题思想 本文记叙了晋朝人车胤用萤火虫的微光来照明读书的故事，赞颂了车胤的 吃苦耐劳、勤奋学习、善于思考，也鼓励我们在逆境中不放弃，通过自身的努 力改变命运。 5 。小初文言文提前背 6 铁杵成针 《方舆胜览·眉州》 磨针溪，在象耳山下。世传李太白 磨针溪，在象耳山脚下。相传李白 读书山中，未成，弃去。过是溪， 在山中读书的时候，没有完成学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪， 遇见 ǎ0正在 chǔ 想要，打算 逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。” 遇见一位老妇人正在磨铁棒。李白问她在干什么，老妇人说：“我想要把它磨成针。” 回去zú 太白感其意，还卒业。 李白被她的意志感动，就回去完成了学业。 导图速记 起因读书山中，未成，弃去 铁杵成针 经过逢老媪方磨铁杵 感其意，还卒业结果 问之，日：欲作针 全题思想 本文记叙了李白受到老妇人的启发而发奋读书的故事，揭示了做事只有坚 持不懈地努力，才能获得成功的道理。 6 三~六年级 7 古人谈读书 讲的是要有实事求是的学习态度。 （一) 同“智”，智慧 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 此处指聪敏 chi 告诚我们要勤奋好 敏而好学，不耻下问。 学，不耻下问。 聪敏而又喜爱学习，不以向地位、学问不如自已的人请教为耻。 zhi 讲的是学习的方法和精神，以及教导别人时的态度。《 默而识之，学而不厌， 诲人不倦 。 默默地记住所学的知识，勤奋学习而不满足，教诲别人时不知道疲倦。 此处指勤勉 我非生而知之者，好古，敏以求 我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代文化，勤勉地去求得 告诉我们只有勤奋学习才能获得知识。 之者也。 知识的人。 告诚我们学习要保持上进， 不能懈怠。 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。 qin 吾尝终日不食，终夜不寝， 以思， 我曾经整天不吃，整夜不睡， 冥思苦想， 无益，不如学也。聚聚：所我们东如暖雅等习和8用 结果并没有好处，不如去学习。 《论语》 全题思想 本文主要讲的是学习态度和学习方法，告诉我们要勤奋好学，不耻下问， 要勤于积累，有上进心。 形。小初文言文提前背 (二) 我 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、 我 曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、 口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 口到。心思不在书本上，那么眼晴就不会仔细看，心和眼 既然 随意 一定 记住 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记， 既然不专心一意，却只是随意地诵读，就一定不能记住， 要紧，重要 记亦不能久也。三到之中，心到最急。 即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。 难道，怎么语气词，吗 运用反问的句式，强调了 心既到矣，眼口岂不到乎？ “心到”的重要性。 心既然已经到了，眼会看不仔细、嘴会读不正确吗？ XⅪ 一[宋]朱熹 全题思想 本文强调读书需要专注与耐心，只有让心灵完全沉浸在书籍的世界中，眼 睛和嘴才能发挥它们的作用，实现有效阅读。 导图速记 实事求是 谦虚请教 学习态度 好学不倦 古人谈读书（一 勤勉刻苦】 学习方法 学思结合（善学） 心到（最重要）》 古人谈读书（二) 读书有三到 眼到) 口到 8 三~六年级。 8少年中国说（节选 )》 梁启超 故今日之责任，不在他人，而全在 因此今天国家复兴的责任，不在别人身上，全在 我少年。少年智则国智，少年富则国富， 我们少年身上。少年有智慧国家就有智慧，少年富足国家就富足， 少年强则国强，少年独立则国独立，少 少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年 年自由则国自由，少年进步则国进步， 自由国家就自由，少年进步国家就进步， 少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于 少年胜过欧洲（的少年），国家就胜过欧洲，少年称雄于 地球则国雄于地球。 世界，国家就称雄于世界。 红日初升，其道大光。河出伏流， 红日刚刚升起，前途充满霞光。黄河潜藏的水流喷涌出来， xie gian yuan lin 一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎 势不可当，浩浩荡荡。潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎 huang sǔn 啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。 在山谷中吼叫，所有的野兽都害怕惊慌。鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。 tai yu xing 奇花初胎，商商皇皇。干将发硎，有作 奇花刚开始孕育蓓蕾，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，发出 9 心。小初文言文提前背 ǚ 其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古 耀眼的光芒。头顶着苍天，脚踏着黄土大地。从纵的时间看，有悠久的历史； 运用比喻的修辞手 法，描绘了少年中 横有八荒。前途似海，来日方长。国的光辉前景。 从横的空间看，有广阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。 美哉，我少年中国，与天不老！壮 真美啊，我的少年中国，将与天地共存不老！真雄 →直抒胸臆，表达了对少 哉，我中国少年，与国无疆！ 年中国和中国少年的祝 福，呼吁中国少年与国 壮啊，我的中国少年，将与祖国同寿无疆！ 家共命运。 导图速记 少年的责任 少年中国说 描绘少年中国的光辉前景 （节选) 赞美少年中国与中国少年 全题思想 本文运用大量比喻、排比，描绘中国少年朝气蓬勃、奋发向上的精神风貌， 以及少年中国的光明前景，阐明少年与国家命运休戚与共，抒发了作者期盼少 年奋发向上、强国兴邦的爱国情怀。 10 三~六年级。 9 自相矛盾 《韩非子·难一》 yù 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾 有一个卖盾牌和长矛的楚国人，赞美他的盾牌说：“我的 没有什么刺破 盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰： 盾牌十分坚固，设有什么东西能刺破它。”他又赞美他的长矛说： 锋利，锐利 有的人 用 “吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以 “我的长矛十分锋利，什么东西都可以刺破。”有的人说：“用 f 回答 子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应 您的长矛刺您的盾牌，会怎样宠？”那个人不能回答。 fu 也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可 任何东西都刺不破的盾牌和能荆破任何东西的长矛，不可能 存在 点明论点：坚不可破的 同世而立。 ￥盾与无坚不摧的矛，是 不可能同时存在的。 同时存在于这个世界上。 导图速记 卖者自夸 吾盾之坚，物莫能陷也 吾矛之利，于物无不陷也 旁观者质疑 自相矛盾 以子之矛陷子之盾，何如？ 发表议论 夫不可陷之盾与无不陷之矛， 不可同世而立 全题思想 本文讲述了一个卖矛和盾的人，言辞相互抵触，不能自圆其说的故事，告 诫人们说话做事要实事求是，不要自相矛盾、言过其实。 11① 。小初文言文提前背 10 杨氏之子 《世说新语·言语》 同“慧” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平 梁国一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪慧。孔君平 诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果， 来拜访他的父亲，他的父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果， 表现主人公的礼貌。、 果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家 其中有杨梅。孔君平指着杨梅给他看，并说：“这是你家的 字表现主人公的思维敏捷。 果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子 水果。” 他马上回答说：“ 没听说孔雀是先生 gin 家禽。 从姓氏入手，巧妙地反驳客人，4 表现主人公的聪慧。 您家的鸟。” 导图速花 杨氏子待客为设果，果有杨梅 杨氏之子 客逗杨氏子此是君家果 杨氏子妙答未闻孔雀是夫子家禽 全题思想 本文讲述了杨氏之子妙答客人的故事，表现了杨氏之子的聪慧，展示了语 言的魅力。 12 三~六年级。 11 伯牙鼓琴衡 《吕氏春秋·本味》 zhong 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在刚弹琴时 心志，情志 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 里想着大山，锺子期说：“你弹得真好呀， 高大的样子 一会儿，不久 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 就像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水， shang 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 锺子期又 说：“你弹得真好呀，就像 断 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终 流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终 副词，再，又 身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 身不再弹琴，（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 导图速记 伯牙 弹琴 志在太山 志在流水) 破琴绝弦 伯牙鼓琴 锺子期 听琴 (巍巍乎若太山（汤汤乎若流水去世 全唐思想 本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了伯牙和锺子期 之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表现了知音难觅、应珍惜友情的主题， 同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。 13 。小初文言文提前背 12 书戴嵩画牛 苏轼 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百 四川境内有个杜处士，爱好书画，所珍藏的（书画）数以百 计算，查点 song 尤其，特别 数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊 计。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）特别喜爱，用锦缎作画囊， 玉轴，常以自随。 用玉作画轴，经常随身携带着。 晒 f 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌 有一天，杜处士晾晒书画，一个牧童看到了这幅《斗牛图》，拍手 大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角， 大笑，说：“这画上画的是斗牛。牛互相争斗时力量集中在角上， chu 摆动，摇 miu 尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 尾巴紧紧夹在两条后腿中间，但这幅画上的牛却是摇着尾巴相互争斗，画错了啊！” nu 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴 处士笑了，认为他说得对。有句古话说：“耕地的事应当去问种庄稼的农民， bi 织当问婢 。”不可改也。 织布的事应当去问纺纱织布的婢女。”这个道理是不可改变的。 引用古人的话，证明“艺术创作离不 开细心观察，要多句有经验的人请教” 这一观点 14 三~六年级。 导图速记 谦虚豁达 杜处士 珍视《斗牛图》 乐于接受意见 耕当问奴 书戴嵩画牛 率直天真 织当问婢 牧童 指出画中错误 敢于挑战权威 全题思想 本文讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》中的错误的故事， 说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人 民虚心学习。 真题链援 《书戴嵩画牛》一文中，体现杜处士听了牧童的话后的态度的句子是 “处土笑而然之”，展现了杜处士能虚心接受他人意见的品质。 15 。小初文言文提前背 13 学弈 《孟子·告子上》 擅长，善于 让 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲 奔秋是全国最擅长下棋的人。让奔秋教导 一心一意，精神集中 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听； 两个人下棋，其中一个人专心致志地学习，只听奔秋的教诲； hong hú 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思 另一个人虽然也在听奔秋的教诲，却一心以为有天鹅要飞来， zhuo 援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 想要拉弓箭将它射下来。他虽然和第一个人一起学习下棋，但棋艺不如那个人。 yu 这样 为是其智弗若与？曰：非然也 (难道是)因为他的智力不如别人吗？（我）说：当然不是这样的。 导图速记 二人学弈 条件相同 专心致志 惟弈秋之为听 学弈 态度不同 学贵在专 三心二意 结果不同 另一人 ·心以为有鸿鹊将 至，思接弓缴而射之 虽写之俱学 弗若之矣 全题思想 本文通过写两个人同在弈秋的教导下学下棋，二人学习态度不同，导致结 果不一样的故事，告诉我们做事情应专心致志，不可三心二意。 16 三~六年级 14 两小儿辩日圈 《列子·汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子游历东方，见到两个小孩子在争辩，就问他们争辩的原因。 认为 距离 一儿曰：“我以日始出时去人近， 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近， 而日中时远也。” 而正午的时候距离人远。 一儿曰：“我以日初出远，而日中 另一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人远，而正午的 时近也。” 时候距离人近。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中 前一个小孩子说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了正午时 则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 就如同盘盂一般小了，这不是因为离得远（看起来）小，离得近（看起来）大吗？” cang 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日 另一个小孩子说：“太阳刚升起时寒凉，到了正午的 中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 时候热得如同把手伸进热水里，这不是因为离得近让人感觉热，离得远让人感觉凉吗？” 判断 孔子也无法决断。一方面，说明孔子是 孔子不能决也。一个应道镇卖事求是的人男女面 这个故事告诉我们“再博学的人也会有 孔子听后不能判断他们俩谁对谁错。 所不知，学习永无止境”的道理。 17 。小初文言文提前背 shu rǔ 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 两个小孩子笑着（对孔子）说：“谁说你智慧多呢？ 以反问句收尾，既表现出两个小孩子 的天真可爱，又引发了人们的思考。 导图速记 起因 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故 观点：日始出时去人近，而日中时远也 一儿〈 现象：日初出大如车盖，及日中则如盘盂 依据：远者小而近者大 勤于思考 两小儿辩日 经过 善于观察 观点：日初出远，而日中时近也 实事求是 另一儿 现象：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 依据：近者热而远者凉 结果一孔子不能决也 全题思想 本文讲述了孔子路遇两小儿辩论太阳距离人远近，而他听了也无法作出准 确判断的故事，表现了两小儿的善于观察、勤于思考和说话有理有据，肯定了 孔子实事求是的态度。 真题链接 《两小儿辩日》中，认为太阳在刚升起的时候离人远，正午的时候离人近 的小孩给出的理由是“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远 者凉乎”。 18 三~六年级。 15 曹冲称象 《三国志·魏书·邓哀王冲传》 qi ni 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷。 邓哀王曹冲，字仓舒。小时候就聪慧， 生五六岁，智意所及，有若成人之智。时 五六岁时，智谋所达到（的水平)，如同成年人。当时 送，送达 孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之 孙权曾送来一头大象，曹操想知道这头大象的重量，（便）询问 办法 群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大 众僚属（怎么称），（众僚属）都不能想出称象的办法。曹冲说：“把大象放在大 船之上，而刻其水痕所至，称物以载之， 船上，（在船身上）刻下水痕到达的位置，（然后）称量其他物品并装载在船上，（直到船身下沉到所刻水痕处）】 立刻，马上 则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉 那么计量（物品的重量）就知道（大象的重量）了。”曹操非常高兴，马上按照这个方法去做了。 导图速记 起因—孙权曾致巨象，太租欲和其斤重 访之群下，咸莫能出其理 曹冲称象 经过 冲：置象大船之上→刻其水痕所至→称物以载之→校可知矣 结果一太租大悦，即施行焉 全题思想 本文通过讲述曹冲称象的故事，体现了曹冲的聪慧过人和善于思考，也启 发我们在面对难题时，应该懂得变通和思考，找到解决问题的办法。 19