精品解析：2025年山东省枣庄市第十五中学初中学业水平模拟考试语文试题

山东省枣庄市2025年初中学业水平模拟考试语文卷 满分：120分 时间：120分钟 一、积累与运用（26分） 又到“世界读书日”，班级开展读书活动。请你参加并完成下面的题目。 任务一 赏·文字之美 下面是小逸写的开场白，请你帮她完善。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 在这（惠风和畅 天高气爽）的美好时节，我们满怀热忱，迎来了备受zhǔ目的世界读书日。 书，宛如一座跨越时空的宏伟桥梁。它一端连着远古，一端通向未来。 书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想。在那里，亚里士多德的逻辑思辨如熠熠生辉的金矿石，闪耀着（理性 理想）的光芒；泰戈尔的清新诗篇似温润的美玉，散发着人性的芬芳；曹雪芹笔下的《红楼梦》，仿佛一座精美的艺术殿堂，处处蕴含着对社会人生的洞察与思考。 书，____________________。当生活的波涛、迷雾让我们的心灵之舟迷失方向时，书中那些充满智慧的文字，就像穿透阴霾的一束光，给予我们力量与勇气，指引我们穿越黑暗，驶向光明与希望的彼岸。 愿同学们在书的海洋里尽情遨游，（汲取 索取）知识的养分，享受阅读带来的无尽乐趣。 1. 依次选用括号中的词语，最恰当的一项是（ ） A. 惠风和畅 理想 索取 B. 惠风和畅 理性 汲取 C. 天高气爽 理想 汲取 D. 天高气爽 理性 索取 2. 请将文段中加点的两个词语“备受zhǔ目”“熠熠生辉”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 3. 文段中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 原句：书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想。 修改后： 任务二 悟·语言之妙 4. 在文段中的横线处补写恰当的句子。 5. 小文认为，小逸的开场白还需充实，请你帮她补充相应内容。 书，宛如一座跨越时空的宏伟桥梁。它一端连着远古，一端通向未来。从《诗经》“挑兮达兮，在城阙兮。__________，__________”的深切思念，到《楚辞》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着探寻；从唐诗“长风破浪会有时，__________”的豪迈壮志，到宋词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________”的乐观旷达；从元曲“兴，百姓苦；__________，__________”的兴亡感叹，直至近现代文学对时代脉搏的精准把握与深刻剖析，它将人类文明的历史长卷，在我们眼前徐徐展开。 任务三 品·文化之韵 6. 读了《钢铁是怎样炼成的》，结合主人公保尔的具体经历，谈谈你对下面这段话的理解。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 7. 人与人从相逢到相知是一段奇妙的缘分。参照示例，从《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，写出两个人从相逢到相知的过程，150字左右。 示例：在《水浒传》中，李逵初遇宋江时，听闻他是“及时雨”，便纳头而拜。宋江见李逵耿直豪爽，慷慨赠银，两人结为兄弟。后李逵追随宋江上梁山，虽常因鲁莽惹祸，但宋江始终包容，李逵则誓死效忠。从萍水相逢到生死相托，这份情谊在忠义中愈发深厚。 8. 为宣传革命文化，学校为《红星照耀中国》的插图《抗战之声》征集配图文字。有同学认为艾青《吹号者》中的几行诗与插图匹配，请根据你对画面和诗句的理解帮他写推荐理由。 而当太阳以轰响的光彩 辉煌了整个天穹的时候， 他以催促的热情 吹出了出发号。 ——艾青《吹号者》 ［注］《抗战之声》，1936年8月，斯诺摄于宁夏豫旺县。《吹号者》创作于1939年3月。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面这首诗，完成小题。 夜宿泸山① 杨慎 老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。 谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。 【注释】①诗人被流放云南返蜀省亲，途经建昌（今西昌），恰逢彝族传统火把节，夜宿泸山光福寺看到山下燃起火把，作此诗。 9. 下列对本诗情感基调的分析最恰当的一项是（ ） A. 首句以“老夫”自称，流露出诗人晚年对生命流逝的深切悲叹。 B. 本诗通过火把节的热闹场景，反衬诗人被贬后无人理解的孤独寂寞。 C. 本诗以奇绝想象描绘盛景，展现诗人身处逆境仍热爱生活的豁达心境。 D. 诗人借“天门”“星斗”等意象，表达对朝堂不公、仕途受阻的怨恨。 10. 这首诗运用奇绝的想象描绘泸山夜景，请结合诗句“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”作简要分析。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 洪渥传 [北宋]曾巩 ①洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥③。渥里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 ②予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。 ③予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗，亦或事高而不可为继，或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥所存，盖人之所易到，故载之云。 （选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改） [注]①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走钻营。③孥（nú）：妻儿。④俸：俸禄。⑤摭（zhí）：摘取。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 以进士从乡举 从：参加。 B. 则念辄悲之 辄：就。 C. 数使人至麻城抚其孥 数：多次、屡次。 D. 予观古今豪杰士传 观：观赏。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 第1段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终在任上去世。 B. 第2段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C. 尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D. 在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官政绩作为重点，而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 渥死A乃闻有B兄年七十余C渥得官时兄已老D不可与E俱行。 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 予少与渥相识，而不深知其为人。 15. 本文是一篇人物传记，作者写了洪渥这个几乎平凡的形象，却于平凡的人情中投射出人性的闪光点，并劝诫人们要相互关心。文章选取了洪渥哪几方面的事迹来突出人物形象？ （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 古文字：开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （选自《光明日报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。 B. 记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。 C. 战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。 D. 只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 17. 为什么说“古文字是开启中华文明的管钥”？结合文本简要说明。 18. 文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 19. 本文论述思路严密。请以文章第②～④段为例进行分析。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 百战百胜 刘白羽 ①战斗结束了。在附近一丛丛树林内的村庄里，王海清走在部队最前头。他一声不响听着背后战士们热情的纷纷谈论，笑声——他打过无数次胜仗，享受过无数次胜利的幸福，但，只有这一次，他感受了真正的胜利的愉快，愉快得有一滴眼泪从他眼边上要落下来，他赶紧伸手抹去了。村庄里充满一种和平的气氛，战争如同黑色旋风似的旋卷过去了。西下阳光把村边树林、田野照得通红，鸡在悠然地啼着，老乡们从村外牵回自己的牲口。王海清脸也不揩一把，走来走去，在战士群中挤着，最后在一家贫穷的农民房间里，他看见一小群战士蹲在灶火前面，火光熊熊照着他们的脸，他们注意力集中地在听中间一个抱着枪的战士讲什么——那战士慢吞吞地说：“你记住！——火线上，到了节骨眼上，你就往前，愈往前跑得快就能活下来，你愈跑得快，子弹打你的机会就愈少，敌人要打死你，可是你上去把他打死，你就活了……”这人是李百海，他眉飞色舞，坐在火光的红影里。王海清站在那里，任何人都没注意他，大家都陶醉在战后的谈话里。他笑了，他悄悄转过身走出来。 ②第三天，他到营部，营长脸上漾着微笑，把一张油印的火线报纸推到他面前，诚恳地说：“你看！报纸上夸奖你们有勇敢有战术。” ③回到连部以后，他与指导员研究了一番，把李百海的战场动作报告给团部了。经过战士们的讨论，李百海成为战斗英雄，当了班长。 ④一九四七年冬季，冰天雪地里，经过几次残酷作战，营长升了团长，王海清升了营长，指导员因为合作得非常好，升了教导员了。不过两年多，十几次战火的锻炼，王海清已经成为一个熟练的指挥员了——他带出一个非常出色的连队，这连队有勇猛素质，又有了机动、灵活、打战术的优点。现在团里作战斗部署时，总愿意掌握这个营，在紧要关头，去完成艰巨任务。可是到现在为止，他总没忘记沙山子那一次血的教训，因此每次战斗以后，他和教导员仍然不顾疲劳，进行严格的检讨，把每一个战士的伤亡都提到战术原则高度，提到自己指挥问题上来。最近一次作战以后，夜晚，王海清望望教导员，听一听开会倒在炕上睡着了的副营长和副教导员的鼾声，他说：“把他们弄醒吧！”“弄醒！？——打了一天仗太疲劳了，让他们睡睡吧。”王海清坚持说：“可是天一亮也许又打上啦，指挥员多辛苦一点，战士就少受些苦……”检讨完了后，他按着嘴打了个呵欠，他的眼珠红了，他却走了出去。 ⑤屋外不知何时落了雨，雨点打湿了他。这时整个村庄寂静无声，在一棵树下，他突然遇到站岗的战士，他看清，立刻想起这战士是两个月前从后方补充来的，也想起白天他是怎样在火线上作战的，因为白天他自己就在突击连的位置上，于是笑着谈起来： ⑥“你是松江省的阿城人吗？好，现在你是个好战士了，这回，你打得不坏。” ⑦战士坦然回答：“不坏，这不是我还在站岗吗？我打死了三个……” ⑧“对，你冲上去，十分勇敢，他们怕你了，是不是？——你冲上去，你活了，他死了，可是你通过麦子地，动作还不够好，你不应该直线跑，你应该迷惑敌人——让敌人瞄准了第一枪，第二枪又找不到你了。” ⑨那战士严肃听着营长的指示，笑了。突然王海清问： ⑩“你们排长是哪个？” ⑪“李百海。” ⑫“哦——二排的，二排有好作风，有勇敢传统……李百海怎么样？” ⑬“跟着排长没亏吃。” ⑭王海清笑了。 ⑮等不到天亮，营长跟一个哨兵关于战术动作的谈话就流传开了，战士们热心地讨论起来，他们通过一个决议：“下次给咱们突击机会吧，咱们打个更漂亮的仗。” ⑯当那满纸歪歪扭扭战士笔迹的信拿到教导员手里时，王海清问： ⑰“他们说什么？” ⑱“他们打上劲儿了。” ⑲“因为他们知道打仗并不一定就非死，倒是打死敌人。” ⑳教导员沉思一下抬起头：“对，从前我常想，我们为什么就这样能打胜仗，现在我明白了——不管怎样，我们的进步是大的，我们从每次血的教训里学得东西，老王，用不到你拿枪托子到火线上去擂了。” ㉑王海清兴奋地说：“沙山子以后，我一次也没擂过，现在更用不到我擂了。” （有删改） 20. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写王海清“一声不响听着”等一系列行为，表现了他打胜仗后的愉快和自傲。 B. 小说没有对战争场面进行直接描写，而是聚焦于描写战斗后的反思等，视角独特。 C. “一九四七年”“血的教训”等词语表明，小说创作背景是残酷的解放战争时期。 D. 小说塑造了王海清、李百海、哨兵等形象，表现了人民军队在战争中成长的主题。 21. 揣摩画线句子的含义。 村庄里充满一种和平的气氛，战争如同黑色旋风似的旋卷过去了。 22. 小说多处运用前后照应的写法，请从文中找出一例并简要分析其表达效果。 23. 魏巍在《谁是最可爱的人》一文中写道：“我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。”王海清带领的部队也是“这样的英雄”。请结合小说内容，说说这支英雄部队能“百战百胜”的原因，并谈谈对你有什么启示。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能蓬勃发展的时代，会提问题往往比找到答案更重要。一个好问题能启发我们思考，帮助我们突破思维的瓶颈，拨开心灵的迷雾…… 请以《这是一个好问题》为题写一篇作文。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省枣庄市2025年初中学业水平模拟考试语文卷 满分：120分 时间：120分钟 一、积累与运用（26分） 又到“世界读书日”，班级开展读书活动。请你参加并完成下面的题目。 任务一 赏·文字之美 下面是小逸写的开场白，请你帮她完善。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 在这（惠风和畅 天高气爽）的美好时节，我们满怀热忱，迎来了备受zhǔ目的世界读书日。 书，宛如一座跨越时空的宏伟桥梁。它一端连着远古，一端通向未来。 书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想。在那里，亚里士多德的逻辑思辨如熠熠生辉的金矿石，闪耀着（理性 理想）的光芒；泰戈尔的清新诗篇似温润的美玉，散发着人性的芬芳；曹雪芹笔下的《红楼梦》，仿佛一座精美的艺术殿堂，处处蕴含着对社会人生的洞察与思考。 书，____________________。当生活的波涛、迷雾让我们的心灵之舟迷失方向时，书中那些充满智慧的文字，就像穿透阴霾的一束光，给予我们力量与勇气，指引我们穿越黑暗，驶向光明与希望的彼岸。 愿同学们在书的海洋里尽情遨游，（汲取 索取）知识的养分，享受阅读带来的无尽乐趣。 1. 依次选用括号中的词语，最恰当的一项是（ ） A. 惠风和畅 理想 索取 B. 惠风和畅 理性 汲取 C. 天高气爽 理想 汲取 D. 天高气爽 理性 索取 2. 请将文段中加点的两个词语“备受zhǔ目”“熠熠生辉”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 3. 文段中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 原句：书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想。 修改后： 任务二 悟·语言之妙 4. 在文段中的横线处补写恰当的句子。 5. 小文认为，小逸的开场白还需充实，请你帮她补充相应内容。 书，宛如一座跨越时空的宏伟桥梁。它一端连着远古，一端通向未来。从《诗经》“挑兮达兮，在城阙兮。__________，__________”的深切思念，到《楚辞》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着探寻；从唐诗“长风破浪会有时，__________”的豪迈壮志，到宋词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________”的乐观旷达；从元曲“兴，百姓苦；__________，__________”的兴亡感叹，直至近现代文学对时代脉搏的精准把握与深刻剖析，它将人类文明的历史长卷，在我们眼前徐徐展开。 【答案】1. B 2. 3. 书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想宝库（或“书，更是一座蕴藏无尽宝藏的思想殿堂”等，修改后需搭配合理）。 4. 示例：更像一位引领方向的智者（或“更似一盏照亮前路的明灯”等，需运用比喻，体现书的作用）。 5. ①. 一日不见 ②. 如三月兮 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 一蓑烟雨任平生 ⑤. 亡 ⑥. 百姓苦 【解析】 【1题详解】 第一处，惠风和畅：柔和的风，使人感到温暖、舒适，多指春风和煦；天高气爽：秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人，多用来形容秋季。此处表示世界读书日春日温馨的氛围，选“惠风和畅”更恰当； 第二处，理想：对未来事物的合理想象或希望；理性：从理智上控制行为的能力。此处表示亚里士多德的逻辑思考，选“理性”更恰当； 第三处，汲取：吸取、吸收；索取：向人要（钱或东西）。此处表示吸收知识，选“汲取”更恰当。 【2题详解】 略。 【3题详解】 搭配不当，“一座”不能修饰“思想”，可在“思想”后补充“宝库”“殿堂”等名词。 【4题详解】 结合前文“书，宛如一座跨越时空的宏伟桥梁”把书比作桥梁可知，横线处的句子也应使用比喻句；横线后写书籍在人陷入迷茫之时指引方向，因此选用喻体需要和后文“穿透阴霾的一束光”相互呼应；句式应保持“书，又似/更似……”的结构，与前文构成递进结构，使衔接自然即可。 示例：书，又似一盏驱散迷茫的明灯。 【5题详解】 注意“沧、蓑”等字词的写法。 任务三 品·文化之韵 6. 读了《钢铁是怎样炼成的》，结合主人公保尔的具体经历，谈谈你对下面这段话的理解。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 【答案】示例：保尔的一生践行了这段话。他早年在战场上冲锋陷阵，多次受伤；在修筑铁路时，克服了环境恶劣和物资匮乏等困难，坚持工作。即使后来全身瘫痪、双目失明，他仍不放弃为革命事业做贡献，转而投身文学创作。他把自己的整个生命和全部精力都投入到为人类解放而斗争的伟大事业中，没有虚度年华，也没有碌碌无为。他的经历告诉我们，生命的价值在于为了伟大的理想和目标不懈奋斗，这样的人生才是有意义、有价值的。 【解析】 【详解】本题考查理解文章情节。 保尔在朱赫来的引导下觉醒革命意识，主动投身红军。战场上，他在与波兰白军的战斗中受重伤，受英雄形象牛氓的影响，坚强面对伤痛，重返战斗。加入了骑兵部队后，被一块烧红的弹片射进了头颅导致右眼失明后才退出骑兵部队。在社会主义建设时期，他参与修建铁路，面对住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭的问题，他毫不在意，忘我地工作，带领队伍在极端环境中完成任务，展现了“为人类解放而斗争”的坚定信念。这些经历印证了“生命不应虚度”的理念——他将个人命运与集体事业结合，用行动证明生命的价值在于为理想奉献全部精力。保尔瘫痪后他曾陷入绝望，但最终以写作作为“新武器”，口述完成《暴风雨所诞生的》。这一过程体现了他对生命意义的深刻理解——即使身体被禁锢，精神仍可战斗。他拒绝被困境定义，用毅力将“无为”转化为“有为”，证明生命的意义在于永不屈服的意志。他的故事告诉我们：生命的宝贵不在于长度，而在于以坚韧意志对抗困境，以无私奉献超越自我，最终将个人存在融入为人类福祉奋斗的壮丽事业中。这种精神至今仍激励着人们在各自领域突破局限，创造有意义的人生。 7. 人与人从相逢到相知是一段奇妙的缘分。参照示例，从《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，写出两个人从相逢到相知的过程，150字左右。 示例：在《水浒传》中，李逵初遇宋江时，听闻他是“及时雨”，便纳头而拜。宋江见李逵耿直豪爽，慷慨赠银，两人结为兄弟。后李逵追随宋江上梁山，虽常因鲁莽惹祸，但宋江始终包容，李逵则誓死效忠。从萍水相逢到生死相托，这份情谊在忠义中愈发深厚。 【答案】示例：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在发电厂工作时，结识了电工朱赫来。朱赫来常给保尔讲革命道理，教他拳法防身，保尔被其坚定的信仰与非凡智慧深深吸引。当朱赫来被匪兵押解时，保尔毫不犹豫地冒险相救。历经生死考验后，保尔决心投身革命，朱赫来也时常悉心引导他成长。两人从工作伙伴，逐渐成为为理想并肩战斗的革命战友。 【解析】 【详解】本题考查名著内容概括和主旨把握。 首先题目要求参考示例从《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》三部名著中任选一部，描述其中两个人物从相逢到相知的过程，体现人物关系的递进，字数150字左右； 接着分析示例，由“李逵初遇宋江时，听闻他是‘及时雨’”，可知李逵因宋江名声而主动结识体现相逢。因此，相逢场景要简要说明初遇的契机（如名声、事件、偶然）。由“宋江见李逵耿直豪爽，慷慨赠银，两人结为兄弟。后李逵追随宋江上梁山，虽常因鲁莽惹祸，但宋江始终包容，李逵则誓死效忠”可知宋江欣赏李逵性格，赠银结义，后续通过事件（上梁山、包容过错）体现情谊深化。因此相知过程需通过具体事件或性格互动体现关系发展（如帮助、冲突、价值观共鸣）。由“从萍水相逢到生死相托，这份情谊在忠义中愈发深厚”可见，最后升华主题，强调“忠义”对情谊的促进作用。因此情感升华要点明关系的结果或深层意义（如生死之交、精神导师、悲剧羁绊）。 然后选择人物关系，需挑选原著中具有明显“相识→相知”情节的配对，如：《水浒传》：林冲与鲁智深。《骆驼祥子》：祥子与曹先生。《钢铁是怎样炼成的》：保尔与朱赫来、保尔与丽达等。 最后紧扣主题需强调“缘分”的奇妙性，可通过对比初遇与后续关系凸显。注意提炼关键事件，突出“情谊变化”的节点。语言风格上可适当模仿示例的文言白话混合风格（如“纳头而拜”“生死相托”）。 示例一：在《水浒传》中，林冲遭高俅陷害，刺配沧州。鲁智深得知林冲处境危险，一路暗暗跟随。途经野猪林，董超、薛霸将林冲捆绑在树上，欲下毒手。此时，鲁智深挺身而出，救下林冲。他谴责公差恶行，护送林冲安全抵达沧州。此后，两人的兄弟情义愈发深厚，林冲对鲁智深的救命之恩铭记于心。 示例三：在《骆驼祥子》里，祥子初到曹宅拉包月，因曹先生待人和善、不摆架子，让祥子倍感温暖。一次拉车途中，祥子不慎让曹先生受伤，曹先生不仅未责怪，还关心祥子安危。曹先生的宽厚与尊重，让祥子将其视为“圣人”，尽心为他做事。曹先生也欣赏祥子的勤劳本分，多次给予帮助。从雇佣关系到相互信任，他们在动荡的北平城，书写了一段难得的温情缘分。 示例三：在《钢铁是怎样炼成的》里，保尔于共青团省委工作时，结识政治指导员丽达。丽达聪慧博学，悉心教保尔经济学等知识。保尔曾误将丽达哥哥认成其丈夫，一度压抑好感。后来，保尔历经伤寒、肺炎折磨，病愈返岗后与丽达重逢。此后工作中，他们并肩奋斗，交流渐多，从有着指导关系的同志，慢慢成长为灵魂契合、并肩前行的革命战友。 8. 为宣传革命文化，学校为《红星照耀中国》的插图《抗战之声》征集配图文字。有同学认为艾青《吹号者》中的几行诗与插图匹配，请根据你对画面和诗句的理解帮他写推荐理由。 而当太阳以轰响的光彩 辉煌了整个天穹的时候， 他以催促的热情 吹出了出发号。 ——艾青《吹号者》 ［注］《抗战之声》，1936年8月，斯诺摄于宁夏豫旺县。《吹号者》创作于1939年3月。 【答案】插图画面：吹号者身姿挺拔，脚下土地辽阔，面前红旗招展，手中号角上扬，仿佛能让人听到嘹亮坚毅的抗战之声。诗句写的也是抗战号角吹响的时刻，其时阳光四射，号声和着太阳的光彩，宏大热烈，遍布天穹，催人奋进。两者意境一致，以诗配图，有利于人们理解插图用意。 【解析】 【详解】本题考查对文学作品（诗歌、插图）的理解、关联分析及内容适配性的鉴赏能力。需结合插图内容、诗句内涵，分析二者在主题、意象等方面的关联，阐述诗句适配插图的理由。开放性试题，言之有理即可。 从画面看，战士吹号、红旗飘扬，定格抗战动员瞬间，传递战斗的坚毅与决心。诗句中，“太阳以轰响的光彩辉煌了整个天穹”，将太阳光芒与轰响结合，营造出宏大且带有力量感的环境，暗示抗战带来的曙光与激昂氛围；“他以催促的热情吹出了出发号”，精准聚焦吹号者的行动与精神内核，吹号不只是发出声音，更是带着对胜利的向往、对战友的激励，以“催促的热情”驱动众人奔赴战场。二者关联在于，画面的“形”（吹号、红旗）与诗句的“神”（号声的意义、抗战的氛围）深度契合，诗句从意境营造、精神诠释层面，为画面注入更丰富的情感与思想，让读者透过画面看到背后的抗战精神，借助诗句读懂画面承载的动员力量，实现图文互释，所以适配。 示例答案：插图中，战士于旷野间吹号，红旗在旁猎猎，勾勒出抗战岁月里战斗动员的生动剪影。艾青诗句里，太阳的光彩“轰响”着铺满天穹，赋予环境激昂又充满希望的张力，而吹号者“催促的热情”，让号声超越声响本身，成为驱动抗争的精神号角。画面的质朴写实，与诗句的意境渲染、精神升华相融，读者既能从画面直观感受抗战现场的坚毅，又能借诗句体会号声里蕴含的热血与希望，图文携手，精准传递出抗战时期革命力量凝聚、奋勇向前的磅礴气势，以诗配图，可深化对“抗战之声”精神内涵的理解。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面这首诗，完成小题。 夜宿泸山① 杨慎 老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。 谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。 【注释】①诗人被流放云南返蜀省亲，途经建昌（今西昌），恰逢彝族传统火把节，夜宿泸山光福寺看到山下燃起火把，作此诗。 9. 下列对本诗情感基调的分析最恰当的一项是（ ） A. 首句以“老夫”自称，流露出诗人晚年对生命流逝的深切悲叹。 B. 本诗通过火把节的热闹场景，反衬诗人被贬后无人理解的孤独寂寞。 C. 本诗以奇绝想象描绘盛景，展现诗人身处逆境仍热爱生活的豁达心境。 D. 诗人借“天门”“星斗”等意象，表达对朝堂不公、仕途受阻的怨恨。 10. 这首诗运用奇绝的想象描绘泸山夜景，请结合诗句“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”作简要分析。 【答案】9. C 10. 诗人运用奇绝的想象和比喻的修辞，将火把节的灯火比作落下的星斗，通过“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”的夸张手法，生动描绘了泸山夜景的璀璨壮观，展现出一种浪漫奇幻的意境，也表现出对自然美景的赞叹。 【解析】 【导语】本诗描绘诗人夜宿泸山时，目睹彝族火把节的盛景（山下燃起火把），通过“惊破天门夜未关”“满天星斗落人间”等奇绝想象，展现了一幅璀璨壮观的夜景。注释提到诗人虽被流放云南，但此时是返蜀省亲途中，恰逢火把节，诗中并无悲叹、怨恨或孤独之情，而是以热烈夸张的笔触赞美自然与民俗的融合。 【9题详解】 本题考查诗歌内容的理解与分析能力。 A.“流露出诗人晚年对生命流逝的深切悲叹”表述错误。首句“老夫”只是自称，无“深切悲叹”之意，这首诗以惊破天门夜未关为高潮，满天星斗落人间为结尾，充满了神秘和浪漫的气息，让人不禁感叹大自然的神奇。全诗基调积极； B.“反衬诗人被贬后无人理解的孤独寂寞”表述错误。诗人虽被流放云南，但此时是返蜀省亲途中，恰逢火把节，诗中并无悲叹、怨恨或孤独之情，而是以热烈夸张的笔触赞美自然与民俗的融合。诗中火把节场景热烈，不是反衬“孤独寂寞”，反而体现诗人沉浸其中的愉悦； D.“表达对朝堂不公、仕途受阻的怨恨”表述错误。此诗为诗人夜宿泸山时，目睹彝族火把节的盛景（山下燃起火把），通过“惊破天门夜未关”“满天星斗落人间”等奇绝想象，展现了一幅璀璨壮观的夜景。“天门”“星斗”意象用于描绘夜景之壮丽，非表达怨恨； 故选C。 【10题详解】 本题考查关键词句的赏析。 “谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”一句，意思是：是谁把天幕敲碎了，使得漫天的星星如同散落人间一般。诗人运用奇绝的想象，将火把节的灯火比作为“有人把太空敲粉碎了”而产生的“落人间的星斗”，虚构出一种天崩地裂、星河倾泻的奇幻景象，将现实场景升华为奇幻画面，生动描绘了泸山夜景的璀璨壮观。这不仅突出了火把节夜晚的明亮与热闹，更以超现实的意境传达出诗人对自然美景的惊叹与赞美，增强了诗歌的感染力。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 洪渥传 [北宋]曾巩 ①洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥③。渥里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 ②予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。 ③予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗，亦或事高而不可为继，或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥所存，盖人之所易到，故载之云。 （选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改） [注]①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走钻营。③孥（nú）：妻儿。④俸：俸禄。⑤摭（zhí）：摘取。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 以进士从乡举 从：参加。 B. 则念辄悲之 辄：就。 C. 数使人至麻城抚其孥 数：多次、屡次。 D. 予观古今豪杰士传 观：观赏。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 第1段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终在任上去世。 B. 第2段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C. 尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D. 在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官政绩作为重点，而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 渥死A乃闻有B兄年七十余C渥得官时兄已老D不可与E俱行。 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 予少与渥相识，而不深知其为人。 15. 本文是一篇人物传记，作者写了洪渥这个几乎平凡的形象，却于平凡的人情中投射出人性的闪光点，并劝诫人们要相互关心。文章选取了洪渥哪几方面的事迹来突出人物形象？ 【答案】11. D 12. B 13. ACD 14. 我年轻时和洪渥相识，却不很了解他的为人。 15. ①孝顺兄长：洪渥做官后省吃俭用，买田安置兄长；②急人之困：平时看似不能担事，但遇到他人急难时，日夜不懈地帮助；③为官清廉：做官不奔走钻营，生活清贫。 【解析】 【导语】这篇曾巩的《洪渥传》避奇崇常，不叙传奇异行，专拣凡人可及的细碎闪光落笔：洪渥平和待人、孝悌重义、急人所难的品性，全从平实琐事里自然淌出，无刻意拔高。文末纠史传“摭奇动俗”的偏弊，以浅近人事传温厚教益，笔淡情真，是古文传记里重日常人性的别致小品。 【11题详解】 D.句意为：我阅览古今豪杰之士的传记。观，阅览、阅读。 【12题详解】 B.第②段“欲返之而居以其田，未果”的意思是，洪渥兄长想要接洪渥妻儿回来，没有成功。选项写“兄长接回了他的幼儿亲自照料”与原文内容不符。 【13题详解】 句意：洪渥死后，才听说（他）有个哥哥，年纪七十多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。 “渥死”交代时间背景，语意完整，其后应断开；“乃闻有兄年七十余”说明洪渥有一位七十多岁的兄长，句意到此结束，其后应断开；后文转换时间，讲述洪渥出任官职时的情形，“渥得官时兄已老”表述兄长当时年事已高，形成独立分句，其后应断开；剩余“不可与俱行”承接上文，点明兄长不能随同洪渥赴任。故正确断句为：渥死/乃闻有兄年七十余/渥得官时兄已老/不可与俱行。 【14题详解】 重点词语： 予，我；少，年轻时；其，代词，指洪渥。 【15题详解】 根据第②段“渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉”的内容可知，洪渥体恤兄长，做官后精打细算，省下俸禄购置田地安置年老兄长，尽手足之义，故可概括为：孝顺兄长； 根据第②段“渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也”的内容可知，平日里看似平常，可他人遭遇急难之时，他会日夜相助毫不松懈，真诚热心助人，故可概括为：急人之困； 根据第①段“官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死”和第②段“渥至官，量口用俸”的内容可知，做官之后不肯奔走钻营谋求升迁，最终死于任上，做官时精打细算，生活清贫，故可概括为：为官清廉。 【点睛】参考译文： 洪渥，抚州临川人。（他）为人性情平和。和人交往，起初不觉得多么欢畅，交往久了就觉得很有意味。（他）家境贫寒，凭借进士的身份被地方举荐，有擅长作赋的才名。初次被推荐给有关部门，就接连被贬退；过了很久，才得到一官半职。（他）在官场不奔走、钻营，又很久得不到升迁，最终在黄州麻城的茶场监任上去世。死后不能归葬故乡，也不能让他的妻儿返回故乡。洪渥的乡里人听说他死了，无论贤能的还是愚笨的人，都为失去他而遗憾。 我年轻时和洪渥相识，但不是很了解他的为人。洪渥死后，才听说（他）有个哥哥，年纪七十多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。洪渥到任后，衡量人口使用俸禄，抽取多余的钱回家，买了百亩田地让他哥哥居住，然后又离开家乡去做官，这才觉得心安。洪渥死后，他哥哥没有儿子，多次派人到麻城安抚他的妻儿，想让他们返回故乡，把田地给他们居住，却没有成功。他的妻儿大概也很柔弱，没有能力自己回去，他的哥哥也更加年老了，对此无可奈何，一想起洪渥就感到悲伤。洪渥兄弟能做到这样，已经无愧于心了。洪渥平时看起来好像不能胜任事情，等到去帮别人解决急难时，从早到晚一点也不懈怠，他对待别人真是有恩的啊。 我阅览古今豪杰之士的传记，论述人们的品行道义，那些没有被列入史册的人，往往致力于摘取奇闻逸事来使世俗震动；有的事迹崇高却不可延续；有的宣扬一人的善行却用天下人都不及来欺骗（世人），虽然（他们）归结为辅助教化、警示世人，然而用《中庸》来考察，或许就过头了。像洪渥所存有的品行，大概是人们容易达到的，所以把他记载下来。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 古文字：开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （选自《光明日报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。 B. 记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。 C. 战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。 D. 只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 17. 为什么说“古文字是开启中华文明的管钥”？结合文本简要说明。 18. 文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 19. 本文论述思路严密。请以文章第②～④段为例进行分析。 【答案】16. C 17. “古文字是开启中华文明的管钥”这一说法，是因为古文字在承载历史与文化、反映文明起源与发展、证实历史存在、塑造民族精神品格以及体现早期文明特点等方面都发挥着不可替代的作用。它们是我们了解中华文明、传承中华优秀传统文化的重要窗口和工具。 18. 运用了举例论证的方法。通过列举甲骨文、铭文和战国时期文字的不同特点及其与当时社会、文化的紧密联系，如甲骨文记录商王占卜、祭祀，铭文反映周人理性精神及人际关系，战国时期文字书写风格的地域差异和多元特点等，具体有力地论证了“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，使得论证更加具体、生动，增强了文章的说服力和可信度。 19. 这三段内容紧密围绕古文字与中华文明的关系展开：第②段介绍了古文字起源与中华文明同步，第③段介绍了早期文字的发展与文明社会的标识，第④段介绍了古文字证实夏王朝存在，从起源、发展到历史实证，层层递进，充分展示了古文字在中华文明传承中的重要地位。 【解析】 【16题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”的内容可知，这里的“汉字”是一个总体概念，而不仅仅是“甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书”这些具体形式的文字； B.有误，结合④段中“古文字资料也证实夏王朝存在。……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞侯’等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性……这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据”的内容可知，记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据之一； D.有误，结合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓”的内容可知，选项表述不完整，且过于绝对； 故选C。 【17题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”可知，这句话明确说明了古文字作为文化载体的重要性，它们不仅记录了历史，还承载了中华民族的优秀传统文化。可概括为：承载历史与文化； 第②段通过介绍河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号，如形似“目”和“户”的刻符，以及这些符号所反映的古人宇宙观，展示了古文字与中华文明起源的紧密联系。这些符号是世界上最早具有文字属性的符号之一，证明了中华文明在很早时期就有了文字记录。第③段通过安徽蚌埠双墩文化遗址、大汶口遗址和山西临汾陶寺遗址出土的象形、会意符号及文字，进一步证明了文字的起源和早期发展与中华民族进入文明社会的重要标识。这些文字符号不仅反映了古代社会的发展水平，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要线索。据此可概括为：反映文明起源与发展； 文章第④段详细论述了古文字资料在证实夏王朝存在方面的作用。通过列举“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号、战国楚简中的“西邑”记载以及甲骨文、金文中关于“杞”“杞侯”等夏人后裔的记载，文章充分说明了古文字资料在印证历史存在方面的重要价值。据此可概括为：证实历史存在； 第⑤段以“文”字为例，阐述了古文字在塑造中华民族精神品格方面的作用。从“文”字的本义（胸有文身）到其在《尚书·尧典》中体现的尧的品格（以文为美，强调和谐），再到西周文王在“文”的理念基础上创立的礼乐文明制度，文章展示了“文”字所蕴含的思想在中华民族历史发展中的重要意义。这种思想不仅影响了周代社会风貌，还持续影响了中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。据此可概括为：塑造民族精神品格； 第⑥段通过分析夏商周三个不同时期的古文字特点和使用情况，展示了古文字在体现早期文明特点方面的作用。甲骨文主要记录商王占卜、祭祀的内容，反映了商代社会的宗教祭祀和王朝政治生活；周代铭文则更多关注人与人之间的关系和和谐社会的构建，体现了周代社会的理性精神和人文关怀；而战国时期的文字则呈现出地域差异和多元特点，反映了百家争鸣的学术氛围。这些特点不仅丰富了我们对古代社会的认识，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要线索。据此可概括为：体现早期文明特点； 据此概括作答即可。 【18题详解】 本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 结合“比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现”的内容可知，作者在这一段中，精心挑选了三个具有代表性的历史时期——商代的甲骨文、周代的铭文以及战国时期的文字，通过具体阐述它们各自的特点及其与当时社会、文化的紧密联系，来支撑和证明“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，运用了举例论证。这些具体的实例不仅丰富了文章的内容，还使得论证过程更加具体、生动，有助于读者更直观地理解古文字在早期文明中的重要作用。同时，这些实例的引入也增强了文章的说服力，使得“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一观点更加可信和有力。 【19题详解】 本题考查论证思路。 阅读文章可知，第②段主要介绍了古文字起源与中华文明起源的同步性，并通过河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号为例，展示了这些符号的文字属性及其所反映的古人宇宙观，从而强调了这些符号作为中华文明起源重要体现的意义。第③段主要介绍了在中国不同地区发现的早期文字符号，包括安徽蚌埠双墩文化遗址和大汶口遗址的象形、会意符号，以及山西临汾陶寺遗址出土的清晰可见的“文”和“尧”二字。这些发现表明，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标志。第④段主要内容是古文字资料为夏王朝的存在提供了确凿证据。通过学界认可的夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号与甲骨文的相似性、战国楚简中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中关于夏人后裔的记载，以及甲骨文资料印证《史记·殷本纪》中商族先公先王世系的可靠性，多方面证明了夏王朝的真实存在。据此可知，文章第②至④段通过清晰的时间线索、层层递进的逻辑关系以及充分多样的论据，构建了严密的论述体系，有力地阐述了古文字在中华文明起源和发展中的重要作用。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 百战百胜 刘白羽 ①战斗结束了。在附近一丛丛树林内的村庄里，王海清走在部队最前头。他一声不响听着背后战士们热情的纷纷谈论，笑声——他打过无数次胜仗，享受过无数次胜利的幸福，但，只有这一次，他感受了真正的胜利的愉快，愉快得有一滴眼泪从他眼边上要落下来，他赶紧伸手抹去了。村庄里充满一种和平的气氛，战争如同黑色旋风似的旋卷过去了。西下阳光把村边树林、田野照得通红，鸡在悠然地啼着，老乡们从村外牵回自己的牲口。王海清脸也不揩一把，走来走去，在战士群中挤着，最后在一家贫穷的农民房间里，他看见一小群战士蹲在灶火前面，火光熊熊照着他们的脸，他们注意力集中地在听中间一个抱着枪的战士讲什么——那战士慢吞吞地说：“你记住！——火线上，到了节骨眼上，你就往前，愈往前跑得快就能活下来，你愈跑得快，子弹打你的机会就愈少，敌人要打死你，可是你上去把他打死，你就活了……”这人是李百海，他眉飞色舞，坐在火光的红影里。王海清站在那里，任何人都没注意他，大家都陶醉在战后的谈话里。他笑了，他悄悄转过身走出来。 ②第三天，他到营部，营长脸上漾着微笑，把一张油印的火线报纸推到他面前，诚恳地说：“你看！报纸上夸奖你们有勇敢有战术。” ③回到连部以后，他与指导员研究了一番，把李百海的战场动作报告给团部了。经过战士们的讨论，李百海成为战斗英雄，当了班长。 ④一九四七年冬季，冰天雪地里，经过几次残酷作战，营长升了团长，王海清升了营长，指导员因为合作得非常好，升了教导员了。不过两年多，十几次战火的锻炼，王海清已经成为一个熟练的指挥员了——他带出一个非常出色的连队，这连队有勇猛素质，又有了机动、灵活、打战术的优点。现在团里作战斗部署时，总愿意掌握这个营，在紧要关头，去完成艰巨任务。可是到现在为止，他总没忘记沙山子那一次血的教训，因此每次战斗以后，他和教导员仍然不顾疲劳，进行严格的检讨，把每一个战士的伤亡都提到战术原则高度，提到自己指挥问题上来。最近一次作战以后，夜晚，王海清望望教导员，听一听开会倒在炕上睡着了的副营长和副教导员的鼾声，他说：“把他们弄醒吧！”“弄醒！？——打了一天仗太疲劳了，让他们睡睡吧。”王海清坚持说：“可是天一亮也许又打上啦，指挥员多辛苦一点，战士就少受些苦……”检讨完了后，他按着嘴打了个呵欠，他的眼珠红了，他却走了出去。 ⑤屋外不知何时落了雨，雨点打湿了他。这时整个村庄寂静无声，在一棵树下，他突然遇到站岗的战士，他看清，立刻想起这战士是两个月前从后方补充来的，也想起白天他是怎样在火线上作战的，因为白天他自己就在突击连的位置上，于是笑着谈起来： ⑥“你是松江省的阿城人吗？好，现在你是个好战士了，这回，你打得不坏。” ⑦战士坦然回答：“不坏，这不是我还在站岗吗？我打死了三个……” ⑧“对，你冲上去，十分勇敢，他们怕你了，是不是？——你冲上去，你活了，他死了，可是你通过麦子地，动作还不够好，你不应该直线跑，你应该迷惑敌人——让敌人瞄准了第一枪，第二枪又找不到你了。” ⑨那战士严肃听着营长的指示，笑了。突然王海清问： ⑩“你们排长是哪个？” ⑪“李百海。” ⑫“哦——二排的，二排有好作风，有勇敢传统……李百海怎么样？” ⑬“跟着排长没亏吃。” ⑭王海清笑了。 ⑮等不到天亮，营长跟一个哨兵关于战术动作的谈话就流传开了，战士们热心地讨论起来，他们通过一个决议：“下次给咱们突击机会吧，咱们打个更漂亮的仗。” ⑯当那满纸歪歪扭扭战士笔迹的信拿到教导员手里时，王海清问： ⑰“他们说什么？” ⑱“他们打上劲儿了。” ⑲“因为他们知道打仗并不一定就非死，倒是打死敌人。” ⑳教导员沉思一下抬起头：“对，从前我常想，我们为什么就这样能打胜仗，现在我明白了——不管怎样，我们的进步是大的，我们从每次血的教训里学得东西，老王，用不到你拿枪托子到火线上去擂了。” ㉑王海清兴奋地说：“沙山子以后，我一次也没擂过，现在更用不到我擂了。” （有删改） 20. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写王海清“一声不响听着”等一系列行为，表现了他打胜仗后的愉快和自傲。 B. 小说没有对战争场面进行直接描写，而是聚焦于描写战斗后的反思等，视角独特。 C. “一九四七年”“血的教训”等词语表明，小说创作背景是残酷的解放战争时期。 D. 小说塑造了王海清、李百海、哨兵等形象，表现了人民军队在战争中成长的主题。 21. 揣摩画线句子的含义。 村庄里充满一种和平的气氛，战争如同黑色旋风似的旋卷过去了。 22. 小说多处运用前后照应的写法，请从文中找出一例并简要分析其表达效果。 23. 魏巍在《谁是最可爱的人》一文中写道：“我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。”王海清带领的部队也是“这样的英雄”。请结合小说内容，说说这支英雄部队能“百战百胜”的原因，并谈谈对你有什么启示。 【答案】20. A 21. 这句话运用比喻，将战争比作“黑色旋风”，生动写出战争的残酷与迅速结束；“和平的气氛”与“黑色旋风”形成对比，突出战斗胜利后村庄的宁静祥和，也暗示了人民军队为和平而战的意义。 22. 示例：前文写李百海讲“火线上往前跑能活下来”，后文写王海清指导哨兵“不应该直线跑”，前后照应。效果：①突出李百海的战斗经验对战士的影响；②体现王海清对战术的重视，使人物形象更丰满；③强化了“从血的教训中学习”的主题。 23. 原因：①善于总结经验：从“血的教训”中学习战术，如王海清每次战斗后严格检讨；②传承战斗精神：李百海的勇敢传统影响新战士，形成良好作风；③官兵团结一心：指挥员关心战士（如王海清怕战士受苦），战士信任指挥员（如主动请战）。 启示：①个人成长需善于反思，从失败中汲取经验；②团队成功需传承精神、团结协作；③面对困难要保持乐观与勇气，如战士们在战争中成长。 【解析】 【导语】本文以战后场景与战事复盘为脉络，塑造出王海清善于反思、精于带兵的指挥员形象。文章摒弃宏大战事描写，聚焦战后细节、官兵对话，以小见大，展现部队从血的教训中精进战术、成长蜕变的过程，凸显我军百战百胜的核心根源，文字质朴细腻，兼具纪实感与感染力。 【20题详解】 A.文中王海清内心是胜利带来的真切喜悦，同时他始终铭记血的教训，战后坚持复盘反思，没有体现“自傲”，“自傲”属于无中生有。 【21题详解】 前一分句写村庄里充满和平的气氛，描绘战斗落幕之后，乡村恢复日常景象，营造出战后暂时安宁的环境，与刚刚结束的激烈战事形成鲜明反差；后一分句运用比喻，将战争比作黑色旋风，“黑色”体现战争血腥残酷、充满毁灭力量的特质，“旋风”生动表现战争骤起骤止、席卷一切的特点。整句话将狂暴短暂的战争与宁静祥和的乡村图景对照，既写实描绘战后村庄的环境，又借景象抒发情感，写出战争匆匆褪去后安宁重现的画面，暗含王海清亲历战火之后的复杂心绪，凸显和平景象来之不易，也让胜利带来的愉悦更有厚重感。 【22题详解】 先梳理全文的情节、细节、人物相关表述，找出前后出现的有呼应关系的内容，比如人物的作战理念、过往经历的提及等，再对应分析该照应对情节连贯、人物塑造、主题突出的作用。 示例一：前文王海清始终铭记沙山子那一次血的教训，坚持战后严格检讨；后文对话中王海清提到“沙山子以后，我一次也没擂过”形成照应。效果：前后内容相互呼应，交代王海清带兵方式转变的缘由，突出他善于吸取失败教训、不断反思改进的指挥员特质；结构上勾连上下文，使情节完整，同时揭示军队在总结经验中不断成长，走向百战百胜的主旨。 示例二：开篇李百海讲述“往前冲才能生存，抢先消灭敌人”；后文王海清以此战术教导年轻哨兵，两处内容相互照应。效果：前后呼应，体现正确的作战经验在队伍中传播传承；印证战士们从实战中总结战术、互相学习，凸显人民军队依靠实战反思持续进步，紧扣“百战百胜”的核心；让行文脉络紧密连贯。 【23题详解】 结合第①段、第⑥—⑯段可知，部队善于总结、交流实战战术。战士李百海分享火线作战经验，王海清吸纳经验并指导新兵改进战术，作战经验在队伍中传递优化。 结合第⑤段可知，部队勤于战后反思复盘。王海清牢记沙山子血的教训，每次战斗结束后坚持组织检讨，从伤亡中反思指挥与战术问题，吸取教训。 结合第⑯—㉑段可知，官兵一心，斗志昂扬。战士们主动讨论战术，主动争取突击任务，指挥员用心带兵、耐心指导士兵，队伍拥有强烈的求胜信念。 启示：想要不断取得成功，要懂得复盘反思，从过往得失中汲取经验；主动传承优良作风，互相学习；团队之中彼此体谅、同心协力，才能携手战胜困难。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能蓬勃发展的时代，会提问题往往比找到答案更重要。一个好问题能启发我们思考，帮助我们突破思维的瓶颈，拨开心灵的迷雾…… 请以《这是一个好问题》为题写一篇作文。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 这是一个好问题 书桌抽屉里夹着一张老旧的课堂草稿纸，上面写着我曾经大胆抛出的疑问。每次看见它，我都会感慨，那一句发问，是推着我挣脱思维枷锁的好问题。 从前的语文阅读题，我习惯死死对标教辅标准答案，一字一句复刻，稍有出入就认定自己完全错误。一次赏析练习，我的理解和参考答案截然不同，我反复修改文字，强迫自己贴合标准答案，满心沮丧。语文老师察觉到我的低落，没有评判对错，让我上台讲讲自己的想法。我犹豫许久，鼓起勇气问出藏在心底的话：“赏析一定要贴合标准答案吗？阅读不能有属于自己的理解吗？” 话音落下，教室里十分安静。老师没有否定我，顺着这个问题带着全班讨论，告诉我们标准答案只是参考，阅读重在思考，合理的个性化解读同样珍贵。那一天，我第一次意识到，长久以来我困在标准答案的牢笼里，只会追逐现成结果，不敢拥有自己的想法。我顺着自己提出的问题不断琢磨，之后做阅读不再照搬参考，学着结合文本梳理自己的感悟，学会有理有据地表达独到观点，思考不再僵化单薄。 如今各类学习资源随手可得，便捷的工具能轻松给出各式答案，可照搬答案只会让思维停滞。当年课堂上我脱口而出的疑问，打破了我唯答案论的执念，让我明白思考永远比复刻结果重要。 这是一个好问题，它敲碎了我的思维瓶颈，教会我保有质疑与思考的底气。在遍地答案的时代，守住发问的勇气，才能拥有独属于自己的思考力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “这是一个好问题”核心落点在于凸显问题本身的价值与力量，写作重心不能放在答案上。结合题干，人工智能时代易得各类现成答案，会提问远比搜寻答案关键，好问题可以启发思考、突破思维瓶颈、拨开心灵迷雾。立意要紧扣单个具体问题带来的真实转变，围绕好问题唤醒深度思考、助力个人成长、扭转认知方向展开。可从学习钻研、亲情相处、自我认知等日常角度切入，赞美质疑精神、探索意识与独立思考能力，拒绝空泛空谈提问的重要性，依托真实事件落地，完整展现一个问题带给思想、心态、行动的切实改变。 二、构思选材。 优先选择记叙文，选材可取材课堂学习：写作课堂执着标准答案，自己发问为什么写作必须套用固定模板，老师顺着问题引导多角度表达，此后我打破写作固化思维，懂得灵活创作；也可以取材家庭亲情，因父母管束心生隔阂，深夜自问父母严苛管束的初衷是什么，慢慢读懂内敛的关怀，化解亲子矛盾。行文推荐使用倒叙结构，开头借助书本、聊天记录等物件引出记忆，点明曾经的一句问话是极具意义的好问题；中间详细记叙整件事，细化神态、动作、心理描写，完整记录从前的困顿，被问题点醒后的思索过程，清晰呈现想法转变；结尾回归当下，结合当下信息繁杂的时代环境收束感悟，回扣好问题启迪人生的主旨，首尾闭环。若选择议论文，可引用爱因斯坦、苏格拉底名言以及屈原《天问》素材，开篇依托AI时代现状提出中心论点，主体分层从个人成长、科学探索、文明思想三个维度论证，最后落脚青少年成长，呼吁保有提问与思辨能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $