第四单元适应性训练卷-【同步冲刺】2025-2026学年八年级上册语文阶段测试适应性训练卷（统编版·新教材）

第四单元适应性训练卷 (本试卷满分为120分，考试用时为120分钟) 一、积累运用(21分) 1.默写古诗文。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分） (1)烽火连三月， 白头搔更短， (杜甫《春望》)》 (2)角声满天秋色里 (李贺《雁门太守行》) h (3)一怒而诸侯惧， (《富贵不能淫》) (4) ,闻天语， (李清照《渔家傲》) (5)古诗文中常蕴含某种道理，如晏殊以“ ”[《浣 溪沙》（一曲新词酒一杯）]告诉我们世界不会因消逝而变得一片虚无；王湾则通过“ ”(《次北固山下》)告诉我们新事物必将代替旧事物的哲理： 孟子通过“ ”(《生于忧患，死于安乐》) 让我们明白经历种种磨炼后的益处。 阅读下面的文字，完成2~4题。(7分) 蚁 散文的美，不在于发自肺腑的真情还在于自然晓畅的语言。在朱自清笔下，父亲为“我”买橘子 时那蹒跚的背影，让“我”chùmùshang huai,不禁簌簌落下泪来；在茅盾笔下，白杨树以 峻拔为外形，以jue jicàng豁达 的气概为风骨，它是西北大地蓬勃生机的象征；在汪曾祺笔 下，昆明的雨季明亮、丰满、浓绿，字里行间流露出作家内心深厚的昆明情结，汪老在mùnidn时，还 几度千里迢迢来到昆明， 自己青年时代留下的足迹。 2.根据拼音写出相应的词语。(3分) (1)chùmùshang huai( )(2)jue jicàng( (3)mùnidn( 3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( )(2分) A.伟岸不折不挠寻觅 B.傲岸不折不挠 寻求 C.傲岸视死如归寻觅 D.伟岸视死如归 寻求 4.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(2分) A.散文的美，不仅在于发自肺腑的真情，还在于自然晓畅的语言。 B.散文的美，不在于发自肺腑的真情，而在于自然晓畅的语言。 C.散文的美，不仅在于自然晓畅的语言，还在于发自肺腑的真情。 D.散文的美，不在于自然晓畅的语言，而在于发自肺腑的真情。 阅读下面的文字，完成5~6题。(4分) 材料一 郊 中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在兼收并蓄外来文化的过程中不断发 展着。如何传承传统文化？“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续，对于传 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第1页（共8页） 统文化，“传”就是将其尽可能地按照原样保存下去，尽可能使它存在的时间延长。“承”就是继承、 发扬，要把它发扬光大，在原来的基础上进行创新。“承”的时候，要选择其中精华的、正确的、有用 的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要摒弃的。 材料二 什么因素阻碍了你学习或传承传统文化？ 没有好的 对传统文化 学习平台 缺乏兴趣 30% 25% 个人无 11% 34% 外来文化冲击， 时间 传统文化不能 紧跟时代步伐 5.请你用一句话向同学们介绍材料一的主要内容。(2分) 6.针对材料二图表反映出的具体问题，请你任选一点，提出合理化建议。(2分) 二、阅读(49分) (一)阅读下面的文字，完成7~11题。(18分) 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天 时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲 戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下 矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水 之就下，兽之走扩②也。” 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②圹(kuàng):原野。 【丙】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (选自杜牧《赤壁》) 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第2页（共8页） 7.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是()(3分) A.失其民也/失道寡助 B.得其民有道/得一人之使 C.民之归仁也/一屠晚归 D.犹水之就下/瞬息可就 8.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )( )(3分) 得其心A有道B所欲与之C聚之D所恶勿施尔也 9.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 (2)得天下有道：得其民，斯得天下矣。 10.【甲】【乙】两文强调了赢得民心对得天下的作用，然而战争的胜利往往取决于多种因素，请你结 合【丙】诗的内容，谈谈还有什么因素会对战争的结果产生影响。(4分) 11.【甲】文说“得道者多助”，【乙】文说“得天下有道”，这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。 (4分) (二)阅读下面的文字，完成12~14题。（10分) 材料一 中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜 的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。 中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合 理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口 感，又最大限度地保留了食材的营养成分。 中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多 凉拌冷拼。 饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐 桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。 中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百 年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。 中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第3页（共8页） 多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新 性传播，从而在世界舞台上更显魅力。 (摘编自《中国饮食文化》) 材料二 不同的食物在与口腔碰撞时，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某 种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一 种食材，在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋熘、清蒸…这种在“味”上的追求与 独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。 在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产 生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多 调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香 的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。 (摘编自《我国饮食的调味艺术》) 材料三 张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域 的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路 的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据 考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的。葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进， 孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。 12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。 B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。 C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入享受食物的阶段。 D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。 13.根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。(3分) 讲究饮食仪式 中国饮食 代48产 14.材料三提到“凿通”的效果。请结合三则材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。(4分) 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第4页（共8页） (三)阅读下面的文字，完成15~18题。(15分) 清霜之味 钱红莉 ①菜市有卖一种我故乡也有的小萝卜，白皙滚圆，伶俜可爱。买些回家，坐在阳光里切萝卜丝， 摊开于竹筛曝晒。夜里，不收进来，就放在露台上，星空下，让它们承接霜气。 ②小时候，我妈常自杂屋扛出木梯，靠在屋檐，攀缘而上，将切好的几十斤萝卜丝均匀地扬在青 瓦上。白天阳光晒着它们，夜里星星看着它们，如是七八日，萝卜丝卷缩至一线，吾乡称之为“萝卜 菇子”。久经阳光曝晒与夜霜沉浸的萝卜菇子，清香扑鼻，气味带着复调，一层蓬勃的阳光气息裹挟 一层冷冷的霜气，夹心的那一点点甜，是点睛的一笔。这些珍贵的萝卜菇子，是要待凛冬大雪封门 时才拿来吃的。纵然不放一点肉同烹，却也滋味殊绝，一直难忘。 ③城里很少见霜了。清晨五六点的光景，去居所附近的荒坡散步，枯草上偶见霜迹，晨曦橘黄 中，有着钻石一样的光芒，凛凛冽冽，直叫人背几句庾信的《枯树赋》。 ④霜的气质里，有古气，也有坎坷气，似不太近人，城市如此扰攘喧嚣，它怎么肯来光顾？ ⑤还是小时候，我家的一畦雪里蕻早已郁郁葱葱了，宽大的叶片青里透紫一当别家纷纷采 收，我妈总是不急，说不慌，等它们多打几天霜，更好吃些。 ⑥秋日的一个早晨，蹲在街头的我买一位老人腌好的萝卜缨子，捻一点品尝，微苦。老人见我 眉头微皱，轻声说，再等一星期，等多打些霜，再腌就甜了。为了不让她失望，我还是称了半斤。我 们在悄悄谈论霜，犹如交流一种古老的密语。 ⑦天下蔬菜，无论块根类，抑或绿叶类，何以一经了霜，口感骤然鲜甜了呢？ ⑧还是故乡。也是寒凉的季节，总是睡不够，凌晨一梦惊坐起，脸也来不及洗，晨曦中狼狈地往 学校奔。白日里掉在地上的一根枯瘦的稻草，被寒霜一把抱在怀里痛惜，胖胖壮壮的，俨然裹了一 层棉絮。步子迈得急迫，不小心踏上去，哧溜一声滑老远。 ⑨田畈里寒霜一片一一收割后的稻桩，披霜伫立久之，毛茸茸的如若刚出壳的鸡雏。田埂上的 大片芒花，在霜的包裹下，有一分菩萨低眉的含蓄慈悲。荞麦禾子堆在不远处的菜地旁，红秆黄叶 在霜的洗礼下，愈发傲骨铮铮起来。巴根草渐萎渐枯，浸了几夜寒霜，直追雁来红的气质。世间的 一切，微茫起来，除了青山隐隐，余外均是梦境一般虚无。只是，当时正着急赶路的少年，觉知不到。 ⑩母校坐落于山巅，为无穷无尽的松树所包围。你可曾听过寒风中的松涛之声？带着清霜的 气息，幽幽咽咽，浩浩汤汤，大河一样流啊流，似乎永远到不了尽头。多年以后，当听到柴可夫斯基 的《悲怆》，母校山上的松涛声，以及生命里许多珍贵的一去不回的物事，一齐涌上心头。每当听肖 斯塔科维奇的《第一交响曲》《第二交响曲》，也能真切地感知清霜之味。 ①同事不久前去了一趟东北，拍回一张大兴安岭的秋色，充满无言的霜意。我将这张相片用作 了电脑屏保，每日开机工作前，总要静静地欣赏几分钟。浩瀚无垠的蓝天下，一排赭黄色的落叶松 静静伫立山间，木屋上方青烟袅袅，慵懒歪斜地飞啊，飘啊，如若歌声的余音，也像唐诗的韵脚。可 见有炊烟的地方，便有了生气，亘古不语的大自然一霎时活泛起来了。河流似也受到感召，慷慨地 将高远的青天、茂密的松林、稀疏的木屋一起倒映于怀中…此情此景，夺人心魄。 ②大兴安岭的深秋何以如此之美？不仅仅在于它高寒凛冽的气候，更多的在于，山川草木在这 种气候里生出的萧飒之气。这种气，即霜气，正如《古诗十九首》中的寂寥，那深含不尽的远意。 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第5页（共8页） B霜气再往前一步，便是雾淞了吧，那是高寒地区特有的美：潺潺流水，寒气清洌，天地上下一 白，人行林中，两鬓一夜飞白，仿佛灵魂也变得深厚起来。 ④孔子言：“四十而不惑，五十而知天命。”如今，我到底活到了有霜意的年龄。虽说人生实苦， 慢慢地，倒也能体味到生命中鲜甜一二。人可不就像我家菜园里的雪里蕻么，但凡多经些苦寒，慢 慢地，便也多得了一分回甘。 ⑤所谓吃七分苦，得三分甜，何尝不算圆满呢？ (选自《光明日报》，有删改) 15.【散文·文脉】阅读全文，补全思维导图。(4分) 品① 忆故乡之景 赏③ 思生命之味 清霜之味 感经霜酸甜 知② 觉经霜生气 悟④ 16.【散文·文辞】请从修辞角度赏析第①段画线句子。(3分) 木屋上方青烟袅袅，慵懒歪斜地飞啊，飘啊，如若歌声的余音，也像唐诗的韵脚。 17.【散文·文法】“比较”是一种重要的阅读方法。汪曾祺《昆明的雨》与本文有很多相似之处，请 从知识小贴士中任选一点，联系两文内容简要分析。(4分) 知识小贴士 本文的特点：①题材来源于生活。②用一条线索将零散的素材串联起来。③借物抒怀。 18.【散文·文蕴】以下是校报中的三个栏目，你认为本文放入哪个栏目最恰当？请结合本文内容阐 述理由。(4分) 人生·滋味 回忆·情味 风景·意味 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第6页（共8页） (四)按要求完成19~20题。(6分) 19.下列有关《红岩》的地点和情节，对应不准确的一项是( )(2分) A.渣滓洞一新年大联欢 B.白公馆一龙光华护水牺牲 C.渣滓洞一狱中绣红旗 D.白公馆一许云峰从容就义 20.请将下面选文的批注补写完整。(4分) 太阳渐渐偏西了，可是斜射的烈焰给闷 批注： 热的牢房带来了更燥辣的，焦灼皮肉的 选文第一、二段的描写有什么作用？请加以 感觉。 分析。 高墙电网外面，一个又一个岗亭里，站 着持枪的警卫。佩着手枪巡逻的特务，牵着 狼犬，不时在附近的山间出没。 …向敌人请求悔过自新？刘思扬咬 着嘴唇，像要反驳，又像要鼓励自己，他在心 里庄重地说道：“一定要经受得住任何考验， 永不叛党！” (选自《红岩》第十一章) 三、作文(50分)】 21.阅读下面材料，根据要求写作。 汪曾祺走进昆明，领略到昆明雨季的明亮、丰满、浓绿；茅盾走进西北高原，领悟到白杨树的 朴质、坚强、力求上进。鲁迅离开了藤野先生，体味到老师的款款情意和热切希望；朱自清离开 父亲，体会到父爱的深沉伟大… 无论走进还是离开，瞬息之间，心头都会涌起莫名感动。 请你以“走进你，才知道”或“离开你，才知道”为题，写一篇文章。 要求：(1)文体自选，诗歌除外；(2)不少于500字；(3)不得套写、抄袭；(4)不得出现真实的 校名、地名、人名等。 题目： 100 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第7页（共8页） 200 300 400 500 600 2025秋·语文·八年级上册·第四单元适应性训练卷第8页（共8页）19.示例：我推荐本文到《朗读者》第十期的“味道”主题。 本文作者通过回忆童年“母亲种扁豆”“赏扁豆花”以 及“吃扁豆”等快乐往事，表达出自己认为扁豆最好 的味道，应是小时候母亲做的最简单却也最本真的味 道。文章不仅体现了作者对童年快乐往事的怀念，更 体现了无论走多远、走多久，人们都忘不了家乡的味 道，都舍不下对家乡的眷念这一主旨。作者借扁豆的 味道表达对家乡的爱，符合第十期主题“味道”的内涵。 20.略。 第四单元适应性训练卷 1.(1)家书抵万金浑欲不胜簪 (2)塞上燕脂凝夜紫 (3)安居而天下熄 (4)仿佛梦魂归帝所殷勤问我归何处 (5)无可奈何花落去似曾相识燕归来海日生残夜 江春入旧年所以动心忍性曾益其所不能 2.(1)触目伤怀(2)倔强(3)暮年 3.A【解析】伟岸：魁梧；高大。傲岸：高傲；自高自大。 “傲岸”形容性格、品质等，不能用来形容“外形”，因此 第一空应填“伟岸”。不折不挠：在压力和困难面前不 屈服。视死如归：把死看作像回家一样，形容不怕死。 句子突出的是白杨坚韧不拔的形象，“视死如归”语义 过重，与语境不合，因此第二空应填“不折不挠”。寻 觅：寻找。寻求：寻找追求。“寻求”一般和知识、真理 等搭配，不能说“寻求足迹”，因此第三空应该填“寻 觅”。故选A。 4.C【解析】画线句有两处语病：①关联词语搭配不当。 “不…还…”不能搭配，可以说“不仅…还…”。 此外，“语言”和“真情”是递进的关系，不能用“不… 而…”。②语序不当。根据语段内容，“发自肺腑的 真情”是着重强调的，因此要移到后面。故选C。 5.示例：中华传统文化的传承要在保存文化原样的基础 上，取其精华，去其糟粕。 6.示例一：针对没有好的学习平台的问题，我们可以加 强传统文化学习平台的建设和推广。政府、企业和社 会组织可以共同投人资源，打造一批专业、权威的传 统文化学习平台，提供丰富的学习资源和互动交流的 机会。 示例二：针对对传统文化缺乏兴趣的问题，我们可以 加强传统文化的普及和宣传。通过举办各种形式的 传统文化活动，如展览、演出、讲座等，让更多的人亲 身感受传统文化的魅力。同时，在教育和媒体领域加 强对传统文化的宣传，培养人们的文化自觉和文化 自信。 7.B【解析】A项，失去/违背。B项，得到。C项，归向， 归附/返回。D项，归于，趋向/完成。故选B。 8.B D 9.(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮 助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 (2)得天下有方法：得到人民，就能得到天下了。 10.示例：《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 以小见大，借二乔的命运象征东吴的命运：徜无东风， 东吴早灭，二乔将被掳去，历史就要改写。揭示了机 遇造就人才的道理，同时体现了机遇这一因素对战争 结果的影响。 11.不一样。【甲文所说的“道”，指的是统治者施行的 “仁政”；【乙】文所说的“道”，指的是统治者得天下 的方法、途径。 【参考译文】【乙】孟子说：“夏桀、商纣失去了天下，是因 为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下 有方法：得到人民，就能得到天下了。得人民有方法：赢 得民心，就能得到人民了。得民心有方法：他们想要的， 就给他们积聚起来，他们厌恶的，就不施加给他们，如此 罢了。人民归心于仁政，如同水往低处流，野兽奔向原 野一样。” 12.C【解析】根据材料二第二段中“当调味品进入生活 时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦”可知， 调味品进入生活后，人类是逐渐开始享受食物的， C项“直接进入享受食物的阶段”说法过于绝对。故 选Co 13.①地域特色鲜明②注重食材（或：烹饪方法多样） ③按季节变化调味、配菜（意思对即可，其他答案酌 情给分) 14.示例：①多种元素相互融合，丰富了中国饮食文化内 涵。②中国美食走向世界，受到世界各国人民的喜 爱。③众多调料的创制与融合，让中国味道推陈出 新。④物产交流，丰富了中国的饮食资源。（意思对 即可，其他答案酌情给分) 15.①天下蔬菜/各种蔬菜②经霜有味③深秋之美 ④经霜回甘/经苦回甘 16.示例一：运用拟人和比喻的修辞手法，“慵懒”一词赋 予袅袅青烟以人的情态，将在霜映衬下的青烟比作歌 声的余音和唐诗的韵脚，生动形象地写出了在霜的映 衬下青烟飘动的夺人心魄的美，抒发了作者对大兴安 岭有着无言霜意的自然景物的喜爱与赞美。 示例二：“青烟袅袅”是视觉，“歌声的余音”是听觉， 运用通感的修辞手法，生动形象地写出了在霜的映衬 下青烟飘动的夺人心魄的美，表达了作者对大兴安岭 有着无言霜意的自然景物的喜爱与赞美之情。 17.示例一：两文的题材均来源于生活。《昆明的雨》描 写的是作者记忆中昆明雨季的景、物、事。本文描写 的菜市，故乡的田地、校园等场景，均来源于作者真实 的生活。 示例二：两文都用一条线索将零散的素材串联起来。 《昆明的雨》全文贯串着一条情感线索—作者对昆 明生活的喜爱与怀念。本文以清霜之味为线索将故 乡之景、深秋之美、人生之味串联起来，表达作者对童 年和故乡的怀念，以及对人生的深刻思考。 示例三：两文都借物抒怀。《昆明的雨》借写昆明雨 季的景、物、事，表达对昆明的喜爱与想念。本文借清 霜之味来抒发生活感悟：但凡多经苦寒，便也会多得 一分回甘。 18.示例一：我认为放在“人生·滋味”栏目最恰当。蔬 菜经霜后的鲜甜之味、秋天草木经霜后的萧飒、寂寥 之味、生命经霜后的回甘之味，都是清霜之味。作者借 写清霜之味抒发人生感悟：历经苦寒，终得回甘。清霜 之味也是人生之味，所以本文应该放在“人生·滋味” 栏目。 示例二：我认为放在“回忆·情味”栏目最恰当。文 章用大量篇幅回忆童年故乡生活，抒写了小时候的 生活场景和故乡风貌，饱含对童年和故乡人、事、物 的怀念，所以本文应放在“回忆·情味”栏目。 示例三：我认为放在“风景·意味”栏目最恰当。无 论是故乡田畈里的霜景、母校山上的松涛声，还是大 兴安岭的秋色，这些富有特色的风景都蕴含着作者 心中的清霜之味。同时，“清霜之味”也是全文的线 索，所以本文应放在“风景·意味”栏目。 19.B【解析】根据《红岩》第十二、十三章可知，龙光华 护水牺牲的情节发生在渣滓洞。故选B。 20.示例：选文第一、二段为环境描写，通过描写闷热的牢 房、高墙电网、持枪警卫、巡逻特务和狼犬等，渲染了 紧张、恐怖的氛围，暗示敌人的残酷与狱中环境的恶 劣，衬托出刘思扬等革命者身处困境却毫不屈服、对 党永葆忠诚的精神品质。 21.略。 第五单元适应性训练卷 1.(1)心远地自偏 (2)铜雀春深锁二乔 (3)半卷红旗临易水提携玉龙为君死 (4)入则无法家拂士出则无敌国外患者 (5)感时花溅泪恨别鸟惊心微动涟漪 惊起沙禽掠岸飞黄鹤一去不复返白云千载空悠悠 2.(1)摩肩接踵(2)独一无二(3)因地制宜 3.A【解析】推崇：十分推重。青睐：用正眼相看，指喜 爱或重视。“推崇”通常表现为对某人或某物的尊重、 崇尚，具有更广泛的认同和赞扬：“青睐”则指的是对 某人或某物的喜爱和重视，是一种较为个人化的情感 表达。结合“国人”可知，春节是一个受到广泛重视和 崇尚的节日，第一空应填“推崇”。络绎不绝：（人、马、 车、船等)前后相接，连续不断。车水马龙：车像流水， 马像游龙，形容车马或车辆很多，来往不绝。句中用 来形容“街上游人”，因此第二空应填“络绎不绝”。与 时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。日新月 异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。句 子的意思是春节文化随着时代的发展而不断发展，因 此第三空应填“与时俱进”。故选A。 4.D【解析】语段中画线句子有两处语病：①语序不当。 应先“继承”后“发扬”中华优秀传统文化。②搭配不 当。“勃发”和“光彩”不搭配，应将“勃发”改为“焕 发”。故选D。 5.示例：第十五届中国航展在珠海圆满落幕，大国重器 纷纷亮相。 6.示例：我国航天事业的发展可谓日新月异，气势如虹。 从1949年开国大典的飞机架数少、气势弱，到2024年 航展上1195架飞机的辉煌成交和歼-35A、运-20等 大国重器的震撼亮相，这极大地激发了我们的民族自 信心和爱国情怀，也让我们意识到强国是每一个中国 人的责任！ 7.D【解析】A项，人格完备的/成就。B项，同“智”，智 慧/懂得。C项，生命/教导、训诲。D项，了解、明白。 故选D。 8.A C 9.(1)得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时 候，独自走自己的道路。 (2)长久处于穷困中还不忘平日的诺言，这样也可以 成为人格完备的人了。 10.示例：诗句：“岂不罹凝寒？松柏有本性”。赏析：诗 句运用设问的修辞手法，在一问一答中，塑造了松柏 顽强挺拔、坚守本性、具有强大生命力的形象，诗人以 “松柏”自比，也表现了自己威武不屈、坚贞自守的高 洁志向。 11.示例：符合。【甲】文认为“大丈夫”要“行天下之大道 (义)”，【乙】文认为“成人”要“思义”“喻于义”。【甲】 文强调大丈夫要“得志，与民由之；不得志，独行其 道”，始终不放弃自己的原则，【乙】文认为“成人”应 该“久要不忘平生之言”，坚守自己的诺言、信念。 【甲】文认为“大丈夫”不应受富贵名利迷惑，【乙】文 认为“喻于利”的是“小人”。从这些方面看，【乙】文 中的“成人”是符合“大丈夫”的标准的。 【参考译文】【乙】孔子说：“（许多人）德行没有修养，学 问不去讲习，听到义却不能践行，有了不好的方面却不 能改正，这些都是我所忧虑的。” 子路问怎样才是一个人格完备的人。孔子说：“如 果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉 求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个 完人了。”孔子又说：“现在的完人哪里一定要这样呢？ 见到利益能想到义，遇到危险能献出生命，长久处于穷 困中还不忘平日的诺言，这样也可以成为人格完备的 人了。” 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”