1.3古代埃及课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-08-03
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 第3课 古代埃及 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 世界古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 40.78 MB |
| 发布时间 | 2026-08-03 |
| 更新时间 | 2026-08-03 |
| 作者 | 爱生活爱历史 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59055931.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件围绕古代埃及文明展开,涵盖尼罗河的文明根基、法老与金字塔的统治核心及古埃及文化成就。通过希罗多德名言“埃及是尼罗河的赠礼”导入,结合读地图问题(如尼罗河对农业的影响、与两河流域文明的时间对比)搭建学习支架,帮助学生构建时空联系。
其亮点在于采用任务驱动式教学(如“金字塔建造规划师”探究)和跨学科实践作业(考古手账融合文学与历史,数据海报结合理科知识),注重时空观念(地图分析文明兴起时间与版图)和史料实证(材料阅读与文化成就表格)。课堂小结分模块梳理知识,助力学生系统掌握,同时为教师提供丰富教学资源,提升教学效率。
内容正文:
第3课 古代埃及
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
告别两河流域,我们沿着北非海岸线南下,来到尼罗河畔的古埃及。古希腊历史学家希罗多德曾说:“埃及是尼罗河的赠礼”。这句话精准地概括了尼罗河对埃及文明的塑造作用。尼罗河的定期泛滥,为两岸带来了肥沃的土壤,孕育了辉煌的埃及文明。而这块罗塞塔石碑,正是我们解读古埃及文明的钥匙。
一、尼罗河与古埃及
尼罗河卫星图
“埃及是尼罗河的赠礼”
—— 古希腊历史学家 希罗多德
古代埃及示意图
读地图
1.尼罗河给埃及文明的“赠礼”究竟是什么?
2.埃及文明兴起的时间与两河流域文明相比,谁更早?
3.图特摩斯三世时埃及版图有多大?
农业发展的基础
横跨非、亚两洲
以爱育爱 ● 惟精惟一
为学生持续攀登而奠基(校训)
初中部
Middle School
XX市XX区第一中学
校徽
01 地理根基:尼罗河的滋养
尼罗河每年定期泛滥,带来的肥沃淤泥为农业发展奠定了天然基础;贯通南北的水系不仅解决了干旱问题,更成为连接上下埃及的交通纽带,孕育出独特的绿洲农耕文明。
02 历史脉络:从统一到鼎盛
公元前3100年左右,美尼斯初步统一上下埃及,建立起集权国家;至公元前15世纪图特摩斯三世统治时期,通过一系列扩张战争,埃及成为地跨亚非两洲的强大军事帝国。
03深度探究:文明的“赠礼”究竟是什么?
结合希罗多德的评价,思考尼罗河如何从物质基础、政治格局、经济形态及文化信仰等多个维度,深刻塑造了古埃及文明的独特面貌?
亚历山大帝国形势图
亚历山大港全域数字复原作品
一、尼罗河与古埃及
以爱育爱 ● 惟精惟一
为学生持续攀登而奠基(校训)
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二、金字塔与法老
吉萨金字塔群与狮身人面像
1.若你是工程总管,需要考虑哪些方面的准备?(人力、石材、设计、时间)
2.胡夫金字塔高约146米,每边长约230米,用了约230万块巨石。这说明了什么?
3.法老为什么要投入如此巨大的人力物力修建金字塔?
权力与信仰的具象化
2.金字塔:
永恒的归宿
1.法老:
神权合一的君主
课堂探究:担任"金字塔建造规划师"完成以下任务:
科技水平、经济基础
以爱育爱 ● 惟精惟一
为学生持续攀登而奠基(校训)
初中部
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提到古埃及,我们首先想到的就是金字塔。这些宏伟的建筑是法老的陵墓,更是他们无上权力的象征。法老被视为神在人间的化身,集各种大权于一身。建造如此浩大的工程,需要怎样的组织能力和技术水平?这恰恰说明了法老拥有绝对的权威。接下来,我们将扮演“金字塔建造规划师”,体验一下这项伟大工程的复杂性。
01 金字塔:永恒的归宿
古埃及法老的陵墓,不仅是死后的居所,更是通往神界的阶梯。其中胡夫金字塔规模最大,以其宏伟的体量彰显了法老的无上权威与古埃及精湛的建筑技艺。
02 法老:神权合一的君主
集军、政、财、神权于一身,被视为太阳神阿蒙在人间的化身。法老拥有对全国资源的绝对支配权,这种至高无上的权力是金字塔这类超级工程得以实施的基石。
材料阅读
不要因为你的知识而骄傲,
要向智者和愚者一起请教
技艺的极限无法达到,
没有任何工匠的技艺能臻于完美
美好的语言比宝石更为难得,
但可以在磨坊的女仆那里找到。
--古代埃及文学作品
材料反映了古代埃及人怎样的生活智慧?
谦虚好学,博采众长
正视局限,求真务实
重内在思想,轻外在浮华
三、古埃及文化
内巴蒙墓室《清点鹅群与牲畜》,现藏于大英博物馆
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1,内巴蒙墓室《清点鹅群与牲畜》壁画完整解读
(1)年代与出处:创作于古埃及第十八王朝,约公元前 1350 年(新王国时期阿蒙霍特普三世晚期),出自底比斯西岸内巴蒙(Nebamun)墓祠堂壁画,原作墓址现已遗失,壁画残片现存大英博物馆,是古埃及墓室壁画最经典代表作之一。
(2)墓主人身份
内巴蒙是卡纳克阿蒙神庙粮仓总书吏、谷物审计官,核心工作就是统计、登记神庙与王室粮仓、畜牧产业物资,属于掌管财政物资的中层高阶官吏;这幅壁画既是他生前本职工作写照,也是死后来世信仰的载体。
(3)画面构成
整组壁画拆分三块核心残片:主人物:端坐高位、尺度最大的内巴蒙本人;下层左幅:清点鹅群,农夫列队献鹅、随行书吏登记造册;下层右幅:清点牛群牲畜,牧人驱赶牛只排队核验。壁画还原古代物资核验现场。
2.材料阅读参考答案:
谦虚好学,博采众长:反对骄傲自满,主张不分身份高低,既向聪慧之人学习,也愿意向普通人请教,虚心吸纳各方知识经验。
正视局限,求真务实:明白技艺没有终极顶峰,任何人的手艺都无法做到绝对完美,懂得认清自身与能力的限度,不狂妄自大。
重内在思想,轻外在浮华:认为真挚优美的言辞与思想远比珍宝贵重,真知与美好言语并非只存在于上层阶层,平凡底层劳动者身上也蕴藏可贵的智慧。
三、古埃及文化
阅读课文"古代埃及文化"部分,列举古埃及的文化成就(至少列举4项)。
领域 成就
文字
天文历法
雕刻绘画
医学
数学
象形文字、莎草纸书写
太阳历
墓葬、神庙
木乃伊制作、解剖医学
几何测算
建筑
金字塔、神庙
阿布辛拜勒神庙
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古埃及的智慧体现在方方面面。他们创造了象形文字,并书写在纸草上。他们制定的太阳历,一年365天,与我们今天的公历非常接近。在数学和医学领域,他们也取得了惊人的成就,比如通过制作木乃伊,他们对人体结构有了深入的了解。
象形文字:文明的符号
创造了复杂的象形文字系统,或刻于神庙石碑,或书于尼罗河畔的纸草之上,成为记录历史、宗教与生活的载体。
课堂追问:象形文字与楔形文字文字在书写材料和书写方式上有什么不同?为什么会有这种不同(地理环境)突出文明的多元?
太阳历:时间的智慧
制定了人类早期最精确的太阳历之一,将一年定为365天,精准契合地球公转周期,成为农业生产与节庆的时间指南。
数学成就:工程的基石
精通平面与立体几何,能准确计算多种图形面积,并推算出圆周率近似值(约3.16),支撑了金字塔等宏伟建筑的建造。
医学探索:生命的奥秘
通过制作木乃伊的实践积累了丰富的解剖学知识,留下了《艾德温·史密斯纸草》等珍贵文献,记载了外科手术与药物配方。
整组符号串联起来,表达的是一段祭祀祈福类铭文大意:
经由阶梯通向神域,受圣蛇护佑,依托尼罗河沃土,众祭司与臣民向荷鲁斯神、太阳神拉跪拜献祭,祈求神明以全视之眼庇佑国土,赐予王权稳固、众生生命永续,护佑法老与整个埃及国度长存。
第3课
古代埃及
文明根基
统治核心
文明成果
拓展对比
尼罗河的赠礼
政权发展
法老:
神权合一
金字塔:
王权象征
科学:数学、医学
文字:象形文字
历法:太阳历
文明多样
不同大河
不同特征
课堂小结
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作业布置
2.选作:“探秘金字塔”实践探究。(二选一)
选项 1:考古手账・金字塔建造日记(文学+历史)
以一名参与修建金字塔的古埃及工匠视角,写一篇 180 字左右日记。
要求包含:搬运巨石的辛苦、法老修建陵墓的目的、你眼中金字塔代表什么,还原建造难度与文明内核。
选项 2:数据海报・硬核金字塔说明书(理科融合)
手绘迷你信息海报,必须标注3项关键信息:①胡夫金字塔原始高度、底边边长;②推测修建人力、耗时;③金字塔3条文明象征(王权、来世信仰、古埃及工程数学水平)。
可用图标、线条排版,无需专业绘画,清晰直观即可。
1.必做:完成练习册
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1.作业评价标准(简洁易批改)
基础层(6 分):字数合规,覆盖规模、难度、文明内涵三个核心要点
创意层(3 分):选材新颖、视角独特,有个人思考不照搬课本原话
规范层(1 分):书写工整 / 排版整洁,无史实知识性错误
方案一:考古手账・金字塔建造日记(范文样板,178 字)
古埃及工匠日记
帕夏纪年第三十七日 尼罗河西岸工地
烈日烤得后背开裂,我和二十名同伴拽着绳索拖动花岗岩巨石,沙土磨破脚掌,稍有松懈石块就会滑落砸伤工友。法老胡夫耗费举国人力修建这座巨大陵墓,只为死后肉身不朽,灵魂依托金字塔永存冥界,顺利前往来生世界。
巨石层层垒起,在我眼里它从不是冰冷石堆。它是法老至高无上王权的烙印,是古埃及人对永生执念的寄托,更是一代代工匠血汗堆起的奇迹。数百年后风沙会掩埋村落,可这座高塔会永远伫立,留住我们文明的印记。
示例参考
以爱育爱 ● 惟精惟一
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