精品解析：广东广州市第八十六中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

广州市第八十六中学 2025—2026学年度第二学期期中考试历史试题 考试用时：75分钟 卷面总分：100分 本卷共6页 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 全面抗战时期，退避西南的国立中央博物院筹备处多次开展西南、西北地区古代艺术及历史文化史料采集等活动，并在“过去华北考古结果证明，中国远古之文化确有一部分来自西南”结论的基础上，通过对大理地区的考古发掘，并将其与黄河流域的仰韶文化、龙山文化进行对照研究，认为大理苍洱文化“与中华远古之地文化有相当关系”。据此可知，以上行为的主旨是（ ） A. 通过展示文化的多样性来增强民族自豪感 B. 收集文物资源以服务于抗战时的经济建设 C. 证明中华民族的统一历史和共同文化根源 D. 考证出西南地区是中华文明的起源地之一 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干核心是寻找文化之间的联系，而非展示文化多样性，错误。 B.题干中的活动是文化考古、学术研究，属于文化领域的工作，与“战时经济建设”无关，错误。 C.题干中将西南地区的大理文化与黄河流域的仰韶文化、龙山文化做对照研究，并得出二者“有相当关系”的结论，其核心目的是强调中华民族文化同源、历史统一，增强民族认同感，正确。 D.题干仅指出大理文化与中华远古文化有联系，并未考证西南地区是中华文明的起源地之一，错误。 故选C项。 2. 《魏书·乐志》记载，北魏天兴初年，宫廷飨会时“备列宫悬正乐，兼奏燕、赵、秦、吴之音，五方殊俗之曲”。由此可知，北魏（ ） A. 重视礼乐教化 B. 文化兼容并蓄 C. 宫廷生活奢华 D. 民族矛盾缓和 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只提到宫廷聚会演奏多种音乐，没有体现“礼乐教化”的目的，错误。 B.宫廷同时使用中原正乐和各地、各民族的音乐，体现了对不同文化的包容与吸收，正确。 C.题干仅描述了音乐的种类，没有涉及生活奢华的内容，错误。 D.题干没有提到民族关系的相关内容，无法得出民族矛盾缓和的结论，错误。 故选B项。 3. 《唐本草》编撰时，既参考了前代医药典籍，又通过实物考证、实地考察纠正了前代医书中关于药材种类、产地的谬误。此书由朝廷颁行全国，成为医疗机构的用药依据。这说明《唐本草》（ ） A. 推动了社会救济事业的发展 B. 成为了国家药学的权威与规范 C. 否定了前代医书的学术价值 D. 突破了《黄帝内经》的理论框架 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未提及社会救济事业，与题干无关，错误。 B.《唐本草》既参考前代典籍，又通过实物考证、实地考察纠正谬误，保证了内容的科学性与准确性。它由朝廷颁行全国，作为医疗机构的用药依据，这直接确立了其国家层面的药学权威与规范地位，正确。 C.《唐本草》是“参考”并“纠正”前代医书，并非否定其学术价值，错误。 D.材料未涉及《黄帝内经》的理论框架，无法体现“突破”的特征，错误。 故选B项。 4. 五代官僚冯道历仕五朝十一帝，其保民、守文之举在五代有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉”的评价。然而欧阳修在《新五代史》中斥其“无廉耻”“事四姓十君，视逆旅（旅店）之主人，颜之厚也”，司马光在《资治通鉴》中称其为“奸臣之尤”。这种评价的变化反映了当时（ ） A. 理学兴起强化纲常伦理 B. 商品经济发展冲击传统道德 C. 功利实用的社会价值观 D. 史家秉笔直书还原历史真相 【答案】A 【解析】 【详解】A.五代时期战乱频繁，社会秩序混乱，价值观相对实用功利，冯道因保民守文获得赞誉；到北宋时期，理学逐渐兴起，大力宣扬忠君节义、三纲五常，欧阳修、司马光以忠君气节为标准批判冯道反复事君，正确。 B.材料反映的是对历史人物评价标准的转变，与商品经济发展冲击传统道德无关，错误。 C.五代的评价带有功利实用色彩，而北宋的批判体现的是伦理纲常，错误。 D.二者均是基于不同时代价值观的主观评判，并未秉笔直书还原历史真相，错误。 故选A项。 5. 明清两湖地区的市镇兼具商品交换、流通、加工及社会保障等多重功能，其管理依托由官府进驻机构、乡村基层组织与牙行牙人共同构成的机制，且不同流域的市镇形成了各具特色的发展体系。这一状况本质上反映了当时（ ） A. 长途贸易主导区域经济发展 B. 工商业市镇的政治功能有所加强 C. 区域商品经济发展水平提升 D. 官府强化对市镇经济的直接管控 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未涉及长途贸易与区域经济的关系，无法得出长途贸易主导区域经济发展的结论，错误。 B.材料中市镇管理由官府机构、基层组织、牙行牙人共同构成，体现了多重管理主体的协作，这是经济职能加强的体现，而非政治功能的加强，错误。 C.市镇兼具商品交换、流通、加工等多重功能，管理机制多元，不同流域形成特色体系，这些现象反映了区域商品经济发展水平的提高，正确。 D.材料中管理机制包含官府进驻机构，但并非“强化直接管控”，而是多方共治，错误。 故选C项。 6. 清朝中后期（18世纪下半叶到19世纪中期）形成“西北史地学”这一重要学术流派。以徐松、张穆等学者亲赴边疆，注重实地勘测与文献考证相结合，编著了《西域图志》《新疆私议》《蒙古游牧记》《西藏图考》《东北边防辑要》等著作。上述著作的出现反映了（ ） A. 边疆危机日益严重 B. 经世致用思想的发展 C. 文字狱政策的松弛 D. 程朱理学思想的僵化 【答案】B 【解析】 【详解】A.边疆危机日益严重出现在19世纪70年代，与材料时间不符，错误。 B.“经世致用”是中国传统学术思想，主张学问须有益于国事治理，强调学术研究应直面社会现实并解决实际问题。而材料反映的是清朝中后期形成的“西北史地学”这一重要学术流派，学者亲赴边疆，注重实地勘测与文献考证相结合，编著了一些著作，体现了学者学术研究务实精神，正确。 C.文字狱是中国古代统治者通过文字对知识分子进行政治迫害的现象，与材料无关，错误。 D.程朱理学思想强调道德自律与等级秩序，忽视人的主体性与情感表达，导致思想保守、行为拘谨，与材料无关，错误。 故选B项。 7. 19世纪70年代上海《申报》刊载一批新题材诗词作品，如珠联璧合山房的《春申浦竹枝词》写道：“最是称奇一线长，跨山越海度重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”该诗词反映当时的上海（ ） A. 铁路交通事业的发展 B. 基础设施的近代化发展 C. 大众传媒报刊的普及 D. 技术进步推动贸易繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.诗词描述的是“音信飞传”，属于信息传递，而非铁路交通，错误。 B.诗词中“跨山越海度重洋”“音信飞传倏忽详”描述的是电报通信技术，能够在瞬间传递远距离信息。电报是近代通信基础设施的重要组成部分，反映了上海基础设施的近代化发展，正确。 C.诗词本身刊登在《申报》上，但内容描述的是电报技术，而非报刊普及本身，错误。 D.材料未涉及贸易内容，仅反映信息传递技术的变化，错误。 故选B项。 8. 下表 记述 出处 九江、汉口通商，洋人轮船往来便捷，商贾懋迁，全恃迅速。华商货物遂多搭附轮船而行，轮船每只装货可抵内地大船数十只。 1866年，江西巡抚刘坤一奏折 汉口水运交通极其繁忙，多年以来有四条常规轮船航线，每日有轮船从上海驶来……每年茶季，另有20到30条外国轮船沿江而上，在这为欧美进口茶叶。 1886年，实地游历的德国人恩思诺记述 1867年，汉口对外贸易额3500万海关两，其中经上海等地间接外贸额高达3000多万海关两；1910年，汉口外贸总额为1.7亿多海关两，间接贸易高达1.35亿海关两；1918年，江汉海关总额达到4.43亿海关两。 《武汉文史资料文库》第三辑 根据图表，能够被认定的历史事实是（ ） A. 汉口成为近代重要转运港 B. 中国在世界市场中占据优势 C. 清政府关税收入逐年递增 D. 外国轮船垄断中国内河航运 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料显示汉口开埠后水运繁忙，对外贸易规模不断扩大，且汉口外贸中绝大多数为经上海等地的间接转口贸易，可认定汉口是近代重要转运港，正确。 B.近代中国被卷入资本主义世界市场，沦为列强的原料产地和商品倾销市场，并未在世界市场占据优势，不符合史实，错误。 C.材料仅给出汉口个别年份的贸易数据，既无法体现清政府整体关税收入，也不能证明关税“逐年递增”，错误。 D.材料仅说明汉口地区外国轮船航运活跃，“垄断中国内河航运”表述绝对，材料无法印证，错误。 故选A项。 9. 1920年9月至1921年3月间，在长沙文化书社销售的杂志中，销量最大的是上海共产主义小组向工人进行宣传的通俗小报《劳动界》周刊（5000本），其次是以普及新文化为宗旨的通俗刊物《新生活》半月刊（2400本），再次才是《新青年》（2000本）。这反映了（ ） A. 中国共产党是中国工人运动发展的产物 B. 全国各地舆论宣传已经形成网络 C. 新文化运动已由面向精英走向面向平民 D. 五四运动时期思想流派争鸣激烈 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现相关刊物在长沙的销售情况，并未涉及中国共产党成立与工人运动的内在关系，无法得出该结论，错误。 B.材料只提及长沙一地的刊物销售数据，没有全国范围舆论宣传网络的相关信息，不能说明已形成全国网络，错误。 C.《劳动界》《新生活》等通俗刊物销量远超《新青年》，说明文化宣传从以往侧重知识分子精英群体，转向面向普通平民大众，反映出新文化运动走向平民化，正确。 D.材料仅展示刊物销量对比，未体现不同思想流派之间的争论与交锋，无法反映思想争鸣激烈，错误。 故选C项。 10. 考古和文字证据都显示，公元前第四个千年持续干旱、很多河流改道，导致这一时期战争极为频繁，当时美索不达米亚南部大多数定居点都构筑了军事堡垒，出现在公元前第三个千年的最早文学和编年史主要就是描写这些战争的。这表明（ ） A. 自然环境影响文明发展 B. 频繁的战争加速社会进步 C. 西亚地区最早出现文明 D. 自然环境决定了文学形式 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料显示，持续干旱、河流改道导致战争极为频繁，进而影响社会、文学和史学的发展，体现了自然环境影响文明发展，正确。 B.战争对社会发展造成一定阻碍，并不会加速社会进步，错误。 C.材料无法体现西亚地区最早出现文明，未与世界文明进行比较，错误。 D.自然环境是影响而非决定文学的形式，错误。 故选A项。 11. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 【答案】D 【解析】 【详解】A.经院哲学旨在论证神学的合理性，维护而非否定教会神学的权威，错误。 B.经院哲学确实保存了部分古典文化成就，但材料强调的是其论证神学合理性的过程中引发了怀疑，该项与材料主旨不符，错误。 C.经院哲学强调辩证推理，但其推理以神学为前提，并非“基于事实的理性思考”，错误。 D.经院哲学通过辩证推理论证神学，客观上使“上帝存在”成为需要证明的命题，这为后来怀疑神学权威、倡导理性精神提供了思想基础，助推了近代思想解放，正确。 故选D项。 12. 7—8世纪，拜占庭法学家在编纂法律过程中，致力于将拉丁语法律术语转译成希腊语，同时兼收小亚细亚、北非等地的许多理念和习俗。这一做法（ ） A. 适应了帝国领土扩张的需要 B. 旨在促进东西方文化交流 C. 契合了帝国统治的时代特征 D. 推动了罗马法体系的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.7—8世纪拜占庭帝国疆域已趋于收缩，法律编纂与领土扩张无直接关联，错误。 B.法学家调整法律语言、吸收地方习俗，核心目的是维护统治秩序，而非主动促进文化交流，错误。 C.当时拜占庭帝国以希腊语区为核心，境内民族与习俗多元，将法律希腊化并吸纳地方惯例，有利于统一法律适用、巩固统治，契合帝国现实需求，正确。 D.罗马法体系正式形成的标志是6世纪查士丁尼时期《民法大全》的颁布，与题干7-8世纪的时间不符，错误。 故选C项。 13. 9世纪，阿拉伯地理学家伊本·胡尔达兹比赫在《道里邦国志》中记载了从巴格达到中国广州的海上航线及沿途港口；同一时期，日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中详细记录了在唐朝的见闻；而在西非，考古学家在加纳古城遗址发现了来自地中海的玻璃珠和北非的食盐贸易痕迹。这些记载和发现共同印证了中古时期（ ） A. 杰出人物推动文明交往 B. 阿拉伯帝国沟通东西方 C. 亚欧大陆文明多元发展 D. 区域文明交流较为活跃 【答案】D 【解析】 【详解】A.西非加纳的贸易遗迹无法体现杰出人物推动交往，错误。 B.日本与唐朝的交流和阿拉伯帝国无关，且西非加纳的贸易无法印证阿拉伯帝国沟通东西方的整体结论，错误。 C.材料主旨是文明之间的交流，不是文明各自多元发展，错误。 D.阿拉伯到中国海上航线的记载、日本与唐朝往来的记载、西非加纳的跨区域贸易遗存，共同印证中古时期不同区域文明交流较为活跃，正确。 故选D项。 14. 如图所示为出土于墨西哥的玛雅文物及信息解读。据下面可知，古代玛雅（ ） 这是一位坐在圆形雕花宝座上的统治者，表情庄重而高傲，装束繁缛美观，让人很容易知道他的崇高地位。巨大的头饰是一个身披羽毛、大张巨口的蛇神正面形象，象征着这位贵族是羽蛇神创造出来的。他左手拿着一袋为了敬神烧的芳香树脂。 A. 生产力水平制约艺术发展 B. 政治与宗教生活紧密结合 C. 艺术风格以写实主义为主 D. 不同文明存在频繁的交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅描述了玛雅文物的艺术造型与象征意义，未涉及生产力水平如何限制艺术，错误。 B.材料中的玛雅文物展现了一位坐在雕花宝座上的统治者，其装束繁缛美观彰显崇高政治地位，头饰上的羽蛇神象征神权赋予的统治合法性，左手所持敬神用的芳香树脂体现宗教祭祀行为，它既体现了统治者的政治权威，又将其地位与宗教信仰紧密绑定，正确。 C.文物中的蛇神头饰是神话、象征性的艺术创作，有浓厚的宗教象征色彩，并非对现实的写实描绘。错误。 D.材料仅介绍了玛雅本土的文物，没有体现该文物上的其他文明要素，没有体现出与其他文明的交流，错误。 故选B项。 15. 1830年，利物浦—曼彻斯特铁路通车，第一条现代铁路时刻表随之诞生。时刻表要求全线的钟表时间必须统一。此前，英国各地时间相差可达半小时。铁路公司推动了“铁路时间”的采用，最终全国标准时间于1880年以法律形式确立。这一历程表明（ ） A. 统一国内市场是工业化的内在要求 B. 英国成为世界工厂和世界贸易中心 C. 交通革新消除了地区间的经济差距 D. 近代交通推动社会管理制度的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干核心围绕铁路发展推动时间标准的统一展开，而非工业化对国内市场统一的要求，错误。 B.材料仅涉及英国国内公共时间制度的变化，没有体现英国在世界贸易中的地位，错误。 C.材料未体现经济差距的变化，且交通革新并未完全消除地区间的经济差距，错误。 D.近代铁路作为工业革命的新式交通，对时间的统一性具有要求，题干中铁路发展推动时间标准的统一，本质上反映了近代交通发展催生了新的社会公共管理需求，推动国家建立符合工业社会的社会管理制度，体现了近代交通对社会管理制度发展的推动作用，正确。 故选D项。 16. 新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街头商贩统一迁入规划完善的小贩中心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，印度人制作传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ） A. 通过标准化管理消除族群间的差异 B. 以华人饮食文化为中心推动族群同化 C. 依托市场调节保障少数族群的权益 D. 借助公共空间治理促进多元文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现新加坡政府对小贩文化的规范管理，目的是保护多元文化而非消除族群差异，族群差异客观存在，错误。 B.新加坡小贩文化包含华人、马来人、印度人等多种饮食文化，政府平等支持各类文化传承，并不以华人文化为中心推行族群同化，错误。 C.政府对小贩中心进行规划与扶持，属于行政引导而非单纯市场调节，错误。 D.新加坡政府建设小贩中心这一公共空间，统一管理并支持各族传统饮食技艺，使不同族群在此共享美食、交流互动，体现借助公共空间治理促进多元文化交融，正确。 故选D项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 早在4000年前，陶寺先民通过观测日影确定夏至和冬至两个节气，并准确掌握了一年中日影的周期性变化规律。先周时期对“二至二分”已有清晰认知。春秋时期，在此基础上细化为四时八节。战国时期，人们开始关注物候、温度、气象等变化，如《吕氏春秋》载“孟春之月，蛰虫始振”“仲春之月，始雨水”等。秦汉时期，二十四节气完全定型。汉武帝时期，朝廷制订《太初历》，二十四节气被融入历法，并通过五郊迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位。同时，以“顺时气”作为施政方略，刑赏、政令多有遵顺。 ——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》 材料二 朝代 文献 核心内容 西汉 《四时月令诏条》 禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也，尽八月。草木零落，乃得伐其当伐者；禁杀幼小动物。谓禽兽六畜怀妊有胎者也，尽十二月常禁。 东汉 《四民月令》 三月，时雨降，可种粳稻；四月，立夏节后，可种生姜。 元代 《农书》 江淮以北，高田平旷，所种宜黍稷等稼；江淮以南，下土涂泥，所种宜稻秫。 清代 《遂昌县志》 立春先一日，官府迎春于东郊，祭芒神，鞭土牛，民乃兴事。 （1）根据材料一，概括二十四节气形成的特点，并解释其在汉代推广的原因。 （2）根据材料二，分析二十四节气中蕴含的文化内涵。 【答案】（1）特点：①历史悠久，源远流长：早在4000年前已有原始观测，经历先秦→秦→汉逐步完善，至汉代最终定型。②以农业生产实践为基础，注重物候、温度、气象等自然规律的观测与总结。③逐步精细化、体系化：从“二至二分”到“四时八节”再到“二十四节气”，层次递进，内容不断丰富。 原因：①政府制度保障：汉武帝颁布《太初历》，将二十四节气正式纳入历法，赋予官方权威。②政治需要：汉朝通过五郊迎气、候气等国家祀典强化节气的天道地位，以顺时气作施政策略，巩固统治合法性。③农业社会需求：汉代农业生产高度依赖时令，节气对指导播种、耕作、收获有直接实用价值，得到广泛推广。 （2）文化内涵：①顺应自然、天人合一的哲学理念：节气体现了古人对自然规律的尊重，强调人与自然和谐相处。②农耕文明的生产智慧：禁止伐木、保护幼小动物等规定，反映了古人保护生态、可持续利用自然资源的意识。③礼仪与社会秩序：官员迎春、祭芒神、鞭土牛等仪式活动，体现节气与国家礼制、基层社会治理的结合。④地域适应性：根据江淮南北地理差异因地制宜安排农事，体现了精细化的地方实践智慧。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括二十四节气形成的特点，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源时间、发展历程、形成基础、体系完善等角度进行概括。 原因：本小问要求解释二十四节气在汉代推广的原因，需要结合材料一及所学知识进行归纳，根据材料和所学从官方制度保障、政治统治需要、农业社会现实需求等角度进行分析。 【小问2详解】 文化内涵：本小题要求分析二十四节气中蕴含的文化内涵，需要根据材料二，通过勾画关键词、提炼核心内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从哲学理念、生产与生态智慧、礼制与社会治理、地域实践智慧等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代以来，发达国家城市化发展可分为三个阶段。一是20世纪50年代城市化恢复发展阶段。战争重创城市经济，人口大量减少，城市化进程停滞甚至倒退。战后西方国家开展大规模的重建，农村人口大量迁入城市，推动城市化恢复发展。二是20世纪60～70年代逆城市化或郊区化阶段。第三次科技革命推动城市经济向高服务化、高信息化发展，加之城市中心拥挤、交通拥堵，人口城市化从集中转向分散，中心城区人口减少、郊区人口增加。三是20世纪80年代以来城市人口再集中阶段。随着城市建设完善、公共交通优化、环境治理提升、城区服务改善及通勤成本上升，发达国家出现再城市化趋势，人口从市郊回流中心城区。 ——摘编自新玉言《大视野：国外城镇化比较研究与经验启示》 材料二 从新中国成立到改革开放前，中国的城市化进程缓慢而曲折。1949～1952年，国家对城市进行了改造，强化城市生产功能。1953～1957年，“一五”计划实施，开始了大规模经济建设。这一时期工业化发展迅速，有效带动了城市发展。20世纪50年代末到60年代中期，城市建设与发展几乎停滞不前；大规模的“三线建设”，沿海生产力集中内迁，大批人力和物资撤离城市，转向了偏远山区，出现了“逆城市化”现象。1978年以后，改革开放的大幕拉开，中国城市化也进入了快速推进时期，城市产业结构得到重大调整，第三产业加快发展，第二产业得到调整。1984～1992年，各类城市像雨后春笋般成长起来，城市化在这一时期稳定发展。到2012年底，我国城市数量已达到658个，城市化率达到52.57%。 ——摘编自张书成《新中国城市化政策演化进程与评价研究（1949—2014）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出二战后中西城市发展的主要差异，并分析其原因。 （2）习近平总书记提出以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子。请结合中外城市发展的历史经验与现实要求，为建设现代化人民城市提出你的建议。 【答案】（1）主要差异：①原有基础：西方城市化是在原有基础上的恢复与升级；新中国城市化起点低、基础薄弱。②发展进程：西方城市化经历“恢复—逆城市化/郊区化—再城市化”阶段；中国改革开放前城市化缓慢曲折，改革开放后快速推进。③人口流向：西方逆城市化是人口从中心城区向郊区自然分散，再城市化是主动回流；中国改革开放前“逆城市化”是行政指令下向农村、山区转移。 原因：①西方在工业革命后已实现城市化，城市化基础较好；中国近代工业基础薄弱，城市化发展缓慢、分布不均。②西方战后经历经济重建、第三次科技革命、城市环境和交通条件改善；新中国经历计划经济到市场经济的转变。③西方以市场经济为主，人口自由流动；中国改革开放前的人口流动受国家政策影响。 （2）建议：①坚持创新驱动，借鉴西方产业升级经验，推动城市产业智能化转型（采分点：创新驱动、产业升级）。②立足宜居为民，完善公共服务，提升居民幸福感（采分点：宜居、公共服务）。③统筹生态保护和基础设施建设，提升城市可持续发展与抗风险能力（采分点：生态、可持续）。④推进智慧治理与文明传承，建设智慧城市，彰显中国特色（采分点：智慧治理、文明传承）。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 主要差异：本小问可从城市化历史基础、发展阶段进程、人口流动驱动方式等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要差异 二战西方城市化是战后重建、在原有城市基础恢复发展；新中国近代工业薄弱，建国初期城市残破、城市化起点极低 西方城市化拥有近代工业革命积累的成熟城市基础→新中国近代城市化发展滞后、城市基础薄弱 ①原有基础：西方城市化是在原有基础上的恢复与升级；新中国城市化起点低、基础薄弱。 西方城市化依次经历50年代恢复→60-70年代逆城市化→80年代再城市化；新中国改革开放前城市化缓慢曲折、停滞倒退，改革开放后城市化高速快速推进 西方城市化呈现完整有序的自然演进三阶段→中国城市化前后阶段发展速度反差巨大，前期曲折停滞后期高速发展 ②发展进程：西方城市化经历“恢复—逆城市化/郊区化—再城市化”阶段；中国改革开放前城市化缓慢曲折，改革开放后快速推进。 西方逆城市化是市中心拥挤、交通改善引发人口自然外迁，再城市化是环境改善后主动回流；中国50-60年代逆城市化是三线建设行政指令、人口强制迁出城市 西方人口流动是市场自发、城市发展规律驱动→中国前期人口逆城市化是国家政策行政强制驱动 ③人口流向：西方逆城市化是人口从中心城区向郊区自然分散，再城市化是主动回流；中国改革开放前“逆城市化”是行政指令下向农村、山区转移 原因：本小问可从历史工业基础、经济科技发展动力、经济体制与人口管理政策角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 西方工业革命早已完成城市化；中国近代战乱、工业基础极度薄弱，城市化长期滞后 西方近代工业化长期发展奠定成熟城市化基础→中国近代工业残破、城市化先天不足发展不均 ①西方在工业革命后已实现城市化，城市化基础较好；中国近代工业基础薄弱，城市化发展缓慢、分布不均 西方战后经济重建、第三次科技革命、城市服务业信息化发展、交通环境改善；中国从计划经济转向市场经济，改革开放推动产业与城市建设 西方战后科技革命+经济复苏持续推动城市升级演进→中国经济体制转型+改革开放解放生产力推动城市发展 ②西方战后经历经济重建、第三次科技革命、城市环境和交通条件改善；新中国经历计划经济到市场经济的转变 西方资本主义市场经济、人口自由迁徙流动；中国改革开放前计划经济、户籍管控、三线建设行政调配人口 西方市场经济体制下人口自由流动、顺应市场规律→中国计划经济体制下人口流动严格受国家政策行政管控 ③西方以市场经济为主，人口自由流动；中国改革开放前的人口流动受国家政策影响。 【小问2详解】 建议：本小题可从产业创新升级、民生宜居建设、生态可持续韧性发展、智慧文明特色治理角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 建议 西方第三次科技革命、城市产业服务化信息化升级经验；我国城市现代化创新目标 西方产业智能化升级历史经验+国家创新城市建设要求→必须坚持创新驱动、推动城市产业转型 ①坚持创新驱动，借鉴西方产业升级经验，推动城市产业智能化转型 西方城市化市中心居住拥堵问题+题干现代化人民城市“宜居”目标 西方城市居住弊端教训+以人民为中心城市理念→完善民生公共服务、建设宜居城市 ②立足宜居为民，完善公共服务，提升居民幸福感 西方城市环境治理、再城市化生态改善+题干“美丽、韧性”城市目标 西方生态环境治理经验+城市抗风险可持续发展要求→统筹生态保护与基础设施建设、建设韧性城市 ③统筹生态保护和基础设施建设，提升城市可持续发展与抗风险能力 智慧、文明、中国特色现代化城市目标；中外城市治理历史经验 新时代城市治理现代化要求+传承中华城市文明→建设智慧特色、文明传承的中国城市 ④推进智慧治理与文明传承，建设智慧城市，彰显中国特色 19. 阅读材料，完成下列要求。 城市公共空间的建设与变迁，是观察一个时代政治理念、经济发展与社会生活的窗口。下列图像反映了不同历史时期中国城市公共空间的景象。 长安的朱雀大街是唐长安城的中轴线，其旁的皇城广场是官方举行朝会、庆典、册封、阅兵等重大活动的核心区域，也是百官朝集、民众游赏的重要场所。官民空间的交融，勾勒出盛唐的社会风貌。 宋代至明清的江西白鹿洞书院，既是士子研读讲学、切磋义理的场所，也是地方士绅集会、乡贤祭祀的重要场域，成为维系地方文脉、塑造社会教化的核心空间。 北京天安门广场历经数百年的演变，从明清时期皇家宫殿的前庭，到成为近现代中国历史的见证者，承载着对民族精神的传承。 深圳莲花山公园山顶广场的邓小平铜像，俯瞰深圳全景，象征着改革开放的历程与现代化城市的崛起。 参考上述材料，结合中国史相关所学知识，请你围绕“中国城市公共空间的历史记忆”这一主题，设计一座城市纪念雕塑或一处公共空间景观，用文字描述你的构思并说明其历史内涵。（要求：明确写出地点及设计名称、构思描述，并从历史背景、史实关联、历史影响、时代升华等方面阐述其历史内涵，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例1 地点：江西九江 设计名称：浔阳书院文化广场（依托宋代江南书院公共空间记忆） 构思描述：广场选址于九江古白鹿洞书院遗址旁，核心设高3.5米的“文脉传承”雕塑，雕塑为古代士子围坐讲学、乡贤集会议事的群像，还原书院公共空间的核心场景；广场两侧设仿古碑廊，镌刻九江历代书院的治学理念、名家诗词；中央打造开放式讲学台，保留书院“公共研讨”的空间功能；地面镶嵌九江古代书院分布地刻，周边配植竹、梅等传统绿植，融纪念性、文化性、公共性于一体，成为承载九江古代书院公共空间记忆的现代市民广场。 历史内涵： 历史背景：宋代以来，江西成为江南文化重镇，书院作为地方公共空间，突破了官学的封闭性，成为士子研读讲学、士绅集会交流的重要场域，是江南地区文教兴盛、民间社会发育的重要体现，以白鹿洞书院、濂溪书院等为代表的九江书院教育更是当时赣北地区维系地方文脉的核心。 史实关联：书院作为古代特色城市公共空间，兼具文化教化与社会联结功能，既为士子提供了学术交流的公共平台，也成为地方乡贤凝聚民心、教化乡里的载体，与宋代至明清江南地区商品经济发展、市民阶层兴起的社会背景相呼应，是中国古代城市公共空间多元化发展的典型代表。时代升华：设计此广场，不仅是对九江古代书院公共空间历史记忆的传承，更将书院“讲学研讨、文化共享”的核心内涵融入现代城市公共空间，呼应了当代城市对文化传承、全民共享公共空间的需求，让古代书院的文脉精神成为现代城市文化建设的重要内容，实现了历史公共空间价值与现代城市发展的融合。 示例2 地点：江西抚州 设计名称：文昌文脉·抚州书院公共纪念园 构思描述：纪念园选址于抚州文昌里历史文化街区核心区（抚州古代书院集聚地），整体以抚州宋代书院“讲学堂+沣池+碑廊”的经典形制为基底打造开放式公共空间。核心区域设“临川文脉”群雕，雕塑还原陆九渊在仰山书院讲学、晏殊晏几道与文人雅集论诗的场景；群雕旁凿仿古沣池，池边立抚州古代书院名录石碑，镌刻仰山书院、兴鲁书院、槐堂书院等临川名院；园区两侧建临川文化碑廊，刻写陆王心学经典言论、临川派戏曲文辞及王安石、曾巩等临川文人的传世名句；另设开放式讲学小广场与文创展示区，融历史纪念、文化体验、市民休闲于一体，成为承载抚州书院公共空间记忆的城市地标。 历史内涵： 历史背景：宋代以来，抚州（临川）文教鼎盛，位列“江南望郡”，商品经济的发展推动民间办学之风盛行，书院成为突破官学限制的公共文化空间，陆九渊心学在此发源传播，临川文人集团崛起，造就了“才子之乡，文化之邦”的地域特质，书院也成为抚州士绅集会、士子研学、民间教化的核心公共场所。 史实关联：抚州的仰山书院是南宋心学重镇，陆九渊在此开拓讲学。书院打破了阶层壁垒，成为不同身份士子交流思想的公共平台；兴鲁书院等名院则与王安石、曾巩等临川名人深度关联，兼具学术研究与社会教化功能，是中国古代南方地区书院型公共空间的典型代表，其发展也折射出宋代以后江南地区民间社会文化的繁荣。 时代升华：设计此纪念园，既是对抚州宋代书院这一经典公共空间历史记忆的传承，更是对临川文脉“崇文重教、开放包容”内核的当代诠释。将古代书院的公共文化功能融入现代城市空间，既延续了抚州“才子之乡”的文化基因，又让历史中的公共空间精神与当代城市全民共享的公共文化需求相契合，推动抚州历史文化与现代城市发展的深度融合。 示例3 地点：浙江嘉兴 设计名称：红船启航纪念雕塑 构思描述：雕塑以嘉兴南湖红船为核心主体，采用青铜铸造，红船呈扬帆启航之态，船身雕刻中共一大代表的剪影轮廓；雕塑底座为波浪形，刻有“1921”字样，底座周围环绕着象征工农群众的浮雕，整体造型屹立于南湖之畔的公共广场，成为城市标志性公共景观。 历史内涵： 历史背景：辛亥革命后中国社会性质未变，民族危机加深，新文化运动和五四运动推动马克思主义传播，无产阶级力量壮大，为中国共产党成立奠定基础。 史实关联：1921年中共一大在上海召开，后转移至嘉兴南湖红船闭幕，红船成为中国共产党诞生的象征，标志着中国革命进入新民主主义革命阶段。 历史影响：中国共产党的成立，使中国革命有了坚强的领导核心，中国革命的面貌焕然一新；红船精神（开天辟地、敢为人先的首创精神）成为中国共产党的精神源头。 时代升华：雕塑承载着中国共产党诞生的历史记忆，彰显红船精神的时代价值，激励当代人传承革命初心，在新时代继续秉持首创、奋斗、奉献精神，推动国家现代化建设，助力民族复兴。 【解析】 【详解】示例1： 本题要求围绕“中国城市公共空间的历史记忆”，设计公共空间景观，需明确地点、设计名称、构思描述，并从历史背景、史实关联、时代升华等方面阐述历史内涵，可按照以下步骤分析作答： 第一步：选定地点与设计名称。结合材料中“宋代至明清的江西白鹿洞书院”这一公共空间场景，选定江西九江（白鹿洞书院所在地）作为地点，拟定“浔阳书院文化广场”这一名称，紧扣“书院公共空间记忆”核心，贴合主题要求。 第二步：撰写构思描述。结合九江书院历史，选址于白鹿洞书院遗址旁，设计雕塑、碑廊、讲学台等景观，还原古代书院士子讲学、乡贤集会的场景，融入现代市民休闲功能，既体现历史记忆，又符合公共空间的属性，做到古今结合、功能兼顾。 第三步：阐述历史内涵，做到史论结合、逻辑清晰。结合中国史所学，从历史背景（宋代江西文教兴盛，书院成为特色公共空间）、史实关联（书院与江南商品经济、市民阶层兴起呼应，兼具文化教化与社会联结功能）、时代升华（传承历史记忆，融合现代城市公共空间需求）三个方面展开，紧扣“城市公共空间的历史记忆”主题，史实准确、逻辑连贯。 示例2： 本题要求围绕“中国城市公共空间的历史记忆”，设计公共空间景观，需明确地点、设计名称、构思描述，并从历史背景、史实关联、时代升华等方面阐述历史内涵，可按照以下步骤分析作答： 第一步：选定地点与设计名称。结合材料中书院作为古代公共空间的核心内涵，选定江西抚州（临川，古代书院集聚地）作为地点，拟定“文昌文脉·抚州书院公共纪念园”这一名称，既突出抚州书院的历史特色，又彰显“文脉传承”的核心，贴合主题。 第二步：撰写构思描述。以抚州宋代书院经典形制为基底，选址于文昌里历史文化街区，设计群雕、沣池、碑廊等景观，还原陆九渊讲学、文人雅集等场景，融入讲学、文创展示等功能，兼顾历史纪念、文化体验与市民休闲，精准呈现古代书院公共空间的特征。 第三步：阐述历史内涵，紧扣题干核心。结合所学中国史，从历史背景（宋代抚州文教鼎盛，商品经济推动民间办学，书院成为公共文化空间）、史实关联（仰山书院与陆九渊心学、兴鲁书院与临川名人关联，折射江南民间文化繁荣）、时代升华（传承书院记忆，诠释临川文脉内核，融合现代城市公共文化需求）展开，史论结合，逻辑清晰。 示例3： 本题要求围绕“中国城市公共空间的历史记忆”，设计城市纪念雕塑，需明确地点、设计名称、构思描述，并从历史背景、史实关联、历史影响、时代升华等方面阐述历史内涵，可按照以下步骤分析作答： 第一步：选定地点与设计名称。结合中国近现代史所学，选定浙江嘉兴（中共一大闭幕地）作为地点，拟定“红船启航纪念雕塑”这一名称，紧扣红船承载的革命历史记忆，贴合“城市公共空间的历史记忆”主题，凸显红色文化内涵。 第二步：撰写构思描述。以南湖红船为核心主体，采用青铜铸造，设计船身剪影、波浪形底座、工农浮雕等元素，选址于南湖之畔公共广场，既还原中共一大的历史场景，又打造城市标志性景观，兼具纪念性与公共性。 第三步：阐述历史内涵，做到史实准确、层层递进。结合中国近现代史史实，从历史背景（辛亥革命后民族危机加深，马克思主义传播，为中共成立奠定基础）、史实关联（1921年中共一大转移至南湖红船闭幕，红船成为中共诞生象征）、历史影响（中共成立使中国革命面貌焕然一新，红船精神成为党的精神源头）、时代升华（传承革命记忆，彰显红船精神时代价值，助力民族复兴）四个方面展开，史论结合，逻辑清晰。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在近代最大的几次移民洪流中，主要的是由欧洲迁往美洲。其中绝大多数人都是在19世纪欧洲人口爆炸时期迁走的。在1830年以前的几百年间，只有275万欧洲人迁往海外；而在1835—1935年，则有7500万欧洲人迁往海外，其中英国人前往北美、澳大利亚等地，西班牙人和葡萄牙人前往中南美洲。除了欧洲移民以外，美洲还是另一批大规模移民——非洲黑人的目的地。在大量欧洲移民来到美洲之前，曾经有一个时期，黑人的数量比白人多五六倍。这些非洲黑人主要集中在加勒比地区、北美和东南美各国。 ——摘编自H·J·德布利吉《论人口流动与民族迁移》 材料二 欧洲移民到北美洲定居的同时，也把资本主义的生产方式移植到了那里。移民者在这里修建村庄、开发森林、开垦土地，一个个农庄拔地而起。当地的土著居民印第安人，本来将白种人视若“天神”。可现在，这些“天神”变成了“魔鬼”，正在无情地掠夺他们祖先的土地，自己的长矛虽然拼不过他们的短枪，但印第安人仍旧激烈对抗，不愿向这些侵入者低头。 ——摘编自孙洁《到美洲去》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪美洲的移民构成变化，并分析其影响因素。 （2）指出材料二研究“欧洲人移民美洲”的视角，并结合所学知识予以简要说明。 【答案】（1）变化：由以非洲黑人为主变为以欧洲移民为主 影响因素：欧洲资本主义发展，人口快速增加；工业革命需要广阔市场；美国独立后，经济发展，对欧洲移民吸引力增强。 （2）视角1：殖民主义视角。说明：欧洲移民将资本主义生产方式移植到美洲，体现了殖民者对资源的掠夺和资本主义经济结构的扩张，客观上推动了美洲资源的开发及美洲生产力水平的提高。 视角2：文明冲突视角。说明：土著印第安人从视白种人为“天神”到激烈对抗的转变，揭示了殖民者与原住民因土地争夺、文化冲突导致的暴力对抗和文明碰撞。 作者通过殖民扩张与文明对抗的双重视角，揭示了欧洲人移民美洲影响的双重性——前者以利益驱动重塑美洲经济结构，后者则以暴力冲突撕裂传统社会秩序。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、背景题。时空是：19世纪的美洲。变化：根据材料“其中绝大多数人都是在19世纪欧洲人口爆炸时期迁走的。在1830年以前的几百年间，只有275万欧洲人迁往海外；而在1835—1935年，则有7500万欧洲人迁往海外，其中英国人前往北美、澳大利亚等地，西班牙人和葡萄牙人前往中南美洲”“除了欧洲移民以外，美洲还是另一批大规模移民——非洲黑人的目的地。在大量欧洲移民来到美洲之前，曾经有一个时期，黑人的数量比白人多五六倍”并结合所学知识，可知由以非洲黑人为主变为以欧洲移民为主。 影响因素：根据材料“其中绝大多数人都是在19世纪欧洲人口爆炸时期迁走的”并结合所学知识，可知欧洲资本主义发展，人口快速增加；根据材料“而在1835—1935年，则有7500万欧洲人迁往海外，其中英国人前往北美、澳大利亚等地，西班牙人和葡萄牙人前往中南美洲”并结合所学知识，可知工业革命需要广阔市场；根据材料“这些非洲黑人主要集中在加勒比地区、北美和东南美各国”并结合所学知识，可知美国独立后，经济发展，对欧洲移民吸引力增强。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是：15世纪后的美洲。视角1：根据材料“欧洲移民到北美洲定居的同时，也把资本主义的生产方式移植到了那里”并结合所学知识，可知可为殖民主义视角。说明：结合所学知识，可知欧洲移民将资本主义生产方式移植到美洲，体现了殖民者对资源的掠夺和资本主义经济结构的扩张，客观上推动了美洲资源的开发及美洲生产力水平的提高。 视角2：根据材料“当地的土著居民印第安人，本来将白种人视若‘天神’。可现在，这些‘天神’变成了‘魔鬼’，正在无情地掠夺他们祖先的土地，自己的长矛虽然拼不过他们的短枪，但印第安人仍旧激烈对抗，不愿向这些侵入者低头”并结合所学知识，可知文明冲突视角。说明：结合所学知识，可知土著印第安人从视白种人为“天神”到激烈对抗的转变，揭示了殖民者与原住民因土地争夺、文化冲突导致的暴力对抗和文明碰撞。 综合上述并结合所学知识，可知作者通过殖民扩张与文明对抗的双重视角，揭示了欧洲人移民美洲影响的双重性——前者以利益驱动重塑美洲经济结构，后者则以暴力冲突撕裂传统社会秩序。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广州市第八十六中学 2025—2026学年度第二学期期中考试历史试题 考试用时：75分钟 卷面总分：100分 本卷共6页 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 全面抗战时期，退避西南的国立中央博物院筹备处多次开展西南、西北地区古代艺术及历史文化史料采集等活动，并在“过去华北考古结果证明，中国远古之文化确有一部分来自西南”结论的基础上，通过对大理地区的考古发掘，并将其与黄河流域的仰韶文化、龙山文化进行对照研究，认为大理苍洱文化“与中华远古之地文化有相当关系”。据此可知，以上行为的主旨是（ ） A. 通过展示文化的多样性来增强民族自豪感 B. 收集文物资源以服务于抗战时的经济建设 C. 证明中华民族的统一历史和共同文化根源 D. 考证出西南地区是中华文明的起源地之一 2. 《魏书·乐志》记载，北魏天兴初年，宫廷飨会时“备列宫悬正乐，兼奏燕、赵、秦、吴之音，五方殊俗之曲”。由此可知，北魏（ ） A. 重视礼乐教化 B. 文化兼容并蓄 C. 宫廷生活奢华 D. 民族矛盾缓和 3. 《唐本草》编撰时，既参考了前代医药典籍，又通过实物考证、实地考察纠正了前代医书中关于药材种类、产地的谬误。此书由朝廷颁行全国，成为医疗机构的用药依据。这说明《唐本草》（ ） A. 推动了社会救济事业的发展 B. 成为了国家药学的权威与规范 C. 否定了前代医书的学术价值 D. 突破了《黄帝内经》的理论框架 4. 五代官僚冯道历仕五朝十一帝，其保民、守文之举在五代有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉”的评价。然而欧阳修在《新五代史》中斥其“无廉耻”“事四姓十君，视逆旅（旅店）之主人，颜之厚也”，司马光在《资治通鉴》中称其为“奸臣之尤”。这种评价的变化反映了当时（ ） A. 理学兴起强化纲常伦理 B. 商品经济发展冲击传统道德 C. 功利实用的社会价值观 D. 史家秉笔直书还原历史真相 5. 明清两湖地区的市镇兼具商品交换、流通、加工及社会保障等多重功能，其管理依托由官府进驻机构、乡村基层组织与牙行牙人共同构成的机制，且不同流域的市镇形成了各具特色的发展体系。这一状况本质上反映了当时（ ） A. 长途贸易主导区域经济发展 B. 工商业市镇的政治功能有所加强 C. 区域商品经济发展水平提升 D. 官府强化对市镇经济的直接管控 6. 清朝中后期（18世纪下半叶到19世纪中期）形成“西北史地学”这一重要学术流派。以徐松、张穆等学者亲赴边疆，注重实地勘测与文献考证相结合，编著了《西域图志》《新疆私议》《蒙古游牧记》《西藏图考》《东北边防辑要》等著作。上述著作的出现反映了（ ） A. 边疆危机日益严重 B. 经世致用思想的发展 C. 文字狱政策的松弛 D. 程朱理学思想的僵化 7. 19世纪70年代上海《申报》刊载一批新题材诗词作品，如珠联璧合山房的《春申浦竹枝词》写道：“最是称奇一线长，跨山越海度重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”该诗词反映当时的上海（ ） A. 铁路交通事业的发展 B. 基础设施的近代化发展 C. 大众传媒报刊的普及 D. 技术进步推动贸易繁荣 8. 下表 记述 出处 九江、汉口通商，洋人轮船往来便捷，商贾懋迁，全恃迅速。华商货物遂多搭附轮船而行，轮船每只装货可抵内地大船数十只。 1866年，江西巡抚刘坤一奏折 汉口水运交通极其繁忙，多年以来有四条常规轮船航线，每日有轮船从上海驶来……每年茶季，另有20到30条外国轮船沿江而上，在这为欧美进口茶叶。 1886年，实地游历的德国人恩思诺记述 1867年，汉口对外贸易额3500万海关两，其中经上海等地间接外贸额高达3000多万海关两；1910年，汉口外贸总额为1.7亿多海关两，间接贸易高达1.35亿海关两；1918年，江汉海关总额达到4.43亿海关两。 《武汉文史资料文库》第三辑 根据图表，能够被认定的历史事实是（ ） A. 汉口成为近代重要转运港 B. 中国在世界市场中占据优势 C. 清政府关税收入逐年递增 D. 外国轮船垄断中国内河航运 9. 1920年9月至1921年3月间，在长沙文化书社销售的杂志中，销量最大的是上海共产主义小组向工人进行宣传的通俗小报《劳动界》周刊（5000本），其次是以普及新文化为宗旨的通俗刊物《新生活》半月刊（2400本），再次才是《新青年》（2000本）。这反映了（ ） A. 中国共产党是中国工人运动发展的产物 B. 全国各地舆论宣传已经形成网络 C. 新文化运动已由面向精英走向面向平民 D. 五四运动时期思想流派争鸣激烈 10. 考古和文字证据都显示，公元前第四个千年持续干旱、很多河流改道，导致这一时期战争极为频繁，当时美索不达米亚南部大多数定居点都构筑了军事堡垒，出现在公元前第三个千年的最早文学和编年史主要就是描写这些战争的。这表明（ ） A. 自然环境影响文明发展 B. 频繁的战争加速社会进步 C. 西亚地区最早出现文明 D. 自然环境决定了文学形式 11. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 12. 7—8世纪，拜占庭法学家在编纂法律过程中，致力于将拉丁语法律术语转译成希腊语，同时兼收小亚细亚、北非等地的许多理念和习俗。这一做法（ ） A. 适应了帝国领土扩张的需要 B. 旨在促进东西方文化交流 C. 契合了帝国统治的时代特征 D. 推动了罗马法体系的形成 13. 9世纪，阿拉伯地理学家伊本·胡尔达兹比赫在《道里邦国志》中记载了从巴格达到中国广州的海上航线及沿途港口；同一时期，日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中详细记录了在唐朝的见闻；而在西非，考古学家在加纳古城遗址发现了来自地中海的玻璃珠和北非的食盐贸易痕迹。这些记载和发现共同印证了中古时期（ ） A. 杰出人物推动文明交往 B. 阿拉伯帝国沟通东西方 C. 亚欧大陆文明多元发展 D. 区域文明交流较为活跃 14. 如图所示为出土于墨西哥的玛雅文物及信息解读。据下面可知，古代玛雅（ ） 这是一位坐在圆形雕花宝座上的统治者，表情庄重而高傲，装束繁缛美观，让人很容易知道他的崇高地位。巨大的头饰是一个身披羽毛、大张巨口的蛇神正面形象，象征着这位贵族是羽蛇神创造出来的。他左手拿着一袋为了敬神烧的芳香树脂。 A. 生产力水平制约艺术发展 B. 政治与宗教生活紧密结合 C. 艺术风格以写实主义为主 D. 不同文明存在频繁的交流 15. 1830年，利物浦—曼彻斯特铁路通车，第一条现代铁路时刻表随之诞生。时刻表要求全线的钟表时间必须统一。此前，英国各地时间相差可达半小时。铁路公司推动了“铁路时间”的采用，最终全国标准时间于1880年以法律形式确立。这一历程表明（ ） A. 统一国内市场是工业化的内在要求 B. 英国成为世界工厂和世界贸易中心 C. 交通革新消除了地区间的经济差距 D. 近代交通推动社会管理制度的发展 16. 新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街头商贩统一迁入规划完善的小贩中心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，印度人制作传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ） A. 通过标准化管理消除族群间的差异 B. 以华人饮食文化为中心推动族群同化 C. 依托市场调节保障少数族群的权益 D. 借助公共空间治理促进多元文化交融 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 早在4000年前，陶寺先民通过观测日影确定夏至和冬至两个节气，并准确掌握了一年中日影的周期性变化规律。先周时期对“二至二分”已有清晰认知。春秋时期，在此基础上细化为四时八节。战国时期，人们开始关注物候、温度、气象等变化，如《吕氏春秋》载“孟春之月，蛰虫始振”“仲春之月，始雨水”等。秦汉时期，二十四节气完全定型。汉武帝时期，朝廷制订《太初历》，二十四节气被融入历法，并通过五郊迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位。同时，以“顺时气”作为施政方略，刑赏、政令多有遵顺。 ——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》 材料二 朝代 文献 核心内容 西汉 《四时月令诏条》 禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也，尽八月。草木零落，乃得伐其当伐者；禁杀幼小动物。谓禽兽六畜怀妊有胎者也，尽十二月常禁。 东汉 《四民月令》 三月，时雨降，可种粳稻；四月，立夏节后，可种生姜。 元代 《农书》 江淮以北，高田平旷，所种宜黍稷等稼；江淮以南，下土涂泥，所种宜稻秫。 清代 《遂昌县志》 立春先一日，官府迎春于东郊，祭芒神，鞭土牛，民乃兴事。 （1）根据材料一，概括二十四节气形成的特点，并解释其在汉代推广的原因。 （2）根据材料二，分析二十四节气中蕴含的文化内涵。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代以来，发达国家城市化发展可分为三个阶段。一是20世纪50年代城市化恢复发展阶段。战争重创城市经济，人口大量减少，城市化进程停滞甚至倒退。战后西方国家开展大规模的重建，农村人口大量迁入城市，推动城市化恢复发展。二是20世纪60～70年代逆城市化或郊区化阶段。第三次科技革命推动城市经济向高服务化、高信息化发展，加之城市中心拥挤、交通拥堵，人口城市化从集中转向分散，中心城区人口减少、郊区人口增加。三是20世纪80年代以来城市人口再集中阶段。随着城市建设完善、公共交通优化、环境治理提升、城区服务改善及通勤成本上升，发达国家出现再城市化趋势，人口从市郊回流中心城区。 ——摘编自新玉言《大视野：国外城镇化比较研究与经验启示》 材料二 从新中国成立到改革开放前，中国的城市化进程缓慢而曲折。1949～1952年，国家对城市进行了改造，强化城市生产功能。1953～1957年，“一五”计划实施，开始了大规模经济建设。这一时期工业化发展迅速，有效带动了城市发展。20世纪50年代末到60年代中期，城市建设与发展几乎停滞不前；大规模的“三线建设”，沿海生产力集中内迁，大批人力和物资撤离城市，转向了偏远山区，出现了“逆城市化”现象。1978年以后，改革开放的大幕拉开，中国城市化也进入了快速推进时期，城市产业结构得到重大调整，第三产业加快发展，第二产业得到调整。1984～1992年，各类城市像雨后春笋般成长起来，城市化在这一时期稳定发展。到2012年底，我国城市数量已达到658个，城市化率达到52.57%。 ——摘编自张书成《新中国城市化政策演化进程与评价研究（1949—2014）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出二战后中西城市发展的主要差异，并分析其原因。 （2）习近平总书记提出以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子。请结合中外城市发展的历史经验与现实要求，为建设现代化人民城市提出你的建议。 19. 阅读材料，完成下列要求。 城市公共空间的建设与变迁，是观察一个时代政治理念、经济发展与社会生活的窗口。下列图像反映了不同历史时期中国城市公共空间的景象。 长安的朱雀大街是唐长安城的中轴线，其旁的皇城广场是官方举行朝会、庆典、册封、阅兵等重大活动的核心区域，也是百官朝集、民众游赏的重要场所。官民空间的交融，勾勒出盛唐的社会风貌。 宋代至明清的江西白鹿洞书院，既是士子研读讲学、切磋义理的场所，也是地方士绅集会、乡贤祭祀的重要场域，成为维系地方文脉、塑造社会教化的核心空间。 北京天安门广场历经数百年的演变，从明清时期皇家宫殿的前庭，到成为近现代中国历史的见证者，承载着对民族精神的传承。 深圳莲花山公园山顶广场的邓小平铜像，俯瞰深圳全景，象征着改革开放的历程与现代化城市的崛起。 参考上述材料，结合中国史相关所学知识，请你围绕“中国城市公共空间的历史记忆”这一主题，设计一座城市纪念雕塑或一处公共空间景观，用文字描述你的构思并说明其历史内涵。（要求：明确写出地点及设计名称、构思描述，并从历史背景、史实关联、历史影响、时代升华等方面阐述其历史内涵，史论结合，逻辑清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在近代最大的几次移民洪流中，主要的是由欧洲迁往美洲。其中绝大多数人都是在19世纪欧洲人口爆炸时期迁走的。在1830年以前的几百年间，只有275万欧洲人迁往海外；而在1835—1935年，则有7500万欧洲人迁往海外，其中英国人前往北美、澳大利亚等地，西班牙人和葡萄牙人前往中南美洲。除了欧洲移民以外，美洲还是另一批大规模移民——非洲黑人的目的地。在大量欧洲移民来到美洲之前，曾经有一个时期，黑人的数量比白人多五六倍。这些非洲黑人主要集中在加勒比地区、北美和东南美各国。 ——摘编自H·J·德布利吉《论人口流动与民族迁移》 材料二 欧洲移民到北美洲定居的同时，也把资本主义的生产方式移植到了那里。移民者在这里修建村庄、开发森林、开垦土地，一个个农庄拔地而起。当地的土著居民印第安人，本来将白种人视若“天神”。可现在，这些“天神”变成了“魔鬼”，正在无情地掠夺他们祖先的土地，自己的长矛虽然拼不过他们的短枪，但印第安人仍旧激烈对抗，不愿向这些侵入者低头。 ——摘编自孙洁《到美洲去》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪美洲的移民构成变化，并分析其影响因素。 （2）指出材料二研究“欧洲人移民美洲”的视角，并结合所学知识予以简要说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $