海南海口市海南中学2024-2025学年第一学期高二语文开学摸底测试

2024-2025学年度高二语文开学摸底测试 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站、贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。 对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。 因此媒介技术究竟是善还是恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代，都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。 新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比66.27%，仅次于“丰富自己传统文化知识”的66.73%，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一。 （摘编自李丹丹《新媒体视域下〈红楼梦〉传播现状及规律》） 材料二： 数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。 在时间维度上，用户可以自主地选择故事的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象。 在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。 在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治·弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。 （摘编自刘涛、刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系构建》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在。 B. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分。 C. 用户可以以互动为基础，形成不同的导航空间形态或虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。 D. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可以随时随地突破经典叙事中的时间限制。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新媒体与文学经典传播的关系比较复杂，除基本的关系形态以外，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。 B. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。 C. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。 D. 材料一“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”，与材料二“为用户打开了一个意义协商空间”所表达的意思有本质区别。 3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（ ） A. 抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振。 B. 新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。 C. 国产志怪类动画《神弦曲——猫儿与时光铃铛》在首支预告的动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。 D. “2023北京国际设计周”与天坛公园主办的天坛赏月直播活动，在展示传播新锐设计产品的同时，融入古建、古乐与中秋之月的互动场景，彰显文化与诗性。 4. 下列图表是《红楼梦》传播情况的调查。根据材料一的相关内容，下列选项分析不正确的一项是（ ） A. 从表一及材料一可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红楼梦》的传播变成文化产业链的一环，技术的便利带来了新的传播契机和可能。 B. 从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在当下短平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎的方式，前景堪忧。 C. 从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，可见当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋势。 D. 表二中只有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长远来看，新媒体传播方式前景还是令人乐观的，但还可以进一步提升传播质量。 二、文言文部分 （一）文言文基础知识 5. 下列句子与现代汉语语序全都不一致的一组是（ ） ①独立寒秋，湘江北去，橘子洲头 ②千古江山，英雄无觅，孙仲谋处 ③故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 ④风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 6. 下列选项中的文化常识表述正确的一项是（ ） A. 在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《师说》中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 B. 姚鼐，清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。 C. 古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示对长辈的恭敬；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。 D. “一片神鸦社鼓”中“社鼓”指社日祭祀天神的鼓声。社日是古代农民祭祀天神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。 7. 下列相关文学常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《书》，即《尚书》，先秦“六经”之一。先秦“六经”还包括《诗》《礼》《乐》《易》《春秋》，《乐》后来失传，只剩下五经。 B. 学者在荀子《劝学》一文中是指通过学习而觉悟的人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人。 C. “君子”一词，广见于先秦典籍，多指统治者和贵族男子，强调地位的崇高。后来，孔子为“君子”一词赋予了道德性的含义。 D. 小人，通常指人格卑鄙或见识短浅的人，与“君子”相对。古时也可作为男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞。 （二）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人不道”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。 B. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 三、名篇名句默写（8分） 11. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“_________，_________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“_________，_________”的目的。 （3）《赤壁赋》中，苏轼用“_________，_________”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。 （4）杜甫《登高》中“_________，_________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 四、诗歌鉴赏 12. 阅读宋诗，完成下面小题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 五、语言文字运用 （一）基础题 13. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 这台音乐剧不单加强了舞台“声”“光”的运用，更别出心裁地用“影”助阵，摆脱了传统舞台的固有表演形式，令观众们享受到了震撼人心的视听盛宴及感人肺腑的清廉精神。 B. 这一次到体育中心参加“迎新年，庆元旦”羽毛球比赛，我一定说服教练和你一起去，这样你就会有贴心人为你加油鼓劲了。 C. “乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”提到乡愁，人们总会想到这首诗，短短的几段话似有千斤压在心头，那是整个中国的乡愁。这首诗出自著名诗人、作家余光中的笔下。 D. 那些勤于动脑思考问题的人比那些长时间不动脑筋的人的血压低。一项研究成果表明，中学生每天沉思20分钟，可以降低血压，减少他们在今后的生活中患高血压。 14. 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） （1）现代诗歌门类众多，但真正讲究思想性与艺术性的高_________作品却寥寥无几。 （2）如果一个诗人的一生中能有三五首作品_________下来，这个诗人就是幸福的。 （3）文学是情学，是人学。因此，优秀的文学作品一定_________着作者的主观情感。 （4）鉴赏诗歌时，要认真体会诗歌的章法、韵律，认真_________诗歌的意象和意境。 A. 品位 流传 灌注 揣摩 B. 品位 留传 贯注 揣摩 C. 品味 流传 贯注 揣测 D. 品味 留传 灌注 揣测 15. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 脑机接口，是指在人或动物大脑与外部设备之间创建的直接连接，用来实现大脑与设备的信息交换。当人类思考时，（ ）。人类进行不同的思考活动时，激活的神经元也不同。而脑机接口技术便可以靠直接提取大脑中的这些神经信号来控制外部设备。 A. 大脑皮层中神经元的电流会逐渐变微小 B. 大脑皮层中的神经元会产生微小的电流 C. 大脑皮层中神经元的电流变得不再微小 D. 大脑皮层能够让神经元产生微小的电流 16. 对下面一段文字含意的理解，最贴切的一项是( ) 路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无。 A. 唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。 B. 只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。 C. 人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。 D. 柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。 （二）组合题 阅读下面的文字，完成小题。 春天的微风，在阳光中穿行，它在轻移中悄悄给刘家湾的枯草披上了一件温暖的外套。那些蛰居在地下的虫子，也许早就按捺不住______①______的野心了。惊蛰，这是个有着古典诗歌般美感的节气名称，充分体现出了汉语表达的简洁性和准确性。词语里暗含了一个多么生动的过程呀。直到有一年春天，我才在法布尔的《昆虫记》中读到了这些不安分的虫子们的故事，没想到它们能演出那么多令人______②______的场景。我怦然心动，想象这样一些细致的时刻，也曾经发生在那个叫大龙坪的乡村里。春风轻拂的原野，像大床垫一样厚实又富于弹性的土地，早就为虫子们准备好了广阔的舞台。 。 惊蛰过，暖和和。略带暖意的初春潮气，很快就雾一样地在大龙坪弥漫开来。面铺冲的小麦开始返青，睁开了绿茸茸的惺忪睡眼。鬼塔坡的油菜也在微风里，一扭一扭地挣脱泥土的束缚，忙着朝高处抽拔嫩叶。而田间道路的两旁，野蒿、车前子、婆婆针、鱼腥草和一些不知名的小草，早已悄悄地伸出了鸟舌似的新芽，变成了“（ ）”的一派浅绿。这些微小的野草，在预备盛放新一年的繁华景象。土地已经解冻。百亩塘里开始有人扶犁翻耕板田，犁铧在田野上破浪前行，两边是不断往外翻滚的土地的黄色脂肪。牛儿眼里的天空突然缩小，大地突然放大。它甩了一个响鼻，回过头看了一眼扶犁的人，好像是熟悉的场景，让它突然间记起了什么，又突然间全部忘记。牛儿继续迟缓地前行。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列补充在文中第一段末尾的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 比起我亲眼见过的场景，我对这种怦然心动的想象感到更加熟悉。 B. 这种怦然心动的想象，比我亲眼见过的场景，还要令我感到熟悉。 C. 这种怦然心动的想象令我感到熟悉，比起我亲眼见过的场景来说。 D. 我对这种怦然心动的想象感到熟悉，比起我亲眼见过的场景来说。 19. 下列诗句，最适合填入文中括号处的一项是（ ） A. 草长莺飞二月天 B. 客舍青青柳色新 C. 映阶碧草自春色 D. 草色遥看近却无 2024-2025学年度高二语文开学摸底测试 一、现代文阅读 【1~4题答案】 【答案】1. D 2. D 3. C 4. B 二、文言文部分 （一）文言文基础知识 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】C （二）文言文阅读 【8~10题答案】 【答案】8. CFG 9. B 10. C 三、名篇名句默写（8分） 【11题答案】 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 可使有勇 ④. 且知方也 ⑤. 渺渺兮予怀 ⑥. 望美人兮天一方 ⑦. 无边落木萧萧下 ⑧. 不尽长江滚滚来 四、诗歌鉴赏 【12题答案】 【答案】B 五、语言文字运用 （一）基础题 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】A 【15题答案】 【答案】B 【16题答案】 【答案】C （二）组合题 【17~19题答案】 【答案】17. ①蠢蠢欲动 ②忍俊不禁 18. B 19. D 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $