第9课 近代西方的法律与教化 教学课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理
2026-08-01
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版国家制度与社会治理 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第9课 近代西方的法律与教化 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 821 KB |
| 发布时间 | 2026-08-01 |
| 更新时间 | 2026-08-01 |
| 作者 | 12345678909 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59048708.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史课件聚焦近代西方的法律与教化,涵盖法律渊源(罗马法)、两大法系(英美法系、大陆法系)、基本特征及宗教教化(基督教发展、宗教改革影响),通过问题式预习和时空定位时间轴,梳理从古代到近代的发展脉络,搭建学习支架。
其亮点是任务型课堂设计,结合时空观念与史料实证,如用罗马法时间轴构建时空框架,通过《拿破仑法典》史料探究理解法律渊源。注重唯物史观,分析法律与资本主义的关系,培养历史解释能力。学生能提升史料分析和逻辑思维,教师可获得结构化资源,助力核心素养教学。
内容正文:
第三单元 法律与教化
第9课 近代西方的法律与教化
第9课 近代西方的法律与教化
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任务目标
1.立足时空观念,梳理西方法律与教化的发展历程,认识其在不同历史阶段的关系。
2.通过一定的历史和学术情境,认识西方法律与教化的历史演进与西方历史不同阶段的经济发展和历史传统、政治传统之间的关系,尤其是近代西方法律与新教伦理在推动近代资本主义发展过程中的重要作用
第9课 近代西方的法律与教化
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时空定位
第9课 近代西方的法律与教化
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问题式预习
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1.近代西方法律的渊源——罗马法(连线)
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2.西方法律的发展
(1)中古时期的法律
①日耳曼法:各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法,作为____________审判的依据。
②教会法:根据基督教神学制定和颁布。
③罗马法复兴:11世纪以后,欧洲国家出现研究和宣传罗马法的运动,促进了_________的传播。
庄园法庭
罗马法
问题式预习
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(2)“英美法系”和“大陆法系”的形成
君主
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二、近代西方法律制度的基本特征
1.近代西方法律制度有哪些特征?
在国家权力结构层面上 _____________________________
在法律内容上 ____________________
在司法实践过程中 _________________________________
坚持权力制衡、三权分立
注重保护个人权利
坚持程序公正和无罪推定
问题式预习
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2.近代西方法律制度的局限性
(1)为资产阶级利益服务。
(2)确认了____________制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
(3)对____________的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
私有财产
个人权利
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三、宗教伦理与教化
1.基督教的发展
(1)392年,基督教成为罗马国教。
(2)476年,西罗马帝国灭亡。在其废墟上建立的_________人国家逐渐接受了基督教。
(3)宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。
日耳曼
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2.中世纪基督教的教化
(1)基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活的各个方面,主要表现有_____________ (填序号)
①开办学校 ②搜集和抄录经典,保存古典文化 ③介入人们婚丧嫁娶等日常生活 ④制定地方法律法规 ⑤告诫人们各种行为规范
(2)作用:基督教的宗教伦理和____________强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
①②③⑤
教化作用
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3.宗教改革后基督教的教化
(1)主要内容:新教反对_____权威,主张信徒通过自己阅读《_____》理解教义,提倡节俭和积极______的态度,鼓励人们发财致富。
(2)评价
进步性 顺应了原始积累时期__________________的政治、经济诉求
局限性 ①仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想
②排斥其他教派,引起多次宗教冲突,造成重大的人员伤亡和财产损失
教皇
圣经
入世
新兴资产阶级
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【认知升华】罗马法
罗马法,一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法;也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
【认知升华】《法国民法典》的意义
《法国民法典》是资本主义社会的第一部法典,破除了封建的立法原则,用法律形式巩固了法国资产阶级革命的成果和资本主义早期社会的经济基础,成为欧美各国资产阶级的立法规范,对许多国家的民法制定具有深远的影响。
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【教材开发】阅读教材P52“历史纵横”及图片“林肯在法庭上辩护的情景”。思考:陪审团制度和律师制度有何作用?
提示:陪审团制度和律师制度对保证法律的程序公正、减少法官审判失误有着极其重要的作用,后来逐渐为许多国家所采用。
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【认知升华】近代西方法律制度建立的意义
(1)否定封建君主专制制度。
(2)调节、缓和社会矛盾,稳定资产阶级统治。
(3)有利于加强对司法机关的监督,防止法官专断和任意处理问题,保持法律的公正。
(4)对亚洲及其他地区产生了广泛影响。
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【视野拓展】宗教与法律的关系
宗教与法律作为调控社会的两种基本手段,具有某种共同属性并且紧密联系。法律在文化上的独立性,可以说是宗教文化长期培养的结果。法律最初的绝大多数禁条几乎都反映着宗教伦理方面的禁忌;最初的执法活动几乎全部被祭司垄断,而法律的观念则纯粹是一种宗教意识形态。
——摘编自王景斌、周伟科
《从关联性视角看宗教与法律在社会发展中的作用》
思考:宗教与法律有着什么关系?
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提示:宗教与法律都是社会治理的重要工具,宗教培育了法律文化的独立性,法律强化了某些宗教伦理原则,二者相辅相成。
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【教材开发】阅读教材P54“史料阅读”。思考:如何理解马克思的这段话?
提示:宗教改革解放了人们的思想,有利于资本主义的发展和历史的进步;但是新教的主张束缚了人们的行为,麻醉了人们的思想。
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任务型课堂
任务1 近代西方的法律制度
1.史料探究
材料一 罗马法确定的概念和原则具有措辞确切和结论明确的特点,对后世影响很大,成为近代法学发展的基础。当今资本主义法律三大基本原则,即法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯,均发端于罗马法。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等也为后世所承袭。19世纪拿破仑制定的《拿破仑法典》主要是参照罗马法制定的,以后欧美各国又借鉴《拿破仑法典》制定本国法律。
——摘编自[美]林恩·桑戴克《世界文化史》
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(1)概括材料一的核心观点,并结合所学知识,扼要概述《拿破仑法典》的伟大意义。
提示:核心观点:罗马法对后世法学影响很大,成为近代西方法律制度的渊源。意义:《拿破仑法典》继承发展罗马法的精神和原则,以罗马法为基础,形成世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”。它与其他法律一起构成法国的资产阶级法律制度,成为许多国家编纂民法典的蓝本。
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材料二 法律制度和其他社会现象,如经济关系、阶级关系、政治制度和法律思想等是密切相联系的,离开了这些现象就不能说明法律的本质、特点及发展规律。法律制度和其他社会现象一样,有自己产生、发展的过程和规律。
——摘编自由嵘、胡大展《外国法制史》
(2)根据材料二并结合所学的世界史相关知识,围绕“西方法律制度”自拟论题,并进行简要阐释。
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提示:示例
论题:近代西方法律制度具有共同的基本特征。
阐释:近代,西方各国制定了各自的法律制度,包含着一些共同的基本特征:西方法律制度为资产阶级利益服务;在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立、立法与司法独立;在法律内容上,强调保障个人的权利;在司法实践过程中,坚持程序公正和无罪推定原则。
综上所述,近代西方各国法律制度虽各不相同,但又呈现出共同的基本特征。
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2.史论拓展——近代西方法律思想的主要特征
(1)强调依法统治,把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。
(2)强调法律自治,即法律与道德和宗教等相分离。
(3)强调法律面前人人平等,即形式的平等,反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
(4)坚持法律的一般性和普遍性,反对特别法律。认为无论是维护特权的立法,还是给予某些特殊社会群体如弱势群体的特别关照或救助,都是对法治的破坏。
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(5)主张司法独立,强调形式公正或程序公正,反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(6)维护个人自由,维护作为私域的空间,以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
(7)主张法律的稳定性,坚持法律的公开性和明确性,反对制定模棱两可的法律并随意解释。
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3.迁移应用
(1)为了充分合理地保护民事权利,罗马法中不仅规定了保护民事权利的各种具体诉权,而且尽可能妥善地解决了诉权冲突问题,从而实现了对合法权益全面且合理的保护。据此可知,罗马法( )
A.解决了公民之间的矛盾
B.与近代民法精神相通
C.以民主制保护私有财产
D.对后世法制影响深远
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B 根据材料可知,罗马法通过明确民事权利的各种诉权,协调诉权冲突,实现了对公民合法权益的保护,说明罗马法与近代民法精神相通,B项正确;对公民合法权益全面且合理的保护并不能解决公民之间的矛盾,A项错误;古罗马实行的是贵族政治,而非民主制,C项错误;材料中没有体现罗马法对后世法制影响深远,D项错误。
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(2)与欧陆相比,英美更善于把道德和政治问题转为法律问题,把法律问题转为司法问题,把司法问题转为程序问题,这样英美法院就具有了创制法律的广阔空间。这表明英美法系( )
A.优于大陆法系
B.具有历史连续性
C.法官地位突出
D.与政治、道德脱节
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C 在英美法系下,法院的法官既可以援用成文法也可以援用已有的判例来审判案件,还可以在一定的条件下运用法律解释和法律推理的技术创造新的判例,这说明法官不仅使用法律,也在一定的范围内创造法律,法官地位突出,C项正确;英美法系与大陆法系各有优劣,排除A项;B、D两项说法与材料无关,排除。
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(3)在美国某案件中,陪审团在分析证据和证词后作出无罪裁决。虽然大多数美国人都相信被告杀了人,但又普遍认为判决其无罪释放是公正的。这里的“公正”是指( )
A.程序公正 B.无罪推定
C.结果公正 D.遵循先例
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任务2 近代西方法律制度的基本特征
1.史论拓展——基督教伦理对西方社会的影响
对资本
主义 世俗化的新教伦理主张合理地追求财富,为资本主义的发展提供了精神上的支持
对文艺
复兴 基督教重建了社会道德基础,提高了欧洲整体文化水平,为文艺复兴和近代科学的产生奠定了文化基础;基督教的禁欲、蒙昧主义又刺激了人文主义的兴起
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对西方
宪政 西方宪政理论受到基督教文化的影响。路德教认为,个人有一种通过运用其意志来改变自然和创造新的社会关系的权利,这种新教的个人观念成为近代财产法和契约法的核心
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2.迁移应用
(1)在中世纪,耶稣曾教导他的门徒应该彼此相爱,教会的法学家们禁止以不义之财布施,强调施予者应该保持纯净谦虚的内心,受施者也要继续传递爱心。同时,基督教会经常告诫人们,必须孝敬父母,不许偷盗、贪恋他人财物等。这反映出( )
A.教会具有一定的社会教化功能
B.基督教文化影响近代西欧
C.中世纪法律受到基督教会影响
D.教会控制了中世纪的教育
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A 根据材料“彼此相爱”“禁止以不义之财布施”“必须孝敬父母,不许偷盗、贪恋他人财物等”并结合所学知识可知,中世纪基督教会具有一定的社会教化功能,故选A项。材料未涉及近代西欧,排除B项;材料未涉及法律,排除C项;D项并不是材料反映的主旨,故排除。
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(2)宗教改革后,新教伦理鼓励人们通过勤奋劳动获得财富。由此可知,新教伦理( )
A.揭露了资本扩张的罪恶
B.强化了教会的思想控制
C.利于推动资本原始积累
D.确立了信仰得救的原则
C 根据材料可知,新教伦理鼓励人们发财致富,有利于推动资本的原始积累,促进资本主义的发展,故选C项。材料中的新教伦理是为资本扩张阶段的罪恶辩护,而非揭露,排除A项;B项与材料无关,排除;材料与信仰得救无关,排除D项。
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