精品解析：海南海口市海南中学2024-2025学年第二学期高二年级第二次月考语文试卷

海南中学高二下学期第二次月考 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕云里雾中，难有收获。 个人优良文风如何养成？我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遣词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇目用心去读，完全是应该的。 从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗？《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。 经典之所以能够成为经典，是因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈子陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。 （摘编自华学诚《优良文风的养成之道》） 材料二： 在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。 《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”，但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。 具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。 在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。 其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大美风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。 文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。 文风的自信在本质上来自于内容的自信。王国维在《<人间词乙稿>序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢？尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。 言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不绝呢！ （摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。 B. “文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但也须遵循一定原则。 C. “清”就是“澄”，清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。 D. 内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一主张文章“师法自然”，又强调讲究“修辞”，二者有着不可调和的矛盾。 B. 材料二认为王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。 C. 文风与作者“人品”有关，要努力追求“清气与正气合而为文”，实现“化今传后”。 D. 袁枚的观点表明文学家只要做“野马”，不做“疲驴”，就可以写出让人流连忘返的作品。 3. 下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是（ ） A. 《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。 B. 陶渊明在《归去来兮辞》中，既细致描写了躬耕田园的诸多生活细节，又通过“云无心以出岫”等意象表达超脱尘世的人生境界。 C. 《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作注进行的再创作。 D. 作为辛亥革命的亲历者，鲁迅创作《阿Q正传》是目睹中国农村的落后状态后，站在历史高度揭示精神胜利法的本质，引发对民族命运的深刻反思。 4. 材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火热”等词语，请简要分析其作用。 5. 杜甫的《登高》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①“冰冷”指出概念世界缺乏现实温度，“火热”指出现实世界富有活力，二者形成鲜明对比，突出当下部分文章言之无物、脱离现实的问题。 ②“打圈圈”运用比拟手法，形象地描绘了部分文章无的放矢的问题，进而突出当下改进文风的紧迫性和必要性。      5. ①“万里悲秋常作客，百年多病独登台”：作品要有文心； ②通篇四联皆对仗：行文要追求创新； ③风、天、沙、渚、猿啸、鸟飞六种意象自然成对/自然之秋到人生之秋的自然升华/“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”沉痛慨叹的自然抒发等角度：作品要师法自然，摒弃刻意雕琢； ④叠字（夸张）的运用：要注重语言修辞； ⑤既写了个人遭遇，又有家国情怀：要有对时代和生活的体验与思考。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度探讨了优良文风的养成之道。材料一以经典古文为镜，强调“文心”的核心地位，指出创新与自然的辩证关系，主张通过语言修辞的锤炼实现“立片言而居要”的表达效果。材料二则以“清”与“自然”为审美基点，将文风与人品、时代精神相勾连，提出“入乎其内，出乎其外”的创作方法论。 【1题详解】 D.“内容的自信则来自作者对操守与德性的关注”错。结合材料二第七段“文风的自信在本质上来自于内容的自信”和第三段“只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而‘正气’就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性”可知，文风的自信源于内容的自信，而内容自信不仅来自作者的德性（“正气”），还包括对时代生活的深刻体验与思考（如王国维的案例）。选项D将内容自信仅归因于“操守与德性”，忽略了其他关键因素（如现实思考与创新），表述片面。 故选D。 【2题详解】 A.“二者有着不可调和的矛盾”错误。结合材料一“语言修辞也极为重要”可知，“也”字表明语言修辞和师法自然是并列关系，二者并不冲突。 B．“材料二认为”错误。结合材料二倒数第二段“王国维在《<人间词乙稿>序》中说：‘余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者……’”可知，是王国维自己认为南宋以后少有人超过他，而不是材料二认为。 D．“只要……就可以写出让人流连忘返的作品”错误。袁枚的话强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地；传达出作者对师法自然的推崇，宁可过度，也不拘泥（呆板），而非因果关系。 故选C。 【3题详解】 结合材料二第六段可知，“入乎其内”即细致、充足而到位的生活体验，“出乎其外”即超越日常生活的领悟能力。 A.“真实反映了重赋之下百姓的疾苦”体现“入乎其内”，“冷静观察”“批判”体现“出乎其外”。可以体现。 B.“躬耕田园的诸多生活细节”体现“入乎其内”，“超脱尘世的人生境界”体现“出乎其外”。可以体现。 C.只是阐述了作者基于细致充足的考查基础进行创作，并未展现其超越日常生活的领悟能力。不能体现。 D.“目睹中国农村的落后状态后”体现“入乎其内”，“站在历史高度揭示精神胜利法的本质”体现“出乎其外”。可以体现。 故选C。 【4题详解】 本题属于词语赏析题型，答题核心：先辨析词语手法，再阐释词义，结合文本语境分析表达内容，挖掘词语传递的作者态度与段落观点；关注词语之间对比关系、修辞效果，落脚到论证目的。 第一步，划分词语类别，区分对比类词语（冰冷、火热）与修辞类词语（打圈圈）。 第二步，分别解释词义：“冰冷”凸显概念空洞无温度，“火热”体现现实鲜活富有生命力，点明二者构成对比。 第三步，分析对比作用：直观揭示部分文章沉溺概念、脱离现实、言之无物的弊病。 第四步 ，判断“打圈圈”手法为比拟，阐释形象内涵，写出文章无的放矢、原地空谈的状态。 第五步，整合效果，联系段落中心，点明词语强化论证，凸显反思、改良文风的必要性。 【5题详解】 本题为文本结合诗歌的启示类题型，需紧扣材料中优良文风的养成要点，对应《登高》的文本特色逐一分析。核心思路为先锁定材料中文心、创新、师法自然、修辞、生活与时代思考五大文风要点，再匹配诗歌内容，点对点提炼写作启示，做到理论结合诗作，逻辑清晰、要点全面。 第一步，锚定材料核心要点，梳理出养成优良文风的关键：兼具文心、追求创新、师法自然、考究修辞、立足生活与时代思考。 第二步，结合《登高》诗句，匹配对应要点：从诗歌身世悲慨、暗含家国格局的内容，得出写作需兼具文心与真挚情怀的启示。 第三步，依托全诗精工对仗、章法精巧的特点，得出写作要突破固化模式、积极创新的启示。 第四步，结合诗歌取景自然、抒情真挚不刻意雕琢的特点，得出写作需师法自然的启示。 第五步，根据诗歌叠字、炼字等精妙手法，得出写作要打磨语言修辞的启示。 第六步，结合诗作由个人境遇升华时代感慨的特点，得出写作要扎根生活、深耕时代思考的启示。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 理水（节选） 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！①不知道诸位的意见怎么样？” 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’②，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 （有删改） 注释：①“湮”：鲧用的治水方法。《尚书·洪范》：“我闻在昔，鲧陻洪水。”陻（湮），填塞。“导”，是禹用的治水方法，《国语·周语》：“伯禹念前之非度，釐改制量，……高高下下，疏川导滞。”导，疏通。②“干父之蛊”：语见《周易·蛊》初六：“干父之蛊，有子，考无咎。”三国时魏国王弼注：“干父之事，能承先轨，堪其任者也。”后称儿子能完成父亲所未竟的事业，因而掩盖了父亲的过错为“干蛊”。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第一段中，筵宴上大啖酒肉的大员们侃侃而谈“水乡沿途的风景”，这不仅是讽刺，也从侧面反映了大禹治水的成效。 B. 第三位大员说“文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂”，这里暗含了新文化运动全面吸纳西方文化的背景下，鲁迅对中华文化传承的重视。 C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D. 小说结尾“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样”，生动地刻画了禹这些同事们的麻木不仁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在鞭挞反面人物时，鲁迅更多的是有着“油滑”的笔致——以犀利如剑的文字抽打形形色色的现代人的灵魂的一种艺术手法，带有明显的政治倾向。 B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C. 小说触及时事，但反面人物出现的意义，并不在于专指某人，而是“砭锢弊常取类型”概括出了一种典型——“几乎成为某一形象的全体”。 D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 8. 文章最后一段颇具匠心，联系全文，从形式和结构两个方面进行赏析。 9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，“旧瓶装新酒”是《故事新编》的创作特点，请以本文为例，从“旧”与“新”的角度分析这一创作特点。 【答案】6. C 7. D 8. （1）形式层面：运用外貌、神态、比喻的白描手法，将禹的随员刻画为“像铁铸的一样”的群像，和前文养尊处优、虚伪昏庸的大员群体形成极强的反差，语言极简却极具力量，凸显出实干者坚定沉稳、意志统一的特质，强化了对实干精神的褒扬与对官僚空谈风气的批判。 （2） 结构层面：收束前文禹和官僚的治水路线之争，以随员们的状态呼应前文“禹还在外奔波考察”的伏笔，也和开篇大员们大排筵宴的松弛荒诞形成闭环对照，在高潮处戛然而止，留下余味，暗示正确的治水事业拥有坚实的支撑，结局导向光明。 9. （1）“旧”的体现：文本依托大禹治水的上古神话与历史记载，核心人物禹、治水的“湮”“导”之争、鲧的相关典故都来自传统古籍与固有历史叙事，保留了原有的历史故事底色，是“旧瓶”的载体。 （2） “新”的体现：鲁迅在旧的历史框架中融入现代社会的官场、学界弊病，加入“水利局”“时装表演”等现代词汇，塑造出空谈摆烂、因循守旧的现代官僚典型，借古代故事针砭当时脱离民生、反对变革的现实锢弊，赋予古老传说全新的现实批判意义，实现了“旧瓶装新酒”的创作效果。 【解析】 【导语】《理水》节选以大禹治水的上古神话为基底，用古今杂糅的戏谑笔调，辛辣嘲讽官僚群体空谈敷衍、守旧僵化的丑态，以“铁铸般”的禹及其随员锚定实干硬骨，在荒诞反差里寄寓对务实革新精神的推崇。 【6题详解】 先通读文本把握人物形象、主旨和艺术手法，再将每个选项对应到文本具体内容或文学常识，判断选项表述是否符合文本原意和作品创作逻辑。 A.“也从侧面反映了大禹治水的成效”错误。结合原文第一段分析，大员们谈论“芦花似雪，泥水如金”等水乡沿途的风景，并采集“民食”装进写有上古字体的木匣，实质上是粉饰太平、逃避治水责任的荒诞行径。原文第一段明确写道：“当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。” 这说明此时大禹尚未开始治水，他还在外考察，治水行动还没有展开。因此，大员们看到的“水乡风景”是洪水泛滥后的现状，而非治水的成果。他们把这些灾后景象描述得如同旅游风光，恰恰暴露了他们的麻木不仁。 B.“这里暗含了新文化运动全面吸纳西方文化的背景下，鲁迅对中华文化传承的重视”错误。第三位大员说“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来”“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”，表面重视文化，实则是回避治水根本问题的托词。鲁迅借他们之口讽刺的是当时学界空谈文化、脱离实事的现象，并非表达“对中华文化传承的重视”。 D.“生动地刻画了禹这些同事们的麻木不仁”错误。结尾“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样”，刻画的是禹的随员们——他们坚毅、沉默、果决，与筵席上油滑空谈的大员们形成鲜明对比，并非“麻木不仁”。禹的随员们黑瘦是常年奔波治水的痕迹，“像铁铸的一样”是凸显他们坚定实干、与禹立场一致的状态。 故选C。 【7题详解】 要结合鲁迅《故事新编》“故事”与“新编”的特点，不可脱离创作背景过度解读文本含义。 D.“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误。使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，是鲁迅有意为之的古今杂糅手法，其目的并非“传达历史的虚无感”，而是以荒诞幽默的方式解构古史、针砭时弊，让读者在古今对照中更清晰地看到现实问题。这是“大禹治水”的严肃内核披上了游戏的外衣，而非否定其真实性。 故选D。 【8题详解】 先定位结尾段内容，形式上从人物塑造手法、表达效果角度分析，结构上从和前文内容的呼应、对主旨的凸显作用角度分析。 第一步：形式层面（写什么＋怎么写） 。 ①抓手法：指出白描、对比、比喻等手法。 ②析形象：解释“铁铸”等关键词如何刻画人物（如随员的坚毅沉默）。 ③点效果：说明该描写强化了何种主题（如褒扬实干、批判空谈）。 第二步：结构层面（为什么这样安排）。 ①看前后：指出与前文何处呼应（如伏笔、开篇场景）。 ②说作用：点明收束冲突、戛然而止、留白余味等结构功能。 ③揭深意：暗示结局导向（如正确事业有坚实支撑）。 【9题详解】 先明确“旧”指向大禹治水的传统历史题材、原有故事框架，“新”指向现代元素融入、对现实的映射、新的主旨内涵，再结合文本内容分别阐释二者的融合。 第一步：释“旧”——找出历史底色。 ①溯源：点明取材于哪部典籍或哪段史实（如《尚书》《国语》）。 ②抓要素：指出沿用了哪些固有内容——核心人物、主要事件、关键冲突（如禹、鲧、治水方法之争）。 第二步：析“新”——挖掘现代表达。 ①找现代元素：指出文中哪些语言、场景、人物带有现代社会特征（如“水利局”“时装表演”）。 ②指现实指向：说明这些现代元素影射了怎样的现实问题（如官僚主义、守旧风气）。 ③点效果：总结这种古今杂糅产生了什么艺术效果（如借古讽今、针砭时弊、赋予旧故事新内涵）。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔营即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。 （节选自夏侯玄④《乐毅论》） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫③代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （节选自苏轼《乐毅论》） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②燕昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。④夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。⑤穰苴：即田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今乐氏A之趣或者B其未尽乎C而多劣之D是E使前贤失指F于将来G不亦惜哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庶，差不多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。 B. 举，攻克，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”的“举”意思相同。 C. 走，使……逃走，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不相同。 D. “然乐毅以百倍之众”与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 乐毅用伊尹放逐太甲的史实，劝谏燕惠王要以天下为心，做到君臣齐心，自始至终信任自己。 B. 夏侯玄认为，速战速决、迟则生变的道理乐毅完全明白，但他有更深远的考虑，没有屠二城。 C. 在苏轼看来，在师老于外、内忧外患的情况下，即使是优秀的军事家也难以挽回燕国的失败。 D. 退兵停战，改变暴政，宽厚施政，使百姓安居乐业，苏轼认为这才是当时乐毅应采取的做法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 14. 在对乐毅的评价上，苏轼是如何继承前人观点并加以发扬的？请根据两则材料简析。 【答案】10. CDG 11. D 12. A 13. （1）兼并（齐鲁），不是乐毅所介意的：使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。 （2）想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。 14. ①继承前人：夏侯玄认为，乐毅失败是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城，苏轼对此表示赞同。 ②加以发扬：但苏轼不认可这种失败是命中注定，认为秦、楚、晋等国的干预破坏，以及乐毅的策略错误使得“乐毅终亦必败”。 【解析】 【导语】夏侯玄和苏轼都评价了战国名将乐毅。夏侯玄赞扬乐毅的远见卓识，认为他在围攻即墨时并非一味追求速战，反而考虑大局，表现出仁德和道义。而苏轼则指出乐毅虽有仁义之心，但其策略过于迂缓，最终导致失败。他认为若能明辨时局，适时用兵，乐毅或能成就王业。两者评价各有侧重，既有继承又有创新，体现对历史人物的复杂认知。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在乐氏的志向或许还没有完全实现，而多数人批评这是不对的，这使得前贤的指向在未来丧失，不也令人惋惜吗！ “今乐氏之趣或者其未尽乎”中“乐氏之趣”为主语，“未尽”为谓语，“乎”为句尾语气词，故应在C处断开； “而多劣之”中，“而”表转折，“之”为“劣”的宾语，其后应断开，故在D处断开。 “是使前贤失指于将来”“于将来”是“失指”的后置状语，状语后应断开；“不亦……哉”是固定句式，其前停顿，故在G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。差不多/希望。句意：他大概几乎符合时机、合乎道义来贯穿始终吧。/希望使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 B.正确。句意：因此攻克齐国的事情。/取得楚、魏军队胜利，夺取千里土地。 C.正确。使……逃走，使动用法/以……为侣，意动用法。句意：最终使乐毅逃走。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 D.错误。用法不同。介词，用，凭借/连词，表结果，以至于。句意：然而乐毅用百倍的众军。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“自始至终信任自己”错误，原文为“苟君臣同符，斯大业定矣”，其中“同符”是“相合”的意思，即如果君臣相合，那么大业就确定了。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屑”，认为值得，看重；“强”，使动用法，使……强大；“非乐生之所屑”“又非乐生之所求也”，均为判断句。 （2）“王”，称王；“审”，明白；“为”，表被动。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣”夏侯玄认为，乐毅失败是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。苏轼认为“然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也”，意思是：然而乐毅用百倍的众军，几年而不能攻下两城的原因，并不是他的智谋和力量不足，大概是想用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不忍心急攻而导致这样的结果。由此可知，苏轼对此表示赞同。 ②根据材料一“不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然”夏侯玄认为不幸的变化，是形势所不能预料的，失败在即将成功的时候，是时运本来如此。苏轼则认为“燕之并齐，非秦、楚、三晋之利”“诸侯乘之于内，齐击之于外”，失败的原因是以百万之师与两城残寇相持而不能下，又加上内忧外患。由“乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉”可知，苏轼认为乐毅应该宽厚施政，休兵安民，是他的策略错误使得“乐毅终亦必败”。这比夏侯玄的看法更为全面。 参考译文： 材料一： 世人多数认为乐毅不及时拔营离开即墨是缺点，因此对此进行评议。探求古代贤人的意图，应该先考虑重大和长远的事情，必须是曲折难以通达的，然后才停止。现在乐氏的志向或许还没有完全实现，而多数人批评这是不对的，这使得前贤的指向在未来丧失，不也令人惋惜吗！观察乐生留给燕惠王的信，他大概几乎符合时机、合乎道义来贯穿始终吧。他比喻昭王说：“伊尹放逐太甲而不怀疑，太甲被放逐而不怨恨，这是把大业保存在最公正的地方，而且是以天下为心的人。想要极尽道的量，务必以天下为心，一定要使他的君主兴盛隆起，与先王的志趣相合，如果君臣相合，那么大业就确定了。”在这个时候，乐生的志向，是千年难遇的，也将要实行千年难遇的盛大之道，难道他拘泥于当时的形势，仅仅停止在吞并上吗？吞并，不是乐生所屑于做的；强行使燕国强大而废弃道义，也不是乐生所追求的。不屑于苟且取得，那么心中就没有眼前的小事，不追求小成就，这是意在全天下的人。因此攻克齐国的事情，是用来转动机谋而震动四方的，讨伐齐国来表明燕国君主的道义，这军队不是为了利益而兴起的。围城而不给百姓带来伤害，这是仁心显扬到远方，全国不图谋功名，除暴不是依靠威力，这是最高的德行在天下施行。不幸的变化，是形势所不能预料的，失败在即将成功的时候，是时运本来如此。乐生难道不知道拔取两城的迅速解决吗？但是城拔了而大业乖离。难道不知道不迅速导致的变故吗？但是大业乖离和变故同时发生。由此说来，乐生不屠两城，也是不可估量的。 材料二： 唉！乐毅是战国时期的英雄，不知道大道，而私下尝试听闻过，那就足以使他的身死而已。评论者认为燕惠王不肖，使用反间计，用骑劫代替将领，最终使乐毅逃走。他没有成功的原因，出于不幸，而不是用兵的过错。然而当时如果昭王还在，反间计不能实行，乐毅最终也一定会失败。为什么呢？燕国吞并齐国，并不是秦、楚、三晋的利益。现在用百万的军队，攻打两城的残余敌人，而几年不能解决战斗，军队在外老去，这一定会有乘虚而入的人。诸侯在内乘机，齐国在外攻击，在这个时候，即使是太公、穰苴也不能无败。然而乐毅用百倍的众军，几年而不能攻下两城的原因，并不是他的智谋和力量不足，大概是想用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不忍心急攻而导致这样的结果。齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果退兵休整，治理政令，宽缓赋税，返还田地，安抚老幼，使齐国人不再有斗志，那么田单还能与谁作战呢！为何用百万军队，相持而不决战，这本来就是让齐国人有时间慢慢谋划的原因。 在战国时期，兵力强大相互吞并的，难道只有我燕国吗？用燕齐的众军压住他们的城池，而急速攻打，可以灭掉他们然后吃饭，谁能说不可行？唉！想要称王就称王，不想称王就要审慎自己的处境，不要使两方面都失去而被天下人讥笑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B. 颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C. 颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D. 尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16. 本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。 【答案】15. C 16. ①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝； ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密； ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感； ④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 【解析】 【导语】欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形成时间褶皱，颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世事”对举，酒半酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓促与柳枝的绵长并置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学意味。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 ①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。 ②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 ③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。 ④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，表明屈原生逢“三寅”吉祥之日的句子是：“_______________，_______________。” （2）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是：“_______________，_______________。” （3）屈原在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 摄提贞于孟陬兮 ②. 惟庚寅吾以降 ③. 众女嫉余之蛾眉兮 ④. 谣诼谓余以善淫 ⑤. 汩余若将不及兮 ⑥. 恐年岁之不吾与 三、语言文字运用（19分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 七八月的陕北真是陕北的模样，好风阵阵，每座山都像老虎似的肌肉涌动，庄稼像鸟儿意欲展开双翅。青草们扭起了绿色的秧歌，从宝塔山下扭起，向南，能一直扭到秦岭山脚；向北，能一直扭到毛乌素大沙漠的里面。而有时候，滚雷碾着满天的云彩，战车样狂碾，有的云彩被碾破了，露出闪电巨大的眼睛，那眼睛一眨一眨，白炽的光芒一耀千里。天上下的雨再不是春雨一样泛着绿光蓝光紫光，它成了豪爽的老白雨。老白雨每一滴都是一个小瀑布，无数的小瀑布洒下来，让万物都洗了个痛快澡。河流便浪涛汹涌地跑起了马，你追我赶，浩浩荡荡，鬃毛在艳阳下啸成猎猎旗帜。赶路的人们喜笑颜开，头上都戴着含有小麦香的新草帽。“嘿！桃儿下来了！”这虽是一句普通话语，然而在这时候说出来，就使人浮想联翩。想起这时候青蛙蹬腿乱跳，想起这时候野兔纵腿乱窜，想起这时候鸟儿也会落下用脚走一走，更想到，这时候的桃儿也是长了腿的。其实绝不止桃儿，这时候陕北还有许多瓜果蔬菜野果都是长了腿的，不是吗？ 18. 文中加点的三处“碾”如果替换成“压”是否可以？请说说你的理解。 19. 请赏析画横线句子中比喻手法的构成和妙处。 20. 下列选项对文中加点的“浮想联翩”理解正确的一项是（ ） A. 指作者看到桃儿下来后，脑海中不断涌现出各种与桃儿相关的想象。 B. 指赶路的人说“桃儿下来了”的话后，使人联想到许多与陕北七八月景象相关的画面。 C. 指赶路的人们看到桃儿后，脸上浮现出喜悦和期待的表情。 D. 指作者通过细腻的描写，让读者仿佛置身于陕北七八月的美丽景象之中。 【答案】18. ①不可以替换。②“碾”字本身带有一种强烈、猛烈的意味，能够更好地表现出滚雷对云彩的强烈冲击和破坏力。“压”字虽然也能表示一种力的作用，但相比之下显得较为平淡和缺乏力度。③“碾”字还带有一种滚动、碾压的意思，与滚雷的动态更为契合。而“压”字则更多地表现出一种静态，与滚雷的动态特征不太相符。 19. ①将汹涌澎湃的河流比作奔腾的马群，形象地描绘了七八月陕北河流的壮观景象。②将河流的波涛比作猎猎飘扬的旗帜，不仅增强了画面的动感和色彩感，也赋予了河流一种豪迈、激昂的气质。 20. B 【解析】 【18题详解】 首先，明确态度：不能替换。 其次，回归语境，辨析词义。“碾” 是向前滚动、持续挤压，凸显滚雷不断冲撞云层的磅礴气势。而 “压” 侧重自上而下单向施压，冲击力不足，缺乏“碾”字摧枯拉朽的气势。 最后，结合语境分析表达效果。紧扣“滚雷”的动态特征，通过对比“碾”字的滚动感与“压”字的静态感，论证原词的不可替代性。 【19题详解】 ①“河流便浪涛汹涌地跑起了马”中，本体为“汹涌澎湃的河流”，喻体是“奔腾的马群”，写出七八月陕北河流水流湍急、奔腾向前、气势浩大的特点。 ②“鬃毛在艳阳下啸成猎猎旗帜”中，本体为“河流的波涛”，喻体为“猎猎飘扬的旗帜”，勾勒出浪花在阳光下舒展的画面，强化了动感。两处比喻相辅相成，描绘出陕北雨后大河壮阔的景象，增添视觉画面感，烘托雄浑豪迈的陕北气象。 【20题详解】 A.“作者看到桃儿下来后”错误。文中并没有写作者看到“桃儿下来”。 C.“脸上浮现出喜悦和期待的表情”错误。因为文中并未提及赶路的人们看到桃儿后的具体表情。 D. “让读者仿佛置身于陕北七八月的美丽景象之中”错误。虽然作者的描写细腻生动，但“浮想联翩”并非指让读者仿佛置身于陕北七八月的美丽景象之中。 故选B。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 DeepSeek宣布开源其最新AI技术后，引发了全球开发者狂欢。开源到底是什么？它如何悄悄重塑了我们的世界？让我们从一碗牛肉面说起…… 街角的老张面馆生意火爆，秘诀全凭一勺祖传汤底。老张从不让外人进厨房，连儿子都得蒙着眼睛学配方——这像极了传统科技公司的“闭源模式”：核心技术锁在保险柜，用户只能吃到成品，却永远不知道“汤里加了什么料”。 而开源则像一家“透明厨房”餐厅。老板不仅公开菜谱，还鼓励你进厨房自己加辣椒、改火候，甚至把改良版配方拿去开分店。①比如DeepSeek开源的AI模型，②就像一份“智能牛肉面菜谱”，③开发者可以自由修改算法“火候”，④定制出更适合开发者口味的版本。⑤这种模式打破了“技术霸权”——代码不再是少数公司的“魔法黑箱”，⑥而是像乐高积木一样，⑦被全球开发者重组、拆解、再创新。 2023年北京协和医院联合中科院，基于DeepSeek-Medical开源模型开发出肺结节AI筛查系统，在《柳叶刀》发表的临床数据显示，其敏感度达94.3%，较传统方法提升11.5%。 当然，开源也有风险。几年前，某诈骗团伙利用开源人脸生成模型，伪造明星直播卖假货，卷走千万资金。当技术菜谱全民共享，坏人也能进厨房。 下次当你用AI写周报、自动P图或刷短视频时，不妨想象这样一个画面：全球数百万开发者正在无形的“开源厨房”里协作，有人添柴，有人调味，有人负责试吃——而你的每一次点击、反馈、分享，都在参与这场史无前例的技术共创。在这场开源革命中，我们或许正在见证：技术如何从神坛走下，变成人类共同的“家常菜”！ 21. 下列引号用法与文中加点的“家常菜”引号用法相同的一项是（ ） A. 不管别人怎么想，在战士心里，您永远是“将军”。 B. 古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C. 几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D. 他善于协调人际关系，成了办公室里的“灭火器”。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. D 22. ③开发者可以自由调整算法“火候”。 ⑦被全球开发者拆解、重组、再创新。 【解析】 【21题详解】 原文中“家常菜”的引号表示特殊含义。 A.特定称谓。 B.表强调。 C.反语或讽刺。 D.特殊含义。 故选D。 【22题详解】 ③搭配不当，“修改”和“算法‘火候’”搭配不当，可把“修改”改为“调整”。 ⑦语序不当，“重组、拆解、再创新”按照逻辑顺序应该是拆解后才能重组，改为“拆解、重组、再创新”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 世界有风景，人生有厚度 王安石登临高山，曾于云波浩渺中吟咏“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；毛泽东走出乡关，也在壮怀激烈中高唱“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。走出去，去奋力拼搏，去看诗和远方；走出去，去披荆斩棘，向着峰顶进发。走出去，走出小我，成就大我。 走出去，登顶高峰，追求的是一份抱负，一份向往。行远自迩，登高自卑，这是孔夫子的为学之道，也揭示了不懈追求、慢慢积淀的重要性。董卿曾给外卖小哥诗词帝雷海为祝辞：“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。我觉得你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”正是心怀一份抱负，一份对诗词的向往，长久的积淀，使他力克北大才子庞敏，勇夺第三季中国诗词大会冠军，从而由外卖哥一跃成为诗词帝。身为外卖小哥，雷海为的心灵充满香气，精神走出去，走出外卖的小我，成就诗词的大我。 走出去，登顶高峰，需要的是一份勇气，一份毅力。“看着镜子里的自己，我常常心有不甘，人的内心并不坚强。崩溃的时候，也会低头垂泪、无所适从。只不过，我的重启能力比较强，能够迅速斩断纠结，重新上路，并在前行中，迎接日月交替，感受海天壮阔。”这是俞敏洪在新东方陷入困境、东方甄选尚未走红时的感慨。现在东方甄选做得风生水起，又陷入“小作文”风波。当事人董宇辉和他的老东家一样，正凭借勇气、智慧和毅力，走出去，去开疆拓土，去成就更大的人生。董宇辉说：“只要你内心不放弃，人生哪有那么多绝境。”俞敏洪、董宇辉，顺应着时代大潮，追寻着诗和远方。外面的世界，等待着有大抱负、大胸怀、大毅力的人去追逐。大人生就是让你历尽千帆，百炼成钢。你，准备好了吗？ 走出去，登顶高峰，收获的是一份眼界，一份胸襟。著名作家史铁生“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”，但他把面对人生苦难时无处安放的煎熬、焦灼与困境投射给了地坛，与地坛相守15年，在地坛寻找安静、获取能量，淬火重生，找到了活下去的希望。倘若他不能摆脱并超越重重苦难，他残缺的身体就无法获得不朽，也许在浑浑噩噩中度过一生，泯然于众人矣。可他将地坛幻化成心中的精神图腾，出走灵魂于不朽；他自由的灵魂不再困顿于荆棘，他走出自我，眼界开阔了，胸怀博大了，铸成了自己的精神之剑！思想上的裹脚布解开了，成长的脚步就会健步如飞。打开心门，人生换道超越，史铁生的人生世界从此万里坦途、锦绣山河。 斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹；空气中呈现出从未有过的清晰与透明。将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命厚度与广度。人生到底需要怎样的精彩？是在春风中一枝独秀，大放异彩，还是在夜空中群星闪烁，竞相辉映？在我看来，走出小我之境，胸怀大我之心，为家国奋斗，这才是高光而又精彩的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料包括两个分句，每个分句内部都是先说假设的行为——走出去或走不出去，再说结果——世界就在眼前或眼前就是世界。关于“走出去”，可作发散多向理解，如走出某个地域，走出局促的生活，走出狭隘的视野，走出负面的心理等，都是合理的。“世界就在眼前”，指的是“走出去”都会出现一个新的天地，这个新的天地将有助于你向着更好的方向发展。“走不出去，眼前就是世界”，走不出去，囿于眼前，眼前所见就是你的世界。 由此看出，材料具有发散性，确定立意时要紧紧围绕理解最透彻、最便于展开论述的某一点，不要“四面出击”。如写要走出负面的心理，才能迎接崭新的世界、广阔的天地，否则，囿于负面心理，就永远走不出阴郁的小天地；就不要再涉及走出学校、走出国门、走出小我……等这些内容。 写作时，首先由材料引出中心论点，走出小我，成就大我。然后采用并列式结构，先论述走出“小我”，意味着我们要不断拓宽自己的视野和格局，不再局限于个人的小圈子时，就会更加关注社会的需求和问题，激发社会责任感。走出“小我”，将个人的追求融入社会的需求之中，才能真正实现人生的价值和意义。再论述“成就大我”，成就“大我”需要有远大的理想和目标，与社会的需求和人类的共同命运紧密相连，激励我们不断前行。同时应该注重培养自己的道德品质，勇于担当起责任，尽职尽责、勇于奉献，为社会的和谐稳定和发展繁荣贡献自己的力量。最后重申论点，强调拓宽自己的视野和格局，增强社会责任感和使命感，为构建更加美好的社会贡献自己的智慧和力量。 立意： 1.走出小我，成就大我。 2.走出负面心理，迎接灿烂阳光。 3.走出国门，融入世界大潮。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南中学高二下学期第二次月考 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕云里雾中，难有收获。 个人优良文风如何养成？我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遣词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇目用心去读，完全是应该的。 从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗？《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。 经典之所以能够成为经典，是因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈子陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。 （摘编自华学诚《优良文风的养成之道》） 材料二： 在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。 《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”，但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。 具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。 在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。 其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大美风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。 文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。 文风的自信在本质上来自于内容的自信。王国维在《<人间词乙稿>序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢？尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。 言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不绝呢！ （摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。 B. “文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但也须遵循一定原则。 C. “清”就是“澄”，清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。 D. 内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一主张文章“师法自然”，又强调讲究“修辞”，二者有着不可调和的矛盾。 B. 材料二认为王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。 C. 文风与作者“人品”有关，要努力追求“清气与正气合而为文”，实现“化今传后”。 D. 袁枚的观点表明文学家只要做“野马”，不做“疲驴”，就可以写出让人流连忘返的作品。 3. 下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是（ ） A. 《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。 B. 陶渊明在《归去来兮辞》中，既细致描写了躬耕田园的诸多生活细节，又通过“云无心以出岫”等意象表达超脱尘世的人生境界。 C. 《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作注进行的再创作。 D. 作为辛亥革命的亲历者，鲁迅创作《阿Q正传》是目睹中国农村的落后状态后，站在历史高度揭示精神胜利法的本质，引发对民族命运的深刻反思。 4. 材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火热”等词语，请简要分析其作用。 5. 杜甫的《登高》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 理水（节选） 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！①不知道诸位的意见怎么样？” 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’②，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 （有删改） 注释：①“湮”：鲧用的治水方法。《尚书·洪范》：“我闻在昔，鲧陻洪水。”陻（湮），填塞。“导”，是禹用的治水方法，《国语·周语》：“伯禹念前之非度，釐改制量，……高高下下，疏川导滞。”导，疏通。②“干父之蛊”：语见《周易·蛊》初六：“干父之蛊，有子，考无咎。”三国时魏国王弼注：“干父之事，能承先轨，堪其任者也。”后称儿子能完成父亲所未竟的事业，因而掩盖了父亲的过错为“干蛊”。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第一段中，筵宴上大啖酒肉的大员们侃侃而谈“水乡沿途的风景”，这不仅是讽刺，也从侧面反映了大禹治水的成效。 B. 第三位大员说“文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂”，这里暗含了新文化运动全面吸纳西方文化的背景下，鲁迅对中华文化传承的重视。 C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D. 小说结尾“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样”，生动地刻画了禹这些同事们的麻木不仁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在鞭挞反面人物时，鲁迅更多的是有着“油滑”的笔致——以犀利如剑的文字抽打形形色色的现代人的灵魂的一种艺术手法，带有明显的政治倾向。 B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C. 小说触及时事，但反面人物出现的意义，并不在于专指某人，而是“砭锢弊常取类型”概括出了一种典型——“几乎成为某一形象的全体”。 D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 8. 文章最后一段颇具匠心，联系全文，从形式和结构两个方面进行赏析。 9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，“旧瓶装新酒”是《故事新编》的创作特点，请以本文为例，从“旧”与“新”的角度分析这一创作特点。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔营即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。 （节选自夏侯玄④《乐毅论》） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫③代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （节选自苏轼《乐毅论》） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②燕昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。④夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。⑤穰苴：即田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今乐氏A之趣或者B其未尽乎C而多劣之D是E使前贤失指F于将来G不亦惜哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庶，差不多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。 B. 举，攻克，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”的“举”意思相同。 C. 走，使……逃走，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不相同。 D. “然乐毅以百倍之众”与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 乐毅用伊尹放逐太甲的史实，劝谏燕惠王要以天下为心，做到君臣齐心，自始至终信任自己。 B. 夏侯玄认为，速战速决、迟则生变的道理乐毅完全明白，但他有更深远的考虑，没有屠二城。 C. 在苏轼看来，在师老于外、内忧外患的情况下，即使是优秀的军事家也难以挽回燕国的失败。 D. 退兵停战，改变暴政，宽厚施政，使百姓安居乐业，苏轼认为这才是当时乐毅应采取的做法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 14. 在对乐毅的评价上，苏轼是如何继承前人观点并加以发扬的？请根据两则材料简析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B. 颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C. 颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D. 尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16. 本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，表明屈原生逢“三寅”吉祥之日的句子是：“_______________，_______________。” （2）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是：“_______________，_______________。” （3）屈原在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是：“_______________，_______________。” 三、语言文字运用（19分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 七八月的陕北真是陕北的模样，好风阵阵，每座山都像老虎似的肌肉涌动，庄稼像鸟儿意欲展开双翅。青草们扭起了绿色的秧歌，从宝塔山下扭起，向南，能一直扭到秦岭山脚；向北，能一直扭到毛乌素大沙漠的里面。而有时候，滚雷碾着满天的云彩，战车样狂碾，有的云彩被碾破了，露出闪电巨大的眼睛，那眼睛一眨一眨，白炽的光芒一耀千里。天上下的雨再不是春雨一样泛着绿光蓝光紫光，它成了豪爽的老白雨。老白雨每一滴都是一个小瀑布，无数的小瀑布洒下来，让万物都洗了个痛快澡。河流便浪涛汹涌地跑起了马，你追我赶，浩浩荡荡，鬃毛在艳阳下啸成猎猎旗帜。赶路的人们喜笑颜开，头上都戴着含有小麦香的新草帽。“嘿！桃儿下来了！”这虽是一句普通话语，然而在这时候说出来，就使人浮想联翩。想起这时候青蛙蹬腿乱跳，想起这时候野兔纵腿乱窜，想起这时候鸟儿也会落下用脚走一走，更想到，这时候的桃儿也是长了腿的。其实绝不止桃儿，这时候陕北还有许多瓜果蔬菜野果都是长了腿的，不是吗？ 18. 文中加点的三处“碾”如果替换成“压”是否可以？请说说你的理解。 19. 请赏析画横线句子中比喻手法的构成和妙处。 20. 下列选项对文中加点的“浮想联翩”理解正确的一项是（ ） A. 指作者看到桃儿下来后，脑海中不断涌现出各种与桃儿相关的想象。 B. 指赶路的人说“桃儿下来了”的话后，使人联想到许多与陕北七八月景象相关的画面。 C. 指赶路的人们看到桃儿后，脸上浮现出喜悦和期待的表情。 D. 指作者通过细腻的描写，让读者仿佛置身于陕北七八月的美丽景象之中。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 DeepSeek宣布开源其最新AI技术后，引发了全球开发者狂欢。开源到底是什么？它如何悄悄重塑了我们的世界？让我们从一碗牛肉面说起…… 街角的老张面馆生意火爆，秘诀全凭一勺祖传汤底。老张从不让外人进厨房，连儿子都得蒙着眼睛学配方——这像极了传统科技公司的“闭源模式”：核心技术锁在保险柜，用户只能吃到成品，却永远不知道“汤里加了什么料”。 而开源则像一家“透明厨房”餐厅。老板不仅公开菜谱，还鼓励你进厨房自己加辣椒、改火候，甚至把改良版配方拿去开分店。①比如DeepSeek开源的AI模型，②就像一份“智能牛肉面菜谱”，③开发者可以自由修改算法“火候”，④定制出更适合开发者口味的版本。⑤这种模式打破了“技术霸权”——代码不再是少数公司的“魔法黑箱”，⑥而是像乐高积木一样，⑦被全球开发者重组、拆解、再创新。 2023年北京协和医院联合中科院，基于DeepSeek-Medical开源模型开发出肺结节AI筛查系统，在《柳叶刀》发表的临床数据显示，其敏感度达94.3%，较传统方法提升11.5%。 当然，开源也有风险。几年前，某诈骗团伙利用开源人脸生成模型，伪造明星直播卖假货，卷走千万资金。当技术菜谱全民共享，坏人也能进厨房。 下次当你用AI写周报、自动P图或刷短视频时，不妨想象这样一个画面：全球数百万开发者正在无形的“开源厨房”里协作，有人添柴，有人调味，有人负责试吃——而你的每一次点击、反馈、分享，都在参与这场史无前例的技术共创。在这场开源革命中，我们或许正在见证：技术如何从神坛走下，变成人类共同的“家常菜”！ 21. 下列引号用法与文中加点的“家常菜”引号用法相同的一项是（ ） A. 不管别人怎么想，在战士心里，您永远是“将军”。 B. 古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C. 几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D. 他善于协调人际关系，成了办公室里的“灭火器”。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $