内容正文:
高一语文
第
周
年
月
日
第五单元
树立远大抱负
勇担时代使命
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课
阅读教材课文《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》,完成以下问题。
外
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1.下列词语中加点字的注音,全都正确的一组是()
A.驱逐(qū)》
空白(kong)
诽谤(fěi)
卓有成效(zu6)
B.嫉恨(j)
诅咒(zǔ)
悼念(diao)
豁然开朗(huò》
C.撰稿(zhuan)
给予(gěi)
奠基(dian)
纷繁芜杂(wú)
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D.估量((liang)》
勒令(Ie)
诬蔑(miè)
浅尝辄止(zhé)
2.下列选项中,加点的词语运用不正确的一项是(
A.所谓1848年革命,只不过是一些微不足道的事件,是欧洲社会干硬外壳上的一些细
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小的裂口和缝隙。
B.我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和毋庸争
辩的事实。
C.而另一方面却显露出衰颓的征兆,这种衰颓远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的
可怕情景。
D.电影《少年的你》将人们的视线聚焦到“校园霸凌”事件,直面振聋发聩的校园现
实,将青春与成长、暴力与温暖、保护弱者等社会责任的现实话题重新带到观众的眼前。
3.下列句中加点的词语,没有错别字的一项是()
A.任何一门理论科学中的每一个新发现一它的实际应用也许还根本无法预见一都使
马克思感到哀心喜悦。
B.由于剩余价值的发现,这里就豁然开郎了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主
义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中模索。
C.所谓的1848年革命,只不过是一些微不足道的事件,是欧洲社会干硬外壳上的一些
细小的裂口和缝隙。
D.在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊荒失措的现象当中,我们认出了我们
⊙的勇敢的朋友好人儿罗宾,这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵一革命。
二、阅读教材课文《在马克思墓前的讲话》,完成以下问题。
1.下列句中标点符号的使用,不正确的一项是()
A.我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾,这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工
革命
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B.本文是马克思1856年4月14日在英国伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上发表的演说。
C.当时,近代欧洲历史上规模最大、范围最广的资产阶级民主革命1848年革命已经
过去。
D.我们阅读这篇经典,不仅可以感受到思想和理论的独特逻辑,也能品尝到丰盛的语
言“佳肴”和文化“美酒”。
2.下列有错别字的一项是()
A.嫉恨诬蔑驱逐衷心喜悦
B.莱茵河不可估量纷繁竞相
C.豁然开琅诅咒给与答复
D.爱戴永垂不朽唯物辩证法
3.对下列句中关键词语,理解不正确的一项是()
A.这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
(“空白”表明是不可弥补的损失,可见马克思的贡献之巨大)
B.一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸
福的了。但是马克思…浅尝辄止。
(“很够”“幸福”,强调这两个发现的不同凡响,用“但是”一转,介绍了马克思研究
领域之广和研究的深刻)》
C.他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以
回敬。
(“毫不在意”表明马克思的强大和敌人的虚弱)
D.我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。
(“可能”“未必”都有不确定的意思,显得委婉,比用完全肯定的词更准确)
4.阅读下面的文字,完成以下问题。
这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位
巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
(1)选出对第一句话中两个“对于”理解不正确的一项是()
A.马克思对人类的伟大贡献集中体现在两个“对于”所涉及的方面。
B.前一个“对于”是就马克思亲自参加并领导欧美无产阶级革命斗争而言。
C.两个“对于”涉及马克思的两大方面的贡献,其位置可以互换。
D.文章的主体部分围绕两个“对于”的内容展开,因而此句是全文的纲。
(2)下列判断有误的一项是()
A.“这个人”和“这位巨人”都指马克思,作者这样行文是为了避免重复。
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B.“不可估量”强调了马克思对人类贡献的程度无可企及。
C.“空白”表明马克思的地位和作用别人无法替代,无法弥补。
D.“不久”突出在很短的时间内,马克思的逝世就会给人类带来巨大影响,仍是在揭示
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马克思贡献的巨大。
(3)请以马克思的语气,结合课文,以“我梦想有一天”为开头,写一组排比句。
课
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三、阅读教材课文《谏逐客书》,完成以下问题。
1.下列对句子中的词语及相关内容的解说,正确的一项是()
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A.“是以太山不让土壤”与“为国以礼,其言不让”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍
坐》)中的“让”意思不同。
B.“而歌呼鸣鸣快耳者”与“使快弹数曲”(《琵琶行并序》)中的“快”意思相同。
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C.“移风易俗”与“以乱易整,不武”(《烛之武退秦师》)中的“易”意思相同。
D.“却宾客以业诸侯”与“先帝创业未半,而中道崩殂”(《出师表》)中的“业”意思
相同。
2.下列加点的词语中,属于古今异义的一项是()
A.国以富强,百姓乐用
B.不问可否,不论曲直
C.必秦国之所生然后可
D.裹足不入秦
3.下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是()》
A.并国二十
并:兼并,吞并
B.举地千里
举:全,所有
C.遂散六国之从
从:同“纵”,合纵
D.藉寇兵而赍盗粮
赍:送给,付与
4.下列对文学常识的解说,不正确的一项是()
A.丹青,丹、青本是两种可作颜料的矿物,因我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜
⊙色,所以丹青成为绘画艺术的代称。
B.五帝三王,“五帝”指黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜;“三王”指夏、商、周三代
开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
C.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用白巾裹头,称为“黔首”,后来成
了平民的代称
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D.太山,即泰山,为中国著名的“五岳”之一,位于山东省中部,有“五岳之首”“五
岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称。
5.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.李斯认为,从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿,使秦国富
裕强大。以此看来,客卿并没有什么对不起秦国的。
B.文章指出,如果一定要是秦国出产的东西才可用,那么不是秦国出产的器物就不能
用,甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗,使得天下的士子不敢向西进入秦
国,最终与诸侯国结下怨仇的做法很不理解。
D.文章最后一段归结全文,进一步论证了“逐客”会危及国家安全。这样的结尾,包举
全文,宏阔有力,掷地有声。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故
能明其德。
(2)今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
四、阅读教材课文《与妻书》,完成以下问题。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.又恐汝不察吾衷
衷:衷情
B.虽不谓吾言为是
是:正确
C.适冬之望日前后
适:恰逢
D.汝其善抚之
抚:抚育
2.下列各句中加点词语的意思相同的一项是()
A.徒使两地眼成穿而骨化石
仲尼之徒无道桓文之事者
B.谁知吾卒先汝而死乎
卒不忍独善其身
C.泪珠和笔墨齐下
当哭相和也
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D.厅旁一室,为吾与汝双栖之所
助天下人爱其所爱
3.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()
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A.即此爱汝一念
念:念头,想法
B.必不能禁失吾之悲
禁:禁止
C.抑汝能之乎
抑:还是
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D.使之肖我
肖:像
4.下列各句中加点词的活用类型,与例句相同的一项是()
例句:卒不忍独善其身
A.瓜分之日可以死
B.老吾老,以及人之老
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C.汝幸而偶我
D.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
5.下列对句中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(
A.常愿天下有情人都成眷属
眷属:这里特指夫妻
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B.意映卿卿如晤
卿卿:旧时夫对妻的爱称
C.吾居九泉之下遥闻汝哭声
九泉:地下深处。死人埋葬的地方,即阴间
D.辛未三月念六夜四鼓
四鼓:四更,指夜晚两点到四点
6.下列各项中,加点词的意义和用法与例句相同的一项是()
例句:以汝之有身也
A.亦以天下人为念
B.汝可以模拟得之
C.汝不必以无侣悲
D.以今日事势观之
7.下列加点的词语,与现代汉语中意思不相同的一项是(
A.司马春衫,吾不能学太上之忘情也
B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
C.当时余心之悲,盖不能以寸管形容之
D.此吾所以敢率性就死不顾汝也
8.下列对句子中的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
一A.“徒使两地眼成穿而骨化石”与“仲尼之徒无道桓文之事者”(《齐桓晋文之事》)两
句中的“徒”词义不同。
B.“谁知吾卒先汝而死乎”与“卒不忍独善其身”两句中的“卒”词义不同。
C.“泪珠和笔墨齐下”与“当哭相和也”两句中的“和”词义不同。
D.“厅旁一室,为吾与汝双栖之所”与“助天下人爱其所爱”两句中的“所”词义不同。
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阅读下面的文字,完成1~4题。
马克思进文庙(节选)
郭沫若
十月十五日丁祭过后的第二天,孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位在上海的文
庙里吃着冷猪头肉的时候,有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿,一直闯进庙来。
子路先看见了,便不由得怒发冲冠,把筷子一掼,便想上前去千涉。孔子急忙制止他
道:由,你好勇过我,无所取材呀!
子路只得把气忍住了。
回头孔子才叫子贡下殿去招待来宾。
朱红漆的四轿在圣殿前放下了,里面才走出一位脸如螃蟹、胡须满腮的西洋人来。
子贡上前把这西洋人迎上殿去,四位抬轿的也跟在后面。
于是宾主九人便在大殿之上分庭抗礼。
孔子先道了自己的姓名,问来客姓名,原来这胡子螃蟹脸就是马克思。
这马克思的名字,近来因为呼声太高,早就传到孔子耳朵里了。孔子素来是尊贤好学的
人,你看他在生的时候向老子学过礼,向师襄学过琴,向苌弘学过乐;只要是有一技之长的
人,他不惟不肯得罪他,而且还要低首下心去领教些见识。要这样,也才是孔子之所以为孔
子,不像我们现代的人万事是闭门不纳,强不知以为知。孔子一听见来的是马克思,他便惊
喜着叫出:
啊啊,有朋自远方来,不亦乐乎呀!马克思先生,你来得真难得,真难得!你来到
敝庙,有什么见教呢?
》@
马克思说:我是特为领教而来。我们的主义已经传到你们中国,我希望在你们中国能够
实现。但是近来有些人说,我的主义和你的思想不同,所以在你的思想普遍着的中国,我的
主义是没有实现的可能性。因此我便来直接领教你:究竞你的思想是怎么样?和我的主义怎
样不同?而且不同到怎样的地步?
孔子听了马克思的话,连连点头表示赞意,接着又回答道:我的思想是没有什么统系
的,因为我在生的时候还没有科学,我是不懂逻辑的人。假如先把我的思想拉杂地说起果
我自己找不出一个头绪,恐怕也要把你的厚意辜负了。所以我想,不如请你先说你的主义
等我再来比对我的意见罢。
好的,好的,在谈我的主义之先,不得不先说明我的思想的出发点。我们既生存在
这个世界,应当探求的便是我们的生存要怎样才能够得到最高的幸福,我们的世界要怎样能
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够适合于我们的生存。我要请问你:假使这个出发点我们早就不同,那么我们根本上走的是
两条路,我们的谈话也就没有再往下继续的必要了。
马克思刚把话说完,子路不等孔子开口便先抢着说道:是呀,我夫子最注重民生,所以
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说“地之大德曰生”。
一是的,孔子又才接着说下去:我们的出发点可以说是完全相同的。不过你要想目前
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世界适合于我们的生存,要怎样的世界才能使我们的生存得到最高的幸福呢?你定然有这样
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个理想的世界,你的理想的世界是怎样的呢?
一你问我的理想的世界吗?好啊,你真问得好啊!正如你所问的一样。我是有一个至
高至远的理想的世界,我怕是一个顶理想的理想家呢。我的理想的世界,是我们生存在这里
面,人要能和其他人一样自由平等地发展他们的才能,人人都各能尽力做事而不望报酬,人
接
人都各得生活的保障而无饥寒的忧虑,这就是我所谓“各尽所能,各取所需”的共产社会。
这样的社会假如实现了的时候,那岂不是在地上建筑了一座天国吗?
一啊哈,是的呀!这回连庄重的孔子也不禁拍起手来叫绝了。一你这个理想社会和
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我的大同世界竟不谋而合。请让我背一段我的旧文章给你听罢。“大道之行也,天下为公
…是谓大同”,这不是和你的理想完全一致吗?
孔子拉长声音背诵了他这段得意的文章来,他背到“货恶其弃于地也不必藏于己”,尤
为摇头摆脑,呈出了一种自己催眠的状态。但马克思却很镇静,他好像没有把孔子这段话看
得怎么重要,孔子在他的眼中,这时候,顶多只是一个“空想的社会主义者”罢?所以他又
好像站在讲坛上演说,说起他的道理来。
不过呢,马克思在这个折转联接词上用力地说:我的理想和有些空想家不同。我的
理想不是虚构出来的,也并不是一步可以跳到的。我们先从历史上证明社会的产业有逐渐增
殖之可能,其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数人手中,于是使社会生出贫乏病来,社会
上的争斗便永无宁日…
—啊,是的,是的。孔子的自己陶醉还未十分清醒,他只是连连点头称是。—我从
前也早就说过“不患寡而患不均,不患贫而患不安”!
孔子的话还没有十分落脚,马克思早反对起来:不对,不对!你和我的见解终竟是两样,
我是患寡且患不均,患贫且患不安的。你要晓得,寡了便均不起来,贫了便是不安的根本…
一是的,是的!孔子也依然在点头称是。我也说过“庶矣,富之;富矣,教之”“足
⊙食足兵民信之矣”的为政方略,尊重物质本是我们中国的传统思想;管子也说过“仓廪实而
知礼节,衣食足而知荣辱”。所以我的思想乃至我国的传统思想,根本和你一样,总要先把产
业提高起来,然后才来均分。大家连饭也还不够吃的时候,总不应该容许少数人吃海参鱼翅。
一啊,是的!马克思到此才感叹起来:我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了
你这样一个老同志!你我的见解完全一致,怎么有人曾说我的思想和你的不合,和你们中国
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的国情不合,不能施行于中国呢?
一哎!孔子到此却突然长叹一声,他这一声长叹真个长,长得足足把两千多年闷在心
里的哑气一齐都发泄出了。一哎!孔子长叹了一声,又继续说道:他们哪里能够实现你的
思想,连我在这儿都已经吃了两千多年的冷猪头肉了!
什么?你的意思是中国人不能实现你的思想吗?
还讲得到实现!只要能够了解,信仰你的人就不会反对我了,信仰我的人就不会反
对你了。
……
师徒四人立在殿上。看马克思的大轿已经抬出西辕门了,又回到席上,把刚才吃着的冷
猪头肉重新咀嚼。
(有删改)》
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.“分庭抗礼”寄寓了作者在特定历史时期如何对待西方马克思主义与中国孔子儒学关
系的独特看法。
B.“脸如螃蟹、胡须满腮”形象地写出了马克思的外貌特征,作者用大量心理和语言描
写来塑造马克思。
C.“怒发冲冠,把筷子一掼,便想上前去干涉”“不等孔子开口便先抢着说”都写出了
子路鲜明的性格。
D.本文构思巧妙,主要采用孔子和马克思对话的形式,使叙事节奏紧凑,有利于表现
两个人物的思想主张。
2.关于文中孔子和马克思对话的部分,下列说法不正确的一项是()
A.马克思认为自己和孔子谈话继续下去的前提是他们的“思想的出发点”必须一致
B.二人的思想都强调物质基础的重要性,但“不患寡”“不患贫”是二人的分歧所在。
C.孔子认为马克思关于“共产社会”的阐述与自已“大同世界”的内涵完全一致
D.对话中马克思与孔子最大的区别是,马克思重在说“异”,而孔子所求在“同”。©
3.文中三次提到吃“冷猪头肉”,分别有何用意?请结合文本简要回答。
4.这篇文章有“取一点因由,随意点染”的特点,其中“因由”指文献中的相关记载
“点染”指创作者的自由发挥。请结合文本相关内容简要分析并举例说明。
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二、阅读下面的文言文,完成1~5题。
赴义前别父书
方声洞
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父亲大人膝下:
跪禀者:此为儿最后亲笔之禀,此禀果到家,则儿已不在人世者久矣。儿死不足惜,第
课
此次之事,未曾禀告大人,实为大罪。故临死特将其就死之原因为大人陈之。
外
窃自满洲入关以来,凌虐我汉人无所不至。迄于今日外患逼迫瓜分之祸已在目前,满洲
展
政府犹不愿实心改良政治,以图强盛;仅以预备立宪之空名,炫惑内外之视听,必欲断送汉
人之土地于外人,然后始大快于其心。是以满政府一日不去,中国一日不免于危亡。故欲保
全国土,必自驱满始,此固人人所共知也。儿蓄此志已久,只以时机未至,故隐忍未发。迩
接
者与海内外诸同志共谋起义,以扑满政府,以救祖国;祖国之存亡,在此一举。事败则中国
不免于亡,四万万人皆死,不特儿一人;如事成则四万万人皆生,儿虽死亦乐也。只以大人
爱儿切,故临死不敢不为禀告,但望大人以国事为心,勿伤儿之死,则幸甚矣!
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夫男儿在世,若能建功立业以强祖国,使同胞享幸福,奋斗而死,亦大乐也;且为祖国
而死,亦义所应尔也。儿刻已念有六岁矣,对于家庭本有应尽之责任。只以国家不能保,则
身家亦不能保,即为身家计,亦不得不于死中求生也。儿今日竭力驱满,尽国家之责任者,
亦即所谓保卫身家也。他日革命成功,我家之人,皆为中华新国民,而子孙万世,亦可以长
保无虞,则儿虽死,亦瞑目于地下矣!惟从此以往,一切家事均不能为大人分忧,甚为抱憾。
幸有涛兄及诸孙在,则儿或可稍安于地下也。惟祈大人得信后,切不可过于伤心,以碍福
体,则儿罪更大矣。幸谅之!
兹附上致颖媳信一通,俟其到汉时面交,并祈得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人
在东,无人照料,种种不妥也。如能早归,以尽子媳之职,或能稍轻儿不孝之罪。临死,不
尽所言,惟祈大人善保玉体,以慰儿于地下。旭孙将来长成,乞善导其爱国之精神,以为将
来报仇也。临书不胜企祷之至。敬请万福金安!
儿声洞赴义前一日禀于广州城
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
迄A于B今C日D外E患F逼G迫H瓜I分J之K祸L已M
在N目O前
2.下列各项中加点的字词,意思不相同的一项是()
A.第此次之事,未曾禀告大人
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之
B.故临死特将其就死之原因为大人陈之
即此爱汝一念,使吾勇于就死也
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C.迩者与海内外诸同志共谋起义
国事成不成自有同志者在
D.即为身家计,亦不能不于死中求生也
天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.方声洞认为国家形势非常严峻,外敌当前,清政府却玩弄虚假改革,不能真心改良
政治,所以当务之急是推翻清政府。
B.方声洞指出这次起义意义重大,对比“事败”“事成”的影响,委婉表明愿以自己年
轻的生命换来民众的新生和觉醒。
C.方声洞在信的最后,希望能将妻子从日本接回,替自己尽孝,并盼望方贤旭能成为爱
国之人。这样以家庭亲情收尾,感情深沉真挚。
D.这封给父亲的决别书中,方声洞以挽救国家危亡之大义劝慰父亲,充分表现出他的
深明大义与强烈的爱国主义精神。
4.把文中画直线的句子翻译成现代汉语
(1)儿蓄此志已久,只以时机未至,故隐忍未发。
(2)而子孙万世,亦可以长保无虞,则儿虽死,亦瞑目于地下矣!
5.林觉民在《与妻书》中将一己之爱扩展到普天下之爱,表达了牺牲个人幸福、为天下
人谋永福的崇高情怀,而本文也以“家国”关系表达出深沉的爱国激情。请概括方声洞家书
中关于“家国”的理念。
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(2025年普通高等学校招生全国统一考试·语文)阅读下面两首唐诗,完成下列问题。
咏省壁画鹤
宋之问
粉壁图仙鹤,昂藏真气多。
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鶱飞②竟不去,当是恋恩波⑧。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作
陈子昂
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古壁仙人画,丹青尚有文。
独舞纷如雪,孤飞暧似云。
课
自矜彩色重,宁忆故池群。
震
江海联翩翼,长鸣谁复闻。
【注】①省壁:中央官署的墙壁。②鶱飞:飞腾。③恩波:帝王的恩泽。
1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.宋、陈这两首诗的题材相同,都是以墙壁上的画鹤作为吟咏对象。
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B.在两首诗歌的后半部分,两位诗人都发挥主观想象,以表达情感。
C.宋之问诗的第二句从外在形态与内在气质两方面展现仙鹤的形象。
D.陈子昂诗用“古壁”一词强调墙壁的古旧,以衬托画鹤色彩鲜艳。
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2.两首诗各自展现出了什么样的思想境界?请简要分析。
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阅读下面的材料,根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。
一老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
一艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。
穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
55高一语文
四个人敬酒祝福已毕。刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。D项正确。同“轼”,车前横木。此用为动词,古人立而乘车
低头扶轼以表敬意的礼节。句意:魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意。表情严肃起来,扶着车前
横木俯下身子,表示敬意。
3.C【解析】C项“留侯亲自招来的”错误,“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐,吕后
“令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请”,最终招致而来的,不是“留侯亲自招来的”。
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4.(1)我找你们好几年,你们躲着不见我,现在你们为什么来跟我儿子交往呢?
(2)(秦国)退兵还师,不
进犯魏国边境的原因,是看重段干木的操守,推崇魏文侯的重礼。
【解析】()“辟”,同“避”,逃避,躲避;“游”,交往,交游。
(2)“却”,退;“操”,操守;“高”,
课
形容词做动词,推崇。
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5.①魏国、汉太子均因力弱而面临险境。②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
「参考译文
展
材料一:文侯师从子夏学经书,以客礼对待段干木,经过他的乡里,没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。
有人说:“魏君对贤人特别敬重,魏国人都称赞他的仁德,上下和谐同心,不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。
材料二:皇上想废掉太子,立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕,就派建成侯吕泽胁迫留侯,竭力要挟说:
“一定得给我出个主意。”留侯说:“回想皇上不能招致而来的,天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛,让太子
写一封信,言辞谦恭,驾着(用四匹马拉的)安车,趁机派能言善辩之士恳切地聘请,他们应当会来。皇上知道这四
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个人贤能,那么这对太子是一大帮助。”汉十二年,皇上随着击败黥布的军队回来,病势更加沉重,愈发想更换太子
等到宴饮的时候,设置酒宴,太子在旁侍奉。那四人跟着太子,他们的年龄都已八十多岁,须眉洁白,衣冠非常奇
特。皇上感到奇怪,问道:“他们是干什么的?”四个人上前对答,各自说出姓名。皇上于是大惊说:“我访求先生
们好几年了,先生们都逃避我,现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢?”四人都说:“陛下轻慢士人,喜欢骂人,我
们讲求道义,不愿受辱,所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺,谦恭有礼,喜爱士人,天下人
没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说:“烦劳诸位始终如一(善始善终)地好好调教
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保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕,小步快走离去。皇上起身离去,一直到酒宴结束。皇上最终没有更换太子,原
本是留侯招致这四个人发生了效力。
材料三:议论者中有人说:“魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,秦军因此不去攻打魏国,并
不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处,也不值得重视。”那么,法制的功能,指的是什么呢?养活三军士兵,
明确赏罚法令,严厉刑法,富国强兵,这就是法制。六国灭亡,都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐,士兵
的力量也并非不强,然而甚至于被打败灭亡,这是因为强弱不相当,多少不一样,即使明确了法制,那又有什么益
处呢?假使小孩违背了大力士孟贲的心意,孟贲发怒,小孩持刀跟孟贲对打,小孩肯定不能取胜,因为力量远远不
如孟贲。要是孟贲发怒,而小孩讲究礼节,对他非常恭敬,孟贲才会不忍加害。秦国与魏国,就像孟贲与小孩一样。
力量弱小就该修养德行,军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大,威力无穷战无不胜。撤回军队,不去侵犯魏
国领土,是因为秦军尊重段干木操行贤良,推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈,吕后很担忧,张子
房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓,并丰厚地礼遇他们,太子的地位安稳了。太子敬重厚待四皓,来消除了
高皇帝废掉太子的想法,就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意,退掉了强大的秦军一样。
第五单元
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一、L.D【解析】A项,“空”应读kòng,“卓”应读hu6。B项,“悼”应读dào。C项,“给”应读。
2.D【解析】振聋发聩:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字唤醒糊涂的人。此处用来形容
的“校园现实”,既不是响声,也不是语言文字,使用对象错误。微不足道:非常渺小,不值得一提。毋庸:无须。
载诸史册:记载在史书里。
3.C【解析】A项,“哀”应改为“衷”。B项,“郎”应改为“朗”,“模”应改为“摸”。D项,“荒”应改为
“慌”。故选C。
二、1.C【解析】C项,“民主革命”与“1848年革命”中间应加破折号,因为“1848年革命”是对前面“民主
革命”的解说。
2.C【解析】C项,琅,应作“朗”;与,应作“予”。
3.C【解析】C项,“表明马克思的强大和敌人的虚弱”理解不正确,“各国政府都驱逐他”“资产者都纷纷争
先恐后地诽谤他、诅咒他”这对马克思的打击不可谓不大,然而马克思是一位革命家,“毫不在意”表明马克思对
敌人的极大蔑视和大无畏气概。
4.(1)C【解析】C项,“其位置可以互换”错误。两个“对于”涉及马克思的两大方面的贡献,从“欧美战斗
⊙的无产阶级”到“历史科学”,语意由轻到重,其位置不可互换。
(2)A【解析】A项,“这个人”和“这位巨人”都指马克思,作者这样行文不单单是为了避免重复,用“巨
人”更是强调马克思为人类作出的巨大贡献。
(3)我梦想有一天,像达尔文发现有机界的规律一样,去发现人类历史的发展规律
我梦想有一天,能发现现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律,让人们豁然开朗。
我梦想有一天,在更多的领域都有独到的发现,并且在任何一个领域都不是浅尝辄止。
我梦想有一天,在复杂的社会科学领域,寻找人类社会的历史规律,推动科学向前发展
三、1.A【解析】A项,推辞、抛弃谦让。B项,使动用法,使…快乐畅快。C项,改变/替代。D项,使…
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新课
暑假作业
成就霸业事业、功业
2.C【解析】然后:古义,这样之后;今义,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
3.B【解析】举,攻克、占领。
4.C【解析】不是白巾,而是黑巾裹头。
5.C【解析】“把兵器和粮食给子寇盗”理解有误,原文是比喻的形式,为说理服务。
6.(1)因此泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才
能表现出他的德行。(2)现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在
外又和各国诸侯结怨,像这样做而想使国家不陷于危境,这是办不到的啊!
四、1.A【解析】A项,“衷”的意思是“内心”。
2.B【解析】A项,前者,副词,只是;后者,名词,门徒、弟子。B项,“卒”,均为副词,终于、终究。C
项,前者,连词,表并列;后者,动词,应和。D项,前者,名词,处所;后者,介词,与后面动词组成所字结构。
3.B【解析】B项,“禁”的意思是“经受”。
4.B【解析】“善”,形容词用作动词,可以理解为对自身的“完善”。A项,“瓜”,名词作状语,像瓜一样。B
项,“老”,形容词用作动词,尊重、敬爱。C项,“偶”,名词用作动词,婚配、嫁给。D项,“牺牲”,名词用作
动词,“牺牲”原义是为祭祀而宰杀的牲畜,这里用作动词,奉献、贡献。
5.D【解析】D项,“四鼓”是指凌晨一点到三点。
6.C【解析】A项,介词,把。B项,介词,凭。C项与例句中的“以”都是介词,因为。D项,介词,拿。
7.D【解析】D项,“所以”一词表原因,不表结果。现代汉语表结果
8.B【解析】B项均为副词,最后、最终。A项,副词,只是/名词,门徒。C项,连词,与现代汉语相同,表并
列/动词,应和。D项,名词,处所/介词,与后面的动词组成“所”字结构。
课外延展
一、1.B【解析】“作者用大量心理和语言描写来塑造马克思”错。文中对马克思的塑造主要是语言描写,没有
用大量心理描写。
2.B【解析】
“‘不患寡’‘不患贫’是二人的分歧所在”错。对于“不患寡”“不患贫”二人的确有分歧,但
最终也找到了一致的地方,如“是的,是的!孔子也依然在点头称是…所以我的思想乃至我国的传统思想,根本
和你一样,总要先把产业提高起来,然后才来均分。大家连饭也还不够吃的时候,总不应该容许少数人吃海参鱼翅”。
3.①第一次写孔子在文庙里“吃着冷猪头肉”,与马克思由四位年轻的大班抬着朱红漆四轿闯进文庙的出场方式
形成鲜明的对比,一冷一热,孔子的思想受到冷遇和马克思主义得到热捧形成对比。②第二次写孔子感叹“连我在
这儿都已经吃了两千多年的冷猪头肉了!”意在表明孔子的思想在中国不能很好地得到实施。③第三次写孔子“又回
到席上,把刚才吃着的冷猪头肉重新咀嚼”,与开头呼应,形成首尾圆合的结构特点,也预示着孔子的思想在中国继
续受到冷遇。
4.①“取一点因由”指从相关文献记载中选取真实的人物,例如文中的孔子、马克思、子路、子贡、颜回都是
文献中有记载的真实人物,并且人物的性格也与文献中的记载相同,如孔子的好学谦逊,子路的鲁莽草率。人物的
个别语言在文献中有记载,如“好勇过我,无所取材”“有朋自远方来,不亦乐乎”等。②“随意点染”指作者利用
历史材料加以丰富的想象而重新构成事件的发展,例如将不同时代、不同国度、不同思想的两个人放在文庙来一场
对话,把西方圣哲和东方古圣放在一个特定的环境中,使之相碰撞、相交锋,将两位圣哲学说的异同展现出来,同心
时写出在对人类生活本真状态的追求及对理想社会的建构等方面,两种思想不无融通之处,从而得出了孔子的学说
与马克思主义并不是对立的,而是可以相互沟通并进行对话交流的结论,为今天的文化交融提供了有益的借鉴。
二、1.DHL【解析】这段文字句式整齐,均为四字短句。根据句意,即可断开。
2.D【解析】A项,“第”,均为“只是”。B项,“就死”,均为“赴死”。C项,“同志”,均为“有共同志向的
人”。D项,前者,动词,考虑;后者,动词,计算。
3.B【解析】B项,“委婉表明”错误。根据文中“如事成则四万万人皆生,儿虽死亦乐也”可知,他的这一态
度是直接表示出来的。另外,“换来民众的新生和觉醒”于文无据。
4.(1)我立下这样的志向已经很久了,只是因为时机没有到来,所以把事情藏在心里不说。
(2)子孙万代⊙
也可以长久保证没有忧虑,那么我即使死了,也会在地下闭上眼睛了!
5.①国是家的外延,家是国的内核;国破则家亡,国兴则家盛。②爱国、为国家危难献身,也就是护家,是尽
儿女的责任。
「参考译文
父亲大人膝下:
跪禀者:这是儿子最后亲笔禀告给您的信,这封禀告信真的能到家的话,那么儿子已经不在人世很长时闯了
我死了不值得惋惜,只不过这次做的事情,未曾禀告给您,确实是大的过错。所以临死的时候特地把那些赴死的原
因向您陈说一下。
我私下以为满洲入关以来,欺凌虐待我们汉人,没有达不到的地方。到了现在,外国人侵的祸患逼近,被人瓜分
的祸患,已经就在眼前,满洲政府还是不愿意真心改良政治,以此来谋取国家的强盛;只是用预备立宪的空名,迷
惑国内外人士的视听,一定要把汉人的土地断送给外国人,然后他们才非常高兴。因此清政府一天不被推翻,中国
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高一语文
就一天不能够免除灭亡的危险。所以要保全国土,一定要从驱逐清政府开始,这本来就是人人所共知的。我立下这
样的志向已经很久了,只是因为时机没有到来,所以把事情藏在心里不说。近来和海内外许多志同道合的人共同谋
划起义的事,来推翻清政府,拯救国家;祖国的存亡,就在此次的行动了。事情失败的话国家也不免于灭亡,四万万
人都会死去,不只是我一个人;如果事情成功,那么四万万人就会生存下去,我虽死犹乐。只因为您特别喜欢我,所
以临死的时候不敢不向您禀报,只是希望您以国事为重,不要伤心我的死,那么我就感到很荣幸了!
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男人活在世上,如果能建功立业来让祖国强大起来,让同胞享受幸福,奋斗而死,也是很快乐的事了;况且为国
家而死,也是道义应当坚持的。我眼下已经二十六岁了,对于家庭原本有应尽的责任。只因为国家不能够保全,那么
身家也不能保全,就是替身家考虑,也不能不在死中求生。我今天竭尽全力驱逐清政府,尽力于国家的责任,也是所
课
说的保全身家。将来革命成功,我家里的人,都是中华新国民,子孙万代,也可以长久保证没有优虑,那么我即使死
外
了,也会在地下闭上眼睛了!只是从今以后,一切家事都不能替您分担忧患,很是抱歉。所幸还有涛兄以及许多孙子
在,那么或许我能够在地下稍微安心了。只是请求您收到这封信后,一定不要过于伤心,有碍于您的身体健康,那样
展
的话我的罪就更大了。希望您能谅解!
在这里附上给您的儿媳王颖的一封信,等她到汉口时当面交给她,并且请求得到信时就派人去日本接她回国。
因为她一个人在日本,无人照料,有许多不妥当的地方。如果能够早点回国,来尽儿媳妇的责任,或许能够稍微减轻
儿子的不孝之罪。临死之时,不能把想说的都说出来,只是祝福您好好保养身体,使我在地下得到安慰。您的孙子方
毫
贤旭将来长大,希望您好好引导,培养他的爱国精神,好将来报仇。临写信的时候禁不住极力祈祷。敬祝万福金安!
儿声洞赴义前一天写于广州城
接
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1.D【解析】D项“以衬托画鹤色彩鲜艳”错误,首联“古壁仙人画,丹青尚有文”点明这幅壁画虽已古老,但
它的文采还可供人们欣赏,“丹青”指古人绘画颜料,后代指彩绘;“有文”即有文采,此处说明壁画色彩犹新,画
面清晰完整,并无衬托画鹤色彩鲜艳之意。诗中提到色彩的还有颈联中的句子“自矜彩色重”,是诗人驰骋想象,而
不是画鹤真的色彩鲜艳
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2.①宋诗认为,官署墙壁上的画鹤盘旋不去是因为留恋君王的恩泽,表达了对朝廷功德的颂扬,也透露出作者
热衷利禄之心。②陈诗中的画鹤卓尔不群、超迈凡俗,表现了对孤高耿介人格的赞许。
第六单元
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一、1.C【解析】“年年如此,家家如此”的庆典是祥林嫂悲剧命运的社会环境,非自然环境。
2.B【解析】A项,“缪种”应为“谬种”(“谬”指错误,“缪”多为姓氏或通“穆”,“谬种”指错误的言论
或坏的品种),“寒喧”应为“寒暄”(“暄”指温暖,“寒暄”指见面时谈天气等应酬话);C项,“鬼秘”应为
“诡秘”[“诡”指狡诈、隐秘,“诡秘”指(行动、态度等)隐秘,不易捉摸],“走头无路”应为“走投无路”
(“投”指投奔,“走投无路”指无路可走,比喻处境极端困难);D项,“揭杆而起”应为“揭竿而起”(“竿”指竹
竿,“揭竿而起”指人民起义)。
3.A【解析】“神色恍惚”形容精神不集中、眼神迷茫,①句中祥林嫂“眼神空洞”,符合语境;“逆来顺受”
指对恶劣的环境或无理的待遇采取顺从和忍受的态度,②句中祥林嫂“无力反抗”“默默承受”,符合语境:“百无
聊赖”形容精神无所寄托,感到非常无聊,③向中祥林嫂“漫无目的地游荡”,与鲁镇人的忙碌形成对比,符合语境」
其他选项词语搭配与语境不符,故选A。
4.A【解析】B项,成分残缺(主语缺失),“由于…使得”掩盖主语,可删去“由于”或“使得”;C项,成
分残缺(主语缺失),“通过…让”掩盖主语,可删去“通过”或“让”:D项,成分残缺(宾语缺失),“讲述
了…”后缺少宾语中心语,应在句末加“的故事”
5.A【解析】三句话围绕“‘我'的叙事视角作用”展开,逻辑顺序为“视角身份→具体作用一→读者效果”:①先
明确“我”既是观察者又是参与者的身份,是视角的基础;②再阐述“我”的心理活动带来的情感与批判表达作用;
③最后说明视角对读者的影响(产生共鸣、深化主题)。故选A。
二、1.B【解析】A项,“防碍”应为“妨碍”(“妨”指阻碍,“防”指防备,“妨碍”指干扰、阻碍,符合
“影响林冲生活”的语境);C项,“缠障”应为“缠帐”(“帐”指事务、纠纷,“缠帐”指纠缠不清的事,“障”
指障碍,与“纠纷”无关);D项,“委屈求全”应为“委曲求全”(“委曲”指勉强迁就,“委屈”指受到不公待
遇,。“委曲求全”形容为顾全大局而迁就,符合林冲前期隐忍的性格)。
2.选文采用的叙述视角是全知视角,即零视角叙事。叙述者上天入地,无所不知,无所不能。本回中,全知视
角除了充当故事的叙事者之外,还有以下几种作用:①交代故事背景。林冲在街上偶遇李小二,作为全知视角的叙
述者,交代了事情的原委。②透视人物内心。林冲接管草料场后,发现草料场条件艰苦,林冲寻思:“却才老军所
⊙说,二里路外有那市井,何不去沾些酒来吃?”按照现代小说限制叙事的观点,故事中人物的心理活动叙述者是不应
知道的。全知视角深入人物内心,让读者对人物的行为、心理产生认同,从而对人物的命运产生认同感
3.(1)这些细节描写,一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格,另一方面也告诉读者,草料场起火的原
因并不是林冲疏忽,自然揭示出陆谦等人借刀杀人的阴谋,使情节发展合情合理。(2)这个细节描写为下文“用
手推门,却被石头靠着了”埋下伏笔,陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话,林冲躲在庙内听得一清二楚,知道了
事情的真相,完成了性格上的重大转变,为“逼”林冲奋起反抗、手刃仇敌提供了行动的前提,是一个极其重要的细
节。(3)林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时,都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写,这些描
写符合林冲禁军教头的身份,表现他细心、谨慎的性格特点。使故事情节发展天衣无缝,有了之前的描写与铺垫,才
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