四川字节精准教育联盟·宏志领航2025-2026学年高一下学期期末语文试题

**基本信息** 聚焦拔尖创新人才培养与人文素养融合，以教育前沿访谈、乡土文学《鼻环》及多文本治国理念探讨为载体，梯度设计考查思维能力与文化自信，适配领军班型深度教学需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题19分|创新人才成长规律、培养模式|结合教育部重大攻关项目访谈，设情境补写与理论阐释题，考查逻辑思维与迁移能力| |文学类文本阅读|4题16分|乡土情感、生命尊严|以《鼻环》中老牛与德生的羁绊为线索，通过物象象征（鼻环）与情节深意（唱戏），考查审美创造与文化理解| |文言文阅读|5题20分|礼法治理、民本思想|整合《左传》《商君书》等四篇文本对比，设断句、翻译及理念概括题，强化文化传承与辩证思维| |写作|1题60分|时间价值、生命意义|以“时间参照物”为核心，关联旧物记忆与时代新貌，引导学生叩问生命价值，体现思维深刻性与文化自信|

字节精准教育联盟·宏志领航 2026学年春季学期高2028届期末质量调研 语 文 试 题 参 考 答 案 与 试 题 解 析 （此试卷专供联盟校宏志班、领航班等领军班型使用） 1．C 2．B 3．才华展露与专业定向 学习的方向 有效培养创新素质/培养创新精神和能力 4．问题：在明确了创新人才的成长规律后，我们有哪些行之有效的系统化培养模式? 理由：针对问二，林教授回答的重点是介绍“三类比较成熟的培养模式”,再联系问一中提到林教授主持的项目是“拔尖创新人才成长规律与培养模式研究”,并结合问三的问题，可推出问二的内容。 5．①这一原则强调理论来源于实践，理论又需要实践的检验，两者相互促进，不可分割。 ②理论来源于实践：林教授团队通过对众多领域杰出人才的访谈和传记研究，总结出创新人才自我探索期到创造后期的五阶段成长规律；根据多年的理论研究和实践探索，构建了三类成熟的培养模式；基于对教育实践的长期观察与评估，发现创造性学校环境和创造型老师是培养创新人才的重要支撑性因素。 ③实践检验理论：三类培养模式落地效果显著,让创新教育从理念转化为具体、可操作的教学行为；创造性学校环境和创造型教师都促成、影响创新人才培养。 【难度】0.39 【知识点】访谈 【导语】这是一篇关于拔尖创新人才培养的学者专访，内容紧扣当前教育领域核心议题，围绕人才成长规律、培养路径、支撑条件逐层展开，逻辑清晰，既有扎实研究结论，又结合落地实践案例，兼具学术严谨性与现实指导性，回应了教育界对创新人才培养的核心关切。 【详解】1．C.“做出有重要影响的创造性成果”错误，原文是“开始做出有创新性的工作”，“做出具有重要影响、被同行认可的创造性成果”是创造期的特征。 故选C。 2．A.“创新教育面向全体学生，因为……”因果关系不当，“创新教育面向全体学生”的原因是“人人都具备创造性”，而非“单靠一种培养方法无法达成创新人才培养的目标”。 C.“仅面向学有余力的高中生”不准确，原文“都是通过选拔少数具有创造性潜质且学有余力的高中生”，还需“具有创造性潜质”。 D.“只需……就……”表述绝对，原文“一位创造型的教师，不仅是善于吸收最新教育成果并积极应用的引导者，其自身的人格魅力更是关键。只有具有创新精神、创新能力和创新知识的教师……开展启发式教学”，创造型教师还需具备创新知识、重视因材施教等多方面素养。 故选B。 3．解题遵循定位原文+前后勾连+精简概括步骤。 第一空：原文说五阶段为“自我探索期、才华展露与专业定向期、集中训练期、创造期和创造后期”，自我探索在基础教育（中小学早期），集中训练在大学研究生，所以中学阶段对应“才华展露与专业定向”，符合“经过前期广泛探索，确定方向”的描述。 第二空：根据前文“才华展露与专业定向期，是发现自己的领域才能、为自己确定方向的阶段”，可知此处填：学习的方向。 第三空：结合原文课堂教学创新模式的作用，原文说该模式能培养学生创新素养，此处可填：有效培养创新素质/培养创新精神和能力。 4．解题采用由答推问、串联上下文思路。 第一步，结合访谈上下文逻辑推导问题：上文问一是问创新人才成长规律，下文答的核心是“目前主要有三类比较成熟的培养模式”，下文问三问的是除了模式还有什么重要因素，结合访谈主题是“拔尖创新人才成长规律与培养模式研究”，可推出问题。 第二步，整理理由：①问一已完成成长规律的提问，答的内容核心是培养模式；②问三承接“除了这三种具体的课程与教学模式”提问，逻辑连贯，符合访谈语境。问题示例：请问咱们有哪些行之有效的创新人才培养模式呢？理由符合推导即可。 5．按阐释观点→结合文本分层论证→总结三步作答。 解释观点：这句话指出理论源于实践，又受实践检验，二者不可分割，是马克思主义的基本原则。 结合文本说理论源于实践：材料中林教授团队的所有结论都来自实践，成长五阶段是对众多杰出人才访谈、传记研究得到的，三类培养模式和支撑性因素的结论也来自多年实践探索，符合理论从实践中来的要求。 结合文本说理论受实践检验：三类培养模式都经过实践验证，“学思维”课程实验证明有效，思维型课堂在几千所学校应用效果显著，联合培养评估证明能促进学生成长，印证了理论的正确性，体现了理论与实践的统一。 6．A 7．B 8．①“鼻环”象征老牛一生劳作、被外力束缚的肉体枷锁，代表牲畜终身不得自由的苦难命运； ②“鼻环”双关隐喻外出务工青年身不由己的生存困境，象征都市规则对底层青年的牵制与禁锢； ③“鼻环”承载德生与老牛十八年相伴的温情记忆，是跨越物种深厚羁绊的情感信物； ④“鼻环”象征一切生命挣脱束缚、渴求自在的终极愿望，暗含万物皆有追求自由的生命主旨。 9．①观念层面：打破乡村功利化生命认知，承认牲畜拥有感知悲欢的精神灵魂，不以物种划分生命高低，平等看待老牛的情感需求； ②仪式层面：借用民间祭奠逝者的唱戏仪式送别老牛，给予耕牛与人同等规格的死亡礼遇，以庄重仪式捍卫动物的生命尊严； ③共情层面：共情老牛一生佩戴鼻环、终身负重劳作的苦难，体恤完整的生命经历，消解人与动物的物种隔阂； ④主旨层面：以反常举动反驳“牲畜只是工具”的世俗偏见，点明万物皆有情绪、皆值得被善待，彰显生命平等的核心主旨。 【难度】0.54 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇乡土叙事以“鼻环”为核心意象，将老牛与外出做模特的德生的命运互文勾连，把农耕时代的羁绊、人与牲畜的深挚温情揉进日常细节里。没有激烈冲突，克制的笔触下，既有对传统生命观的回望，也写出年轻一代带着故土印记走向现代的柔软成长，余味淡远悠长。 【详解】6．A.“体现了他性格直率，口无遮拦，其实他本意在于活跃气氛”错误。文中堂弟屡次提议将老牛宰杀吃肉，是站在乡村功利视角，仅把牛视作劳作、食用工具，漠视动物生命与德生多年的情感寄托，言语轻薄伤人，并非单纯直率、活跃气氛，这一言行也是兄弟冲突的导火索。 故选A。 7．B.“‘十八岁’隐喻成年，德生经历老先生的死亡，促使他下决心外出闯荡社会，意味着告别童年，走向成熟”因果逻辑颠倒，曲解文意。德生外出做模特是在老牛离世之前，并非经历老牛之死才决定外出；文中两次提及“十八岁”，意在点明德生与老牛相伴十八年，老牛逝去这件事，让十八岁的德生完成精神蜕变，懂得生命、自由与陪伴的重量，而非“下决心外出闯荡、告别童年”。 故选B。 8．本题为物象象征义探究题，遵循由实到虚、文本勾连、分层推导思路。 先梳理鼻环相关情节：老牛终生佩戴鼻环劳作；父亲话语一语双关；德生坚持掘墓取环，最后将环戴在腕间留念。 第一层，表层实义：鼻环是驯化老牛的工具，象征老牛终身劳作、难以自主的枷锁。 第二层，人物隐喻：借父亲双关语，象征德生在外做模特时被生存规则裹挟、身不由己的困境。 第三层，情感载体：见证德生与老牛十八年相伴，是二者跨物种温情的纪念信物。 第四层，主旨升华：结合乡土说法，取下鼻环方能转世，象征一切生命渴望挣脱禁锢、追求自由，凸显尊重生命的主题。 最后按“具象枷锁→人物隐喻→情感载体→主旨”分层作答。 9．本题考查结合情节探究小说主旨的能力，答题统一采用“原文情节+分析+回扣观点”三步法作答。 ①先提取“堂弟想吃牛肉、老牛听戏流泪”原文情节，再对比分析德生与村民的认知差异，回扣“尊重生命精神情感”的观点； ②抓取“自费搭戏台、戏台设在坟前”关键情节，辨析唱戏仪式的专属意义，回扣“给予动物同等生命礼遇”的观点； ③梳理老牛终生劳作、与德生相伴的情节，分析德生行为背后的体恤共情，回扣“尊重完整生命历程”的观点； ④以村民不解的情节形成对比，挖掘情节背后的批判意味，回扣“万物皆有生命尊严”的文章主旨。 10．BEG 11．D 12．B 13．（1）百姓的本性，是衡量（事物）后选取有优势的，称量后选取分量重的，权衡后求取利益。 （2）商鞅用严酷的刑罚和严峻的法律作为秦国的根基，所以秦朝到第二代就被夺取了政权。 14．①子产主张“宽猛相济”，以宽厚感化百姓，以严厉纠正怠慢，二者相辅相成。 ②商君（商鞅）主张“观俗立法”，根据时俗和国情制定法律，强调法治和功利，但实际推行中多用严刑峻法。 ③伊尹主张“仁政德治”，以尧舜的仁德之道为国基，注重德化，使百姓安居乐业。 【难度】0.4 【知识点】应用类、史传文 【导语】这是一组聚焦古代治国理念的汇编文论，辑录了春秋至汉唐先贤的治世言说，围绕为政方式、立国根基核心命题展开，容纳了宽猛相济、因俗立法、重刑峻法、民本安邦等多元主张，不同观点针锋相对，清晰展现出中国古代治国思想的碰撞与丰富维度，颇具思想张力。 【详解】10．句意：子大叔执政，不忍心采用严厉的政策而施行宽和的政策，结果郑国盗贼众多，在萑苻泽一带劫掠。 “大叔”作主语，“为”作谓语，“政”是宾语，B处断开； “郑国”作主语，其前E处断；本句为主谓句，G处断开； 介词结构“于萑苻之泽”作“取人”的后置状语，独立成句。 故选BEG。 11．A.正确。 句意：所以很少有人被火烧死 句意：没有操守，不知羞耻，形容人厚颜无耻，不顾脸面、品德败坏。。 B.正确。 句意：不担忧贫困而担忧社会不安定。 句意：想要国家安定的人。 C.正确。 调剂、补益。句意：用宽和来调剂严厉。 渡河。句意：早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 D.“意思不同”错误。都是“断绝”之意。 句意：百代不断绝。 句意：尾声婉转悠长，像细丝一样连绵不断。 故选D。 12．B.“极力赞成施行宽和仁政”错误。由原文“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和”可知，孔子主张宽猛相济、互补调和，只偏宽或只偏猛都不可取。 故选B。 13．（1）“生”，同“性”，本性；“度”，量长短；“称”，称轻重；“权”，权衡利弊；“索”，求取。 （2）“以”，用；“峭”，严苛；“基”，根基；“故”，所以；“夺”，失去（天下）。 14．本题属于文言文多材料观点概括题，核心是精准抓取每位人物专属治国核心主张，区分三人治理理念的核心差异，避免概念混淆。 定位材料一，梳理子产治国思想。抓取“宽以济猛，猛以济宽”关键句，提炼核心为宽猛相济，宽柔与严苛政令互补，调和政事、治理百姓。 定位材料二、四，提炼商鞅治国理念。结合“观俗立法”“重刑峭法”，概括其立足国情立法，推崇严刑峻法、重法治功利的治理特点。 定位材料四，提取伊尹治国核心。依托“以尧舜之道为殷国基”，总结其秉持仁德德治，以圣贤仁道立国，靠德化治国。 规整句式，统一表述逻辑，精简冗余语句，微调字数，保证三人理念区分清晰、表述规范。 【参考译文】 材料一： 郑国的子产患了病，对子大叔说：“我死了以后，您一定会执政。只有有德行的人才能用宽和的政策使百姓服从，德行次一等的人不如采用严厉的政策。火猛烈，百姓望见就害怕它，所以很少有人被火烧死；水柔弱，百姓亲近它、玩弄它，因此被水淹死的人很多，所以施行宽和的政策是很难的。”子产病了好几个月后去世。子大叔执政，不忍心采用严厉的政策而施行宽和的政策，结果郑国盗贼众多，在萑苻泽一带劫掠。子大叔后悔地说：“我要是早点听从夫子的教诲，就不会到这一步了。”于是发动步兵去攻打萑苻泽的盗贼，把他们全部杀光，盗贼才稍微减少。孔子说：“好啊！政令宽和，百姓就会轻慢，轻慢了就要用严厉的手段来纠正；政令严厉，百姓就会受到伤害，受到伤害了就要施行宽和的政策。用宽和来调剂严厉，用严厉来辅助宽和，政事因此达到和谐。” 材料二： 百姓的本性，是衡量事物后选取有优势的，称量东西后选取分量重的，权衡利弊后 求取利益。贤明的君主慎重地观察这三方面，那么国家的治理就可以实现，百姓的才能也可以得到。圣人治理国家，观察世俗风气来制定法令就能治理好，考察国家的根本事务来采取措施就很恰当。如果不观察当时的习俗，不考察国家的根本，那么法令制定后百姓反而混乱，事务繁多而功绩很少，这就是我所说的过错。 材料三： 从前鲁哀公问有若说：“年成不好，国家用度不足，该怎么办呢？”有若回答说：“为什么不用‘彻’(十分之一的税率)呢？”哀公说：“征收十分之二的税我还不够用，怎么能实行十分之一的税率呢？”有若说：“百姓富足了，您跟谁一起不富足呢？百姓不富足，您跟谁一起富足呢？”孔子说：“拥有封国封地的君主和大夫，不担忧财富少而担忧分配不均，不担忧贫困而担忧社会不安定。因为分配均匀了就不会有怨恨，节省用度就不会有贫困，上下和睦了就不会感觉人少，社会安定了就不会有倾覆的危险。”汉文帝体恤灾荒、救济百姓，就命令各诸侯国不要来进贡。因此，百姓是根本，财货是末节，百姓安定了财货就会充足，根本稳固了国家就会安宁。 材料四： 伊尹用尧、舜的仁政之道作为殷商的根基，子孙继承王位，百代不断绝。商鞅用严酷的刑罚和严峻的法律作为秦国的根基，所以秦朝到第二代就被夺取了政权。刑罚已经很严酷了，又制定了连坐之法，设立了惩罚诽谤的律条，增加了肉刑，百姓恐惧战栗，不知道手脚该放在哪里才好。 15．B 16．①“不溺空寂”体现在诗人虽为僧人，却没有完全脱离世俗人情：首联写友人赴任，诗人对其过往淡泊自在的生活充满留恋，可见诗人对世俗生活的美好有共情与体察，未因僧人身份漠视俗世情感。 ②“心系苍生”体现在诗人对友人仕途寄予厚望：颈联祝愿友人赴京仕途顺遂，尾联期望友人入朝后能凭借才学辅佐君主、造福百姓，可见诗人关注家国世事，寄望友人为苍生谋福祉，暗含对民生、国事的关怀。 【难度】0.55 【知识点】赠友送别 【导语】这是僧人齐己所作的送别赴京友人的唐诗，无僧诗常见的枯寂淡远，满是对友人宦途的真诚祝福与对入世建功的肯定，跳出空寂窠臼，可见其心系世路的入世情怀，格调明快恳切。 【详解】15．B.“风采却一如旧时的神仙”错误。“白衫初脱旧神仙”不是说风采依旧如神仙，是脱下往日闲逸布衣，告别隐士般的闲散身份，即将入仕为官。 故选B。 16．题干要求结合齐己的僧人身份，分析“不溺空寂，心系苍生”两个层面的体现，拆分要点分别作答即可。 分析“不溺空寂”：齐己虽为僧人，但并未隔绝世俗人情。首联写友人奉诏赴任，诗人共情友人告别自在隐居生活的选择，体察世俗仕进的价值，没有漠视俗世人情，符合“不溺空寂”。 分析“心系苍生”：诗人寄望友人“便将才术佐陶甄”，祝愿友人凭借才学辅佐君主，暗含期许友人造福百姓、治理天下的心意，可见他关心国事民生，即“心系苍生”。 ③整合总结：把两层含义结合，点明诗人虽为僧人，却能体察世俗生活的美好，心怀世事、有济世情怀，回扣题干评价即可。 17． （1）鼎铛玉石 金块珠砾 （2）万里悲秋常作客 百年多病独登台 （3）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流（故木受绳则直，金就砺则利） 【难度】0.85 【知识点】名篇名句默写 18．C 19．（1）“历害”的“历”改为“厉” （2）蝈蝈 20．① 栀子花却是六瓣 ②吾乡独以“三白”为贵 21．①多感官结合：以“喀嚓有声”写听觉，“凉气四溢”写触觉，“连眼睛都是凉的”将凉意延伸到视觉感官，把井镇西瓜的冰爽感写得鲜活可感； ②短句节奏明快，口语化的表达简洁利落，贴合剖西瓜时的爽利场景，充满生活意趣。 22．示例（选栀子花）：推荐大家夏日的栀子花！它像蓬松的白棉团，瓣边沾着点浅绿，一凑近就被撞个满怀的甜香，连风路过都要沾一身清润的夏意。 【难度】0.65 【知识点】字音、字形、标点符号、语句（语段）表达效果 【详解】18．C.“可以换成破折号”错误。“香瓜有”后的冒号作用是引出下文分述的香瓜品类，此处不能直接替换为破折号。冒号的管辖范围可以覆盖到文段结尾所有列举的香瓜种类，若换成破折号，语义上仅能关联紧邻的第一个香瓜品类“牛角酥”，无法统摄后文所有并列的香瓜介绍，逻辑连贯性会被破坏。 故选C。 19．（1）先逐句通读倒数第二段的文字，重点关注日常易混淆的同音字、形近字，尤其是和日常常用写法不一致的词语。再定位到语句“喂它一点辣椒，更吵得历害”，此处的“历害”是常见错写。“历”一般指经历、历史，形容“程度加深、剧烈”的含义时，规范写法应为“厉”，故“历害”的“历”改为“厉”。 （2）结合上下文语境判断，这个拼音对应的是后文俗称“叫蚰子”的夏日常见鸣虫，“叫蚰子”是北方对蝈蝈的常用称呼。故正确写法是“蝈蝈”。 20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 ①处，前句“花大都是五瓣”先给出了夏日常见花卉的普遍特征，后句用比喻“宛如六个浅浅的白瓷小碟”，直接点明了主体是六瓣的花形；再结合后文大段围绕栀子花的形态展开描写，横线处需要形成“普遍五瓣”和“栀子花特殊六瓣”的转折逻辑，故可填“栀子花却是六瓣”。   ②处，前句“天下皆重‘黑籽红瓤’”先点明了普遍的西瓜审美偏好，后句立刻引出“白皮、白瓤、白籽，‘三白’以东墩产者最佳”的本地特色西瓜品种，横线处需要和前文的“天下皆重”形成对应转折关系；同时呼应前文汪曾祺散文常带的“吾乡”叙事视角，自然引出后文对三白西瓜的介绍，故可填“吾乡独以‘三白’为贵”。 21．赏析散文语句可优先从感官运用、句式特征、语体风格等语言维度切入，结合文本生活化的语境，对应分析表达效果，落脚到情感与场景的还原。   ①从感官描写维度切入赏析，突破单一触觉写凉的常规表达，调动多感官打通不同体验的边界，把抽象的冰爽感受具象化。 ②从句式语体角度分析，选用短句适配动作的瞬时节奏，不加雕琢的生活化表达，精准契合日常消暑场景的松弛鲜活感。 22．①锚定核心要求：先明确任务边界，需从指定6种夏日风物里选1种，融合文本原有描写、个人日常体验，篇幅控制在80字左右，至少使用1种修辞手法。 ②素材整合加工：先提取文中对应风物的典型特质，比如栀子花的“碰鼻子香”、西瓜的井浸冰爽感，再搭配自身相关的夏日小体验，比如戴栀子花纳凉、剖井西瓜的经历。 ③润色达标优化：嵌入比喻、拟人等指定修辞，调整语言的生动感，最后核对字数、要素是否齐全，删改冗余表述，保证推荐语鲜活有感染力。 23． 【难度】0.4 【知识点】生活体验、人生感悟、引语式材料、理性思辨 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ① 首句总领核心逻辑：抽象的时间本无边界，需通过具象载体锚定刻度、显现意义； ② 第二句分两类参照物：一类是旧载体（泛黄照片、诀别家书、沉寂古园），承载过往记忆、见证历史沉淀，是“来路的刻度”；一类是新成果（高标准农田、三峡新通道、AI大模型），标注当下创造、指向未来发展，是“当下的注脚”。补充句点明二者共性：都是时间的具象形态，共同印证生命与时代的价值； ③尾句点明写作指向：寻找参照物的本质是对“如何度过时间”的自我叩问与行动回答。 核心辩证关系： 旧参照与新参照是互补递进的统一关系：旧参照是根，为我们锚定精神来路、传承价值内核；新参照是果，是我们承接前人精神、创造当代价值的成果，二者统一于“让时间有意义”的核心命题，个人成长、社会发展、民族传承均需在新旧参照的对照中找到行动方向。 写作核心任务： 结合对“时间参照物”的认知，思考如何赋予时间价值，创造有意义的人生与时代价值。 【误区提示】 误区1：窄化参照物内涵，只写单类载体。要么通篇只谈旧物忆往昔，要么只写新时代成就，割裂材料新旧两类参照的逻辑关联，也未回应“如何度过时间”的核心设问。 误区2：停留在表层含义，只谈“纪念价值”。把参照物等同于普通纪念物，大谈要珍惜回忆、铭记历史，完全未落到“如何创造时间价值”的行动层面，脱离材料核心导向。 误区3：脱离核心关键词，空泛谈珍惜时间。全篇围绕“时间宝贵”“要努力奋斗”展开，全程不提及“参照物”这一核心概念，等于脱离材料自说自话。--- 【分层立意】 基础立意：以旧参照知来路，以新参照明方向，让每一段时间都不虚度。 进阶立意：我们既要做时间的“读碑人”，读懂旧参照里的精神传承；也要做时间的“刻碑人”，为后世留下属于当代的时间刻度。 高阶立意：在个人与时代的双重坐标系中选择参照：以个体奋斗的小痕迹汇集成时代发展的大参照，让个人时间融入民族复兴的时间长河，实现个体价值与时代价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如翻家里老相册看到外公的志愿军立功证书，转头刷到新闻里00后战士在边境戍守的画面，引出“抽象的时间始终藏在具体的人与事里”的中心论点。 主体第一层：论证旧参照的价值，是锚定来路的精神坐标。论据可用三星堆出土的青铜文物、抗美援朝老兵的家书，证明旧物承载的民族记忆，让我们知晓当下生活的源头，避免精神失根。 主体第二层：论证新参照的价值，是我们给时间留下的当代注脚。论据可选00后大学生团队提出月球跳跃探测方案，为探月工程提供了新的可行性思路；95后非遗创客把竹编做成潮品卖向全球的创业成果，证明当代人的奋斗正在为后世创造新的时间参照。 主体第三层：论证新旧参照的关联：旧参照的精神滋养是创造新参照的动力。论据可用北斗团队以老一辈航天人“两弹一星”精神为参照，研发出自主导航系统，为后世留下新的科技刻度。 辩证补充：寻找参照物不是沉湎过去、也不是盲目求新，而是在新旧对照中找到当下的行动坐标，避免陷入“躺平”或“功利性内卷”的误区。 结尾：落地青年身份：当代青年可以将长辈的奋斗痕迹、前辈的精神成果作为参照，在自己的岗位上踏实深耕，为下一代留下属于我们这代的时间刻度，让个人时间汇入时代洪流，获得长久的价值。 记叙文 可选取返乡经历为素材：从爷爷当年参与修村路的旧工牌（旧参照）切入，穿插描写现在村里95后村官牵头建的助农直播间（新参照），通过和村官的交流、帮家里卖农产品的具体事件，最后点明“两代人都在给家乡的时间留下痕迹”，自然升华主旨。 【优秀文题】 1. 《以参照为尺，赋时光以形》 2. 《寻光阴之迹，答时代之问》 3. 《旧痕照来路，新绩启新程》 4. 《做时间的刻痕人》 2 学科网（北京）股份有限公司 $精准命题 取得高分———— 弥 封 线 内 不 要 答 题 ———— ………… …………外………… …………装………… …………订………… …………线………… ………… ………… …………外………… …………装………… …………订………… …………线………… ………… ………… …………外………… …………装………… …………订………… …………线………… ………… ………… …………外………… …………装………… …………订………… …………线………… ………… 收获理想 拥抱未来———— 弥 封 线 内 不 要 答 题 ———— 学校:_ 姓名_ 班级:高_届_班 准考证号: [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] 字节精准教育联盟 宏志领航 2026学年春季学期高2028届期末质量调研 语 文 (此试卷专供联盟校宏志班、领航班等领军班型使用) 考生注意 1. 本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分,考试时间120分钟。 2. 答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3. 考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 预祝你们考试成功 一、阅读(共70分) (一)阅读I(本题共5小题,共19分) 阅读下面的文字,完成1-5小题。 问一:林教授,您主持了“创新人才与教育创新的研究”和“拔尖创新人才成长规律与培养模式研究”两项教育部重大攻关项目,对创新人才的培养进行了多年的深入研究,不知道他们的成长有哪些特定的规律呢? 答:拔尖创新人才的成长存在阶段性。我们对自然科学、人文社科及艺术领域众多杰出创新人才进行了访谈和传记研究,发现拔尖创新人才的成长大致经历五个基本阶段:自我探索期、才华展露与专业定向期、集中训练期、创造期和创造后期。自我探索期,主要在家庭教育和基础教育阶段。这一阶段父母与小学教师通过创造宽松的探索环境,使孩子能够从事自己喜欢的活动,在从事活动的过程中发现自己可以在哪里获得成功的乐趣。这一阶段的探索不一定与日后从事创造性工作有直接关系,却可以为后来的创造提供重要的心理准备,是个体主动性形成的重要阶段。才华展露与专业定向期,是发现自己的领域才能、为自己确定方向的阶段。在这一阶段,经过前一时期的广泛探索,学生逐渐地将兴趣集中于探索某一方面。之所以将研究的兴趣集中于某一方面,是由于他发现这方面的学习能给他带来更多的快乐,这与他学习的进展速度有关。集中训练期,主要是在大学和研究生阶段。经过上一个阶段,学生发现自己特别喜欢某一学科,或者在某一方面展现出特别的才华,他就会投入集中学习与训练阶段。通过学习和研究,他们会获得扎实的专业知识,明确自己主要的研究或创作领域、方向,开始做出有创新性的工作。在创造期,创造型人才都在自己选定的领域做出具有重要影响、被同行认可的创造性成果。自然科学和社会科学家的创造期一般以发表高质量的研究成果为标志,企业家的创造期则是整合各种资源、产出具有广泛影响力产品的时期。进入创造后期,大多数科学研究者会把主要精力投入到培养学生,或者将自己的研究成果转换成实际的产品。与科学家创造后期不同的,无论是企业家本人还是所经营的企业,相当一批都会处在创造或创新的衰退期。 问二: 答:我们在“创新人才与教育创新的研究”这个课题的研究过程中体会到,人人都有创造性,创新教育要面向全体学生。培养创造性人才不能单靠某一种方法,而需要构建一个多路径、多层次的系统。 根据我们多年的理论研究和实践探索,目前主要有三类比较成熟的培养模式,它们各有侧重,又相互补充。第一类是活动课程培养模式。这是对常规学科课程非常有价值的补充。我的合作者,陕西师范大学的胡卫平教授团队,就开发了一套名为“学思维”的活动课程。这套课程不是简单地传授知识,而是以思维方法为主线,以学生活动为载体,专门系统地训练学生的各种思维品质。课程涵盖了从形象思维、抽象思维到创造性思维的多种形式。教学实验表明,参与这类课程的学生,其思维能力、学习动机和创造性人格等创新素质都有了明显的提高。这证明,通过专门设计的活动来“催化”学生的思维,是培养创新素质的一条有效路径。第二类是课堂教学创新模式,其核心是我们提出的“思维型课堂教学理论”。课堂毕竟是学校教育的主渠道,如果主渠道不创新,培养创新人才就是空谈。这种模式强调,在日常的每一节学科教学课中,教师都要有意识地融入思维训练和创新素养的培养。我们特别强调五个基本点:一是动机激发,要激发学生的内在学习兴趣;二是认知冲突,教师要善于创设能引起学生认知上“两难”的情境,促使他们深入思考;三是社会建构,强调师生之间、生生之间的有效互动与合作;四是自我监控,引导学生学会对自己的学习过程和思维方式进行反思;五是应用迁移,鼓励学生将所学知识和方法应用到实际生活和新的情境中去。这个模式已经在全国几千所学校应用,效果显著,它让创新人才的培养真正落地于日常教学。第三类是高校与中学联合培养模式。这是针对那些在某一领域展现出特殊潜质的“苗子”进行的早期培养探索。比如陕西省启动的“春笋计划”、北京市的“翱翔计划”,都是通过选拔少数具有创造性潜质且学有余力的高中生利用综合实践活动课程时间和节假日进入高校实验室参与课题研究,让他们提前接触前沿研究。我们评估发现,参与计划的学生不仅产出了创造性的成果,更重要的是有了强烈的求知欲望,加深了对学科知识的理解,形成了创造性人格。这种模式打破了中学与大学的壁垒,为拔尖创新人才的早期发现和深度培养提供了宝贵的平台。 问三:除了这三种具体的课程与教学模式,在创新人才的系统化培养中还有哪些因素至关重要? 答:在我看来,至少还有两个支撑性因素不可或缺。首先,要营造创造性的学校环境。这既包括构建民主、和谐的师生关系和同伴关系,形成师生平等对话的氛围,也包括学校管理制度的创新,比如给学生足够自主探索的时间和空间,在经费上支持学生的创新活动,建立多元、鼓励创新的评价体系,而不是用“一刀切”的标准束缚学生。优化学校环境的创造性是促进青少年创造力发展的必要条件。与此同时,要培养创造型的教师。我们的研究发现,与其他影响源相比,教师的影响居于第一位,教师的人格、品德、气质直接影响学生创新精神的成长,而且这种影响是综合且长期的。一位创造型的教师,不仅是善于吸收最新教育成果并积极应用的引导者,其自身的人格魅力更是关键。只有具有创新精神、创新能力和创新知识的教师,才能教会学生如何发现、研究问题和解决问题,才能重视因材施教、开展启发式教学,培养学生的创新精神和能力。 (摘编自《基于核心素养的拔尖创新人才培养模式与实践——林崇德教授专访》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.拔尖创新人才成长的自我探索期的探索虽不一定与日后创造性工作直接相关,却是个体主动性形成的重要阶段,能为后续创造提供心理准备。 B.才华展露与专业定向期的学生,会因某一领域学习带来的快乐和学习进展速度,将探索兴趣集中到该领域,进而确定专业方向。 C.集中训练期的学生通过大学和研究生阶段的学习研究,会获得扎实专业知识,明确研究方向,做出有重要影响的创造性成果。 D.科学家与企业家的创造后期发展有所不同,多数科学家会转向培养学生或成果转化,不少企业家及企业则会陷入创新衰退期。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( ) A.创新教育面向全体学生,因为研究表明人人都具备创造性,单靠一种培养方法无法达成创新人才培养的目标。 B.“学思维”活动课程以传授知识为辅、训练思维为主,参与该课程的学生创新素质得到提升,验证了活动课程模式的有效性。 C.高校与中学联合培养模式如“春笋计划”,仅面向学有余力的高中生,目的是让他们提前接触前沿研究。 D.创造型教师只需具备创新精神与能力,就能开展启发式教学,培养学生的创新意识与解决问题的能力。 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。 拔尖创新人才的成长存在阶段性,其中_期主要在中学阶段。学生经过前期的广泛探索,逐步确定_。在课堂学习中,学生积极主动参与教师精心设计的各类活动,能_。 4.根据上下文,问二画横线处提出的问题可能是什么?请写出来并阐述理由。 5.毛主席说:“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。”(《实践是检验真理的唯一标准》)请结合材料谈谈你对这句话的理解。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9小题。 鼻 环 王祥夫 那天早晨,老先生一下子就不行了,刚下地犁了两趟就趴着不动了。德生的父亲想了想,还是觉得应该把德生从外面叫回来。德生出生的时候老先生才两岁,一晃就是十八年,德生从小孩儿长成了大人,老先生从一头小牛长成了一头老牛。现在,老先生死了。 德生从外边回来了,他已经两年没回家了。他绕过老核桃树进到院子里,心跳得更快了。院子还是原来的院子,老房子还是原来的老房子。现在,为了老先生的事德生终于回来了。但老先生死了,永远地离开了这个家。 德生让父亲带他去看看老先生。 “这就去?”德生的父亲问。 “这就去,我不累。”德生说。 德生家的地在村外,此时雾还很大,路上都是泥水。德生的父亲让德生带了些黄裱纸,给老先生烧烧纸。虽然老先生是头牛,但它啥都知道。 德生来到地埂边那个新堆起来的大土堆旁。德生绷着脸,用一根手指压着自己的眼角,怕自己哭出来。烧纸的时候他眼睛有点儿发酸,想起了许多小时候的事——他与老先生小时候的事。 德生突然说:“我想要给老先生唱一天戏。” “这种事以前可没有过。”德生的父亲说。 “可它是老先生。”德生说,“我出钱。” 德生的父亲蹲下来沉默着。“就这么办吧,为老先生唱一天戏。”他说。 村子里的人听说德生订下了戏班要唱一天戏,一传十十传百。让人们想不到的是戏台搭在德生家的地头上而不是村子里。因为老先生被埋在那地头下,这戏是唱给老先生听的。 人们都知道了这件稀罕事——牛死了,不把肉吃了,却埋在自家地里,还要给它唱戏。 “德生这两年过年咋都没回来。”有人说。 “他那鼻环在老板手里牵着,回与不回不由他。”德生的父亲对人们说,“当模特不是什么好事,连东西都不敢大口吃。” 面对地里的大土堆,德生觉得自己站也不是跪也不是,他只能半蹲着给老先生烧纸,父亲说得对,老先生虽然是头牛,但它什么都知道,只是不会说而已。 “你有什么话就跟它说说。”德生的父亲说。 “我们从小在一起玩儿。”德生的泪哗地下来了。 德生问父亲:“老先生是怎么死的?” 父亲说:“那天早上起来没看出它有什么异样,只是出门的时候它不停地叫,不停地回头看。到了地里,它耕了两趟,忽然就不走了,把身子靠在地埂上,头一下子就低了下去。我以为它想歇歇,过了一会儿过去看它,才发现它已经死了。” 德生哭出声来了,十八岁的德生,忽然哭得像个孩子。 因为这头叫老先生的老牛,人们来看戏了。天晴了,放出了太阳。德生的堂弟也来了,堂弟现在戴了一个银耳环,头发做了锡纸烫,很精神。中午大家在院子里吃饭。 “要是来个红烧牛肉才好呢。”德生的堂弟说,“我说哥你真是有点儿傻。” 德生看着堂弟,觉得他快要管不住自己的嘴了。 外边的戏开始了。德生忽然有些伤心,他知道地下的老先生此刻在听戏了。谁说牛不懂得听戏?那年德生上初一,村里来了唱秦腔的,德生发现老先生站在牛棚那里一动不动,好像在听戏。眼泪从老先生的眼里流出来,清亮清亮的。那秦腔要多悲凉就有多悲凉。 “老先生这会儿在地下肯定听到戏了。”德生说。 “你还不如把它挖出来炖了吃。”堂弟这话一说完,德生一拳头就打了过去。血马上从堂弟的鼻子里流了出来。 “你疯了!”堂弟站起来了。 “我从此不再认识你了。”德生说。 旁边的人们都僵在那里。过了一会儿,堂弟擦干净了鼻血,从屋里出来坐下,他看着德生:“别难过,哥,对不起。” “喝酒。”德生说。 黄昏的时候,德生忽然想起了什么,愣在了那里。他想起了老先生的鼻环,不知道有没有取下来?既然它已经被埋了,鼻环必须取掉。德生马上问父亲,父亲也拍了拍脑门儿,才想起来老先生的鼻环居然没有取下来。 “怎么也不能让它戴着鼻环走,它戴一辈子了。”德生说。 “明天早上吧,现在太晚了。”父亲说。 第二天一早,太阳升了起来。德生和父亲还有堂弟去了地里,把埋着老先生的大土堆重新挖开。德生想起了老先生上鼻环的事。那年它怎么也不肯让田兽医给它上鼻环,结果把鼻子挣豁了一个小口。过了小半年,田兽医又来了,要把豁口的老皮削去一层再缝合。德生在一旁看着血从它鼻子上流出来,吓得尖叫。 现在,土堆被挖开了,德生掀开盖在老先生身上的牛衣,看到老先生就像睡着了一样。鼻环很容易就取下来了。没了这鼻环,老先生就自由了,按照村里的说法,它可以转生成人了。 取下了鼻环,要重新埋起来的时候,德生突然把自己身上穿的那件新衣服脱了下来,盖在了老先生的头上。德生再也忍不住了,他抱着老先生的头,眼泪落在手上。十八岁的德生,哭起来还是像个孩子。 土在老先生的身上再次堆了起来,越堆越高。 下午,德生要回去了,他约了小三轮去火车站,跟他一起走的还有堂弟,他想让堂弟出来看看有什么事好做。这次离开,德生的手腕上多了一件东西——老先生戴了一辈子的铁鼻环。鼻环已经被戴得黑油油的,正好戴在德生的手腕上,像个手镯,很是别致。 “我走台的时候会戴着它。”德生对堂弟说。 “真特殊,真好。”堂弟说。 “这是最好的纪念。”德生说,“我不走台的时候也会永远戴着它。” 小三轮很小,德生和堂弟在里边挤着,晃来晃去。德生不再说话,一只手握着另一只手腕上的铁鼻环,心里说不出是伤感还是什么。 小三轮很快不晃了,车终于从土路驶上了公路,笔直地朝前开去。道路在阳光下闪闪发光。 (选自《清明》2025年第3期,有删改) 6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.堂弟多次在饭桌上提及“红烧牛肉”“炖了吃”,代表了村里大多数人的想法,体现了他性格直率,口无遮拦,其实他本意在于活跃气氛。 B.“德生用手指压着自己的眼角”“眼睛有点发酸”“泪哗地下来了”……文中几处画线的句子生动地展现了德生的情感从克制到释放的过程。 C.小说以老牛之死为切入点,通过德生返乡、唱戏、取鼻环等片段,呈现了乡土社会中人与动物的深厚情感,如同一幅富有意蕴的乡村生活画卷。 D.德生离家外出做模特,堂弟也跟着出去闯荡,这正是社会变迁的体现——年轻一代开始离开土地,进入现代都市社会。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.小说多用短句、口语,情节上没有刻意设置悬念、冲突,德生对老牛的情感大多是通过动作、细节自然流露,如同一盘家常小菜,看似简单却滋味深长。 B.小说中多次出现了“十八岁”这一年龄节点,“十八岁”隐喻成年,德生经历老先生的死亡,促使他下决心外出闯荡社会,意味着告别童年,走向成熟。 C.小说采用第三人称全知视角,既能保持客观冷静的叙述,又能多次通过德生的视角回忆往事,如上鼻环、听秦腔等情节,增强了情感的真实性和感染力。 D.结尾的“土路”象征故乡、传统、过去,“公路”象征现代、远方、未来,“道路在阳光下闪闪发光”既是对未来的希望,也暗含对前路未知的复杂心情。 8.文中多次出现“鼻环”这一物象。请结合全文,分析“鼻环”的多重象征意义。 9.小说中德生为老牛唱戏的情节,在现实中极为罕见。有人认为这是对生命尊严的尊重,请结合文本说明理由。 (三)阅读III(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面10-14小题。 材料一: 郑子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为政不忍猛而宽郑国多盗取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。” (节选自《左传 昭公二十年》) 材料二: 民之生,度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可立,而民能可得。圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡,此臣之所谓过也。 (节选自《商君书 算地第六》) 材料三: 昔鲁哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻①乎?”哀公曰:“二②,吾犹不足,如之何其彻也?”有若曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”孔子曰:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均而无怨,节而无贫,和而无寡,安而无倾。”汉文恤患救灾,则命郡国无来献。是以人为本,以财为末,人安则财赡,本固则邦宁。 (节选自[唐]陆贽《均节赋税恤百姓六条》) 材料四: 伊尹以尧、舜之道为殷国基,子孙绍位,百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基,故二世而夺。刑既严峻矣,又作为相坐之法,造诽谤,增肉刑,百姓斋栗,不知所措手足也。 (节选自[汉]桓宽《盐铁论 非鞅第七》) 【注】①彻:十分之一的税率;②二:十分之二的税率。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大叔为[A]政[B]不忍[C]猛[D]而宽[E]郑国[F]多盗[G]取人[H]于萑苻之泽 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.鲜,少,与成语“寡廉鲜耻”中的“鲜”意思相同。 B.安,安定,与《谏太宗十思疏》中“思国之安者”的“安”意思相同。 C.济,调剂、补益,与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。 D.绝,断绝,与《赤壁赋》中“余音袅袅,不绝如缕”中的“绝”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.子产认为,只有道德高尚的人才能用宽和政策使百姓服从,否则不如采用严厉的手段,因为百姓对严酷的事物容易敬畏,对温和的事物容易轻慢。 B.大叔起初不忍心用猛政,导致郑国盗贼横行,后来他出兵剿灭盗贼,才使盗贼减少。孔子认为施政以猛会导致百姓受伤害,极力赞成施行宽和仁政。 C.有若建议鲁哀公在饥荒之年将赋税从“二”减为“彻”,即十分之一,哀公表示难以实行。有若则认为,百姓富足,君主自然不会贫困。 D.桓宽认为,商鞅实行严酷的法律,不仅推行连坐之法,又增设诽谤罪和肉刑,百姓恐惧战栗,对商鞅的严酷法令充满敬畏。 13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)民之生,度而取长,称而取重,权而索利。 (2)商鞅以重刑峭法为秦国基,故二世而夺。 14.请结合材料一、材料二和材料四,简要概括子产、商君(商鞅)和伊尹在治国理念上的主要不同点。 (四)阅读VI(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15-16小题。 送司空学士赴京 齐己 弘文①初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,白衫初脱旧神仙。 龙山送别风生路,鸡树②从容雪照筵。重谒往年金榜主③,便将才术佐陶甄④。 【注】①弘文,即弘文馆,置学士培养人才,参议朝廷制度礼仪等。②鸡树,借指司空学士即将前往的京城官场。③金榜主,古代科举考试中的主考官。④陶甄,喻指君王。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。 B.友人虽然脱下布衣,成为弘文馆学士,风采却一如旧时的神仙。 C.临别之际,诗人祝福友人一路顺风,未来在京城官场从容自如。 D.本诗多处用典,却不显堆砌,使送别的情感表达更加饱满丰富。 16.齐己是晚唐僧人,后人评价他“不溺空寂,心系苍生”,这一观点在本诗中是如何体现的?请简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)曹雪芹的《红楼梦》中探春曾说:“既有许多值钱的东西,任人作践了,也似乎暴殄天物。”杜牧的《阿房宫赋》中“_,_”恰可为这句话作注释。 (2)在古代诗歌中,空间与时间常常对举,如杜甫《登高》中所描写的“_,_”。 (3)在古代散文中,写到木的名句也是层出不穷,如“_,_”。 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成下面18-22小题。 夏天的早晨真舒服。空气很凉爽,草尖还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)。写大字一张,读古文一篇。夏天的早晨真舒服。 花大都是五瓣, ① ,宛如六个浅浅的白瓷小碟,轻轻托起一撮嫩黄的花蕊。栀子花粗粗大大,色白,近蒂处微绿,极香,香气简直有点叫人受不了,我的家乡人说是:“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。 人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花,娇声叫卖:“栀子花!白兰花!”白兰花花朵半开,娇娇嫩嫩,如象牙白玉,香气文静,但有点甜俗。凤仙花有单瓣者,有重瓣者。重瓣者如小牡丹,凤仙花茎粗肥,湖南人用以腌“臭咸菜”,此吾乡所未有。 西瓜以绳络悬之井中,下午剖食,一刀下去,喀嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。天下皆重“黑籽红瓤”, ② :白皮、白瓤、白籽,“三白”以东墩产者最佳。 香瓜有:牛角酥,状似牛角,瓜皮淡绿色,刨去皮,则瓜肉浓绿,籽赤红,味浓而肉脆,北京亦有,谓之“羊角蜜”;虾蟆酥,不甚甜而脆,嚼之有黄瓜香;梨瓜,大如拳,白皮,白瓤,生脆有梨香;有一种较大,皮色如虾蟆,不甚甜,而极“面”,孩子们称之为“奶奶哼”,说奶奶一边吃,一边“哼”。gu guo( ),我的家乡叫做“叫蚰子”。叫蚰子有两种。一种叫“侉叫蛐子”,那真是“侉”,跟一个叫驴子似的,叫起来“咶咶咶咶”很吵人。喂它一点辣椒,更吵得历害。一种叫“秋叫蛐子”,全身碧绿如玻璃翠,小巧玲珑,鸣声亦柔细。 鸡头米老了,新核桃下来了,夏天就快过去了。 ——节选自汪曾祺《夏天的早晨》,有删改 18.下列对文中标点符号和相关语句的分析,不正确的一项是( ) A.“蜘蛛网上也挂着露水”用括号括起来,标示补充说明,增强了画面感。 B.“栀子花!白兰花!”加引号,标示直接引用叫卖原话,使场景生动可亲。 C.“香瓜有”后面的冒号标示解释说明,解释香瓜的种类,可以换成破折号。 D.“羊角蜜”加引号,标示特定称谓,指北京当地对这种香瓜的专用名称。 19.阅读倒数第二段,根据要求写出正确的汉字。 (1)语段中有一个错别字,请找出并修改。 (2)请根据拼音,在括号内写出对应的汉字。 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使文段语意连贯、内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 21.文中画波浪线的句子“一刀下去,喀嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的”表达富有感染力,请从语言运用的角度加以赏析。 22.班级拟开展“夏日风物推荐会”活动,请你从文中选择一种夏日风物(栀子花、白兰花、凤仙花、西瓜、香瓜、叫蛐子),结合文中描写和你的个人体验,写一段80字左右的推荐语。要求:至少运用一种修辞手法,语言生动。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 时间因参照物而清晰。 一张泛黄的照片,一封慨然诀别的家书,一座荒废而沉寂的古园;一块新农村的高标准农田,一条三峡水运新通道,一套人工智能大模型系统……旧物山河承载记忆,时代新貌书写创造,它们都是光阴的赋形,印证着生命不曾虚度。 寻找时间的参照物,既是在叩问,也是在回答:我们该如何度过这奔涌向前的时间? 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。 此线以下无试题内容 郑重提醒 考生须在考试开始前检查试题卷和答题卡,若存在缺页、漏印、字迹模糊等情况,应于开考前向监考员报告;开考后报告的,延误的考试时间不予补足。对试题内容有疑问,不得向监考员询问。 考试结束前,严禁拍照、传播、上传试题卷及答题卡至任何网络平台,违者依规严肃处理。 请严格遵守考试纪律,违纪舞弊行为将按相关规定严肃处理。 语文试卷 第7页 共8页 第8页 共8页 语文试卷 ZJ-HZLH 2026学年春季学期高2028届期末质量调研 ZJ-HZLH 语文试卷 第5页 共8页 第6页 共8页 语文试卷 ZJ-HZLH 2026学年春季学期高2028届期末质量调研 ZJ-HZLH 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $