第12课《醉翁亭记》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

2026-07-31
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 12 醉翁亭记/欧阳修
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 137.38 MB
发布时间 2026-07-31
更新时间 2026-07-31
作者 暮雨文心
品牌系列 -
审核时间 2026-07-31
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来源 学科网

摘要:

该初中语文课件围绕《醉翁亭记》,聚焦文言词语积累、“乐”线索结构及写景抒情叙事结合手法,通过新课导入中欧阳修被贬背景的介绍,以“文中为何处处是‘乐’”设问,搭建起文本理解与情感探究的学习支架。 其亮点在于以语言运用为核心,通过“也”“而”字的韵律分析与词类活用梳理,培养学生语感与文言能力,结合屈原、李白“醉”的对比及与范仲淹“忧”的比较,发展思维的深刻性与批判性。采用反复诵读与小组合作,助力学生感受骈散结合的语言美,既提升审美创造能力,又为教师提供系统的教学资源与方法支持。

内容正文:

醉 翁 亭 记 北宋 欧阳修 积累重点文言词语与特殊句式,理清文章以“乐”为线索的结构,掌握好写景抒情叙事相结合的方法。 1 通过反复诵读和小组合作,借助背景资料品味骈散结合的语言美,把握写景叙事抒情结合的手法。 2 深切体会作者寄情山水之间的闲趣与情怀,理解其与民同乐的政治抱负和旷达乐观的人生态度。 3 学习目标 重点 重点 难点 北宋庆历年间,范仲淹等人推行新政,欧阳修因上书为改革派辩护,遭保守派打压,被贬滁州。从京城到偏远之地,仕途的落差可想而知。然而他并未消沉,反而推行“宽简”之政,让百姓安居乐业。滁州琅琊山风光秀美,山僧智仙为他建了一座亭子,欧阳修自号“醉翁”,写下了这篇流传千古的《醉翁亭记》。一位被贬之人,为何文中却处处是“乐”?让我们走进文本,一探究竟。 新课导入 作者简介 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年更号六一居士。籍贯吉州庐陵(今江西吉安永丰),生于绵州(今四川绵阳),谥号文忠,世称欧阳文忠公。 他四岁丧父,家境贫寒,母亲“画荻教子”。仁宗天圣八年(1030年)进士及第,官至枢密副使、参知政事。早年积极参与范仲淹领导的“庆历新政”,因支持改革而屡遭贬谪,《醉翁亭记》即作于被贬滁州期间。 他是北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一,与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动,散文平易自然、韵味深美,诗词也别具一格。同时,他还参与编修《新唐书》,独著《新五代史》,并开创了中国金石学。著有《欧阳文忠公集》传世。 藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶,再加上他自己这一个老翁,合在一起正好是“六个一”。 画荻教子:欧阳修四岁丧父,家境贫寒,买不起纸笔。母亲郑氏便用芦苇秆(荻)在地上作笔,教他在沙土上认字、写字,诵读诗文。 朗读课文 环滁(ch )/皆山也。其/西南诸峰,林壑/尤美,望之/蔚然而深秀者,琅琊(l n y )也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺(ch n ch n),而泻出于/两峰之间者,酿(ni n )泉也。峰回/路转,有亭/翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者/谁?山之僧/曰/智仙也。名之者/谁?太守/自谓也。太守与客来饮/于此,饮少/辄(zh )醉,而/年又最高,故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水之乐,得之心/而寓之酒也。 若夫/日出/而林霏(f i)开,云归/而岩穴暝(m n ),晦明/变化者,山间之朝暮也。野芳/发而幽香,佳木/秀而繁阴,风霜/高洁,水落/而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景/不同,而/乐亦无穷也。 朗读课文 至于/负者/歌于途,行者/休于树,前者呼,后者应,伛偻(y l )/提携,往来/而不绝者,滁人/游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴/野蔌(s ),杂然/而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹( n ch u)交错,起坐/而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓(tu )然/乎其间者,太守醉也。 已而/夕阳在山,人影散乱,太守归/而宾客从也。树林阴翳(y ),鸣声上下,游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟/知山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐,醒/能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。 感受韵味 本文语言骈散结合,节奏富于变化,读起来抑扬顿挫,有一唱三叹的韵味之美。 舒缓从容的节奏:21个“也”字如同散落的音符,让文章读起来流畅舒缓,不急不迫,符合“与民同乐”的闲适心境。 肯定自信的语气:每个“也”字都像一声定锤之音,层层推进,增强了文章的论断感和说服力。 回环往复的韵律美:句句以“也”收尾,形成一种回环往复的节奏,读来朗朗上口,韵味悠长。 情感递进的作用:从开头的客观判断,到中间的情景叙述,再到结尾的抒情感叹,“也”字的使用与作者情感的变化同步推进。 21个 也 感受韵味 25个 而 本文语言骈散结合,节奏富于变化,读起来抑扬顿挫,有一唱三叹的韵味之美。 如果说“也”字让文章“停得住”,那么“而”字则让文章“跑得起来”,两者形成了一张一弛的节奏: “也”字收尾处:语气舒缓、停顿庄重,如“环滁皆山也”“太守谓谁?庐陵欧阳修也”,给人以余韵。 “而”字连接处:语气连贯、一气呵成,如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,把四时朝暮的流转写得势如破竹。 正因为这两个字用得巧妙,才让这篇散文在舒缓中不失流动感,在从容中不乏畅达之美,充分体现了欧阳修“纡余委备”的文风特点。 朗读课文 疏通文意 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然 临于泉上者,醉翁亭也。 环绕 滁洲城 它 众多,各 山谷 格外,特别 茂盛的样子 幽深秀丽 ……者,……也:……是……,表判断 沿着山路 走 表并列 表承接,可不译 从 山势回环 像鸟张开翅膀的一样 居高面下,高踞 疏通文意 环绕着滁州城四面的都是山。它西南方向的许多山峰、树林和山谷格外优美,一眼望去,树木茂盛、幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间倾泻出来的是酿泉。山势回环,道路转弯,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上的是醉翁亭。 疏通文意 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 建造 名词作动词,命名 就 表并列 所以 取别号 意趣,情趣 在于 领会 寄托 疏通文意 造亭的人是谁?是山里的和尚智仙。给它起名的是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝了少许就醉了,并且年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,领会于心间而寄托在酒上罢了。 疏通文意 若夫日出而林霏开,云归而岩穴 暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 语气助词,无实意,多用于句首 林间弥漫的雾气 散开 山谷 昏暗 开放 美好的 茂盛 指天高气爽,霜色洁白 四季 乐趣 穷尽 疏通文意 太阳出来,林中的雾气散开,烟云聚拢而山谷就昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山间的早晨和傍晚。野花开放,散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而乐趣也是无穷无尽的。 疏通文意 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻 提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。 背着东西的人 在 在树下休息 弯腰曲背,指老人 这里指被牵扶的人,即儿童 出游 来到 钓鱼 清澈 菜蔬 杂乱的样子 陈列,摆开 疏通文意 至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水香甜酒水清,山中的野味野菜,杂七杂八地摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。 疏通文意 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然 乎其间者,太守醉也。 尽兴地喝酒 弦乐器 管乐器 投壶 下棋 酒杯 酒筹 苍老的容颜 醉倒的样子 在 疏通文意 酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地倒在人群中间,这是太守喝醉了。 疏通文意 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述 以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 不久 跟随 形容枝叶茂密成荫 翳,遮盖 指禽鸟在高处和低处鸣叫 乐趣 以……为乐 游人的快乐 记述 用 是,为 疏通文意 不久夕阳落山,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林里茂密阴蔽,上下一片叫声,是游人离开后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人只知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。 文言知识—特殊句式 判断句 “……者,……也”: 望之蔚然而深秀者,琅琊也。 晦明变化者,山间之朝暮也 “……也”: 环滁皆山也。 庐陵欧阳修也。 倒装句 状语后置: 至于负者歌于途,行者休于树。 醒能述以文者,太守也。 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。 省略句 介词的省略: 得之(于)心而寓之(于)酒。 文言知识—词类活用 名词的活用 名词作状语 有亭翼然……:像鸟张开翅膀一样 杂然而前陈者:在前面 名词作动词 名之者谁:取名,命名 故自号曰醉翁也:取别号 文言知识—词类活用 形容词的活用 形容词作名词 伛偻提携:老人 形容词作动词 野芳发而幽香:散发出幽微的香气 佳木秀而繁阴:形成浓密的树荫 提携:动词作名词,指小孩 文言知识—词类活用 意动用法 而不知太守之乐其乐也: 以……为乐 文言虚词—而 分类 例句 表承接 1、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者;2、日出而林霏开; 3、云归而岩穴暝;4、野芳发而幽香;5、佳木秀而繁阴; 6、水落而石出者;7、太守归而宾客从也;8、游人去而禽鸟乐也;9、得之心而寓之酒也;10、人知从太守游而乐 表修饰 1、朝而往;2、暮而归;3、往来而不绝者; 4、杂然而前陈者;5、临溪而渔 表并列 1、望之蔚然而深秀者;2、溪深而渔肥;3、泉香而酒洌; 4、起坐而喧哗者 表转折 1、而不知人之乐;2、而不知太守之乐其乐也 表递进 1、而年又最高 文言虚词—之 分类 典型例句(含“之”的句子) 结构助词,译为“的” 1、泻出于两峰之间者;2、山之僧智仙也;3、醉翁之意不在酒;4、山水之乐;5、山间之朝暮;6、山间之四时;7、四时之景不同;8、宴酣之乐;9、山林之乐;10、人之乐 代词,代指人或事物 1、望之蔚然而深秀者(代指琅琊山);2、名之者谁(代指亭子);3、得之心(代指山水之乐);4、寓之酒(代指山水之乐) 助词,取消句子独立性 1、而不知太守之乐其乐也 整体感知 朗读课文,划分文章层次,概括课文各层次的内容。 1-2段:写景——醉翁亭秀丽风光 3段:写人——滁人游 太守醉 4段:写志—— 太守之乐其乐 得名缘由 山间朝暮四时之景 太守宴 众宾欢 禽鸟乐 游人乐 与民同乐 整体感知 再读课文,根据文章层次结构,一句话概括文章主旨。 文章以“乐”为主线,描写醉翁亭的秀丽风光和滁人游乐的场景,表达了作者寄情山水以排遣贬谪苦闷的旷达胸襟,更体现了与民同乐的政治理想。 整体感知 精读课文 1、阅读第一段,分析第一段是如何由一步步引出“醉翁亭”的,并体会这样描写的效果。 环滁皆山 西南诸峰 琅琊 山行六七里 两峰之间 酿泉 峰回路转 醉翁亭 由整体到局部 由远及近 移步换景 精读课文 从山、峰、泉再到亭,制造悬念,层层吸引。 以景衬亭,通过周围秀丽环境突出醉翁亭的不凡。 移步换景,使读者身临其境,代入感很强。 寄寓作者寄情山水的情趣。 1、阅读第一段,分析第一段是如何由一步步引出“醉翁亭”的,并体会这样描写的效果。 精读课文 2、再读全文,分析:文章多处提到“乐”,主要表现哪几种“乐”?表达了作者怎样的志趣。 禽鸟之乐 宴饮之乐 山水之乐 滁人之乐 太守之乐 本我 自我 超我 ① 寄情山水 旷达自适(面对贬谪的态度) ② 与民同乐 以民为本(政治理想) ③ 醉在同乐 精神境界(醉是表象,同乐是本质) 陪衬 形式 起点 基础 归宿 精读课文 3、欧阳修“醉翁之意”的“醉”在何处?阅读链接材料,思考欧阳修的“醉”与这两人的有何不同? 欧阳修之“醉”: ①借山水秀丽排遣贬谪抑郁之醉。 ②借百姓和乐体现政治理想之醉。 精读课文 3、欧阳修“醉翁之意”的“醉”在何处?阅读链接材料,思考欧阳修的“醉”与材料中的有何不同? 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” ——屈原《渔父》 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 ——李白《将进酒》节选 精读课文 3、欧阳修“醉翁之意”的“醉”在何处?阅读链接材料,思考欧阳修的“醉”与这两人的有何不同? 屈原的“醉”是讽刺世俗的“众人皆醉”,而他自己是“独醒”的痛苦者;李白的“醉”是“但愿长醉不复醒”,是对现实的逃避和借酒消愁。欧阳修的“醉”是醉在山水之美,醉在滁州百姓安居乐业,醉在 “与民同乐” 的政治理想中,表现了以民为本、与民同乐的崇高情怀。 精读课文 4、同为贬谪文人,欧阳修“乐”,而范仲淹则“忧”,试结合两篇文章,分析他们思想内核的异同。 相同点:两人都心系天下、以民为本。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ,欧阳修“太守之乐其乐也”“醉能同其乐” ,都是以百姓的忧乐为忧乐。 不同点:范仲淹的“忧”是面对被贬现实直抒胸臆,情感清醒而沉重;欧阳修的“乐”是逆境中的含蓄寄情,情感豁达而轻松。 本质:一忧一乐,殊途同归,共同构成了儒家 “忧以天下,乐以天下” 的完整表达,展现了北宋士大夫不以贬谪为意、始终心系百姓的博大胸襟。 出水莲 苏巧筝 中国音乐大全 古筝 302075.53 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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