第二单元 丰富多样的世界文化-【新课程暑假作业】2026年高二历史暑假作业

高二历史 第 周 年 月 日 第二单元丰富多样的世界文化 积累·整合 积累·整合 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 应 1.公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的 通用语言，到3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主 擾 要是因为() A.宗教信仰的转变 B.军事征服的影响 C.统一帝国的分裂 D.新式文字的发明 2.文字是人类文明发展的重要载体。《汉谟拉比法典》由某种文字书写而成并雕刻在黑 ·实践 色玄武岩石柱上流传至今。这种文字是() A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字 D.甲骨文 3.在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域 的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字 成为表达和沟通思想的工具。这表明() A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 4.以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”： 在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原 因是() A.阿拉伯文化的发展 B.造纸术的传播与普及 C.西学东渐促进科技交流 D.印刷技术的推广作用 5.恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制 度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却绝不是绝对合乎理性的。”下列文学作品体现这 ⊙一观点的是( A.《安娜.卡列尼娜》 B.《老人与海》 C.《大卫，科波菲尔》 D.《巴黎圣母院》 6.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败 现象揭露得淋漓尽致，为马丁.路德提供了攻击天主教的“炮弹”。路德的宗教改革思想是用 新课程作业 第 周 年月 日 神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见文艺复兴与宗教改革都() A.坚持国家权力高于神权 B.从根本上否定上帝的权威 C.促进了人们的思想解放 D.以相同手段传播人文主义 7.柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”的门前写着“未学几何学者不得入 内”。亚里士多德也明确提出“吾爱吾师，吾更爱真理”。这反映出古希腊人重视() A.人文主义 B.自由主义 C.理性精神 D.平等精神 8.所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己。”苏格拉底这句话体 现了古希腊人的() A.宗教意识 B.民主意识 C.自主意识 D.理性意识 9.12世纪，诺曼西西里王国保留并新建了许多希腊式修道院，这些修道院一方面提供 希腊式世俗与宗教教育，另一方面在希腊书籍的制作、储存与传播方面发挥了重要作用。据 此可知，这些修道院的活动() A.促进了西欧理性主义的传播 B.推动了资本主义萌芽的产生 C.垄断了当时的文化技术资源 D.奠定了古典文化复兴的基础 10.一位西方史学家在他的著述中说，7一11世纪，拜占庭一直是抵御伊斯兰扩张的一 道屏障，如果拜占庭未曾繁荣一时并保护西方，西欧的基督教文明可能早就被毁灭了。在文 化领域，拜占庭的学者协助保存了古希腊的学问。文艺复兴时期，拜占庭学者帮助把柏拉图 的著作介绍给了意大利人文主义者。其实在此之前，西方就已在向拜占庭学习，同时在16 世纪之前，西方一直在拜占庭手稿中获得财富。上述材料旨在说明拜占庭() A.融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化 B.对欧洲法学思想和法制发展产生了深远影响 C.成为欧洲文艺复兴运动兴起的一个重要推手 D.对西方文明的延续和发展作出了一定的贡献 11.文艺复兴时期的艺术家们并不是孤独的天才，他们的艺术创作大多来自社会的赞助 如米开朗琪罗的《大卫》是当时政府赞助的：达·芬奇的《最后的晚餐》是米兰公爵赞助的例： 达·芬奇的《蒙娜丽莎》则是一位富有的市民资助的。这表明文艺复兴运动( A.反映了上层社会价值观 B.得益于当时的社会环境 C.缺少对下层民众的关怀 D.推动人文精神深入人心 12.传统印度法中不仅包括宗教法，还包括世俗法，甚至承认习惯的效力。在宗教法中 法律渊源包括各种所谓的“神启经”，还包括宗教“圣人”所传的“圣传经”。这体现出古印 度法律文化具有() A.延续性 B.凝聚性 C多元性 D.平等性 >8 高二历史 第 周 年 月 日 13.印加路网长达3.8万千米左右，这一庞大的道路网络几乎覆盖了印加帝国的整个疆 域，其从南至北延伸，使得帝国的各个地区能够相互连接，无论是高山、沙漠，还是其他复 杂的地形，都有道路贯穿其中。这体现出() 整合 A.印加的交通建设突破自然束缚 B.印加文明发展水平在美洲领先 C.印加人是印第安文明集大成者 D.印加帝国强大的规划组织能力 用·拓展 14.根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古 典文学典籍达185处。其主要原因是() A.日本人民虚心好学 B.中国文化的先进性 ·实践 C.中日关系交往密切 D.疆域邻近交通便利 15.当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全 印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度 的生活方式。”在此，他所要强调的是两部作品的() A.文学价值 B.艺术价值 C.史学价值 D.精神价值 应用·拓展 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 16.阅读下列材料，回答问题。 材料一古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不 同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你 的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回 雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献， 从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。” 摘编自《中学历史教学参考资料》 材料二在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失， 部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品 如亚里士多德…的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为 传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。 —摘编自熊家利《世界通史纲要（古代部分）》 材料三古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉 文、儒学律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时 代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学。日本人还利用汉字 新课程景僧作业 第 周 年月日 创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所 谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。 一摘编自孟广林《世界中世纪史》 (1)根据材料一和所学知识，指出不同文明交往的主要方式有哪些。 (2)根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。 (3)根据材料三概括中华文明对日本的影响。 >≥0 高二历史 第 周 年月 日 17.阅读下列材料，回答问题。 材料一早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代 统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务， 整合 另一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努 力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一 种崭新的阿拉伯文化。 用 一摘编自朱寰《世界上古中古史》 ·拓展 材料二任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中 展开的。…只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。 摘编自王天玺《多极世界和为贵—兼评亨廷顿“文明冲突论”》 实 (1)根据材料一概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化 的继承和发展后，形成的最有代表性的文学作品是什么？结合所学知识，举例说明阿拉伯人 在东西方文化交流方面所做的贡献及影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营 养”的。 11 新课程景假作业 第 周 月 日 创新·实践 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■回 18.阅读材料，回答问题。 材料公元前8世纪至公元前3世纪，中国周天子成为摆设，地方诸侯王成为真正的统 治者，而同一时期的古希腊、古印度也处于列国纷争的时期，然而这三个地方却成了世界上 三个古典文化中心。这三种文化对以后的世界历史产生了长久而深远的影响。中国、印度和 希腊的古典文化与公元前2000年之前的上古文化有一个明显的不同点，就是在人类历史上 出现了最早的一批思想家。这反映人类的精神开始进入了一种觉醒的状态。古代中国、印度 和希腊的思想家们在人与人、人与社会、人与自然之间的关系上所提出的问题，一直被后世 的思想家们思考着、讨论着，这是三者之间的共同性。具体地说，这些思想家们在思考和论 证上述问题时，又各有其特殊的方法和侧重点，这就开辟了三个各有特色的文化传统，而且 各自影响了周围的地区，并且为后世不同地区的文化交流准备了条件。 一摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编（上卷）》 (1)阅读材料，结合所学，写出公元前8世纪在中国、希腊建立和发展起来的地方行政 制度，并简析公元前6世纪印度佛教产生的社会原因。 (2)根据材料和所学知识，以“人与人、人与社会、人与自然之间的关系上所提出的问 题”为切入点，列举古代中国、希腊的思想家们的相关主张或行为，写一篇历史小论文 (要求：自拟标题，史实列举充分，观点陈述正确，结论合理) ≥2新课程作业 了国人西学理念的不断深入，故D正确。 12.C【解析】据材料“1920年9月”“俄国已经是工人的俄国…就要产生工人的中国”可知， 五四运动推动马克思主义传播，故选C:据所学知识可知，1918年，李大钊率先举起了社会主义的大旗 排除A:材料“工人就是这个潮流的主人翁，这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国”指出了民主革命 转变的阶级基础，而非思想基础，排除B;材料强调的是工人阶级的历史作用，未指明马克思主义与工农 群众的关系，排除D。 13.C【解析】从材料中的“15世纪初的明代…而是宝船和友谊”可知，郑和下西洋有利于促进 中外之间的友好交往，故C正确；题干中未强调增加政府的财政收入，而且郑和下西洋也不是追求经济目 的，故A错误；材料没有体现明朝时期造船和航海技术的高超，故B错误；题干中未强调对中国社会的 推动作用，故D错误。 14.B【解析】题干中强调的是“和而不同”思想蕴含着调和差异与冲突的积极因素，结合所学知 识可知，古代中国汉唐时期逐渐形成“东亚文化圈”，汉唐文化以强大的辐射力将东亚、东南亚的国家覆 盖在中华文化之下，各国长期和平共处，并开展经贸往来，故B正确。 15.A【解析】据材料可知，受中华文化的影响，高丽王朝开设书院，学习宋朝书史典籍，并设修 史机构，掌记时政，说明高丽王朝的史学受到儒学影响，A正确；中华文化圈基本形成的时间是秦汉时 期，排除B;材料体现的是中华文化对朝鲜的影响，非朝鲜半岛文化传入中原地区，排除C；材料未涉及 中华文化包容创新的说法，排除D。故选A。 应用拓展 16.(1)内容：欧洲的自然科学，中国的儒家经典。 作用：促进了中西文化交流。 (2)中国文化典籍被翻译到欧洲并引起反响；欧洲思想家借用中国文化表达其主张。 (3)德意志分裂割据；莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志统一。法国教会势力强大，封建等 级森严；伏尔泰借儒学和科举制抨击天主教会和等级制度。 【解析】(1)第一问，由材料一中的“天文、数学、地理等著作”可知，是欧洲的自然科学：由材料 一中的“《大学》《论语》等典籍”可知，是中国的儒家经典。第二问，由材料一中的“一次相互的启蒙” 可知，促进了中西文化交流。 (2)所谓“中国热”首先是中国文化典籍被翻译到欧洲并引起反响，再者，启蒙思想家借用中国文化 的某些内容表达反封建专制和天主教神权统治。 (3)结合17、18世纪德意志和法国的政治状况和启蒙运动时期的背景解答即可。 17.(1)创新性；连续性：统一性；包容性；和平性。（任意答出三点） (2)展现中华文明的悠久历史和人文底蕴；解答中国何以形成绵延发展的多民族统一国家；是中国考 古学和历史学研究的重要目标；符合世界文明研究的主流；为中国式现代化和人类文明新形态建设的实践 提供有力的理论支撑。（任意答出四点） 创新.实践 18.示例：论题：文化的自我更新要不断地取长补短。 @ 阐释：儒家思想在西汉融合道家、法家、阴阳五行学说等，构建新的儒学体系，终成正统思想。从魏 晋到隋唐，儒释道合流，中华文化又赢得旺盛的生命机制。宋元明清，佛道思辨融入儒学体系，理学应运 而兴。近代中国洋务运动坚持“中体西用”，主张在传统文化的框架内学习西方先进技术，维新派“托古 改制”，把中国儒家思想与西方政治学说相结合，而新文化运动大胆突破了中国传统思想的束缚，主张全 面学习西方，民主、科学、马克思主义等逐渐深入人心。由此可见，文化的更新需要不断地取长补短，取 长补短是文化不断发展的动力。 【解析】本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代中国。本题相对开放，答案言之成理即可。如 根据材料中的“中华文化毕竟从全然封闭的僵壳中部分地解脱出来，面对着广阔的世界呼吸吞吐，接纳西 方资本主义文化的新鲜养料，调节、完善自己的再生机制”“中华文化的新质细胞”和所学可知，中华文 化的发展呈现不断创新发展的态势，因此可以拟定论点为文化的自我更新要不断地取长补短。关于阐释可 从中国古代儒家思想的演变、近代先进中国人向西方学习的过程等角度进行分析，突出文化的自我更新， 最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 第二单元 积累·整合 1.B【解析】据所学知识可知，从公元前4千纪末到公元前亚历山大征服期间，苏美尔语、阿卡德 语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言。阿卡德语依赖于阿卡德王国的军事征服，后亚述帝国 58 高二历史 征服阿拉米人，阿拉米语随之传播到两河流域，导致阿卡德语衰落，公元前330年亚历山大征服西亚地 区，希腊语成为官方语言，阿拉米语不再是通用语言，到3世纪左右，西亚在罗马帝国统治下，这些语言 仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用，B正确；罗马信仰基督教，没有发生转变，排除A；结 聚 合所学知识可知，4世纪末，罗马帝国分裂，与本题时间不符，排除C；新式文字的出现与史实不符，排 除D。故选B。 合 2.B【解析】根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典，其文字 是楔形文字，B正确；象形文字在各个地区都存在，但不是古巴比伦的文字，排除A；腓尼基文字是腓尼基 人在楔形文字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，排除C；甲骨文是古代中国的文字，排除D。 应 3.B【解析】楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的 工具，可以得出文字的功能是不断完善的，B正确；文字必须适应社会的发展需求说法绝对，A错误；文 字产生之后就具备完善功能不符合实际，C错误：文字的书写经历了一个由繁到简的演变在材料中没有体 ·拓展 现，D错误。 4.B【解析】笔是书写的工具，造纸术的发明和传播促进了这一书写工具的推广，故B正确；阿拉 伯文化的发展不是导致材料现象变化的原因，排除A；材料中的是“东学西渐”，不是“西学东渐”，排除 创 C;印刷术不是导致“笔”使用的主要原因，排除D。故选B。 5.D 【解析】根据材料“不论它较之旧制度如何合理，却绝不是绝对合乎理性的”可知，这是对资 实 本主义制度建立之后的失望的反映，故是浪漫主义作品，因为浪漫主义思潮是在人们对启蒙运动“理性王 国”的失望，对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序不满的历史条 件下产生的。《巴黎圣母院》是浪漫主义作品，D正确：《安娜.卡列尼娜》是批判现实主义文学，排除 A;《老人与海》和《大卫.科波菲尔》属于现代主义风格的作品，排除B、C。 6.C【解析】文艺复兴和宗教改革都是发生在思想领域里的变革，都解放了人们的思想，故C正 确；材料中并未体现神权与王权之间的关系，且文艺复兴并未提出此主张，A错误；文艺复兴和宗教改革 都没有放弃对上帝的信仰，二者否定的是教皇的权威和教会对思想的束缚，B错误；文艺复兴通过复兴文 学、艺术等手段传播人文主义：宗教改革通过改革的方式从神学的角度传播人文主义，两者方式不同，D 错误。 7.C【解析】依据材料并结合所学知识可知，重视几何学等科目和追求真理可以使人的理性思维得 以发展，这反映出古希腊人重视理性精神，故C正确；人文主义的内涵与几何学没有直接关系，故A错 误；自由主义的说法不符合材料主旨，故B错误；平等精神也与几何学无关，故D错误。 8.D【解析】苏格拉底提出，人类要把认识自我当作“所有智慧和理解力的根源”，强调了理性的 作用，体现了古希腊人的理性意识，D正确：强调人类要认识“自我”体现的是人文精神不是宗教意识， A错误；通过认识自己进而认识世界体现的不是公民参政的民主意识，B错误；把认识自己当作“所有智 慧和理解力的根源”体现的不是自主意识，C错误。 9.D【解析】根据材料可知，12世纪的诺曼西西里王国的希腊式修道院保存并传播了希腊文化，这 为希腊古典文化的复兴奠定了基础，D正确；材料未涉及理性主义的相关内容，排除A;资本主义萌芽通 常与商品经济、手工业发展和市场扩大等因素有关，而题目中提到的修道院活动主要是教育和文化传播， 排除B;修道院制作、储存并传播了书籍，并没有排斥其他机构或个人进行类似的活动，“垄断”一词使 用不当，排除C。故选D。 10.D【解析】根据材料可知，7一11世纪的拜占庭帝国抵御了伊斯兰扩张，保护西欧基督教文明免 于毁灭；拜占庭帝国保存古希腊文献，通过学者向意大利人文主义者传播柏拉图著作，并在文艺复兴前长 期为西方提供手稿资源。这表明西方文明的延续和发展在一定程度上受惠于拜占庭，即拜占庭对西方文明 的延续和发展作出了一定的贡献，D正确；拜占庭文明融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，表述 正确但与题意无关，排除A；拜占庭帝国时期的《罗马民法大全》对欧洲法学思想和法制发展产生了深远 影响，但与题意无关，排除B;拜占庭文明对欧洲文艺复兴运动的兴起起到了推动作用，表述不全面，与 题干主旨不符，排除C。故选D。 11.B【解析】由题干中艺术创作来自社会的赞助可知，文艺复兴运动得益于当时的社会环境，故 选B;达·芬奇的《蒙娜丽莎》由一位富有的市民资助，故排除A、C;D体现的是文艺复兴的影响，不是 ®材料表达的主旨，排除。 12.C【解析】结合所学知识可知，古印度法律文化融合了多种渊源（如宗教、世俗与习惯），体现 了多元性（如兼容并蓄），C正确；题干未体现法律文化的延续性（如历史传承），排除A;凝聚性（如统 一或整合)与多元性相悖，排除B;平等性（如法律面前人人平等）与题干无直接关联，排除D。故 选C。 13.D(解析)据材料和所学知识，在当时的条件下，要在涵盖多种复杂地形的广阔疆域内修建如 此庞大的道路网络，需要强大的规划和组织能力来调配人力、物力等资源，这体现了印加帝国强大的规划 59 新课程睾僧作业 组织能力，D正确；材料中未提及印加交通建设之前所受的束缚情况，不能得出突破自然束缚的结论，排 除A;材料仅介绍了印加帝国的道路网络，没有与美洲其他文明的发展水平作对比，无法得出印加文明在 美洲领先的结论，排除B;材料主要强调的是印加帝国的道路建设，没有体现印加人对印第安文明的集成 情况，排除C。故选D。 14.B 【解析】《源氏物语》中大量引用中国古典文学典籍的主要原因在于中国文化的先进性，B 正确：日本人民虚心好学、中日关系交往密切和中日疆域邻近交通便利，都只是客观因素，不是“中国古 典文学典籍”在这本书中大量被引用的最主要的原因，A、C、D三项错误。 15.C【解析】材料中“可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度的生活方 式”强调的是两部作品的史学价值，C符合题意；A、B、D三项与材料无关，未涉及，排除。 应用·拓展 16.(1)暴力冲突、和平交往等。 (2)保存并传播古希腊罗马文化，将中国四大发明传入西方，把阿拉伯的数字和天文学知识传入 中国。 (3)中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建 筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会的转变。 【解析】(1)根据材料一中“古代中国人开通了丝绸之路…促进了不同文明的交往”“从居住在亚 细亚的野蛮人手中夺取”等信息，结合所学知识可知，不同文明交往的主要方式有和平和武力两种。 (2)根据材料二中“许多希腊、罗马古典作品…对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响”等，结合 所学知识，用保存、传播古希腊罗马文化和中国四大发明、阿拉伯数字和天文学知识等内容说明阿拉伯人 在传播东西方文化方面的重大贡献。 (3)根据材料三中“中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播…由所谓的‘唐风文化' 转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’”等信息，从日本学习模仿中国文化的具体内容、创新制度和国 家文化等方面，概括中华文明对日本的影响。 17.(1)主要措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化：融合东西方文化。 文学作品：《天方夜谭》。 贡献：将东方的胡椒、肉桂等调味品和珠宝、丝绸等奢侈品源源不断地运往西欧；将中国的指南针 造纸术、火药等技术，印度的糖、稻米、棉花等作物，也传到欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学 知识，以及伊斯兰教及伊斯兰文化。 影响：阿拉伯处在传统东西方贸易交往的交通要道上，它把中国古代的发明辗转传入西亚和欧洲等 地，也给中国带来先进知识和宗教文化，它在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，对世界文化的传播与 交流作出了重大贡献。 《2)7世纪末，新罗模仿中国建立了中央集权国家；10世纪初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央 设三省六部，引入科举考试，选拔官员。 【解析】(1)“主要措施”，根据材料一中的“比较注重先进文化的摄取…翻译和研究古代希腊 波斯和印度的文化典籍与著作”得出：翻译、研究、摄取东西方文化；依据材料一信息“网罗各种人才” 概括得出：重视人才融合东西方文化。“文学作品”，依据所学知识可知，阿拉伯人在对古代文化继承和 发展后，形成的最有代表性的文学作品是《天方夜谭》。“贡献”，依据所学知识得出：将东方的胡椒、肉 桂等调味品和珠宝、丝绸等奢侈品源源不断地运往西欧；将中国的指南针、造纸术、火药等技术，印度的 糖、稻米、棉花等作物也传到欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教及伊斯兰文 化。“影响”，依据所学知识得出：阿拉伯处在传统东西方贸易交往的交通要道上，它把中国古代的发明 辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带来先进知识和宗教文化，它在不同文明之间搭起了文化交流的桥 梁，对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。 (2)“如何吸取”，结合新罗及高丽王朝向中国学习的内容得出：7世纪末，新罗模仿中国建立子中 央集权国家；10世纪初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引入科举考试，选拔官员@ 创新，实践 18.(1)制度：中国一分封制；希腊一城邦（制）。原因：社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆 罗教不满。 (2)示例：公元前8世纪至公元前3世纪，中国、印度和希腊都产生了一些著名的思想家和哲人，他 们对人类社会的若干重大问题提出了许多重要见解，并深刻影响了后来各个文明的发展。中国的孔子提倡 “仁”，主张“仁者爱人”，体察民情；主张“为政以德”，以德治国。老子提出“道”，指出“人法地，地 法天，天法道，道法自然”，凸显了人的存在，追求天人合一；反对制度束缚，主张无为而治。孟子提倡 60 高二历史 “仁政”“民贵君轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉：主张选贤任能。荀子主张隆礼重法，并提出“天 行有常”“制天命而用之”的思想，以朴素的唯物观解释自然。墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”， 还提出了“尚贤”的政治主张。法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政 治思想，主张“以法为教”“以吏为师”。（注：写出其中三个即可，写其他只要言之成理亦可）希腊哲 人思想家中，苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，他的哲学思想由其学生记录下来，流传后世；柏 合 拉图创建“学园”，将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几 何原本》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、物理学等多 个领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。古代中国、希腊的思想家们在思考和论证问题时 应 有他们的共性，又各有其特殊的方法和侧重点，从而开辟了各有特色的文化传统，而且各自影响了周围的 地区，并且为后世不同地区的文化交流准备了条件。 第三单元 ·拓展 积累·整合 1.B 【解析】材料中“.…相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民 靠得很近地生活”体现的是伴随着雅利安人迁徙到印度，受制于现实，雅利安人不得不同当地民族融合 推动了区域文化的形成，B正确：材料强调的是民族之间的融合，并非改变了原有居民的生活方式，排除 A；印度文化具有其自身特色，并非以欧洲文化为主，排除C;材料与雅利安人在印度建立国家无关，排 实 除D。故选B。 2.D【解析】依据材料“从20世纪50年代开始，一支稳定的移民潮从印度、巴基斯坦、西印度 群岛和非洲流向英国…后来政治难民也从越南和亚洲其他地区来到欧洲”可知，移民涌入欧洲的原因 并不是单一的，故A错误；题干材料和历史事实都不能表明恐怖主义来自流入欧洲国家的这些移民，故B 错误；移民的涌入引发欧洲种族色彩的社会冲突与历史事实不符，故C错误：大批移民流入欧洲带去了 各自的民族文化，使欧洲种族和文化日益多元化，故D正确。 3.B【解析】据题干可知，印欧人在迁徙过程中，从驾着马车到骑着马奔向不同地区，其活动范围 不断扩大，并且随着他们的迁徙，与古埃及、西亚等地区的文明有了更多的接触和交流，地区性帝国的出 现也反映了不同地区之间联系的加强，所以印欧人的迁徙增强了早期文明之间的联系，B正确：根据材料 不能得出拓展了游牧生产方式的范围这一结论，排除A；材料中没有任何信息表明欧洲文化在这一过程中 确立了优势地位，排除C；材料中没有任何关于印欧人的迁徙对古老文明发展进程造成中断的描述；相 反，印欧人的迁徙可能会带来不同文明之间的交流与融合，促进文明的发展，所以不能得出“中断了古老 文明的发展进程”这一结论，排除D。故选B。 4.B【解析】广告将殖民地劳工劳作场景与“帝国的福祉”“不列颠的富庶”绑定，让英国民众日 常接触这类宣传，把殖民掠夺带来的利益包装成帝国的荣耀，不断强化他们对殖民帝国的认同，故选B 项；工业革命率先开展源于英国国内圈地运动、技术积累等因素，与这类商业宣传无直接关联，排除A 项；资本主义世界市场的形成是新航路开辟、殖民扩张、工业革命等多种因素共同作用的结果，并非这类 商业宣传推动的，排除C项；英国社会内部的资产阶级与无产阶级的阶级矛盾是资本主义制度的固有矛 盾，不可能因这类宣传消除，排除D项。 5.A【解析】雅利安人约公元前1500年进入印度时，将马和铁器带入，推动了当地生产力发展 故①正确：他们在社会发展中构建了严格的种姓制度，同时创立婆罗门教以维护等级秩序，故②正确： 《梨俱吠陀》是雅利安人早期的重要文学成果，记录了其早期的社会生活与宗教信仰，故③正确；数字符 号在欧洲的传播是阿拉伯人促成的，与雅利安人无关，故④错误。故选A。 6.A【解析】奴隶贸易通过非正当手段使大量财富流入欧洲，同时为美洲提供了大量劳动力，为资 本主义发展提供了资本原始积累，故选A;奴隶贸易在工业革命之前就已经开始了，其为工业革命提供了 劳动力，且材料中并没有对奴隶贸易进行分析，无法看出其是否在工业革命之后进一步发展，排除B；促 进世界市场最终形成的是两次工业革命，并非奴隶贸易，排除C:殖民扩张使美洲的土著居民急剧减少 因此奴隶贸易虽为美洲提供了劳动力却并没有造成劳动力过剩，排除D。 7.C【解析】二战后初期，英国为维系英联邦推行自由移民政策。20世纪六七十年代，随着英国加 入欧共体谈判深入，原有移民政策已不适应新的国际格局与欧洲一体化进程，英国调整移民政策，建立统 一海外移民管控制度，这一举措是对国际形势变化的主动顺应，故选C项；殖民体系的崩溃主要源于二 战后全球民族独立运动的高涨，英国移民政策调整聚焦于移民管控而非殖民地独立进程，排除A项：种 族歧视是复杂的社会问题，仅靠移民政策调整无法从根本上消除，排除B项：英国调整移民政策的核心 是管控移民流人，并非直接为削减公共福利开支，两者无直接关联，排除D项。 8.D【解析】由材料“‘服劳役的人’‘现在某些州存在这样的人口’‘逃奴条款？和‘奴隶贸易 条款，”得出1787年宪法承认了奴隶制的合法性，故选D;“消除”表述过于绝对化，排除A；材料中并 未涉及美国与其他国家的比较信息，不能得出美国优先，排除B:材料强调1787年宪法的局限性而非宪