高中语文单元测试——第三单元(适中版02)
2026-08-03
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2份
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34页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第三单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 125 KB |
| 发布时间 | 2026-08-03 |
| 更新时间 | 2026-08-03 |
| 作者 | 学科网轻测 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59035147.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
本卷为高中语文第三单元测试,以文学地理研究、历史人物政令、经典诗文为素材,融合基础理解与思辨探究,适配单元复习,有效提升文化自信与思维能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|37分|文学景观与地理意象辨析、文本对比分析|结合学术文本设题,如分析苏轼赤壁创作现象,考查逻辑思维与文化理解|
|文言文阅读|20分|曹操政令解读、实词虚词翻译|选取四则政令,聚焦为政举措,强化历史文化传承与语言运用|
|作文|60分|田园生活与远方探索辩证思考|关联陶渊明与现代辞职信素材,引导审美创造与价值思辨,贴合核心素养|
内容正文:
高中语文单元测试 —— 第三单元
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
(本题19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在古代文学地理学的研究视阈中,一切自然、人文景观,经文学家反复吟咏和书写,即可谓文学景观。文学景观通常是现实可见的,文学作品中虚构的地理空间可视为一种特殊的文学景观。
文学景观或特定的地名、地域,具有鲜明地域特征的名物,反复被文学家吟咏和书写,并因此具有了某种特殊的人文意蕴乃至特别的文化标志意义,则可谓文学地理意象。文学地理意象的根本特质是其意象性,即必须相对稳定地承载某种特定的意蕴和情调。
同一个与地理空间有关的名词、名物,在不同的作品中,可能作为文学地理意象使用,也可能仅具有文学景观的意义。文学景观作为具体、实在的“地方”(place),往往是文学地理意象在地理空间中的现实载体,但文学景观并不因此即等同于文学地理意象。虽然文学家在作品中写到文学景观和文学地理意象,并不一定都要亲临其境,但相比之下,文学地理意象更加不受时空限制,它更接近于人文地理学者所说的那种“空间”(space)。作者会说,总之我知道大地上有这样一个地理空间存在(或曾经存在),我写它,既不意味着我看见,也不意味着我要送别、赠答的对象会看见,我只是确信它可以寄托我要表达的意思,而作者和读者之间对此种寄托必然拥有共同的认知和足够的默契。
(摘编自马吉照《“河朔唐诗之路”研究——兼论文学景观与文学地理意象》)
材料二:
诗歌艺术与表现对象的关系不是单向度的。地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成,而诗歌创作一经完成,作为具有独立审美价值的文学作品,唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化。比如,唐诗对长安城历史文化的多元表现,就形成了多层次的诗歌美学风貌——这里有天人相应的宇宙境界:“凭崖望咸阳,宫阙罗北极。”有万方乐奏的神圣朝歌:“酆镐谁将敌,横汾未可方。”有天子蒙恩的傲然荣耀:“归来入咸阳,谈笑皆王公。”有旌旆逶迤的浩荡军威:“陇路起丰镐,关云随旆旌。”也有潇洒健朗的游侠气质:“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。”
它们的共同特点是交叉、并列甚至替代使用丰镐、咸阳、长安等都城意象。这些意象有时代表唐都长安,有时并不确指某一座具体的都城,而是借用这些历史跨度很大的都城意象表达一种帝都与帝王的气象。事实上,周之丰镐、秦之咸阳,汉唐长安四座都城及其周边区域,历经数千年的积淀,已经形成了一个以关中地域文化为基础,以都城文化为核心的传统内涵深厚的古都文化圈。帝都与帝王气象其实就是这个文化圈所特有的文化个性。
但我们发现,精确的史学、地理学概念有时很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验,更难以替代诗歌艺术在情感深处引发的历史共鸣。这种共鸣也许很难再现历史的细节,却足以激发人们对帝都与帝王气象的历史情怀。的确,在唐诗的召唤下,人们更容易将关中长安雄浑的地貌、雄伟的建筑、深邃的历史与自己的人生、情感、命运联系在一起。这种联系并不强调人地关系的科学性,而更关注人与自然、建筑的思想共鸣与情感交流,它所点燃的恰恰是冷静的史学、地理学难以触及的审美空间,这也正是唐诗扮演的角色。在诗人的抒情歌咏中,长安城的历史传统被赋予浓厚的审美意味,宏伟坚实的建筑在诗美的创造中展现丰厚的人文内涵,这就是唐诗吟咏长安城的美学意义。
事实上,唐代诗人正是借助“北阙”“南山”等诗歌意象,在长安城与终南山之间构筑起一座更辽阔的“长安城”,并在这个更丰富的审美空间中完成对长安城的美学阐释。唐诗中的“北阙”“南山”意象有多种内涵。在“北阙千门外,南山午谷西”中,“北”指拱卫大明宫含元殿的翔鸾、栖凤二阙,“南山”指终南山脉。“北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳”则将这对意象组合成一个词组,作为长安乃至唐王朝的代名词。在多数诗中,“北阙”“南山”用不同的意象形式象征君臣之间的复杂关系:“北阙临仙槛,南山送寿杯。”“北阙休上书,南山归敝庐。”“丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。”在这里,翔鸾、栖凤双阙不再是拱卫含元殿的臣属建筑,而成为长安城的象征;终南山也不再是遥远的风景,而是化作拱卫长安城的“双阙”:“南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。”“飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。”
这些诗篇以浪漫的想象、开阔的视野将龙首北阙与连绵终南联系在一起,突破建筑构造的现实局限,将都城的外延一直扩展到终南山脉,使现实之长安城及其皇权意志从有限的人文建筑延伸向无限的自然时空,传递出“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”的建筑文化意旨,使人间皇权与自然天阙在诗歌的吟咏中声息相通,从而使这座宏伟的“大长安城”跃然纸上——这是一座唐诗造就的长安城,一个唐诗开拓的新的审美空间,是现实长安城建筑美学、艺术审美的延伸与拓展。
(摘编自康震《文化地理视野中的诗美境界——唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵》)
1.(19分)下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文学景观需要被文学家反复吟咏和书写,在文学景观中,既有自然中天然存在的景观,如明月,也有虚拟的景观,如天宫。
B.一个与地理空间有关的名词在某作品中被当作文学地理意象,当这个名词在其他作品中出现时,我们也应将其当作意象。
C.在表现长安城历史文化的唐诗中,有些诗歌直接使用长安,有些使用丰镐、咸阳,这些称呼都表达了一种帝都与帝王气象。
D.“北阙”“南山”是构筑一座更辽阔的“长安城”的重要意象,在多数唐代诗歌中,这两个意象象征着君主与臣子之间的关系。
2.根据材料内容,下列选项不正确的一项是( )
A.在解释文学景观与文学地理意象这两个概念时,材料一还特意用英文标注这两个词语,使两个概念的差异更清晰。
B.材料二在论述唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵时,先指明诗歌艺术与表现对象的关系,然后通过举例分析。
C.材料二大量引用相关的唐代诗歌,一方面有利于作者论证自己的观点,另一方面也使读者能直接体会唐诗的美感。
D.材料一先分述文学景观与文学地理意象,再论述二者关系;材料二则采用提出观点、举例论证、总结升华的结构。
3.根据材料二,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。
曲江位于唐长安城东南角,此地地势较高,不便于筑造用于居住的坊巷。长安城的设计者别出心裁,在此地低洼处开凿人工池塘,形成曲江池。此后,朝廷不断扩建曲江池,在周边营造各类建筑,曲江池由此成为当时的______。唐代考中科举的进士往往会前往曲江池宴请游玩,文人们创作诗歌,互相唱和,这些具有______的诗歌作品,也进一步拓展了作为长安城组成部分的曲江池的______。此后,更多的诗人在自己的诗歌中,将曲江池作为抒发自己独特情感的重要意象。
4.史学、地理学对长安城的书写与诗歌艺术对长安城的书写有何区别?
5.同“长安”一样,“赤壁”也常常出现于古典诗歌之中。苏轼曾作《念奴娇·赤壁怀古》,但苏轼所游的是黄州的赤鼻矶,并非东汉末期赤壁大战处,也就是说,苏轼在创作这首词时,并没有真的亲临赤壁。请根据材料一评论这一现象。
(本题18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
晓风杨柳
唐弢
柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空,像是无数灰白的眼睛,在黑夜里张望着,俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜,一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身,披上了上衣。
“唉!唉!寄奴,但愿这不是事实呵!”
那个浓眉毛,阔下巴,黑而且丑的面孔,又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头,显得非常颓唐、瘦弱,肚子是瘪瘪的,那件过分宽大的外衣,和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝,时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶,低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧?”他一面问,一面回过头来,这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的,他踱到板门边喊:“阿舒!”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来,瘦长个子,被太阳炙黑了的脸孔,带着忧郁的表情。他垂着手,很恭敬地问:“爹有什么吩咐?”
渊明望了他一眼。真的,有什么吩咐呢?挖空心思想了一会,觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说:“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说,请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子,好像是等待着回答,但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿,就回转身,仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明,笼罩了整个院子,整个世界。
赵老头殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆,一盆河虾,碗里的是猪肉,鲤鱼,菜蔬。席地围坐在桌子周围的,连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下,便满口称赞起来:
“好酒,这酒的确不错,陶先生,你倒试试看,真不错,头等货色!”
渊明尝了一口,觉得还温润,就点了点头。
“请呀!请呀!”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒,面上热辣辣的,他说了很多话,想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说,“他是一个大星宿,鲤鱼转胎的,和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物,真是如鱼得水,嗯!如鱼得水,南征蛮夷,北伐中原,皇上还用愁吗?”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了!县里出了告示啦!”阿宣满头大汗地跑了进来,喘息着说。
“什么?”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子,长长地叹了口气,接着说:“县里出了告示,说是宋王登了大宝,大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明:“是永久的永,起初的初。”
已经交了亥时了,陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上,阿雍和阿通走进来,后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦,遗民?我们不再照旧活下去了吗?”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过,”渊明说,声音似乎有点嘶哑,“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉!唉!”
“吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么?”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个,”阿宣想了想说,“我记不清楚了,但现在就得叫作大宋永初元年七月,却是千真万确,一点也不会错的。”
“吱!吱吱!吱吱!”
“亡了国,我们不食宋粟,我们到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉!你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊,要清静无为,不要去管这些俗事,我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉!你的还要像……”阿宣说,“不过,顶好是去请和尚拜几天忏,或者来一个什么法会,祈祷祈祷,救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生!”渊明厉声喝道,“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通,逃跑了。
“年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情,”刚进门的阿宣说,“得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。”
“但是,”阿舒嗫嚅着,“我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉!你们都去睡觉吧!”渊明说。
大家一哄而散以后,房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾,默默的,兀自生着气。他悲愤,悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动,摇摆,再也驱不走,忽然变成了青面獠牙,伸出鸡爪似的两手,把他的儿子一个个抓去了,他们柔弱得像羔羊,一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神,在案头坐下了,摊开诗稿,心里一片乱麻,但终于动起笔来。这一晚,他写了不少诗,写了《述酒》②,写了《咏荆轲》③,一直写到寅时尽头,还不曾停笔。呵欠已经打了几十回,然而他想:“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
(有删改)
【注】①宋王,永初元年,刘裕代晋自立,定都建康,国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件,表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
6.(18分)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.陶渊明“来回踱步”,自言自语说“但愿这不是事实呵”,说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B.教书先生认为刘裕是一个大人物,出身不凡,有了他皇帝不用愁,从这里可以看出当时民众对刘裕的认可,对政治局势的无知,感觉迟钝。
C.陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”,但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D.结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”,这是因为他觉得自己太早辞官,导致家中生活困顿,孩子们身体不强壮。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文是一篇故事新编,作者基于真实的历史记载,又结合自己所处的社会现实,虚构了人物的言行和心理,赋予历史故事以新的思想内涵。
B.本文以第三人称视角,写了陶渊明与儿子们的对话,看似散漫,实则展现了他们的人生价值观,使本文的主题更加深刻。
C.在陶渊明与儿子们交谈的过程中,作者多次写到老鼠“吱吱”叫,使本文的语言庄重之余不乏活泼,生动而饶有趣味。
D.结尾部分陶渊明表示“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明”,作者连用三个“我”字,突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
8.小说结尾,陶渊明为何“写了不少诗”,为何“一直写到寅时尽头”、“还得写下去”?你有何理解?
9.鲁迅曾这样评价陶渊明:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也有‘刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象,与《归园田居(其一)》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同?
二、文言文阅读
(本题20分)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
去冬天降疫疠,民有凋伤,军兴于外,垦田损少,吾甚忧之。其令吏民男女:女年七十已上无夫子,若年十二已下无父母兄弟,及目无所见,手不能作,足不能行,而无妻子父兄产业者,廪食终身。幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。老耄须待养者,年九十已上,复不事,家一人。
(选自曹操《赡给灾民令》)
材料二:
昔赵奢、窦婴之为将也,受赐千金,一朝散之,故能济成大功,永世流声。吾读其文,未尝不慕其为人也。与诸将士大夫共从戎事。幸赖贤人不爱其谋群士不遗其力是以夷险平乱而吾得窃大赏,户邑三万。追思窦婴散金之义,今分所受租与诸将椽属及故戍于陈、蔡者,庶以畴答众劳,不擅大忠也。宜差死事之孤,以租谷及之,若年殷用足,租奉毕入,将大与众人悉共飨之。
(选自曹操《分租与诸将掾属令》)
材料三:
夫治世御众,建立辅弼,戒在面从。《诗》称“听用我谋,庶无大悔”,斯实君臣恳恳之求也。吾充重任,每惧失中,频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?自今以后,诸椽属治中别驾,常以月旦,各言其失,吾将览焉。
(选自曹操《求言令》)
材料四:
今寿春、汉中、长安,先欲使一儿各往督领之,欲择慈孝不违吾令,亦未知用谁也。儿虽小时见爱,而长大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。
(选自曹操《诸儿令》)
10.(20分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
幸赖贤A人不爱其谋B群士不C遗其力D是以夷E险平乱F而吾G得窃H大赏。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.损,减少,与《声声慢(寻寻觅觅)》中“满地黄花堆积,憔悴损”的“损”意思相同。
B.事,事务,与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思不同。
C.诗,《诗经》,是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇。
D.私,偏爱,与《琵琶行并序》中“小弦切切如私语”的“私”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.曹操针对疫疠、军兴引发的民生凋敝,下令赈济老弱孤残无依者,并对符合赡养情况的家庭,免除其家中一人的徭役。
B.曹操仰慕赵奢、窦婴散金济功的行为,挑选出为国牺牲者的孤儿,将租谷分给他们,同时把收齐的租奉拿出来分发给众人。
C.曹操认为治国需要避免臣子当面顺从,下令属官每月初一进言指出其过失,希望借此听到良谋。
D.曹操计划让儿子督领寿春、汉中、长安,虽幼时疼爱儿子,但明确表示只任用慈孝称职、不违令者。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。
(2)频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?
14.四则材料分别从什么角度体现曹操的为政举措?共同体现了曹操《短歌行》中的什么核心诉求?
三、古代诗歌阅读
(本题9分)阅读下面这首唐诗,完成小题。
狂夫
杜甫
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪①。
风含翠筱②娟娟净,雨裛③红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
【注】①沧浪:语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。②筱(xiǎo):细小的竹子。③裛(yì):通“浥”,滋润。
15.(9分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联“万里桥”“百花潭”点明草堂位置,“即”字传达出诗人对居住环境的知足。
B.颔联“含”字写出风拂翠筱的轻柔,“裛”字写出雨润红蕖的滋润,用字精妙传神。
C.颈联写出故人疏远、家境贫寒的境况,与颔联景色形成反差,突显诗人的悲苦绝望。
D.尾联以“老更狂”收束,“狂”并非狂妄不羁,而是诗人逆境中的不屈与豁达。
16.本诗与《登高》都为杜甫漂泊西南时所作,但在意境营造与情感表达上有所不同。请结合两首诗的颔联简要分析。
四、名篇名句默写
17.(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)新年音乐会上民乐团演奏的诸多名曲让小红流连忘返。在写作观后感时,她一时想不起用什么句子来形容乐声婉转悠长、延绵不尽的特点。王老师认为不妨引用名句,比如苏轼《赤壁赋》中“______,______”两句就很好。
(2)《琵琶行(并序)》中常用比喻来写乐声,如借“______”一句来比喻乐声重浊和清脆的交替,借“______”一句来喻乐声的梗塞不畅。
(3)“风”时常作为重点意象出现在古诗词中,请写出必修上册古诗词中含“风”的句子:“______,______。”
五、语言文字运用
(本题18分)阅读下面的文字,完成小题。
在中国古典文学的长河中,宋代女词人李清照以其细腻温婉、深情哀婉的词风在宋代词坛独树一帜。其代表作《声声慢》更是以其独特的艺术魅力成为千古传诵的佳作。
《声声慢》开篇即以“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四字,奠定了全词哀婉凄凉的基调。这七组叠词,如同珠落玉盘,清脆悦耳;( )。①它们不仅在字数上形成了错落有致的美感,②更在音韵上构成了一种独特的旋律;③不仅富有音乐性,④更能够引发使读者产生情感上的共鸣,⑤仿佛使读者置身于词人营造的悲凉氛围中,难以自拔。
《声声慢》中的叠词,不仅营造了独特的氛围,更拓展了读者的想象空间。它们如同一幅幅淡墨轻染的水墨画,将读者带入了一个充满哀愁与思念的诗意世界。在这个世界里,词人仿佛是一位孤独的旅者,在茫茫人海中寻觅着那份已经逝去的温暖与依靠。而“冷冷清清”的环境,则如同一面镜子,映照出词人内心的空虚与寂寞。这种意境的营造,使得《声声慢》超越了时空的限制,成为一种永恒的艺术存在,让后人在品读中,能够不断挖掘出新的情感共鸣与审美体验。
《声声慢》中的叠词运用,不仅展现了李清照卓越的艺术才华,更以其独特的 、 、 ,成为中国古典文学中的一颗璀灿明珠。它们如同一串串音符,窜联起词人内心的情感世界,让读者在品位中,感受到了那份跨越千年的哀愁与美丽。
18.(18分)仿照文中画波浪线处句子,在括号内另写一段话。要求与上文语意连贯,句式一致。
19.依次填入文中画横线处最恰当的一项是( )
A.音韵之美 情感之深 意境之远 B.意境之远 音韵之美 情感之深
C.情感之深 音韵之美 意境之远 D.情感之深 意境之远 音韵之美
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21.文中最后一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
22.请参照第三段内容,从叠词角度,为“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(李白《梦游天姥吟留别》)写一段赏析文字,要求语言生动,不超过80个字。
六、作文题
23.(本题60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明笔下的田园生活,成为了无数人心中的世外桃源,那里有自然的宁静与美好,有质朴的民风与劳作,远离尘世的喧嚣与纷扰。
材料二:“世界那么大,我想去看看。”一封辞职信引发了人们对远方的向往,远方有未知的风景等待探索,有不同的文化等待领略,有别样的机遇等待追寻。
在现代社会,田园生活和远方之旅都令人憧憬。你对此有怎样的思考和感悟?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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高中语文单元测试 —— 第三单元
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
(本题19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在古代文学地理学的研究视阈中,一切自然、人文景观,经文学家反复吟咏和书写,即可谓文学景观。文学景观通常是现实可见的,文学作品中虚构的地理空间可视为一种特殊的文学景观。
文学景观或特定的地名、地域,具有鲜明地域特征的名物,反复被文学家吟咏和书写,并因此具有了某种特殊的人文意蕴乃至特别的文化标志意义,则可谓文学地理意象。文学地理意象的根本特质是其意象性,即必须相对稳定地承载某种特定的意蕴和情调。
同一个与地理空间有关的名词、名物,在不同的作品中,可能作为文学地理意象使用,也可能仅具有文学景观的意义。文学景观作为具体、实在的“地方”(place),往往是文学地理意象在地理空间中的现实载体,但文学景观并不因此即等同于文学地理意象。虽然文学家在作品中写到文学景观和文学地理意象,并不一定都要亲临其境,但相比之下,文学地理意象更加不受时空限制,它更接近于人文地理学者所说的那种“空间”(space)。作者会说,总之我知道大地上有这样一个地理空间存在(或曾经存在),我写它,既不意味着我看见,也不意味着我要送别、赠答的对象会看见,我只是确信它可以寄托我要表达的意思,而作者和读者之间对此种寄托必然拥有共同的认知和足够的默契。
(摘编自马吉照《“河朔唐诗之路”研究——兼论文学景观与文学地理意象》)
材料二:
诗歌艺术与表现对象的关系不是单向度的。地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成,而诗歌创作一经完成,作为具有独立审美价值的文学作品,唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化。比如,唐诗对长安城历史文化的多元表现,就形成了多层次的诗歌美学风貌——这里有天人相应的宇宙境界:“凭崖望咸阳,宫阙罗北极。”有万方乐奏的神圣朝歌:“酆镐谁将敌,横汾未可方。”有天子蒙恩的傲然荣耀:“归来入咸阳,谈笑皆王公。”有旌旆逶迤的浩荡军威:“陇路起丰镐,关云随旆旌。”也有潇洒健朗的游侠气质:“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。”
它们的共同特点是交叉、并列甚至替代使用丰镐、咸阳、长安等都城意象。这些意象有时代表唐都长安,有时并不确指某一座具体的都城,而是借用这些历史跨度很大的都城意象表达一种帝都与帝王的气象。事实上,周之丰镐、秦之咸阳,汉唐长安四座都城及其周边区域,历经数千年的积淀,已经形成了一个以关中地域文化为基础,以都城文化为核心的传统内涵深厚的古都文化圈。帝都与帝王气象其实就是这个文化圈所特有的文化个性。
但我们发现,精确的史学、地理学概念有时很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验,更难以替代诗歌艺术在情感深处引发的历史共鸣。这种共鸣也许很难再现历史的细节,却足以激发人们对帝都与帝王气象的历史情怀。的确,在唐诗的召唤下,人们更容易将关中长安雄浑的地貌、雄伟的建筑、深邃的历史与自己的人生、情感、命运联系在一起。这种联系并不强调人地关系的科学性,而更关注人与自然、建筑的思想共鸣与情感交流,它所点燃的恰恰是冷静的史学、地理学难以触及的审美空间,这也正是唐诗扮演的角色。在诗人的抒情歌咏中,长安城的历史传统被赋予浓厚的审美意味,宏伟坚实的建筑在诗美的创造中展现丰厚的人文内涵,这就是唐诗吟咏长安城的美学意义。
事实上,唐代诗人正是借助“北阙”“南山”等诗歌意象,在长安城与终南山之间构筑起一座更辽阔的“长安城”,并在这个更丰富的审美空间中完成对长安城的美学阐释。唐诗中的“北阙”“南山”意象有多种内涵。在“北阙千门外,南山午谷西”中,“北”指拱卫大明宫含元殿的翔鸾、栖凤二阙,“南山”指终南山脉。“北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳”则将这对意象组合成一个词组,作为长安乃至唐王朝的代名词。在多数诗中,“北阙”“南山”用不同的意象形式象征君臣之间的复杂关系:“北阙临仙槛,南山送寿杯。”“北阙休上书,南山归敝庐。”“丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。”在这里,翔鸾、栖凤双阙不再是拱卫含元殿的臣属建筑,而成为长安城的象征;终南山也不再是遥远的风景,而是化作拱卫长安城的“双阙”:“南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。”“飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。”
这些诗篇以浪漫的想象、开阔的视野将龙首北阙与连绵终南联系在一起,突破建筑构造的现实局限,将都城的外延一直扩展到终南山脉,使现实之长安城及其皇权意志从有限的人文建筑延伸向无限的自然时空,传递出“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”的建筑文化意旨,使人间皇权与自然天阙在诗歌的吟咏中声息相通,从而使这座宏伟的“大长安城”跃然纸上——这是一座唐诗造就的长安城,一个唐诗开拓的新的审美空间,是现实长安城建筑美学、艺术审美的延伸与拓展。
(摘编自康震《文化地理视野中的诗美境界——唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵》)
1.(19分)下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文学景观需要被文学家反复吟咏和书写,在文学景观中,既有自然中天然存在的景观,如明月,也有虚拟的景观,如天宫。
B.一个与地理空间有关的名词在某作品中被当作文学地理意象,当这个名词在其他作品中出现时,我们也应将其当作意象。
C.在表现长安城历史文化的唐诗中,有些诗歌直接使用长安,有些使用丰镐、咸阳,这些称呼都表达了一种帝都与帝王气象。
D.“北阙”“南山”是构筑一座更辽阔的“长安城”的重要意象,在多数唐代诗歌中,这两个意象象征着君主与臣子之间的关系。
2.根据材料内容,下列选项不正确的一项是( )
A.在解释文学景观与文学地理意象这两个概念时,材料一还特意用英文标注这两个词语,使两个概念的差异更清晰。
B.材料二在论述唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵时,先指明诗歌艺术与表现对象的关系,然后通过举例分析。
C.材料二大量引用相关的唐代诗歌,一方面有利于作者论证自己的观点,另一方面也使读者能直接体会唐诗的美感。
D.材料一先分述文学景观与文学地理意象,再论述二者关系;材料二则采用提出观点、举例论证、总结升华的结构。
3.根据材料二,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。
曲江位于唐长安城东南角,此地地势较高,不便于筑造用于居住的坊巷。长安城的设计者别出心裁,在此地低洼处开凿人工池塘,形成曲江池。此后,朝廷不断扩建曲江池,在周边营造各类建筑,曲江池由此成为当时的______。唐代考中科举的进士往往会前往曲江池宴请游玩,文人们创作诗歌,互相唱和,这些具有______的诗歌作品,也进一步拓展了作为长安城组成部分的曲江池的______。此后,更多的诗人在自己的诗歌中,将曲江池作为抒发自己独特情感的重要意象。
4.史学、地理学对长安城的书写与诗歌艺术对长安城的书写有何区别?
5.同“长安”一样,“赤壁”也常常出现于古典诗歌之中。苏轼曾作《念奴娇·赤壁怀古》,但苏轼所游的是黄州的赤鼻矶,并非东汉末期赤壁大战处,也就是说,苏轼在创作这首词时,并没有真的亲临赤壁。请根据材料一评论这一现象。
【答案】1.B 2.A 3. 名胜(或:景区) 特定主题(或:特定情感) 文化内涵(或:审美意义) 4.①史学、地理学注重客观、精确的描述,强调科学性。
②诗歌艺术则更注重情感共鸣与审美体验,通过意象、想象拓展文化内涵,激发读者的历史情怀。 5.①苏轼虽未亲临赤壁古战场,但借用“赤壁”这一地理名称,寄托自己的历史感慨与人生哲思。这体现了“文学地理意象”的特点:它不依赖作者亲历,而是依靠文化共识与情感共鸣。
②“赤壁”在苏轼笔下成为承载历史沧桑与个人情怀的意象,超越了具体地理位置的限制。
【导语】两则材料围绕文学与地理的关联展开,互为补充。材料一界定文学景观与文学地理意象的概念及区别,明确后者超越时空、承载特定意蕴的特质;材料二以唐诗与长安城为实例,具象呈现诗歌借意象拓展地域文化内涵的过程。二者从理论到实践,清晰彰显文学与地理的双向互动及文学对地理的审美赋能。
【详解】1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“当这个名词在其他作品中出现时,我们也应将其当作意象”错。根据材料一第三段“同一个与地理空间有关的名词、名物,在不同的作品中,可能作为文学地理意象使用,也可能仅具有文学景观的意义”可知,与地理空间相关的名词在不同作品中功能不同,并非一旦成为某作品的文学地理意象,在其他作品中就必然是意象。
故选B。
2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.“特意用英文标注这两个词语”偷换概念。材料一中英文标注的是“地方”(place)和“空间”(space),而非“文学景观”和“文学地理意象”这两个词语本身。
故选A。
3.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①处,结合材料二“地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成”及文段朝廷“扩建曲江池”“营造各类建筑”可知,曲江池经人工改造,兼具自然风貌与人文设施,且成为进士宴请、文人聚集之地,符合经人文改造与活动加持的景观属性,故填“名胜”或“景区”。
②处,文人们因科举及第齐聚曲江池宴游唱和,诗歌创作围绕登科之喜、文人雅集展开,承载着统一的活动背景与情感倾向,可填“特定主题”或“特定情感”。
③处,结合材料二“唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化”的核心逻辑,这些聚焦曲江池的诗歌,让其从单纯的地理空间与游览场所,升华为承载文人情感、蕴含时代文化特质的载体,可填“文化内涵”或“审美意义”。
4.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①史学、地理学注重客观“精确”的描述,强调“人地关系的科学性”,追求概念的精准性,但“很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验”,也难以传递情感层面的共鸣。
②而诗歌艺术更侧重情感共鸣与审美体验,诗人借助“丰镐”“咸阳”“北阙”“南山”等意象,以“浪漫的想象、开阔的视野”突破现实局限,拓展出更辽阔的审美空间。诗歌不纠结于历史细节的还原,而是通过抒情歌咏,让长安城的“历史传统被赋予浓厚的审美意味”,激发人们对帝都气象的历史情怀,实现人与自然、建筑的思想共鸣,深化长安城的文化内涵。
5.本题考查学生探究问题,提出自己见解的能力。
①苏轼未亲临东汉赤壁古战场,却以黄州赤鼻矶为依托创作《念奴娇•赤壁怀古》,这一现象精准契合材料一中“文学地理意象”的核心特征。根据材料一,文学地理意象“更加不受时空限制”,文学家书写它“并不一定都要亲临其境”,关键在于其能寄托情感且与读者形成文化共识。苏轼借“赤壁”这一地理名称,并非还原具体战场实景,而是借助其承载的三国历史记忆,抒发对英雄人物的追慕与自身壮志难酬的感慨,传递深刻人生哲思。
②此时的“赤壁”已超越具体地理位置的限制,不再是单纯的文学景观,而是“稳定地承载某种特定的意蕴和情调”的文学地理意象。其核心在于作者与读者对“赤壁”的文化意蕴拥有共同认知与默契,充分体现了文学地理意象脱离现实空间束缚、承载精神寄托的本质。
(本题18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
晓风杨柳
唐弢
柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空,像是无数灰白的眼睛,在黑夜里张望着,俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜,一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身,披上了上衣。
“唉!唉!寄奴,但愿这不是事实呵!”
那个浓眉毛,阔下巴,黑而且丑的面孔,又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头,显得非常颓唐、瘦弱,肚子是瘪瘪的,那件过分宽大的外衣,和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝,时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶,低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧?”他一面问,一面回过头来,这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的,他踱到板门边喊:“阿舒!”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来,瘦长个子,被太阳炙黑了的脸孔,带着忧郁的表情。他垂着手,很恭敬地问:“爹有什么吩咐?”
渊明望了他一眼。真的,有什么吩咐呢?挖空心思想了一会,觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说:“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说,请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子,好像是等待着回答,但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿,就回转身,仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明,笼罩了整个院子,整个世界。
赵老头殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆,一盆河虾,碗里的是猪肉,鲤鱼,菜蔬。席地围坐在桌子周围的,连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下,便满口称赞起来:
“好酒,这酒的确不错,陶先生,你倒试试看,真不错,头等货色!”
渊明尝了一口,觉得还温润,就点了点头。
“请呀!请呀!”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒,面上热辣辣的,他说了很多话,想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说,“他是一个大星宿,鲤鱼转胎的,和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物,真是如鱼得水,嗯!如鱼得水,南征蛮夷,北伐中原,皇上还用愁吗?”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了!县里出了告示啦!”阿宣满头大汗地跑了进来,喘息着说。
“什么?”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子,长长地叹了口气,接着说:“县里出了告示,说是宋王登了大宝,大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明:“是永久的永,起初的初。”
已经交了亥时了,陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上,阿雍和阿通走进来,后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦,遗民?我们不再照旧活下去了吗?”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过,”渊明说,声音似乎有点嘶哑,“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉!唉!”
“吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么?”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个,”阿宣想了想说,“我记不清楚了,但现在就得叫作大宋永初元年七月,却是千真万确,一点也不会错的。”
“吱!吱吱!吱吱!”
“亡了国,我们不食宋粟,我们到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉!你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊,要清静无为,不要去管这些俗事,我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉!你的还要像……”阿宣说,“不过,顶好是去请和尚拜几天忏,或者来一个什么法会,祈祷祈祷,救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生!”渊明厉声喝道,“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通,逃跑了。
“年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情,”刚进门的阿宣说,“得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。”
“但是,”阿舒嗫嚅着,“我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉!你们都去睡觉吧!”渊明说。
大家一哄而散以后,房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾,默默的,兀自生着气。他悲愤,悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动,摇摆,再也驱不走,忽然变成了青面獠牙,伸出鸡爪似的两手,把他的儿子一个个抓去了,他们柔弱得像羔羊,一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神,在案头坐下了,摊开诗稿,心里一片乱麻,但终于动起笔来。这一晚,他写了不少诗,写了《述酒》②,写了《咏荆轲》③,一直写到寅时尽头,还不曾停笔。呵欠已经打了几十回,然而他想:“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
(有删改)
【注】①宋王,永初元年,刘裕代晋自立,定都建康,国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件,表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
6.(18分)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.陶渊明“来回踱步”,自言自语说“但愿这不是事实呵”,说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B.教书先生认为刘裕是一个大人物,出身不凡,有了他皇帝不用愁,从这里可以看出当时民众对刘裕的认可,对政治局势的无知,感觉迟钝。
C.陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”,但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D.结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”,这是因为他觉得自己太早辞官,导致家中生活困顿,孩子们身体不强壮。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文是一篇故事新编,作者基于真实的历史记载,又结合自己所处的社会现实,虚构了人物的言行和心理,赋予历史故事以新的思想内涵。
B.本文以第三人称视角,写了陶渊明与儿子们的对话,看似散漫,实则展现了他们的人生价值观,使本文的主题更加深刻。
C.在陶渊明与儿子们交谈的过程中,作者多次写到老鼠“吱吱”叫,使本文的语言庄重之余不乏活泼,生动而饶有趣味。
D.结尾部分陶渊明表示“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明”,作者连用三个“我”字,突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
8.小说结尾,陶渊明为何“写了不少诗”,为何“一直写到寅时尽头”、“还得写下去”?你有何理解?
9.鲁迅曾这样评价陶渊明:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也有‘刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象,与《归园田居(其一)》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同?
【答案】6.D 7.C 8.①在政权交替期,陶渊明的内心矛盾复杂,充满悲愤、愧悔,心里一片乱麻,所以写诗抒怀。②陶渊明以诗言志,以诗的方式进行反抗,写《述酒》和《咏荆轲》,表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神,以及铲强除暴的愿望。③陶渊明对儿子的处世态度失望,对儿子的柔弱、不反抗内疚,对自我选择悲愤、愧悔,希望能够留点教训,所以一直写下去。 9.①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。②本文中陶渊明关注时局,为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野,却心念朝廷,忧虑朝政;阿舒、阿宣等人“乐天安贫”,只关心自我生存,以至于“渊明搔着脚趾,默默地,兀自生着气”。③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”,明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业,留名青史。
【详解】6.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“因为他觉得自己太早辞官,导致家中生活困顿,孩子们身体不强壮”错,据文意,陶渊明觉得孩子们“柔弱得像羔羊”并感到“内疚”,是因为他意识到自己“清静无为”“退隐”的思想误导了儿子们,导致他们在面对国家危亡和暴政时,失去了反抗的精神与血气(即精神上的懦弱),而非指物质困顿或身体孱弱。
故选D。
7.本题考查学生分析鉴赏作品的艺术技巧的能力。
C.“使本文的语言庄重之余不乏活泼,生动而饶有趣味”说法有误。文中多次写到老鼠,是为了烘托气氛,而非表现语言灵动活泼。
故选C。
8.本题考查学生准确理解句子含义,多角度探究文章意蕴的能力。
根据原文“陶渊明昨晚胡思乱想了一夜,一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身,披上了上衣”“他定定神,在案头坐下了,摊开诗稿,心里一片乱麻,但终于动起笔来”可知,不管是一开始怀疑担忧刘裕是否会篡位,还是最终得知刘裕篡位,在政权交替期,陶渊明的内心一直矛盾复杂,对刘裕篡位一事他充满悲愤,对于自己,他认为“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……”,充满自责之情。这些复杂的情感让他无法入睡,于是深夜写诗抒怀。
根据文中“寄奴,但愿这不是事实呵!”“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明”等语句,可知陶渊明对刘裕篡位这件事,是持批判否定态度的。但身在乡野,手无缚鸡之力,他并没有其他更多的反抗方式,只能借助“笔杆子”。而在结合注释中“②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件,表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举”诗歌的思想内容,可知陶渊明其实是以笔为武器,以诗的方式进行反抗,表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神,以及铲强除暴的愿望。
当陶渊明指出“年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声”,但儿子们的反应却是“‘留名声的事情,’刚进门的阿宣说,‘得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。’”“‘但是,’阿舒嗫嚅着,‘我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。’”。儿子们的懦弱无为,使得陶渊明害怕担忧“那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动,摇摆,再也驱不走,忽然变成了青面獠牙,伸出鸡爪似的两手,把他的儿子一个个抓去了,他们柔弱得像羔羊,一点也没有反抗”。所以,陶渊明是出于对儿子的处世态度失望,对儿子的柔弱、不反抗内疚,对自我选择悲愤、愧悔,希望能够留点教训,所以一直写下去。
9.本题考查学生鉴赏作品的文学形象,探讨作者的创作意图的能力。
《归园田居(其一)》开篇写“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”,结句写“久在樊笼里,复得返自然”,全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。
《归去来兮辞》借“富贵非吾愿,帝乡不可期。……聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”等句子抒发自己的情感。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。
由此可见,《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
《晓风杨柳》一文借刘寄奴篡位这件事展现了陶渊明关注时局,为国家命运而忧虑的形象。这些,从陶渊明自己的语言、心理描写“寄奴,但愿这不是事实呵!”“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明”可以直接看出。也可以从面对儿子们“‘留名声的事情,’刚进门的阿宣说,‘得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。’”“‘但是,’阿舒嗫嚅着,‘我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。’”等“乐天安贫”,只关心自我生存的态度时,“渊明搔着脚趾,默默地,兀自生着气”的反应看出。
此外,陶渊明教育儿子时,说“年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声”。从这里,也可以看出陶渊明有积极入世的人生态度,他渴望干一番事业,留名青史。
二、文言文阅读
(本题20分)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
去冬天降疫疠,民有凋伤,军兴于外,垦田损少,吾甚忧之。其令吏民男女:女年七十已上无夫子,若年十二已下无父母兄弟,及目无所见,手不能作,足不能行,而无妻子父兄产业者,廪食终身。幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。老耄须待养者,年九十已上,复不事,家一人。
(选自曹操《赡给灾民令》)
材料二:
昔赵奢、窦婴之为将也,受赐千金,一朝散之,故能济成大功,永世流声。吾读其文,未尝不慕其为人也。与诸将士大夫共从戎事。幸赖贤人不爱其谋群士不遗其力是以夷险平乱而吾得窃大赏,户邑三万。追思窦婴散金之义,今分所受租与诸将椽属及故戍于陈、蔡者,庶以畴答众劳,不擅大忠也。宜差死事之孤,以租谷及之,若年殷用足,租奉毕入,将大与众人悉共飨之。
(选自曹操《分租与诸将掾属令》)
材料三:
夫治世御众,建立辅弼,戒在面从。《诗》称“听用我谋,庶无大悔”,斯实君臣恳恳之求也。吾充重任,每惧失中,频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?自今以后,诸椽属治中别驾,常以月旦,各言其失,吾将览焉。
(选自曹操《求言令》)
材料四:
今寿春、汉中、长安,先欲使一儿各往督领之,欲择慈孝不违吾令,亦未知用谁也。儿虽小时见爱,而长大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。
(选自曹操《诸儿令》)
10.(20分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
幸赖贤A人不爱其谋B群士不C遗其力D是以夷E险平乱F而吾G得窃H大赏。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.损,减少,与《声声慢(寻寻觅觅)》中“满地黄花堆积,憔悴损”的“损”意思相同。
B.事,事务,与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思不同。
C.诗,《诗经》,是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇。
D.私,偏爱,与《琵琶行并序》中“小弦切切如私语”的“私”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.曹操针对疫疠、军兴引发的民生凋敝,下令赈济老弱孤残无依者,并对符合赡养情况的家庭,免除其家中一人的徭役。
B.曹操仰慕赵奢、窦婴散金济功的行为,挑选出为国牺牲者的孤儿,将租谷分给他们,同时把收齐的租奉拿出来分发给众人。
C.曹操认为治国需要避免臣子当面顺从,下令属官每月初一进言指出其过失,希望借此听到良谋。
D.曹操计划让儿子督领寿春、汉中、长安,虽幼时疼爱儿子,但明确表示只任用慈孝称职、不违令者。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。
(2)频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?
14.四则材料分别从什么角度体现曹操的为政举措?共同体现了曹操《短歌行》中的什么核心诉求?
【答案】10.BDF 11.A 12.B 13.(1)年幼者的供给到十二岁为止,家境贫穷无法供养自己的人,依据家庭人口数量给予借贷。
(2)多年以来,没有听到好的计谋,难道是我招揽贤才不够勤勉的过错吗? 14.①安民、抚军、求贤、用人(民生救济、将士体恤、政治纳谏、任人唯贤)
②“周公吐哺,天下归心”(求贤若渴、凝聚人心、图谋天下)
【导语】四则材料从不同侧面展现了曹操的为政之道:赈济灾民体现仁政爱民,分租将士彰显赏罚分明,求言纳谏凸显虚怀若谷,选子督领展示任人唯贤。共同勾勒出一位兼具务实精神与政治智慧的统治者形象,与其《短歌行》“周公吐哺,天下归心”的求贤若渴、建功立业的核心诉求高度契合,反映了乱世中政治家对人才与民心的双重重视。
【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:幸好依靠贤能之人不吝惜他们的谋略,众将士不遗余力地奋战,因此才能平定艰难险阻、平息战乱,而我也得以获得丰厚的奖赏
“贤人不爱其谋”与“群士不遗其力”是并列结构,语义对应、结构工整,各自独立成句,BD两处需断开;
“夷险平乱”是“是以”引导的结果之一(平定艰难叛乱),后文“而”引出另一结果(自己获赏),两句中间F处需断开。
故选BDF。
11.本题考查学生理解文言字词在文中的意义和掌握古代文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。减少/极,表示程度很深。句意:耕种的田地减少。/地上到处是零落的黄花,枯萎,凋零殆尽。
B.正确。事务/侍奉。句意:我和各位将士大夫一同投身军旅事务。/怎能低头弯腰去侍奉权贵?
C.正确。
D.正确。偏爱/私下。句意:对自己的儿子也不想有所偏爱。/小弦的声音轻幽细切,就好像人在私下里小声说话一样。
故选A。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“同时把收齐的租奉拿出来分发给众人”错误。材料二中“若年殷用足,租奉毕入,将大与众人悉共飨之”是假 设,并非已将收齐的租奉拿出来分发给众人。
故选B。
13.本题考查学生理并翻译文言文句子的能力。
(1)“赡”,供养;“随”,依据;“给”,给予。
(2)“嘉”,美,善,好的;“咎”,过错;“岂……邪”,表反问,难道……吗。
14.本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①材料一:着重于安民。在疫疠流行、军兴垦田受损的背景下,曹操对特定弱势群体如孤寡老人、残疾且无依靠者等给予廪食终身、随口给贷等救济措施,保障百姓基本生活,稳定社会民生。
材料二:体现抚军。曹操借鉴赵奢、窦婴散金之义,将所得租赏分给将士掾属及故戍者,以酬答众人之劳,激励将士,增强军队凝聚力。
材料三:突出求贤。曹操深知治世御众需贤才辅佐,他反思自己未闻嘉谋,要求掾属治中别驾每月指出自己的过失,主动寻求贤才建议,以完善为政举措。
材料四:强调用人。曹操欲派儿子前往重要地区督领,明确表示用人标准是慈孝不违令,且不论亲疏,唯才是举,体现其任人唯贤的用人理念。
②《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”表达了曹操求贤若渴、渴望凝聚人心以图谋天下的核心诉求。四则材料中安民、抚军是为政的基础,能赢得百姓和将士的支持;求贤、用人则是为了获取贤才,共同治理天下,与《短歌行》中求贤聚才、成就大业的核心诉求相契合。
参考译文:
材料一:
去年冬天瘟疫流行,百姓遭受了伤亡,对外又发动了战事,耕种的田地减少,我对此深感忧虑。现下令告知官吏和百姓:女子年满七十岁以上,没有丈夫和儿子,或者年龄在十二岁以下,没有父母兄弟,以及双目失明,双手不能劳作、双脚不能行走,又没有妻子儿女、父兄和产业的人,终身供给粮食。年幼者的供给到十二岁为止,家境贫穷无法供养自己的人,依据家庭人口数量给予借贷。年老体弱需要赡养的人,九十岁以上的,免除其家中一人的徭役。
材料二:
从前赵奢、窦婴担任将领时,得到千金赏赐,一天之内就全部分给了部下,所以才能成就伟大的功业,美名永远流传。我读他们的记载,没有不仰慕他们的为人的。我和各位将士大夫一同投身军旅事务,幸好依靠贤能之人不吝惜他们的谋略,众将士不遗余力地奋战,因此才能平定艰难险阻、平息战乱,而我也得以获得丰厚的奖赏,得到三万户的封邑。回想窦婴散金的道义,现在我把所受封邑的租税分给各位将领、属官以及过去驻守在陈、蔡两地的将士,希望借此报答大家的辛劳,不独自享有这份优厚的恩惠,应当挑选出为国牺牲者的孤儿,把租谷分给他们;如果年成丰收、用度充足,租税全部收缴完毕,就将拿出大量物资与大家一同享用。
材料三:
治理天下、统领百姓,设立辅佐自己的官员,关键要戒备当面顺从的行为。《诗经》说“听从并采用我的谋划,大概就不会有大的悔恨”,这确实是君臣之间恳切的追求啊。我肩负重任,常常担心处事不当,多年以来,没听到过好的计谋,难道是我招揽贤才不够勤勉的过错吗?从今以后,各位属官、治中、别驾,要经常在每月初一,各自指出我的过失,我会查看这些意见。
材料四:
现在寿春、汉中、长安这三个地方,我先打算派一个儿子分别前去监督管理。想挑选慈爱孝顺、不违背我命令的人,但还没确定要用谁。儿子们虽然小时候被(我)宠爱,但长大后如果能行善积德、有所作为,我一定任用他们。我说话算数,不仅不偏袒手下的官吏,对自己的儿子也不想有所偏爱。
三、古代诗歌阅读
(本题9分)阅读下面这首唐诗,完成小题。
狂夫
杜甫
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪①。
风含翠筱②娟娟净,雨裛③红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
【注】①沧浪:语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。②筱(xiǎo):细小的竹子。③裛(yì):通“浥”,滋润。
15.(9分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联“万里桥”“百花潭”点明草堂位置,“即”字传达出诗人对居住环境的知足。
B.颔联“含”字写出风拂翠筱的轻柔,“裛”字写出雨润红蕖的滋润,用字精妙传神。
C.颈联写出故人疏远、家境贫寒的境况,与颔联景色形成反差,突显诗人的悲苦绝望。
D.尾联以“老更狂”收束,“狂”并非狂妄不羁,而是诗人逆境中的不屈与豁达。
16.本诗与《登高》都为杜甫漂泊西南时所作,但在意境营造与情感表达上有所不同。请结合两首诗的颔联简要分析。
【答案】15.C 16.①意境营造:一清丽一壮阔。本诗颔联色调清新,意境幽雅,展现了草堂周边自然之美的静谧与怡人。《登高》颔联意境苍茫壮阔,气势雄浑。
②情感表达:一疏放一悲慨。本诗颔联之景是诗人在逆境中依然能发现并欣赏的美,折射出其超然物外的豁达心境。《登高》颔联以壮阔之景烘托深沉之悲。诗人将羁旅之愁、身世之悲、家国之痛融为一体,情感沉郁悲凉。
【导语】本诗以草堂美景反衬困顿生活,形成强烈反差。前四句写景清丽,风含翠竹、雨润红荷,显隐逸之趣;后四句急转直下,道尽饥寒交迫之悲,却以“疏放”“老狂”自嘲作结。全诗将沉郁顿挫的诗风与桀骜不驯的个性熔铸为“诗圣”特有的精神雕像。
【详解】15.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、情感及手法的能力。
C.“突显诗人的悲苦绝望”错误。颈联“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”确实写出诗人故交疏远、家境贫寒的窘困境况,但这只是现实处境的客观呈现,并未“突显悲苦绝望”。相反,尾联“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”以“疏放”“自笑”的洒脱姿态面对困境,展现的是诗人身处逆境而不改其志、愈老愈狂的豁达精神。颈联之困顿与尾联之疏放形成反差,意在突出诗人超越苦难的“狂夫”风骨,而非单纯渲染悲苦。
故选C。
16.本题考查学生赏析诗歌意境,分析概括诗人的思想情感的能力。
①意境营造:本诗颔联“风含翠筱娟娟净,雨裛红蕖冉冉香”,以翠竹、红蕖、微风、细雨构成一幅清丽明净的画面。竹之“娟娟净”、荷之“冉冉香”,色调清新,意境幽雅,展现了草堂周边自然之美的静谧与怡人。
《登高》颔联“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,以“无边”“不尽”勾勒出宏大的空间感,“落木萧萧”“长江滚滚”交织出秋日的肃杀与江流的奔涌,意境苍茫壮阔,气势雄浑。
②情感表达:本诗颔联所写的清丽之景,与颈联的困顿现实形成对照,但诗人并未沉溺于愁苦,而是以“疏放”“自笑”的洒脱姿态收束全诗。
《登高》颔联中,落叶飘零寓生命之短暂,长江不息感时间之永恒,在天地永恒与个体渺小的对照中,诗人将羁旅之愁、身世之悲、家国之痛融为一体,情感沉郁悲凉。
四、名篇名句默写
17.(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)新年音乐会上民乐团演奏的诸多名曲让小红流连忘返。在写作观后感时,她一时想不起用什么句子来形容乐声婉转悠长、延绵不尽的特点。王老师认为不妨引用名句,比如苏轼《赤壁赋》中“______,______”两句就很好。
(2)《琵琶行(并序)》中常用比喻来写乐声,如借“______”一句来比喻乐声重浊和清脆的交替,借“______”一句来喻乐声的梗塞不畅。
(3)“风”时常作为重点意象出现在古诗词中,请写出必修上册古诗词中含“风”的句子:“______,______。”
【答案】 余音袅袅 不绝如缕 大珠小珠落玉盘 幽咽泉流冰下难 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。/今年欢笑复明年,秋月春风等闲度,/三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急,/小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。/金风玉露一相逢,便胜却人间无数)
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
本题易错字:“袅”“缕”“幽”“咽” 等。
五、语言文字运用
(本题18分)阅读下面的文字,完成小题。
在中国古典文学的长河中,宋代女词人李清照以其细腻温婉、深情哀婉的词风在宋代词坛独树一帜。其代表作《声声慢》更是以其独特的艺术魅力成为千古传诵的佳作。
《声声慢》开篇即以“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四字,奠定了全词哀婉凄凉的基调。这七组叠词,如同珠落玉盘,清脆悦耳;( )。①它们不仅在字数上形成了错落有致的美感,②更在音韵上构成了一种独特的旋律;③不仅富有音乐性,④更能够引发使读者产生情感上的共鸣,⑤仿佛使读者置身于词人营造的悲凉氛围中,难以自拔。
《声声慢》中的叠词,不仅营造了独特的氛围,更拓展了读者的想象空间。它们如同一幅幅淡墨轻染的水墨画,将读者带入了一个充满哀愁与思念的诗意世界。在这个世界里,词人仿佛是一位孤独的旅者,在茫茫人海中寻觅着那份已经逝去的温暖与依靠。而“冷冷清清”的环境,则如同一面镜子,映照出词人内心的空虚与寂寞。这种意境的营造,使得《声声慢》超越了时空的限制,成为一种永恒的艺术存在,让后人在品读中,能够不断挖掘出新的情感共鸣与审美体验。
《声声慢》中的叠词运用,不仅展现了李清照卓越的艺术才华,更以其独特的 、 、 ,成为中国古典文学中的一颗璀灿明珠。它们如同一串串音符,窜联起词人内心的情感世界,让读者在品位中,感受到了那份跨越千年的哀愁与美丽。
18.(18分)仿照文中画波浪线处句子,在括号内另写一段话。要求与上文语意连贯,句式一致。
19.依次填入文中画横线处最恰当的一项是( )
A.音韵之美 情感之深 意境之远 B.意境之远 音韵之美 情感之深
C.情感之深 音韵之美 意境之远 D.情感之深 意境之远 音韵之美
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21.文中最后一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
22.请参照第三段内容,从叠词角度,为“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(李白《梦游天姥吟留别》)写一段赏析文字,要求语言生动,不超过80个字。
【答案】18.示例:又似细雨绵绵,缠绵悱恻。 19.A 20.第④句:改为“更能够引发读者情感上的共鸣”或“更能够使读者产生情感上的共鸣”。
第⑤句:改为“使读者仿佛置身于词人营造的悲凉氛围中,难以自拔”。 21.①“璀灿”改为“璀璨”;
②“窜联”改为“串联”;
③“品位”改为“品味”。(任选两处即可) 22.示例:
“青青”摹写云层厚重,“澹澹”描绘水波荡漾之姿,诗人运用叠词营造出朦胧迷离的仙境氛围,尽显天姥山的奇幻空灵,让读者如同置身仙境。
【详解】18.本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。
分析原句:“如同珠落玉盘,清脆悦耳”是一个比喻句,本体是前文提到的“七组叠词”,喻体是“珠落玉盘”,并描述了其效果“清脆悦耳”。句式结构为“比喻词+四字比喻+四字描述”。
括号内需要再写一个比喻句,从另一个角度形容这十四字叠词的听觉美感或情感效果,并与前句构成并列。如用比喻词“似”,“细雨绵绵”作喻体,形容声音的绵密、不间断,恰好与“凄凄惨惨戚戚”那种连绵不绝的哀愁相呼应;“缠绵悱恻”描绘带来的效果——哀婉缠绵、内心悲苦。和前文一清脆一绵密,从不同角度丰富了叠词的听觉和情感层次。
19.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
最后一段是对《声声慢》叠词艺术成就的总结。横线处需要填入三个短语,构成“独特的……、……、……”,它们之间是并列关系,但逻辑上存在由表及里、由形式到内涵的递进层次。
选项中“音韵之美”最表层,是叠词直接呈现出来的听觉形式美;“情感之深”是中间层,是叠词所承载和传递的内在情感深度;“意境之远”是最高层,是音韵和情感共同作用所营造出的、引人无限遐想的艺术境界。
正确的逻辑顺序应该是:先谈其外在的音韵之美,再谈其蕴含的情感之深,最后谈其营造的意境之远。这符合人们欣赏艺术作品时由感官体验到情感共鸣再到意境感悟的认知过程。
只有A项符合由表及里的逻辑。
故选A。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第④句结构混乱。“引发……”和“使……产生”两种句式杂糅在一起,改为“更能够引发读者情感上的共鸣”或“更能够使读者产生情感上的共鸣”。
第⑤句语序不当。“仿佛”修饰的是“置身”,把它放到“置身”前面,改为“使读者仿佛置身于词人营造的悲凉氛围中,难以自拔”。
21.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“璀灿”应为“璀璨”。“璨”与玉石的光泽有关,“璀璨”形容珠玉等光彩鲜明,非常绚丽。
②“窜联”应为“串联”。“串”指连贯,“联”指联结;“窜”是乱跑、逃走的意思,与此处语境完全不符。
③“品位”应为“品味”。“品味”是动词,指品尝、体味、欣赏;“品位”是名词,指档次、格调、品质。此处语境是指在阅读、欣赏的过程中,所以应用动词“品味”。
22.本题考查学生语言表达得体的能力。
题干要求参照第三段赏析《声声慢》的角度,从叠词入手,赏析李白的诗句“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”。
根据第三段“《声声慢》中的叠词,不仅营造了独特的氛围,更拓展了读者的想象空间。它们如同一幅幅淡墨轻染的水墨画,将读者带入了一个充满哀愁与思念的诗意世界”,可得出赏析要点:描绘其摹写的景象——分析其营造的意境或氛围——总结其艺术效果(读者感受)。
赏析“青青”“澹澹”:描绘云层厚重、水波荡漾——分析其营造的意境或氛围,如朦胧迷离——总结其艺术效果,如奇幻空灵,令人身临其境。
六、作文题
23.(本题60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明笔下的田园生活,成为了无数人心中的世外桃源,那里有自然的宁静与美好,有质朴的民风与劳作,远离尘世的喧嚣与纷扰。
材料二:“世界那么大,我想去看看。”一封辞职信引发了人们对远方的向往,远方有未知的风景等待探索,有不同的文化等待领略,有别样的机遇等待追寻。
在现代社会,田园生活和远方之旅都令人憧憬。你对此有怎样的思考和感悟?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
寻一方净土,追万里星河
陶渊明笔下“采菊东篱下”的田园牧歌,与“世界那么大,我想去看看”的远方呼唤,恰似两股清泉,滋润着人们日益干涸的心灵,共同展现出人类对理想生活的永恒追寻。它们相互补充,缺一不可,共同构成了我们精神世界的完整版图。
田园生活,是心灵的栖息地,是我们回归本真的精神家园。在快节奏的现代社会,人们被裹挟着向前,焦虑与疲惫如影随形。李子柒便是田园生活的生动诠释者,她在四川绵阳的乡村,以短视频的形式,向世界展示了中国传统田园生活的美好。从播种插秧到收割晾晒,从采摘果实到制作美食,她用双手创造生活,将田园生活的诗意与宁静展现得淋漓尽致。在这个过程中,她不仅找到了内心的平静,也让无数观众在喧嚣中感受到了片刻安宁。田园生活让我们有机会停下脚步,与自然对话,倾听内心的声音,重新审视生活的本质,从而获得心灵的治愈与滋养。
远方之旅,则是探索未知的征程,是我们拓展生命维度的重要途径。它代表着对新奇世界的渴望,对不同文化的好奇。徐霞客终其一生游历四方,用脚步丈量祖国的大好河山,写下了《徐霞客游记》。他在旅途中不仅领略了壮丽的自然风光,还深入了解了各地的风土人情、地理地貌,为后人留下了宝贵的资料。今天也有许许多多背包客踏上未知的土地,与不同肤色、不同语言的人交流,体验别样的生活方式。这种对远方的探索,打破了我们生活的局限,让我们看到世界的多样性,拓宽了我们的视野,丰富了我们的人生阅历,使我们的生命更加充实和多彩。
田园生活与远方之旅并非相互对立,而是相辅相成。田园生活为我们提供了稳定的根基和精神的港湾,让我们在喧嚣的世界中有一个可以回归的宁静之所;远方之旅则为我们带来新的灵感和活力,促使我们不断成长和进步。就如同作家三毛,她在撒哈拉沙漠的远方之旅中,汲取了丰富的创作素材,写下了许多脍炙人口的作品;而她内心对安宁生活的向往,又让她在喧嚣过后,渴望回归简单质朴的生活。如果只有田园生活,我们的世界会变得狭小而单调,如同井底之蛙,只能看到头顶的一片天空;如果只有远方之旅,我们的心灵会漂泊无依,缺乏归属感和安全感。只有将二者结合起来,我们才能在宁静与探索中找到平衡,实现心灵的富足与成长。
在现代社会,我们既要守护好心中的田园,在忙碌的生活中为自己保留一片宁静的角落,让心灵得到休憩;又要勇敢地踏上远方的征程,去探索未知,去挑战自我。如此,我们方能在生活的道路上,既有内心的平静与从容,又有不断前行的动力与勇气,书写属于自己的精彩人生篇章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一以陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,描绘出田园生活的图景,其核心在于自然宁静、质朴纯粹,代表着远离现代社会的快节奏、高压力与繁杂喧嚣,是人们心灵渴望回归的宁静港湾,是对简单、本真生活方式的向往。
材料二则以“世界那么大,我想去看看”的辞职信为引,展现出人们对远方的憧憬。远方象征着未知、新奇,蕴含着丰富多样的风景、文化以及潜在机遇,体现了人类与生俱来的探索欲望和对更广阔世界、更多元体验的追求。
题目要求结合材料,对现代社会中令人憧憬的田园生活和远方之旅进行思考和感悟。写作时需紧扣“现代社会”这一背景,不能脱离现实空谈田园与远方;要深入探讨二者的内涵、价值,以及它们在当代人精神世界中的地位和意义;同时,还应体现对二者关系的思考,是相互对立、相互补充,还是其他关系,需在文中清晰呈现。
综上,考生可以有以下的立意构思:
可探讨现代社会中,人们在追求远方的探索与发展时,往往忽视了内心对宁静田园生活的渴望。快节奏的生活让人们疲于奔命,不断追逐远方的目标,却逐渐失去了内心的平静。以城市白领为例,他们每天穿梭于高楼大厦之间,为了事业、为了更好的生活不断拼搏,虽然眼中满是对远方机遇的期待,但内心却时常向往着田园的悠闲,渴望能有一方净土让自己的心灵得到栖息。这种对立反映了现代社会人们面临的精神困境,进而引发对生活方式和人生价值的思考。
可阐述田园生活和远方之旅并非完全割裂,而是可以相互融合、相互补充。田园生活可以是心灵的归宿和休息站,当人们在远方经历了探索的疲惫、面对陌生世界的迷茫时,田园的宁静能让他们重新找回内心的平衡,汲取新的力量。而远方之旅则为田园生活带来新的视野和体验,丰富了生活的内涵。比如,一个人在田园中过着简单质朴的生活,但他也会偶尔踏上远方的旅程,将旅途中所见识到的不同文化、先进理念带回田园,用于改善田园生活,让田园生活更具活力和创造力。这种立意强调二者在现代社会中共同构建起人们完整、丰富的精神世界和生活体验。
既肯定田园生活和远方之旅各自的价值,又深入剖析它们在现代社会中的局限性。田园生活虽然宁静美好,但可能会让人陷入封闭,与时代发展脱节;远方之旅虽然充满机遇和新奇,但也可能让人在不断追逐中迷失自我,难以找到真正的归属感。通过辩证思考,提出在现代社会中,人们需要在田园生活的宁静与远方之旅的探索之间找到一个平衡点,既要保持内心的宁静和对本真生活的坚守,又要积极拥抱世界,勇于探索未知,从而实现个人的全面发展和精神的富足。
具体写作时,考生可以结合现代社会人们普遍存在的焦虑与迷茫,点明田园生活和远方之旅成为当代人精神寄托的现象,引发读者共鸣,自然引出下文对二者关系的探讨。接着分别论述田园生活的宁静纯粹和远方之旅的新奇探索,举例说明在现代社会中,田园生活如何为人们提供心灵慰藉,远方之旅又怎样拓宽人们的视野、带来新机遇。然后指出田园生活可能导致故步自封,远方之旅容易使人迷失,以现实中过度隐居田园与盲目追逐远方的事例,增强说服力。最后强调在现代社会中,人们需要在田园生活的宁静与远方之旅的探索间找到平衡,既要保持内心的平静和对本真生活的追求,又要积极主动地探索世界,实现个人发展与精神富足。结尾总结全文,再次强调平衡二者的重要性,呼吁人们在现代生活中合理调和田园与远方,找到属于自己的生活节奏与精神归属,升华文章主题。
立意:
1.心栖田园处,步履向远方。
2.寻一方田园净土,赴一场远方之约。
3.田园织就诗意梦,远方点亮探索心。
4.在田园与远方之间,寻找生命的平衡。
5.田园是归处,远方即征途。
6.慢品田园烟火,勇探远方星河。
7.田园守初心,远方拓天地。
8.于田园沉淀,在远方绽放。
试卷第1页,共3页
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