高中语文单元测试——第三单元（较难版01）

**基本信息** 本单元卷覆盖现代文阅读（文学地理与小说）、文言文、诗歌、语言运用及作文，以文化传承与思辨能力为核心，适配高中语文第三单元复习，通过学术文本、经典作品与现实情境的结合，培养文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/37分|文学景观与地理意象、小说情感与叙事|学术文本与文学作品互补，第5题结合苏轼《念奴娇》考概念迁移，体现思维深刻性| |文言文阅读|1题/20分|《琵琶行》及相关书信、厅记|三材料互证白居易贬谪心境，第14题整合分析，强化语言运用与文化理解| |作文|1题/60分|田园生活与远方探索|材料融合传统与现代生活观，引导辩证思考，落实审美创造与文化自信|

高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在古代文学地理学的研究视阈中，一切自然、人文景观，经文学家反复吟咏和书写，即可谓文学景观。文学景观通常是现实可见的，文学作品中虚构的地理空间可视为一种特殊的文学景观。 文学景观或特定的地名、地域，具有鲜明地域特征的名物，反复被文学家吟咏和书写，并因此具有了某种特殊的人文意蕴乃至特别的文化标志意义，则可谓文学地理意象。文学地理意象的根本特质是其意象性，即必须相对稳定地承载某种特定的意蕴和情调。 同一个与地理空间有关的名词、名物，在不同的作品中，可能作为文学地理意象使用，也可能仅具有文学景观的意义。文学景观作为具体、实在的“地方”（place），往往是文学地理意象在地理空间中的现实载体，但文学景观并不因此即等同于文学地理意象。虽然文学家在作品中写到文学景观和文学地理意象，并不一定都要亲临其境，但相比之下，文学地理意象更加不受时空限制，它更接近于人文地理学者所说的那种“空间”（space）。作者会说，总之我知道大地上有这样一个地理空间存在（或曾经存在），我写它，既不意味着我看见，也不意味着我要送别、赠答的对象会看见，我只是确信它可以寄托我要表达的意思，而作者和读者之间对此种寄托必然拥有共同的认知和足够的默契。 （摘编自马吉照《“河朔唐诗之路”研究——兼论文学景观与文学地理意象》） 材料二： 诗歌艺术与表现对象的关系不是单向度的。地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成，而诗歌创作一经完成，作为具有独立审美价值的文学作品，唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化。比如，唐诗对长安城历史文化的多元表现，就形成了多层次的诗歌美学风貌——这里有天人相应的宇宙境界：“凭崖望咸阳，宫阙罗北极。”有万方乐奏的神圣朝歌：“酆镐谁将敌，横汾未可方。”有天子蒙恩的傲然荣耀：“归来入咸阳，谈笑皆王公。”有旌旆逶迤的浩荡军威：“陇路起丰镐，关云随旆旌。”也有潇洒健朗的游侠气质：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。” 它们的共同特点是交叉、并列甚至替代使用丰镐、咸阳、长安等都城意象。这些意象有时代表唐都长安，有时并不确指某一座具体的都城，而是借用这些历史跨度很大的都城意象表达一种帝都与帝王的气象。事实上，周之丰镐、秦之咸阳，汉唐长安四座都城及其周边区域，历经数千年的积淀，已经形成了一个以关中地域文化为基础，以都城文化为核心的传统内涵深厚的古都文化圈。帝都与帝王气象其实就是这个文化圈所特有的文化个性。 但我们发现，精确的史学、地理学概念有时很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验，更难以替代诗歌艺术在情感深处引发的历史共鸣。这种共鸣也许很难再现历史的细节，却足以激发人们对帝都与帝王气象的历史情怀。的确，在唐诗的召唤下，人们更容易将关中长安雄浑的地貌、雄伟的建筑、深邃的历史与自己的人生、情感、命运联系在一起。这种联系并不强调人地关系的科学性，而更关注人与自然、建筑的思想共鸣与情感交流，它所点燃的恰恰是冷静的史学、地理学难以触及的审美空间，这也正是唐诗扮演的角色。在诗人的抒情歌咏中，长安城的历史传统被赋予浓厚的审美意味，宏伟坚实的建筑在诗美的创造中展现丰厚的人文内涵，这就是唐诗吟咏长安城的美学意义。 事实上，唐代诗人正是借助“北阙”“南山”等诗歌意象，在长安城与终南山之间构筑起一座更辽阔的“长安城”，并在这个更丰富的审美空间中完成对长安城的美学阐释。唐诗中的“北阙”“南山”意象有多种内涵。在“北阙千门外，南山午谷西”中，“北”指拱卫大明宫含元殿的翔鸾、栖凤二阙，“南山”指终南山脉。“北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳”则将这对意象组合成一个词组，作为长安乃至唐王朝的代名词。在多数诗中，“北阙”“南山”用不同的意象形式象征君臣之间的复杂关系：“北阙临仙槛，南山送寿杯。”“北阙休上书，南山归敝庐。”“丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。”在这里，翔鸾、栖凤双阙不再是拱卫含元殿的臣属建筑，而成为长安城的象征；终南山也不再是遥远的风景，而是化作拱卫长安城的“双阙”：“南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。”“飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。” 这些诗篇以浪漫的想象、开阔的视野将龙首北阙与连绵终南联系在一起，突破建筑构造的现实局限，将都城的外延一直扩展到终南山脉，使现实之长安城及其皇权意志从有限的人文建筑延伸向无限的自然时空，传递出“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的建筑文化意旨，使人间皇权与自然天阙在诗歌的吟咏中声息相通，从而使这座宏伟的“大长安城”跃然纸上——这是一座唐诗造就的长安城，一个唐诗开拓的新的审美空间，是现实长安城建筑美学、艺术审美的延伸与拓展。 （摘编自康震《文化地理视野中的诗美境界——唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵》） 1．(19分)下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文学景观需要被文学家反复吟咏和书写，在文学景观中，既有自然中天然存在的景观，如明月，也有虚拟的景观，如天宫。 B．一个与地理空间有关的名词在某作品中被当作文学地理意象，当这个名词在其他作品中出现时，我们也应将其当作意象。 C．在表现长安城历史文化的唐诗中，有些诗歌直接使用长安，有些使用丰镐、咸阳，这些称呼都表达了一种帝都与帝王气象。 D．“北阙”“南山”是构筑一座更辽阔的“长安城”的重要意象，在多数唐代诗歌中，这两个意象象征着君主与臣子之间的关系。 2．根据材料内容，下列选项不正确的一项是（   ） A．在解释文学景观与文学地理意象这两个概念时，材料一还特意用英文标注这两个词语，使两个概念的差异更清晰。 B．材料二在论述唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵时，先指明诗歌艺术与表现对象的关系，然后通过举例分析。 C．材料二大量引用相关的唐代诗歌，一方面有利于作者论证自己的观点，另一方面也使读者能直接体会唐诗的美感。 D．材料一先分述文学景观与文学地理意象，再论述二者关系；材料二则采用提出观点、举例论证、总结升华的结构。 3．根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 曲江位于唐长安城东南角，此地地势较高，不便于筑造用于居住的坊巷。长安城的设计者别出心裁，在此地低洼处开凿人工池塘，形成曲江池。此后，朝廷不断扩建曲江池，在周边营造各类建筑，曲江池由此成为当时的______。唐代考中科举的进士往往会前往曲江池宴请游玩，文人们创作诗歌，互相唱和，这些具有______的诗歌作品，也进一步拓展了作为长安城组成部分的曲江池的______。此后，更多的诗人在自己的诗歌中，将曲江池作为抒发自己独特情感的重要意象。 4．史学、地理学对长安城的书写与诗歌艺术对长安城的书写有何区别？ 5．同“长安”一样，“赤壁”也常常出现于古典诗歌之中。苏轼曾作《念奴娇·赤壁怀古》，但苏轼所游的是黄州的赤鼻矶，并非东汉末期赤壁大战处，也就是说，苏轼在创作这首词时，并没有真的亲临赤壁。请根据材料一评论这一现象。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥…… 供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾，说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦发酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了，又给他们每人的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手要去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸不说话。娘说，男靠一个好，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 上到半山腰，五月看见了蛇。她既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里，然后用嘴指给六月看身边的草丛。六月就看见了一个圆。六月说，我们不是绑了花绳儿了吗，不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤蛇蛇就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇只在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针不防就滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使那些平时他们憎恶的人看上去都是那么可爱。 五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为什么要用蛋蛋来称呼太阳和露珠。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐笑了，说，你觉得它们可怜，可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采艾。刃子贴地割过去，艾乖顺地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有删改） 6．(18分)下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．爹向天上香，往地上祭米酒，并且极其庄重地说了祝词，显示了人们对天地及其孕育的万物的虔诚祈颂以及仰慕和敬畏。 B．发好的甜醅“就像是好日子一样”，花馍馍“也让人不忍心一下子咽到肚里去”，小说对美好生活的着意展示，表现了人们对其感恩与珍视的态度。 C．小说结尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思。 D．文章借“端午节”这面传统节日的镜子，为我们开启了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇写“五月是被香醒来的”，用一个“香”字揭开了端午节民俗风情的喜庆序幕，也奠定了整篇作品诗意的书写基调。 B．五月、六月抢香包的情节，运用比喻、拟人等手法，表现了孩子对美好的热爱，也为下文写“缝香包”的情节做了铺垫。 C．“五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？”同时运用了神态描写和心理描写，写出了五月用针的生涩。 D．本文语言充满生活气息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太阳蛋蛋”“露水蛋蛋”虽是口语化的语言，却形象生动。 8．小说中写五月和六月遇到蛇的情节，有什么作用？请结合作品简要分析。 9．小说在叙述方面有什么特点？请结合作品简要分析。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 材料二： 四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》） 材料三： 江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚。惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者①，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （节选自白居易《江州司马厅记》 【注】①尸素之尤蠹者：（司马这类官员）就是空占职位而白拿俸禄的人，当中更甚者像蛀虫一样有害。 10．(20分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顷所牵念者A今悉置B在C目前D得同E寒暖F饥饱G此一泰也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“因为长句”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”意义不相同。 B．类，像、类似，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意义相同。 C．殚，详尽，修饰“记”，与成语“殚精竭虑”中的“殚”用法不相同。 D．苟，苟且、随便，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易被贬为九江郡司马，在湓浦口送客时听闻舟中琵琶声有京都韵味，便邀其人弹曲，后因感其身世与自身境遇，创作了《琵琶行》。 B．白居易在给元微之的信中提及“三泰”：家人团聚、衣食自给、山水自娱。白居易记录在江州生活的知足安稳，宽慰友人对自己的担忧。 C．江州司马官阶五品足以安身立命，有稳定俸禄足以供养家用；不会因言获罪，也没有杂事缠身。白居易认为这个官职是“优稳”之选。 D．白居易认识到司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”后，便在庐山修建草堂，赏云水泉石之胜景，并感叹“不唯忘归，可以终老”。 13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。 14．白居易贬谪江州期间，其心境呈现出复杂变化。请结合三则材料，简要概括分析。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面宋诗，完成小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“支离”二字道出了自身病体衰弱，同时也揭示了“纱帽宽”的真正缘由在于“孤臣万里客江干”。 B．颔联表达了诗人虽身份卑微，但仍有士大夫“忧国”的担当；虽处境落魄，但对未来充满着希望。 C．尾联借《出师表》的典故，与诗人“夜半挑灯”的细节动作相映照，将历史典实与个人情志融为一体。 D．此诗与杜甫的《登高》虽相隔数百年，却都有对自身衰病漂泊遭遇的哀叹和对国家前途命运的关注。 16．南宋爱国文人的作品中常激荡着收复中原的壮志与时不我待的焦虑。请结合辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，简要分析这两首作品在情感表达方式上的差异。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，点明了时间、地点和特定环境的诗句是“______________，湘江北去，______________”。 （2）杜甫《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的两句是“______________，______________”。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人想象丰富，“卷起千堆雪”是因为“______________”，写景化静为动的是“______________”。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 横屏微短剧《怒刺》近日全网上线，凭借迥异于传统影视剧的故事讲述方式，收获了不少网友尤其是年轻人的好评。 ①该剧围绕1937年天津沦陷为历史背景，②讲述了叶清轩、白鸽、丁姗娜等一群青年投身抗战，③历经叛徒出卖、亲人反目、队友被捕等生死考验，④不断成长和成熟，⑤最终粉碎日寇阴谋。作为一部主旋律微短剧，《怒刺》塑造的主人公并非“高”“大”“全”的完美英雄，而是有血有肉、有迟疑、有缺陷、有转变的普通人形象。 男主角叶清轩表面看是浪荡不羁的风流公子，实际是勇敢抗日、让敌人闻风丧胆的“书生杀手”。他参加抗日活动，__________，直到被民族大义感召激励。从有钱人家衣食不愁的大小姐，到抗日锄奸团里的热血青年，丁姗娜的转变也非凭空顿悟，而是现实生活将其惊醒。家产被日本人侵吞，父亲被日本特务暗杀，一个又一个血淋淋的事实让她醒悟，最终投身抗日战线。剧中人物情感变化的弧线自然，逻辑可信，让观众从角色身上看到家国沦陷后挣扎前行的真实个体。 作品对抗战历史的讲述，选择了以往不太被大家关注的“经济战”角度。片中没有宏大悲壮的战争场面，也没有谍战剧的（   ），而是聚焦当时天津物资短缺、货币贬值、粮食价格起伏过大、抵制日伪政府“联银券”等百姓日常生活，进行微观式描述。这种以小见大的轻量化叙事，让沉重的历史以更加符合当代观众生活经验的方式被接受。 18．(18分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．偶尔会在信仰与亲情之间徘徊，只是为师傅报仇，参加锄奸团后 B．开始只是为师傅报仇，参加锄奸团后，也偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 C．参加锄奸团后，只是为师傅报仇，但偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 D．开始只是为师傅报仇，但参加锄奸团后，偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．惊心动魄 B．扣人心弦 C．紧张刺激 D．惊慌失措 21．请为《怒刺》设计一段120字以内的微短剧开场。要求：①避开“宏大战争场面”，从百姓日常切入；②通过场景、声音等细节暗示“天津沦陷”的背景；③体现“以小见大”的叙事思想。 22．请结合材料中“以小见大”的叙事特点，分析《归园田居（其一）》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗的意境。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明笔下的田园生活，成为了无数人心中的世外桃源，那里有自然的宁静与美好，有质朴的民风与劳作，远离尘世的喧嚣与纷扰。 材料二：“世界那么大，我想去看看。”一封辞职信引发了人们对远方的向往，远方有未知的风景等待探索，有不同的文化等待领略，有别样的机遇等待追寻。 在现代社会，田园生活和远方之旅都令人憧憬。你对此有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在古代文学地理学的研究视阈中，一切自然、人文景观，经文学家反复吟咏和书写，即可谓文学景观。文学景观通常是现实可见的，文学作品中虚构的地理空间可视为一种特殊的文学景观。 文学景观或特定的地名、地域，具有鲜明地域特征的名物，反复被文学家吟咏和书写，并因此具有了某种特殊的人文意蕴乃至特别的文化标志意义，则可谓文学地理意象。文学地理意象的根本特质是其意象性，即必须相对稳定地承载某种特定的意蕴和情调。 同一个与地理空间有关的名词、名物，在不同的作品中，可能作为文学地理意象使用，也可能仅具有文学景观的意义。文学景观作为具体、实在的“地方”（place），往往是文学地理意象在地理空间中的现实载体，但文学景观并不因此即等同于文学地理意象。虽然文学家在作品中写到文学景观和文学地理意象，并不一定都要亲临其境，但相比之下，文学地理意象更加不受时空限制，它更接近于人文地理学者所说的那种“空间”（space）。作者会说，总之我知道大地上有这样一个地理空间存在（或曾经存在），我写它，既不意味着我看见，也不意味着我要送别、赠答的对象会看见，我只是确信它可以寄托我要表达的意思，而作者和读者之间对此种寄托必然拥有共同的认知和足够的默契。 （摘编自马吉照《“河朔唐诗之路”研究——兼论文学景观与文学地理意象》） 材料二： 诗歌艺术与表现对象的关系不是单向度的。地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成，而诗歌创作一经完成，作为具有独立审美价值的文学作品，唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化。比如，唐诗对长安城历史文化的多元表现，就形成了多层次的诗歌美学风貌——这里有天人相应的宇宙境界：“凭崖望咸阳，宫阙罗北极。”有万方乐奏的神圣朝歌：“酆镐谁将敌，横汾未可方。”有天子蒙恩的傲然荣耀：“归来入咸阳，谈笑皆王公。”有旌旆逶迤的浩荡军威：“陇路起丰镐，关云随旆旌。”也有潇洒健朗的游侠气质：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。” 它们的共同特点是交叉、并列甚至替代使用丰镐、咸阳、长安等都城意象。这些意象有时代表唐都长安，有时并不确指某一座具体的都城，而是借用这些历史跨度很大的都城意象表达一种帝都与帝王的气象。事实上，周之丰镐、秦之咸阳，汉唐长安四座都城及其周边区域，历经数千年的积淀，已经形成了一个以关中地域文化为基础，以都城文化为核心的传统内涵深厚的古都文化圈。帝都与帝王气象其实就是这个文化圈所特有的文化个性。 但我们发现，精确的史学、地理学概念有时很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验，更难以替代诗歌艺术在情感深处引发的历史共鸣。这种共鸣也许很难再现历史的细节，却足以激发人们对帝都与帝王气象的历史情怀。的确，在唐诗的召唤下，人们更容易将关中长安雄浑的地貌、雄伟的建筑、深邃的历史与自己的人生、情感、命运联系在一起。这种联系并不强调人地关系的科学性，而更关注人与自然、建筑的思想共鸣与情感交流，它所点燃的恰恰是冷静的史学、地理学难以触及的审美空间，这也正是唐诗扮演的角色。在诗人的抒情歌咏中，长安城的历史传统被赋予浓厚的审美意味，宏伟坚实的建筑在诗美的创造中展现丰厚的人文内涵，这就是唐诗吟咏长安城的美学意义。 事实上，唐代诗人正是借助“北阙”“南山”等诗歌意象，在长安城与终南山之间构筑起一座更辽阔的“长安城”，并在这个更丰富的审美空间中完成对长安城的美学阐释。唐诗中的“北阙”“南山”意象有多种内涵。在“北阙千门外，南山午谷西”中，“北”指拱卫大明宫含元殿的翔鸾、栖凤二阙，“南山”指终南山脉。“北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳”则将这对意象组合成一个词组，作为长安乃至唐王朝的代名词。在多数诗中，“北阙”“南山”用不同的意象形式象征君臣之间的复杂关系：“北阙临仙槛，南山送寿杯。”“北阙休上书，南山归敝庐。”“丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。”在这里，翔鸾、栖凤双阙不再是拱卫含元殿的臣属建筑，而成为长安城的象征；终南山也不再是遥远的风景，而是化作拱卫长安城的“双阙”：“南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。”“飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。” 这些诗篇以浪漫的想象、开阔的视野将龙首北阙与连绵终南联系在一起，突破建筑构造的现实局限，将都城的外延一直扩展到终南山脉，使现实之长安城及其皇权意志从有限的人文建筑延伸向无限的自然时空，传递出“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的建筑文化意旨，使人间皇权与自然天阙在诗歌的吟咏中声息相通，从而使这座宏伟的“大长安城”跃然纸上——这是一座唐诗造就的长安城，一个唐诗开拓的新的审美空间，是现实长安城建筑美学、艺术审美的延伸与拓展。 （摘编自康震《文化地理视野中的诗美境界——唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵》） 1．(19分)下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文学景观需要被文学家反复吟咏和书写，在文学景观中，既有自然中天然存在的景观，如明月，也有虚拟的景观，如天宫。 B．一个与地理空间有关的名词在某作品中被当作文学地理意象，当这个名词在其他作品中出现时，我们也应将其当作意象。 C．在表现长安城历史文化的唐诗中，有些诗歌直接使用长安，有些使用丰镐、咸阳，这些称呼都表达了一种帝都与帝王气象。 D．“北阙”“南山”是构筑一座更辽阔的“长安城”的重要意象，在多数唐代诗歌中，这两个意象象征着君主与臣子之间的关系。 2．根据材料内容，下列选项不正确的一项是（   ） A．在解释文学景观与文学地理意象这两个概念时，材料一还特意用英文标注这两个词语，使两个概念的差异更清晰。 B．材料二在论述唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵时，先指明诗歌艺术与表现对象的关系，然后通过举例分析。 C．材料二大量引用相关的唐代诗歌，一方面有利于作者论证自己的观点，另一方面也使读者能直接体会唐诗的美感。 D．材料一先分述文学景观与文学地理意象，再论述二者关系；材料二则采用提出观点、举例论证、总结升华的结构。 3．根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 曲江位于唐长安城东南角，此地地势较高，不便于筑造用于居住的坊巷。长安城的设计者别出心裁，在此地低洼处开凿人工池塘，形成曲江池。此后，朝廷不断扩建曲江池，在周边营造各类建筑，曲江池由此成为当时的______。唐代考中科举的进士往往会前往曲江池宴请游玩，文人们创作诗歌，互相唱和，这些具有______的诗歌作品，也进一步拓展了作为长安城组成部分的曲江池的______。此后，更多的诗人在自己的诗歌中，将曲江池作为抒发自己独特情感的重要意象。 4．史学、地理学对长安城的书写与诗歌艺术对长安城的书写有何区别？ 5．同“长安”一样，“赤壁”也常常出现于古典诗歌之中。苏轼曾作《念奴娇·赤壁怀古》，但苏轼所游的是黄州的赤鼻矶，并非东汉末期赤壁大战处，也就是说，苏轼在创作这首词时，并没有真的亲临赤壁。请根据材料一评论这一现象。 【答案】1．B 2．A 3． 名胜（或：景区） 特定主题（或：特定情感） 文化内涵（或：审美意义） 4．①史学、地理学注重客观、精确的描述，强调科学性。 ②诗歌艺术则更注重情感共鸣与审美体验，通过意象、想象拓展文化内涵，激发读者的历史情怀。 5．①苏轼虽未亲临赤壁古战场，但借用“赤壁”这一地理名称，寄托自己的历史感慨与人生哲思。这体现了“文学地理意象”的特点：它不依赖作者亲历，而是依靠文化共识与情感共鸣。 ②“赤壁”在苏轼笔下成为承载历史沧桑与个人情怀的意象，超越了具体地理位置的限制。 【导语】两则材料围绕文学与地理的关联展开，互为补充。材料一界定文学景观与文学地理意象的概念及区别，明确后者超越时空、承载特定意蕴的特质；材料二以唐诗与长安城为实例，具象呈现诗歌借意象拓展地域文化内涵的过程。二者从理论到实践，清晰彰显文学与地理的双向互动及文学对地理的审美赋能。 【详解】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“当这个名词在其他作品中出现时，我们也应将其当作意象”错。根据材料一第三段“同一个与地理空间有关的名词、名物，在不同的作品中，可能作为文学地理意象使用，也可能仅具有文学景观的意义”可知，与地理空间相关的名词在不同作品中功能不同，并非一旦成为某作品的文学地理意象，在其他作品中就必然是意象。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“特意用英文标注这两个词语”偷换概念。材料一中英文标注的是“地方”（place）和“空间”（space），而非“文学景观”和“文学地理意象”这两个词语本身。 故选A。 3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①处，结合材料二“地理形胜与建筑格局影响着诗美境界的生成”及文段朝廷“扩建曲江池”“营造各类建筑”可知，曲江池经人工改造，兼具自然风貌与人文设施，且成为进士宴请、文人聚集之地，符合经人文改造与活动加持的景观属性，故填“名胜”或“景区”。 ②处，文人们因科举及第齐聚曲江池宴游唱和，诗歌创作围绕登科之喜、文人雅集展开，承载着统一的活动背景与情感倾向，可填“特定主题”或“特定情感”。 ③处，结合材料二“唐诗也必将影响到长安城文化内涵的拓展与深化”的核心逻辑，这些聚焦曲江池的诗歌，让其从单纯的地理空间与游览场所，升华为承载文人情感、蕴含时代文化特质的载体，可填“文化内涵”或“审美意义”。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①史学、地理学注重客观“精确”的描述，强调“人地关系的科学性”，追求概念的精准性，但“很难表达人们对帝都、帝王气象的细微体验”，也难以传递情感层面的共鸣。 ②而诗歌艺术更侧重情感共鸣与审美体验，诗人借助“丰镐”“咸阳”“北阙”“南山”等意象，以“浪漫的想象、开阔的视野”突破现实局限，拓展出更辽阔的审美空间。诗歌不纠结于历史细节的还原，而是通过抒情歌咏，让长安城的“历史传统被赋予浓厚的审美意味”，激发人们对帝都气象的历史情怀，实现人与自然、建筑的思想共鸣，深化长安城的文化内涵。 5．本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①苏轼未亲临东汉赤壁古战场，却以黄州赤鼻矶为依托创作《念奴娇•赤壁怀古》，这一现象精准契合材料一中“文学地理意象”的核心特征。根据材料一，文学地理意象“更加不受时空限制”，文学家书写它“并不一定都要亲临其境”，关键在于其能寄托情感且与读者形成文化共识。苏轼借“赤壁”这一地理名称，并非还原具体战场实景，而是借助其承载的三国历史记忆，抒发对英雄人物的追慕与自身壮志难酬的感慨，传递深刻人生哲思。 ②此时的“赤壁”已超越具体地理位置的限制，不再是单纯的文学景观，而是“稳定地承载某种特定的意蕴和情调”的文学地理意象。其核心在于作者与读者对“赤壁”的文化意蕴拥有共同认知与默契，充分体现了文学地理意象脱离现实空间束缚、承载精神寄托的本质。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥…… 供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾，说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦发酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了，又给他们每人的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手要去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸不说话。娘说，男靠一个好，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 上到半山腰，五月看见了蛇。她既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里，然后用嘴指给六月看身边的草丛。六月就看见了一个圆。六月说，我们不是绑了花绳儿了吗，不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤蛇蛇就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇只在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针不防就滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使那些平时他们憎恶的人看上去都是那么可爱。 五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为什么要用蛋蛋来称呼太阳和露珠。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐笑了，说，你觉得它们可怜，可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采艾。刃子贴地割过去，艾乖顺地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有删改） 6．(18分)下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．爹向天上香，往地上祭米酒，并且极其庄重地说了祝词，显示了人们对天地及其孕育的万物的虔诚祈颂以及仰慕和敬畏。 B．发好的甜醅“就像是好日子一样”，花馍馍“也让人不忍心一下子咽到肚里去”，小说对美好生活的着意展示，表现了人们对其感恩与珍视的态度。 C．小说结尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思。 D．文章借“端午节”这面传统节日的镜子，为我们开启了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇写“五月是被香醒来的”，用一个“香”字揭开了端午节民俗风情的喜庆序幕，也奠定了整篇作品诗意的书写基调。 B．五月、六月抢香包的情节，运用比喻、拟人等手法，表现了孩子对美好的热爱，也为下文写“缝香包”的情节做了铺垫。 C．“五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？”同时运用了神态描写和心理描写，写出了五月用针的生涩。 D．本文语言充满生活气息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太阳蛋蛋”“露水蛋蛋”虽是口语化的语言，却形象生动。 8．小说中写五月和六月遇到蛇的情节，有什么作用？请结合作品简要分析。 9．小说在叙述方面有什么特点？请结合作品简要分析。 【答案】6．C 7．B 8．①掀起了姐弟俩采艾途中的波澜，又呼应了前文吃供品辟邪、戴花绳防蛇的情节。②五月“既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里”，表现了姐姐对弟弟的爱护。③“只要你不伤蛇蛇就不会伤你”“真正的蛇只在人的心里”，体现了作者对人应与自然和谐相处以及坚守纯真、美好人性的呼吁。 9．①以儿童视角叙述，写出儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，很好地体现了对传统文化的传承。②现实与回忆穿插的叙述手法。在采艾途中，穿插了对五月缝香包的回忆，丰富了小说内容，也舒缓了情节节奏。③以做甜醅上供、戴香包、绑花绳、上山采艾等端午民俗活动为叙述内容，极具地域传统特色。 【详解】6．本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。散文类阅读中对文本相关内容的理解这种选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当。 C项，“也隐含着对传统迷信的反思”错误。小说结尾表现了对传统文化的诗意守护和对人性本真的温情呼唤，并未表现“对传统迷信的反思”。 故选C。 7．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。散文阅读的选择题考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，本题考的是后者，即赏析艺术特色概括.对否恰当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。 B项，“也为下文写‘缝香包’的情节做了铺垫”错误。“缝香包”属于插叙回忆，并非顺承的下文，不存在铺垫关系；且抢香包主要表现的是孩童的童真童趣，“对美好的热爱”表述拔高。 故选B。 8．本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。题干要求分析小说中写五月和六月遇到蛇的情节的作用。这是一道作用题，小说中情节的作用主要有：①对上下文情节的作用；②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）；③对表现主题的作用；④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。 本题，“但很快六月就忘了这个问题。因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里。六月说，我们不是绑了花绳儿了吗，不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤蛇蛇就不会伤你吗”“供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是被筱麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了”，可知从小说结构看，遇蛇这个情节在小说平稳的叙述中陡起波澜，增加了文章的波折，同时从与上下文情节的关系看，呼应了前文吃供品辟邪、戴花绳防蛇的情节。 从人物形象看，五月看到蛇时，“既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里”，表现了姐姐对弟弟的爱护；“六月说，娘不是说真正的蛇只在人的心里吗？这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味”。 从主题看，体现了人应与自然和谐相处以及对纯真、美好人性的坚守。 综上分析，本题从情节、人物、主题这些角度分点回答。 9．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。小说的叙述特点，一般可从叙述视角、叙述方式、叙述内容、叙述人称、叙述语言等角度分析。小说的叙述视角有两层含义，一是叙述者的叙述视角，也就是作者的叙述视角；一是人物的叙述视角，即小说中的人物的叙述视角。前者，主要表现为人称的变化，即第一、二、三人称的叙述视角；后者，就是小说中从某一人物角度看人看事。小说的叙事视角的选取，同样是为情节、人物、主旨服务，解答时要扣紧这几点；还要注意叙事角度的选取目的是让读者接受与联想，更好地调动读者的参与感受。 本题，“五月是被香醒的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子”可知，在叙述角度方面，故事以五月和六月两个孩子的，即儿童视角叙述，写出了儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，也很好地体现了对传统文化的传承。 “娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针不防就滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢”可知，在叙述方式方面，本文采用了顺叙中插叙的方法（现实与回忆穿插的叙述手法），丰富了小说的内容，使小说的节奏更加舒缓。 “等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥……”可知，在叙述内容方面，文章以做甜醅暗示了故事发生在西北地区，生动地再现了端午的民俗活动，内容极具地域特色。 【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 材料二： 四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》） 材料三： 江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚。惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者①，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （节选自白居易《江州司马厅记》 【注】①尸素之尤蠹者：（司马这类官员）就是空占职位而白拿俸禄的人，当中更甚者像蛀虫一样有害。 10．(20分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顷所牵念者A今悉置B在C目前D得同E寒暖F饥饱G此一泰也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“因为长句”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”意义不相同。 B．类，像、类似，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意义相同。 C．殚，详尽，修饰“记”，与成语“殚精竭虑”中的“殚”用法不相同。 D．苟，苟且、随便，与《出师表》“苟全性命于乱世”中的“苟”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易被贬为九江郡司马，在湓浦口送客时听闻舟中琵琶声有京都韵味，便邀其人弹曲，后因感其身世与自身境遇，创作了《琵琶行》。 B．白居易在给元微之的信中提及“三泰”：家人团聚、衣食自给、山水自娱。白居易记录在江州生活的知足安稳，宽慰友人对自己的担忧。 C．江州司马官阶五品足以安身立命，有稳定俸禄足以供养家用；不会因言获罪，也没有杂事缠身。白居易认为这个官职是“优稳”之选。 D．白居易认识到司马之职“绰绰可以从容于山水诗酒间”后，便在庐山修建草堂，赏云水泉石之胜景，并感叹“不唯忘归，可以终老”。 13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。 14．白居易贬谪江州期间，其心境呈现出复杂变化。请结合三则材料，简要概括分析。 【答案】10．ADG 11．D 12．D 13．（1）（她）曾经向穆、曹两位乐师学习琵琶，年纪大了、容颜衰老，便托付自身成了（或“嫁为”）商人的妻子。 （2）东依匡庐山，西接江河湖泊，地势高远，空气清新，有很多美好的地方。 14．①白居易送客湓浦口，闻琵琶女“漂沦憔悴”的身世，触发自身迁谪之痛，流露对失意境遇的苦闷伤感。 ②到九江三年，家人团聚、衣食自给，又建庐山草堂赏山水，他在生活安稳与自然之乐中排遣了愁绪，心境趋于平和安定。 ③任江州司马近四年，他认清职位“无言责，无事忧”的“优稳”特质，看待自身处境“识时知命”，不再纠结于仕途贬谪，心境转向淡然自适。 【导语】三则材料展现了白居易贬谪江州时的心境嬗变：从《琵琶行》中“始觉迁谪意”的苦闷，到《与元微之书》以“三泰”自解，最终在《司马厅记》中形成“吏隐”哲学。其文字从感性的诗意抒发，渐转为理性的生存智慧，将政治失意转化为山水诗酒的从容，折射出唐代士人在宦海沉浮中寻求精神超脱的典型路径。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：此前我所牵挂的人，如今都在眼前，能和大家一同冷暖、共度饥饱，这是第一件安适的事。 “顷所牵念者”是主语，表强调，独立成句，在A处断开； “今悉置在目前”是谓语部分，说明前面主语的状况，句意完整，在D处断开； “得同寒暖饥饱”，是对团聚后日常生活的具体描述。“此一泰也”是判断句。可在G处断开。 故选ADG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。于是/根据。句意：于是创作了这首七言诗。/我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。 B.正确。句意：大多和北方相似。/佛印很像弥勒佛。 C.正确。详尽/用尽，竭尽。句意：没办法详尽记录。/使尽了精力，费尽了心思。 D.错误。如果、假使/苟且、随便。句意：如果有志于隐于下位。/在乱世里苟且保全性命。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“白居易认识到司马之职‘绰绰可以从容于山水诗酒间’后，便在庐山修建草堂”错误。根据材料二可知，白居易修建庐山草堂的直接原因是秋游庐山时，见“云水泉石，胜绝第一”而“爱不能舍”。另外白居易是先游庐山爱其胜景，才置草堂，从时间逻辑上判断亦可知说法错误。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置，正常语序为“于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，当时对技艺高超的乐师的称呼；“色”，姿色，容颜；“委身”，托身，这里是嫁人的意思。 （2）“左”，东边；“右”，西边；“土高”，地势高。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①白居易“送客湓浦口”，自述此前“恬然自安”，而听闻琵琶女“漂沦憔悴”的身世，产生了同是天涯沦落人的共鸣，内心深处被压抑的迁谪之痛被瞬间触发。 ②到九江三年，牵挂的弟妹们来到身边。司马俸禄虽不多，但足以自给，生活安稳。在庐山建草堂，“爱不能舍”“可以终老”，表明他在自然山水中找到了精神寄托，主动构建起一方心灵净土。 ③任江州司马近四年，白居易理性分析了司马一职“无言责，无事忧”的特点，既无进谏的责任，也无政务的烦扰。他从“为国”和“为身”两个角度辩证看待，承认司马是“禄仕之优稳者”。他不再与贬谪的命运抗争，而是坦然接受现状，淡然自适。 参考译文： 材料一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船里有人在夜里弹琵琶，听那声音，清脆响亮，有京城乐曲的韵味。询问那个人，（她）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的琵琶师学习弹琵琶；年纪大了，容颜衰老，就嫁给商人为妻。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完曲子后，（她）神情忧伤，自己述说年轻时欢乐的往事，如今漂泊沦落，容颜憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京外任已经两年，心境平静，安于现状，被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。因此创作了这首七言诗，作成歌曲来送给她，全诗共六百一十六个字，题名为《琵琶行》。 材料二： 四月十日夜晚，乐天告白： 微之啊，微之！我没见到您的面已经三年了，没收到您的信也快两年了，人生能有多少时光，我们竟然分别这么久！ 我自从到了九江，已经度过三年。身体还算康健，内心也很平和。至于家中亲人，幸好都平安无事。去年夏天，大哥从徐州赶来，还有家族各房的六七个孤苦小弟妹互相扶持着一同前来。此前我所牵挂的人，如今都在眼前，能和大家一同冷暖、共渡饥饱，这是第一件安适的事。江州的气候比较凉爽，当地很少有瘴气引发的瘟疫。至于毒蛇、蚊虫之类，即便有，也很稀少。湓江的鱼很肥美，江州的酒非常醇美。其他食物，大多和北方相似。我家中人口虽不少，司马的俸禄虽不多，但根据收入节俭开支，也能自给自足。穿衣吃饭暂且不用求助他人，这是第二件安适的事。我去年秋天才开始游览庐山，到了东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见那里的白云、流水、清泉、山石，绝妙至极，堪称天下第一，喜爱得舍不得离开。于是我建造了一座草堂，堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。青色藤萝作为篱笆的点缀，白色石头铺成桥路，流水环绕在茅舍四周，飞泻的泉水落在屋檐之间；红色石榴、白色莲花，错落生长在池塘边的台阶旁。大致情况就是这样，没办法详尽记录。每次我独自前往草堂，动辄就要待上十天。我一生所喜爱的事物，全在这里了。这里不仅让人忘记返回，甚至可以在此度过余生。这是第三件安适的事。料想您很久没收到我的信，一定十分担忧挂念，所以今天先记下这三件安适的事禀报您，其余的情况，我会一条条写在后面。 材料三： 江州，东边靠着庐山，西边连接着江河湖泊，地势高，空气清新，有很多美好的地方。刺史是为皇上守卫疆土的大臣，不能远离治所去游玩；下属的各官员，都有具体的工作，不敢闲散逸乐。只有司马有空闲的时间，没有什么事情可做，可以安逸舒缓地流连于山水诗酒之间。因此，郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪等美景，司马我全部领略过了。如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还能追求什么呢？查看《唐六典》记载：大州的司马，官阶五品，一年的俸粮有数百石，一个月的俸禄有六七万钱。这个官职足以安身立命，俸禄足以供养家用。州民安康，不是司马的功劳；郡的政务败坏，也不是司马的罪过。不会因为言论而获罪，也没有杂事忧心。唉，为国家考虑，那么司马就是尸位素餐，甚至可以说是蠹虫；为自身考虑，那么这个官职是官员中最安逸稳定的。我在江州做郡佐，将近四年了，但我心里很是闲适，就像才过了一两天一样。为什么会这样呢？因为能够看清形势、知晓天命罢了。又怎么知道以后的司马中有没有与我志同道合的人呢？因此写下我的心得体会，来告诉后来的人。时间是元和十三年七月八日。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面宋诗，完成小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“支离”二字道出了自身病体衰弱，同时也揭示了“纱帽宽”的真正缘由在于“孤臣万里客江干”。 B．颔联表达了诗人虽身份卑微，但仍有士大夫“忧国”的担当；虽处境落魄，但对未来充满着希望。 C．尾联借《出师表》的典故，与诗人“夜半挑灯”的细节动作相映照，将历史典实与个人情志融为一体。 D．此诗与杜甫的《登高》虽相隔数百年，却都有对自身衰病漂泊遭遇的哀叹和对国家前途命运的关注。 16．南宋爱国文人的作品中常激荡着收复中原的壮志与时不我待的焦虑。请结合辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，简要分析这两首作品在情感表达方式上的差异。 【答案】15．A 16．两首作品均抒发了诗人炽热的爱国情怀与报国无门的悲慨，但在表达方式上有所不同： 陆诗以直抒胸臆为主。颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”直接表达对国家安定、收复失地的殷切期盼。 辛词以运用历史典故为主。用刘义隆“元嘉草草”仓促北伐而惨败的典故，暗谏当朝勿盲目用兵；（或结尾以“廉颇老矣”自况，在质问中抒发虽老犹壮、愿为国效力却无人问津的悲愤，借古人之事曲折言志）。 【导语】陆游这首《病起书怀》从病后衰颓、漂泊江干的处境落笔，由个人际遇抒家国情怀，“位卑未敢忘忧国”道尽赤忱，尾联借诸葛典故暗寄收复中原之志，沉郁笔底藏着滚烫的爱国热血。 【详解】15．本题考查学生对诗歌内容理解和赏析艺术特色的能力。 A.“同时也揭示了‘纱帽宽’的真正缘由在于‘孤臣万里客江干’”错误，根据“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”，可知“支离”二字无法揭示“纱帽宽”的真正缘由在于“孤臣万里客江干”。“纱帽宽”主要缘于病后瘦损，也暗含被贬官之意。 故选A。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 两首作品都饱含爱国情与报国无门的悲慨，但情感表达方式有别。 陆诗以直抒胸臆为主，如“位卑未敢忘忧国”，直接表明自己虽地位卑微却心系国家；“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，直接抒发对国家安定、收复失地的热切期盼。 辛词则以运用历史典故为主，如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆仓促北伐惨败的典故，暗讽当朝盲目用兵；“廉颇老矣，尚能饭否”，以廉颇自比，在质问中抒发虽老犹壮、愿为国效力却无人赏识的悲愤，借古人之事曲折表达内心志向。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，点明了时间、地点和特定环境的诗句是“______________，湘江北去，______________”。 （2）杜甫《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的两句是“______________，______________”。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人想象丰富，“卷起千堆雪”是因为“______________”，写景化静为动的是“______________”。 【答案】 独立寒秋 橘子洲头 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 惊涛拍岸 乱石穿空 【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。 本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“橘”“洲”“萧萧”等字，默写时要写准确。 （1）关键词为“时间、地点和特定环境”“湘江北去”，因此为“独立寒秋”“橘子洲头”。 （2）关键词为“落叶和江水”，因此为“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 （3）关键词为“‘卷起千堆雪’的其实”，因此为“惊涛拍岸”，“写景化静为动”，因此为“乱石穿空”。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 横屏微短剧《怒刺》近日全网上线，凭借迥异于传统影视剧的故事讲述方式，收获了不少网友尤其是年轻人的好评。 ①该剧围绕1937年天津沦陷为历史背景，②讲述了叶清轩、白鸽、丁姗娜等一群青年投身抗战，③历经叛徒出卖、亲人反目、队友被捕等生死考验，④不断成长和成熟，⑤最终粉碎日寇阴谋。作为一部主旋律微短剧，《怒刺》塑造的主人公并非“高”“大”“全”的完美英雄，而是有血有肉、有迟疑、有缺陷、有转变的普通人形象。 男主角叶清轩表面看是浪荡不羁的风流公子，实际是勇敢抗日、让敌人闻风丧胆的“书生杀手”。他参加抗日活动，__________，直到被民族大义感召激励。从有钱人家衣食不愁的大小姐，到抗日锄奸团里的热血青年，丁姗娜的转变也非凭空顿悟，而是现实生活将其惊醒。家产被日本人侵吞，父亲被日本特务暗杀，一个又一个血淋淋的事实让她醒悟，最终投身抗日战线。剧中人物情感变化的弧线自然，逻辑可信，让观众从角色身上看到家国沦陷后挣扎前行的真实个体。 作品对抗战历史的讲述，选择了以往不太被大家关注的“经济战”角度。片中没有宏大悲壮的战争场面，也没有谍战剧的（   ），而是聚焦当时天津物资短缺、货币贬值、粮食价格起伏过大、抵制日伪政府“联银券”等百姓日常生活，进行微观式描述。这种以小见大的轻量化叙事，让沉重的历史以更加符合当代观众生活经验的方式被接受。 18．(18分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．偶尔会在信仰与亲情之间徘徊，只是为师傅报仇，参加锄奸团后 B．开始只是为师傅报仇，参加锄奸团后，也偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 C．参加锄奸团后，只是为师傅报仇，但偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 D．开始只是为师傅报仇，但参加锄奸团后，偶尔会在信仰与亲情之间徘徊 20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．惊心动魄 B．扣人心弦 C．紧张刺激 D．惊慌失措 21．请为《怒刺》设计一段120字以内的微短剧开场。要求：①避开“宏大战争场面”，从百姓日常切入；②通过场景、声音等细节暗示“天津沦陷”的背景；③体现“以小见大”的叙事思想。 22．请结合材料中“以小见大”的叙事特点，分析《归园田居（其一）》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗的意境。 【答案】18．①该剧以1937年天津沦陷为历史背景    ⑤最终粉碎日寇阴谋的故事 19．B 20．D 21．【清晨，天津胡同】卖报声裹着风飘来：“日伪发联银券啦！”王婶（拎着空米袋，叹气）：“米价又涨了，这日子咋过？”拐角处，叶清轩戴着礼帽走过，袖口露出半截印着“锄奸”二字的纸条，迅速藏进怀里。胡同尽头，日军岗哨的皮鞋声由远及近。 22．①诗句选取“深巷狗吠”“桑颠鸡鸣”两个极具生活化的微观场景；②诗句以小见大，勾画出田园生活整体的和谐意境；③由细微声响营造出乡村宁静、祥和、充满生机的整体意境，烘托出诗人回归田园的闲适心境与对自然的热爱。 【详解】18．本题考查学生辨析并修改语病的能力。 ①句式杂糅。“围绕”和“以……为背景”杂糅，可修改为“以……为历史背景”。 ⑤成分残缺。前文“讲述了……”缺少一个完整的名词性宾语，在句末“阴谋”后加“的故事”。 19．本题考查学生语句复位的能力。 根据后文“直到被民族大义感召激励”，可知叶清轩的转变是一个有起点的过程，前文应体现其初始动机（报仇）和过程中的内心矛盾（徘徊），且“徘徊”应在“被感召”之前。 A.“参加锄奸团后”与后文“直到”不能衔接 ； B.“开始只是为师傅报仇”清晰交代初始动机，“参加锄奸团后，也偶尔会在信仰与亲情之间徘徊”准确描述加入组织后仍存在的内心挣扎，最后自然接续“直到被感召”，逻辑链条完整顺畅，最恰当。 CD.“但”逻辑关系不当，前后不构成内容上的转折关系。 故选B。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 括号内的词语应描述传统谍战剧在叙事风格或氛围营造上的典型特征，并与“战争场面”形成内容上的区分。 A.形容使人内心深受震动，感受极深；多指事件、场面或情节紧张、危险，令人心神震撼。谍战剧情节往往曲折紧张、危机四伏，充满悬念与反转，其整体叙事效果确实常带给观众“惊心动魄”之感。可填入，指该剧未追求传统谍战剧那种强烈的情节冲击感。   B.形容事物（多指文艺作品）有吸引力，打动人心，使人心情紧张、激动，像被抓住一样。此成语常用来形容情节紧凑、悬念迭起、引人入胜的作品。谍战剧正是以其环环相扣的智斗、步步惊心的潜伏来“扣人心弦”。可填入以表示《怒刺》未刻意营造这种持续牵引观众情绪的高度紧张感。   C.形容（场面、情节、活动等）使人精神紧绷、情绪激动，带有强烈的感官或心理冲击。这几乎是描述谍战剧氛围的常用词语，直接点明了其通过危机、对抗、悬念等元素带给观众的直观体验。可填入以说明该剧区别于传统谍战剧那种外在的、高强度的“紧张刺激”风格。   D.惊慌害怕得不知如何是好，举止失去常态；形容因害怕、慌张而完全乱了方寸的样子。该成语用于描述人物在突发状况下的具体反应和心理状态，是一种个体化的、短暂的情态，而非用于概括一类文艺作品（如谍战剧）的整体叙事特点、艺术风格或普遍氛围。 故选D。 21．本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。 在选取场景时，应注意题干中“通过场景、声音等细节暗示”这一要求，比如可选取清晨街市，通过叫卖声、告示、钟声、军车声等声音细节，以及收告示、歇业牌、碎碗等视觉细节，暗示沦陷后压抑紧张的社会氛围。 此外，还可以平民视角和日常物件，如碗、鸽的“碎裂”与“惊飞”，隐喻安宁被打破，体现“以小见大”。 22．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①诗句没有描绘田园全貌，而是选取了乡村日常中最寻常的听觉细节——深巷中的狗吠和桑树颠的鸡鸣。这两个微观场景，充满生活气息，具体而微。 ②正是通过这些细微、真切的声响，诗人巧妙地构建并传递了整个田园环境所特有的宁静、祥和、充满生机的整体氛围与意境。以局部暗示整体，以细节反映全貌。 ③这种“以小见大”的手法，使读者能通过这些熟悉的声音意象，自然而然地还原出一幅生动完整的乡村生活图景，营造出宁静祥和的整体意境，并深刻体会到诗人远离尘嚣的恬淡心境。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明笔下的田园生活，成为了无数人心中的世外桃源，那里有自然的宁静与美好，有质朴的民风与劳作，远离尘世的喧嚣与纷扰。 材料二：“世界那么大，我想去看看。”一封辞职信引发了人们对远方的向往，远方有未知的风景等待探索，有不同的文化等待领略，有别样的机遇等待追寻。 在现代社会，田园生活和远方之旅都令人憧憬。你对此有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 寻一方净土，追万里星河 陶渊明笔下“采菊东篱下”的田园牧歌，与“世界那么大，我想去看看”的远方呼唤，恰似两股清泉，滋润着人们日益干涸的心灵，共同展现出人类对理想生活的永恒追寻。它们相互补充，缺一不可，共同构成了我们精神世界的完整版图。​ 田园生活，是心灵的栖息地，是我们回归本真的精神家园。在快节奏的现代社会，人们被裹挟着向前，焦虑与疲惫如影随形。李子柒便是田园生活的生动诠释者，她在四川绵阳的乡村，以短视频的形式，向世界展示了中国传统田园生活的美好。从播种插秧到收割晾晒，从采摘果实到制作美食，她用双手创造生活，将田园生活的诗意与宁静展现得淋漓尽致。在这个过程中，她不仅找到了内心的平静，也让无数观众在喧嚣中感受到了片刻安宁。田园生活让我们有机会停下脚步，与自然对话，倾听内心的声音，重新审视生活的本质，从而获得心灵的治愈与滋养。​ 远方之旅，则是探索未知的征程，是我们拓展生命维度的重要途径。它代表着对新奇世界的渴望，对不同文化的好奇。徐霞客终其一生游历四方，用脚步丈量祖国的大好河山，写下了《徐霞客游记》。他在旅途中不仅领略了壮丽的自然风光，还深入了解了各地的风土人情、地理地貌，为后人留下了宝贵的资料。今天也有许许多多背包客踏上未知的土地，与不同肤色、不同语言的人交流，体验别样的生活方式。这种对远方的探索，打破了我们生活的局限，让我们看到世界的多样性，拓宽了我们的视野，丰富了我们的人生阅历，使我们的生命更加充实和多彩。​ 田园生活与远方之旅并非相互对立，而是相辅相成。田园生活为我们提供了稳定的根基和精神的港湾，让我们在喧嚣的世界中有一个可以回归的宁静之所；远方之旅则为我们带来新的灵感和活力，促使我们不断成长和进步。就如同作家三毛，她在撒哈拉沙漠的远方之旅中，汲取了丰富的创作素材，写下了许多脍炙人口的作品；而她内心对安宁生活的向往，又让她在喧嚣过后，渴望回归简单质朴的生活。如果只有田园生活，我们的世界会变得狭小而单调，如同井底之蛙，只能看到头顶的一片天空；如果只有远方之旅，我们的心灵会漂泊无依，缺乏归属感和安全感。只有将二者结合起来，我们才能在宁静与探索中找到平衡，实现心灵的富足与成长。​ 在现代社会，我们既要守护好心中的田园，在忙碌的生活中为自己保留一片宁静的角落，让心灵得到休憩；又要勇敢地踏上远方的征程，去探索未知，去挑战自我。如此，我们方能在生活的道路上，既有内心的平静与从容，又有不断前行的动力与勇气，书写属于自己的精彩人生篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一以陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，描绘出田园生活的图景，其核心在于自然宁静、质朴纯粹，代表着远离现代社会的快节奏、高压力与繁杂喧嚣，是人们心灵渴望回归的宁静港湾，是对简单、本真生活方式的向往。 材料二则以“世界那么大，我想去看看”的辞职信为引，展现出人们对远方的憧憬。远方象征着未知、新奇，蕴含着丰富多样的风景、文化以及潜在机遇，体现了人类与生俱来的探索欲望和对更广阔世界、更多元体验的追求。 题目要求结合材料，对现代社会中令人憧憬的田园生活和远方之旅进行思考和感悟。写作时需紧扣“现代社会”这一背景，不能脱离现实空谈田园与远方；要深入探讨二者的内涵、价值，以及它们在当代人精神世界中的地位和意义；同时，还应体现对二者关系的思考，是相互对立、相互补充，还是其他关系，需在文中清晰呈现。​ 综上，考生可以有以下的立意构思： 可探讨现代社会中，人们在追求远方的探索与发展时，往往忽视了内心对宁静田园生活的渴望。快节奏的生活让人们疲于奔命，不断追逐远方的目标，却逐渐失去了内心的平静。以城市白领为例，他们每天穿梭于高楼大厦之间，为了事业、为了更好的生活不断拼搏，虽然眼中满是对远方机遇的期待，但内心却时常向往着田园的悠闲，渴望能有一方净土让自己的心灵得到栖息。这种对立反映了现代社会人们面临的精神困境，进而引发对生活方式和人生价值的思考。​ 可阐述田园生活和远方之旅并非完全割裂，而是可以相互融合、相互补充。田园生活可以是心灵的归宿和休息站，当人们在远方经历了探索的疲惫、面对陌生世界的迷茫时，田园的宁静能让他们重新找回内心的平衡，汲取新的力量。而远方之旅则为田园生活带来新的视野和体验，丰富了生活的内涵。比如，一个人在田园中过着简单质朴的生活，但他也会偶尔踏上远方的旅程，将旅途中所见识到的不同文化、先进理念带回田园，用于改善田园生活，让田园生活更具活力和创造力。这种立意强调二者在现代社会中共同构建起人们完整、丰富的精神世界和生活体验。​ 既肯定田园生活和远方之旅各自的价值，又深入剖析它们在现代社会中的局限性。田园生活虽然宁静美好，但可能会让人陷入封闭，与时代发展脱节；远方之旅虽然充满机遇和新奇，但也可能让人在不断追逐中迷失自我，难以找到真正的归属感。通过辩证思考，提出在现代社会中，人们需要在田园生活的宁静与远方之旅的探索之间找到一个平衡点，既要保持内心的宁静和对本真生活的坚守，又要积极拥抱世界，勇于探索未知，从而实现个人的全面发展和精神的富足。 具体写作时，考生可以结合现代社会人们普遍存在的焦虑与迷茫，点明田园生活和远方之旅成为当代人精神寄托的现象，引发读者共鸣，自然引出下文对二者关系的探讨。接着分别论述田园生活的宁静纯粹和远方之旅的新奇探索，举例说明在现代社会中，田园生活如何为人们提供心灵慰藉，远方之旅又怎样拓宽人们的视野、带来新机遇。然后指出田园生活可能导致故步自封，远方之旅容易使人迷失，以现实中过度隐居田园与盲目追逐远方的事例，增强说服力。最后强调在现代社会中，人们需要在田园生活的宁静与远方之旅的探索间找到平衡，既要保持内心的平静和对本真生活的追求，又要积极主动地探索世界，实现个人发展与精神富足。结尾总结全文，再次强调平衡二者的重要性，呼吁人们在现代生活中合理调和田园与远方，找到属于自己的生活节奏与精神归属，升华文章主题。 立意： 1.心栖田园处，步履向远方。 2.寻一方田园净土，赴一场远方之约。 3.田园织就诗意梦，远方点亮探索心。 4.在田园与远方之间，寻找生命的平衡。 5.田园是归处，远方即征途。​ 6.慢品田园烟火，勇探远方星河。​ 7.田园守初心，远方拓天地。​ 8.于田园沉淀，在远方绽放。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $