高中语文单元测试——第二单元（适中版02）

**基本信息** 本卷为高中语文第二单元测试，以“劳动精神与文化传承”为核心，融合现代文阅读（工匠精神）、小说（《战袍》）、文言文（《三国志·许靖传》）及劳动主题作文，全面检测阅读理解、思维分析与表达应用能力，适配单元复习巩固与核心素养提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/37分|论述类文本分析、新闻评论特点、论据辨析|两则材料对比阅读，结合“工匠精神”时代热点，第4题考查文本论证品格，第5题关联学生实际，体现思维能力与文化自信| |文言文阅读|5题/20分|断句、文化常识、翻译、概括分析|选取《三国志》人物传记，注重史传文阅读能力，第14题分析人物行为原因，培养逻辑思维| |作文|1题/60分|劳动价值、时代思考|结合袁隆平、张秉贵等事例，关联人工智能时代劳动变革，引导学生辩证思考，凸显语言运用与审美创造|

高中语文单元测试 —— 第二单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神。 ②从历史上看，古代中国对工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释，如《诗经》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器时“如切如磋，如琢如磨”的仔细、认真与执着；如墨家及其弟子所提倡的“强力而行”的敬业精神；如《考工记》所倡导的“知者创物，巧者述之守之”的“臻达极致”的技术追求，等等。然而，自进入大工业时代以来，中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落，传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至成为机器的附庸，技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外部力量。虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，它确实被削弱和忽略了。 ③工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战：社会的急功近利思想，使能静下来精心研发、打磨产品的人越来越少；传统“重道轻器”的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然是不够的。要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种“职业无贵贱”的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识。 ④工匠精神的塑造需要宣传教育和市场引导，它更加需要一整套有效的制度来做保障。国家应创造一个保障公平、自由、竞争的制度环境，营造一种使企业和员工各司其职、各安其分的社会环境，规范市场运行的监督机制，强化知识产权保护、产品和服务供应的问责机制，防止出现“劣币驱逐良币”的逆向淘汰。此外，还需要深化劳动力市场改革，提高工匠群体的社会地位，建立合理的人才评价机制，为人才自由流动创造条件，等等。 ⑤工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善，最终目标则指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护，而国民的高素质与教育的高水平密切关联。在教育理念上，要着力改变重知识传输、轻技能培养，重学历、轻能力的现象；在教育机制上，要建立起高效的、市场化的精英型工程师和高技能产业工人培养体系；在学科专业培养上，要改变财经等文科专业过热、“逃离工科”现象愈演愈烈和实用型人才匮乏的现状，等等。 ⑥进一步讲，重视教育并不仅是为了提升产品质量与职业技能，更是为了使劳动者成为具有真正自主性和创造性的自由个体。因而，工匠精神指向一种自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动。为此，我们不仅应打破那种将人作为手段的“异化”工作模式、更应通过创造性的劳动来享受生活的愉悦与满足。正如马克思所言：“正是创造活动，使劳动者在劳动时享受了个人的生命表现，感觉到个人的乐趣。”追求独立人格、尊严和个体价值，在当今工匠精神的塑造中，应成为一种自觉的理性诉求。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》） 材料二： ①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1．(19分)下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，工匠精神不仅可以让国家的制造业变得强大，也与国家富强、民族复兴、人民幸福相关，这是不争的事实。 B．材料一中，我国自古以来就特别注重工匠精神，有很多文献资料对工匠精神的内涵进行了多角度且精微的阐释。 C．材料一认为，工匠精神的塑造既需要宣传教育和市场引导，也更需要一整套有效的制度做保障。 D．材料二认为，匠人沉浸于自己的工作天地，虽说与外部世界脱节，但他们又深刻地影响着世界、改造着世界。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一运用了例证法、引证法，其中引用马克思的话语论证了创造活动对劳动者的作用，增强了说理力度。 B．材料二作者所阐释的工匠精神内涵与材料一作者引用的古人对于工匠精神内涵的阐释全然不同。 C．材料二认为，工匠精神既是手艺人的安身之本，也是企业的金色名片，亦是国家形象的荣耀写照。 D．两则材料侧重点不同，材料一重在阐述如何塑造工匠精神，材料二侧重揭示工匠精神的内涵和意义。 3．下列选项中，不适合作为论据来支撑“工匠精神”特点的一项是（   ） A．故宫书画修复师单嘉玖，耗时四个多月，为明代古画《双鹤群禽图》进行上千个虫洞的织补。 B．高铁钢轨探伤工薛建峰，为确保列车安全行驶，二十年间亲手检测焊头十多万个，零漏判错判。 C．国家级非遗油纸伞传承人毕六福，坚守全手工制作96道工序，让古老技艺在创新中薪火相传。 D．饭店通过标准化预制流程，取代厨师个人技艺的传统烹饪，确保门店上菜快速和菜品质量稳定。 4．材料一第③段是如何体现新闻评论“直面现实、解决问题”的新闻品格的？请结合材料简要分析。 5．请结合材料和青年学生的学习实际，谈谈对材料二画线句中“践行工匠精神”的理解。 （本题18分）阅读下面小说，完成下面小题。 战袍 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰苞谷地去了。①何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待在水里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一偏腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，③鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） [注]小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革——分田到户，实行家庭联产承包责任制。 6．(18分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B．小说写何小成逮鱼玩耍、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”的“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C．村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中“猫”“躲”“蹿”“溜”等运用动作描写，形象准确地写出了何小成身手敏捷、活泼贪玩的形象。 B．句子②是心理描写，写何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C．句子③的景物描写由近及远，“鸡犬的啼唱”和《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都展现了乡村宁静祥和的景象。 D．句子④的自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 8．第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。 9．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与我们所学的《插秧歌》使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。 劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧，陈留孔伷为豫州刺史，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用相负！”叱毖令出，于外斩之。靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈袆。袆死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收恤亲里，经纪振赡，出于仁厚。 孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交趾，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州，徽与尚书令荀彧书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。” 后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史，先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。” 靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。 （选自《三国志•许麋孙简伊秦传》，有删节） 10．(20分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．诸君言当拔／用善士卓从／诸君计不欲违天下／人心而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用相负 B．诸君言当拔用／善士卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日／还来相图／卓何用相负 C．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用相负 D．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日还来／相图卓／何用相负 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．从弟，旧时以姑母、姨母或舅父的儿子中比自己年轻者为从弟。 B．孝廉，是汉代选拔官吏的科目 孝，指孝悌之人；廉，指廉洁之士。 C．足下，古代常用于下对上或同辈相称的敬辞，如“再拜奉大将军足下”。 D．五品，即“五常”，指仁、义、礼、智、信，是用以规范人伦关系的行为准则。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．许靖年少成名，却遭排斥。他善于评判人物，受人称赞，但与从弟不协，受到排挤，生活艰辛。 B．许靖仁义宽厚，慷慨善施。他以仁厚之心对待他人，收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。 C．许靖临危不乱，先人后己。避难交州时，他让随从及亲属先走，自己最后离开，在场的人莫不赞叹。 D．许靖奇伟不凡，才干盖世。刘备攻克蜀地后，接受南阳人宋仲子的举荐，任命许靖为左将军长史。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。 （2）君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。 14．董卓专权后，让周毖和许靖掌管官吏的升降一事，后来周毖被斩首，而许靖却得以保全性命，为什么？请简要说明。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面两首宋诗，完成小题。 晚至村家 文同 高原硗确①石径微，篱巷明灭余残晖。 旧裾飘风采桑去，白袷②卷水秧稻归。 深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞。 前溪后谷暝烟起，稚子各出关柴扉。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 [注]①硗确：土地瘠薄。②白袷：白色夹衣。此指农夫。 15．(9分)下列对《晚至村家》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“硗确”“石径微”“篱巷”等勾勒山村贫瘠荒凉，奠定全诗感情基调。 B．颔联通过“采桑”“秧稻归”等细节，点出人物活动，使宁静画面充满生活意趣。 C．颈联通过蒹葭深涧、散卧耕牛、麦积鸡飞等场景，展现农村生活的闲适与生机。 D．尾联以暝烟升起、稚子关门收束，以动衬静，营造出温馨宁静的乡村晚景意境。 16．这首诗和杨万里的《插秧歌》均以乡村生活为题材，但二者的情感侧重有所不同。请结合诗歌内容简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，指出要学习好的、摒弃不好的句子是：____________________，____________________。 (2)《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：____________________，____________________。 (3)《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：____________________，____________________。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 二十世纪五六十年代，中国发生了严重饥荒。此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题，（    ①   ）。国内也有多人 A 研究杂交水稻，但效果亦不佳。 天将降大任于是人也。在国内外研究杂交水稻处于迷茫之际，袁隆平来了！ 1961年，袁隆平意外发现一株特殊性状的水稻，为研究杂交水稻带来了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“钻”进去进行田间实验和科学研究。但道路从来都不是一帆风顺，“三系”配套的努力，前八年都失败了。一直到1972年，也就是被视为研究突破口的“野败”发现两年后，还有人质疑甚至反对他的杂交水稻培育方案。 1973年10月，①袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。②因此，③中国成为第一个世界上成功研发和推广杂交水稻的国家。④“一粒种子可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。”⑤少时经历过战争与饥荒的袁隆平郑重地告诫人们。⑥然而，偏见与讥讽却依旧仍在。⑦1994年9月，美国人莱斯特·布朗写了一本书——《谁来养活中国？》。⑧在书本封面上，一个大大的问号显得格外刺眼。 袁隆平清楚，（    ②   ）。袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录。中国杂交水稻的突破，让世界惊叹并开始奋力追赶。然而，在袁隆平的领军研发下，这样的奇迹只出现在中国。 2021年1月29日，病床上的袁隆平对他定下来的产量攻关目标依然 B 。身体短暂好转时的袁隆平挥笔写下了牛年心愿：牛气冲天，亩产三千。不料，4个月之后，袁隆平却永远地离开了。“巨星已经陨落，但种子已经在大地上发芽。” 18．(18分)请在文中横线A、B处填入恰当的成语。 19．下列各句中的引号和第三段中“钻”的引号作用相同的一项是（   ） A．然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。 B．你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 C．钟扬在青藏高原上刷新了一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 D．“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 20．下列句子与文中画波浪线句子“巨星已经陨落”修辞手法相同的一项是（   ） A．指点江山，激扬文字。 B．啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ C．小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花。 D．笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 21．请在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．第四段有三处表述不当，请标出序号并做修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，是人类生存与发展的基石。袁隆平于稻浪中“喜看稻菽千重浪”，以智慧与汗水追逐“禾下乘凉梦”；张秉贵在柜台前“心有一团火，温暖众人心”，于平凡的售货工作中锤炼出“燕京第九景”；钟扬在青藏高原跋涉十六年，采集种子，播种未来，将生命融入科学探索的壮阔劳动中。 如今，我们的劳动场景与形态正在发生深刻变化：人工智能辅助设计，智能机械深耕沃野，便捷服务触手可及。有人说，这是劳动的解放；也有人感慨，传统劳动的价值与精神正在褪色。 作为新时代的青年，你对此有何认识和思考？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第二单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神。 ②从历史上看，古代中国对工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释，如《诗经》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器时“如切如磋，如琢如磨”的仔细、认真与执着；如墨家及其弟子所提倡的“强力而行”的敬业精神；如《考工记》所倡导的“知者创物，巧者述之守之”的“臻达极致”的技术追求，等等。然而，自进入大工业时代以来，中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落，传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至成为机器的附庸，技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外部力量。虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，它确实被削弱和忽略了。 ③工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战：社会的急功近利思想，使能静下来精心研发、打磨产品的人越来越少；传统“重道轻器”的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然是不够的。要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种“职业无贵贱”的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识。 ④工匠精神的塑造需要宣传教育和市场引导，它更加需要一整套有效的制度来做保障。国家应创造一个保障公平、自由、竞争的制度环境，营造一种使企业和员工各司其职、各安其分的社会环境，规范市场运行的监督机制，强化知识产权保护、产品和服务供应的问责机制，防止出现“劣币驱逐良币”的逆向淘汰。此外，还需要深化劳动力市场改革，提高工匠群体的社会地位，建立合理的人才评价机制，为人才自由流动创造条件，等等。 ⑤工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善，最终目标则指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护，而国民的高素质与教育的高水平密切关联。在教育理念上，要着力改变重知识传输、轻技能培养，重学历、轻能力的现象；在教育机制上，要建立起高效的、市场化的精英型工程师和高技能产业工人培养体系；在学科专业培养上，要改变财经等文科专业过热、“逃离工科”现象愈演愈烈和实用型人才匮乏的现状，等等。 ⑥进一步讲，重视教育并不仅是为了提升产品质量与职业技能，更是为了使劳动者成为具有真正自主性和创造性的自由个体。因而，工匠精神指向一种自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动。为此，我们不仅应打破那种将人作为手段的“异化”工作模式、更应通过创造性的劳动来享受生活的愉悦与满足。正如马克思所言：“正是创造活动，使劳动者在劳动时享受了个人的生命表现，感觉到个人的乐趣。”追求独立人格、尊严和个体价值，在当今工匠精神的塑造中，应成为一种自觉的理性诉求。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》） 材料二： ①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1．(19分)下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，工匠精神不仅可以让国家的制造业变得强大，也与国家富强、民族复兴、人民幸福相关，这是不争的事实。 B．材料一中，我国自古以来就特别注重工匠精神，有很多文献资料对工匠精神的内涵进行了多角度且精微的阐释。 C．材料一认为，工匠精神的塑造既需要宣传教育和市场引导，也更需要一整套有效的制度做保障。 D．材料二认为，匠人沉浸于自己的工作天地，虽说与外部世界脱节，但他们又深刻地影响着世界、改造着世界。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一运用了例证法、引证法，其中引用马克思的话语论证了创造活动对劳动者的作用，增强了说理力度。 B．材料二作者所阐释的工匠精神内涵与材料一作者引用的古人对于工匠精神内涵的阐释全然不同。 C．材料二认为，工匠精神既是手艺人的安身之本，也是企业的金色名片，亦是国家形象的荣耀写照。 D．两则材料侧重点不同，材料一重在阐述如何塑造工匠精神，材料二侧重揭示工匠精神的内涵和意义。 3．下列选项中，不适合作为论据来支撑“工匠精神”特点的一项是（   ） A．故宫书画修复师单嘉玖，耗时四个多月，为明代古画《双鹤群禽图》进行上千个虫洞的织补。 B．高铁钢轨探伤工薛建峰，为确保列车安全行驶，二十年间亲手检测焊头十多万个，零漏判错判。 C．国家级非遗油纸伞传承人毕六福，坚守全手工制作96道工序，让古老技艺在创新中薪火相传。 D．饭店通过标准化预制流程，取代厨师个人技艺的传统烹饪，确保门店上菜快速和菜品质量稳定。 4．材料一第③段是如何体现新闻评论“直面现实、解决问题”的新闻品格的？请结合材料简要分析。 5．请结合材料和青年学生的学习实际，谈谈对材料二画线句中“践行工匠精神”的理解。 【答案】1．D 2．B 3．D 4．①首先指出当下倡导工匠精神的三大现实挑战，“急功近利思想”“重道轻器”“体力劳动仍然存在着被贬抑”，呈现现实困境，直面现实问题。 ②然后明确提出解决方向，形成“职业无贵贱”的认同，营造文化氛围，引导劳动者摒弃功利主义，解决问题。 5．①摒弃功利，专注深耕，拒绝碎片化学习求速成等功利心态，反复琢磨，深入探究。 ②严谨细致，精益求精，在学习中注重细节，追求精准，不敷衍了事。 ③坚守热爱，主动创造，基于兴趣深耕专业，尝试自主提升，在坚守热爱中实现创新，而非被动接受知识。 ④尊重劳动，尊重技能，打破“唯学历论”，认可技能学习的价值，树立“职业无贵贱”的价值观。 【导语】两则材料围绕“工匠精神”展开深度探讨。材料一从历史维度梳理工匠精神的流变，剖析当代困境，提出制度保障和教育改革路径；材料二立足当下，阐释工匠精神的时代价值，强调其创新内核。两则材料互补：前者重理性分析，后者重感性升华，共同构建工匠精神从传统技艺到现代价值的完整叙事，体现对制造业文化根基的深刻思考。 【详解】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D．“与外部世界脱节”错，曲解文意。材料二③段提到“别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界”，“别人可能觉得”是他人的主观认知，而非客观事实。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B．“全然不同”错，表述绝对。材料二第②段“将产品当成艺术，将质量视为生命”与材料一第②段“如切如磋，如琢如磨”“臻达极致”都强调精益求精、追求极致，内涵相通，并非“全然不同”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合两则材料，“工匠精神”的核心特点是精益求精、专注执着、富有创造性、追求品质等。 A．单嘉玖“耗时四个多月”完成上千个虫洞的织补，体现执着细致、精益求精，符合工匠精神。 B．薛建峰“二十年”十多万个焊头“零漏判错判”，体现专注坚守、严谨负责，符合工匠精神。 C．毕六福“坚守全手工96道工序”，创新中传承，体现执着坚守、精益求精、兼具创新，符合工匠精神。 D．标准化预制流程取代厨师个人技艺，强调“标准化”而非个体专注，与工匠精神精细雕琢、个性化追求的核心相悖，不适合作为论据。 故选D。 4．本题考查学生分析文本结构和思路的能力。 ①直面现实：由“工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战……劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严”可知，首先指出当下倡导工匠精神的三大现实挑战，“急功近利思想”“重道轻器”“体力劳动仍然存在着被贬抑”，呈现现实困境，直面现实问题。 ②解决问题：针对上述挑战，直接给出落地路径：首先要构建“职业无贵贱”的社会共识，其次要营造“尊重劳动、弘扬工匠精神”的文化氛围，最后引导劳动者“摒弃功利主义意识”，形成“问题—方案”的闭环，体现解决现实问题的导向。 5．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 ①材料一第②段指出工匠精神是“仔细、认真与执着”，第③段指出存在急功近利的问题，这启示青年学生要摒弃功利，专注深耕，反复琢磨，深入探究。 ②材料二第④段指出工匠精神要有“臻于至善、超今冠古的追求”“出类拔萃、巧夺天工的卓越”，这启示青年学生要严谨细致，精益求精，学习中注意细节，不敷衍。 ③材料一第⑥段指出工匠精神“使劳动者成为具有真正自主性和创造性的自由个体”“指向一种自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力”，这启示青年学生要主动创造，在坚守热爱中创新。 ④材料一第③段指出“传统‘重道轻器’的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象”，这启示青年学生要尊重劳动，树立职业无贵贱的价值观。 （本题18分）阅读下面小说，完成下面小题。 战袍 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰苞谷地去了。①何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待在水里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一偏腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，③鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） [注]小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革——分田到户，实行家庭联产承包责任制。 6．(18分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B．小说写何小成逮鱼玩耍、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”的“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C．村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中“猫”“躲”“蹿”“溜”等运用动作描写，形象准确地写出了何小成身手敏捷、活泼贪玩的形象。 B．句子②是心理描写，写何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C．句子③的景物描写由近及远，“鸡犬的啼唱”和《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都展现了乡村宁静祥和的景象。 D．句子④的自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 8．第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。 9．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与我们所学的《插秧歌》使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 【答案】6．B 7．C 8．①用语天真活泼，颇有童趣。“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。②想象力丰富，有趣味性。把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；把雨中劳作的父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄。 9．①聚焦动作描写。骤雨即将来临，父亲边“嚷”边“跑”，母亲“跑”“套”“拿”“拴”，何小成“滚”“抓”“跑”“追撵”，写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“抛”“接”“拔”“插”，写出了一家人紧张忙碌的插秧场面。②妙用比喻。文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”来形容雨势和盖砖结果，和《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻具有相似性。③人物语言生动，形象鲜明。何父“快，快去竹林里躲雨！”这一语句简洁有力，可见其慈爱形象；《插秧歌》农人夫妇对答，可见其勤事生产的农家形象。 【导语】小说《战袍》通过描写一个普通农村家庭在大雨来临时的忙碌场景，展现了八十年代中国农村自力更生、团结奋斗的生活状态。故事围绕父亲、母亲和何小成一家在自然环境中艰辛劳作和生活的细节，生动地描绘了人与自然抗争的场景。通过细腻的笔触和富有童趣的视角，打造了一个既真实又充满诗意的乡村画面，同时也反映了时代背景下人们对幸福生活的向往和努力。小说不仅展现了劳动的紧张和艰辛，还透出对自然与人性的深切观察与思考。 【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“在用意上异曲同工”错误。小说写何小成，是要表现生活的磨炼以及少年的逐渐成长；《清平乐·村居》写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美好。二者不同。 故选B。 7．本题考查学生理解重要句子的能力。 C.“由近及远”不当，“晨岚在山麓飘荡”是远景，“朝霞在枝头的珠里色彩斑斓”是近景。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏艺术手法、鉴赏语言描写的能力。 ①这段的叙述视角是儿童视角，相对于成人视角，儿童视角在观察、描摹事物，讲述和理解事件时表露出儿童所特有的思维习惯、认知方式和价值取向。比如此段的语言就显现出儿童的特点，“像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡”，其中的“二公公”就是孩子的口吻；看父亲劳作，“似乎连环画又被打开了”，看着父亲在风雨中“战斗”的情景，想到了连环画，想到了神话故事，他眼中的世界生动非凡、意趣盎然，大大增强了对读者的感染力。 ②看到禾苗与树木的动态，他觉得那静态的房屋“木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡”，小孩子的想象力丰富，把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；“父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马”，把雨中劳作的父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄，就是因为孩子心中对英雄人物的崇拜，这些想象颇具趣味。 9．本题考查学生比较分析文章艺术手法的能力。 ①聚焦动作描写。感觉到狂风骤雨就要来了，父亲先“嚷”“要下大雨了赶快去盖砖”，然后跑出去，渲染了紧张气氛；而母亲“母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上”，“跑”“套”“拿”“拴”，一系列动作一气呵成，紧张而又熟练；何小成则“翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵”，“滚”“抓”“跑”“追撵”，孩子的灵巧跃然纸上。这些动词写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，“抛”“接”“拔”“插”的动作，写出了一家人分工合作，井然有序而又紧张忙碌的插秧场面。 ②妙用比喻。“但是‘敌军’又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了”，“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”，把“骤雨”比作“敌军”，把“盖砖结果”比作“阵线”，以比喻的修辞手法形容雨势和盖砖结果；“笠是兜鍪蓑是甲”，把“笠”比作“兜鍪”，把“蓑”比作“甲”，二者都借助与“战斗”有关的比喻来写，具有相似性。 ③人物语言生动，形象鲜明。“快，快去竹林里躲雨！”骤雨中盖砖之后，父亲的语言简洁有力，符合家中顶梁柱的身份，而催促母亲与何小成进竹林躲雨，可见其慈爱形象；《插秧歌》中“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。‘秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭’”是农人夫妇对答，农妇叫一早就忙碌得来不及吃饭的农夫吃口饭歇一会儿，农夫却忙得顾不得吃饭，说“你瞧这稻苗还不栽稳，再说这块田还没插完，你把饭放这儿，我待会儿就吃，你得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了”，可见其勤事生产的农家形象。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。 劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧，陈留孔伷为豫州刺史，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用相负！”叱毖令出，于外斩之。靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈袆。袆死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收恤亲里，经纪振赡，出于仁厚。 孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交趾，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州，徽与尚书令荀彧书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。” 后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史，先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。” 靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。 （选自《三国志•许麋孙简伊秦传》，有删节） 10．(20分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．诸君言当拔／用善士卓从／诸君计不欲违天下／人心而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用相负 B．诸君言当拔用／善士卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日／还来相图／卓何用相负 C．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用相负 D．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日还来／相图卓／何用相负 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．从弟，旧时以姑母、姨母或舅父的儿子中比自己年轻者为从弟。 B．孝廉，是汉代选拔官吏的科目 孝，指孝悌之人；廉，指廉洁之士。 C．足下，古代常用于下对上或同辈相称的敬辞，如“再拜奉大将军足下”。 D．五品，即“五常”，指仁、义、礼、智、信，是用以规范人伦关系的行为准则。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．许靖年少成名，却遭排斥。他善于评判人物，受人称赞，但与从弟不协，受到排挤，生活艰辛。 B．许靖仁义宽厚，慷慨善施。他以仁厚之心对待他人，收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。 C．许靖临危不乱，先人后己。避难交州时，他让随从及亲属先走，自己最后离开，在场的人莫不赞叹。 D．许靖奇伟不凡，才干盖世。刘备攻克蜀地后，接受南阳人宋仲子的举荐，任命许靖为左将军长史。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。 （2）君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。 14．董卓专权后，让周毖和许靖掌管官吏的升降一事，后来周毖被斩首，而许靖却得以保全性命，为什么？请简要说明。 【答案】10．C 11．A 12．D 13．（1）举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。 （2）你一定要勤勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。 14．许靖害怕被董卓杀害，先逃到孔伷那里，又投靠扬州刺史陈袆，后来受到会稽太守王朗的保护。 【详解】10．本题考查文言断句的能力。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。画线句的翻译是：你们都说应当选拔任用品行高尚之士，我董卓听从你们的计策，不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人，上任之日，就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒！句中“善士”作“拔用”的宾语，不要断开，排除AB；“用人”和“所”构成“所字结构”不要断开，排除BD；“天下人心”作“违”的宾语，不要断开，排除A。 故选C。 11．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中A项，从弟，旧时以同祖父不同父亲而年幼于己者的同辈男性为从弟。 故选A。 12．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题中，D项，“接受南阳人宋仲子的举荐”张冠李戴，原文“南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰”。 故选D。 13．本题考查理解并翻译文中句子的能力。答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，（1）进退：举贬升降；沙汰：淘汰清除；秽浊：形容词作名词，腐败昏庸之官；显拔：提拔举荐；幽滞：形容词作名词，怀才失意之士；（2）其：一定；称：满足。 14．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。许靖得以保全性命的原因，语境在“靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈袆。袆死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉”，意思是，许靖害怕董卓诛杀自己，于是逃奔孔伷那里。孔伷死后，许靖又投靠扬州刺史陈袆。陈袆死后，会稽太守王朗向来与许靖交情深厚，因而前来保护许靖。据此概括即可。 【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 参考译文： 许靖，字文休，是汝南郡平舆县人。他年轻时就与堂弟许劭一同成名，并且都有喜好评品人物的声名，但两人私下感情颇不融洽。 许劭官任本郡功曹，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只好替人赶马磨粮来养活自己。颍川人刘翊担任汝南太守，就举荐许靖为掌管簿籍并负责上计的官员，负责察举孝廉，后又任职尚书郎，掌管官员的选用。汉灵帝死后，董卓专权，以汉阳人周毖为吏部尚书，让他同许靖共同商议，举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。于是任命尚书韩馥为冀州牧，陈留人孔伷为豫州刺史，而许靖本人则被提升为巴郡太守。他不就职，被改任为御史中丞。韩馥等人到职后，纷纷举兵反攻京城，打算杀掉董卓。董卓怒斥周毖说：“你们都说应当选拔任用品行高尚之士，我董卓听从你们的计策，不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人，上任之日，就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒！”喝令将周毖推出，在城外斩首。许靖害怕董卓诛杀自己，于是逃奔孔伷那里。孔伷死后，许靖又投靠扬州刺史陈袆。陈袆死后，会稽太守王朗向来与许靖交情深厚，因而前来保护许靖。许靖出于仁厚之心收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。 孙策东渡长江，人们纷纷逃往交州躲避战乱，许靖自己坐在江岸上，让随从人员乘船先走，亲属族人都出发后，自己才起身随后跟去，当时看到这一场景的人莫不赞叹。到了交趾郡，交趾太守士燮对许靖格外敬重厚加款待。陈国人袁徽也寄身交州，他给尚书令荀彧写信说：“许文休乃英才伟士，智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一陈述而已。” 后来刘璋派遣使者征召许靖，许靖由此入蜀，刘璋任命许靖为巴郡、广汉太守。南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王商写信说：“许文休风流倜傥奇伟不凡，有盖世之才干，您应当以他为楷模。”建安十六年，许靖调任蜀郡。建安十九年，刘备攻克蜀地，任命许靖为左将军长史。刘备为汉中王，许靖又被拜为太傅。刘备即位称帝，即册封许靖说：“朕得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能亲附，五德不彰，你身为司徒，应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。” 许靖虽年过七十，仍然喜爱人才，奖掖后进，品评清谈不倦。章武二年，许靖去世。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面两首宋诗，完成小题。 晚至村家 文同 高原硗确①石径微，篱巷明灭余残晖。 旧裾飘风采桑去，白袷②卷水秧稻归。 深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞。 前溪后谷暝烟起，稚子各出关柴扉。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 [注]①硗确：土地瘠薄。②白袷：白色夹衣。此指农夫。 15．(9分)下列对《晚至村家》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“硗确”“石径微”“篱巷”等勾勒山村贫瘠荒凉，奠定全诗感情基调。 B．颔联通过“采桑”“秧稻归”等细节，点出人物活动，使宁静画面充满生活意趣。 C．颈联通过蒹葭深涧、散卧耕牛、麦积鸡飞等场景，展现农村生活的闲适与生机。 D．尾联以暝烟升起、稚子关门收束，以动衬静，营造出温馨宁静的乡村晚景意境。 16．这首诗和杨万里的《插秧歌》均以乡村生活为题材，但二者的情感侧重有所不同。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15．A 16．①文诗以简淡笔墨勾勒“采桑”“秧稻归”“牛散卧”“鸡乱飞”等系列场景，描绘出和谐安谧的田园晚景图，表达了诗人对宁静、自足田园生活的欣赏与沉醉。②杨诗聚焦于劳作本身，通过“抛”“接”“拔”“插”等一连串劳动的动作和生动的细节，再现农忙的紧张与忙碌，表达了诗人对农夫吃苦耐劳精神的赞美以及对农民艰辛劳作的深切同情与关切。 【导语】这两首宋诗均以乡村生活为题材，但风格迥异。文同《晚至村家》以细腻笔触描绘黄昏村景，通过残晖、归人、散卧耕牛等意象，营造出宁静恬淡的田园意境，流露出诗人对闲适村居的欣赏。杨万里《插秧歌》则用白描手法刻画雨中插秧场景，“兜鍪”“甲”的比喻和“湿到胛”的细节，生动展现农忙艰辛，体现对农民劳作的深切关注。 【详解】15．本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。 A.“勾勒山村贫瘠荒凉，奠定全诗感情基调”有误。“硗确”仅写出土地瘠薄的地理特征，无“荒凉”之意；诗中后续的采桑归、秧稻归、牛散卧、鸡乱飞、稚子关柴扉等场景，皆充满鲜活的生活气息，全诗核心感情基调是宁静温馨、富有生活意趣，而非“荒凉”。 故选A。 16．本题考查学生分析诗歌情感的能力。 ①本诗首联写残晖中的山村石径，勾勒静谧的环境底色；颔联写农妇采桑、农夫秧稻归来，捕捉劳作收尾的平和画面；颈联写涧边牛卧、场中鸡飞，展现乡村自然随性的生机；尾联写暝烟四起、稚子关扉，勾勒出暮色中农家的温馨日常，展现农村生活的宁静、和谐与自然之美，流露出诗人对田园生活的向往，情感平和恬淡。 ②《插秧歌》开篇以一组连续的动作勾勒出全家齐上阵、无一人闲歇的忙碌画面，尽显农忙的紧张；颔联写雨水浸透衣衫，极言插秧劳作的环境艰苦、体力消耗之大；颈联以“唤餐不答”的细节，凸显农人插秧时争分夺秒、无暇歇息的忙碌，尾联更是道出农人劳作时的牵肠挂肚，苦中更添琐碎。全诗重在表现农民的勤劳艰辛，表达了诗人对农夫吃苦耐劳精神的赞美以及对农民艰辛劳作的深切同情与关切。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，指出要学习好的、摒弃不好的句子是：____________________，____________________。 (2)《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：____________________，____________________。 (3)《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：____________________，____________________。 【答案】 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：焉，省，裳。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 二十世纪五六十年代，中国发生了严重饥荒。此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题，（    ①   ）。国内也有多人 A 研究杂交水稻，但效果亦不佳。 天将降大任于是人也。在国内外研究杂交水稻处于迷茫之际，袁隆平来了！ 1961年，袁隆平意外发现一株特殊性状的水稻，为研究杂交水稻带来了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“钻”进去进行田间实验和科学研究。但道路从来都不是一帆风顺，“三系”配套的努力，前八年都失败了。一直到1972年，也就是被视为研究突破口的“野败”发现两年后，还有人质疑甚至反对他的杂交水稻培育方案。 1973年10月，①袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。②因此，③中国成为第一个世界上成功研发和推广杂交水稻的国家。④“一粒种子可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。”⑤少时经历过战争与饥荒的袁隆平郑重地告诫人们。⑥然而，偏见与讥讽却依旧仍在。⑦1994年9月，美国人莱斯特·布朗写了一本书——《谁来养活中国？》。⑧在书本封面上，一个大大的问号显得格外刺眼。 袁隆平清楚，（    ②   ）。袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录。中国杂交水稻的突破，让世界惊叹并开始奋力追赶。然而，在袁隆平的领军研发下，这样的奇迹只出现在中国。 2021年1月29日，病床上的袁隆平对他定下来的产量攻关目标依然 B 。身体短暂好转时的袁隆平挥笔写下了牛年心愿：牛气冲天，亩产三千。不料，4个月之后，袁隆平却永远地离开了。“巨星已经陨落，但种子已经在大地上发芽。” 18．(18分)请在文中横线A、B处填入恰当的成语。 19．下列各句中的引号和第三段中“钻”的引号作用相同的一项是（   ） A．然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。 B．你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 C．钟扬在青藏高原上刷新了一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 D．“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 20．下列句子与文中画波浪线句子“巨星已经陨落”修辞手法相同的一项是（   ） A．指点江山，激扬文字。 B．啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ C．小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花。 D．笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 21．请在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．第四段有三处表述不当，请标出序号并做修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 【答案】18．A殚精竭虑/废寝忘食/夜以继日 B念念不忘/念兹在兹 19．B 20．D 21．①杂交水稻研究始终无法取得成果 ②行动是最好的反击 22．①句，应改为：袁隆平发表《利用“野败”选育“三系”的进展》的论文标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。/袁隆平发表了《利用“野败”选育“三系”的进展》，这标志着中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。 ③句，应改为：中国成为世界上第一个成功研发和推广杂交水稻的国家。 ⑥句，应改为：然而，偏见与讥讽却依旧存在。/然而，偏见与讥讽却仍存在。 【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处所填成语是修饰研究的，根据语境可知应强调研究的专注投入程度，故可填“殚精竭虑/废寝忘食/夜以继日”。“殚精竭虑”，意为用尽精力，费尽心思。/“废寝忘食”，顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。/“夜以继日”，本义指夜晚接续白天，后形容日夜不停工作或学习。 B处，根据前文“病床上”和后文“牛年心愿：牛气冲天，亩产三千”可知，此处语境强调袁隆平至死不忘自己的攻关目标，故可填“念念不忘/念兹在兹”。“念念不忘”，指对事物牢记于心无法忘怀。/“念兹在兹”，泛指念念不忘某一件事情。 19．本题考查学生正确运用标点符号的能力。 题干中的引号作用是表示特殊含义，指专心深入地研究。 A.表示突出强调。 B.表示特殊含义。 C.表示特定称谓。 D.表示直接引用。 故选B。 20．本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 “巨星已经陨落”使用比喻手法，将袁隆平比作巨星，逝世比作陨落。 A.借代和对偶。“江山”代国家，“激扬文字”代评论国家大事；两句构成对偶。 B.排比，连续用三个“不断”构成排比。 C.拟人，赋予小溪以人的特性。 D.比喻，把农民戴的斗笠比作士兵的头盔，穿的蓑衣比作铠甲。 故选D。 21．本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①处，根据前句“此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题”可知，语境是对前文国外研究杂交水稻情况的总结，此处应是没有达到预期的推广效果，故可填“杂交水稻研究始终无法取得成果”。 ②处，上文是国外的偏见、讥讽和质疑，下文是“袁隆平领衔的科研团队攻克了水稻超高产育种难题，不断刷新单产纪录”，故可填“行动是最好的反击”。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，句式杂糅，该句将“袁隆平发表了论文”和“论文标志着配套成功”两个句子粘连，导致结构混乱，故应改为“袁隆平发表《利用‘野败’选育‘三系’的进展》的论文标志着中国籼型杂交水稻‘三系’配套成功/袁隆平发表了《利用‘野败’选育‘三系’的进展》，这标志着中国籼型杂交水稻‘三系’配套成功”。 ③句，语序不当，“第一个世界上”定语顺序不当，应将领属性的“世界上”放在前面，修改为“世界上第一个”。 ⑥句，重复赘余，“依旧”与“仍”意思重复，删去其一。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，是人类生存与发展的基石。袁隆平于稻浪中“喜看稻菽千重浪”，以智慧与汗水追逐“禾下乘凉梦”；张秉贵在柜台前“心有一团火，温暖众人心”，于平凡的售货工作中锤炼出“燕京第九景”；钟扬在青藏高原跋涉十六年，采集种子，播种未来，将生命融入科学探索的壮阔劳动中。 如今，我们的劳动场景与形态正在发生深刻变化：人工智能辅助设计，智能机械深耕沃野，便捷服务触手可及。有人说，这是劳动的解放；也有人感慨，传统劳动的价值与精神正在褪色。 作为新时代的青年，你对此有何认识和思考？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 手上余温，心中尺度 当人工智能开始设计图纸，当机械臂在田野间精准耕作……我们的劳动，正经历着前所未有的深刻变革。有人说，这是劳动的解放，让人从繁重中抽身；也有人忧心，传统劳动的价值与精神正在悄然褪色。 诚然，技术进步极大地解放了生产力。数控机床让父亲曾经的手摇车床成为历史，智能温室让农民不再“看天吃饭”，自助收银让超市排队的场景渐渐消失。但这并不意味着劳动精神的消逝，相反，技术越发达，劳动中属于人的那一部分就越显珍贵。 技术可以替代人的双手，却无法复制人的用心。这正是劳动不可让渡的核心——智慧与情感的注入。 我身边就有这样的例证。邻居陈师傅是位老电工，如今小区电网全部智能化，故障自动报警，年轻电工只需对着平板操作。可每次复杂故障，大家还是习惯喊他。原因很简单：机器能检测出线路断了，却不能精准分析出为什么断；机器能定位故障点，却判断不出哪根线更脆弱。陈师傅的经验，是三十年亲手触摸、反复摸索出来的。这让我明白，技术是人的延伸，而非人的替代。 其实，劳动形态的变化，恰恰为我们提供了更高层次的追求。当人工智能接手重复性劳作，人便可以转向那些需要创造力、同理心、判断力的工作。教师的劳动不会被网课取代，因为教育需要目光的交汇；医生的劳动不会被机器取代，因为诊疗需要生命的共情；科研人员的劳动不会被算法取代，因为创新需要灵感的跃动。 去年暑假，我跟着社区志愿者去独居老人家里帮忙。我的任务是教几位老人用智能手机挂号。教了一个下午，我口干舌燥，老人们却还是记不住步骤。临走时，一位奶奶拉着我的手说：“孩子，这些功能我可能永远学不会了。但你今天来陪我坐了一下午，听我唠叨，比什么都强。” 那一刻我忽然意识到，我原本想用技术帮他们解决实际问题，而他们真正需要的，却是技术给不了的东西：一个人的时间，一个人的倾听，一个人的在场。那些智能设备可以完成无数功能，却完成不了一次真诚的陪伴。 所以，我不认同“传统劳动价值褪色”的悲观论调。褪色的只是某些具体的形态，而劳动的核心精神——钻研、敬业、奉献、热爱——永远鲜活。智能机械深耕沃野，背后是工程师的智慧结晶；便捷服务触手可及，背后是无数劳动者的精心维护。技术越是进步，我们越需要那些肯钻研、能坚守、有温度的人。 劳动从来不只是为了产出，更是为了安放人的智慧与情感。当双手从繁重中解放，我们便有更多精力去打磨心灵的精巧，在更高的层面上，回归劳动的本质。 【详解】本题考查学生写作的能力。   审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了三类看似迥异的劳动形态：袁隆平在稻田里的科研攻关，张秉贵在柜台前的热情服务，钟扬在高原上的科考跋涉。它们共同指向一个本质——劳动从来不是简单的体力支出，而是智慧、情感与生命投入的复合体。袁隆平的“禾下乘凉梦”是知识与汗水的结晶，张秉贵的“一团火”是职业精神与人性温度的融合，钟扬的“种子采集”是个体生命融入科学事业的壮举。这三者分别对应了劳动的创造性、服务性与探索性，揭示出劳动的多元价值。材料的转折点在于当下：人工智能辅助设计、智能机械深耕沃野、便捷服务触手可及。技术正在重塑劳动的形态，将人从重复性劳作中解放出来。这引发了一个深刻的问题：当机器承担了越来越多的“劳动”，人还剩下什么？“劳动的解放”与“劳动价值的褪色”这两种声音，恰恰构成了当代关于劳动的深层焦虑——技术的进步是否意味着人的退场？传统劳动中蕴含的精神品质是否会被稀释？问题的本质不在于“要不要技术进步”，而在于“人如何在技术进步中重新定位自己”。劳动形态可以改变，但劳动中凝结的创造精神、职业伦理、奉献情怀，不会因技术介入而失效。相反，技术越是强大，越需要人去赋予它方向与温度。   文章可从当下技术变革的现实切入，引出劳动形态变化带来的困惑。随后回溯袁隆平、张秉贵、钟扬的劳动内涵，揭示他们共同的精神内核——劳动从来不只是“做事”，更是“做人”。技术可以替代人的双手，却无法替代人的用心。进而论述：真正的劳动解放，不是让人类无所事事，而是将人从重复性劳作中解放出来，投入到更高层次的创造性、关怀性、探索性劳动中去。最后呼应时代，指出新时代青年应当追求的，不是固守某种劳动形态，而是在任何岗位上都能注入袁隆平式的钻研、张秉贵式的热忱、钟扬式的坚守，让劳动成为连接个体价值与时代使命的桥梁。   立意： 1.劳动形态可变，劳动精神永存。 2.在技术解放中，追寻更高层次的劳动。 3.以心驭技，以情暖劳。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $