高中语文单元测试——第二单元（较易版01）

**基本信息** 本卷以“劳动精神与文化传承”为核心，融合经典文本与时代素材，覆盖现代文阅读、文言文、古诗等模块，适配高中语文第二单元复习，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/37分|劳动精神论述、小说人物分析|结合劳动教育热点，第5题关联张秉贵事迹考劳动精神内涵，第9题对比通讯与小说塑造劳模差异，提升思维深刻性| |文言文阅读|1题/20分|《出师表》与《蜀论》对比|通过诸葛亮与何去非伐魏观点辨析，考查辩证思维与文化理解| |作文|1题/60分|传统匠心与时代智慧|以“榫卯”“代码”为喻，引导思考文化传承与创新，体现审美创造与文化自信|

高中语文单元测试 —— 第二单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是人类特有的有目的、有意识的社会实践活动，是人类社会存在和发展的基础。伟大实践孕育伟大精神，伟大精神引领伟大实践。在长期实践中，我们培育形成了崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神。 只有崇尚劳动，懂得劳动创造价值、劳动创造社会，人们才渴望劳动。无论时代如何变化，都要崇尚劳动之风、推崇劳动之美。劳动不分贵贱，劳动者都值得被尊重。无论从事体力还是脑力劳动、简单还是复杂劳动、生产性还是服务性劳动，只要能为经济社会发展作出贡献，就会得到广大人民群众的认可。通过思想宣传、教育引导、实践养成等，让崇尚劳动成为全社会的价值共识，营造尊重劳动和劳动者的文化氛围，才能“唤起工农千百万，同心干”。 只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由“要我劳动”到“我要劳动”的转变。如今，热爱劳动的种子已在全体中国人民心中播撒。《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，对劳动教育教什么、怎么教、如何评等提出了具体要求，让青少年在劳动教育过程中坚守热爱劳动的思想观念。培养热爱劳动的社会风尚，需要加强对劳动者的帮扶和支持，让热爱劳动辛勤劳动的人获得更多的回报，从而提升劳动者幸福感。如果对劳动不能形成由内而外的热爱，劳动就会异化为外在的束缚和枷锁，人在劳动中就感觉不到幸福。唯有保持劳动的热情和奋斗的激情，才能在全面建设社会主义现代化国家新征程中创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。 只有辛勤劳动，懂得人间万事出艰辛，艰难困苦玉汝于成，人们才愿意努力刻苦、付出牺牲。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”无论体力劳动还是脑力劳动，都是一个艰苦奋斗的过程：体力劳动要付出辛劳和汗水，脑力劳动也要付出心血和智慧。只有勤于奋斗、乐于奉献，撸起袖子加油干，不断锤炼本领、淬炼能力，才能开创辉煌事业，彰显精彩人生。 只有诚实劳动，懂得真真切切、实实在在、兢兢业业是合格劳动者的本色、底色和根本准则，人们才能“实干”。劳动的光荣源自诚实的付出。我们要从劳动中汲取道德营养，锻造劳动品德。既大力宣传诚实劳动先进事迹和杰出人物，增强舆论正面引导，又对不劳而获、偷奸耍滑、投机取巧的不诚实劳动进行惩处，形成对不诚实劳动的威慑，净化诚实劳动的环境。唯有如此，才能厚植诚实劳动的土壤，在全社会形成诚实劳动的良好风尚。 （摘编自邓泽球、陈美丽《弘扬劳动精神的意蕴》） 材料二： 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，大力开展劳动教育，一方面要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动创造幸福的理性认知和实践自觉。另一方面，要创造机会和条件、创新内容和形式，通过丰富多样的劳动实践，教育引导广大青少年牢固树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观念。 ①________。劳动习惯的养成、劳动技能的培养，是一个持续积累的过程。在青少年不同年龄阶段，劳动教育的内容、任务要依照规律各有侧重。特别是要根据不同学段、不同类型学生特点，有针对性地加强劳动教育。要坚持德智体美劳五育并举，紧紧围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，深刻把握劳动教育与德育、智育、体育、美育的内在关系和互动规律，全面彰显劳动教育的基础性作用，切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美。坚持改革创新，将劳动教育融入学校教育教学和人才培养之中，贯穿教学设计和教法改革之中，以更加切实的举措全面提升劳动教育的地位。 体现时代特征，创新内容形式。当前，新一轮科技革命和产业变革，正在深刻改变人类劳动的组织方式和实践形态，使创新成为经济社会发展的主要驱动力，使知识和信息成为重要的生产要素。在这样的背景下，劳动教育必须着眼经济社会发展的现实需要，紧密结合新产业、新技术，不断更新和丰富教育内容和形式。要提高劳动教育的针对性，让学生充分利用新的知识、技能、工具、设备等为他人和社会提供服务。 ②_______。家庭是实施劳动教育的重要场所，要加强家庭劳动教育，倡导崇尚劳动的优良家风，让孩子从小养成热爱劳动、珍惜劳动成果的良好习惯。学校是实施劳动教育的主体力量，要开好劳动教育课程，结合学段特点和所在地区实际切实规划好劳动教育课程内容，不断改进劳动教育方法和组织形式，激发学生内在需要和动力，提高教育效果。积极发挥社会各方面在劳动教育中的支持作用，利用各类资源为劳动教育提供必要保障，搭建多样化劳动实践平台，形成协同育人格局。 （摘编自杨晓慧《大力加强劳动教育》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．劳动能创造价值，任何时代都要崇尚劳动，新时代要采取多种措施，促使崇尚劳动成为全社会的价值共识。 B．要在社会上形成诚实劳动的良好风气，可从宣传先进人物事迹和惩处不良行为两方面入手。 C．要发挥劳动教育的基础性作用，就需要把握“五育”之间的内在关系和互动规律，提高学生的多方面素质。 D．随着社会发展和科技进步，劳动教育必须因势利导、与时俱进，创新教育内容和形式，提高学生劳动能力。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．人们无论干什么，都应受到社会的尊重和认可，所以劳动没有高下之分。 B．体力劳动和脑力劳动都要付出艰苦努力，这使得人们勤于奋斗、乐于贡献。 C．开展劳动教育，要根据学生年龄、类型的差异设计教学内容，不能千篇一律。 D．劳动教育不能只依靠学校，家庭才是主体力量，应从小培养孩子的劳动意识。 3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（   ） A．民生在勤，勤则不匮。——《左传》 B．幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。——习近平 C．空谈误国，实干兴邦。——邓小平 D．半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》 4．综合材料二的行文思路和主要内容，在文中横线处填写恰当的分论点，每处不超过20个字。 5．林为民《心有一团火，温暖众人心》中记述了售货员张秉贵的事迹，下列文字是对他的介绍，请结合材料一简要分析张秉贵身上体现了劳动精神的哪些意蕴。 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众……这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”……每天，老张从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 金鹿儿 航鹰 是她？ 上午票箱揭晓，选举结果第一名出炉，一时间大家议论纷纷。 曾当选过劳模的我对此很不好接受，说：“郭经理，职工们对第一名有些看法。附近厂子里的小伙子，背地里把商场女售货员中最漂亮的叫‘一号’。我一打听，‘一号’原来就是她，金鹿儿！就凭这一点，顾客投票难免有偏差。” 郭经理呵呵地笑着。 “卖货时，她用金色的发卡挽住了一头卷发，那发卡簪子还缀着几条金链子，金链子在她耳朵下面荡来荡去……一天早晨，她在屋顶平台上趁着黎明人稀在自我陶醉地跳舞。她这么讲究穿戴，而且举止轻浮，怎能当劳模？”我愤愤地说。 ①郭经理依旧呵呵地笑着。 “还有人反映，最近她好几次把糖果拿宿舍去，请一些青年人去吃糖，这是个严重的问题，我建议应该彻查。” 郭经理笑呵呵地说：“评选工作应注意到群众性和民主性，在表彰大会召开之前，请你去了解一下金鹿儿的情况。” 中午，店堂里一片熙攘。“妈妈，我要吃糖……糖！糖！”小女孩哭闹起来。金鹿儿见状，“同志们，请让孩子的妈妈先买好吗？”征得了大家的同意，抱孩子的女顾客感激地走到前面，金鹿儿先拿了两块给孩子，孩子立刻不哭了。“这怎么行，看这孩子……”她还没说完，糖已经称好。她从秤上拿下去两块扔回糖柜，说：“这不是一样么！”女顾客连声道谢。 这时，一位提手提包的军人，站在队伍后尾不时地看表，一脸焦急的神色。金鹿儿见那军人慌慌张张要走，便上前招呼：“解放军同志，您有急事？”军人不好意思地说：“我要赶火车回部队，想给同志们捎点糖……”又征得大家的同意，她优先照顾了这位军人。军人高兴地行了个军礼，接过糖果跑走了。 她卖货速度飞快，服务热情周到。我想，一个思想颓废的人会有如此高的劳动热情？楼顶平台上的她和柜台上的她，哪一个是真实的金鹿儿？……这也渐渐地冲淡着我往日的成见。 我回到办公室，找来与金鹿儿同宿舍的任小妹去了解情况。任小妹说，金鹿儿确实在宿舍里开过“茶话会”，有好多青年参加，但糖果是她自己买的，她先后买过二百多种，请大家品尝后一一评价其特点，她听后记在小本子上。她为了练包装技术，曾多少个夜晚偷偷地练包砖头，包小石子，把台秤抱回宿舍，练习上秤准确…… 啊！我明白了，明白了，这是多么生动的先进事迹呀！我有些怨恨起糖果柜组长来，不，我记起来了，她反映过，还推荐过她去参加局里的技术表演赛，都是我把她的名字给抹掉了，为什么会……我心里感到有些内疚。 晚上干部碰头会后，金鹿儿来找我，“大姐，我来请个假，今晚我得参加文化宫话剧队的彩排，就不能参加您的会了。” “不行！”我斩钉截铁地说。 她有些发急了：“发言内容我现在就可以汇报。可是，我在剧中扮演了重要角色，我不去，戏就无法演出。” 我不耐烦地问：“什么离不了的角色？” “一个迷失了生活方向的姑娘，用打扮和跳舞消磨时光……” 我忽然想起了屋顶怪舞的事，似乎领悟到什么，一阵惊喜涌上心头。我亲热地抚着她的手心说：“今晚你就去吧！” 她高兴地搂着我转了两圈，我拉住她说：“不过，以后不要参加这种活动了。” “为什么？”她一下子跳起来问。 我语重心长地说：“劳动模范了，凡事都要严格要求自己，不光是劳动态度好，生活小节也要检点。”说着，我就顺手摘下她的金发卡，以老大姐的口吻叮嘱：“就说打扮吧，表彰大会最好别戴它……” ②“为什么？”她挑战似地问。 我尽量地笑着反问：“干嘛非戴它呢？” “我一方面是为了漂亮。另一方面是因为我抬头卖货不大适应，顾客一多就顾不过来了。头一低，金链子就打着耳朵，提醒我把头抬起来。” 我听了喜出望外，看来她的事迹还真不少呢！ “行，戴上吧！汇报时就讲抬头卖货，可别提什么漂亮不漂亮。” “可我就喜欢漂亮！”她反复地强调，“为什么不能说？我要向所有人说，我爱美！爱美的人才爱生活！” 见她这么坚持，我说：“好吧！那你能不能具体讲讲为什么能这样热情地为顾客服务？” 她想了想，直率地表示：“我想，还是应该先说说顾客给了我什么。” “顾客？给你……”我迷茫地问。 “就从一些常来买糖的老顾客说起吧！有一位面色苍白的中年女教师，每月总是来买少量的糖果带回家去。有一个月她没有来，而是她的小女儿领着奶奶来的。老太太擦着眼泪告诉我：‘她买点糖回家上敬老下顾小的，一块也舍不得自己吃。现在低血糖住了院，这糖是给她买的。’还有七八个自修的学生，每年大学发榜后来买糖。总是由考取的学生请客，而未被录取的人说：‘明年由我来请客。’今年，我又送走了两位大学生，只剩下一位自修生了，但他还是对朋友们说：‘明年，你们一定回来吃我的糖。’……” 她说到这里，长睫毛挂起晶莹的泪珠，说：“他们教我看懂了生活。为这些普通的人服务，是我的快乐。” 她几乎不是在和我讲话，而是在和自己的心灵侃侃而谈，我从她那燃烧的目光中看到了她将在大会上的讲话内容，那就是爱人民，爱生活，爱美！我的脸颊热起来，我感到我误解了她，也从她的言行中看到了我身上僵硬的症结…… ③“你说得很好，谢谢你！”我的嗓子有些发哽，便催促她，“你该去彩排了。” 她听了，送我一个感激的笑容。我送她到门口，言犹未尽，想再说句心里话，但不知为什么，我竟问了那么一句：“你为什么总是那么快乐？” 她怔了怔，响起了银铃般的笑声：“反正我觉得，生活挺有意思！” ④我不由得重复她的话：“生活挺有意思！” （选自《新港》1981年第4期，有删改） 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作品一开始点明她得到顾客的认可，被推选为劳模，然而，作者笔锋一转，“我”对她却提出了一大堆的疑点，这样构思在艺术上形成极大反差，吸引读者。 B．作品以第一人称“我”对金鹿儿的观察为主线，把镜头聚焦在金鹿儿的身上，刻画了一个业务能力强而且个性鲜明的八十年代改革开放初期的女售货员形象。 C．本文采用先扬后抑的手法，通过对比和映衬，写出两代劳模在性格、习惯、作风等方面的差异，通过她们彼此接触和了解，最后化解“隔阂”达到心灵相通。 D．小说结尾，通过“我”与金鹿儿的对话，赞扬了金鹿儿对生活的热爱和追求，深刻揭示她的心灵美，这种注意揭示人物心灵的技巧，是航鹰小说的一大特点。 7．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①在语义上与上文“呵呵地笑”紧密连通，一个“依旧”强调郭经理的处变不惊和对金鹿儿的信任。 B．句子②在情绪上较前句“为什么”更为激烈，一个“挑战似的”表现了金鹿儿敢于追求自由生活的勇气。 C．句子③中的“彩排”语意双关，既可指金鹿儿今晚的文化宫话剧队的彩排，也暗指金鹿儿今后的人生。 D．句子④中的“生活挺有意思”，这句话表明“我”既看到自身的不足，也看到金鹿儿对生活的美好态度。 8．简要概括“我”对金鹿儿的认识经历了怎样的心理变化。 9．人物形象塑造，不同文体有不同的选择。《心有一团火，温暖众人心》是1977年《北京日报》的人物通讯报道，《金鹿儿》是1981年的《新港》小说，两者在塑造“劳模”上有何不同？试从人物形象、塑造技法、语言风格、时代映射等四个角度中任选两个进行分析。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二 备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 10．(20分)下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 13．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 14．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 桑茶坑道中八首 杨万里 其二 田塍莫道细于椽，便是桑园与菜园。 岭脚置锥聊结屋，尽驱柿栗上山巅。 其五 秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西？ 溪面只消横一枧，水从空里过如飞。 15．(9分)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“田塍莫道细于椽”写诗人抱怨田埂小路比屋上的木椽还细。 B．“驱”字用得非常巧妙，仿佛柿树像牛羊一样被人赶上了山去。 C．“东水何缘到得西”运用设问，引发读者思考东水到西的难题。 D．两首诗都描绘了桑茶坑道中的田园景象，语言质朴自然，充满生活气息。 16．杨万里的《桑茶坑道中八首（其五）》与其《插秧歌》从不同角度对劳动人民进行了赞美，请结合这两首诗的诗句简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中空缺部分。 （1）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，“___________，___________”两句描写了下雨前乌云密布、天昏地暗的景象。 （2）范仲淹《渔家傲》“___________，__________”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。 （3）《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“_________，___________”。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 ①在天地间，有一种沉默而伟大的石质“史书”，它不以宣纸为载，不以笔墨丹青为器，而是以山石为纸，文魄为魂，记事留感，此即“摩崖”。摩崖与山河一同呼吸，与精神彼此铭刻。 ②从帝王封禅到文人抒怀，数千年来人们在泰山之上祭告天地，回应历史，叩问内心，从“置身霄汉”的感慨，到“呼吸宇宙”的豪情，在他们手中，泰山，成为了一块极大的“摩崖”。其中，最具分量的当数《纪泰山铭》。 ③《纪泰山铭》高13.2米，宽5.3米，型制巨硕。自唐代始，铭文字口内就全部帖金，这使得这面巨大的石壁金光闪闪，辉煌壮丽。“封”指祭天，“禅”指祭地。泰山封禅是帝王功成后于泰山之巅（    A   ）。公元725年，李隆基泰山封禅，并亲笔撰写了《纪泰山铭》，于第二年摹刻于泰山大观峰，雄示百代。《纪泰山铭》摩崖共一千余字，重点描述了唐朝历代帝王的功绩和他个人的政治理想。也许是为了追寻古意，除“御制御书”和末尾年月为楷书外，其余均为隶书。其书法 ，被誉为“唐隶”典范。唐玄宗李隆基把自己的这篇“告天地以功绩”的文章刻于泰山，示于天地，誓于百姓。这是在天地之间回荡的盛世强音。 ④公元761年，平定安史之乱的曙光初现，曾领军平叛的唐代名臣元结奋笔写下了《大唐中兴颂》，文章记述了安史之乱的过程以及元结祈盼大唐中兴的强烈心愿。完稿十年后，公元771年，元结邀颜真卿手书，并将其锲刻于湖南永州浯溪之畔。 ⑤《大唐中兴颂》镌刻于高宽约4.5米的崖壁之上。安史之乱中，颜真卿率兵平叛，颜氏一族三十余人以身许国，在得知侄儿颜季明战死沙场后，颜真卿在激愤中写下千古名篇《祭侄文稿》。十三年后，颜真卿书《大唐中兴颂》，此时，却不见《祭侄文稿》里的悲怆、激荡，因为在颜真卿心中，国之得失永高于个人之得失，对国之中兴之期许，远高于对家之丧亡之怆痛。 ⑥居泰山之高而心怀万民，（    B   ）。这是中国人在大地嶙峋的骨骼上留下的沉默而伟大的“精神史书”，山崖承载书法，书法记录精神，而人的精神可与天齐。 18．(18分)下列句子中的引号，与文中第①段画波浪线的“史书”引号用法相同的一项是（   ） A．这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。（茹志鹃《百合花》） B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） C．你看，他在柜台里眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动……（林为民《心有一团火，温暖众人心》） D．作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。（沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） 19．文中第③自然段有两处错别字，请找出并改正，并为④⑥段中加点的字注音。 20．填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（   ） A．蚕头燕尾 B．笔走龙蛇 C．气韵古朴 D．端庄婉丽 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．阅读下面的文字，完成后面问题。 费孝通先生在《乡土中国·文字下乡》中认为，乡土社会是“面对面的社群”，在空间上“可以直接说话时，文字是多余的”，在时间上因世代经验稳定“重复”，文化也“可以在亲子之间传授无缺”，因此乡土社会没有非用文字不可的需要。 请简要分析“摩崖石刻”这种文字运用形式，与费孝通先生所描述的乡土社会中的文字运用有何不同。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 一榫一卯间，是岁月沉淀的匠心； 一行代码里，是时代奔涌的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第二单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是人类特有的有目的、有意识的社会实践活动，是人类社会存在和发展的基础。伟大实践孕育伟大精神，伟大精神引领伟大实践。在长期实践中，我们培育形成了崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神。 只有崇尚劳动，懂得劳动创造价值、劳动创造社会，人们才渴望劳动。无论时代如何变化，都要崇尚劳动之风、推崇劳动之美。劳动不分贵贱，劳动者都值得被尊重。无论从事体力还是脑力劳动、简单还是复杂劳动、生产性还是服务性劳动，只要能为经济社会发展作出贡献，就会得到广大人民群众的认可。通过思想宣传、教育引导、实践养成等，让崇尚劳动成为全社会的价值共识，营造尊重劳动和劳动者的文化氛围，才能“唤起工农千百万，同心干”。 只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由“要我劳动”到“我要劳动”的转变。如今，热爱劳动的种子已在全体中国人民心中播撒。《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，对劳动教育教什么、怎么教、如何评等提出了具体要求，让青少年在劳动教育过程中坚守热爱劳动的思想观念。培养热爱劳动的社会风尚，需要加强对劳动者的帮扶和支持，让热爱劳动辛勤劳动的人获得更多的回报，从而提升劳动者幸福感。如果对劳动不能形成由内而外的热爱，劳动就会异化为外在的束缚和枷锁，人在劳动中就感觉不到幸福。唯有保持劳动的热情和奋斗的激情，才能在全面建设社会主义现代化国家新征程中创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。 只有辛勤劳动，懂得人间万事出艰辛，艰难困苦玉汝于成，人们才愿意努力刻苦、付出牺牲。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”无论体力劳动还是脑力劳动，都是一个艰苦奋斗的过程：体力劳动要付出辛劳和汗水，脑力劳动也要付出心血和智慧。只有勤于奋斗、乐于奉献，撸起袖子加油干，不断锤炼本领、淬炼能力，才能开创辉煌事业，彰显精彩人生。 只有诚实劳动，懂得真真切切、实实在在、兢兢业业是合格劳动者的本色、底色和根本准则，人们才能“实干”。劳动的光荣源自诚实的付出。我们要从劳动中汲取道德营养，锻造劳动品德。既大力宣传诚实劳动先进事迹和杰出人物，增强舆论正面引导，又对不劳而获、偷奸耍滑、投机取巧的不诚实劳动进行惩处，形成对不诚实劳动的威慑，净化诚实劳动的环境。唯有如此，才能厚植诚实劳动的土壤，在全社会形成诚实劳动的良好风尚。 （摘编自邓泽球、陈美丽《弘扬劳动精神的意蕴》） 材料二： 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，大力开展劳动教育，一方面要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动创造幸福的理性认知和实践自觉。另一方面，要创造机会和条件、创新内容和形式，通过丰富多样的劳动实践，教育引导广大青少年牢固树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观念。 ①________。劳动习惯的养成、劳动技能的培养，是一个持续积累的过程。在青少年不同年龄阶段，劳动教育的内容、任务要依照规律各有侧重。特别是要根据不同学段、不同类型学生特点，有针对性地加强劳动教育。要坚持德智体美劳五育并举，紧紧围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，深刻把握劳动教育与德育、智育、体育、美育的内在关系和互动规律，全面彰显劳动教育的基础性作用，切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美。坚持改革创新，将劳动教育融入学校教育教学和人才培养之中，贯穿教学设计和教法改革之中，以更加切实的举措全面提升劳动教育的地位。 体现时代特征，创新内容形式。当前，新一轮科技革命和产业变革，正在深刻改变人类劳动的组织方式和实践形态，使创新成为经济社会发展的主要驱动力，使知识和信息成为重要的生产要素。在这样的背景下，劳动教育必须着眼经济社会发展的现实需要，紧密结合新产业、新技术，不断更新和丰富教育内容和形式。要提高劳动教育的针对性，让学生充分利用新的知识、技能、工具、设备等为他人和社会提供服务。 ②_______。家庭是实施劳动教育的重要场所，要加强家庭劳动教育，倡导崇尚劳动的优良家风，让孩子从小养成热爱劳动、珍惜劳动成果的良好习惯。学校是实施劳动教育的主体力量，要开好劳动教育课程，结合学段特点和所在地区实际切实规划好劳动教育课程内容，不断改进劳动教育方法和组织形式，激发学生内在需要和动力，提高教育效果。积极发挥社会各方面在劳动教育中的支持作用，利用各类资源为劳动教育提供必要保障，搭建多样化劳动实践平台，形成协同育人格局。 （摘编自杨晓慧《大力加强劳动教育》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．劳动能创造价值，任何时代都要崇尚劳动，新时代要采取多种措施，促使崇尚劳动成为全社会的价值共识。 B．要在社会上形成诚实劳动的良好风气，可从宣传先进人物事迹和惩处不良行为两方面入手。 C．要发挥劳动教育的基础性作用，就需要把握“五育”之间的内在关系和互动规律，提高学生的多方面素质。 D．随着社会发展和科技进步，劳动教育必须因势利导、与时俱进，创新教育内容和形式，提高学生劳动能力。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．人们无论干什么，都应受到社会的尊重和认可，所以劳动没有高下之分。 B．体力劳动和脑力劳动都要付出艰苦努力，这使得人们勤于奋斗、乐于贡献。 C．开展劳动教育，要根据学生年龄、类型的差异设计教学内容，不能千篇一律。 D．劳动教育不能只依靠学校，家庭才是主体力量，应从小培养孩子的劳动意识。 3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（   ） A．民生在勤，勤则不匮。——《左传》 B．幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。——习近平 C．空谈误国，实干兴邦。——邓小平 D．半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》 4．综合材料二的行文思路和主要内容，在文中横线处填写恰当的分论点，每处不超过20个字。 5．林为民《心有一团火，温暖众人心》中记述了售货员张秉贵的事迹，下列文字是对他的介绍，请结合材料一简要分析张秉贵身上体现了劳动精神的哪些意蕴。 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众……这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”……每天，老张从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①遵循教育规律，纳入人才培养过程（提升劳动教育地位）。②多方联合，形成协同育人格局。 5．①他热爱劳动。张秉贵全心全意为人民服务，努力用自己的劳动为社会创造价值。②他辛勤劳动。他每天对待工作认真负责，对待顾客热情周到。③他诚实劳动。他在柜台里眼耳口手脚脑同时开动，实实在在、兢兢业业地为顾客服务，体现了合格劳动者的本色。 【详解】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“五育”之间的内在关系表述不当，原文为“劳动教育与德育、智育、体育、美育的内在关系”，即强调劳动教育与其他四育的关系，而非泛指的“五育”之间的关系；且原文是“彰显”基础性作用，选项偷换为“发挥”。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“ 人们无论干什么，都应受到社会的尊重和认可”错误，由原文“只要能为经济社会发展作出贡献，就会得到广大人民群众的认可”可知，原文表述是“只要……就……”，选项“无论干什么，都应受到……”缺失条件，且选项因果关系不当。 B. “这使得人们勤于奋斗、乐于贡献”错误，由原文“只有勤于奋斗、乐于奉献，撸起袖子加油干，不断锤炼本领、淬炼能力，才能开创辉煌事业，彰显精彩人生”可知，人们认识到成功要付出努力，因此愿意勤于奋斗、乐于贡献。选项“体力劳动和脑力劳动都要付出艰苦努力，这使得……”曲解文意。 D.“家庭才是主体力量”错误，由原文“家庭是实施劳动教育的重要场所……学校是实施劳动教育的主体力量，要开好劳动教育课程”可知，“家庭是实施劳动教育的重要场所”，“学校是实施劳动教育的主体力量”。选项“家庭才是主体力量”于文无据。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“民生在勤，勤则不匮”，可支撑材料一“只有崇尚劳动，懂得劳动创造价值、劳动创造社会，人们才渴望劳动”的观点。 B.“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造”，可支撑材料一“只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由‘要我劳动’到‘我要劳动’的转变”的观点。 C.“空谈误国，实干兴邦”，可支撑材料一“只有诚实劳动，懂得真真切切、实实在在、兢兢业业是合格劳动者的本色、底色和根本准则，人们才能‘实干’”的观点。 D.“半丝半缕，恒念物力维艰”，对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，这句话中虽然提到了劳动的艰难，但是重点在于提醒人们珍惜劳动果实，注意节约，不要浪费。不能作为论据支撑材料一观点。 故选D。 4．本题考查学生分析论点的能力。 结合原文“特别是要根据不同学段、不同类型学生特点，有针对性地加强劳动教育……切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美”“坚持改革创新，将劳动教育融入学校教育教学和人才培养之中，贯穿教学设计和教法改革之中，以要加切实的举措全面提升劳动教育的地位”可知，要遵循教育规律，纳入人才培养过程（提升劳动教育地位）。 结合原文“积极发挥社会各方面在劳动教育中的支持作用，利用各类资源为劳动教育提供必要保障，搭建多样化劳动实践平台，形成协同育人格局”可知，多方联合，形成协同育人格局。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由‘要我劳动’到‘我要劳动’的转变”“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火”可知，他热爱劳动。张秉贵全心全意为人民服务，努力用自己的劳动为社会创造价值。 结合原文“只有辛勤劳动，懂得人间万事出艰辛，艰难困苦玉汝于成，人们才愿意努力刻苦、付出牺牲”“每天，老张从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴”可知，他辛勤劳动。他每天对待工作认真负责，对待顾客热情周到。 结合原文“他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部‘机器’同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘”可知，他诚实劳动，实实在在、兢兢业业地为顾客服务，体现了合格劳动者的本色。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 金鹿儿 航鹰 是她？ 上午票箱揭晓，选举结果第一名出炉，一时间大家议论纷纷。 曾当选过劳模的我对此很不好接受，说：“郭经理，职工们对第一名有些看法。附近厂子里的小伙子，背地里把商场女售货员中最漂亮的叫‘一号’。我一打听，‘一号’原来就是她，金鹿儿！就凭这一点，顾客投票难免有偏差。” 郭经理呵呵地笑着。 “卖货时，她用金色的发卡挽住了一头卷发，那发卡簪子还缀着几条金链子，金链子在她耳朵下面荡来荡去……一天早晨，她在屋顶平台上趁着黎明人稀在自我陶醉地跳舞。她这么讲究穿戴，而且举止轻浮，怎能当劳模？”我愤愤地说。 ①郭经理依旧呵呵地笑着。 “还有人反映，最近她好几次把糖果拿宿舍去，请一些青年人去吃糖，这是个严重的问题，我建议应该彻查。” 郭经理笑呵呵地说：“评选工作应注意到群众性和民主性，在表彰大会召开之前，请你去了解一下金鹿儿的情况。” 中午，店堂里一片熙攘。“妈妈，我要吃糖……糖！糖！”小女孩哭闹起来。金鹿儿见状，“同志们，请让孩子的妈妈先买好吗？”征得了大家的同意，抱孩子的女顾客感激地走到前面，金鹿儿先拿了两块给孩子，孩子立刻不哭了。“这怎么行，看这孩子……”她还没说完，糖已经称好。她从秤上拿下去两块扔回糖柜，说：“这不是一样么！”女顾客连声道谢。 这时，一位提手提包的军人，站在队伍后尾不时地看表，一脸焦急的神色。金鹿儿见那军人慌慌张张要走，便上前招呼：“解放军同志，您有急事？”军人不好意思地说：“我要赶火车回部队，想给同志们捎点糖……”又征得大家的同意，她优先照顾了这位军人。军人高兴地行了个军礼，接过糖果跑走了。 她卖货速度飞快，服务热情周到。我想，一个思想颓废的人会有如此高的劳动热情？楼顶平台上的她和柜台上的她，哪一个是真实的金鹿儿？……这也渐渐地冲淡着我往日的成见。 我回到办公室，找来与金鹿儿同宿舍的任小妹去了解情况。任小妹说，金鹿儿确实在宿舍里开过“茶话会”，有好多青年参加，但糖果是她自己买的，她先后买过二百多种，请大家品尝后一一评价其特点，她听后记在小本子上。她为了练包装技术，曾多少个夜晚偷偷地练包砖头，包小石子，把台秤抱回宿舍，练习上秤准确…… 啊！我明白了，明白了，这是多么生动的先进事迹呀！我有些怨恨起糖果柜组长来，不，我记起来了，她反映过，还推荐过她去参加局里的技术表演赛，都是我把她的名字给抹掉了，为什么会……我心里感到有些内疚。 晚上干部碰头会后，金鹿儿来找我，“大姐，我来请个假，今晚我得参加文化宫话剧队的彩排，就不能参加您的会了。” “不行！”我斩钉截铁地说。 她有些发急了：“发言内容我现在就可以汇报。可是，我在剧中扮演了重要角色，我不去，戏就无法演出。” 我不耐烦地问：“什么离不了的角色？” “一个迷失了生活方向的姑娘，用打扮和跳舞消磨时光……” 我忽然想起了屋顶怪舞的事，似乎领悟到什么，一阵惊喜涌上心头。我亲热地抚着她的手心说：“今晚你就去吧！” 她高兴地搂着我转了两圈，我拉住她说：“不过，以后不要参加这种活动了。” “为什么？”她一下子跳起来问。 我语重心长地说：“劳动模范了，凡事都要严格要求自己，不光是劳动态度好，生活小节也要检点。”说着，我就顺手摘下她的金发卡，以老大姐的口吻叮嘱：“就说打扮吧，表彰大会最好别戴它……” ②“为什么？”她挑战似地问。 我尽量地笑着反问：“干嘛非戴它呢？” “我一方面是为了漂亮。另一方面是因为我抬头卖货不大适应，顾客一多就顾不过来了。头一低，金链子就打着耳朵，提醒我把头抬起来。” 我听了喜出望外，看来她的事迹还真不少呢！ “行，戴上吧！汇报时就讲抬头卖货，可别提什么漂亮不漂亮。” “可我就喜欢漂亮！”她反复地强调，“为什么不能说？我要向所有人说，我爱美！爱美的人才爱生活！” 见她这么坚持，我说：“好吧！那你能不能具体讲讲为什么能这样热情地为顾客服务？” 她想了想，直率地表示：“我想，还是应该先说说顾客给了我什么。” “顾客？给你……”我迷茫地问。 “就从一些常来买糖的老顾客说起吧！有一位面色苍白的中年女教师，每月总是来买少量的糖果带回家去。有一个月她没有来，而是她的小女儿领着奶奶来的。老太太擦着眼泪告诉我：‘她买点糖回家上敬老下顾小的，一块也舍不得自己吃。现在低血糖住了院，这糖是给她买的。’还有七八个自修的学生，每年大学发榜后来买糖。总是由考取的学生请客，而未被录取的人说：‘明年由我来请客。’今年，我又送走了两位大学生，只剩下一位自修生了，但他还是对朋友们说：‘明年，你们一定回来吃我的糖。’……” 她说到这里，长睫毛挂起晶莹的泪珠，说：“他们教我看懂了生活。为这些普通的人服务，是我的快乐。” 她几乎不是在和我讲话，而是在和自己的心灵侃侃而谈，我从她那燃烧的目光中看到了她将在大会上的讲话内容，那就是爱人民，爱生活，爱美！我的脸颊热起来，我感到我误解了她，也从她的言行中看到了我身上僵硬的症结…… ③“你说得很好，谢谢你！”我的嗓子有些发哽，便催促她，“你该去彩排了。” 她听了，送我一个感激的笑容。我送她到门口，言犹未尽，想再说句心里话，但不知为什么，我竟问了那么一句：“你为什么总是那么快乐？” 她怔了怔，响起了银铃般的笑声：“反正我觉得，生活挺有意思！” ④我不由得重复她的话：“生活挺有意思！” （选自《新港》1981年第4期，有删改） 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作品一开始点明她得到顾客的认可，被推选为劳模，然而，作者笔锋一转，“我”对她却提出了一大堆的疑点，这样构思在艺术上形成极大反差，吸引读者。 B．作品以第一人称“我”对金鹿儿的观察为主线，把镜头聚焦在金鹿儿的身上，刻画了一个业务能力强而且个性鲜明的八十年代改革开放初期的女售货员形象。 C．本文采用先扬后抑的手法，通过对比和映衬，写出两代劳模在性格、习惯、作风等方面的差异，通过她们彼此接触和了解，最后化解“隔阂”达到心灵相通。 D．小说结尾，通过“我”与金鹿儿的对话，赞扬了金鹿儿对生活的热爱和追求，深刻揭示她的心灵美，这种注意揭示人物心灵的技巧，是航鹰小说的一大特点。 7．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①在语义上与上文“呵呵地笑”紧密连通，一个“依旧”强调郭经理的处变不惊和对金鹿儿的信任。 B．句子②在情绪上较前句“为什么”更为激烈，一个“挑战似的”表现了金鹿儿敢于追求自由生活的勇气。 C．句子③中的“彩排”语意双关，既可指金鹿儿今晚的文化宫话剧队的彩排，也暗指金鹿儿今后的人生。 D．句子④中的“生活挺有意思”，这句话表明“我”既看到自身的不足，也看到金鹿儿对生活的美好态度。 8．简要概括“我”对金鹿儿的认识经历了怎样的心理变化。 9．人物形象塑造，不同文体有不同的选择。《心有一团火，温暖众人心》是1977年《北京日报》的人物通讯报道，《金鹿儿》是1981年的《新港》小说，两者在塑造“劳模”上有何不同？试从人物形象、塑造技法、语言风格、时代映射等四个角度中任选两个进行分析。 【答案】6．C 7．C 8．①心存偏见；②产生好感；③深感内疚；④理解敬佩。 9．①人物形象，单一性格向多重性格转变。通讯报道人物，为宣传需要，相对扁平；小说塑造人物，凸显“先进”人物，又不失可敬可爱，相对丰满。 ②塑造技法，单一技法向多元技法转变。通讯报道人物，为突出较强的现场感，用文字描写还原形象与场面，技法相对单一；小说为表现故事吸引力，突出人物个性形象，借助矛盾冲突与悬念设置等加深读者对金鹿儿的印象，技法相对多元。 ③语言风格，由通俗易懂的口语向生动活泼的语言转变。通讯报道为凸显“高大上”人物形象，宣传性用语较多，口语化、平实化；小说为凸显“个性鲜明”人物形象，语言较为生动活泼，富有生活气息。 ④时代映射，时代痕迹在人物身上发生转变。通讯报道典型人物，树立时代楷模，在70年代中后期，会自觉或不自觉地把张秉贵作为作者政治情感的寄托；而80年代初，各种思潮交织下的人们开始思想解放，时代对劳模提出了新的要求，这也使得像金鹿儿这样的新青年更有血有肉，烟火味十足。 【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“先扬后抑”有误，应为“先抑后扬”；“达到心灵相通”有误，应为“达到‘我’对生活的全新认知”。 故选C。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“暗指金鹿儿今后的人生”，过度解读。语境中的彩排就是指金鹿儿今晚的文化宫话剧队的彩排。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“曾当选过劳模的我对此很不好接受，说:‘郭经理，职工们对第一名有些看法。附近厂子里的小伙子，背地里把商场女售货员中最漂亮的叫‘一号’。我一打听，‘一号’原来就是她，金鹿儿!就凭这一点，顾客投票难免有偏差”，“卖货时，她用金色的发卡挽住了一头卷发，那发卡簪子还缀着几条金链子，金链子在她耳朵下面荡来荡去……一天早晨，她在屋顶平台上趁着黎明人稀在自我陶醉地跳舞。她这么讲究穿戴，而且举止轻浮，怎能当劳模?”，“还有人反映，最近她好几次把糖果拿宿舍去，请一些青年人去吃糖，这是个严重的问题，我建议应该彻查”，这些语言和心理，说明她在我心中是讲究穿戴、举止轻浮，有严重问题的人，可见“我”对金鹿儿心存偏见。 ②看到她热心地给带小孩的顾客称糖果，给军人称糖果等“她卖货速度飞快，服务热情周到。我想，一个思想颓废的人会有如此高的劳动热情？楼顶平台上的她和柜台上的她，哪一个是真实的金鹿儿?……这也渐渐地冲淡着我往日的成见”，可见“我”在亲眼见到她服务热情周到后，对金鹿儿产生好感。 ③“我回到办公室，找来与金鹿儿同宿舍的任小妹去了解情况。任小妹说，金鹿儿确实在宿舍里开过‘茶话会’，有好多青年参加，但糖果是她自己买的，她先后买过二百多种，请大家品尝后一一评价其特点，她听后记在小本子上。她为了练包装技术，曾多少个夜晚偷偷地练包砖头，包小石子，把台秤抱回宿舍，练习上秤准确……”“啊！我明白了，明白了，这是多么生动的先进事迹呀！我有些怨恨起糖果柜组长来，不，我记起来了，她反映过，还推荐过她去参加局里的技术表演赛，都是我把她的名字给抹掉了，为什么会……我心里感到有些内疚”，可见“我”了解了情况后，深感内疚。 ④“她几乎不是在和我讲话，而是在和自己的心灵侃侃而谈，我从她那燃烧的目光中看到了她将在大会上的讲话内容，那就是爱人民，爱生活，爱美!我的脸颊热起来，我感到我误解了她，也从她的言行中看到了我身上僵硬的症结…”，经过和“金鹿儿”的交谈，“我”理解她对生活、对人民的热爱之情，心生敬佩。 9．本题考查学生分析文体特点和表现手法的能力。 ①人物形象，单一性格向多重性格转变。课文《心有一团火，温暖众人心》集中写张秉贵全心全意服务顾客的优秀品质，以“一团火”为线索，组织文章，第一件事写张秉贵热情地招待抱孩子的顾客，体现出的是他良好的个人职业素质；第二件事写张秉贵提前给赶火车的顾客称糖，则体现出他超出一般人的观察力；第三件事写张秉贵热情地对待不讲道理的顾客，则更进一步体现出他完全彻底为人民服务的精神；第四件事写张秉贵不因女儿生病而影响工作，体现出的是他公而忘私的崇高精神。这四件事所体现的精神是逐层深入的，让读者循序渐进、自然而然地感受到张秉贵的伟大之处，可见通讯报道人物，为宣传需要，相对扁平。本文作为小说，抓住金鹿儿服务热情周到，对生活充满热情的亮点外，还写她爱漂亮、好打扮，甚至让人感觉轻浮，怀疑思想颓废的倾向，小说塑造人物在凸显“先进”性的同时，又真实体现性格中的另外层面，让人觉得形象可敬可爱，相对丰满。 ②塑造技法，单一技法向多元技法转变。“只见张秉贵从货柜里拿起一块糖，放到孩子手里，孩子顿时止住了哭声……过了一会儿，轮到她买糖时，老张从称好的糖果中拿出一块放回货柜里，又拿出几块用小纸袋装好，塞进孩子的衣兜里……”通讯报道人物，为突出较强的现场感，用文字描写还原形象与场面，技法相对单一；小说为表现故事吸引力，除了以上相似的技法外，还加入了“我”的形象，通过“我”对“金鹿儿”的不理解，两人之间的对话冲突等，推动情节发展，逐渐理解，到最后敬佩的情感变化过程，突出人物个性形象，借助矛盾冲突与悬念设置等加深读者对金鹿儿的印象，技法相对多元。 ③语言风格，由通俗易懂的口语向生动活泼语言转变。“新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席”“你是不是嫌我买得少，看不起我?’这件事深深地触动了张秉贵”，通讯报道为凸显“高大上”人物形象，宣传性用语较多，口语化、平实化；“我尽量地笑着反问：‘干嘛非戴它呢?’”“我听了喜出望外，看来她的事迹还真不少呢!”“行，戴上吧!汇报时就讲抬头卖货，可别提什么漂亮不漂亮”，“为什么不能说?我要向所有人说，我爱美!爱美的人才爱生活！”小说为凸显“个性鲜明”人物形象，语言较为生动活泼，富有生活气息。 ④时代映射，时代痕迹在人物身上发生转变。通讯报道典型人物，树立时代楷模。1977年，刘广和、林为民、刘红等同志集体采写了卖糖“一抓准”的北京市百货大楼售货员张秉贵的事迹。他们采访了无数次，研究了无数次，最终挖掘出了“一团火”精神这一体现时代要求的鲜明主题，一扫人与人之间的冷漠阴霾，呼吁像火一样温暖人心的新型人际关系，张秉贵也成为我国商业、服务业学习的楷模。70年代自觉或不自觉地把张秉贵作为作者政治情感的寄托。而80年代初，各种思潮交织下的人们开始思想解放，时代对劳模提出了新的要求，她们追求外在美和内在美，他们突破过去的衣着打扮的束缚和思想观念的羁绊，敢想敢为，坚持自我，这也使得像金鹿儿这样的新青年更有血有肉，烟火味十足。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二 备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 10．(20分)下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 13．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 14．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 【答案】10．A 11．C 12．B 13．（1）接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。 （2）他率领着弱小且刚刚建立的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。 14．①诸葛亮认为出兵伐魏是对先帝托付的忠诚履行，同时也是为恢复汉室而努力。他积极采取进攻策略，目的明确且具有强烈的责任感。 ②何去非则认为诸葛亮在实力对比不利的情况下冒然进攻，使得兵力未能有效利用，导致失败。他主张用“深自示弱”的策略来以逸待劳，储备实力以待时机。因此，两人观点的不同在于对形势的判断与对战术选择的不同，诸葛亮倾向于主动进攻，而何去非主张防守待机。 【导语】两则材料以诸葛亮与何去非的不同观点为中心，展现了对诸葛亮北伐策略的不同解读。材料一选自诸葛亮的《出师表》，表达了其对先帝遗志的忠诚及其北伐中原的决心，体现了忠心爱国的形象。材料二则采取何去非的观点，从地缘政治和战争策略分析，认为诸葛亮虽有功名志向，但未能充分估计敌我力量对比，导致用兵失策。整体传达了历史人物与事件的多角度思考。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。 “蜀之与魏”作主语，其后应断开，排除BD； “其大小强弱之势”偏正短语作主语，其后应断开，排除C。 故选A. 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。古指帝王或王后之死/崩塌。句意：所以临去世时把国家大事嘱托给我了。/天地会崩塌。 B.正确。同“嘱”，委托/连续。句意：整个国家（指蜀汉）都托付给了诸葛亮。/声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声。 C.错误。使……懈怠/懈怠。意思不同。句意：以放松魏国对蜀的警惕。/不敢有所懈怠。 D.正确。句意：迅速行动，乘机而起。/偶尔兴致来了，便踱步走过田野。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“却因治国无方导致了伐魏失败”错误，结合材料二“孔明有立功之志，而无成功之量”“其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”可知，诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量，他北伐的行动过于冒进，他急切想建立功勋，北伐行动太频繁，导致军队疲惫，战斗力下降，才会导致了伐魏失败。文章没有提及“治国无方”的因素。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夙夜”，日夜；“不效”，没有效果；“伤”，损害； （2）“新造”，新生，指刚刚建立；“日”，每日；“北”，向北进军；“吞”，吞并。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①结合材料一“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮认为，南方的局势已经稳定，应当要趁着军队士气正盛，一鼓作气，收复北方，兴复刘汉江山，报答陛下的知遇之恩。完成陛下的遗愿。 ②结合材料二“乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏”“故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”可知，在何去非看来，蜀国的国力还不雄厚，每次打仗希望速战速决，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。因为急功冒进导致北伐失利。结合材料二“夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也”“孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变”可知，在何去非看来，蜀国地理偏远，易守难攻，不必着急北伐，要懂得示弱，麻痹敌人，暗中练兵屯粮，等到合适时机在进行北伐，那就会实现愿望的。 参考译文： 材料一： 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 材料二： 刘备去世之后，整个国家（指蜀汉）都托付给了诸葛亮。诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量。他率领着弱小且刚刚建立的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。因此，诸葛亮经常长途跋涉携带粮食，期望在一天之内就能取得战斗的胜利。然而，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。他频繁地调动军队，急于建立功勋，但每次行动往往未能成功，结果军队已经疲惫不堪。这就是诸葛亮在用兵上的失误。 蜀国作为一个国家，地势险峻偏僻而坚固，不是那些意图争夺天下的人所必须争夺的地方。然而，也不能不警惕它的举动，因为它有可能趁着天下形势的变化，乘机而出。尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。曹操虽然去世了，但还有司马仲达来统制魏的军队，魏国内部并没有发生大的变化。在这种情况下，诸葛亮应该利用刘备去世的机会，尽量表现出自己的弱势，以放松魏国对蜀的警惕，让他们无意中忽视蜀的存在。同时，蜀应积极训练军队，储备粮食，等待魏国一旦出现变故，便可沿着黄河、渭水的上游，携带充足的粮食和装备，迅速行动，乘机而起，这样就能实现自己的战略目标。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 桑茶坑道中八首 杨万里 其二 田塍莫道细于椽，便是桑园与菜园。 岭脚置锥聊结屋，尽驱柿栗上山巅。 其五 秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西？ 溪面只消横一枧，水从空里过如飞。 15．(9分)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“田塍莫道细于椽”写诗人抱怨田埂小路比屋上的木椽还细。 B．“驱”字用得非常巧妙，仿佛柿树像牛羊一样被人赶上了山去。 C．“东水何缘到得西”运用设问，引发读者思考东水到西的难题。 D．两首诗都描绘了桑茶坑道中的田园景象，语言质朴自然，充满生活气息。 16．杨万里的《桑茶坑道中八首（其五）》与其《插秧歌》从不同角度对劳动人民进行了赞美，请结合这两首诗的诗句简要分析。 【答案】15．A 16．①《桑茶坑道中八首（其五）》赞美劳动人民的智慧，“溪面只消横一枧，水从空里过如飞”描绘农民架设引水槽，巧妙引溪水灌溉两岸秧田的场景，凸显其因地制宜的智慧。 ②《插秧歌》赞美劳动人民协作精神与勤劳品质。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”描绘了一家老少分工合作的抢插场景，体现其协作精神；“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”将雨具比作战甲，描绘雨中抢插秧苗的艰辛场景，赞美农民不畏艰难、勤劳吃苦的精神。 【导语】杨万里这两首田园诗以白描手法勾勒江南农耕图景。“细于椽”的田埂、“驱柿栗”的妙喻、“水如飞”的枧槽，皆捕捉劳动智慧与自然谐趣。语言平实却生机盎然，在寻常农事中发掘诗意，展现对田园生活的深情礼赞。 【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“抱怨田埂小路比屋上的木椽还细”错误，“田塍莫道细于椽”意为“别说田埂比屋椽还细”，诗人感叹田埂虽细却精巧实用，隐含对农民因地制宜开垦土地的赞美，并非“抱怨”。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①《桑茶坑道中八首（其五）》中“溪面只消横一枧，水从空里过如飞”，写劳动人民在溪面上横放一根枧槽，水就能像飞一样从空中流到对岸的秧田。这体现了劳动人民在长期的生产实践中，善于观察、总结，凭借自己的智慧，创造性地解决灌溉难题，诗人赞美了劳动人民的聪明才智和创新精神。 ②《插秧歌》赞美劳动人民的协作精神与勤劳品质。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”描绘了一家老少拔秧、抛秧、接秧、插秧时分工明确、密切配合的紧张场景，体现了劳动人民的协作精神；“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”将雨具比作战甲，生动写出农民冒雨劳作的艰辛，即使雨水淋透肩胛也不停歇，赞美了其不畏艰难、吃苦耐劳的勤劳品质。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中空缺部分。 （1）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，“___________，___________”两句描写了下雨前乌云密布、天昏地暗的景象。 （2）范仲淹《渔家傲》“___________，__________”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。 （3）《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“_________，___________”。 【答案】 俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 岁寒 然后知松柏之后彫也 【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。注意重点字的写法，如“俄顷”“勒”“彫”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 ①在天地间，有一种沉默而伟大的石质“史书”，它不以宣纸为载，不以笔墨丹青为器，而是以山石为纸，文魄为魂，记事留感，此即“摩崖”。摩崖与山河一同呼吸，与精神彼此铭刻。 ②从帝王封禅到文人抒怀，数千年来人们在泰山之上祭告天地，回应历史，叩问内心，从“置身霄汉”的感慨，到“呼吸宇宙”的豪情，在他们手中，泰山，成为了一块极大的“摩崖”。其中，最具分量的当数《纪泰山铭》。 ③《纪泰山铭》高13.2米，宽5.3米，型制巨硕。自唐代始，铭文字口内就全部帖金，这使得这面巨大的石壁金光闪闪，辉煌壮丽。“封”指祭天，“禅”指祭地。泰山封禅是帝王功成后于泰山之巅（    A   ）。公元725年，李隆基泰山封禅，并亲笔撰写了《纪泰山铭》，于第二年摹刻于泰山大观峰，雄示百代。《纪泰山铭》摩崖共一千余字，重点描述了唐朝历代帝王的功绩和他个人的政治理想。也许是为了追寻古意，除“御制御书”和末尾年月为楷书外，其余均为隶书。其书法 ，被誉为“唐隶”典范。唐玄宗李隆基把自己的这篇“告天地以功绩”的文章刻于泰山，示于天地，誓于百姓。这是在天地之间回荡的盛世强音。 ④公元761年，平定安史之乱的曙光初现，曾领军平叛的唐代名臣元结奋笔写下了《大唐中兴颂》，文章记述了安史之乱的过程以及元结祈盼大唐中兴的强烈心愿。完稿十年后，公元771年，元结邀颜真卿手书，并将其锲刻于湖南永州浯溪之畔。 ⑤《大唐中兴颂》镌刻于高宽约4.5米的崖壁之上。安史之乱中，颜真卿率兵平叛，颜氏一族三十余人以身许国，在得知侄儿颜季明战死沙场后，颜真卿在激愤中写下千古名篇《祭侄文稿》。十三年后，颜真卿书《大唐中兴颂》，此时，却不见《祭侄文稿》里的悲怆、激荡，因为在颜真卿心中，国之得失永高于个人之得失，对国之中兴之期许，远高于对家之丧亡之怆痛。 ⑥居泰山之高而心怀万民，（    B   ）。这是中国人在大地嶙峋的骨骼上留下的沉默而伟大的“精神史书”，山崖承载书法，书法记录精神，而人的精神可与天齐。 18．(18分)下列句子中的引号，与文中第①段画波浪线的“史书”引号用法相同的一项是（   ） A．这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。（茹志鹃《百合花》） B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） C．你看，他在柜台里眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动……（林为民《心有一团火，温暖众人心》） D．作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。（沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） 19．文中第③自然段有两处错别字，请找出并改正，并为④⑥段中加点的字注音。 20．填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（   ） A．蚕头燕尾 B．笔走龙蛇 C．气韵古朴 D．端庄婉丽 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．阅读下面的文字，完成后面问题。 费孝通先生在《乡土中国·文字下乡》中认为，乡土社会是“面对面的社群”，在空间上“可以直接说话时，文字是多余的”，在时间上因世代经验稳定“重复”，文化也“可以在亲子之间传授无缺”，因此乡土社会没有非用文字不可的需要。 请简要分析“摩崖石刻”这种文字运用形式，与费孝通先生所描述的乡土社会中的文字运用有何不同。 【答案】18．C 19．“型制”改为“形制”；“帖金”改为“贴金”；锲（qiè）；嶙（lín）。 20．B 21．A.祭告天地的仪式 B.处浯溪之远而祈盼中兴 22．①功能与目的不同：乡土社会的文字功能倾向于解决具体的、当下的生活问题，服务于封闭的熟人社会日常。而摩崖石刻的功能是公开的纪念与精神的昭示，旨在宣扬功绩、记录重大历史事件或抒发家国情怀，追求一种超越当下的永恒价值。 ②场域与空间不同：乡土社会的文字使用局限于狭小的地域范围和熟人网络。而摩崖石刻则选择名山大川等开放性的公共空间，其诉说的对象是天地、后世和更广泛的不特定的公众，打破了乡土社会的空间局限性。 【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“史书”引号的用法为特殊含义。 A.表强调。 B.都表示讽刺或否定。 C.表示特殊含义中的比喻义（将眼、耳等器官比作机器），与文中用法相同。 D.表示特定称谓。 故选C。 19．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 型制→形制。“形”指形态、样式，“形制”为固定搭配，指器物、建筑等的形状和制作规格；“型”侧重模型、类型，用在此处不当。 帖金→贴金。“贴”指粘贴、附着，“贴金”为固定搭配，指在器物表面粘金箔；“帖”多表示字帖、便条等，无粘贴义。 “锲”为单音字，统读qiè，无其他读音，需注意避免误读为qì（契）、qiē（切）。本义指用刀子刻、镂刻，文中指将《大唐中兴颂》用刀具雕刻在崖壁上。 “嶙”为单音字，只读lín，属前鼻音，避免误读为líng（玲）或后鼻音línɡ。“嶙峋”为叠韵连绵词，文中形容山崖、大地的岩石突兀、峻峭的样子。 20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.蚕头燕尾：形容隶书笔画的特征，起笔像蚕头，收笔像燕尾。既然文中明确指出字体为“隶书”，该成语十分贴切。 B.笔走龙蛇：意思是形容书法笔势雄健活泼、风格洒脱，也指书法速度很快，一般用来形容草书、行书作品。而《纪泰山铭》是刻在石壁上的隶书，不能用“笔走龙蛇”形容。 C.气韵古朴：形容书法的风格神韵朴素、有古雅之气。前文提到“也许是为了追寻古意”，该词与语境吻合。 D.端庄婉丽：形容书法庄重、端正且华丽。这与唐玄宗书法丰腴、华丽、大气的风格以及封禅大典的庄严氛围相符。 故选B。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：前文提到“‘封’指祭天，‘禅’指祭地”，这是对“封禅”一词的解释。紧接着的句子“泰山封禅是帝王功成后于泰山之巅”在语法和语义上均不完整，缺少对“封禅”这一行为的具体说明。因此，此处需要补写一个能准确概括“封禅”核心内容的短语，即“祭告天地的仪式”。 B处：前文“居泰山之高而心怀万民”是一个结构工整的短语，描述了在泰山之巅的帝王心怀天下。根据文章的并列结构和对比逻辑，此处需要补写一个与之对应、描述在浯溪之畔的臣子（元结、颜真卿）情怀的短语。结合第④⑤段关于《大唐中兴颂》的创作背景——元结、颜真卿于偏远的浯溪刻石祈盼国家中兴，可补写“处浯溪之远而祈盼中兴”。 22．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①功能与目的截然不同：乡土社会的文字，仅为解决熟人社会中具体、当下的生活问题，因社群空间相邻、世代经验稳定重复，文字只是辅助交流的补充手段，无刚性使用需求。而摩崖石刻的文字并非服务于日常，如《纪泰山铭》宣扬帝王功绩、昭示政治理想，《大唐中兴颂》记录安史之乱、祈盼国家中兴，其核心是公开纪念、精神昭示，承载着家国情怀与历史记忆，追求超越当下、流传百代的永恒价值。 ②场域与空间天差地别：乡土社会的文字使用局限于狭小的地域范围和熟人网络，仅在社群内部传递信息，空间属性封闭。而摩崖石刻皆择泰山、浯溪等名山大川的开放性公共空间镌刻，其文字诉说的对象并非特定熟人，而是天地、后世及所有往来的不特定公众，打破了乡土社会的空间桎梏，让文字成为跨越时空的精神载体。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 一榫一卯间，是岁月沉淀的匠心； 一行代码里，是时代奔涌的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 榫卯与代码之外 一榫一卯间，是岁月沉淀的匠心；一行代码里，是时代奔涌的智慧。它们像两条河流，一条源自远古，蜿蜒千年；一条奔涌当下，瞬息万变。两条河流最终交汇到哪里？交汇处站着的，是我们——每一个正在面对、选择、创造的人。 榫卯与代码的相通之处固然值得玩味，但更值得追问的是：它们各自代表了怎样的思维方式和生命状态？从榫卯走向代码，我们的世界发生了什么变化？我们又该如何在变化中找到自己的位置？ 榫卯的世界，是“慢”的世界。匠人面对一块木头，要观察纹理、顺应脾性。榫头多一分则紧，少一分则松，靠的是日复一日的抚摸和经验积累。一个木匠学徒前三年只能磨刨刃、认木纹，不许上手干活。三年后才渐渐从板凳做起。这种“慢”里，有手艺与心性的同步打磨，有对“物”的敬畏与对话。匠人的时间感不是线性向前的，而是循环往复的——每一件作品都是对上一件的修正，每一次落刀都在和千百年前的同行隔空对话。 代码的世界，是“快”的世界。一行代码写完，几毫秒后就能看到结果；一个程序上线，全世界都能同时使用。程序员面对的不是木材和刨子，而是逻辑、规则和无限的创造空间。数字世界的“物质”完全服从人的意志，可以被无限复制、即时修正。这种“快”里有突破边界的兴奋，也有被算法反噬的隐忧——当我们习惯了删掉重来，是否还能接受“慢”里的等待与磨合？ 今天的我们，几乎都活在第二种世界里。习惯了即时反馈、删除重来，习惯了答案一秒就出现在屏幕上。但榫卯提醒我们，世界上还有一种智慧，是在“慢”里磨出来的。那里面有不讨价还价的规矩，有不能删除重来的郑重。这种郑重感，在代码世界里越来越稀缺。 作为当代青年，我们注定活在这两种时间的夹缝里。既要适应代码世界的效率与速度，也要在心里为榫卯式的手感、耐心、郑重留一块地方。不是非此即彼，而是在快速迭代中知道有些事值得等待；在删除重来中知道有些承诺一凿定音。榫卯与代码之外，站着的是我们。 答案不在别处，就在每一次拿起工具和敲下键盘的选择里。 【详解】本题考查学生写作的能力。   审题： 这是一道引语类材料作文题。   材料以两句诗意的语言，呈现了“榫卯”与“代码”两种截然不同却又内在相通的事物。“一榫一卯间，是岁月沉淀的匠心”，指向的是中国传统木构建筑中的榫卯结构，它无需一钉一铆，依靠精准的咬合与力学平衡，历经千年风雨而不倒。这里凝聚的是匠人对材料的深刻理解、对结构的精妙把握，是时间与实践共同淬炼出的智慧。“一行代码里，是时代奔涌的智慧”，指向的是信息技术时代的核心产物——代码。它看不见摸不着，却构建起数字世界的底层逻辑，驱动着现代社会的高效运转。这里体现的是人类逻辑思维的极致精微、对抽象符号的驾驭能力，是时代飞速发展中的创新结晶。两句诗并列呈现，形成时空的对话：传统与现代、物质与数字、沉淀与奔涌。其深层指向是探讨人类智慧的不同形态及其背后的共通本质——无论榫卯还是代码，都是人类智慧的结晶，都体现了对规律的把握、对创造的追求。   开篇可由材料切入，点出榫卯与代码两个意象，引出核心问题：从一榫一卯到一行代码，人类智慧经历了怎样的嬗变？我们又当如何继承传统、拥抱未来？进而亮明中心论点：传统匠心与时代智慧并非割裂，而是人类智慧的一体两面，我们当以匠心为根，以创新为翼。其次说明榫卯的背后，是匠人对木材纹理、力学结构的深刻洞察，是“道法自然”的哲学智慧，是精益求精的工匠精神。可以故宫、应县木塔等为例，说明传统匠心穿越时空的永恒价值。说明代码的背后，是人类逻辑思维的极致延伸，是创新驱动的时代精神，是改变世界的力量。可以人工智能、航天科技等为例，说明代码正在重塑我们的生活。此后，探寻二者的内在联系。榫卯与代码看似遥远，实则相通：都是对规律的把握，都是对精度的追求，都是人类创造力的体现。可以“数字孪生”赋能古建筑保护为例，说明传统与现代可以相得益彰。然后回归青年立场，谈谈我们如何在两种智慧中汲取营养——既要学习传统匠人的专注、沉潜、精益求精，也要具备时代创新者的开放、敏锐、敢为人先。结尾收束：让匠心与代码共舞，让传统与现代交响，在时代的坐标系中写下属于我们这一代人的智慧篇章。   立意：   1.以匠心为根，以创新为翼。 2.榫卯之间见匠心，代码之中涌智慧。 3.从榫卯到代码，智慧薪火相传。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $