第03讲 论述类文本特色分析（专项训练）（全国通用） 2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 以“基础-重难-真题”三级进阶体系构建论述类文本特色分析训练，融合跨学科素材与多维解题方法，系统培养逻辑思维与文化思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|3篇文本5题|段落观点论据匹配、论证结构分层、论证方法判定|从单一文本要素分析到多维度论证逻辑拆解| |重难·创新演练|3篇跨学科文本15题|跨领域信息整合、史料佐证辨析、艺术审美关联|文学/史学/艺术知识交叉，构建立体论证分析框架| |真题·实战演练|2年高考真题10题|高频考点靶向突破、答题规范建模|从模拟情境到真实考试的思维迁移与能力转化|

第03讲 论述类文本特色分析（专项训练） 参考答案 模拟·基础演练 【答案】1．C 2．D 3．A 4．示例： ①以“窑洞对”引出“历史周期率”议题，表明黄炎培对周期率的忧思； ②论述毛泽东主席给出的第一个答案：依靠人民民主，接受人民监督； ③指出习近平总书记提出的新时代的第二个答案：需持续推进自我革命； ④点明自我革命的勇气与底气，强调在清醒自觉中跳出周期率。 5．示例：共同内核：立足实践，自我革新，在躬身践行、不断自省中追求真理、实现超越。 启示： ①青年应立足实践，在行动中检验认知、提升能力，不尚空谈； ②面对困境与不足，保持自我反省、自我革新的勇气，不故步自封； ③以责任与担当面对时代课题，在实干中实现个人价值与社会价值。 【答案】6．D 7．C 8．C 9．①整体采用“总——分”的论证结构，逻辑清晰，层层递进； ②开篇以数据引出微短剧行业生态改变的现状，顺势提出构筑高质量发展新生态的核心命题； ③三个分论点从创作本身到用户需求，再到行业规范，逐层论述微短剧的转型路径，论证严谨。（以内容创新突破瓶颈；以用户需求重构生态；建立行业标准体系。） 10．① 内容创新，突破同质化（对应材料一第2段）：该剧聚焦重组家庭日常，以温情取代狗血对立，避免了宫斗、甜宠等悬浮套路，契合现实题材成为热门类型的趋势。 ② 用户细分，精准供给（对应材料一第3段）：银发群体偏爱家庭伦理题材，该剧以家文化为核心，融入年代细节与真实事件，满足中老年及女性观众的情感需求。 ③ 制作精良，提升审美厚度（对应材料二对长剧集困境的反向启示）：该剧注重服化道细节与时代氛围，以烟火人间的真实感对抗爽感逻辑，提升了短剧的艺术品质。 ④ 情感共鸣，避免叙事浅薄（对应材料二对快餐叙事的批评）：情节鲜活、节奏轻快但不失深度，让观众在碎片化时代仍能获得情感沉淀，避免了因过度追求反转而导致的叙事空洞。 【答案】11．A 12．B 13．C 14．①举例论证：列举《自然·医学》质疑信、《新英格兰医学杂志》研究等具体案例，指出其方法漏洞（如未设空白样本）。 ②引用专家意见：援引马泰里奇、劳尔特、比恩等科学家的直接批评，增强反驳力度。 ③技术层面剖析：指出“热解—气相色谱—质谱联用”技术会将脂肪误判为微塑料，以及检测技术无法识别纳米塑料。 ④生物学合理性质疑：从生理学角度指出3~30微米颗粒不可能进入血液，缺乏吸收和清除机制。 ⑤揭示出版机制问题：指出顶刊审稿不专业、发表竞赛导致方法学瑕疵被忽视。 15．①夯实方法基础：重视分析化学等交叉学科的技术细节，避免因学科盲区导致方法学漏洞。 ②严守实验规范：设置空白对照、重复测量、加标测试等质控步骤，确保数据可信。 ③抵制浮躁风气：不急于求成，拒绝“发表竞赛”，待方法成熟、验证充分后再发表成果。 ④怀有科学信仰：敬畏自然规律，以探索真理为动力，而非仅受利益驱动。 ⑤主动科普传播：积极向公众宣讲科学知识，帮助大众辨别伪科学，承担社会责任。 ⑥保持批判思维：对已有研究（包括顶刊论文）保持理性审视，不盲从权威。 重难·创新演练 【答案】1．C 2．D 3．A 4．①通俗易懂：用比喻、生活场景类比，把复杂天文知识简单化，让读者“看得懂”； ②准确可信：用数据、专业术语、轨道分析等科学论述保证科学性，让读者“信得过”； ③生动有趣：拟人、以网络语言表达、故事化叙述，增强吸引力；通过标题设问，设置悬念，层层推进，让读者“有兴趣”。 5．①材料一侧重现实探索与风险意识：立足具体科学事件，以“阿特拉斯”为切入点，介绍星际天体的发现、轨道、价值，警示人类警惕未知天体威胁，体现科学探索的实用与审慎； ②材料二侧重人文情怀与家园认知：从哲学与文明层面，立足地球回望宇宙，强调地球的珍贵与独特以及人类的探索，升华至人类探索宇宙的家园意识与使命担当。 【答案】6．A 7．A 8．C 9．①论证结构：总分总，逻辑严谨。材料开篇先总述中西方民族意识、人格价值不同，导致悲剧精神与美学特征不同；中间分三方面（人物形象、冲突类型、结构形式）展开对比论述；结尾再总括中西方悲剧不同的审美品格与民族文化根源，层次清晰，首尾呼应。 10．悲剧成因：窦娥悲剧源于外部社会伦理黑暗，弱小良善之人遭恶徒、昏官欺压，是善恶伦理冲突下的社会悲剧；哈姆雷特悲剧源于自身优柔寡断的性格缺陷，是人同自我性格的内在挣扎，属西方性格悲剧。 戏剧特征认知：①人物：中国悲剧主角多底层小人物，以弱者苦难引人同情、反思社会；西方悲剧主角多贵族英雄，以高贵者毁灭凸显崇高。②冲突：中国冲突侧重伦理善恶对立，承载道德教化；西方冲突侧重人与命运、自我的内在挣扎，偏重人性哲理思考。③审美：中国重情感，借人间苦难抒发悲悯；西方重理智，借人物命运开展理性思辨。 【答案】11．D 12．D 13．A 14．①“中秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。 ②“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 15．①质疑观点。作者针对“春景论”提出疑问，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证。梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析。将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，并借助中国其他传统画卷进行同类印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测。提出“四时闭环”的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 真题·实战演练 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【答案】6．C 7．D 8．A 9．①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了；②《纽约时报》直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论；③《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。 10．①借助名家观点与事实论据加以批判，比如第二段引出马克·贝勒马尔等人的质疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息；②借助实地考察的真相加以批驳，比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料，反驳报道中的错误信息；③借助常规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比，批判报道中的“竞争性真相”。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 论述类文本特色分析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 9 真题·实战演练 18 模拟·基础演练 考查重点：段落观点类选择论据、论证结构分析、论证方法分析 一、（2026·青海西宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①1945年7月1日，黄炎培等六位国民参政员从重庆飞抵延安与中共领导人共商国是，开展了5天的考察活动。期间，毛泽东邀请黄炎培等人到家中做客，在窑洞中长谈了一个下午，探讨了如何才能跳出“历史周期率”的问题，从此延安“窑洞对”广为流传。 ②谈话中，毛泽东问黄炎培在延安考察了几天之后有什么感想。黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。” ③毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” ④中国共产党百年奋斗历史，以人民民主的不断发展向历史交出了一份合格答卷。但中国共产党人并没有满足于此，而是以“不断地要好，不断地求进步”的精神，继续探索如何更好地实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，跳出历史周期率。2015年，习近平总书记在中央统战工作会议上指出：“我常常提及毛泽东同志和黄炎培先生在延安的‘窑洞对’。当年‘窑洞对’的问题已经彻底解决了吗？恐怕还没有。”“如果把监督当成挑刺儿，或者当成摆设，就听不到真话、看不到真相，有了失误、犯了错误也浑然不知，那是十分危险的。” ⑤经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，在2021年党的十九届六中全会上，第三个历史决议出炉之际，习近平总书记给出了“跳出历史周期率”的第二个答案，这就是自我革命。我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。越是成就辉煌，越是要有自我革命的清醒和自觉，不在一片喝彩中迷失自我。 （摘编自中国共产党新闻网《重温“窑洞对”——打铁必须自身硬》，有删改） 材料二： ①检验真理的标准是什么？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。 （摘编自《实践是检验真理的唯一标准》，有删改） 材料三： 主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问是什么促使您从事这项研究的呢？ 袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？ 袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风。 主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？ 袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断地向新的领域、新的高峰攀登。 （摘编自《袁隆平访谈录》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黄炎培基于六十余年见闻提出“历史周期率”的忧思，认为所有团体、国家都难以逃脱兴衰更迭的支配。 B．毛泽东在延安“窑洞对”中给出的“民主”答案，强调通过人民监督政府来实现自我净化，已彻底解决周期率问题。 C．马克思认为，检验人的思维是否具有真理性，只能依靠社会实践，这是马克思主义认识论的一个基本原理。 D．袁隆平将提高水稻单位面积产量作为研究核心，主要是因为他个人对农业技术创新有着执着的追求。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以“窑洞对”开篇，用历史对话引出“历史周期率”议题，兼具故事性与思想性。 B．材料二引用马克思经典论述，为“实践是检验真理的唯一标准”提供权威理论支撑。 C．材料三采用访谈形式，以袁隆平的亲身经历为例，直观呈现实践对科学真理的验证作用。 D．三则材料全部采用“总—分—总”结构，先亮明观点，再分层阐释，最后总结升华。 3．（段落观点类选择论据）下列选项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．王阳明主张“知行合一”，认为“知是行之始，行是知之成”，强调认识与实践不可分割。 B．苏轼在《石钟山记》中记述亲自探访石钟山，实地考察山名由来，否定了士大夫“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的臆断。 C．袁隆平数十年如一日躬耕田间，通过反复试验与观察，最终成功培育出杂交水稻，解决了中国人的吃饭问题。 D．毛泽东在《反对本本主义》中提出“没有调查，就没有发言权”，强调一切结论应产生于调查之后。 4．材料一在论述“跳出历史周期率”的探索过程时，思路清晰，请简要梳理其行文思路。 5．三则材料分别从政党治理、哲学原理、科学研究三个角度印证了共同的精神内核，请结合文本概括这一内核，并谈谈其对当代青年成长的启示。 二、（25-26高二下·安徽马鞍山·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以微短剧为代表的网络视听产品，正嵌入公众生活的每个角落，深刻地影响着大众的信息获取、情感态度与价值观念。《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示，截至2024年12月，微短剧的用户规模达6.62亿人，微短剧独立应用的人均单日使用时长从90分钟涨到101分钟，已经追平即时通信。同时，《“繁星指数”2024微短剧行业年度洞察报告》显示，2024年全年共有2653部重点网络微短剧在国家广播电视总局备案，同比减少25.8%。一升一降之间，微短剧的行业生态悄然发生改变。随着题材深化、受众细分、跨界融合、技术破壁，微短剧正从“流量狂欢”转向“价值引领”，如何构筑起高质量发展新生态，正成为行业应该思考的核心命题。 微短剧转型首要的是以内容创新突破创作瓶颈。一段时间以来，微短剧创作存在着诸多问题，其中最突出的、最受诟病的就是题材同质化、剧情套路化以及人设模式化。部分创作者盲目迷信情绪驱动、“爽感至上”，依赖“高强度反转”等刺激性桥段，把本该有更多艺术含量的作品自甘降格为满足即时情绪价值的产品，把微短剧窄化为速食快餐、一锤子买卖，以至于打开微短剧平台全是宫斗、甜宠、逆袭等悬浮情节。但统计数据表明，2024年最受欢迎的微短剧类型集中在现实题材、文旅融合、悬疑科幻等领域。这表明那些不惜煽动性别、代际、职场矛盾而刻意制造的“爽感”，很可能只是创作者的一厢情愿。尊重观众的第一步，是信任他们的审美能力，积极回应他们对现实生活的感知、对诗与远方的向往、对未知世界的好奇。 微短剧转型也要坚持以用户需求重构内容生态。经过这些年的高速发展，微短剧供给方面的主要矛盾已经不是有没有、缺不缺、够不够的问题，而是能否跟上网络用户人群逐步细分的趋势，对齐用户需求的“颗粒度”，精准提供分众化的优质作品。目前来看，微短剧在内容供给和用户需求之间仍然存在一定的结构性矛盾。数据显示，2024年微短剧的用户画像呈现出女性主导、年龄下沉、全民渗透的显著特征，“女儿”“妈妈”等家庭女性角色相关标签成为创作热点，反映出当代女性对家庭关系的关注以及她们在社会中日益增长的消费能力；银发群体偏爱家庭伦理、怀旧类内容，但目前这类题材供给相对不足，聚焦“家文化”、温暖情感表达的作品较少。 微短剧转型还应建立一个适应行业发展的标准体系。当前，行业已步入关键发展期，2024年市场规模突破500亿元大关，首次超越电影票房。资本竞相涌入的繁荣景象背后，过度内卷与恶性竞争的不良现象开始显现。盲目追求流量、过分迎合资本、诱导过度消费等问题，正威胁着行业的健康发展。在这种情况下，从源头培育良性创作生态，以市场规范促进产业升级，从导向把控、内容审核、制作标准、播出规范等维度构建全流程管理体系，推动行业实现规范化发展，成为主管部门、平台和创作机构的共同诉求。 （选自《光明日报》《微短剧：从流量狂欢到价值引领》，有删改） 材料二： 注意力经济驱动内容市场加速“短平快”转向，观众的消费习惯与审美逻辑迅速变化，使长剧集面临多维挑战。作为长期占据市场主流地位的影视形态，长剧集在注意力重构的媒介生态中，其审美趣味受到了一定冲击，范式依赖的创作思路也使得内容趋于模式化，而流量导向的生产逻辑同样侵蚀了叙事空间。这些困境正重塑着长剧集的生态版图。 审美趣味体现了影视作品的美学理念与价值取向，是衡量其艺术水准的重要维度。长剧集因其复杂的叙事结构和人物建构，是影视领域“深度叙事”的良好载体，但在如今碎片化接受语境中逐渐陷入被动，面临来自审美趣味转变的冲击。 一方面，观众注意力的分散与流失，对长剧集的叙事完整性造成了一定程度的破坏。长剧集通常需要一定的时间来铺陈情节，以细腻的笔触刻画人物性格和关系发展，甚至常用空镜头作为留白给予观众无限的想象空间。但这恰恰与当前观众对时间和注意力的要求发生冲突。长剧集在娓娓道来时埋下的伏笔与呈现的细节，反而可能会成为观众眼中冗杂的“注意力消耗点”而被忽略。艺术接受是一个审美再创造的过程，需要时间和心理的层层积淀。但注意力经济的逻辑之下，观众在内容消费中获得了更大的选择权和操作自由，尤其“倍速播放”“跳集追剧”等观看方式的流行，使观众逐步习惯于非线性、断裂式的观剧体验。此类“跳跃式观看”“快速观看”行为导致观众“长时观看—情节积累—情感共鸣”的接受路径被切断，拆解了长剧集原本的叙事结构，以致创作中精心设计的细节铺陈与节奏控制难以实现有效抵达。这种观看方式对长剧集依托时间流动建构艺术意味的审美机制造成了冲击，使其陷入“结构断裂”的困境。 另一方面，为迎合注意力机制的内容创作，部分创作者也在削弱长剧集的叙事深度。在注意力经济语境下，观众的注意力成为稀缺资源，平台与内容生产者竞相争夺用户有限的时间与感官焦点。这一逻辑驱动长剧集的叙事策略向高密度信息与即时感官刺激倾斜，传统注重“娓娓道来”的审美机制逐渐让位于快节奏、强反转、悬念密集等吸睛元素。这种“叙事耐性”的变化，削弱了长剧集原有的审美厚度与艺术积淀。与此同时，短视频、微短剧等“快餐叙事”的兴起，也对长剧集的叙事深度造成冲击。微短剧市场中虽不乏一些获得业界与观众肯定的作品，但整体仍存在大量粗制滥造、情节单薄，依靠夸张演技与“爽感逻辑”博取关注的内容。《2024年中国微短剧行业研究报告》显示，超四成用户认为：剧情集中、多层反转、不用费脑是微短剧的主要吸引因素。此类内容中频繁出现的“强反转+狗血剧情”，虽然在短期内满足了部分观众的心理需求，但也在潜移默化中降低了观众对内容品质的期待阈值。而短视频、直播等形式更是通过高密度的信息传递和感官刺激来争夺观众的注意力，进一步强化了观众对快节奏、低门槛、高反馈的内容偏好，压缩着长剧集的创新空间。 （选自梁振华、李蓉蓉《困局与突围：注意力经济时代长剧集的生存策略与路径选择》，有删改） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．2024年微短剧备案数量同比下降，用户规模和使用时长却呈上升趋势，折射出其行业生态的悄然改变。 B．微短剧创作的诸多问题中，题材、剧情和人设的固化问题最为突出，也最容易受到观众的批评和指责。 C．2024年微短剧市场规模首次超过电影票房，行业发展迅速的同时，也滋生出了过度内卷等不良现象。 D．微短剧用户画像呈现多元特征，女性是主导群体，这使得家庭女性角色相关标签成了唯一的创作热点。 7．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一用数据展现微短剧行业的发展变化，为后续论述其转型路径提供了现实依据。 B．材料二从观众和创作者两方面分析，清晰阐释了长剧集审美趣味受到冲击的深层原因。 C．微短剧的快速发展挤压了长剧集的生存发展空间，这是长剧集陷入发展困境的主因。 D．两则材料均立足影视行业发展现状，分别探讨不同视听产品的发展问题与突破方向。 8．（段落观点类选择论据）下列选项中，最能作为论据支撑材料二核心论点的一项是（   ） A．某长剧集因后期制作时间仓促，画面剪辑极其混乱，虽顺利播出，却被观众吐槽叙事节奏毫无美感。 B．某长剧集坚持娓娓道来的叙事风格，虽口碑优良，但播放量偏低、观众表示难以完整观看所有剧集。 C．某长剧集为贴合观众需求，缩减叙事细节、强行增加反转，虽热度高，却被诟病剧情悬浮、缺乏深度。 D．某长剧集借短视频引流，剪辑核心剧情片段，虽播放量有所提升，却被反馈剧情衔接生硬，观看体验差。 9．材料一围绕微短剧转型展开论述，论证思路清晰，请简要梳理其论证结构。 10．微短剧《家里家外》获得了口碑与市场的双重成功。请阅读以下豆瓣影评，并结合材料一、材料二的主要观点，分析该剧获得成功的原因。 整部剧制作精良，从服化道到场景布置，处处都是细节。比如青羊电视机、天府可乐这些老物件，一下就把年代感拉满了。此外，剧集还融入了川渝特大洪灾、女排夺冠等真实事件，让故事更具时代感，显得格外真实。故事聚焦重组家庭的日常相处，虽然矛盾不断，充满柴米油盐的琐碎碰撞，却并未刻意制造狗血对立。情节鲜活、节奏轻快，让我们看到了家的温暖与力量，也感受到了生活的酸甜苦辣。可以说，它就像一面镜子，照出了普通人的生活百态。在这个快节奏的时代，这样一部充满温情的短剧，真的太治愈了。强烈推荐大家去看！ ——《于烟火人间，观家庭沉浮——评短剧〈家里家外〉》 三、（25-26高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一： 从“微塑料入侵大脑”“胎盘100%检出”“入血增心脏病风险”等惊悚标题，到顶级期刊背书下的全球恐慌，微塑料曾被塑造成全面攻陷人体的“健康杀手”。但2026年1月英国《卫报》的重磅调查，却将这些“确凿证据”拉下神坛——诸多顶刊研究正遭遇科学界的猛烈质疑，人类对体内微塑料的认知，可能被彻底颠覆。 争议的核心首先指向微塑料检测的“致命缺陷”。2025年11月，《自然·医学》发表的质疑信剑指“脑微塑料浓度飙升”研究，德国化学家杜尚·马泰里奇直言其是“笑话”：人类大脑含60%脂肪，常用检测技术会将脂肪信号误判为聚乙烯，所谓“浓度上升”或许只是人群肥胖率增长的假象，他甚至称超半数高影响力的生物组织微塑料研究存疑。 澳大利亚环境化学家劳尔特博士的研究更揭露了领域系统性问题。被广泛使用的“热解—气相色谱—质谱联用”技术，根本不适合检测人体组织中的聚乙烯和聚氯乙烯。该技术通过高温热解样本再鉴定物质，但人体脂肪热解产生的小分子，与它们的热解产物完全一致，即便样本经化学处理去除组织，残留脂肪仍会导致“假阳性”——把人体脂肪错当成微塑料。劳尔特强调，很多研究者并未真正理解技术局限，就急于得出结论。 除技术问题，劳尔特还从生物学层面否定部分研究的合理性。“3到30微米的微塑料颗粒进入血液，在生物学上根本说不通”，只有纳米级颗粒能穿越生物屏障进入人体器官，现有仪器无法检测纳米塑料；而研究中声称的大尺寸微塑料，既无合理吸收机制解释其如何进入血液、器官，也缺乏动力学研究说明为何未被人体清除，结论完全站不住脚。 《卫报》调查显示，至少7项曾登顶刊的研究已遭科学质疑。发表于《新英格兰医学杂志》的“微塑料增心血管风险”研究，因未测试手术室空白样本被批；美国新墨西哥大学坎彭团队的微塑料研究，被指分析方法不可靠，面对批评，该团队竟回应“生物分析永不完美”；2022年，被称为血液微塑料研究“里程碑”人物的玛雅·拉莫雷否认样本污染，但也承认检测量可能“偏低一半或高出十倍”，不确定性极大……荷兰弗雷德里克·比恩博士指出，这些研究普遍未遵循基本实验室规范：缺失空白对照、重复测量、加标测试等关键质控步骤，无法确保结果不受污染干扰。 这些问题研究能登上顶刊，背后是新兴跨学科领域的深层困境。微塑料检测本质是专业分析化学问题，但大量研究者来自医学、生物学背景，缺乏分析化学技术细节的认知，跨学科鸿沟导致方法学漏洞被忽视。同时，顶刊缺乏足够专业的审稿人来识别技术缺陷，“惊人结论”往往掩盖“技术瑕疵”。 更严峻的是“发表竞赛”的推波助澜。学术界“不发表即灭亡”的文化、微塑料话题的热度、媒体曝光的诱惑，让部分团队在方法未成熟、验证不充分时，就急于发表“重大发现”，形成“顶刊发表—媒体传播—公众恐慌”的放大链，让有问题的研究获得了不应有的权威性。 尽管争议汹涌，科学界仍有基本共识。塑料污染已遍布全球，人类不可避免接触微塑料，部分人体样本中确实可能存在微塑料，但核心问题仍迷雾重重——真实浓度究竟多少？塑料是在器官内部还是仅为表面污染？是否真的影响健康？与疾病的关联是相关还是因果？这些关键问题，目前尚无确凿答案。2025年《柳叶刀》的专家综述虽将塑料视为“健康威胁”，但重点是塑料生产、处置中的有毒化学物质，而非微塑料颗粒本身。 不可靠的研究已引发不良社会影响。市场上出现声称“清除血液微塑料”的天价疗法；若公众因研究争议走向另一极端，否认塑料污染风险，也会阻碍相关环保与健康政策的推进。 （选编自《多篇顶刊论文齐遭炮轰：他们可能把脂肪当成了微塑料》） 材料二： 爱因斯坦说过，“没有宗教的科学是跛子”。他所谓的宗教，是一种超脱，一种宗教式的感情，而不在于是否关联某个神圣的存在。所谓有宗教感情的人，在他看来，就是“尽最大可能从私欲的镣铐中将自己解放出来，全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的思想、感觉和志向”。说得更具体些，他的信仰，就是自然律。对自然敬畏，对自然律充满感情，就是科学家的境界。我们没有创造高境界的科学，也许就是因为我们做科学的没有做科学的激情，而只有利益驱动。科学家没有信仰，科学就会沦为工具。 我们也有科学组织的年会，场面壮观，院士鸟集，官员影从，但在公众中的影响似乎为零。它们几乎都是专家的论坛，是圈内人交朋友的地方。如果突破大大小小的圈子，让公众参与进来，了解科学家们正在进行的活动，很多人就不会去听骗子的演讲和宣传了。如今骗子横行，就是利用了公众的好奇和迷茫。公众听不到更科学的声音，就拿他们当科学了。我们的科学家，应该学一点儿骗子的精神和热情，公开站出来宣扬科学，让公众学会科学的信仰，否则，他们只好去相信有信仰的非科学了。 （选编自《中国的科学节在哪儿》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．微塑料曾被广泛认为会侵入人体，威胁人类健康，但当前的调查强烈质疑了这一研究的可靠性。 B．人类大脑脂肪与聚乙烯的热解分子相同，微塑料浓度检测结果被高估，马泰里奇的这一观点存在疑问。 C．《柳叶刀》承认塑料污染影响广泛，认为塑料颗粒本身存在有毒化学物质，其生产和处理过程更是如此。 D．我国科学组织的年会对公众几乎没有影响，科学骗子由此能利用公众的好奇和迷茫，宣扬非科学。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．现有技术手段无法检测微纳米级塑料颗粒能否顺利出入人体器官，且被吸入和被清除的机制、原理不得而知。 B．顶刊审稿人员虽缺乏关键学科知识和方法，但主观上倾向让跨学科背景的研究者发表惊人科学研究成果。 C．在学术界不良发表风气的推动下，有些团队在顶刊急于发布未经充分验证的研究结果，获得了所谓的权威性。 D．“没有宗教的科学是跛子”是指科学研究仅有技术理性，对自然律无感情，无科学家的境界，致使科学沦为工具。 13．下列选项中，最不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．“夸父”钙钛矿太阳能电池科研团队耗时十年反复验证实验数据，最终在顶刊《科学》发表论文，取得突破性成果。 B．何姓物理学家在实验室深耕量子力学前沿研究，以科普反哺科研传播，让严谨的科学探索与鲜活的大众认知双向奔赴。 C．耶鲁大学的米尔格拉姆曾经施行“人类对权威的服从”实验，即对参与者施加逐渐增强的电击惩罚进行研究。 D．爱因斯坦拒绝签署战争相关协议，坚持和平主义，认为技术发展必须匹配道德责任，推动科学服务于人类共同福祉。 14．（论证方法分析）作者采用哪些方法质疑微塑料相关研究成果？请结合材料简要分析。 15．你有同学立志成为科学家，请结合两则材料，对他将来可能从事的科学研究提些建议。 重难·创新演练 选文内容创新:融合美术鉴赏、古代民俗、历史文献等多领域知识，实现文学、史学、艺术跨学科融合 选项考查创新:突破单一文本信息比对，结合画作细节、史料佐证、论证逻辑、文本推测多维综合辨析考查 教考衔接创新:衔接课内古代绘画、古典文学常识，关联传统艺术时空审美理念，落实传统文化素养考查 一、（25-26高二下·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2025年，一个名为“阿特拉斯”、直径相当于200个足球场的彗星，以每秒约60千米的高速闯入太阳系。彗星的到来，看似只是一场无关碰撞的遥远邂逅，却无意间触动了人类最敏感的神经：今天掠日而过的是“阿特拉斯”，那么明天是否可能有我们尚未发现、正悄然对准地球的“袭击者”？这个来自星际深处的天体，以其真实的存在提醒我们：人类编织的监测网络之外，广袤的黑暗空间中，仍游弋着我们未曾预见的潜在风险。从防御已知的威胁到警惕未知的来客，人类的守护之路从未停歇。 它是怎样被发现的？ “阿特拉斯”由位于美国夏威夷的小行星撞地预警系统发现。该系统由两台巨型望远镜组成，视场极广，一次能拍摄40个满月大小的天空区域，每晚巡天两次，能捕捉比肉眼可见最暗的恒星还暗100倍的天体。最初，天文学家认为它是一颗长周期彗星，将其编号为C/2025N1。随着进一步观测，天文学家确认其轨道是双曲线形状，它是人类迄今发现的造访太阳系的第三颗星际天体，并将其编号修正为3I/ATLAS。此前它未被发现，一是距我们太遥远，难以观测；二是其飞行方向朝向太阳，如同从“监控盲区”突然窜出，增加了发现难度。直到它逐渐靠近太阳，表面的冰物质受热升华，反射更多阳光，才终于让它进入人类的视野。 它会撞上地球吗？ 别担心，“阿特拉斯”只是“路过打卡”！在进入太阳系前，“阿特拉斯”一直以星际“巡航速度”飞行。虽然太阳的引力会把它稍稍“拉慢”一些，但是它的速度依然极快。类比之下，高铁从北京到上海最快约4小时，而“阿特拉斯”大约只要20秒。 “阿特拉斯”距离地球最近时，位于火星轨道内侧，与地球相距约2.7亿千米——这段距离相当于地球到太阳的1.8倍。如果把太阳系比作高速公路，地球在内侧车道行驶，“阿特拉斯”则在中间车道“超车”，两者绝无相撞可能！ 其实，太阳系每天都有无数小天体飞过，像“阿特拉斯”这样的大型天体，反而因为体积庞大、轨道稳定，更易被提前观测到。科学家早就用计算机模拟了它的轨迹，确认它在2025年离太阳最近，然后一路飞奔离去，永不回头。 人类的飞行器为何不去追它？ 也许有人会问：人类已有速度可达每秒约200千米的帕克太阳探测器，为啥不派它去追踪？ 原因很简单：二者的轨道不同。帕克太阳探测器的轨道是椭圆形，就像游乐园的过山车，只有在靠近太阳时才“提速”，远离后就会减速；而“阿特拉斯”走的是弯度很小的双曲线，全程匀速奔跑，人类探测器难以匹配其轨迹与速度。若要实现“并轨”甚至登陆，探测器不仅要追上它，还得和它保持相同速度，这需要精准的轨道计算和动力控制。这好比在高速公路上开车追上一列飞驰的高铁，并平稳地把乘客送到上面——以目前的技术几乎无法实现。 另外，从发现它到它飞离太阳系，留给人类的反应时间太短。它刚被发现时，就已经进入太阳系；而人类设计、建造、发射一个专用探测器，至少需要10年，那时候它早飞走了，连“尾灯”都看不着。 它还是来自宇宙的“生命快递” 虽然追不上，但是“阿特拉斯”具有巨大的科学价值。它就像一份宇宙快递，里面藏着外星系的“秘密”。 太阳系形成于约46亿年前，而“阿特拉斯”可能来自更古老的恒星系，自身携带着那个星系的“原始记录”。科学家最期待的是在其物质中找到构成蛋白质的基本成分——氨基酸，这是构成生命的基本物质。如果“阿特拉斯”上也有，则意味着生命的“种子”可能播撒于宇宙各处，地球生命或许也有“外星远亲”。 当我们仰望夜空时，或可想象：在看不见的宇宙深空，一个来自亿万光年外的“绒毛雪球”，正疾速掠过太阳系。它不理会地球的喧嚣，也不在乎人类的注目，只是按照天体运行规律继续它的孤独旅程，仅在离去时向我们低语一句：“宇宙比想象中更热闹，地球并非唯一的舞台。”而我们，有幸成为这场星际邂逅的见证者——这本身，就是宇宙赠予人类的贵重礼物！ （摘自席金台《你好，神秘的“星际访客”》） 材料二： 经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。 人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。 （摘自卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人类未能更早观测到“阿特拉斯”，是因为其轨道形状多变，且飞行方向特殊，处于监测盲区，直至冰物质升华才被发现。 B．帕克太阳探测器虽瞬时速度极高，却因轨道设计限制导致难以持续变速，使其在追捕“阿特拉斯”时面临动力匹配难题。 C．“阿特拉斯”可能携带氨基酸等生命基本物质，这或许能为“生命种子宇宙播撒”提供关键实证，暗示地球生命或有外星关联。 D．虽然地球只是宇宙中弱小的一员，但由于人类在此诞生并开始探索宇宙，这在客观上赋予了地球在宇宙演化中独特的存在意义。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．与《天文学上的旷世之争》中古人对宇宙结构的执着求索不同，材料一聚焦于现代科技对具体天体的观测与防御。 B．材料二并未局限于对地球的赞美，而是将其置于“宇宙”的背景下，反思作为“宇宙产物”的人类的暂居属性与长远使命。 C．材料一将见证“阿特拉斯”视为宇宙赠予人类的贵重礼物，材料二称人类将热情投向浩渺的宇宙，二者均体现了对人类探索精神的肯定。 D．两则材料都以具体天文事件为切入点，先呈现天文现象，再逐层分析，最后上升到对宇宙、生命与人类命运的人文思考。 3．【段落观点类选择论据】下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“它还是来自宇宙的‘生命快递’”这一观点的一项是（   ） A．科研人员在彗星的尘埃颗粒物中检测到氨基酸等构成生命的关键分子，为“宇宙生命泛种论”提供直接证据。 B．科研团队利用高空气球在地球平流层中发现了耐极端环境的微生物，拓展了地球生物圈分布上限的科学认知。 C．生物学家在海底发现以化学能自养的原始微生物群落，改变了地球早期生命诞生环境与能量来源的传统认识。 D．天文学家在系外行星大气中发现水蒸气与甲烷，判断该行星具备宜居条件，可能存在液态水与稳定大气环境。 4．材料一作为科普作品，在信息传递上有突出优势，请结合文本简要分析其是如何让读者“看得懂、信得过、有兴趣”的。 5．两则材料都围绕人类与宇宙的关系展开，但侧重点不同。请结合材料简要分析。 二、（25-26高一下·河南郑州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中西民族意识不同，人格价值不同，所产生的悲剧精神也不尽相同，反映在悲剧作品中的美学特征也各有千秋。 中国古典悲剧特别擅长表现弱小善良的小人物形象，尤其是处于社会最底层的弱女子形象，强调悲剧人物的正义性和无辜性，富有人情味。中国悲剧苦情美感的获得，并不是因为其主人公地位的超乎寻常，而是由于其力量的弱小，由于善良本性和悲苦结局的反差，这些薄命女子越是娇小、柔弱、温顺、和善，当她们备受摧残、坠入苦难的深渊时，就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情；同时也引导观众对造成主人公悲剧命运原因的深深思索，从而达到认识社会的效果。如汉代百戏《东海黄公》、唐代歌舞剧《踏摇娘》中的悲剧主人公都是下层社会的普通人，明代的悲剧《琵琶记》中的五娘是农妇。 西方古典悲剧中的人物是“高贵”的，悲剧事件是“崇高”的。传统的西方悲剧人物都以皇家贵族和英雄豪杰为主角，这是因为西方悲剧将主人公的地位与他们的社会价值、产生的悲剧效果及观众的审美感的关系看成是正比例的，也就是说，高贵人物对历史事件能产生重大影响，他们的价值比那些普通的小人物显得重要得多。莎士比亚的《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》中的悲剧主人公都是国王、王子和贵族，描写的也都是重大历史事件。 中国戏曲悲剧的冲突往往带有伦理评判性质。作家总是以奸害忠、恶毁善、邪压正、丑贬美的故事呼吁人们对剧中的善恶、忠奸、正邪、美丑进行伦理评判，达到道德教化的目的。中国戏曲悲剧冲突注重追求情节的曲折和人物的理想色彩。如《赵氏孤儿》通过对孤儿的几搜几救体现了忠奸两大势力的曲折冲突；《雷峰塔》通过法海的步步追逼与白娘子的几经忍辱，表现了正邪冲突的曲折性；《桃花扇》通过妓女李香君与侯朝宗的爱情故事，深入探讨了个人情感与家国大义之间的矛盾冲突。 西方悲剧冲突是一种挣扎冲突。古希腊悲剧是命运悲剧，它的题材往往取自于古代神话，表现了人对自然与命运的挣扎，最后因无法挣脱而导致悲剧结局。性格悲剧出现在莎士比亚时期，它反映的是人对自身性格的挣扎，最后因主人公无法挣脱性格上的缺陷而造成悲剧。如莎士比亚的《奥赛罗》中的奥赛罗因嫉妒而丧失理智；《哈姆雷特》中的哈姆雷特因自身性格上的软弱和犹豫，而错失了一次又一次的复仇机会，最后酿成大错，造成了悲剧。 中国戏曲以“场”为基本组织单位，采用点线串珠式的结构，将故事段落和情节打碎成无数的小颗粒，再用线将它们纵向地串并起来，让事件在线中按顺序排列而向前发展。所以，在悲剧情节的发展上，追求的是悲喜的对比性，在情节的布局上，追求的是悲欢离合的拉伸性。西方戏剧以“幕”作为基本组织单位，采用板块接进式的结构，一幕一景，将剧情的发展切割成若干幕（几个板块），让戏剧矛盾在若干个板块中作网状交织，以板块的组织来完成全剧，来快速推进剧情的发展。因此，在情节的布局上，要求做到高度浓缩，将悲剧主人公由幸福到苦难的变化发展过程，高度压缩成有限的几个板块，使得悲剧结局的到来显得大起大落。 中国戏曲悲剧是善与美的统一，情感重于理智；西方悲剧则是真与美的统一，理智重于情感。这是两种不同的审美品格，具有各自民族的烙印，与本民族的“文化——心理结构”有密切关系。 （摘编自彭发胜《中西方戏曲悲剧美学比较》） 材料二： 《窦娥冤》深刻地反映了元代社会的阶级矛盾和民族矛盾，通过窦娥这一悲剧人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面，歌颂了人性的光辉与反抗精神。 戏剧的本质在于冲突，而《窦娥冤》中的冲突尤为激烈且深刻。该剧通过窦娥这一善良女性的悲惨遭遇，展现了封建社会中正义与邪恶的激烈碰撞。窦娥的命运充满了不幸与坎坷，面对流氓张驴儿父子的欺凌，她却坚守妇德，坚决不从，体现了人性中的善良与坚韧。然而，这一善良与坚韧却遭遇了昏官桃杌的残酷打压，最终导致了她无辜含冤的悲惨结局。 中国人一向重视亲情与伦理，孝道精神作为中国传统文化的核心之一，在《窦娥冤》中得到了深刻体现。窦娥不仅是善良与坚韧的化身，更是孝顺长辈的典范。她虽历经磨难，却始终不忘侍奉婆母，体现了深厚的孝道精神。作者通过窦娥的孝行，不仅弘扬了中国传统的伦理道德，更对当时社会伦理道德进行了深刻批判。窦娥的孝顺与坚韧，与封建社会的黑暗与不公形成了鲜明对比，凸显了人性的光辉与社会的阴暗。她的孝行不仅是美德的化身，更是对当时社会伦理道德的深刻反思与批判。 该剧不仅在中国戏曲史上占有重要地位，更在世界文学悲剧中独树一帜。《窦娥冤》作为一部中国古典悲剧的代表作，以其深刻的悲剧特征、丰富的思想内涵、典型的艺术形象以及超越时空的感染力，赢得了广泛的赞誉与关注。该剧不仅揭示了封建社会的黑暗与不公，更歌颂了人性的光辉与反抗精神。它不仅是中国戏曲史上的瑰宝，更是世界文学悲剧中的璀璨明珠。 （摘编自田禾《〈窦娥冤〉的悲剧特征深度评析》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国悲剧苦情美感的获得，是由于主人公力量弱小，当她们备受摧残时就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情。 B．中国戏曲悲剧冲突有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩，如《雷峰塔》《桃花扇》《赵氏孤儿》等。 C．窦娥善良、坚韧，坚守妇德，孝顺长辈，却因此历经磨难，冲突尤为激烈且深刻，这体现出命运的不公和封建社会的黑暗。 D．《窦娥冤》是中国戏曲史上的瑰宝，赢得广泛赞誉与关注，这说明只有揭示封建社会的黑暗与不公，才能歌颂人性的光辉与反抗精神。 7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．两则材料都使用了“比较分析”的方法，结合不同的文化背景将中西方的戏曲悲剧做对比，说明了两者的不同。 B．两则材料论证结构都比较清晰，观点都很明确，论据比较典型，如文中一选用大量中西戏曲的论据来更好地论证论点。 C．中西戏曲悲剧在功能上的不同在于，西方悲剧更注重对人生、人性的深刻剖析和哲理思考，而中国悲剧更注重伦理道德的教化。 D．大部分中国戏曲中的悲剧人物是为道德教化服务的，其矛盾冲突多有伦理善恶的对立，追求情节的曲折。 8．根据材料一和材料二，下列关于中西方悲剧及《窦娥冤》的说法，正确的一项是（   ） A．中国古典悲剧因其剧中主角多为地位低下的小人物，且戏曲悲剧冲突追求曲折的情节，这就会与西方悲剧形成根本对立。 B．西方悲剧以“高贵”主角和“崇高”事件为核心，若将《窦娥冤》主角替换为贵族，其悲剧内核与社会批判意义也会随之改变。 C．窦娥的悲剧结局既源于封建社会的黑暗势力（桃杌、张驴儿），也契合中国古典悲剧“弱小人物+善良无辜+悲苦结局”的典型特征。 D．西方悲剧冲突是“挣扎型”的，只要主角克服性格缺陷或挣脱命运束缚就能避免悲剧；而中国悲剧因伦理冲突，主角永远无法摆脱悲惨结局。 9．【论证结构分析】请结合材料一的内容，概括其论证结构。 10．请结合窦娥与哈姆雷特悲剧产生的不同原因，阐述你对东西方传统戏剧特征的认识。 三、（2026·河北·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候……许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出了嫩黄色来，天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且到了秋季，出售或者使用的木炭都已经折旧。有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一去二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垄之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神、《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。 因此，长达5.28米，包含着数百个人物、百余栋房屋、数十艘船只的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍（轿上插柳是清明节的标志）到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为突然，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自祝勇《〈清明上河图〉的矛盾与统一》） 材料二： 正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 …… 中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②。…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄，三日（今五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》④） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车舆的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。④《东京梦华录》：宋代笔记体散记文，追述北宋都城东京的风俗人情，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．郑振铎认为《清明上河图》描绘的汴京人“上河”的景象是在清明时节，画中杨柳泛黄、树木秃枝可为佐证。 B．由于《清明上河图》画作中存在诸多指向不同时节的细节，有关《清明上河图》卷画名画意的争论纷繁不休。 C．材料一中列举《洛神赋图》卷，是为了证明中国古代许多绘画长卷通过容纳时间长度使画卷具有极强叙事性。 D．如果给材料一再拟一个标题，“四时交融的汴京风情画”不如“春景与秋景的学术之争”契合材料主要内容。 12．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中作者认为《清明上河图》的局部景物各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未能统一时间背景。 B．中国人对手卷采取“历时性”的观赏方式，而西方对油画采取“共时性”的观看方式，因而中国绘画长卷具有更强的叙事性。 C．作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么《清明上河图》的争议将完全消除。 D．材料二描绘汴京的相关内容，与材料一中《清明上河图》记录汴河两岸百姓的“劳作与生息”相呼应，展现了汴京的繁华。 13．材料一中作者推测《清明上河图》卷含纳了“四时”景象，下列对推测内容的理解，判断不正确的一项是（   ） A．画卷中的四时各自独立，季节之间的转换界线清晰，借助准确地标，可以更好地观赏画卷。 B．卷首与已消失的卷尾连接起来形成四时轮回的时空闭环，使观者能一览汴京百姓的生活。 C．张择端以四时变换的方式描绘汴京的喧嚣、繁华，将北宋时代的整体面貌永恒记录下来。 D．《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。 14．从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。 15．【论证方法分析】材料一中作者采用哪些方法得出自己的观点？请结合文本简要分析。 真题·实战演练 高频考点：段落观点类选择论据、论证方法分析 一、（2024·新课标I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．（段落观点类选择论据）下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 二、（2023·新课标I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。”乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。 B．“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”，指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。 C．藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。 D．作者认为，尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷，但是其出发点却不是恶意的，他们为当地的贫困居民感到担忧。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。 B．“它的价格不太可能再度回升”，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦的种植面积持续扩大，供给日益增长。 C．“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”，可见有些“沟通者”会选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。 D．从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。 8．（段落观点类选择论据）下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（   ） A．“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。” B．加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”。 C．制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。” D．英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。” 9．请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 10．（论证方法分析）作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 论述类文本特色分析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 13 真题·实战演练 26 模拟·基础演练 考查重点：段落观点类选择论据、论证结构分析、论证方法分析 一、（2026·青海西宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①1945年7月1日，黄炎培等六位国民参政员从重庆飞抵延安与中共领导人共商国是，开展了5天的考察活动。期间，毛泽东邀请黄炎培等人到家中做客，在窑洞中长谈了一个下午，探讨了如何才能跳出“历史周期率”的问题，从此延安“窑洞对”广为流传。 ②谈话中，毛泽东问黄炎培在延安考察了几天之后有什么感想。黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。” ③毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” ④中国共产党百年奋斗历史，以人民民主的不断发展向历史交出了一份合格答卷。但中国共产党人并没有满足于此，而是以“不断地要好，不断地求进步”的精神，继续探索如何更好地实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，跳出历史周期率。2015年，习近平总书记在中央统战工作会议上指出：“我常常提及毛泽东同志和黄炎培先生在延安的‘窑洞对’。当年‘窑洞对’的问题已经彻底解决了吗？恐怕还没有。”“如果把监督当成挑刺儿，或者当成摆设，就听不到真话、看不到真相，有了失误、犯了错误也浑然不知，那是十分危险的。” ⑤经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，在2021年党的十九届六中全会上，第三个历史决议出炉之际，习近平总书记给出了“跳出历史周期率”的第二个答案，这就是自我革命。我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。越是成就辉煌，越是要有自我革命的清醒和自觉，不在一片喝彩中迷失自我。 （摘编自中国共产党新闻网《重温“窑洞对”——打铁必须自身硬》，有删改） 材料二： ①检验真理的标准是什么？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。 （摘编自《实践是检验真理的唯一标准》，有删改） 材料三： 主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问是什么促使您从事这项研究的呢？ 袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？ 袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风。 主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？ 袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断地向新的领域、新的高峰攀登。 （摘编自《袁隆平访谈录》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黄炎培基于六十余年见闻提出“历史周期率”的忧思，认为所有团体、国家都难以逃脱兴衰更迭的支配。 B．毛泽东在延安“窑洞对”中给出的“民主”答案，强调通过人民监督政府来实现自我净化，已彻底解决周期率问题。 C．马克思认为，检验人的思维是否具有真理性，只能依靠社会实践，这是马克思主义认识论的一个基本原理。 D．袁隆平将提高水稻单位面积产量作为研究核心，主要是因为他个人对农业技术创新有着执着的追求。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以“窑洞对”开篇，用历史对话引出“历史周期率”议题，兼具故事性与思想性。 B．材料二引用马克思经典论述，为“实践是检验真理的唯一标准”提供权威理论支撑。 C．材料三采用访谈形式，以袁隆平的亲身经历为例，直观呈现实践对科学真理的验证作用。 D．三则材料全部采用“总—分—总”结构，先亮明观点，再分层阐释，最后总结升华。 3．（段落观点类选择论据）下列选项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．王阳明主张“知行合一”，认为“知是行之始，行是知之成”，强调认识与实践不可分割。 B．苏轼在《石钟山记》中记述亲自探访石钟山，实地考察山名由来，否定了士大夫“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的臆断。 C．袁隆平数十年如一日躬耕田间，通过反复试验与观察，最终成功培育出杂交水稻，解决了中国人的吃饭问题。 D．毛泽东在《反对本本主义》中提出“没有调查，就没有发言权”，强调一切结论应产生于调查之后。 4．材料一在论述“跳出历史周期率”的探索过程时，思路清晰，请简要梳理其行文思路。 5．三则材料分别从政党治理、哲学原理、科学研究三个角度印证了共同的精神内核，请结合文本概括这一内核，并谈谈其对当代青年成长的启示。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．示例： ①以“窑洞对”引出“历史周期率”议题，表明黄炎培对周期率的忧思； ②论述毛泽东主席给出的第一个答案：依靠人民民主，接受人民监督； ③指出习近平总书记提出的新时代的第二个答案：需持续推进自我革命； ④点明自我革命的勇气与底气，强调在清醒自觉中跳出周期率。 5．示例：共同内核：立足实践，自我革新，在躬身践行、不断自省中追求真理、实现超越。 启示： ①青年应立足实践，在行动中检验认知、提升能力，不尚空谈； ②面对困境与不足，保持自我反省、自我革新的勇气，不故步自封； ③以责任与担当面对时代课题，在实干中实现个人价值与社会价值。 【导语】这三则材料从不同维度铺展时代探索的图景。材料一围绕延安“窑洞对”，阐释跳出历史周期率的两个答案，彰显党的清醒自觉；材料二阐明实践是检验真理的唯一标准，筑牢认知的坚实根基；材料三以袁隆平的科研历程，诠释实干与创新的科研品格，共同勾勒出笃实前行的中国风貌。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A．“认为所有团体、国家都难以逃脱兴衰更迭的支配”错误。原文黄炎培表述为“不少单位都没有能跳出这周期率的支配力”，选项将“不少”偷换为“所有”，扩大了范围。 B．“已彻底解决周期率问题”错误。原文明确指出“当年‘窑洞对’的问题已经彻底解决了吗？恐怕还没有”，选项表述与原文内容相悖。 D．“主要是因为他个人对农业技术创新有着执着的追求”错误。原文表明袁隆平把提高单位面积产量放在第一位的核心原因是“每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万”的严峻粮食安全形势，并非主要出于个人追求。 故选C。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D．“三则材料全部采用‘总—分—总’结构，先亮明观点，再分层阐释，最后总结升华”错误。材料三为访谈类文本，采用主持人提问、受访者作答的对话形式推进内容，并未采用先亮明观点、再分层阐释、最后总结升华的“总—分—总”结构，“全部采用”的表述不符合文本实际。 故选D。 3．首先明确材料二的核心观点为实践是检验真理的唯一标准，再逐一分析各选项是否能支撑该观点。 A.王阳明“知行合一”强调认识与实践不可分割，侧重知行的统一性，未突出实践是检验真理的唯一标准的核心内涵，不能支撑材料二观点。 B.苏轼亲自实地考察石钟山得名由来，否定主观臆断，体现了实践对认知的检验作用，可支撑材料二观点。 C.袁隆平长期田间试验最终培育成功杂交水稻，体现实践验证研究成果的正确性，可支撑材料二观点。 D.“没有调查，就没有发言权”强调结论产生于实践调查之后，符合实践检验认知的逻辑，可支撑材料二观点。 故选A。 4．首先明确题干限定，仅围绕材料一梳理“跳出历史周期率”探索过程的行文思路，排除其余两则材料的无关内容，按行文先后顺序逐层拆解脉络。 ①先定位开篇段落内容，锁定“窑洞对”相关历史场景，由此明确行文第一步是通过黄炎培的“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”表述，引出“历史周期率”的核心议题，点明黄炎培的相关忧思。 ②进而定位毛泽东作答的段落，锁定“这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”的原文表述，梳理出第一层探索成果，即人民民主的首个答案。 ③最后定位新时代相关论述，锁定“第二个答案，这就是自我革命”的表述，点明自我革命的底气来源，完成整个探索脉络的闭环梳理。 5．本题需跨政党治理、哲学原理、科学研究三个不同领域提炼共性精神内核，再结合文本推导青年成长启示。 ①定位三则材料核心表述：锁定材料一“自我革命”、材料二“实践是检验真理的唯一标准”、材料三“不断地创新”的相关内容，提炼共同内核为立足实践、主动革新、持续超越。 ②推导第一点启示：紧扣材料二实践相关论述，明确青年需躬身践行，在实操中检验认知、提升能力，力戒空谈。 ③推导第二点启示：锚定材料一“自我净化……自我提高”表述，得出青年要主动自省突破，拒绝故步自封。 ④推导第三点启示：结合材料三袁隆平直面粮食安全课题的实干案例，提炼青年要锚定时代需求，在实干中实现个人与社会价值统一。   二、（25-26高二下·安徽马鞍山·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以微短剧为代表的网络视听产品，正嵌入公众生活的每个角落，深刻地影响着大众的信息获取、情感态度与价值观念。《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示，截至2024年12月，微短剧的用户规模达6.62亿人，微短剧独立应用的人均单日使用时长从90分钟涨到101分钟，已经追平即时通信。同时，《“繁星指数”2024微短剧行业年度洞察报告》显示，2024年全年共有2653部重点网络微短剧在国家广播电视总局备案，同比减少25.8%。一升一降之间，微短剧的行业生态悄然发生改变。随着题材深化、受众细分、跨界融合、技术破壁，微短剧正从“流量狂欢”转向“价值引领”，如何构筑起高质量发展新生态，正成为行业应该思考的核心命题。 微短剧转型首要的是以内容创新突破创作瓶颈。一段时间以来，微短剧创作存在着诸多问题，其中最突出的、最受诟病的就是题材同质化、剧情套路化以及人设模式化。部分创作者盲目迷信情绪驱动、“爽感至上”，依赖“高强度反转”等刺激性桥段，把本该有更多艺术含量的作品自甘降格为满足即时情绪价值的产品，把微短剧窄化为速食快餐、一锤子买卖，以至于打开微短剧平台全是宫斗、甜宠、逆袭等悬浮情节。但统计数据表明，2024年最受欢迎的微短剧类型集中在现实题材、文旅融合、悬疑科幻等领域。这表明那些不惜煽动性别、代际、职场矛盾而刻意制造的“爽感”，很可能只是创作者的一厢情愿。尊重观众的第一步，是信任他们的审美能力，积极回应他们对现实生活的感知、对诗与远方的向往、对未知世界的好奇。 微短剧转型也要坚持以用户需求重构内容生态。经过这些年的高速发展，微短剧供给方面的主要矛盾已经不是有没有、缺不缺、够不够的问题，而是能否跟上网络用户人群逐步细分的趋势，对齐用户需求的“颗粒度”，精准提供分众化的优质作品。目前来看，微短剧在内容供给和用户需求之间仍然存在一定的结构性矛盾。数据显示，2024年微短剧的用户画像呈现出女性主导、年龄下沉、全民渗透的显著特征，“女儿”“妈妈”等家庭女性角色相关标签成为创作热点，反映出当代女性对家庭关系的关注以及她们在社会中日益增长的消费能力；银发群体偏爱家庭伦理、怀旧类内容，但目前这类题材供给相对不足，聚焦“家文化”、温暖情感表达的作品较少。 微短剧转型还应建立一个适应行业发展的标准体系。当前，行业已步入关键发展期，2024年市场规模突破500亿元大关，首次超越电影票房。资本竞相涌入的繁荣景象背后，过度内卷与恶性竞争的不良现象开始显现。盲目追求流量、过分迎合资本、诱导过度消费等问题，正威胁着行业的健康发展。在这种情况下，从源头培育良性创作生态，以市场规范促进产业升级，从导向把控、内容审核、制作标准、播出规范等维度构建全流程管理体系，推动行业实现规范化发展，成为主管部门、平台和创作机构的共同诉求。 （选自《光明日报》《微短剧：从流量狂欢到价值引领》，有删改） 材料二： 注意力经济驱动内容市场加速“短平快”转向，观众的消费习惯与审美逻辑迅速变化，使长剧集面临多维挑战。作为长期占据市场主流地位的影视形态，长剧集在注意力重构的媒介生态中，其审美趣味受到了一定冲击，范式依赖的创作思路也使得内容趋于模式化，而流量导向的生产逻辑同样侵蚀了叙事空间。这些困境正重塑着长剧集的生态版图。 审美趣味体现了影视作品的美学理念与价值取向，是衡量其艺术水准的重要维度。长剧集因其复杂的叙事结构和人物建构，是影视领域“深度叙事”的良好载体，但在如今碎片化接受语境中逐渐陷入被动，面临来自审美趣味转变的冲击。 一方面，观众注意力的分散与流失，对长剧集的叙事完整性造成了一定程度的破坏。长剧集通常需要一定的时间来铺陈情节，以细腻的笔触刻画人物性格和关系发展，甚至常用空镜头作为留白给予观众无限的想象空间。但这恰恰与当前观众对时间和注意力的要求发生冲突。长剧集在娓娓道来时埋下的伏笔与呈现的细节，反而可能会成为观众眼中冗杂的“注意力消耗点”而被忽略。艺术接受是一个审美再创造的过程，需要时间和心理的层层积淀。但注意力经济的逻辑之下，观众在内容消费中获得了更大的选择权和操作自由，尤其“倍速播放”“跳集追剧”等观看方式的流行，使观众逐步习惯于非线性、断裂式的观剧体验。此类“跳跃式观看”“快速观看”行为导致观众“长时观看—情节积累—情感共鸣”的接受路径被切断，拆解了长剧集原本的叙事结构，以致创作中精心设计的细节铺陈与节奏控制难以实现有效抵达。这种观看方式对长剧集依托时间流动建构艺术意味的审美机制造成了冲击，使其陷入“结构断裂”的困境。 另一方面，为迎合注意力机制的内容创作，部分创作者也在削弱长剧集的叙事深度。在注意力经济语境下，观众的注意力成为稀缺资源，平台与内容生产者竞相争夺用户有限的时间与感官焦点。这一逻辑驱动长剧集的叙事策略向高密度信息与即时感官刺激倾斜，传统注重“娓娓道来”的审美机制逐渐让位于快节奏、强反转、悬念密集等吸睛元素。这种“叙事耐性”的变化，削弱了长剧集原有的审美厚度与艺术积淀。与此同时，短视频、微短剧等“快餐叙事”的兴起，也对长剧集的叙事深度造成冲击。微短剧市场中虽不乏一些获得业界与观众肯定的作品，但整体仍存在大量粗制滥造、情节单薄，依靠夸张演技与“爽感逻辑”博取关注的内容。《2024年中国微短剧行业研究报告》显示，超四成用户认为：剧情集中、多层反转、不用费脑是微短剧的主要吸引因素。此类内容中频繁出现的“强反转+狗血剧情”，虽然在短期内满足了部分观众的心理需求，但也在潜移默化中降低了观众对内容品质的期待阈值。而短视频、直播等形式更是通过高密度的信息传递和感官刺激来争夺观众的注意力，进一步强化了观众对快节奏、低门槛、高反馈的内容偏好，压缩着长剧集的创新空间。 （选自梁振华、李蓉蓉《困局与突围：注意力经济时代长剧集的生存策略与路径选择》，有删改） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．2024年微短剧备案数量同比下降，用户规模和使用时长却呈上升趋势，折射出其行业生态的悄然改变。 B．微短剧创作的诸多问题中，题材、剧情和人设的固化问题最为突出，也最容易受到观众的批评和指责。 C．2024年微短剧市场规模首次超过电影票房，行业发展迅速的同时，也滋生出了过度内卷等不良现象。 D．微短剧用户画像呈现多元特征，女性是主导群体，这使得家庭女性角色相关标签成了唯一的创作热点。 7．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一用数据展现微短剧行业的发展变化，为后续论述其转型路径提供了现实依据。 B．材料二从观众和创作者两方面分析，清晰阐释了长剧集审美趣味受到冲击的深层原因。 C．微短剧的快速发展挤压了长剧集的生存发展空间，这是长剧集陷入发展困境的主因。 D．两则材料均立足影视行业发展现状，分别探讨不同视听产品的发展问题与突破方向。 8．（段落观点类选择论据）下列选项中，最能作为论据支撑材料二核心论点的一项是（   ） A．某长剧集因后期制作时间仓促，画面剪辑极其混乱，虽顺利播出，却被观众吐槽叙事节奏毫无美感。 B．某长剧集坚持娓娓道来的叙事风格，虽口碑优良，但播放量偏低、观众表示难以完整观看所有剧集。 C．某长剧集为贴合观众需求，缩减叙事细节、强行增加反转，虽热度高，却被诟病剧情悬浮、缺乏深度。 D．某长剧集借短视频引流，剪辑核心剧情片段，虽播放量有所提升，却被反馈剧情衔接生硬，观看体验差。 9．材料一围绕微短剧转型展开论述，论证思路清晰，请简要梳理其论证结构。 10．微短剧《家里家外》获得了口碑与市场的双重成功。请阅读以下豆瓣影评，并结合材料一、材料二的主要观点，分析该剧获得成功的原因。 整部剧制作精良，从服化道到场景布置，处处都是细节。比如青羊电视机、天府可乐这些老物件，一下就把年代感拉满了。此外，剧集还融入了川渝特大洪灾、女排夺冠等真实事件，让故事更具时代感，显得格外真实。故事聚焦重组家庭的日常相处，虽然矛盾不断，充满柴米油盐的琐碎碰撞，却并未刻意制造狗血对立。情节鲜活、节奏轻快，让我们看到了家的温暖与力量，也感受到了生活的酸甜苦辣。可以说，它就像一面镜子，照出了普通人的生活百态。在这个快节奏的时代，这样一部充满温情的短剧，真的太治愈了。强烈推荐大家去看！ ——《于烟火人间，观家庭沉浮——评短剧〈家里家外〉》 【答案】6．D 7．C 8．C 9．①整体采用“总——分”的论证结构，逻辑清晰，层层递进； ②开篇以数据引出微短剧行业生态改变的现状，顺势提出构筑高质量发展新生态的核心命题； ③三个分论点从创作本身到用户需求，再到行业规范，逐层论述微短剧的转型路径，论证严谨。（以内容创新突破瓶颈；以用户需求重构生态；建立行业标准体系。） 10．① 内容创新，突破同质化（对应材料一第2段）：该剧聚焦重组家庭日常，以温情取代狗血对立，避免了宫斗、甜宠等悬浮套路，契合现实题材成为热门类型的趋势。 ② 用户细分，精准供给（对应材料一第3段）：银发群体偏爱家庭伦理题材，该剧以家文化为核心，融入年代细节与真实事件，满足中老年及女性观众的情感需求。 ③ 制作精良，提升审美厚度（对应材料二对长剧集困境的反向启示）：该剧注重服化道细节与时代氛围，以烟火人间的真实感对抗爽感逻辑，提升了短剧的艺术品质。 ④ 情感共鸣，避免叙事浅薄（对应材料二对快餐叙事的批评）：情节鲜活、节奏轻快但不失深度，让观众在碎片化时代仍能获得情感沉淀，避免了因过度追求反转而导致的叙事空洞。 【导语】两则材料都聚焦注意力经济语境下国内影视视听行业的真问题，兼具现实针对性与思考深度：一则梳理微短剧从流量狂欢转向价值引领的转型方向与实施路径；一则剖析长剧集在短内容冲击下的审美生存困境，二者共同为行业良性发展提供了清晰理性的观照。 【详解】6．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“家庭女性角色相关标签成了唯一的创作热点”错误。材料一第三段指出“2024年微短剧的用户画像呈现出女性主导、年龄下沉、全民渗透的显著特征，‘女儿’‘妈妈’等家庭女性角色相关标签成为创作热点”，但并未说这是唯一的创作热点，选项添加了“唯一”这一绝对化限定词，与原文不符。 故选D。 7．核对选项和原文表述，判断是否存在无中生有、强加因果、夸大范围、曲解文意等错误，最终得出结论。 C.“这是长剧集陷入发展困境的主因”错误。材料二明确指出长剧集困境的多重原因：审美趣味转变、观众观看习惯改变、创作思路模式化、流量逻辑侵蚀等。微短剧等“快餐叙事”的兴起，虽对长剧集叙事深度造成了一定冲击，但并非长剧集陷入困境的主要原因。 故选C。 8．先提炼材料二核心论点，确定判断标准，再逐一排除偏离核心的选项。 材料二的核心论点是：在注意力经济驱动下，长剧集因观众消费与审美习惯的转变陷入多重发展困境。核心论据需紧扣“注意力经济驱动”“迎合观众需求”“叙事深度/审美厚度受损”这三个关键要素。 A.长剧集的问题源于“制作时间仓促，画面剪辑极其混乱”，属于制作层面的技术问题，无法支撑材料二核心论点。 B.长剧集因坚持传统叙事风格导致播放量低、观众难以完整观看，仅体现了无法“迎合观众需求”这一单一维度，未涉及另外两个核心维度。 C.长剧集为“贴合观众需求”，主动“缩减叙事细节、强行增加反转”，最终“剧情悬浮、缺乏深度”，精准契合材料二中三个关键要素，是对核心论点的全面支撑。 D.长剧集的问题源于“短视频引流”的剪辑方式导致“剧情衔接生硬”，属于传播渠道的辅助操作问题，与核心论点不符。 故选C。 9．题干要求梳理论证结构，需要我们既要点明整体的结构框架，也要说清各部分的内容和逻辑关系。 ①给原文划分段落层次，梳理每部分的写作中心。 ②总起段（第1段）：点明微短剧行业生态已经发生改变，明确核心命题，属于引论部分。   分说部分（第2~4段）：每个段落各对应一个转型路径的分论点（以内容创新突破创作瓶颈，以用户需求重构内容生态，建立适配行业发展的标准体系），属于本论部分。 ③明确整体结构和内部逻辑：本文整体采用总——分的论证结构：先提出核心问题，再分层论述转型路径；三个分论点之间是逐层递进的逻辑关系。 10．做题时必须紧扣两则材料的核心观点分析影评，遵循“材料观点+作品具体分析+因果总结”的思路来答题。 ①先梳理答题的理论依据，从两则材料中提炼出和“微短剧成功”相关的核心理论框架。 ②细读给定的影评，提取作品的核心特征，圈出和“成功”相关的作品特点。   ③点对点勾连，建立因果逻辑。把作品的核心特征和材料的核心观点一一对应，讲清作品的某一特点符合了材料提出的某一要求，因此获得成功，要体现因果关联。 三、（25-26高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一： 从“微塑料入侵大脑”“胎盘100%检出”“入血增心脏病风险”等惊悚标题，到顶级期刊背书下的全球恐慌，微塑料曾被塑造成全面攻陷人体的“健康杀手”。但2026年1月英国《卫报》的重磅调查，却将这些“确凿证据”拉下神坛——诸多顶刊研究正遭遇科学界的猛烈质疑，人类对体内微塑料的认知，可能被彻底颠覆。 争议的核心首先指向微塑料检测的“致命缺陷”。2025年11月，《自然·医学》发表的质疑信剑指“脑微塑料浓度飙升”研究，德国化学家杜尚·马泰里奇直言其是“笑话”：人类大脑含60%脂肪，常用检测技术会将脂肪信号误判为聚乙烯，所谓“浓度上升”或许只是人群肥胖率增长的假象，他甚至称超半数高影响力的生物组织微塑料研究存疑。 澳大利亚环境化学家劳尔特博士的研究更揭露了领域系统性问题。被广泛使用的“热解—气相色谱—质谱联用”技术，根本不适合检测人体组织中的聚乙烯和聚氯乙烯。该技术通过高温热解样本再鉴定物质，但人体脂肪热解产生的小分子，与它们的热解产物完全一致，即便样本经化学处理去除组织，残留脂肪仍会导致“假阳性”——把人体脂肪错当成微塑料。劳尔特强调，很多研究者并未真正理解技术局限，就急于得出结论。 除技术问题，劳尔特还从生物学层面否定部分研究的合理性。“3到30微米的微塑料颗粒进入血液，在生物学上根本说不通”，只有纳米级颗粒能穿越生物屏障进入人体器官，现有仪器无法检测纳米塑料；而研究中声称的大尺寸微塑料，既无合理吸收机制解释其如何进入血液、器官，也缺乏动力学研究说明为何未被人体清除，结论完全站不住脚。 《卫报》调查显示，至少7项曾登顶刊的研究已遭科学质疑。发表于《新英格兰医学杂志》的“微塑料增心血管风险”研究，因未测试手术室空白样本被批；美国新墨西哥大学坎彭团队的微塑料研究，被指分析方法不可靠，面对批评，该团队竟回应“生物分析永不完美”；2022年，被称为血液微塑料研究“里程碑”人物的玛雅·拉莫雷否认样本污染，但也承认检测量可能“偏低一半或高出十倍”，不确定性极大……荷兰弗雷德里克·比恩博士指出，这些研究普遍未遵循基本实验室规范：缺失空白对照、重复测量、加标测试等关键质控步骤，无法确保结果不受污染干扰。 这些问题研究能登上顶刊，背后是新兴跨学科领域的深层困境。微塑料检测本质是专业分析化学问题，但大量研究者来自医学、生物学背景，缺乏分析化学技术细节的认知，跨学科鸿沟导致方法学漏洞被忽视。同时，顶刊缺乏足够专业的审稿人来识别技术缺陷，“惊人结论”往往掩盖“技术瑕疵”。 更严峻的是“发表竞赛”的推波助澜。学术界“不发表即灭亡”的文化、微塑料话题的热度、媒体曝光的诱惑，让部分团队在方法未成熟、验证不充分时，就急于发表“重大发现”，形成“顶刊发表—媒体传播—公众恐慌”的放大链，让有问题的研究获得了不应有的权威性。 尽管争议汹涌，科学界仍有基本共识。塑料污染已遍布全球，人类不可避免接触微塑料，部分人体样本中确实可能存在微塑料，但核心问题仍迷雾重重——真实浓度究竟多少？塑料是在器官内部还是仅为表面污染？是否真的影响健康？与疾病的关联是相关还是因果？这些关键问题，目前尚无确凿答案。2025年《柳叶刀》的专家综述虽将塑料视为“健康威胁”，但重点是塑料生产、处置中的有毒化学物质，而非微塑料颗粒本身。 不可靠的研究已引发不良社会影响。市场上出现声称“清除血液微塑料”的天价疗法；若公众因研究争议走向另一极端，否认塑料污染风险，也会阻碍相关环保与健康政策的推进。 （选编自《多篇顶刊论文齐遭炮轰：他们可能把脂肪当成了微塑料》） 材料二： 爱因斯坦说过，“没有宗教的科学是跛子”。他所谓的宗教，是一种超脱，一种宗教式的感情，而不在于是否关联某个神圣的存在。所谓有宗教感情的人，在他看来，就是“尽最大可能从私欲的镣铐中将自己解放出来，全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的思想、感觉和志向”。说得更具体些，他的信仰，就是自然律。对自然敬畏，对自然律充满感情，就是科学家的境界。我们没有创造高境界的科学，也许就是因为我们做科学的没有做科学的激情，而只有利益驱动。科学家没有信仰，科学就会沦为工具。 我们也有科学组织的年会，场面壮观，院士鸟集，官员影从，但在公众中的影响似乎为零。它们几乎都是专家的论坛，是圈内人交朋友的地方。如果突破大大小小的圈子，让公众参与进来，了解科学家们正在进行的活动，很多人就不会去听骗子的演讲和宣传了。如今骗子横行，就是利用了公众的好奇和迷茫。公众听不到更科学的声音，就拿他们当科学了。我们的科学家，应该学一点儿骗子的精神和热情，公开站出来宣扬科学，让公众学会科学的信仰，否则，他们只好去相信有信仰的非科学了。 （选编自《中国的科学节在哪儿》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．微塑料曾被广泛认为会侵入人体，威胁人类健康，但当前的调查强烈质疑了这一研究的可靠性。 B．人类大脑脂肪与聚乙烯的热解分子相同，微塑料浓度检测结果被高估，马泰里奇的这一观点存在疑问。 C．《柳叶刀》承认塑料污染影响广泛，认为塑料颗粒本身存在有毒化学物质，其生产和处理过程更是如此。 D．我国科学组织的年会对公众几乎没有影响，科学骗子由此能利用公众的好奇和迷茫，宣扬非科学。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．现有技术手段无法检测微纳米级塑料颗粒能否顺利出入人体器官，且被吸入和被清除的机制、原理不得而知。 B．顶刊审稿人员虽缺乏关键学科知识和方法，但主观上倾向让跨学科背景的研究者发表惊人科学研究成果。 C．在学术界不良发表风气的推动下，有些团队在顶刊急于发布未经充分验证的研究结果，获得了所谓的权威性。 D．“没有宗教的科学是跛子”是指科学研究仅有技术理性，对自然律无感情，无科学家的境界，致使科学沦为工具。 13．下列选项中，最不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．“夸父”钙钛矿太阳能电池科研团队耗时十年反复验证实验数据，最终在顶刊《科学》发表论文，取得突破性成果。 B．何姓物理学家在实验室深耕量子力学前沿研究，以科普反哺科研传播，让严谨的科学探索与鲜活的大众认知双向奔赴。 C．耶鲁大学的米尔格拉姆曾经施行“人类对权威的服从”实验，即对参与者施加逐渐增强的电击惩罚进行研究。 D．爱因斯坦拒绝签署战争相关协议，坚持和平主义，认为技术发展必须匹配道德责任，推动科学服务于人类共同福祉。 14．（论证方法分析）作者采用哪些方法质疑微塑料相关研究成果？请结合材料简要分析。 15．你有同学立志成为科学家，请结合两则材料，对他将来可能从事的科学研究提些建议。 【答案】11．A 12．B 13．C 14．①举例论证：列举《自然·医学》质疑信、《新英格兰医学杂志》研究等具体案例，指出其方法漏洞（如未设空白样本）。 ②引用专家意见：援引马泰里奇、劳尔特、比恩等科学家的直接批评，增强反驳力度。 ③技术层面剖析：指出“热解—气相色谱—质谱联用”技术会将脂肪误判为微塑料，以及检测技术无法识别纳米塑料。 ④生物学合理性质疑：从生理学角度指出3~30微米颗粒不可能进入血液，缺乏吸收和清除机制。 ⑤揭示出版机制问题：指出顶刊审稿不专业、发表竞赛导致方法学瑕疵被忽视。 15．①夯实方法基础：重视分析化学等交叉学科的技术细节，避免因学科盲区导致方法学漏洞。 ②严守实验规范：设置空白对照、重复测量、加标测试等质控步骤，确保数据可信。 ③抵制浮躁风气：不急于求成，拒绝“发表竞赛”，待方法成熟、验证充分后再发表成果。 ④怀有科学信仰：敬畏自然规律，以探索真理为动力，而非仅受利益驱动。 ⑤主动科普传播：积极向公众宣讲科学知识，帮助大众辨别伪科学，承担社会责任。 ⑥保持批判思维：对已有研究（包括顶刊论文）保持理性审视，不盲从权威。 【导语】两篇文章均针砭当下科研领域弊病，切中时弊。其一聚焦微塑料研究乱象，从技术缺陷、学术规范到领域深层困境层层剖析，揭露不实研究的生成逻辑；其二直指科研缺失信仰与公共传播意识的问题。二者都指向科研初心的回归，兼具现实批判力与启发性。 【详解】11．B.“马泰里奇的这一观点存在疑问”错误，曲解文意。材料一中马泰里奇是对“脑微塑料浓度飙升”研究提出质疑，而非他的观点存在疑问。 C.“认为塑料颗粒本身存在有毒化学物质”错误，偷换概念。材料一最后一段明确指出“重点是塑料生产、处置中的有毒化学物质，而非微塑料颗粒本身”。 D.“科学骗子由此能利用公众的好奇和迷茫”错误，强加因果。原文仅指出年会缺少公众参与给骗子可乘之机，并非年会现状直接造成骗子横行，“由此”因果逻辑不成立。 故选A。 12．B.“主观上倾向让跨学科背景的研究者发表惊人科学研究成果”错误，无中生有。材料一第六段只说“顶刊缺乏足够专业的审稿人来识别技术缺陷，‘惊人结论’往往掩盖‘技术瑕疵’”，并未提及审稿人员主观上有此倾向。 故选B。 13．材料二核心观点：科学家要敬畏自然规律、摆脱功利私欲，还要主动向大众科普科学，抵御伪科学。 A.团队十年严谨实验再发文，摒弃急功近利的发表竞赛心态，契合材料二反对利益驱动科研的观点。 B.深耕科研同时坚持科普，主动向大众普及科学，对应文中科学家应面向公众传播科学的主张。 C.米尔格拉姆的电击服从实验属于社会心理学研究，材料二核心是“科学信仰”和“科学传播”，该实验与此无关，不能作为论据。 D.爱因斯坦坚守和平道义，追求科学造福人类，体现超脱个人私利的科学信仰，贴合文本主旨。 故选C。 14．解题时需紧扣“哪些方法质疑”与“结合材料”的要求，定位材料一梳理作者反驳的切入点及所用素材。 答题思路：先宏观把握作者反驳的逻辑框架，从论证手法和分析维度两方面切入。 论证手法上，明确使用了举例论证（列举多篇顶刊研究的具体漏洞）和引用论证（援引多位专家的严厉批评）。 分析维度上，深入挖掘文章内部逻辑，分别从技术层面（检测仪器将脂肪误判为微塑料）、生物学层面（颗粒大小不符生理常识无法入血）以及学术机制层面（顶刊审稿不严、发表竞赛风气）进行剖析。 答题时做到方法（角度）与具体内容一一对应。 15．题干要求结合两则材料给立志做科研的同学提建议，作答需兼顾材料一的科研实操规范与材料二的科学家品格追求。 答题思路为先拆分两则材料核心：从材料一提取实验技术、科研心态、审慎治学的实操要求； 再从材料二提炼科研信仰、科普责任的精神层面要求。 答案要分层清晰，先立足实验研究给出专业实操建议，再上升到科研初心与社会担当，兼顾专业能力、治学态度、价值追求三大维度，完整整合两则文本全部关键信息，贴合主观题分点作答、多角度全覆盖的答题要求。 重难·创新演练 选文内容创新:融合美术鉴赏、古代民俗、历史文献等多领域知识，实现文学、史学、艺术跨学科融合 选项考查创新:突破单一文本信息比对，结合画作细节、史料佐证、论证逻辑、文本推测多维综合辨析考查 教考衔接创新:衔接课内古代绘画、古典文学常识，关联传统艺术时空审美理念，落实传统文化素养考查 一、（25-26高二下·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2025年，一个名为“阿特拉斯”、直径相当于200个足球场的彗星，以每秒约60千米的高速闯入太阳系。彗星的到来，看似只是一场无关碰撞的遥远邂逅，却无意间触动了人类最敏感的神经：今天掠日而过的是“阿特拉斯”，那么明天是否可能有我们尚未发现、正悄然对准地球的“袭击者”？这个来自星际深处的天体，以其真实的存在提醒我们：人类编织的监测网络之外，广袤的黑暗空间中，仍游弋着我们未曾预见的潜在风险。从防御已知的威胁到警惕未知的来客，人类的守护之路从未停歇。 它是怎样被发现的？ “阿特拉斯”由位于美国夏威夷的小行星撞地预警系统发现。该系统由两台巨型望远镜组成，视场极广，一次能拍摄40个满月大小的天空区域，每晚巡天两次，能捕捉比肉眼可见最暗的恒星还暗100倍的天体。最初，天文学家认为它是一颗长周期彗星，将其编号为C/2025N1。随着进一步观测，天文学家确认其轨道是双曲线形状，它是人类迄今发现的造访太阳系的第三颗星际天体，并将其编号修正为3I/ATLAS。此前它未被发现，一是距我们太遥远，难以观测；二是其飞行方向朝向太阳，如同从“监控盲区”突然窜出，增加了发现难度。直到它逐渐靠近太阳，表面的冰物质受热升华，反射更多阳光，才终于让它进入人类的视野。 它会撞上地球吗？ 别担心，“阿特拉斯”只是“路过打卡”！在进入太阳系前，“阿特拉斯”一直以星际“巡航速度”飞行。虽然太阳的引力会把它稍稍“拉慢”一些，但是它的速度依然极快。类比之下，高铁从北京到上海最快约4小时，而“阿特拉斯”大约只要20秒。 “阿特拉斯”距离地球最近时，位于火星轨道内侧，与地球相距约2.7亿千米——这段距离相当于地球到太阳的1.8倍。如果把太阳系比作高速公路，地球在内侧车道行驶，“阿特拉斯”则在中间车道“超车”，两者绝无相撞可能！ 其实，太阳系每天都有无数小天体飞过，像“阿特拉斯”这样的大型天体，反而因为体积庞大、轨道稳定，更易被提前观测到。科学家早就用计算机模拟了它的轨迹，确认它在2025年离太阳最近，然后一路飞奔离去，永不回头。 人类的飞行器为何不去追它？ 也许有人会问：人类已有速度可达每秒约200千米的帕克太阳探测器，为啥不派它去追踪？ 原因很简单：二者的轨道不同。帕克太阳探测器的轨道是椭圆形，就像游乐园的过山车，只有在靠近太阳时才“提速”，远离后就会减速；而“阿特拉斯”走的是弯度很小的双曲线，全程匀速奔跑，人类探测器难以匹配其轨迹与速度。若要实现“并轨”甚至登陆，探测器不仅要追上它，还得和它保持相同速度，这需要精准的轨道计算和动力控制。这好比在高速公路上开车追上一列飞驰的高铁，并平稳地把乘客送到上面——以目前的技术几乎无法实现。 另外，从发现它到它飞离太阳系，留给人类的反应时间太短。它刚被发现时，就已经进入太阳系；而人类设计、建造、发射一个专用探测器，至少需要10年，那时候它早飞走了，连“尾灯”都看不着。 它还是来自宇宙的“生命快递” 虽然追不上，但是“阿特拉斯”具有巨大的科学价值。它就像一份宇宙快递，里面藏着外星系的“秘密”。 太阳系形成于约46亿年前，而“阿特拉斯”可能来自更古老的恒星系，自身携带着那个星系的“原始记录”。科学家最期待的是在其物质中找到构成蛋白质的基本成分——氨基酸，这是构成生命的基本物质。如果“阿特拉斯”上也有，则意味着生命的“种子”可能播撒于宇宙各处，地球生命或许也有“外星远亲”。 当我们仰望夜空时，或可想象：在看不见的宇宙深空，一个来自亿万光年外的“绒毛雪球”，正疾速掠过太阳系。它不理会地球的喧嚣，也不在乎人类的注目，只是按照天体运行规律继续它的孤独旅程，仅在离去时向我们低语一句：“宇宙比想象中更热闹，地球并非唯一的舞台。”而我们，有幸成为这场星际邂逅的见证者——这本身，就是宇宙赠予人类的贵重礼物！ （摘自席金台《你好，神秘的“星际访客”》） 材料二： 经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。 人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。 （摘自卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人类未能更早观测到“阿特拉斯”，是因为其轨道形状多变，且飞行方向特殊，处于监测盲区，直至冰物质升华才被发现。 B．帕克太阳探测器虽瞬时速度极高，却因轨道设计限制导致难以持续变速，使其在追捕“阿特拉斯”时面临动力匹配难题。 C．“阿特拉斯”可能携带氨基酸等生命基本物质，这或许能为“生命种子宇宙播撒”提供关键实证，暗示地球生命或有外星关联。 D．虽然地球只是宇宙中弱小的一员，但由于人类在此诞生并开始探索宇宙，这在客观上赋予了地球在宇宙演化中独特的存在意义。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．与《天文学上的旷世之争》中古人对宇宙结构的执着求索不同，材料一聚焦于现代科技对具体天体的观测与防御。 B．材料二并未局限于对地球的赞美，而是将其置于“宇宙”的背景下，反思作为“宇宙产物”的人类的暂居属性与长远使命。 C．材料一将见证“阿特拉斯”视为宇宙赠予人类的贵重礼物，材料二称人类将热情投向浩渺的宇宙，二者均体现了对人类探索精神的肯定。 D．两则材料都以具体天文事件为切入点，先呈现天文现象，再逐层分析，最后上升到对宇宙、生命与人类命运的人文思考。 3．【段落观点类选择论据】下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“它还是来自宇宙的‘生命快递’”这一观点的一项是（   ） A．科研人员在彗星的尘埃颗粒物中检测到氨基酸等构成生命的关键分子，为“宇宙生命泛种论”提供直接证据。 B．科研团队利用高空气球在地球平流层中发现了耐极端环境的微生物，拓展了地球生物圈分布上限的科学认知。 C．生物学家在海底发现以化学能自养的原始微生物群落，改变了地球早期生命诞生环境与能量来源的传统认识。 D．天文学家在系外行星大气中发现水蒸气与甲烷，判断该行星具备宜居条件，可能存在液态水与稳定大气环境。 4．材料一作为科普作品，在信息传递上有突出优势，请结合文本简要分析其是如何让读者“看得懂、信得过、有兴趣”的。 5．两则材料都围绕人类与宇宙的关系展开，但侧重点不同。请结合材料简要分析。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．①通俗易懂：用比喻、生活场景类比，把复杂天文知识简单化，让读者“看得懂”； ②准确可信：用数据、专业术语、轨道分析等科学论述保证科学性，让读者“信得过”； ③生动有趣：拟人、以网络语言表达、故事化叙述，增强吸引力；通过标题设问，设置悬念，层层推进，让读者“有兴趣”。 5．①材料一侧重现实探索与风险意识：立足具体科学事件，以“阿特拉斯”为切入点，介绍星际天体的发现、轨道、价值，警示人类警惕未知天体威胁，体现科学探索的实用与审慎； ②材料二侧重人文情怀与家园认知：从哲学与文明层面，立足地球回望宇宙，强调地球的珍贵与独特以及人类的探索，升华至人类探索宇宙的家园意识与使命担当。 【导语】这两篇科普文本兼具科学严谨性与人文深度：一则借星际访客“阿特拉斯”普及天体知识，叩问生命起源；一则回望地球，思索人类与宇宙的关系，通俗鲜活又引人深思。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“轨道形状多变”错误。原文说未更早发现的原因是“距我们太遥远”“飞行方向朝向太阳，如同从‘监控盲区’窜出”，没有“轨道形状多变”。 B.“却因轨道设计限制导致难以持续变速”错误。难以追踪的核心原因是二者轨道、速度不匹配，不是帕克“难以持续变速”的设计问题。 D.“这在客观上赋予了地球在宇宙演化中独特的存在意义”错误。材料二明确说地球的存在“可能仅仅对我们有意义”，选项偷换概念说“赋予地球在宇宙演化中独特的存在意义”。 故选C。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“都以具体天文事件为切入点”错误。材料二是《宇宙的边疆》的节选，属于宏观论述，没有以“具体天文事件”为切入点。 故选D。 3．“它还是来自宇宙的‘生命快递’”核心观点是：星际天体可能携带生命相关物质，能证明生命起源的宇宙播撒假说。 A.最适合。“彗星检测到氨基酸，为宇宙生命泛种论提供证据”符合观点。 B.不适合。地球平流层微生物，与星际彗星无关，无法佐证。 C.不适合。海底原始菌群，仅论证地球本土生命起源，无关星际生命种子。 D.不适合。系外行星宜居条件，未关联彗星携带生命物质，不匹配论据。 故选A。 4．分别从“看得懂”“信得过”“有兴趣”三个方向切入，对应梳理文本的语言表达、内容呈现、说明方法等特征：“看得懂”对应通俗化的表达、类比/比喻等具象化说明方法；“信得过”对应准确的事实、数据支撑，严谨的科学表述；“有兴趣”对应设问结构、生动的表述风格，分别提炼相关文本内容整合答案。 ①看得懂：原文“如果把太阳系比作高速公路，地球在内侧车道行驶”，大量生活化比喻转化专业天文概念，降低理解门槛。 ②信得过：原文“直径相当于200个足球场的彗星”“每秒约60千米”，使用精确观测数据、专业编号3I/ATLAS佐证内容，具备科学严谨性。 ③有兴趣：原文设“它是怎样被发现的？”等设问制造悬念；“路过打卡”，“绒毛雪球”拟人网络化表达，叙事分层推进，提升阅读趣味。 5．先分别梳理两则材料的核心内容，材料一围绕“阿特拉斯”彗星的观测、特性、科学价值展开，再推导其对人类与宇宙关系的表述角度；材料二立足于地球在宇宙中的位置，推导其对人类探索宇宙、人类自身命运的表述角度，最后对比二者的侧重点差异。 ①材料一：以星际彗星“阿特拉斯”真实观测事件为载体，原文“人类编织的监测网络之外……仍游弋着我们未曾预见的潜在风险”，侧重天文实测、天体风险预警与星际天体科研价值，落脚现实科学实践。 ②材料二：宏观俯瞰宇宙，原文“宇宙汪洋茫无际涯……人类是宇宙的产物”，跳出单一天文事件，从人文哲学角度探讨地球家园价值、人类探索宇宙的使命，侧重精神与生命思考。 二、（25-26高一下·河南郑州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中西民族意识不同，人格价值不同，所产生的悲剧精神也不尽相同，反映在悲剧作品中的美学特征也各有千秋。 中国古典悲剧特别擅长表现弱小善良的小人物形象，尤其是处于社会最底层的弱女子形象，强调悲剧人物的正义性和无辜性，富有人情味。中国悲剧苦情美感的获得，并不是因为其主人公地位的超乎寻常，而是由于其力量的弱小，由于善良本性和悲苦结局的反差，这些薄命女子越是娇小、柔弱、温顺、和善，当她们备受摧残、坠入苦难的深渊时，就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情；同时也引导观众对造成主人公悲剧命运原因的深深思索，从而达到认识社会的效果。如汉代百戏《东海黄公》、唐代歌舞剧《踏摇娘》中的悲剧主人公都是下层社会的普通人，明代的悲剧《琵琶记》中的五娘是农妇。 西方古典悲剧中的人物是“高贵”的，悲剧事件是“崇高”的。传统的西方悲剧人物都以皇家贵族和英雄豪杰为主角，这是因为西方悲剧将主人公的地位与他们的社会价值、产生的悲剧效果及观众的审美感的关系看成是正比例的，也就是说，高贵人物对历史事件能产生重大影响，他们的价值比那些普通的小人物显得重要得多。莎士比亚的《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》中的悲剧主人公都是国王、王子和贵族，描写的也都是重大历史事件。 中国戏曲悲剧的冲突往往带有伦理评判性质。作家总是以奸害忠、恶毁善、邪压正、丑贬美的故事呼吁人们对剧中的善恶、忠奸、正邪、美丑进行伦理评判，达到道德教化的目的。中国戏曲悲剧冲突注重追求情节的曲折和人物的理想色彩。如《赵氏孤儿》通过对孤儿的几搜几救体现了忠奸两大势力的曲折冲突；《雷峰塔》通过法海的步步追逼与白娘子的几经忍辱，表现了正邪冲突的曲折性；《桃花扇》通过妓女李香君与侯朝宗的爱情故事，深入探讨了个人情感与家国大义之间的矛盾冲突。 西方悲剧冲突是一种挣扎冲突。古希腊悲剧是命运悲剧，它的题材往往取自于古代神话，表现了人对自然与命运的挣扎，最后因无法挣脱而导致悲剧结局。性格悲剧出现在莎士比亚时期，它反映的是人对自身性格的挣扎，最后因主人公无法挣脱性格上的缺陷而造成悲剧。如莎士比亚的《奥赛罗》中的奥赛罗因嫉妒而丧失理智；《哈姆雷特》中的哈姆雷特因自身性格上的软弱和犹豫，而错失了一次又一次的复仇机会，最后酿成大错，造成了悲剧。 中国戏曲以“场”为基本组织单位，采用点线串珠式的结构，将故事段落和情节打碎成无数的小颗粒，再用线将它们纵向地串并起来，让事件在线中按顺序排列而向前发展。所以，在悲剧情节的发展上，追求的是悲喜的对比性，在情节的布局上，追求的是悲欢离合的拉伸性。西方戏剧以“幕”作为基本组织单位，采用板块接进式的结构，一幕一景，将剧情的发展切割成若干幕（几个板块），让戏剧矛盾在若干个板块中作网状交织，以板块的组织来完成全剧，来快速推进剧情的发展。因此，在情节的布局上，要求做到高度浓缩，将悲剧主人公由幸福到苦难的变化发展过程，高度压缩成有限的几个板块，使得悲剧结局的到来显得大起大落。 中国戏曲悲剧是善与美的统一，情感重于理智；西方悲剧则是真与美的统一，理智重于情感。这是两种不同的审美品格，具有各自民族的烙印，与本民族的“文化——心理结构”有密切关系。 （摘编自彭发胜《中西方戏曲悲剧美学比较》） 材料二： 《窦娥冤》深刻地反映了元代社会的阶级矛盾和民族矛盾，通过窦娥这一悲剧人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面，歌颂了人性的光辉与反抗精神。 戏剧的本质在于冲突，而《窦娥冤》中的冲突尤为激烈且深刻。该剧通过窦娥这一善良女性的悲惨遭遇，展现了封建社会中正义与邪恶的激烈碰撞。窦娥的命运充满了不幸与坎坷，面对流氓张驴儿父子的欺凌，她却坚守妇德，坚决不从，体现了人性中的善良与坚韧。然而，这一善良与坚韧却遭遇了昏官桃杌的残酷打压，最终导致了她无辜含冤的悲惨结局。 中国人一向重视亲情与伦理，孝道精神作为中国传统文化的核心之一，在《窦娥冤》中得到了深刻体现。窦娥不仅是善良与坚韧的化身，更是孝顺长辈的典范。她虽历经磨难，却始终不忘侍奉婆母，体现了深厚的孝道精神。作者通过窦娥的孝行，不仅弘扬了中国传统的伦理道德，更对当时社会伦理道德进行了深刻批判。窦娥的孝顺与坚韧，与封建社会的黑暗与不公形成了鲜明对比，凸显了人性的光辉与社会的阴暗。她的孝行不仅是美德的化身，更是对当时社会伦理道德的深刻反思与批判。 该剧不仅在中国戏曲史上占有重要地位，更在世界文学悲剧中独树一帜。《窦娥冤》作为一部中国古典悲剧的代表作，以其深刻的悲剧特征、丰富的思想内涵、典型的艺术形象以及超越时空的感染力，赢得了广泛的赞誉与关注。该剧不仅揭示了封建社会的黑暗与不公，更歌颂了人性的光辉与反抗精神。它不仅是中国戏曲史上的瑰宝，更是世界文学悲剧中的璀璨明珠。 （摘编自田禾《〈窦娥冤〉的悲剧特征深度评析》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国悲剧苦情美感的获得，是由于主人公力量弱小，当她们备受摧残时就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情。 B．中国戏曲悲剧冲突有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩，如《雷峰塔》《桃花扇》《赵氏孤儿》等。 C．窦娥善良、坚韧，坚守妇德，孝顺长辈，却因此历经磨难，冲突尤为激烈且深刻，这体现出命运的不公和封建社会的黑暗。 D．《窦娥冤》是中国戏曲史上的瑰宝，赢得广泛赞誉与关注，这说明只有揭示封建社会的黑暗与不公，才能歌颂人性的光辉与反抗精神。 7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．两则材料都使用了“比较分析”的方法，结合不同的文化背景将中西方的戏曲悲剧做对比，说明了两者的不同。 B．两则材料论证结构都比较清晰，观点都很明确，论据比较典型，如文中一选用大量中西戏曲的论据来更好地论证论点。 C．中西戏曲悲剧在功能上的不同在于，西方悲剧更注重对人生、人性的深刻剖析和哲理思考，而中国悲剧更注重伦理道德的教化。 D．大部分中国戏曲中的悲剧人物是为道德教化服务的，其矛盾冲突多有伦理善恶的对立，追求情节的曲折。 8．根据材料一和材料二，下列关于中西方悲剧及《窦娥冤》的说法，正确的一项是（   ） A．中国古典悲剧因其剧中主角多为地位低下的小人物，且戏曲悲剧冲突追求曲折的情节，这就会与西方悲剧形成根本对立。 B．西方悲剧以“高贵”主角和“崇高”事件为核心，若将《窦娥冤》主角替换为贵族，其悲剧内核与社会批判意义也会随之改变。 C．窦娥的悲剧结局既源于封建社会的黑暗势力（桃杌、张驴儿），也契合中国古典悲剧“弱小人物+善良无辜+悲苦结局”的典型特征。 D．西方悲剧冲突是“挣扎型”的，只要主角克服性格缺陷或挣脱命运束缚就能避免悲剧；而中国悲剧因伦理冲突，主角永远无法摆脱悲惨结局。 9．【论证结构分析】请结合材料一的内容，概括其论证结构。 10．请结合窦娥与哈姆雷特悲剧产生的不同原因，阐述你对东西方传统戏剧特征的认识。 【答案】6．A 7．A 8．C 9．①论证结构：总分总，逻辑严谨。材料开篇先总述中西方民族意识、人格价值不同，导致悲剧精神与美学特征不同；中间分三方面（人物形象、冲突类型、结构形式）展开对比论述；结尾再总括中西方悲剧不同的审美品格与民族文化根源，层次清晰，首尾呼应。 10．悲剧成因：窦娥悲剧源于外部社会伦理黑暗，弱小良善之人遭恶徒、昏官欺压，是善恶伦理冲突下的社会悲剧；哈姆雷特悲剧源于自身优柔寡断的性格缺陷，是人同自我性格的内在挣扎，属西方性格悲剧。 戏剧特征认知：①人物：中国悲剧主角多底层小人物，以弱者苦难引人同情、反思社会；西方悲剧主角多贵族英雄，以高贵者毁灭凸显崇高。②冲突：中国冲突侧重伦理善恶对立，承载道德教化；西方冲突侧重人与命运、自我的内在挣扎，偏重人性哲理思考。③审美：中国重情感，借人间苦难抒发悲悯；西方重理智，借人物命运开展理性思辨。 【导语】这两篇材料从比较文学视角系统分析了中西方悲剧美学的差异。材料一通过多维度对比，揭示了中国悲剧以底层小人物、伦理教化和悲喜交织为特色，西方悲剧则以贵族英雄、命运挣扎和高度浓缩见长。材料二以《窦娥冤》为个案，印证了中国悲剧的社会批判功能和伦理教化特征。 【详解】6．B.“有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩”错误，原文是“注重追求”，无“有时”限定，篡改原文表述。 C.“窦娥善良、坚韧，坚守妇德，孝顺长辈，却因此历经磨难”错误，窦娥磨难不是因为善良孝顺，而是黑暗社会恶人与昏官迫害，因果逻辑混乱。 D.“只有……才”绝对化，原文二者是并列表达，不存在唯一条件关系。 故选A。 7．A.“两则材料都使用了‘分析比较’的方法”错，材料二未使用比较分析的方法。材料二主要围绕《窦娥冤》展开，通过分析窦娥的人物形象、剧中的冲突以及所体现的孝道精神等，阐述了该剧的思想内涵、艺术价值及其在戏曲史和世界文学悲剧中的地位，没有将其与西方悲剧或其他戏曲进行比较分析。 故选A。 8．A.“根本对立”原文无依据，中西悲剧只是美学风格不同，并非完全对立。 B.“若将《窦娥冤》主角替换为贵族，其悲剧内核与社会批判意义也会随之改变”错误，原文未提及更换主角身份就会改变悲剧内核与批判意义，主观臆断。 D.“只要主角克服性格缺陷或挣脱命运束缚就能避免悲剧”“主角永远无法摆脱悲惨结局”均为绝对化表述，原文无相关内容，错误。 故选C。 9．审题：锁定材料一，梳理行文逻辑层次，区分总起、分论、总结，明确全文对比论证的框架。 分层定位文本：①首段总观点：中西文化不同，悲剧精神、美学特征有区别，总领全文。②中间三段并列分论点，全部采用中西对照写法：悲剧人物、悲剧冲突、戏曲结构布局三组对比。③末段收尾，总结二者审美差异根源。 组织语言：以“总—分—总”框架作答，点明分论部分使用对照式对比论证。 10．审题要求：先区分二人悲剧成因，再对应概括中西传统戏剧特征，必须结合两人物文本依据。 第一步，分别溯源悲剧根源。窦娥：外部社会、伦理善恶冲突，底层弱者受黑暗社会压迫（材料一、材料二）；哈姆雷特：内在性格缺陷，人与自我性格的挣扎，西方性格悲剧（材料一）。 第二步，由成因对应提炼中西戏剧三大维度特征：人物形象、冲突内核、审美偏向，全部依托材料一原文观点。 答题逻辑：先分述二人悲剧根源，再分层总结中西戏剧差异，做到事例+理论结合。 三、（2026·河北·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候……许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出了嫩黄色来，天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且到了秋季，出售或者使用的木炭都已经折旧。有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一去二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垄之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神、《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。 因此，长达5.28米，包含着数百个人物、百余栋房屋、数十艘船只的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍（轿上插柳是清明节的标志）到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为突然，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自祝勇《〈清明上河图〉的矛盾与统一》） 材料二： 正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 …… 中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②。…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄，三日（今五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》④） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车舆的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。④《东京梦华录》：宋代笔记体散记文，追述北宋都城东京的风俗人情，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．郑振铎认为《清明上河图》描绘的汴京人“上河”的景象是在清明时节，画中杨柳泛黄、树木秃枝可为佐证。 B．由于《清明上河图》画作中存在诸多指向不同时节的细节，有关《清明上河图》卷画名画意的争论纷繁不休。 C．材料一中列举《洛神赋图》卷，是为了证明中国古代许多绘画长卷通过容纳时间长度使画卷具有极强叙事性。 D．如果给材料一再拟一个标题，“四时交融的汴京风情画”不如“春景与秋景的学术之争”契合材料主要内容。 12．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中作者认为《清明上河图》的局部景物各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未能统一时间背景。 B．中国人对手卷采取“历时性”的观赏方式，而西方对油画采取“共时性”的观看方式，因而中国绘画长卷具有更强的叙事性。 C．作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么《清明上河图》的争议将完全消除。 D．材料二描绘汴京的相关内容，与材料一中《清明上河图》记录汴河两岸百姓的“劳作与生息”相呼应，展现了汴京的繁华。 13．材料一中作者推测《清明上河图》卷含纳了“四时”景象，下列对推测内容的理解，判断不正确的一项是（   ） A．画卷中的四时各自独立，季节之间的转换界线清晰，借助准确地标，可以更好地观赏画卷。 B．卷首与已消失的卷尾连接起来形成四时轮回的时空闭环，使观者能一览汴京百姓的生活。 C．张择端以四时变换的方式描绘汴京的喧嚣、繁华，将北宋时代的整体面貌永恒记录下来。 D．《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。 14．从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。 15．【论证方法分析】材料一中作者采用哪些方法得出自己的观点？请结合文本简要分析。 【答案】11．D 12．D 13．A 14．①“中秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。 ②“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 15．①质疑观点。作者针对“春景论”提出疑问，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证。梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析。将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，并借助中国其他传统画卷进行同类印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测。提出“四时闭环”的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 【导语】两则材料围绕《清明上河图》时节展开，材料一先引出春、秋景之争，列举画作中运炭、卖新酒等时节矛盾细节，结合中国绘画“历时性”观赏特点，提出画作含纳四时、结尾被截的观点；材料二以北宋汴京风俗记载，为时节争议提供史料佐证，二者共同助力解读画作，展现汴京繁华与北宋社会风貌。 【详解】11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“‘四时交融的汴京风情画’不如‘春景与秋景的学术之争’契合材料主要内容”错误，由“在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识”等可知，材料一主要观点是“《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷”，所以“四时交融的汴京风情画”更契合原文主要内容。 故选D。 12．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价能力。 A.“是因为张择端创作时未能统一时间背景”错误，原文是“《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷”，可见原因并非“张择端创作时未能统一时间背景”。 B.“因而中国绘画长卷具有更强的叙事性”错误，材料一提到“中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性”，但并未将中国人对手卷的观赏方式与西方对油画的观看方式进行比较，也没有说明这是中国绘画长卷具有更强叙事性的重要原因。 C.“那么《清明上河图》的争议将完全消除”错误，原文是“而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由‘一天’放大到了‘一年’，而不再成为矛盾”，是“不再成为矛盾”，但并不意味着争议完全消除。 故选D。 13．本题考查学生对原文相关内容的推断和辨析能力。 A.“季节之间的转换界线清晰”错误，原文是“《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标”，可见季节之间的转换并非界线清晰。 故选A。 14．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由材料二“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子”可知，“中秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。 ②由材料二“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”可知，这表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 15．本题考查学生分析文章结构思路、论证方法的能力。 ①质疑观点：由“但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点”可知，作者针对“春景论”提出疑问，指出这些细节与春季矛盾，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证：由“孔宪易指出……是过冬用的木炭”“孔宪易、高木森等学者都注意到……当在中秋前后”等可知，梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析：由“中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样……就显得不可理解了”可知，将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，借助中国其他传统画卷进行印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测：由“假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来……在绢上得以永恒”可知，提出四时闭环的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 真题·实战演练 高频考点：段落观点类选择论据、论证方法分析 一、（2024·新课标I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．（段落观点类选择论据）下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 2．本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那么，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B．“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C．“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D．“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 4．本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。 反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。 5．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。可以得出：要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。或：要从世界整体局势出发考虑问题，不仅仅局限于眼前的局部利益或冲突，而是要看到长远的、全球的联系和影响。 ②从辩证思维看，材料一分析日本在全世界的力量对比下及持久作战下的劣势和中国“坚持抗战和坚持统一战线”的优势，批判了“速胜”论和“亡国论和妥协论”。可以得出：要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观。或：分析问题时，应运用辩证法，既要看到表面的强弱对比，也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素，以及这些因素随时间推移可能发生的变化。 ③从人民立场看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”；材料二“分析了中国实施持久战的内部条件”。可以得出：要看到人力、人心等非物质因素的重要性。或：认识到人民群众的力量是根本，无论是在军事斗争还是社会发展中，都要依靠和发动群众，实现真正的全民动员和参与。 ④从动态评估看，根据材料二最后一段“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想‘速胜’，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心”进行整合，可以得出：要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心。或：事物是不断发展变化的，对局势的判断不应静态不变，而要考虑到各种变量和趋势，预测未来可能的变化，做出灵活应对。 ⑤从科学预见看，材料一预测“中日战争的必然趋势”，认为这场战争“不能速胜，必须是持久战”；材料二“不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”。可以得出：要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。或：基于对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定相应的战略计划，并在实践中不断调整完善，保持战略定力和战术灵活性。 二、（2023·新课标I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。”乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。 B．“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”，指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。 C．藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。 D．作者认为，尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷，但是其出发点却不是恶意的，他们为当地的贫困居民感到担忧。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。 B．“它的价格不太可能再度回升”，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦的种植面积持续扩大，供给日益增长。 C．“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”，可见有些“沟通者”会选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。 D．从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。 8．（段落观点类选择论据）下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（   ） A．“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。” B．加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”。 C．制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。” D．英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。” 9．请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 10．（论证方法分析）作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 【答案】6．C 7．D 8．A 9．①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了；②《纽约时报》直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论；③《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。 10．①借助名家观点与事实论据加以批判，比如第二段引出马克·贝勒马尔等人的质疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息；②借助实地考察的真相加以批驳，比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料，反驳报道中的错误信息；③借助常规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比，批判报道中的“竞争性真相”。 【解析】6．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“当地人对藜麦带有歧视的看法”错，原文“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚”，可见是美国人和欧洲人的重视改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。 故选C。 7．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”错，原文“不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，可见是“可能”会当地的人们造成真正的伤害，选项犯了或然变必然的错误。 故选D。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第二段观点是：消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。 A.表明是安第斯山藜麦种植者想吃点别的东西导致藜麦消费量的下降，而不是藜麦价格的上涨，直接支撑了第二段的观点。 B.说的是藜麦价格的上涨会对当地人造成伤害。与第二段的观点相悖。 C.说的是“停止消费才会真正伤害这些农民”，可以用来支撑第三段的观点，与第二段的观点关联不大。 D.可以用来支撑“竞争性真相”的相关观点。与第二段的观点无关。 故选A。 9．本题考查学生理解重要概念含义，筛选并整合文中信息的能力。 首先要明确答题区间，由题干中“西方媒体在报道时”可确定答题区间为第一段；其次要理解“竞争性真相”这一概念的含义。即第四段中的“通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件。这些描述可能具有同等的真实性”，而这些“方式”在上文中有所体现，如“各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实”等。 然后在以上分析的基础上思考：第一段所涉及的西方媒体的报道通过哪些方式得出了什么样的结论。 比如《独立报)以“玻利维亚的藜麦消费量‘5年间下降了34％’这一片面的事实和数据，得出“当地家庭已经吃不起这种主食了。它已经变成了有侈品”这一结论； 《纽约时报)“援引研究报告”，得出“藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升”的结论； 《卫报》“用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度”，《独立报》用“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”这一具有明显情感倾向的标题来强调黎麦价格上涨对黎麦种植者造成的伤害。 10．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 首先要明确该文探究的核心问题，即西方媒体在关于玻利维亚和秘鲁藜麦生产和消费的报道中大量使用“竞争性真相”，使读者产生误会甚至引发良心危机。 第一段列举西方媒体的报道，提出问题。 第二段先提出质疑的观点，“这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”，然后结合经济学家的相关调查，“几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处”，得出恰当的结论，“消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西”。 第三段则重点探讨了“我”的实地考察，以事实说话，使得阐释更具有科学依据：一方面指出其他地区的人食用藜麦给当地人带来了好处“国外需求绝对是一件好事”“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚”；另一方面指出当地人并不缺少藜麦，向导说“我们有许多藜麦”。 最后一段进一步指出“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，意在强调片面地使用“竞争性真相”会造成更多的伤害，作者在此处用“新手辩论者和犯错误的小学生”的常规逻辑认知进行类比论证，批判报道中的“竞争性真相”。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $