9.2《 永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，从词人“武将”与“词人”的双重身份导入，通过怀古诗与咏史诗辨析、题目要素解读及写作背景梳理，搭建“临旧地—思古人—忆古事—抒己志”的学习支架，助力学生把握词作核心。 其亮点在于以典故深度分析为特色，通过孙权、刘裕等五个历史人物典故的情感与用意解读，渗透文化自信与思维能力培养。如赏析“金戈铁马，气吞万里如虎”时，结合借代手法与对比探究，强化语言运用与审美创造。采用问题驱动与拓展阅读（如《题临安邸》），帮助学生深化豪放词风理解，教师可直接借助系统的典故解析与情感支架提升教学效率。

他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地； 他是一名词人，笔耕不辍，魂牵梦萦的还是收复失地。 今天就让我们走进他的《永遇乐·京口北固亭怀古》， 来看看他是怎样抒发他那满腔的爱国情的！ 中 国 风 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? 辛弃疾 永遇乐 古城名，因临京岘山、长江口而得 名，即今江苏镇江 怀古 怀古题材的诗词，怀古伤今 词牌名 京口 北固亭 又名北固楼，今镇 江东北的北固山上 北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。 永遇乐·京口北固亭怀古 第贰章节 作者介绍 辛弃疾 辛弃疾（1140－1207年），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 在词坛上，他以英雄之姿独树一帜。其作品洋溢着恢复国家统一的爱国情怀，倾诉了壮志难酬的激愤之情。辛词风格多变，尤以豪放派为主，情感热烈，气势磅礴，笔力雄健。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。 素养目标 01 02 03 以旧带新，明词人复杂情感，有感情朗读并背诵这首词。 体会典故在诗词中的作用，学习借古讽今的写法。 结合经历，探究人物时代悲喜色彩。 写作背景 辛弃疾在公元1203年6月被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。 古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古诗多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。 怀古诗 “咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现时空场景。 咏史诗 第壹章节 题目解读 永遇乐 古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江 怀古 怀古题材的诗词，怀古伤今 词牌名 北固亭 又名北固楼，今镇 江东北的北固山上 京口 怀古题材结构：临旧地——思古人——忆古事——抒己怀 一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 咏史怀古诗 形式标志 标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等。 基本思路 临古地-思古人-忆其事-抒己志 第壹章节 题目解读 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（bì）狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否? 永遇乐·京口北固亭怀古 课文研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？分别涉及哪些典故。 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 孙仲谋 寄奴 元嘉 佛狸 廉颇 这首词的“豪放”体现在哪些方面？ 题材：江山国事，忠心爱国的豪放 内容：以古写今，纵横时空的豪放 情感：暮年壮心、壮志难酬，悲壮慷慨的豪放 意境：用词气度超拔，气象恢弘的豪放 整体感知 课文研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？分别涉及哪些典故。 孙权，字仲谋，三国时吴国的皇帝，承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，保卫了国家。使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹。 典故一 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕曾两度挥师北伐，先后征讨南燕和后秦，收复洛阳、长安等地，成就北伐功业。420年，刘裕代晋自立，定都建康，建立刘宋政权。 典故二 诗词研读 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 孙权 孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），雄踞江东。27岁赤壁之战大破曹操，使天下鼎足三分；后又拒曹操于江北，使曹操发出“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。 词人引此历史典故，想要表达怎样的情感态度？ 词人借此典故，慨叹萧飒、凄凉之景象，表达了对孙权的仰慕以及对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者偏安一隅的昏庸无能；无人可御外侮，隐含对当前时局的担忧。 叹英雄千古难再 孙 权 课文研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？分别涉及哪些典故。 刘义隆曾三次北伐，均未成功。特别是元嘉二十七年（450）最后一次，草率出师伐北魏，想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得仓皇败逃，招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，吓得刘义隆亲自登上建康幕府山向北观望形势。 典故三 拓跋焘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ “佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。 文本探究 课文研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？分别涉及哪些典故。 拓跋焘为北魏太武帝，字佛狸，于宋元嘉二十七年在长江北岸瓜步山击败玄谟（宋文帝将领）军队后，在山上建立行宫，即后来的“佛狸祠”。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹，却鲜有人知晓此处曾是北魏皇帝的行宫所在。 典故四 拓跋焘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 “佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。 态度 曾经的“烽火”与现在的“神鸦社鼓”形成对比 沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻 意图 批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。 文本探究 课文研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？分别涉及哪些典故。 战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉颇虽已年老，但仍能吃下一斗米和十斤肉，只是频繁地上厕所。”赵王据此认为廉颇体衰力弱，遂决定不再起用他。 典故五 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 起兵北伐，建立政权 一饭斗米，以示勇武 置镇京口，雄踞一方 率兵追击，建立行宫 草率出师，仓皇而逃 同情、悲叹 耻辱、悲哀 不屑、讽刺 仰慕、向往 景仰、惋惜 望为政者用人才 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 古人 古事 情感 用意 分析典故 舞榭歌台 风流业绩 金戈铁马 万里如虎 元嘉草草 仓皇北顾 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉颇老矣 尚能饭否 课文研读 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 “金戈铁马”一词彰显了精锐之师的威武形象；“吞”字更是凸显了北伐如同猛虎下山般的气势，生动描绘了刘裕当年领军北征的英勇风采：手持长矛，跃马扬鞭，驰骋于沙场之上，何其雄伟！辛弃疾对刘裕兴兵北伐、收复国土的壮举心生敬仰。 此句中哪些词用得比较传神?为什么? 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 借代，以精良的军事装备代指精锐的部队 “金戈铁马”,可见是精锐之师；“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉!辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。 向往英雄业绩，表达抗金决心。 文本探究 课文研读 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 “望中犹记，烽火扬州路”与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”构成了什么关系？ 当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，而如今已经安于异族统治，忘却自己宋室臣民的身份。百姓斗志松懈，民族意识模糊，暗含了词人对南宋政权不图恢复中原的不满，以及对国家前途的担忧，收复失土，刻不容缓。 古今对比 从“可堪回首”中读出了怎样的情感? “可堪回首”一语干钧，包含无尽悲痛以及对南宋统治者不图恢复中原的愤懑、不满。长江北岸瓜步山下，百姓正在异族皇帝佛狸庙前迎神赛会，鸦飞鼓响，香火缭绕，热闹非凡。面对此景，诗人无比痛心。 承上启下，转入现实 问题探究 词中典故的作用： “凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否”，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。 塑形象 “江山”既实指京口之江山，也虚，指天下之江山；饰以“千古”,置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。 生意境 上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片表现慷慨中的失望和悲愤中的希望，虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要。 寄情理 例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。 明“理” 以上两位同样是帝王，而南宋王朝是什么样的呢？思考其典故内涵。 题临安邸 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉， 直把杭州作卞州。 秋夜将晓 出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌，不思复国还乡，忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！ ——讽刺宋室昏聩。 问题探究 词人为什么选择用典的方式来表达自己的政治观点？这种方式对诗歌的情感表达和思想深度有何作用？ 辛弃疾身处南宋朝廷，面对的是一个政治敏感、言论受限的环境。他虽有强烈的爱国情怀和军事主张，但不便直接批评时政。因此，他借助历史典故，以古讽今，既表达了对当前局势的担忧，又避免了直接触怒权贵。 用典的方式使词作更具含蓄性与艺术性，也增强了词的思想深度和历史厚重感。同时，典故的运用也使词人的情感表达更加凝练、有力，增强了词的感染力。 用典 仰慕英雄 讽刺当局 历史人物 化用诗意 刘裕 孙权 刘禹锡 《乌衣巷》 词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。 而南宋统治者却偏安一隅，讽刺宋室昏聩（借古讽今） 小结上阕 问题探究 辛弃疾在词中表达了对国家命运的深切忧虑，这种忧国忧民的情怀在今天是否仍有现实意义？请结合词句谈谈你的看法。 辛弃疾在词中通过对历史的回顾和现实的反思，表达了对国家命运的深切忧虑，这种忧国忧民的情怀在今天依然具有重要的现实意义。例如，“烽火扬州路”唤起词人对战争的痛苦记忆，提醒我们要珍惜和平、维护国家统一；“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”则警示我们不能忘记历史、不能对国家的困境麻木不仁。在当今社会，我们虽然生活在和平年代，但仍需保持对国家、民族命运的关注，要有责任意识和家国情怀。无论是面对国际局势的变化，还是国内发展的挑战，我们都应像辛弃疾一样，保持清醒的头脑和坚定的信念，为国家的发展贡献自己的力量。 上阕总结 用典 仰慕英雄 讽刺当局 历史人物 化用诗意 刘裕 孙权 刘禹锡 《乌衣巷》 词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。 文章主旨 上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。 全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $