5.1《论语》十二章 课件2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《论语》十二章，系统呈现孔子的教育思想、修身理念与处世智慧。课堂从春秋乱世背景导入，结合视频观看，通过孔子简介、《论语》成书与体例介绍搭建学习支架，引导学生逐步深入文本解读。 其亮点在于以逐章字词解析、白话翻译为基础，通过思考问题与对比分析（如“君子喻于义，小人喻于利”）培养语言运用与思维能力，结合“克己复礼”“恕道”等阐释儒家修身准则，增强文化自信。学生能提升文言文阅读能力与道德素养，教师可直接利用系统解读与课堂练习优化教学。

统编版高中语文选择性必修上册 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 教学目标 1.通过自主诵读、合作探究方式，掌握文言文翻译、文本解读的基本方法，提升文言文阅读与理解能力。 2.结合语句语境，分析孔子的教育思想、修身理念与处世智慧，理解语录体言简意赅的语言特点。 3.理解儒家“仁、义、礼、信、恕”的修身准则，学会自省自律、宽厚待人、坚守本心，提升个人道德素养。 4.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 春秋乱世，礼义崩坏，孔子一生奔走，却没能实现治国理想。可他与弟子的闲谈对话，被门生整理成《论语》，流传至今。“克己复礼为仁” 点明儒家核心追求；“士不可以不弘毅” 讲清读书人担当；《诗》可以兴观群怨，拓宽我们读书的格局。 这些文字跨越千年没有褪色，今天我们细读《论语》十二章，思辨儒家智慧对当代青年的价值。请同学们先观看一段视频。 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 壹 孔子简介 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊称为 “圣人”“至圣先师”。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 核心思想： “仁”，仁是最高道德准则。 教育思想： 1.有教无类 2.因材施教 3.启发诱导 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 贰 了解《论语》 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› “论”：编纂、辑录；“语”：言语、对话。 《论语》即编纂孔子及其弟子的言论。并非孔子本人撰写，是孔子去世后，其弟子及再传弟子整理、汇编孔子言行、师生对话而成，成书于战国初年。全书共 20 篇，每篇取首句二三字命名，每篇分若干章。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 《论语》十二章从《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》九篇中选了十二章,包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式的内容。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 叁 原文解读 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》） 食：吃饭。 敏：勤勉。 就：靠近。 正：匡正。 孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸；做事勤勉机敏，说话谨慎小心；主动向有德有道的人学习，借以端正自己，这样就可以称得上是好学了。” 请同学们思考：孔子认为“好学”应该如何做？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 孔子认为： 1、看淡物质享受：饮食不求饱足，居住不求安逸，不沉溺于物质享乐，专心向学。 2、做事勤勉，言语谨慎：行动上勤快敏捷，说话时小心谨慎，少空谈、多实干。 3、主动向贤者求教：主动亲近有道德、有学识的人，来端正自己的品行与言行。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“人而不仁，如礼何 ？人而不仁，如乐何？”（《八佾yì》） 而：如果。 如……何？：固定句式，把……怎样呢？ 孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，就算拥有礼仪形式，又能把礼怎么样？一个人如果没有仁爱之心，就算拥有音乐仪制，又能把乐怎么样？” 请同学们简单分析，“仁”和“礼、乐”的关系。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› “仁”和“礼、乐”的关系： 1.仁是内在核心，礼乐是仁的外在表达 “仁” 是人内在的仁爱之心、道德本心；礼与乐是外在的礼仪、乐舞制度与行为规范。内在的仁德，通过合乎规范的礼、乐展现出来。真诚的仁爱之心，会自然体现为有礼有度的言行。 2.二者相辅相成，内外统一 内心怀有仁德，外在举止合乎礼乐，做到表里一致。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 朝：在早上。 道：孔子所说的道，是人生应当追求的终极真理与道德准则。 孔子说：“早晨能够领悟到大道，就算当晚死去，也没有遗憾了。” 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 1.追求真理、领悟正道是人生最高价值，其重要性超越生命长短。 2.只要能够洞悉真理，纵使生命短暂也无怨无悔，展现出执着求真的信念。 这句话体现了孔子对真理具有怎样的态度？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 喻：知晓、明白。 孔子说：君子懂得并且追求道义，小人只知晓、看重私利。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 君子以道义作为行事的根本准则，凡事首先考量是否合乎道义，坚守底线，见利思义，不谋取不义之利。 小人做事以个人私利为标尺，判断事情只衡量得失好处，容易见利忘义，为利益舍弃道德原则。 核心区别：君子义＞利；小人利＞义。 孔子认为君子和小人在利义观上有何不同？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 贤：有才德的人。 齐：看齐。 孔子说：看见有德有才的人，就想着向他学习看齐；看见品行不足的人，就要反省自身，看看自己是不是也存在同样的问题。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 质：质朴、朴实。 文：华美、文采。 野：粗野、鄙俗。 史：虚饰，浮夸。 孔子说：内在质朴多于外在文采礼仪，就会显得粗野；外在文采修饰多于内在质朴本心，就会虚浮做作。内在品性与外在修养均衡协调，这样才称得上君子。 请同学们思考：如何理解“文”与“质”的关系？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 质：人内在的本性、真诚品德、仁德本心。 文：外在的礼乐修养、举止文采、礼仪修饰。 二者相辅相成。内在品德需要外在礼仪的展现；外在修饰必须依托真诚的本心。只有文质兼备、调和相称，才能成为君子。 “文”与“质”的关系 做人既要保有真诚善良的本心，也要注重言行修养；不能只有直率而不懂分寸，也不能只讲究外表客套而内心虚伪。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 士：修身行道的君子。 弘：广、大，这里指志向远大。 已：停止。 曾子说：有志之士不能不心胸宽广、意志坚毅，因为他使命重大、道路漫长。把实现仁德作为自己终身的使命，责任难道不重大吗？奋斗到生命终点方才停歇，道路难道不遥远吗？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 士毕生以实现仁德作为自己的使命。将弘扬仁道当作终身责任，终身践行、至死方休。 请同学们简单分析，“士”毕生追求的目标是什么？ 士 仁 弘毅 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 篑：盛土的竹筐。 覆：倾倒、堆放。 孔子说：好比堆土成山，只差最后一筐土就能成功，如果就此停下，那是我自己选择停止。又好比平整土地，哪怕才倒下第一筐土，想要继续前进，也是我自己主动向前。 请同学们思考：本章采用了什么论证方法？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 比喻论证。 以堆土造山、平地填土作比喻，生动说明坚持或放弃都取决于自身，论证修身治学应当持之以恒，不可半途而废，说理通俗易懂。 论证方法 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 知：同“智”。 孔子说：有智慧的人不会迷惑，怀有仁德的人没有忧愁，真正勇敢的人无所畏惧。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 知 仁 勇 智慧使人明辨是非而不迷惑 仁德使人内心坦荡而无忧愁 道义上的勇敢使人无所畏惧 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 一日：一旦。 归：称赞。 目：条目。 颜渊向孔子请教什么是仁。孔子说：克制自己的私欲，使言行合乎礼，这就是仁。一旦人人能够做到克己复礼，天下就归于仁道。践行仁德全靠自己，难道还要依靠别人吗？颜渊说：请问实行仁的具体条目。孔子说：不合礼的东西不去看，不合礼的话不去听，不合礼的话不去说，不合礼的事不去做。颜渊说：我虽然天资愚钝，愿意遵照这番话努力践行。 不敏：谦辞，天资愚钝。 事：践行。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› “仁”是一种高尚的道德品质，体现在个人修养上，就是要做到“克己复礼”。实现仁要做到克己复礼，主动克制私欲，使言行合乎礼制；修养仁德依靠自我自觉；日常做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 孔子认为怎样才能实现“仁”？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 一言：一个字。 行：奉行、践行。 子贡问道：“有没有一个字，可以让人终身奉行？”孔子回答：“大概就是‘恕’字吧！自己不愿意的事，不要施加在别人身上。” 终身准则——恕 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 兴：激发人的情感。 观：观察政治得失。 群：提高人际交往能力。 怨：讽刺时政。 迩：近。 孔子说：“弟子们为什么没有人学习《诗经》呢？《诗经》可以激发情志，可以观察世间百态，可以使人懂得与人交往相处，可以委婉讽谏抒发不平。近处可以用来懂得怎样侍奉父母，远处可以懂得如何侍奉君主；还能够多多认识鸟兽草木的名称。” 《诗经》的作用及重要性 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 章序 出处 核心观点 1 《学而》 好学之道：不耽于物质安逸，勤勉修身、向贤看齐，专心向学 2 《八佾》 仁为礼乐之本：礼乐外在形式须以仁德为内核，无仁则礼乐徒有其表 3 《里仁》 求道高于生命：体悟仁义之道是人生最高追求，重于生死 4 《里仁》 义利之辨：君子以道义为行事准则，小人唯利是图，二者价值取向截然不同 5 《里仁》 修身自省法：以贤者为榜样对标提升，以不贤者为镜鉴反躬自问 6 《雍也》 文质兼备：内在质朴本性与外在礼乐文采须均衡调和，方为君子 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 章序 出处 核心观点 7 《泰伯》 士人担当：读书人须胸怀宽广、意志坚毅，以行仁道为终身使命 8 《子罕》 自强不息：功亏一篑或持之以恒，进退成败皆取决于自身 9 《子罕》 三达德：智慧、仁爱、勇敢是君子三大理想品格 10 《颜渊》 仁的实践路径：约束自身、使言行合乎礼的规范，即为仁 11 《卫灵公》 恕道：推己及人、换位思考，是终身奉行的处世准则 12 《阳货》 《诗》的教化功能：诗歌可陶冶情志、观照社会、交往讽谏 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 说理艺术 比喻与类比 孔子摒弃了生硬的说教，善于从自然万象与日常烟火中取材。 对比说理 孔子善用“君子”与“小人”的二元对立，通过价值取向、处世方式与精神状态的对照，将抽象的道德准则具象化。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 课堂练习 1.孔子认为，君子应该“文质彬彬”，如果处理不好文质关系，就 会产生两种结果：质胜文则野，文胜质则史。 2.徜徉于中华大地，你自然会联想到许多美妙诗文。东至齐鲁，你 再次诵习孔子的教诲：“君子喻于义，小人喻于利。” 3.《论语·学而》中，孔子强调君子在饮食起居方面无须追求享 受，在工作办事方面则应勤勉敏锐的两句是“君子食无求饱，居无求安。” 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 统编版高中语文选择性必修上册 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› $