第12课《<论语>十二章》知识点总结 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了统编版七年级上册第12课《论语》十二章的核心内容。从文学常识切入，涵盖文言基础（字音、通假、活用、古今异义等），通过逐章译注和内容分类（学习方法、态度、修身）构建学习支架，助力学生掌握儒家经典的思想内涵与语录体特色。 知识链路按“基础积累—内容归类—理解运用”逻辑展开，亮点在于文言知识系统梳理、内容归类记忆及重点句辩证分析，配套习题从基础到开放表达。以文化自信传承儒家智慧，语言运用夯实文言能力，思维能力提升分类与理解素养，适用于课前预习与单元备考。

第12课《论语》十二章 知识清单 2026—2027学年 ｜ 统编版（人教版）语文七年级上册 ｜ 儒家经典·语录体精读 建议使用：课前预习 ＋ 逐章译注 ＋ 单元背诵备考 附：四书五经小讲 ＋ 通假·活用·古今异义 ＋ “而”字用法归纳 【学习目标】 ① 积累·识记：积累重点文言字词义（愠、三省、罔、殆、堪、肱、笃、焉、斯、夺、匹夫等），掌握通假字、词类活用与古今异义。 ② 梳理·归类：疏通十二章大意，按“学习方法—学习态度—修身做人”梳理归类，把握语录体格言的特色。 ③ 诵读·运用：理解孔子倡导的治学态度与修身准则，熟读成诵并迁移运用于阅读表达。 一、文学常识与作品档案 ① 孔子与《论语》 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他首创私学，主张“有教无类”“因材施教”，相传有弟子三千、贤者七十二；晚年整理《诗》《书》等古籍，删修《春秋》。后世尊称“圣人”“至圣先师”。 《论语》是儒家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编纂，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现孔子的政治主张、伦理思想和教育原则。全书共20篇，东汉列为“七经”之一，宋代与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。本课所选“十二章”即节自其中六篇（《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》）。 ② “四书”“五经”速记（常考） 类别 篇目 说明 四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 宋代确立的儒家核心读本，本课《论语》居其一。 五经 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，先秦儒家根本经典。 ③ 篇名小知识 文中“《学而》《为政》”等是《论语》的篇名，古人从各篇首章第一句中摘取二字为题（如《学而》取自“子曰：学而时习之”），并无特别含义；“子”是古代对男子的尊称，文中特指孔子。 二、字词句基础积累 ① 重点字音（需注音的字已加着重号；字与音一一对应） 字 读音 例词 字 读音 例词 论 lún 论语 愠 yùn 不愠 说 yuè 不亦说乎 省 xǐng 三省 曾 zēng 曾子 传 chuán 传不习乎 逾 yú 不逾矩 罔 wǎng 学而不思则罔 殆 dài 思而不学则殆 箪 dān 一箪食 肱 gōng 曲肱 笃 dǔ 博学而笃志 焉 yān 必有我师焉 斯 sī 逝者如斯 川 chuān 子在川上 逝 shì 逝者 昼 zhòu 不舍昼夜 匹 pǐ 匹夫 夺 duó 不可夺志 矩 jǔ 不逾矩 ② 通假字（考试高频） 句中字 通假 本字 释义 例句 说 通 悦 愉快 “学而时习之，不亦说乎？” 有 通 又 用于整数和零数之间 “吾十有五而志于学” ③ 一词多义（知·志·夫·为） 词 文中义 例句 另一义 例句 知 了解 “人不知而不愠” 知道、懂得 “温故而知新” 志 有志于 “吾十有五而志于学” 志向 “博学而笃志” 夫 语气词（表感叹） “逝者如斯夫” 成年男子的统称 “匹夫不可夺志也” 为 替、给 “为人谋而不忠乎” 担任、充当 “可以为师矣” ④ 词类活用（七上常考） 原词 活用类型 文中义 例句 时 名词作状语 按时 “学而时习之” 日 名词作状语 每天 “吾日三省吾身” 故 / 新 形容词作名词 旧知识 / 新的理解与体会 “温故而知新” 传 动词作名词 老师传授的知识 “传不习乎” 饭 名词作动词 吃 “饭疏食，饮水” 乐 形容词意动 以……为快乐 “好之者不如乐之者” ⑤ 古今异义对照 词语 文中古义 今义 例句 可以 可以凭借 表示可能、能够 “可以为师矣” 三 虚指，多次、几个 确数三 “吾日三省”“三人行” 水 冷水 泛指一切水 “饭疏食，饮水” 匹夫 普通人、男子汉 含贬义，无学识者 “匹夫不可夺志也” 忠 办事尽心竭力 忠心、忠诚 “为人谋而不忠乎” 信 诚信 相信、信息 “与朋友交而不信乎” ⑥ 易错字形警示（常考填空，默写要一笔不苟） 正确写法（重点字加点） 易混写法 读音 · 辨析 愠 温 愠 yùn（恼怒，人不知而不愠）；温 wēn（温暖）。左旁“忄”≠“氵”。 罔 惘 罔 wǎng（迷惑，学而不思则罔）；惘 wǎng（怅惘）。下部“凵”≠“忄”。 殆 贻 殆 dài（疑惑，思而不学则殆）；贻 yí（贻误、贻笑）。左旁“歹”≠“贝”。 箪 管 箪 dān（竹器，一箪食）；管 guǎn（管子）。下部“单”≠“官”。 肱 弘 肱 gōng（胳膊，曲肱而枕）；弘 hóng（宏大）。左旁“月”≠“弓”。 笃 骂 笃 dǔ（忠实，博学而笃志）；骂 mà（责骂）。上部“⺮”≠“⺍”。 昼 画 昼 zhòu（白天，不舍昼夜）；画 huà（图画）。下部“旦”≠“田”。 惑 或 惑 huò（疑惑、迷惑）；或 huò（或者）。框内“心”≠“口”。 焉 马 焉 yān（于此，必有我师焉）；马 mǎ（马匹）。下部“灬”≠“一”。 三、原文与逐章译注（熟读成诵） 以下十二章按教材篇目顺序列出，建议结合译注逐章背诵。 章·出处 原文 译文·要点 一《学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了知识按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？”（讲学法、乐趣、修养） 二《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事尽心竭力了吗？与朋友交往诚信了吗？老师传授的知识复习了吗？”（讲修身自省） 三《为政》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子自述进德修业的过程：十五志学，三十自立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不越规矩。（讲志向与修养阶段） 四《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习旧知识能有新体会，就可以做老师了。”（讲学习方法：温故知新） 五《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只学不思则迷茫无所得，只思不学则疑惑。”（讲学思结合） 六《雍也》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子赞颜回：一筐饭一瓢水居陋巷，别人不堪其忧，颜回不改其乐。（讲安贫乐道） 七《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“懂得它不如喜爱它，喜爱它不如以它为乐。”（讲学习态度：以学为乐） 八《述而》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯臂作枕，乐趣也在其中。不义之富贵，于我如浮云。”（讲安贫乐道、重义轻利） 九《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几人同行，必有可做我老师的。择其优点学，见其缺点改。”（讲向一切人学习） 十《子罕》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边叹：“逝去的时光像这河水，日夜不停。”（讲惜时：以流水喻时光） 十一《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可夺主帅，平民不可夺其志。”（讲坚守志向） 十二《子张》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广学而坚定志向，恳切提问、多思眼前事，仁德就在其中。”（讲博学笃志、切问近思） 四、内容分类梳理（背诵归类，答题不串章） 十二章可归为三大类，考试常要求“指出某章谈的是什么”，归类记忆最牢靠。 类别 对应章次 核心内容 学习方法 第1、4、5、12章 按时温习（学而时习）；温故知新（温故）；学思结合（学而不思则罔）；博学笃志、切问近思（第12章）。 学习态度 第6、7、9章 安贫乐道、不改其乐（贤哉回也）；以学为乐（知之者不如好之者）；向一切人学习、取长补短（三人行必有我师）。 修身做人 第2、3、8、10、11章 每日自省（三省吾身）；志学修身、循序渐进（三十而立…）；重义轻利（不义富贵如浮云）；珍惜时光（逝者如斯）；坚守志向（匹夫不可夺志）。 小注：第2章为“曾子曰”、第12章为“子夏曰”，是孔子弟子所言，故《论语》所录为“孔子及其弟子言行”；其余十章为“子曰”（孔子之言）。 五、成语与名句积累 ① 出自本课《论语》十二章的成语 成语 源自章次 含义 不亦乐乎 第1章 原指很高兴，今常表示事态发展到过甚程度。 三省吾身 第2章 原指每日多次反省，后指经常自觉检查自己。 三十而立 第3章 指人三十岁前后有所成就、能自立。 从心所欲 第3章 随自己的心意行事（不逾矩）。 温故知新 第4章 温习旧知而获得新体会；也指吸取历史经验。 箪食瓢饮 第6章 形容读书人安于贫穷的清高生活。 择善而从 第9章 采纳正确的意见或学人长处而实行。 三人行必有我师 第9章 几人同行，其中必有可当我老师的人。 逝者如斯 第10章 形容光阴如流水一去不返。 不舍昼夜 第10章 日夜不停，比喻夜以继日。 匹夫不可夺志 第11章 指人应当坚定信念、矢志不渝。 博学笃志 第12章 广博学习并能坚定自己的志向。 ② 《论语》中其他常考名句（拓展） △ “学而不厌，诲人不倦。”——《论语·述而》（治学态度） △ “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——本课第7章（以学为乐） △ “不耻下问。”——《论语·公冶长》（虚心请教） △ “己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》（恕道） △ “岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》（坚贞） 六、重点句理解（答题范本） 句1：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 理解：这是关于学习方法的千古名言。只读书不思考，会被书本牵着走、迷惑而无所得（罔）；只空想不读书，则问题无解、愈加疑惑（殆）。孔子强调“学”是“思”的基础，“思”是“学”的升华，学思必须结合，才能学到真知。答题时抓住“辩证关系”“不可偏废”即可。 句2：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 理解：孔子把对待学问分为三层——知之（懂得）、好之（喜爱）、乐之（以之为乐），层层递进，最上者是以学习为乐趣的人。这句话揭示了学习态度决定学习成效：被动“懂”不如主动“爱”，主动“爱”不如沉浸“乐”。常用于谈“兴趣是最好的老师”。 句3：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 理解：几个人同行，必定有人可做我的老师——既要“择善而从”（学人长处），也要“见不善而内自省”（以人缺点为镜、反观改过）。这体现了虚心好学、善于向一切人学习的精神，也包含了“取长补短”“反躬自省”两层含义，是修身治学的重要方法。 句4：“不义而富且贵，于我如浮云。” 理解：用不正当手段得来的富贵，孔子视之如天上浮云。以“浮云”为喻，生动写出他淡泊名利、坚守道义的高尚品格，也点明“义”重于“利”的儒家价值观。作答时可指出“比喻修辞＋重义轻利＋现实意义（抵制不义之财）”。 七、写作特色与语言 语录体：语录体、格言式：每章短小精悍，多为孔子或弟子的一两句话，言简意赅、含义深刻，便于记诵，是格言警句的典范。 对比层递：多用对比与对举：如“学而不思”与“思而不学”对照、“知之—好之—乐之”层递、“温故”与“知新”相生，逻辑鲜明。 比喻说理：善用比喻说理：以“流水（斯）”喻时光一去不返，以“浮云”喻不义富贵，形象通俗、耐人寻味。 虚词精当：虚词“而”的丰富用法：表顺承（学而时习之）、表转折（人不知而不愠）、表修饰（十有五而志于学）、表并列（博学而笃志），值得归纳体会。 八、主题思想 《论语》十二章集中阐述了学习态度、学习方法和修身做人的道理：学习方法上，强调按时温习、温故知新、学思结合；学习态度上，倡导谦虚好学、以学为乐、向一切人学习；修身做人上，主张每日自省、安贫乐道、重义轻利、珍惜时光、坚守志向。这些格言至今仍是治学与处世的宝贵箴言，体现了儒家重视教育与个人品德修养的传统。 九、巩固练习题（共10题，建议先独立完成再看答案） （说明：下列各题选项中，字下方带着重号（·）的字即为“加点字”，其后括号为其注音。） 1. 【基础】下列加点字注音完全正确的一项是（　） A. 论（lún）　说（yuè） B. 愠（yùn）　省（shěng） C. 曾（céng）　传（chuán） D. 罔（wǎng）　殆（tái） 2. 【基础】下列加点词解释有误的一项是（　） A. 愠——生气，恼怒 B. 君子——指有才德的人 C. 传——老师传授的知识 D. 饭——米饭 3. 【常识】下列关于孔子与《论语》的表述，正确的一项是（　） A. 《论语》是孔子弟子及再传弟子编纂的语录体散文集，记录了孔子及其弟子的言行 B. 孔子是战国时期著名的思想家、教育家 C. 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“五经” D. 统编版所选《论语》十二章全部是孔子（子曰）说的话 4. 【积累】对下列句中通假字判断正确的一项是（　） A. “不亦说乎”——“说”同“悦”，愉快 B. “吾十有五而志于学”——“有”同“友”，朋友 C. “尊君在不”——“不”同“否” D. “学而不思则罔”——“罔”同“惘”，迷惑 5. 【积累】下列词类活用判断有误的一项是（　） A. “饭疏食”——饭：名词作动词，吃 B. “学而时习之”——时：名词作状语，按时 C. “温故而知新”——故、新：形容词作名词，旧知识、新体会 D. “好之者不如乐之者”——乐：形容词，快乐 6. 【积累】下列加点词古今意义相同的一项是（　） A. 可以为师矣（可以：古“可以凭借”，今“能够”） B. 三人行（三：古虚指“几个”，今确数三） C. 饭疏食，饮水（水：古“冷水”，今泛指水） D. 人不知而不愠（愠：古今均指“生气、恼怒”） 7. 【理解】下列章句主要谈“学习方法”的一项是（　） A. “学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔” B. “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮” C. “三人行，必有我师焉” D. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 8. 【积累】下列成语中，出自本课《论语》十二章的一项是（　） A. 温故知新 B. 不耻下问 C. 见贤思齐 D. 诲人不倦 9. 【默写】按课文填空：学而时习之，______？有朋自远方来，______？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，______。学而不思则罔，______。三人行，______。子在川上曰：“逝者如斯夫，______。”三军可夺帅也，______。博学而笃志，______，仁在其中矣。 10. 【运用】开放表达：孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。结合你自己的学习体会，谈谈你对“以学习为快乐”的理解。 十、拓展积累·孔门师徒与四书五经 ① 课中出现的孔门人物 人物 身份 本课中的话 孔子 儒家创始人，被尊“圣人” 第1、3、4、5、6、7、8、9、10、11章“子曰” 曾子（曾参，shēn） 孔子弟子，以孝与自省著称 第2章“吾日三省吾身” 颜回（字子渊） 孔子最器重的弟子，安贫乐道 第6章“贤哉，回也”所赞之人 子夏（卜商） 孔子弟子，长于文学 第12章“博学而笃志，切问而近思” ② 相关名句勾连（写作素材） △ “学而不厌，诲人不倦。”——《论语·述而》（可印证勤学乐教）。 △ “岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》（可印证坚守志向，与“匹夫不可夺志”呼应）。 △ “己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》（恕道，修身名句）。 备考提示：本课是七年级上册背诵重点与文言考查重点。常考“说、有”两通假，“饭、时、日、乐”等词类活用，“可以、三、水、匹夫”等古今异义；“温故知新”“学思结合”“三人行必有我师”等既考默写也考理解；默写须一字不差，尤注意“愠”“罔”“殆”“箪”“肱”“昼”“笃”“焉”等字。 十一、易错点提醒（考前再看一眼） 字音： 论 lún（论语，不读 lùn）；说 yuè（不亦说乎，通“悦”，不读 shuō）；愠 yùn（不读 wēn）；省 xǐng（吾日三省，不读 shěng）；曾 zēng（曾子，不读 céng）；传 chuán（传不习乎，不读 zhuàn）；逾 yú（不读 yū）；罔 wǎng（不读 mǎng）；殆 dài（不读 tái）；箪 dān（一箪食，不读 dàn）；肱 gōng（曲肱，不读 hóng）；笃 dǔ（博学而笃志，不读 dú）；焉 yān（不读马）；斯 sī（逝者如斯，不读 shī）；川 chuān（子在川上，不读 cuān）；昼 zhòu（不舍昼夜，不读 zòu）；匹 pǐ（匹夫，不读 pī）；夺 duó（不读 duò）；矩 jǔ（不逾矩，不读 jù）；惑 huò（不读“或”）。 字形： 愠≠温；罔≠惘；殆≠贻；箪≠管；肱≠弘；笃≠骂；昼≠画；惑≠或；焉≠马；“不亦说乎”的“说”是“悦”的通假，不要写成“悦”原字之外的形近字。 通假字： “不亦说乎”——说，通“悦”，愉快；“吾十有五”——有，通“又”，用于整数和零数之间。其余字一般无通假。 词类活用： 饭（名作动，吃）；时/日（名作状，按时/每天）；故、新、传、饮（名/形作名，旧知/新体会/传授的知识/水）；乐（意动，以……为乐）。 古今异义： 可以（可以凭借）；三（虚指多次/几个，非确数三）；水（冷水）；匹夫（普通人/男子汉）；忠（尽心竭力）；信（诚信）。 文学常识： 孔子是春秋末期（非战国、非秦）鲁国人；《论语》由孔子弟子及再传弟子编，语录体（非孔子自著、非小说）；四书＝《论》《孟》《大》《中》（非五经）；第2章“曾子曰”、第12章“子夏曰”是弟子所言，十二章并非全为孔子说。 主旨/归类： 十二章讲学习方法、学习态度、修身做人（非单纯政治主张）；“三”在“三省”“三人行”中均为虚指（非确数三）；“而”的用法有顺承/转折/修饰/并列，勿混。 十二、参考答案（巩固练习题 1—10） 1. A。B项“省”在“吾日三省”中读xǐng（不读shěng）；C项“曾”在“曾子”中读zēng（不读céng）；D项“殆”读dài（不读tái）。 2. D。“饭疏食”的“饭”是名词用作动词，意为“吃”（吃粗粮），不是名词“米饭”。 3. A。B项孔子是春秋末期（非战国）人；C项《论》《大》《中》《孟》合称“四书”（非“五经”，五经为诗书礼易春秋）；D项十二章中第2章“曾子曰”、第12章“子夏曰”为弟子所言，并非全为孔子所说。 4. A。B项“有”通“又”（用于整数和零数之间），不是“友”；C项“不”通“否”不在本课十二章中（该句出自《陈太丘与友期行》）；D项“罔”在文中就是“迷惑”，不是通假字。 5. D。“乐之者”的“乐”是形容词的意动用法，意为“以……为快乐”，不是普通形容词“快乐”。A、B、C判断均正确。 6. D。“愠”古今都指生气、恼怒，意义相同；A、B、C三项加点词古今意义不同。 7. A。A项三章均讲学习方法（按时温习、温故知新、学思结合）；B讲安贫乐道，C讲学习态度，D讲坚守志向，都不属“学习方法”。 8. A。“温故知新”出自本课第4章“温故而知新，可以为师矣”。B、C、D三项成语虽都出自《论语》，但不在本课所选的十二章之内。 9. 不亦说乎；不亦乐乎；可以为师矣；思而不学则殆；必有我师焉；不舍昼夜；匹夫不可夺志也；切问而近思。 10. 示例：孔子把学习分为“懂—爱—乐”三层，最高一层是“以学习为乐”。我体会到，当把学习当成负担时，往往被动应付、收获有限；而当我因解出一道难题、读懂一篇好文而由衷高兴时，学习就成了自发的乐趣，也更持久深入。可见兴趣能让人主动钻研、乐此不疲，这正是“乐之”的可贵之处。言之成理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $