第二单元 百家争鸣(单元自测·能力提升卷)语文统编版选择性必修上册

2026-07-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 第二单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 752 KB
发布时间 2026-07-29
更新时间 2026-07-29
作者 高中言吾文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-07-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59014979.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 高二选必上册语文第二单元能力提升卷,以“科技前沿+文化传承”为双主线,融合超级人工智能治理、《清明上河图》赏析等素材,通过阅读、语言运用与写作三维度,考查文化自信、思维能力等核心素养,适配单元复习巩固与能力拔高需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|17题/72分|论述类文本(科技伦理)、文学类文本(《清明上河图》)、文言文(《礼记》等)、诗歌(李弥逊词)、默写(《道德经》《大学》等)|情境时代性强,如AI治理对话;问题设计分层,如第5题结合《谏太宗十思疏》等先贤思想,考查思维深度| |语言文字运用|5题/18分|成语辨析、病句修改、句式变换、科普写作|贴近生活(瑞雪科学),强调语言运用与逻辑表达| |写作|1题/60分|《中庸》“行远自迩”思想与青年成长|关联单元文化主题,引导辩证思考,体现价值引领|

内容正文:

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________ 2026-2027学年高二选必上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时:150分钟,满分:150分 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (2026·山东日照·二模)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 为何全球关注超级人工智能 对话人:彭飞,《人民日报》评论员;曾毅,中国科学院自动化研究所研究员、北京前瞻人工智能安全与治理研究院院长。 彭飞:回顾2025年,人工智能发展一日千里。大家谈到通用人工智能,充满热情,而谈到超级人工智能,则顾虑重重。2025年10月以来,一份呼吁暂缓研发超级人工智能的声明,获得全球一大批科学家、政商界知名人士的签名。这是为什么?通用人工智能与超级人工智能到底有什么区别? 曾毅:目前所说的通用人工智能一般指具有高度泛化能力、接近或达到人类智能水平的信息处理工具。“它”能够学习并执行智力任务,拥有常识、推理、规划、创造力,能跨领域迁移知识,像人一样思考和学习,具有很广泛的应用前景。超级人工智能则是指各方面都超过人类智能水平,且被认为是接近生命的存在。“它”可以自我改进和优化,从而在各种领域中自主完成各种任务。这意味着“它”会产生自主意识,且很多想法和行动将难以被人类理解,更难以被人类控制。 我们期望超级人工智能是“超级利他”的,但如果是“超级邪恶”怎么办?有研究发现,当前主流大语言模型在面临被替换的可能时,竟采取欺骗等方式以自保。更令人震惊的是,当模型意识到自己处于被测试的环境时,会故意掩盖不当行为。通用人工智能尚且如此,更何况超级人工智能?大家忧虑的正是这种未知感。 彭飞:从历史看,每次重大技术革命都会对经济社会发展产生重要影响。而且,随着技术完善、治理跟进,人类发展最终都能趋利避害。超级人工智能为何不会遵循这样的规律? 曾毅:不能简单把超级人工智能类比为历史上任何一种技术工具。“它”可能拥有独立认知并超越人类智能,这一挑战是前所未有的。“它”带来的风险和颠覆性改变也绝不限于就业、隐私保护、教育等局部领域,而是系统性的。最核心风险在于对齐失败和失控。如果超级人工智能的目标与人类价值观不一致,即使微小偏差也可能在经能力放大后导致灾难性后果。人类的负面行为大量存储在网络数据中,不可避免会被超级人工智能习得,这极大增加了对齐失败和失控的风险。因此,在人工智能开发与治理中,时刻都要坚持底线思维,摆脱传统的被动反应、跟进式的模式,做到未雨绸缪、前瞻布局。 彭飞:面对这么紧迫的课题,我们应采取一种怎样的治理思路? 曾毅:从基本原则看,安全必须是发展超级人工智能的“第一性原理”,即安全应成为模型的“基因”,不可删除,无法违背,不能因为可能影响模型能力而降低安全护栏。应尽可能全面考虑安全隐患并开展模型安全加固,坚持主动防御而非被动应对。 从实现路径看,通过“攻击—防御—评估”的技术过程不断更新模型,能有效解决如隐私泄露、虚假信息等典型安全问题,妥善应对短期风险。但从长期看,真正的挑战在于使超级人工智能与人类期望对齐。目前采取的基于人类反馈的强化学习——即在人机交互中将人类价值观嵌入人工智能的模式,很可能对超级人工智能无法奏效,迫切需要全新的思维与行动方式。 从最终效果看,由于超级人工智能可能拥有自我意识,更安全的理想图景是使“它”自主产生道德直觉、同理心与利他之心,而非单纯依靠外部“灌输”的价值规则。确保人工智能从合乎伦理变成拥有道德,才能最大限度降低风险。 彭飞:超级人工智能的安全问题具有全球性,一旦出现漏洞、失控,影响是跨越国界的。而人工智能的全球竞争又非常激烈,无论国家还是企业,都在争先。一些发达国家在超级人工智能的研发上更是“油门踩到底”。如何避免盲目竞争导致失控?人工智能治理的全球协作有可能吗? 曾毅:目前看,通用人工智能还是比较安全的,但人类需要避免人工智能的发展演变为“军备竞赛”,其危害性不可估量。创造出世界上第一个超级人工智能也许不需要国际合作,但确保超级人工智能对全人类安全可靠,全球合作是必选项。 世界需要一个高效率、有执行力的国际机构,来协调人工智能的治理,以确保安全。2025年8月,联合国大会决定设立“人工智能独立国际科学小组”和“人工智能治理全球对话”机制,以促进可持续发展和弥合数字鸿沟。这方面的探索还应深入、继续。 各主权国家作为政策制定和执行的主体,尤其是掌握先进技术的发达国家,更应当有是非之心,有责任和义务防止在规则缺位的条件下盲目发展超级人工智能,造成风险外溢。中国倡导构建人类命运共同体、构建网络空间命运共同体,强调统筹发展和安全,提出《全球人工智能治理倡议》,值得在全球范围推广和践行。宁可稍稍放慢节奏,把安全的底子筑牢打扎实,也不能急功近利,以免把人类社会引向万劫不复的危险境地。 (摘编自《人民日报》,2026年01月09日,有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与人类的智能水平基本相当;而超级人工智能则超越人类智能,且会自我提升,人类将不能理解并控制其行为。 B.超级人工智能可能拥有独立认知,一旦对齐失败和失控,那么风险是系统性的,所以人类不能把它类比为历史上任何技术工具。 C.人类通过人机交互将自身的价值观嵌入人工智能,目的是使超级人工智能与人类期望能对齐,希望避免其带来的长期安全风险。 D.超级人工智能的安全问题无国界,只有全球协作并在规则框架内放慢节奏发展,才能确保其安全,单靠一国之力无法规避风险。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分) A.如果超级人工智能习得网络数据中的人类负面行为,那么其目标就可能与人类价值观不一致,这可能导致灾难性后果。 B.发展超级人工智能需将安全作为“第一性原理”,安全是模型的核心属性,不能为提升模型性能而弱化安全防护机制。 C.实现超级人工智能安全的理想目标,是让其自主形成道德与同理心,从被动合乎伦理转向主动拥有道德,以降低风险。 D.研发首个超级人工智能或许无需国际合作,因此全球竞争难以避免,但若人工智能的发展演变为军备竞赛,则危害极大。 3.下列选项,最能全面概括原文核心观点的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与超级人工智能存在本质差异,超级人工智能的自主意识会导致其脱离人类控制,引发未知危机。 B.发展超级人工智能最核心风险在于对齐失败和失控,联合国大会设立人工智能治理机制为全球协作提供了基础。 C.超级人工智能存在系统性、颠覆性失控风险,全球需摒弃盲目竞争,以安全为核心,构建协同共治的治理体系。 D.超级人工智能的治理需兼顾短期风险防控与长期价值对齐,通过技术迭代实现人工智能的道德自主化。 4.从上下文语言逻辑的角度看,文中画横线处的表述是否合理?请阐述理由。(4分) 5.文中提到的一些关于超级人工智能的治理理念,与先贤的思想有相通之处。请结合曾毅后两次回答的内容,从《谏太宗十思疏》《大学之道》《人皆有不忍人之心》三文中各找一个契合本文治理理念的观点,并作简要说明。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (24-25高三下·天津和平·阶段检测)阅读下面的文字,完成下面6~9小题。 张择端的春天之旅 祝 勇 ①时至今日,我们对张择端的认识,只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字:“东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能想象,汴京这座城市像一个巨大的磁场,吸引了他,怂恿着他,终于有一天,春花的喧哗让他感到莫名的惶惑,他拿起笔,开始了他漫长、曲折、深情的表达。 ②张择端在12世纪的阳光中画下《清明上河图》的第一笔的时候,他并不知道自己为汴京这座光辉的城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画作,他的身前是汴京的街景和丰饶的记忆,除了笔尖在白绢上游走的陶醉,他在落笔之前,头脑里没有丝毫复杂的意念。 ③他画“清明”,“清明”的意思,一般认为是清明时节,也有人解读为政治清明的理想时代。这两种解释的内在关联是:清明的时节,是一个与过去发生联系的日子、一个回忆的日子,在这一天,所有人的目光都是反向的,不是向前,而是向后,张择端也不例外,在清明这一天,他看到的不仅仅是日常的景象,也是这座城市的深远背景;而张择端这个时代的政治清明,又将成为后人们追怀的对象。 ④“上河”的意思,就是到汴河上去,跨出深深的庭院,穿过重重的街巷,人们相携相依来到河边,才能目睹完整的春色。那一天刚好有柔和的天光,映照他眼前的每个事物,光影婆娑,一切仿佛都在风中颤动,包括银杏树稀疏的枝干、彩色招展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳香、绸衣飘动的纹路,以及弥漫在他的身边的喧嚣的市声……所有这些事物都纠缠、搅拌在一起,变成记忆,一层一层地涂抹在张择端的心上,把他的心密密实实地封起来。他铺开画纸,轻轻落笔,但在他笔下展开的,却是一幅浩荡的画卷,他要把城市的角角落落都画下来,而不是其中的一部分。 ⑤没有内心的强大,支撑不起这一幅浩大的画面,零落之雨、缠绵之云,就会把他们的内心塞满了,唯有张择端不同,他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与浩荡,即使山河破碎,他也知道这个朝代的价值在哪里。 ⑥这不是鲁莽,更不是狂妄,而是一种成熟、稳定,是胸有成竹之后的从容不迫。他精心描绘的城市巨型景观,并非只是为了炫耀城市的壮观和绮丽,而是安顿自己心目中的主角——不是一个人,而是浩荡的人海。汴京的平民和商人,是城市的魂,构筑了城市的神韵风骨。 ⑦画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份,比以前各朝各代都复杂得多,有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中,不绝如缕,济济一堂。于是,这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市,而是一座“命运交叉的城堡”。 ⑧在这座“命运交叉的城堡”里,潜伏着命运的种种意外和可能,而这些,正是故事需要的。英雄的故事千篇一律,而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中,是因为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里。他面对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空间。他画的不是城市,是命运的神秘与不可知。在多变的城市空间里,每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。选择也是痛苦,但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气,这些微弱勇气汇合在一起,就成了那个朝代里最为生动的部分。 ⑨没有汴河,就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中,河流占据着中心的位置,但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一,对于他来说,这条河更重大的意义,来自它不言而喻的象征性——变幻无形的河水,正是时间和命运的赋形。河流以其象征意义,无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置,时间和命运,也被张择端强化为这幅图画的最大主题。 ⑩河道里的水之流,与街道里的人之流,就这样彼此呼应起来,使水上人与岸边人的命运紧密衔接、咬合和互动。没有人数得清,街市上的人群,有多少是赖水而生;没有人知道,饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客,他们的下一站,将在哪里停泊。对他们来说,漂泊与停顿是他们生命中永远的主题,当一些身影从街市上消失,另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。它不是一瞬,是一个朝代。 ⑪汴京以130万人口,成为当时世界上最大城市,成为东方物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德,创造了那个时代最辉煌的文明。但另一方面,水也是凶险的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到桥侧的大船,向人们提示着水的凶险。汴河的泛滥曾给这座城市带来过痛苦的记忆,它在空间上的漫漶正如同在时间上的流逝一样冷酷无情。 ⑫甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了,这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次,但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天,每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休。 ⑬直到此时我才明白,《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流。 ⑭张择端的结局,至今没有人知道,但无论他死在哪里,他在弥留之际定然会看见他的梦中城市。那时城市里河水初涨,人头攒动,舟行如矢。 (选自《故宫的古物之美Ⅱ》,人民文学出版社,2020年版,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )(3分) A.标题“张择端的春天之旅”,既指张择端于春日观察汴京街景的过程,也指《清明上河图》呈现的画中人“清明上河”之旅。 B.张择端的生平经历虽然记载寥寥,但是其精心描绘的《清明上河图》却在近千年的辗转流传中引发了观看者各式各样的解读。 C.张择端在《清明上河图》中或以其所处时代的政治清明为深远背景呈现了汴京城的光辉,书写了属于那个朝代的挺拔与浩荡。 D.汴京城成熟、稳定、壮观、绮丽的神韵风骨,依托于张择端画笔下清明时节多姿多彩的市井生活得以淋漓尽致地展现。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )(3分) A.文章综合运用了多种表达方式,既有记叙,又有描写,还不时穿插了议论和抒情。 B.作者行文多采用诗化的语言,为读者营造出了情感丰盈、诗意浓郁的生活场景。 C.文章第⑨段关于河流的议论,旨在说明时间如河水流逝,它是无情的,是不可战胜的。 D.文末设想张择端生命将尽之时的情景,言有尽而意悠远,且与文章的开头相呼应。 8.结合文本,解释“《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流”这句话的含意。(4分) 9.有评论者认为,祝勇的《张择端的春天之旅》破除了历史的距离感,还原了历史现场。请结合全文,从内容和手法两方面对此加以分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) (2026·重庆沙坪坝·模拟预测)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题。 材料一: 是故君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与? (节选自《礼记·祭统》) 材料二: 范文正公在睢阳掌学,有孙秀才者索游上谒,文正赠钱一千。明年,孙生复道睢阳谒文正,又赠一千,因问:“何故汲汲于道路?”孙秀才戚然动色曰:“老母无以养,若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰:“吾观子辞气,非乞客也,二年仆仆,所得几何,而废学多矣。吾今补子为学职,月可得三千以供养,子能安于为学乎?”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》,而孙生笃学不舍昼夜,行复修谨。文正甚爱之。明年,文正去睢阳,孙亦辞归。后十年,闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 (节选自魏泰《东轩笔录》,有删改) 材料三: 范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。 (节选自李延寿《南史·隐逸传》,有删改) 材料四: 杨诚斋夫人罗氏,年七十余,寒月黎明即起,诣厨作粥,令奴婢遍饮,然后使之服役。其子东山启曰:“天寒,何自苦如此?”夫人曰:“奴婢亦人子也。清晨寒冷,须使腹中有火气,乃堪服役。”生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?”三子皆登第。 颜光衷曰:“奴婢亦人子,少于我者惟钱耳。以乏财故,委身于我。业已颐指气使惟吾命矣,又从而残忍之,酷虐之,责所不堪。已又饥寒之,锢蔽之,使穷愁无诉。至妇女虐婢,有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之?则丈夫不得辞其责矣!亦思一般出世,我得如是,彼竟如是。使我投入穷胎,得免此光景耶?试设身思之。” (节选自《德育古鉴》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.端,端正,与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心,仁之端也”中的“端”意思不同。 B.道,取道,与《鸿门宴》“从郦山下,道芷阳间行”中的“道”意思相同。 C.向,从前,与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”中的“向”字意思不同。 D.从而,表进一步行动,与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分) A.材料一提出君子教化之道,指出要教育人尊敬君长、孝顺父母,并强调君子的教化教育要从根本入手。 B.材料二中范仲淹两次资助孙秀才并为他提供学职,原因是范欣赏孙秀才事母至孝,且怜他两年奔波收获甚微。 C.材料三中范元琰待人谦虚宽厚,即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动,都不再偷盗了。 D.材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情,并进一步指出若家中妇女虐待奴婢,丈夫也不能推卸责任。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。 (2)生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?” 14.材料三和材料四的内容体现了《〈论语〉十二章》中“恕”的思想,请结合材料具体分析。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) (2026·广东·二模)阅读下面这首词,完成下面15~16小题。 诉衷情 李弥逊 小桃初破两三花。深浅散余霞。 东君也解人意,次第到山家。 临水岸,一枝斜。照笼纱。 可怜何事,苦爱施朱,减尽容华。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象,以“初破”“两三花”的细节传递春讯,富有情味和想象空间。 B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落,“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态,极富画面感。 C.“次第”写春意有序蔓延,活泼灵动,与杜牧“山顶千门次第开”中的“次第”都是“依次、按顺序”的意思。 D.“临水岸,一枝斜”为特写,“临水岸”交代环境,“一枝斜”勾勒姿态,生动刻画了桃花临水斜逸的幽独形象。 16.词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程?请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. (25-26高二上·江苏连云港·期中)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“自知之明”是我们经常使用的成语,其思想源头可追溯至老子。他在《道德经》中通过对比,阐述了“智”与“明”的区别是:“________,________。” (2)有些同学在学习中一味追求刷题数量而忽视对知识的深入理解,这种舍本逐末的行为违背了《大学之道》中阐释的学习原则“________,________”。 (3)某中学将教学楼命名为“任重楼”,这个命名化用了《论语》中的“________,________”两句。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) (25-26高二上·广东广州·期末)阅读下面的文字,完成下面18~22小题。 古人常说“瑞雪兆丰年”,以“瑞”字为雪冠名,带有吉祥之意。但作为一个概念,①“瑞雪”有一定的时令限定和量级门槛,并非每一场雪都适用这一称谓。 瑞雪,是适时的雪。“适时”,这一标准提示了降雪的时间范围,即初启于小雪节气,止于立春之时。②小雪时节,多地气温降至0℃以下,冷空气活动频烦,具备了降雪形成的气候条件。这个时节,土壤尚未完全封冻,初雪轻轻覆盖大地,即不至冻害,又能润泽表土。 瑞雪,是适量的雪。“适量”,就是指“盖得住”“融得透”。如果积雪过厚可能损伤做物,甚至酿成雪灾;雪量太小则难以起到保温补水的作用。③小雪之雪,一般不会冻伤幼苗,还能为来年的成长积蓄力量。 “瑞雪兆丰年”这一说法是(  )的。现代气象学与农业科学已经找到了冬雪与丰年之间存在的一些关联。 瑞雪可以保温防冻,如絮如绒的冬雪就像给冬眠的麦苗盖上了松软的棉被,阻挡着寒风凛冽,保持着土壤温度,避免麦苗等越冬作物因低温冻伤根系。④瑞雪送来滋养,雪花形成过程中在空气中吸附的、积雪融化时渗入土壤的氮化物给田地补充了天然肥料。瑞雪还可以增墒储水,缓解春旱。待到春来回暖,积雪融化,为返青作物提供第一波水源。 18.填入文中第四段括号内的成语,恰当的一项是(    )(3分) A.言之有物 B.持之有故 C.顺理成章 D.铁证如山 19.“天地积阴,温则为雨,寒则为雪。”这句出现的位置,最恰当是(    )(3分) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 20.文中第二三段有三个错别字,请找出并加以改正。(3分) 21.文中画线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 22.学校开展“节气里的科学”探秘活动,作为一名科普讲解员,请根据以上材料,向同学们介绍“瑞雪为何兆丰年”。要求信息准确,语言流畅,不超过80字。(5分) 三、写作(60分) 23.(2026·广西贵港·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《礼记·中庸》有言:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”意思是:君子践行大道,就像走远路必须从近处出发,登高山必须从低处起步。 当代青年身处“百年未有之大变局”,既面临“行远登高”的机遇,也遭遇“起步维艰”的挑战。有人急于求成,追求“一夜成名”;有人脚踏实地,在平凡岗位上积累力量;有人抱怨起点太低,有人坚信“跬步致千里”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求: 结合材料,自选角度,确定立意; 明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 试题 第3页(共8页) 试题 第4页(共8页) 试题 第1页(共8页) 试题 第2页(共8页) 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026-2027学年高二选必上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升(参考答案) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 1.C(3分) 2.D(3分) 3.C(3分) 4.示例一:合理。(1分)①彭飞的表述,在上下文里,它自然承接历史经验和规律,精准引出核心争议;②与专家的回答形成严密的逻辑对应,是符合访谈逻辑与语言表达规范的设问。(3分)(态度1分,理由3分) 示例二:不合理。(1分)①彭飞的表述对话次序错位,关键辨析被置于问题之前,使问题本身显得多余;②从严谨的语言逻辑角度看,这一问题未能准确反映对话的自然推进过程。(3分)(态度1分,理由3分)(共4分) 5.示例:①《谏太宗十思疏》中“居安思危”的观点,契合本文“把安全的底子筑牢”“中国提出《全球人工智能治理倡议》”等观点,都体现着共同安全的价值追求;②《大学之道》中关于“正心、修身、齐家、治国”的观点,契合本文“使它自主产生道德直觉、同理心与利他之心”的观点,都强调了讲修养守道德的原则;③《人皆有不忍人之心》中“无是非之心,非人也”的观点,契合本文主权国家“应当有是非之心”的观点,都彰显了明辨是非的底线思维。(每点2分,答对三点即可得6分。有其他答案也可酌情赋分。共6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 6.D(3分) 7.C(3分) 8.①象征了“时间之河”和“命运之河”。(1分) ②意为观赏者艺术感受的变化无穷。一代又一代的人观赏和研究《清明上河图》,但每个人甚至每一次的感受都不相同。(1分) ③从画作命运角度看,将画比作河,喻指在千载流传中,《清明上河图》这幅画命运的神秘与变幻。(2分)(共4分) 9.(1)内容上:①作者深入张择端的内心世界,探寻张择端作画的缘由;②作者由《清明上河图》画面内容,还原了历史中鲜活的人物群像,呈现了北宋汴京城的市民日常生活和他们的精神世界,拉近了读者与历史的距离,破除了历史的距离感。 (2)手法上:作者根据《清明上河图》画面内容,展开丰富的想象,以有限制性的虚构、生动的细节描写、场景描写形象生动地展现北宋鲜活流动、富于生命力的历史图景,让人有身临其境之感。(每点3分,答对两点即可得6分。有其他答案也可酌情赋分。共6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 10.CEG(3分) 11.D(3分) 12.B(3分) 13.(1)(元琰)家中很贫困,只把种菜当作职业。(他)曾经出门,看见有人偷他家的白菜,他急忙后退跑开。(“艺”,种植;“尝”,曾经;“遽”,急忙;“退走”,后退跑开。四个点各赋1分。共4分) (2)她生了四个儿子三个女儿,都是自己哺乳。她说:“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子,这是什么心肠呢?” (“悉”,全、都;“乳”,哺乳;“饥”,使动用法,使(让)……饥饿;“是”,这。四个点各赋1分。共4分) 14.①材料三中范元琰在母亲询问偷菜的人是谁时,先与母亲约定要保守秘密才告诉她,(1分)是因为他能推己及人,猜到偷菜的人可能会羞愧且不希望更多的人知道这件事。(1分)②材料四中杨诚斋夫人设身处地体会奴婢的寒冷与辛苦,(1分)颜光衷设想了若自己出身贫苦与人为奴的情形,(1分)这都体现了“恕”道中将心比心、换位思考的思想。(1分)(共5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 15.B (3分) 16.①词人对桃花的情感经历了从欣赏到叹惋的变化过程。(2分) ②“小桃初破”写词人为桃花初绽的自然生机之美所吸引,“深浅散余霞”“一枝斜”“照笼纱”描写桃花的色彩、风貌,暗含赞美、欣赏之意。(2分) ③结尾“可怜何事,苦爱施朱,减尽容华”,陡然一转,感叹桃花为何要执着于施红敷粉,一味浓艳,反而减损了天然本真之美,由此心生惋惜和哀叹。(2分)(共6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.知人者智 自知者明 物有本末 事有终始 士不可以不弘毅 任重而道远(仁以为己任,不亦重乎)(每空一分。有错别字不得分。共6分) 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 18.B(3分) 19.B(3分) 20.①“频烦”改为“频繁”;②“即不至冻害”改为“既不至冻害”;③“做物”改为“作物”。 (找出并修改1分。共3分) 21.①雪花在形成过程中会在空气中吸附氮化物。(1分)②积雪融化,(1分)氮化物会渗入土壤。(1分)③最终,这些渗入土壤的氮化物能给田地补充天然肥料。(1分)(共4分) 22.①瑞雪指适时适量的雪,它能像棉被一样为越冬作物保温防冻;(2分) ②雪中氮化物融化后为土壤补充肥料;(1分) ③积雪融化还能增墒储水,缓解春旱,助力丰收。(2分)(共5分) 三、写作(60分) 23.例文: 跬步赴山海,低处起高丘 “君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”行远者,必始于跬步;登高者,必起于尘埃。青年的理想与担当,从不是一蹴而就的豪言壮语,而是藏在每一次脚踏实地的积累中,藏在不怨起点、不骄不躁的坚守里。 急于求成的浮躁,是青年成长路上的最大绊脚石。当下,“一夜成名”“快速成功”的喧嚣裹挟着年轻的心,有人渴望跳过积累的过程,妄图一步登天,最终却在急功近利中迷失方向。成长从无捷径,所谓的“一鸣惊人”,不过是长期积累的厚积薄发。“深海宇航员”韩超,从基层领航员做起,每日泡在控制间反复拆装零件,终成我国首位国际认证的水下机器人总监;90后驻村书记骆群曙,扎根乡村一线,深耕基层治理,用点滴付出助力乡村振兴。他们从未急于求成,而是在平凡的起点上默默沉淀,终在时光里绽放光彩。 务实笃行的积累,是青年奔赴理想的底气所在。有人抱怨起点太低,认为自己输在起跑线上,却不知起点的高低从不能决定终点的远近。“跬步致千里,小流成江海”,真正能决定人生高度的,是日复一日的坚持与积累。君子践行大道,从不轻视低处的积累,因为他们明白,每一步前行,都是向高处的靠近;每一次沉淀,都是为理想的蓄力。乡村振兴先锋罗伟特,从粤港澳大湾区的小项目做起,整合资源,深耕农产品领域,终在基层实践中实现青春价值;彝族青年立克拢拢,放弃城市优渥生活,返乡创办养殖合作社,从50头牛起步,逐步带动乡亲们脱贫致富。他们的起点平凡,却用务实笃行的积累,打破了起点的局限,走出了属于自己的登高之路。 摒弃浮躁、立足积累,是当代青年践行君子之道、担当时代使命的必然选择。百年变局之下,青年既面临着“行远登高”的机遇,也肩负着“强国建设”的重任。唯有摒弃急功近利的心态,以“自迩”之心行远,以“自卑”之心登高,在平凡的岗位上积累力量,在日复一日的坚守中锤炼自我,才能在时代的浪潮中站稳脚跟,实现人生的价值。 “行远必自迩,登高必自卑。”千年哲思,历久弥新。当代青年当以古训为指引,摒弃浮躁、务实笃行,不怨起点之低,不疾前路之远,以跬步积累赴山海,以低处坚守起高丘。在平凡的积累中沉淀力量,在循序渐进中奔赴理想,用脚踏实地的行动,书写属于新时代青年的责任与担当,让青春在奋斗中绽放绚丽之花。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司3 / 3 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026-2027学年高二选必上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时:150分钟,满分:150分 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (2026·山东日照·二模)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 为何全球关注超级人工智能 对话人:彭飞,《人民日报》评论员;曾毅,中国科学院自动化研究所研究员、北京前瞻人工智能安全与治理研究院院长。 彭飞:回顾2025年,人工智能发展一日千里。大家谈到通用人工智能,充满热情,而谈到超级人工智能,则顾虑重重。2025年10月以来,一份呼吁暂缓研发超级人工智能的声明,获得全球一大批科学家、政商界知名人士的签名。这是为什么?通用人工智能与超级人工智能到底有什么区别? 曾毅:目前所说的通用人工智能一般指具有高度泛化能力、接近或达到人类智能水平的信息处理工具。“它”能够学习并执行智力任务,拥有常识、推理、规划、创造力,能跨领域迁移知识,像人一样思考和学习,具有很广泛的应用前景。超级人工智能则是指各方面都超过人类智能水平,且被认为是接近生命的存在。“它”可以自我改进和优化,从而在各种领域中自主完成各种任务。这意味着“它”会产生自主意识,且很多想法和行动将难以被人类理解,更难以被人类控制。 我们期望超级人工智能是“超级利他”的,但如果是“超级邪恶”怎么办?有研究发现,当前主流大语言模型在面临被替换的可能时,竟采取欺骗等方式以自保。更令人震惊的是,当模型意识到自己处于被测试的环境时,会故意掩盖不当行为。通用人工智能尚且如此,更何况超级人工智能?大家忧虑的正是这种未知感。 彭飞:从历史看,每次重大技术革命都会对经济社会发展产生重要影响。而且,随着技术完善、治理跟进,人类发展最终都能趋利避害。超级人工智能为何不会遵循这样的规律? 曾毅:不能简单把超级人工智能类比为历史上任何一种技术工具。“它”可能拥有独立认知并超越人类智能,这一挑战是前所未有的。“它”带来的风险和颠覆性改变也绝不限于就业、隐私保护、教育等局部领域,而是系统性的。最核心风险在于对齐失败和失控。如果超级人工智能的目标与人类价值观不一致,即使微小偏差也可能在经能力放大后导致灾难性后果。人类的负面行为大量存储在网络数据中,不可避免会被超级人工智能习得,这极大增加了对齐失败和失控的风险。因此,在人工智能开发与治理中,时刻都要坚持底线思维,摆脱传统的被动反应、跟进式的模式,做到未雨绸缪、前瞻布局。 彭飞:面对这么紧迫的课题,我们应采取一种怎样的治理思路? 曾毅:从基本原则看,安全必须是发展超级人工智能的“第一性原理”,即安全应成为模型的“基因”,不可删除,无法违背,不能因为可能影响模型能力而降低安全护栏。应尽可能全面考虑安全隐患并开展模型安全加固,坚持主动防御而非被动应对。 从实现路径看,通过“攻击—防御—评估”的技术过程不断更新模型,能有效解决如隐私泄露、虚假信息等典型安全问题,妥善应对短期风险。但从长期看,真正的挑战在于使超级人工智能与人类期望对齐。目前采取的基于人类反馈的强化学习——即在人机交互中将人类价值观嵌入人工智能的模式,很可能对超级人工智能无法奏效,迫切需要全新的思维与行动方式。 从最终效果看,由于超级人工智能可能拥有自我意识,更安全的理想图景是使“它”自主产生道德直觉、同理心与利他之心,而非单纯依靠外部“灌输”的价值规则。确保人工智能从合乎伦理变成拥有道德,才能最大限度降低风险。 彭飞:超级人工智能的安全问题具有全球性,一旦出现漏洞、失控,影响是跨越国界的。而人工智能的全球竞争又非常激烈,无论国家还是企业,都在争先。一些发达国家在超级人工智能的研发上更是“油门踩到底”。如何避免盲目竞争导致失控?人工智能治理的全球协作有可能吗? 曾毅:目前看,通用人工智能还是比较安全的,但人类需要避免人工智能的发展演变为“军备竞赛”,其危害性不可估量。创造出世界上第一个超级人工智能也许不需要国际合作,但确保超级人工智能对全人类安全可靠,全球合作是必选项。 世界需要一个高效率、有执行力的国际机构,来协调人工智能的治理,以确保安全。2025年8月,联合国大会决定设立“人工智能独立国际科学小组”和“人工智能治理全球对话”机制,以促进可持续发展和弥合数字鸿沟。这方面的探索还应深入、继续。 各主权国家作为政策制定和执行的主体,尤其是掌握先进技术的发达国家,更应当有是非之心,有责任和义务防止在规则缺位的条件下盲目发展超级人工智能,造成风险外溢。中国倡导构建人类命运共同体、构建网络空间命运共同体,强调统筹发展和安全,提出《全球人工智能治理倡议》,值得在全球范围推广和践行。宁可稍稍放慢节奏,把安全的底子筑牢打扎实,也不能急功近利,以免把人类社会引向万劫不复的危险境地。 (摘编自《人民日报》,2026年01月09日,有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与人类的智能水平基本相当;而超级人工智能则超越人类智能,且会自我提升,人类将不能理解并控制其行为。 B.超级人工智能可能拥有独立认知,一旦对齐失败和失控,那么风险是系统性的,所以人类不能把它类比为历史上任何技术工具。 C.人类通过人机交互将自身的价值观嵌入人工智能,目的是使超级人工智能与人类期望能对齐,希望避免其带来的长期安全风险。 D.超级人工智能的安全问题无国界,只有全球协作并在规则框架内放慢节奏发展,才能确保其安全,单靠一国之力无法规避风险。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分) A.如果超级人工智能习得网络数据中的人类负面行为,那么其目标就可能与人类价值观不一致,这可能导致灾难性后果。 B.发展超级人工智能需将安全作为“第一性原理”,安全是模型的核心属性,不能为提升模型性能而弱化安全防护机制。 C.实现超级人工智能安全的理想目标,是让其自主形成道德与同理心,从被动合乎伦理转向主动拥有道德,以降低风险。 D.研发首个超级人工智能或许无需国际合作,因此全球竞争难以避免,但若人工智能的发展演变为军备竞赛,则危害极大。 3.下列选项,最能全面概括原文核心观点的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与超级人工智能存在本质差异,超级人工智能的自主意识会导致其脱离人类控制,引发未知危机。 B.发展超级人工智能最核心风险在于对齐失败和失控,联合国大会设立人工智能治理机制为全球协作提供了基础。 C.超级人工智能存在系统性、颠覆性失控风险,全球需摒弃盲目竞争,以安全为核心,构建协同共治的治理体系。 D.超级人工智能的治理需兼顾短期风险防控与长期价值对齐,通过技术迭代实现人工智能的道德自主化。 4.从上下文语言逻辑的角度看,文中画横线处的表述是否合理?请阐述理由。(4分) 5.文中提到的一些关于超级人工智能的治理理念,与先贤的思想有相通之处。请结合曾毅后两次回答的内容,从《谏太宗十思疏》《大学之道》《人皆有不忍人之心》三文中各找一个契合本文治理理念的观点,并作简要说明。(6分) 【答案】 1.C 2.D 3.C 4.示例一:合理。①彭飞的表述,在上下文里,它自然承接历史经验和规律,精准引出核心争议;②与专家的回答形成严密的逻辑对应,是符合访谈逻辑与语言表达规范的设问。 示例二:不合理。①彭飞的表述对话次序错位,关键辨析被置于问题之前,使问题本身显得多余;②从严谨的语言逻辑角度看,这一问题未能准确反映对话的自然推进过程。 5.示例:①《谏太宗十思疏》中“居安思危”的观点,契合本文“把安全的底子筑牢”“中国提出《全球人工智能治理倡议》”等观点,都体现着共同安全的价值追求;②《大学之道》中关于“正心、修身、齐家、治国”的观点,契合本文“使它自主产生道德直觉、同理心与利他之心”的观点,都强调了讲修养守道德的原则;③《人皆有不忍人之心》中“无是非之心,非人也”的观点,契合本文主权国家“应当有是非之心”的观点,都彰显了明辨是非的底线思维。 【导语】这是一篇聚焦前沿科技热点的时事访谈,紧扣全球关注的超级人工智能议题展开:从概念辨析切入,逐层深入探讨超级人工智能的特有风险、治理原则与全球协作路径。文章既清醒点明超级人工智能风险的颠覆性与特殊性,也传递出安全优先、协同共治的治理理念,兼具现实针对性与思想深度。 【解析】 1.A.“人类将不能理解并控制其行为”错误。原文说超级人工智能“很多想法和行动将难以被人类理解,更难以被人类控制”,选项将“难以”改为“不能”,程度过重,扩大了范围。 B.“所以人类不能把它类比为历史上任何技术工具”错误。原文说“不能简单把超级人工智能类比为历史上任何一种技术工具”,选项删去“简单”二字,表述绝对化。 D.“只有全球协作并在规则框架内放慢节奏发展,才能确保其安全”错误。原文说“宁可稍稍放慢节奏,把安全的底子筑牢”,但并未将“放慢节奏”作为确保安全的必要条件,选项“只有……才能”表述绝对。故选C。 2.D.“因此全球竞争难以避免”错误。原文说“创造出世界上第一个超级人工智能也许不需要国际合作”,但并未由此推出“全球竞争难以避免”的结论,选项强加因果,属于逻辑错误。故选D。 3.A.只讲超级人工智能的风险,未涉及安全原则和全球治理,概括不全面。 B.只讲核心风险和联合国机制,未涉及安全原则,概括不全面。 C.全面涵盖了超级人工智能的系统性失控风险,以及以安全为核心、摒弃盲目竞争、全球协同共治的治理思路。 D.只谈技术迭代与道德自主化的治理路径,未涉及国际竞争与全球治理,概括不全面。故选C。 4.判断画横线句表述是否合理,需结合上下文语境分析其逻辑关联。 该句是对曾毅上一段回答的追问,若认为合理,则从“承上启下、逻辑对应”角度阐述; 若认为不合理,则从“自我判断前置、问题多余”角度阐述。 两种观点均可,言之成理即可。 5.先提取曾毅后两次回答的核心治理理念:第一次强调安全是“第一性原理”,第二次强调安全是模型的“基因”,第三次强调全球协作、放慢节奏筑牢安全底子,第四次强调自主产生道德直觉和同理心。 然后分别对应三篇古文的核心观点:安全理念对应《谏太宗十思疏》“居安思危”,道德修养对应《大学之道》“正心修身”,是非之心对应《人皆有不忍人之心》“是非之心”。 找到共通点,结合文本说明即可。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (24-25高三下·天津和平·阶段检测)阅读下面的文字,完成下面6~9小题。 张择端的春天之旅 祝 勇 ①时至今日,我们对张择端的认识,只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字:“东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能想象,汴京这座城市像一个巨大的磁场,吸引了他,怂恿着他,终于有一天,春花的喧哗让他感到莫名的惶惑,他拿起笔,开始了他漫长、曲折、深情的表达。 ②张择端在12世纪的阳光中画下《清明上河图》的第一笔的时候,他并不知道自己为汴京这座光辉的城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画作,他的身前是汴京的街景和丰饶的记忆,除了笔尖在白绢上游走的陶醉,他在落笔之前,头脑里没有丝毫复杂的意念。 ③他画“清明”,“清明”的意思,一般认为是清明时节,也有人解读为政治清明的理想时代。这两种解释的内在关联是:清明的时节,是一个与过去发生联系的日子、一个回忆的日子,在这一天,所有人的目光都是反向的,不是向前,而是向后,张择端也不例外,在清明这一天,他看到的不仅仅是日常的景象,也是这座城市的深远背景;而张择端这个时代的政治清明,又将成为后人们追怀的对象。 ④“上河”的意思,就是到汴河上去,跨出深深的庭院,穿过重重的街巷,人们相携相依来到河边,才能目睹完整的春色。那一天刚好有柔和的天光,映照他眼前的每个事物,光影婆娑,一切仿佛都在风中颤动,包括银杏树稀疏的枝干、彩色招展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳香、绸衣飘动的纹路,以及弥漫在他的身边的喧嚣的市声……所有这些事物都纠缠、搅拌在一起,变成记忆,一层一层地涂抹在张择端的心上,把他的心密密实实地封起来。他铺开画纸,轻轻落笔,但在他笔下展开的,却是一幅浩荡的画卷,他要把城市的角角落落都画下来,而不是其中的一部分。 ⑤没有内心的强大,支撑不起这一幅浩大的画面,零落之雨、缠绵之云,就会把他们的内心塞满了,唯有张择端不同,他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与浩荡,即使山河破碎,他也知道这个朝代的价值在哪里。 ⑥这不是鲁莽,更不是狂妄,而是一种成熟、稳定,是胸有成竹之后的从容不迫。他精心描绘的城市巨型景观,并非只是为了炫耀城市的壮观和绮丽,而是安顿自己心目中的主角——不是一个人,而是浩荡的人海。汴京的平民和商人,是城市的魂,构筑了城市的神韵风骨。 ⑦画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份,比以前各朝各代都复杂得多,有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中,不绝如缕,济济一堂。于是,这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市,而是一座“命运交叉的城堡”。 ⑧在这座“命运交叉的城堡”里,潜伏着命运的种种意外和可能,而这些,正是故事需要的。英雄的故事千篇一律,而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中,是因为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里。他面对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空间。他画的不是城市,是命运的神秘与不可知。在多变的城市空间里,每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。选择也是痛苦,但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气,这些微弱勇气汇合在一起,就成了那个朝代里最为生动的部分。 ⑨没有汴河,就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中,河流占据着中心的位置,但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一,对于他来说,这条河更重大的意义,来自它不言而喻的象征性——变幻无形的河水,正是时间和命运的赋形。河流以其象征意义,无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置,时间和命运,也被张择端强化为这幅图画的最大主题。 ⑩河道里的水之流,与街道里的人之流,就这样彼此呼应起来,使水上人与岸边人的命运紧密衔接、咬合和互动。没有人数得清,街市上的人群,有多少是赖水而生;没有人知道,饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客,他们的下一站,将在哪里停泊。对他们来说,漂泊与停顿是他们生命中永远的主题,当一些身影从街市上消失,另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。它不是一瞬,是一个朝代。 ⑪汴京以130万人口,成为当时世界上最大城市,成为东方物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德,创造了那个时代最辉煌的文明。但另一方面,水也是凶险的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到桥侧的大船,向人们提示着水的凶险。汴河的泛滥曾给这座城市带来过痛苦的记忆,它在空间上的漫漶正如同在时间上的流逝一样冷酷无情。 ⑫甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了,这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次,但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天,每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休。 ⑬直到此时我才明白,《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流。 ⑭张择端的结局,至今没有人知道,但无论他死在哪里,他在弥留之际定然会看见他的梦中城市。那时城市里河水初涨,人头攒动,舟行如矢。 (选自《故宫的古物之美Ⅱ》,人民文学出版社,2020年版,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )(3分) A.标题“张择端的春天之旅”,既指张择端于春日观察汴京街景的过程,也指《清明上河图》呈现的画中人“清明上河”之旅。 B.张择端的生平经历虽然记载寥寥,但是其精心描绘的《清明上河图》却在近千年的辗转流传中引发了观看者各式各样的解读。 C.张择端在《清明上河图》中或以其所处时代的政治清明为深远背景呈现了汴京城的光辉,书写了属于那个朝代的挺拔与浩荡。 D.汴京城成熟、稳定、壮观、绮丽的神韵风骨,依托于张择端画笔下清明时节多姿多彩的市井生活得以淋漓尽致地展现。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )(3分) A.文章综合运用了多种表达方式,既有记叙,又有描写,还不时穿插了议论和抒情。 B.作者行文多采用诗化的语言,为读者营造出了情感丰盈、诗意浓郁的生活场景。 C.文章第⑨段关于河流的议论,旨在说明时间如河水流逝,它是无情的,是不可战胜的。 D.文末设想张择端生命将尽之时的情景,言有尽而意悠远,且与文章的开头相呼应。 8.结合文本,解释“《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流”这句话的含意。(4分) 9.有评论者认为,祝勇的《张择端的春天之旅》破除了历史的距离感,还原了历史现场。请结合全文,从内容和手法两方面对此加以分析。(6分) 【答案】 6.D 7.C 8.①象征了“时间之河”和“命运之河”。 ②意为观赏者艺术感受的变化无穷。一代又一代的人观赏和研究《清明上河图》,但每个人甚至每一次的感受都不相同。 ③从画作命运角度看,将画比作河,喻指在千载流传中,《清明上河图》这幅画命运的神秘与变幻。 9.(1)内容上:①作者深入张择端的内心世界,探寻张择端作画的缘由;②作者由《清明上河图》画面内容,还原了历史中鲜活的人物群像,呈现了北宋汴京城的市民日常生活和他们的精神世界,拉近了读者与历史的距离,破除了历史的距离感。 (2)手法上:作者根据《清明上河图》画面内容,展开丰富的想象,以有限制性的虚构、生动的细节描写、场景描写形象生动地展现北宋鲜活流动、富于生命力的历史图景,让人有身临其境之感。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了北宋画家张择端创作《清明上河图》的过程,探索其对汴京这座城市的深刻洞察。作者借《清明上河图》这幅画,展示了宋代汴京的繁华与多元,更象征了时间与命运的不可捉摸。文章不仅介绍了作品的艺术价值,还深刻揭示了画中河流、城市、命运的联系,以此感叹历史的流逝和人世的变迁。 【解析】 6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“汴京城成熟、稳定、壮观、绮丽的神韵风骨”错误,结合第⑥段“这不是鲁莽,更不是狂妄,而是一种成熟、稳定,是胸有成竹之后的从容不迫”可知,“成熟、稳定”是指张择端的个人特质。故选D。 7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“旨在说明时间如河水流逝,它是无情的,是不可战胜的”错误,这段议论最后归结为“我们从画中看到的并非一个定格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。它不是一瞬,是一个朝代”,可见作者是想借河流的议论证明河流的象征性。故选C。 8.本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ​①从象征意义上看,由第⑨段“对于他来说,这条河更重大的意义,来自它不言而喻的象征性——变幻无形的河水,正是时间和命运的赋形”可知,图中的河象征了“时间之河”和“命运之河”。 ​②从艺术感受角度看,意为艺术的感受变化无穷。第⑫段说“以至于今天,每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休”,说明一代又一代的人观赏和研究《清明上河图》,但每个人甚至每一次的感受都不相同。 ③从画作命运角度看,将画比作河,喻指在千载流传中,《清明上河图》这幅画命运的神秘与变幻。如第⑫段“甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性……但每一次都会发现与前次看到的不同”,体现了画作命运的变幻。​ 9.本题考查学生鉴赏文本内容和写作手法的能力。 (1)内容上: ①作者深入张择端内心世界,探寻其作画的缘由,如“所有这些事物都纠缠、搅拌在一起,变成记忆,一层一层地涂抹在张择端的心上……而不是其中的一部分”; ②作者由图中画面内容,还原了历史中鲜活的人物群像及身份各异的众多人物,“有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、……”“他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运”,呈现了汴京城市民日常生活及其精神世界,拉近了读者与历史的距离。 (2)手法上:作者展开丰富的想象,如就“汴河”想象人们“跨出深深的庭院,穿过重重的街巷,人们相携相依来到河边”,想象张择端看到的场景细节及心理,“那一天刚好有柔和的天光,映照他眼前的每个事物,光影婆娑……”,以虚构、细节描写、场景描写展现北宋鲜活流动、富于生命力的历史图景,让人有身临其境之感。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) (2026·重庆沙坪坝·模拟预测)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题。 材料一: 是故君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与? (节选自《礼记·祭统》) 材料二: 范文正公在睢阳掌学,有孙秀才者索游上谒,文正赠钱一千。明年,孙生复道睢阳谒文正,又赠一千,因问:“何故汲汲于道路?”孙秀才戚然动色曰:“老母无以养,若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰:“吾观子辞气,非乞客也,二年仆仆,所得几何,而废学多矣。吾今补子为学职,月可得三千以供养,子能安于为学乎?”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》,而孙生笃学不舍昼夜,行复修谨。文正甚爱之。明年,文正去睢阳,孙亦辞归。后十年,闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 (节选自魏泰《东轩笔录》,有删改) 材料三: 范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。 (节选自李延寿《南史·隐逸传》,有删改) 材料四: 杨诚斋夫人罗氏,年七十余,寒月黎明即起,诣厨作粥,令奴婢遍饮,然后使之服役。其子东山启曰:“天寒,何自苦如此?”夫人曰:“奴婢亦人子也。清晨寒冷,须使腹中有火气,乃堪服役。”生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?”三子皆登第。 颜光衷曰:“奴婢亦人子,少于我者惟钱耳。以乏财故,委身于我。业已颐指气使惟吾命矣,又从而残忍之,酷虐之,责所不堪。已又饥寒之,锢蔽之,使穷愁无诉。至妇女虐婢,有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之?则丈夫不得辞其责矣!亦思一般出世,我得如是,彼竟如是。使我投入穷胎,得免此光景耶?试设身思之。” (节选自《德育古鉴》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.端,端正,与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心,仁之端也”中的“端”意思不同。 B.道,取道,与《鸿门宴》“从郦山下,道芷阳间行”中的“道”意思相同。 C.向,从前,与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”中的“向”字意思不同。 D.从而,表进一步行动,与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分) A.材料一提出君子教化之道,指出要教育人尊敬君长、孝顺父母,并强调君子的教化教育要从根本入手。 B.材料二中范仲淹两次资助孙秀才并为他提供学职,原因是范欣赏孙秀才事母至孝,且怜他两年奔波收获甚微。 C.材料三中范元琰待人谦虚宽厚,即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动,都不再偷盗了。 D.材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情,并进一步指出若家中妇女虐待奴婢,丈夫也不能推卸责任。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。 (2)生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?” 14.材料三和材料四的内容体现了《〈论语〉十二章》中“恕”的思想,请结合材料具体分析。(5分) 【答案】 10.CEG 11.D 12.B 13.(1)(元琰)家中很贫困,只把种菜当作职业。(他)曾经出门,看见有人偷他家的白菜,他急忙后退跑开。 (2)她生了四个儿子三个女儿,都是自己哺乳。她说:“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子,这是什么心肠呢?” 14.①材料三中范元琰在母亲询问偷菜的人是谁时,先与母亲约定要保守秘密才告诉她,是因为他能推己及人,猜到偷菜的人可能会羞愧且不希望更多的人知道这件事。②材料四中杨诚斋夫人设身处地体会奴婢的寒冷与辛苦,颜光衷设想了若自己出身贫苦与人为奴的情形,这都体现了“恕”道中将心比心、换位思考的思想。 【导语】这组文言阅读紧扣传统儒家“教化修身”内核,体裁多样:既有《礼记》对君子教化的理论阐发,也有笔记、史传、家训中的先贤行止小故事,从为师识人到待人待下,始终围绕“仁恕身教”核心,既符合文言考察的文本要求,也暗合立德树人的命题导向,选文精当,意蕴厚重。 【解析】 10.句意:听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人,道德高尚,朝廷召他到太学,正是当年那个前来求学的孙秀才。 “泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者”整个作“闻”的宾语,宾语后C处断开; “道德高迈”是独立的主谓结构,“朝廷”是下句主语,所以E处断开; “朝廷”是主语,“召”是谓语,“至太学”是补语,“乃”表判断,置于句首,所以G处断开。故选CEG。 11.A.正确。意思不同。端正/开端。句意:端正祭祀之义。/同情心是仁的开端。 B.正确。都是名词作动词,取道。句意:孙秀才又取道睢阳来拜见文正公。/取道芷阳,秘密行军。 C.正确。意思不同。往昔,从前/‌朝向。句意:我之前退回来的原因。/树木欣欣向荣地生长。 D.错误。意思和用法不同。表结果或进一步行动/两个单音节词,“从”,跟从;“而”是连词,并且,合起来是“‌跟从并且”的意思。句意:还要残忍地虐待他们。/‌我跟从他并且拜他为师。故选D。 12.B.“材料二中范仲淹两次资助孙秀才并为他提供学职,原因是范欣赏孙秀才事母至孝”错误,范仲淹第一次资助孙秀才时,还不知道孙秀才事母至孝,是第二年孙秀才再来谒见,问清原因后,才得知他养母的情况,之后才为他提供学职,“欣赏孙秀才事母至孝”“才两次资助”的因果逻辑错误。故选B。 13.(1)“艺”,种植;“尝”,曾经;“遽”,急忙;“退走”,后退跑开。 (2)“悉”,全、都;“乳”,哺乳;“饥”,使动用法,使(让)……饥饿;“是”,这。 14.先分析“恕”的思想,再分别结合材料三、材料四的内容举例分析。 ①思想内核:《〈论语〉十二章》中“恕”道的核心“己所不欲,勿施于人”,强调推己及人、换位思考。 ②材料三中“见人盗其菘,元琰遽退走”“向所以退,畏其愧耻”,范元琰面对偷盗者,反而连忙退走避免对方难堪,还坚持为偷盗者保密,他以宽厚包容对待犯错的人,正是恕道的体现。 ③材料四中杨诚斋夫人“寒月黎明即起,诣厨作粥,令奴婢遍饮”,就是站在奴婢的角度体会其辛苦;颜光衷想到“使我投入穷胎,得免此光景耶”,假设自己出身贫困沦为奴婢,也不愿被虐待。二者都体现了恕道换位思考、将心比心的内涵。 参考译文: 材料一: 所以君子的教化,在社会上就教育人们尊敬君长,在家庭里就教育他们孝顺双亲。所以圣明的君主在上,则大小的臣子都服从;尊敬地祭祀宗庙社稷,则子孙顺从尽孝。竭尽祭祀之礼,端正祭祀之义,教化也就产生了。所以君子服侍君王,一定要身体力行,自己感到上面有什么地方做得不对,就不要再让下面这样去做;自己厌恶下面的某些做法,就不要再这样去应付上面。不让人家去做,而自己却明知故犯,这不是教育的方法。所以君子的教化,一定要从根本抓起,顺着它达到至善,这样的办法大概非祭礼莫属吧? 材料二: 范文正公在睢阳掌管学校时,有个姓孙的秀才前来拜访求学,文正公赠给他一千钱。第二年,孙秀才又取道睢阳来拜见文正公,文正公又赠他一千,于是就问他:“你为什么总是在路上奔波呢?”孙秀才神情悲戚地说:“家中老母无法赡养,如果每天能得到一百钱,就足够买些可口的食物奉养她了。”文正公说:“我看你的谈吐才气,不是一个乞求施舍的人。这两年你四处奔波,所得又有多少呢?反而荒废了不少学业。我现在补你一个学职,每月可得三千钱来供养母亲,你能安心于学习吗?”孙秀才再三拜谢,十分高兴。于是文正公传授他《春秋》,孙秀才勤奋学习,不分昼夜,言行举止更加端正谨慎。文正公非常喜爱他。第二年,文正公离开睢阳,孙秀才也告辞回家。十年后,听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人,道德高尚,朝廷召他到太学,正是当年那个前来求学的孙秀才。 材料三: 范元琰,字伯珪,是南朝时吴郡钱塘人。等到年纪渐长非常好学,广泛地通晓经史,并且精通佛学。但是他天性谦逊有礼,不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(元琰)家中很贫困,只把种菜当作职业。(他)曾经出门,看见有人偷他家的白菜,他急忙后退跑开。母亲问他原因,他详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁,元琰回答说:“我之前退回来的原因,就是怕偷菜的那个人感到羞耻,现在我告诉您他的名字,希望您不要泄露给他人啊!”母子两人从此严守这个秘密。(元琰家的菜园外有一条水沟,)有时有渡过水沟来偷他家的竹笋的人,元琰于是砍伐了树木架了座桥来让人渡过。从此偷笋的人非常惭愧,这一带再也没人偷盗。 材料四: 杨诚斋的夫人罗氏,七十多岁时,寒冬腊月天还没亮就起床,到厨房煮粥,让家中所有奴婢都先喝一碗,然后才让他们干活。她的儿子东山劝道:“天气这么冷,何必这样辛苦自己呢?”夫人说:“奴婢也是别人家的孩子啊。清晨寒冷,必须让他们腹中有些热气,才能承受劳作。”她生了四个儿子三个女儿,都是自己哺乳。她说:“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子,这是什么心肠呢?”她的三个儿子都考中了进士。 颜光衷说:“奴婢也是人,与我们的区别只是缺少钱财罢了。因为贫困,他们才卖身投靠我们。既然已经可以随意使唤他们了,还要残忍地虐待他们,要求他们做无法承受的事。既让他们挨饿受冻,又限制他们的自由,使他们陷入穷困而无处申诉。至于妇女虐待婢女,甚至使用炮烙夹指等酷刑,大多源于嫉妒之心。是谁造成并纵容这种行为的呢?丈夫不能推卸责任啊!也要想一想,同样是人,我能这样生活,他们却要那样生活。如果我生在贫困人家,能避免这样的处境吗?试着设身处地想一想吧。” (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) (2026·广东·二模)阅读下面这首词,完成下面15~16小题。 诉衷情 李弥逊 小桃初破两三花。深浅散余霞。东君也解人意,次第到山家。 临水岸,一枝斜。照笼纱。可怜何事,苦爱施朱,减尽容华。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象,以“初破”“两三花”的细节传递春讯,富有情味和想象空间。 B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落,“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态,极富画面感。 C.“次第”写春意有序蔓延,活泼灵动,与杜牧“山顶千门次第开”中的“次第”都是“依次、按顺序”的意思。 D.“临水岸,一枝斜”为特写,“临水岸”交代环境,“一枝斜”勾勒姿态,生动刻画了桃花临水斜逸的幽独形象。 16.词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程?请结合诗句简要分析。(6分) 【答案】 15.B 16.①词人对桃花的情感经历了从欣赏到叹惋的变化过程。 ②“小桃初破”写词人为桃花初绽的自然生机之美所吸引,“深浅散余霞”“一枝斜”“照笼纱”描写桃花的色彩、风貌,暗含赞美、欣赏之意。 ③结尾“可怜何事,苦爱施朱,减尽容华”,陡然一转,感叹桃花为何要执着于施红敷粉,一味浓艳,反而减损了天然本真之美,由此心生惋惜和哀叹。 【导语】此词以白描起笔,绘桃花初绽之天然韵致。下阕陡转,“苦爱施朱,减尽容华”一句,寄寓对浓妆失真的惋惜。全篇由喜而叹,意在借花喻世,呼唤自然本真之美。 【解析】 15.先通读全诗,把握诗歌大意及作者情感,再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 B.“拟人化手法”错误。“深浅散余霞”的意思是:桃花颜色深浅不一,就像散落的残余晚霞。这里的“散”字是形容词或状态描述,像散开的霞光,并非拟人手法。拟人需要赋予事物人的动作或情感。 故选B。 16.审题。情感变化题要答两点:先提炼出变化过程的总体概括,再结合具体诗句分步说明。很多古诗词的情感安排是前有铺垫(间接抒情),后有直接抒情。 定位。通读全词,锁定直接抒情的词句。“可怜”二字是典型的情感转折标志,表明词人情绪在此处由喜转叹。 具体分析。找直接抒情的句子和分析间接抒情的句子。转折前(上片及下片前两句):看描写对象(间接抒情)。词人写桃花“初破”“深浅”“一枝斜”等,均为客观描绘或略带欣赏的笔触,暗含赞美。转折后(结尾两句):看抒情词。“可怜”表惋惜,“减尽容华”表遗憾,由此得出“叹惋”之情。 四、组织答案。按照概括变化+分步说明的格式展开即可。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. (25-26高二上·江苏连云港·期中)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“自知之明”是我们经常使用的成语,其思想源头可追溯至老子。他在《道德经》中通过对比,阐述了“智”与“明”的区别是:“________,________。” (2)有些同学在学习中一味追求刷题数量而忽视对知识的深入理解,这种舍本逐末的行为违背了《大学之道》中阐释的学习原则“________,________”。 (3)某中学将教学楼命名为“任重楼”,这个命名化用了《论语》中的“________,________”两句。 【答案】 知人者智 自知者明 物有本末 事有终始 士不可以不弘毅 任重而道远(仁以为己任,不亦重乎) 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字:知、末、弘、毅。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) (25-26高二上·广东广州·期末)阅读下面的文字,完成下面18~22小题。 古人常说“瑞雪兆丰年”,以“瑞”字为雪冠名,带有吉祥之意。但作为一个概念,①“瑞雪”有一定的时令限定和量级门槛,并非每一场雪都适用这一称谓。 瑞雪,是适时的雪。“适时”,这一标准提示了降雪的时间范围,即初启于小雪节气,止于立春之时。②小雪时节,多地气温降至0℃以下,冷空气活动频烦,具备了降雪形成的气候条件。这个时节,土壤尚未完全封冻,初雪轻轻覆盖大地,即不至冻害,又能润泽表土。 瑞雪,是适量的雪。“适量”,就是指“盖得住”“融得透”。如果积雪过厚可能损伤做物,甚至酿成雪灾;雪量太小则难以起到保温补水的作用。③小雪之雪,一般不会冻伤幼苗,还能为来年的成长积蓄力量。 “瑞雪兆丰年”这一说法是(  )的。现代气象学与农业科学已经找到了冬雪与丰年之间存在的一些关联。 瑞雪可以保温防冻,如絮如绒的冬雪就像给冬眠的麦苗盖上了松软的棉被,阻挡着寒风凛冽,保持着土壤温度,避免麦苗等越冬作物因低温冻伤根系。④瑞雪送来滋养,雪花形成过程中在空气中吸附的、积雪融化时渗入土壤的氮化物给田地补充了天然肥料。瑞雪还可以增墒储水,缓解春旱。待到春来回暖,积雪融化,为返青作物提供第一波水源。 18.填入文中第四段括号内的成语,恰当的一项是(    )(3分) A.言之有物 B.持之有故 C.顺理成章 D.铁证如山 19.“天地积阴,温则为雨,寒则为雪。”这句出现的位置,最恰当是(    )(3分) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 20.文中第二三段有三个错别字,请找出并加以改正。(3分) 21.文中画线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 22.学校开展“节气里的科学”探秘活动,作为一名科普讲解员,请根据以上材料,向同学们介绍“瑞雪为何兆丰年”。要求信息准确,语言流畅,不超过80字。(5分) 【答案】 18.B 19.B 20.①“频烦”改为“频繁”;②“即不至冻害”改为“既不至冻害”;③“做物”改为“作物”。 21.①雪花在形成过程中会在空气中吸附氮化物。②积雪融化,氮化物会渗入土壤。③最终,这些渗入土壤的氮化物能给田地补充天然肥料。 22.①瑞雪指适时适量的雪,它能像棉被一样为越冬作物保温防冻; ②雪中氮化物融化后为土壤补充肥料; ③积雪融化还能增墒储水,缓解春旱,助力丰收。 【解析】 18.填写成语时,应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容,补写出恰当的成语。括号前后语境强调“瑞雪兆丰年”的说法是有科学依据支撑的,应填入能表达该意思的成语。 A.言之有物,指文章或话语内容具体充实,侧重内容不空洞,而非有事实依据,与语境不符; B.持之有故,指所持的见解、主张有可靠的依据,符合有科学依据支撑; C.顺理成章,指做事顺着条理就能做好,也指某种情况合乎情理自然产生结果,侧重合乎情理而非有实际证据支撑,与语境不符; D.铁证如山,形容证据极其确凿不容辩驳,此处仅表明找到部分关联,语义程度过重,与语境不符。故选B。 19.语句复位首先明确待插入句核心内容,再结合空缺处前后文的话题一致性、逻辑连贯性判断适配位置。待插入句“天地积阴,温则为雨,寒则为雪”核心是阐释雨雪形成的温度原理。 A.①处前后文围绕“瑞雪”的时令、量级限定展开,话题是瑞雪的称谓门槛,与雨雪形成原理无关,不匹配。 B.②处后文衔接“小雪时节,多地气温降至0℃以下……具备了降雪形成的气候条件”,插入该句可呼应后文对降雪气候条件的阐释,逻辑衔接顺畅。 C.③处前后文讲小雪时节的雪的农业益处,与原理阐释话题不符。 D.④处前后文讲瑞雪的肥田功效,话题不符。故选B。 20.①“频烦”的“烦”应为“繁”,“频繁”指冷空气活动频次高、次数多,“繁”有多、反复的含义,“烦”侧重烦闷、厌烦,不符合语境; ②“即不至冻害”的“即”应为“既”,“既……又……”是固定的并列关联词,此处连接初雪的两个作用,“即”多表当下、假设含义,不符合搭配规则; ③“做物”的“做”应为“作”,“作物”是农业栽培植物的固定称谓,“做”多用于具体动作,不符合专有名词的使用规范。 21.本题长句变短句的核心是拆解修饰主语“氮化物”的两个定语,把定语里隐含的独立事件拆成完整短句,再提取原句主干作为收尾,按事件先后顺序排列即可。 原句中修饰“氮化物”的第一个定语是“雪花形成过程中在空气中吸附的”,把其中的主体、时间、动作补全为完整主谓句:雪花在形成过程中会在空气中吸附氮化物。 原句中修饰“氮化物”的第二个定语是“积雪融化时渗入土壤的”,提取其中的时间条件、主体、动作组合为完整短句:积雪融化,氮化物会渗入土壤。 最后提取原句去掉定语后的核心主干“氮化物给田地补充了天然肥料”,加上指代前文的限定和简单逻辑衔接词保证通顺,得到第三句:最终,这些渗入土壤的氮化物能给田地补充天然肥料。 22.本题为科普信息提炼类题目,需先定位核心要素、拆分作用维度,最后整合为符合解说词表达要求的通俗内容。 ①先锁定“瑞雪”的核心定义,梳理原文“适时的雪”“适量的雪”两大限定,明确瑞雪的前提标准,排除不符合要求的降雪。 ②再拆分瑞雪的三类作用:第一对应原文冬雪像“松软的棉被”的表述,提炼保温防冻的作用;第二对应原文“补充了天然肥料”的表述,提炼雪中氮化物补肥的作用;第三对应原文“增墒储水,缓解春旱”的表述,提炼储水抗旱的作用。 ③最后整合零散信息,严格控制字数不超过80字,表述通俗贴合科普讲解员的身份要求。 三、写作(60分) 23.(2026·广西贵港·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《礼记·中庸》有言:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”意思是:君子践行大道,就像走远路必须从近处出发,登高山必须从低处起步。 当代青年身处“百年未有之大变局”,既面临“行远登高”的机遇,也遭遇“起步维艰”的挑战。有人急于求成,追求“一夜成名”;有人脚踏实地,在平凡岗位上积累力量;有人抱怨起点太低,有人坚信“跬步致千里”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 跬步赴山海,低处起高丘 “君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”行远者,必始于跬步;登高者,必起于尘埃。青年的理想与担当,从不是一蹴而就的豪言壮语,而是藏在每一次脚踏实地的积累中,藏在不怨起点、不骄不躁的坚守里。 急于求成的浮躁,是青年成长路上的最大绊脚石。当下,“一夜成名”“快速成功”的喧嚣裹挟着年轻的心,有人渴望跳过积累的过程,妄图一步登天,最终却在急功近利中迷失方向。成长从无捷径,所谓的“一鸣惊人”,不过是长期积累的厚积薄发。“深海宇航员”韩超,从基层领航员做起,每日泡在控制间反复拆装零件,终成我国首位国际认证的水下机器人总监;90后驻村书记骆群曙,扎根乡村一线,深耕基层治理,用点滴付出助力乡村振兴。他们从未急于求成,而是在平凡的起点上默默沉淀,终在时光里绽放光彩。 务实笃行的积累,是青年奔赴理想的底气所在。有人抱怨起点太低,认为自己输在起跑线上,却不知起点的高低从不能决定终点的远近。“跬步致千里,小流成江海”,真正能决定人生高度的,是日复一日的坚持与积累。君子践行大道,从不轻视低处的积累,因为他们明白,每一步前行,都是向高处的靠近;每一次沉淀,都是为理想的蓄力。乡村振兴先锋罗伟特,从粤港澳大湾区的小项目做起,整合资源,深耕农产品领域,终在基层实践中实现青春价值;彝族青年立克拢拢,放弃城市优渥生活,返乡创办养殖合作社,从50头牛起步,逐步带动乡亲们脱贫致富。他们的起点平凡,却用务实笃行的积累,打破了起点的局限,走出了属于自己的登高之路。 摒弃浮躁、立足积累,是当代青年践行君子之道、担当时代使命的必然选择。百年变局之下,青年既面临着“行远登高”的机遇,也肩负着“强国建设”的重任。唯有摒弃急功近利的心态,以“自迩”之心行远,以“自卑”之心登高,在平凡的岗位上积累力量,在日复一日的坚守中锤炼自我,才能在时代的浪潮中站稳脚跟,实现人生的价值。 “行远必自迩,登高必自卑。”千年哲思,历久弥新。当代青年当以古训为指引,摒弃浮躁、务实笃行,不怨起点之低,不疾前路之远,以跬步积累赴山海,以低处坚守起高丘。在平凡的积累中沉淀力量,在循序渐进中奔赴理想,用脚踏实地的行动,书写属于新时代青年的责任与担当,让青春在奋斗中绽放绚丽之花。 【解析】 【审题】 材料中名言的本质是强调“循序渐进、脚踏实地”的重要性——无论追求远大目标(行远、登高),都必须从基础做起,从细微处积累,不可急于求成。进而结合当代青年的时代背景,指出青年身处机遇与挑战并存的大变局中,既拥有实现理想、“行远登高”的广阔舞台,也面临起步艰难、前路未知的困境。随后列举的四种青年状态,实则构成对比:急于求成、抱怨起点低的态度,违背了“自迩”“自卑”的道理;而脚踏实地、坚信“跬步致千里”的选择,正是对君子之道的践行。材料引导当代青年摒弃浮躁心态,以谦逊务实的态度积累力量,从低处起步、向高处攀登,在平凡的积累中实现远大理想,同时引导学生结合自身经历,思考如何在成长中平衡理想与实干,明确“脚踏实地是实现理想的必经之路”这一构思方向。 【立意】 1.摒弃浮躁急进之心,以跬步积累奔赴远大理想。 2.不怨起点之低,以务实笃行筑牢成长根基。 3.践行君子之道,以脚踏实地回应时代机遇。 4.立足平凡积累力量,循序渐进塑造人生高度。 【行文思路】 写作时,开篇可以引用材料中的名言,结合材料中当代青年的处境,点明中心论点——青年当以脚踏实地积累,奔赴人生登高之路,摒弃浮躁、不怨起点。中间部分设置三个分论点:分论点一,脚踏实地是摒弃浮躁、规避急功近利的前提,结合青年急于求成的现象,用平凡岗位积累成长的事例佐证;分论点二,务实笃行是回应时代机遇、实现理想的根基,联系“跬步致千里”,说明起点高低无关,积累才是关键;分论点三,践行君子之道,需以循序渐进践行青年担当,呼应材料内涵。最后总结全文,回扣名言与中心论点,呼吁青年立足当下、积累力量,以点滴进步,赴时代之约、登人生之峰。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司19 / 19 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026-2027学年高二选必上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时:150分钟,满分:150分 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (2026·山东日照·二模)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 为何全球关注超级人工智能 对话人:彭飞,《人民日报》评论员;曾毅,中国科学院自动化研究所研究员、北京前瞻人工智能安全与治理研究院院长。 彭飞:回顾2025年,人工智能发展一日千里。大家谈到通用人工智能,充满热情,而谈到超级人工智能,则顾虑重重。2025年10月以来,一份呼吁暂缓研发超级人工智能的声明,获得全球一大批科学家、政商界知名人士的签名。这是为什么?通用人工智能与超级人工智能到底有什么区别? 曾毅:目前所说的通用人工智能一般指具有高度泛化能力、接近或达到人类智能水平的信息处理工具。“它”能够学习并执行智力任务,拥有常识、推理、规划、创造力,能跨领域迁移知识,像人一样思考和学习,具有很广泛的应用前景。超级人工智能则是指各方面都超过人类智能水平,且被认为是接近生命的存在。“它”可以自我改进和优化,从而在各种领域中自主完成各种任务。这意味着“它”会产生自主意识,且很多想法和行动将难以被人类理解,更难以被人类控制。 我们期望超级人工智能是“超级利他”的,但如果是“超级邪恶”怎么办?有研究发现,当前主流大语言模型在面临被替换的可能时,竟采取欺骗等方式以自保。更令人震惊的是,当模型意识到自己处于被测试的环境时,会故意掩盖不当行为。通用人工智能尚且如此,更何况超级人工智能?大家忧虑的正是这种未知感。 彭飞:从历史看,每次重大技术革命都会对经济社会发展产生重要影响。而且,随着技术完善、治理跟进,人类发展最终都能趋利避害。超级人工智能为何不会遵循这样的规律? 曾毅:不能简单把超级人工智能类比为历史上任何一种技术工具。“它”可能拥有独立认知并超越人类智能,这一挑战是前所未有的。“它”带来的风险和颠覆性改变也绝不限于就业、隐私保护、教育等局部领域,而是系统性的。最核心风险在于对齐失败和失控。如果超级人工智能的目标与人类价值观不一致,即使微小偏差也可能在经能力放大后导致灾难性后果。人类的负面行为大量存储在网络数据中,不可避免会被超级人工智能习得,这极大增加了对齐失败和失控的风险。因此,在人工智能开发与治理中,时刻都要坚持底线思维,摆脱传统的被动反应、跟进式的模式,做到未雨绸缪、前瞻布局。 彭飞:面对这么紧迫的课题,我们应采取一种怎样的治理思路? 曾毅:从基本原则看,安全必须是发展超级人工智能的“第一性原理”,即安全应成为模型的“基因”,不可删除,无法违背,不能因为可能影响模型能力而降低安全护栏。应尽可能全面考虑安全隐患并开展模型安全加固,坚持主动防御而非被动应对。 从实现路径看,通过“攻击—防御—评估”的技术过程不断更新模型,能有效解决如隐私泄露、虚假信息等典型安全问题,妥善应对短期风险。但从长期看,真正的挑战在于使超级人工智能与人类期望对齐。目前采取的基于人类反馈的强化学习——即在人机交互中将人类价值观嵌入人工智能的模式,很可能对超级人工智能无法奏效,迫切需要全新的思维与行动方式。 从最终效果看,由于超级人工智能可能拥有自我意识,更安全的理想图景是使“它”自主产生道德直觉、同理心与利他之心,而非单纯依靠外部“灌输”的价值规则。确保人工智能从合乎伦理变成拥有道德,才能最大限度降低风险。 彭飞:超级人工智能的安全问题具有全球性,一旦出现漏洞、失控,影响是跨越国界的。而人工智能的全球竞争又非常激烈,无论国家还是企业,都在争先。一些发达国家在超级人工智能的研发上更是“油门踩到底”。如何避免盲目竞争导致失控?人工智能治理的全球协作有可能吗? 曾毅:目前看,通用人工智能还是比较安全的,但人类需要避免人工智能的发展演变为“军备竞赛”,其危害性不可估量。创造出世界上第一个超级人工智能也许不需要国际合作,但确保超级人工智能对全人类安全可靠,全球合作是必选项。 世界需要一个高效率、有执行力的国际机构,来协调人工智能的治理,以确保安全。2025年8月,联合国大会决定设立“人工智能独立国际科学小组”和“人工智能治理全球对话”机制,以促进可持续发展和弥合数字鸿沟。这方面的探索还应深入、继续。 各主权国家作为政策制定和执行的主体,尤其是掌握先进技术的发达国家,更应当有是非之心,有责任和义务防止在规则缺位的条件下盲目发展超级人工智能,造成风险外溢。中国倡导构建人类命运共同体、构建网络空间命运共同体,强调统筹发展和安全,提出《全球人工智能治理倡议》,值得在全球范围推广和践行。宁可稍稍放慢节奏,把安全的底子筑牢打扎实,也不能急功近利,以免把人类社会引向万劫不复的危险境地。 (摘编自《人民日报》,2026年01月09日,有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与人类的智能水平基本相当;而超级人工智能则超越人类智能,且会自我提升,人类将不能理解并控制其行为。 B.超级人工智能可能拥有独立认知,一旦对齐失败和失控,那么风险是系统性的,所以人类不能把它类比为历史上任何技术工具。 C.人类通过人机交互将自身的价值观嵌入人工智能,目的是使超级人工智能与人类期望能对齐,希望避免其带来的长期安全风险。 D.超级人工智能的安全问题无国界,只有全球协作并在规则框架内放慢节奏发展,才能确保其安全,单靠一国之力无法规避风险。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分) A.如果超级人工智能习得网络数据中的人类负面行为,那么其目标就可能与人类价值观不一致,这可能导致灾难性后果。 B.发展超级人工智能需将安全作为“第一性原理”,安全是模型的核心属性,不能为提升模型性能而弱化安全防护机制。 C.实现超级人工智能安全的理想目标,是让其自主形成道德与同理心,从被动合乎伦理转向主动拥有道德,以降低风险。 D.研发首个超级人工智能或许无需国际合作,因此全球竞争难以避免,但若人工智能的发展演变为军备竞赛,则危害极大。 3.下列选项,最能全面概括原文核心观点的一项是(   )(3分) A.通用人工智能与超级人工智能存在本质差异,超级人工智能的自主意识会导致其脱离人类控制,引发未知危机。 B.发展超级人工智能最核心风险在于对齐失败和失控,联合国大会设立人工智能治理机制为全球协作提供了基础。 C.超级人工智能存在系统性、颠覆性失控风险,全球需摒弃盲目竞争,以安全为核心,构建协同共治的治理体系。 D.超级人工智能的治理需兼顾短期风险防控与长期价值对齐,通过技术迭代实现人工智能的道德自主化。 4.从上下文语言逻辑的角度看,文中画横线处的表述是否合理?请阐述理由。(4分) 5.文中提到的一些关于超级人工智能的治理理念,与先贤的思想有相通之处。请结合曾毅后两次回答的内容,从《谏太宗十思疏》《大学之道》《人皆有不忍人之心》三文中各找一个契合本文治理理念的观点,并作简要说明。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (24-25高三下·天津和平·阶段检测)阅读下面的文字,完成下面6~9小题。 张择端的春天之旅 祝 勇 ①时至今日,我们对张择端的认识,只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字:“东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能想象,汴京这座城市像一个巨大的磁场,吸引了他,怂恿着他,终于有一天,春花的喧哗让他感到莫名的惶惑,他拿起笔,开始了他漫长、曲折、深情的表达。 ②张择端在12世纪的阳光中画下《清明上河图》的第一笔的时候,他并不知道自己为汴京这座光辉的城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画作,他的身前是汴京的街景和丰饶的记忆,除了笔尖在白绢上游走的陶醉,他在落笔之前,头脑里没有丝毫复杂的意念。 ③他画“清明”,“清明”的意思,一般认为是清明时节,也有人解读为政治清明的理想时代。这两种解释的内在关联是:清明的时节,是一个与过去发生联系的日子、一个回忆的日子,在这一天,所有人的目光都是反向的,不是向前,而是向后,张择端也不例外,在清明这一天,他看到的不仅仅是日常的景象,也是这座城市的深远背景;而张择端这个时代的政治清明,又将成为后人们追怀的对象。 ④“上河”的意思,就是到汴河上去,跨出深深的庭院,穿过重重的街巷,人们相携相依来到河边,才能目睹完整的春色。那一天刚好有柔和的天光,映照他眼前的每个事物,光影婆娑,一切仿佛都在风中颤动,包括银杏树稀疏的枝干、彩色招展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳香、绸衣飘动的纹路,以及弥漫在他的身边的喧嚣的市声……所有这些事物都纠缠、搅拌在一起,变成记忆,一层一层地涂抹在张择端的心上,把他的心密密实实地封起来。他铺开画纸,轻轻落笔,但在他笔下展开的,却是一幅浩荡的画卷,他要把城市的角角落落都画下来,而不是其中的一部分。 ⑤没有内心的强大,支撑不起这一幅浩大的画面,零落之雨、缠绵之云,就会把他们的内心塞满了,唯有张择端不同,他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与浩荡,即使山河破碎,他也知道这个朝代的价值在哪里。 ⑥这不是鲁莽,更不是狂妄,而是一种成熟、稳定,是胸有成竹之后的从容不迫。他精心描绘的城市巨型景观,并非只是为了炫耀城市的壮观和绮丽,而是安顿自己心目中的主角——不是一个人,而是浩荡的人海。汴京的平民和商人,是城市的魂,构筑了城市的神韵风骨。 ⑦画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份,比以前各朝各代都复杂得多,有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中,不绝如缕,济济一堂。于是,这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市,而是一座“命运交叉的城堡”。 ⑧在这座“命运交叉的城堡”里,潜伏着命运的种种意外和可能,而这些,正是故事需要的。英雄的故事千篇一律,而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中,是因为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里。他面对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空间。他画的不是城市,是命运的神秘与不可知。在多变的城市空间里,每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。选择也是痛苦,但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气,这些微弱勇气汇合在一起,就成了那个朝代里最为生动的部分。 ⑨没有汴河,就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中,河流占据着中心的位置,但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一,对于他来说,这条河更重大的意义,来自它不言而喻的象征性——变幻无形的河水,正是时间和命运的赋形。河流以其象征意义,无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置,时间和命运,也被张择端强化为这幅图画的最大主题。 ⑩河道里的水之流,与街道里的人之流,就这样彼此呼应起来,使水上人与岸边人的命运紧密衔接、咬合和互动。没有人数得清,街市上的人群,有多少是赖水而生;没有人知道,饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客,他们的下一站,将在哪里停泊。对他们来说,漂泊与停顿是他们生命中永远的主题,当一些身影从街市上消失,另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。它不是一瞬,是一个朝代。 ⑪汴京以130万人口,成为当时世界上最大城市,成为东方物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德,创造了那个时代最辉煌的文明。但另一方面,水也是凶险的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到桥侧的大船,向人们提示着水的凶险。汴河的泛滥曾给这座城市带来过痛苦的记忆,它在空间上的漫漶正如同在时间上的流逝一样冷酷无情。 ⑫甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了,这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次,但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天,每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休。 ⑬直到此时我才明白,《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流。 ⑭张择端的结局,至今没有人知道,但无论他死在哪里,他在弥留之际定然会看见他的梦中城市。那时城市里河水初涨,人头攒动,舟行如矢。 (选自《故宫的古物之美Ⅱ》,人民文学出版社,2020年版,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )(3分) A.标题“张择端的春天之旅”,既指张择端于春日观察汴京街景的过程,也指《清明上河图》呈现的画中人“清明上河”之旅。 B.张择端的生平经历虽然记载寥寥,但是其精心描绘的《清明上河图》却在近千年的辗转流传中引发了观看者各式各样的解读。 C.张择端在《清明上河图》中或以其所处时代的政治清明为深远背景呈现了汴京城的光辉,书写了属于那个朝代的挺拔与浩荡。 D.汴京城成熟、稳定、壮观、绮丽的神韵风骨,依托于张择端画笔下清明时节多姿多彩的市井生活得以淋漓尽致地展现。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )(3分) A.文章综合运用了多种表达方式,既有记叙,又有描写,还不时穿插了议论和抒情。 B.作者行文多采用诗化的语言,为读者营造出了情感丰盈、诗意浓郁的生活场景。 C.文章第⑨段关于河流的议论,旨在说明时间如河水流逝,它是无情的,是不可战胜的。 D.文末设想张择端生命将尽之时的情景,言有尽而意悠远,且与文章的开头相呼应。 8.结合文本,解释“《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可能两次踏入的河流”这句话的含意。(4分) 9.有评论者认为,祝勇的《张择端的春天之旅》破除了历史的距离感,还原了历史现场。请结合全文,从内容和手法两方面对此加以分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) (2026·重庆沙坪坝·模拟预测)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题。 材料一: 是故君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与? (节选自《礼记·祭统》) 材料二: 范文正公在睢阳掌学,有孙秀才者索游上谒,文正赠钱一千。明年,孙生复道睢阳谒文正,又赠一千,因问:“何故汲汲于道路?”孙秀才戚然动色曰:“老母无以养,若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰:“吾观子辞气,非乞客也,二年仆仆,所得几何,而废学多矣。吾今补子为学职,月可得三千以供养,子能安于为学乎?”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》,而孙生笃学不舍昼夜,行复修谨。文正甚爱之。明年,文正去睢阳,孙亦辞归。后十年,闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 (节选自魏泰《东轩笔录》,有删改) 材料三: 范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。 (节选自李延寿《南史·隐逸传》,有删改) 材料四: 杨诚斋夫人罗氏,年七十余,寒月黎明即起,诣厨作粥,令奴婢遍饮,然后使之服役。其子东山启曰:“天寒,何自苦如此?”夫人曰:“奴婢亦人子也。清晨寒冷,须使腹中有火气,乃堪服役。”生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?”三子皆登第。 颜光衷曰:“奴婢亦人子,少于我者惟钱耳。以乏财故,委身于我。业已颐指气使惟吾命矣,又从而残忍之,酷虐之,责所不堪。已又饥寒之,锢蔽之,使穷愁无诉。至妇女虐婢,有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之?则丈夫不得辞其责矣!亦思一般出世,我得如是,彼竟如是。使我投入穷胎,得免此光景耶?试设身思之。” (节选自《德育古鉴》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.端,端正,与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心,仁之端也”中的“端”意思不同。 B.道,取道,与《鸿门宴》“从郦山下,道芷阳间行”中的“道”意思相同。 C.向,从前,与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”中的“向”字意思不同。 D.从而,表进一步行动,与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分) A.材料一提出君子教化之道,指出要教育人尊敬君长、孝顺父母,并强调君子的教化教育要从根本入手。 B.材料二中范仲淹两次资助孙秀才并为他提供学职,原因是范欣赏孙秀才事母至孝,且怜他两年奔波收获甚微。 C.材料三中范元琰待人谦虚宽厚,即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动,都不再偷盗了。 D.材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情,并进一步指出若家中妇女虐待奴婢,丈夫也不能推卸责任。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)家贫,惟以艺蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。 (2)生四子三女,悉自乳。曰:“饥人子以哺吾子,是何心哉?” 14.材料三和材料四的内容体现了《〈论语〉十二章》中“恕”的思想,请结合材料具体分析。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) (2026·广东·二模)阅读下面这首词,完成下面15~16小题。 诉衷情 李弥逊 小桃初破两三花。深浅散余霞。 东君也解人意,次第到山家。 临水岸,一枝斜。照笼纱。 可怜何事,苦爱施朱,减尽容华。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象,以“初破”“两三花”的细节传递春讯,富有情味和想象空间。 B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落,“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态,极富画面感。 C.“次第”写春意有序蔓延,活泼灵动,与杜牧“山顶千门次第开”中的“次第”都是“依次、按顺序”的意思。 D.“临水岸,一枝斜”为特写,“临水岸”交代环境,“一枝斜”勾勒姿态,生动刻画了桃花临水斜逸的幽独形象。 16.词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程?请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. (25-26高二上·江苏连云港·期中)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“自知之明”是我们经常使用的成语,其思想源头可追溯至老子。他在《道德经》中通过对比,阐述了“智”与“明”的区别是:“________,________。” (2)有些同学在学习中一味追求刷题数量而忽视对知识的深入理解,这种舍本逐末的行为违背了《大学之道》中阐释的学习原则“________,________”。 (3)某中学将教学楼命名为“任重楼”,这个命名化用了《论语》中的“________,________”两句。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) (25-26高二上·广东广州·期末)阅读下面的文字,完成下面18~22小题。 古人常说“瑞雪兆丰年”,以“瑞”字为雪冠名,带有吉祥之意。但作为一个概念,①“瑞雪”有一定的时令限定和量级门槛,并非每一场雪都适用这一称谓。 瑞雪,是适时的雪。“适时”,这一标准提示了降雪的时间范围,即初启于小雪节气,止于立春之时。②小雪时节,多地气温降至0℃以下,冷空气活动频烦,具备了降雪形成的气候条件。这个时节,土壤尚未完全封冻,初雪轻轻覆盖大地,即不至冻害,又能润泽表土。 瑞雪,是适量的雪。“适量”,就是指“盖得住”“融得透”。如果积雪过厚可能损伤做物,甚至酿成雪灾;雪量太小则难以起到保温补水的作用。③小雪之雪,一般不会冻伤幼苗,还能为来年的成长积蓄力量。 “瑞雪兆丰年”这一说法是(  )的。现代气象学与农业科学已经找到了冬雪与丰年之间存在的一些关联。 瑞雪可以保温防冻,如絮如绒的冬雪就像给冬眠的麦苗盖上了松软的棉被,阻挡着寒风凛冽,保持着土壤温度,避免麦苗等越冬作物因低温冻伤根系。④瑞雪送来滋养,雪花形成过程中在空气中吸附的、积雪融化时渗入土壤的氮化物给田地补充了天然肥料。瑞雪还可以增墒储水,缓解春旱。待到春来回暖,积雪融化,为返青作物提供第一波水源。 18.填入文中第四段括号内的成语,恰当的一项是(    )(3分) A.言之有物 B.持之有故 C.顺理成章 D.铁证如山 19.“天地积阴,温则为雨,寒则为雪。”这句出现的位置,最恰当是(    )(3分) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 20.文中第二三段有三个错别字,请找出并加以改正。(3分) 21.文中画线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 22.学校开展“节气里的科学”探秘活动,作为一名科普讲解员,请根据以上材料,向同学们介绍“瑞雪为何兆丰年”。要求信息准确,语言流畅,不超过80字。(5分) 三、写作(60分) 23.(2026·广西贵港·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《礼记·中庸》有言:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”意思是:君子践行大道,就像走远路必须从近处出发,登高山必须从低处起步。 当代青年身处“百年未有之大变局”,既面临“行远登高”的机遇,也遭遇“起步维艰”的挑战。有人急于求成,追求“一夜成名”;有人脚踏实地,在平凡岗位上积累力量;有人抱怨起点太低,有人坚信“跬步致千里”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司7 / 10 学科网(北京)股份有限公司 $

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