第16课《诫子书》讲义 2026-2027学年统编版语文七年级上册

2026-07-29
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 16 诫子书/诸葛亮
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 47 KB
发布时间 2026-07-29
更新时间 2026-07-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59013328.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

本讲义围绕《诫子书》展开系统教学,从文学常识(作者、背景、题目解析)切入,衔接课文原文与朗读节奏指导,再通过逐句翻译与重点注释夯实文本理解,进而归纳文言知识(古今异义、词类活用等),分析论证思路与结构,赏析重点语句,最终落脚于中心思想与理解性默写,构建完整学习支架。 该资料亮点在于以表格形式系统梳理文言知识、细化朗读节奏与重音指导,通过正反对比分析论证逻辑,助力学生提升文化自信(传承家训智慧)、语言运用(规范文言积累)和思维能力(逻辑梳理)。课中辅助教师高效讲解,课后帮助学生查漏补缺,强化对修身治学道理的理解。

内容正文:

《诫子书》教学讲义 | 统编版七年级上册第16课 | 诸葛亮 16诫子书 讲义 诸葛亮 一、文学常识 1. 作者简介 诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家。早年隐居南阳隆中,刘备「三顾茅庐」请其出山,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军,后辅佐刘备建立蜀汉政权,被任命为丞相。刘备死后,诸葛亮辅佐后主刘禅,五次北伐,鞠躬尽瘁,死而后已。建兴十二年(234年)病逝于五丈原军中,享年54岁。 他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物,一生「鞠躬尽瘁,死而后已」。代表作有《出师表》《诫子书》等。散文风格简洁严谨、恳切沉静,富含修身治学的深刻道理。 2. 写作背景 《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234年),是诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书。此时诸葛亮54岁,正进行最后一次北伐,军政极繁,无暇亲自教导儿子。他担心诸葛瞻「恐不为重器」,因无暇亲教,遂写下这篇86字的家信以为教诲。不久病逝五丈原,此信遂成遗训。全文虽短短八十六字,却浓缩了诸葛亮毕生处世哲学,被誉为「家教第一书」。 3. 题目解析 字/词 含义 说明 诫 告诫、劝勉 表明文章的劝导性质 子 指诸葛瞻 诸葛亮的儿子,时年八岁 书 书信 古代文体之一,用于陈事述情 「诫子书」即「告诫儿子的书信」。一个「诫」字,既表明父亲的严肃与郑重,也暗含对儿子未来的深切担忧与殷切期望。 4. 诸葛亮一生大事年表 时间 事件 意义 181年 出生于琅琊阳都 —— 207年 刘备三顾茅庐 出山辅佐,时年27岁 208年 赤壁之战联孙抗曹 奠定三国鼎立基础 221年 刘备称帝,任丞相 蜀汉政权核心 223年 刘备白帝城托孤 辅佐后主刘禅 227年 上《出师表》,北伐 「鞠躬尽瘁」之始 234年 写《诫子书》,病逝五丈原 享年54岁,遗训传世 二、课文原文与朗读节奏 (一)原文 夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则/不能励精,险躁/则/不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及! (二)朗读指导 句子 节奏划分 重音提示 语气 夫/君子之行 二/三 君子 庄重舒缓 静/以修身,俭/以养德 一/二/二 静、俭 坚定恳切 非淡泊/无以明志 三/四 非、明志 斩钉截铁 非宁静/无以致远 三/四 非、致远 斩钉截铁 夫/学/须静也 一/一/三 学、静 强调肯定 才/须学也 一/三 才、学 强调肯定 非学/无以广才 二/四 非学 否定有力 非志/无以成学 二/四 非志 否定有力 淫慢/则/不能励精 二/一/四 淫慢、不能 警告意味 险躁/则/不能治性 二/一/四 险躁、不能 警告意味 年/与时驰,意/与日去 一/三 驰、去 感叹惋惜 将/复何及 一/三 何及 沉痛警醒 (三)易错字音 字 正确读音 常见误读 提示 夫(句首发语词) fú fū 句首发语词读fú 淡泊 dàn bó dàn pò 「泊」此处读bó 淫慢 yín màn yíng màn 「淫」读yín,放纵 险躁 xiǎn zào xiǎn cào 「躁」读zào,不读cào 驰 chí chǐ 注意是阳平(二声) 庐 lú lǘ 注意是l不是n 三、逐句翻译与重点注释 (一)第一段:修身养德的总纲 ◆ 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。 译文:君子的行为操守,依靠内心的宁静来修养身心,依靠俭朴节约来培养品德。 词语 释义 夫(fú) 句首发语词,表示下文要发表议论,无实义 君子 品德高尚的人 行 行为操守 静 屏除杂念和干扰,宁静专一 以 连词,表示后者是前者的目的(用来、来) 修身 修养身心 俭 节俭,俭朴 养德 培养品德 「静以修身,俭以养德」是全文的核心论点。「以」字表明目的关系:用「静」来修身,用「俭」来养德。两句构成对仗,句式工整,是全文的总纲。 ◆ 原文:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 译文:不内心恬淡就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大目标。 词语 释义 淡泊 内心恬淡,不慕名利 无以 没有什么可以拿来,没办法 明志 明确志向。明,明确、坚定 宁静 这里指安静、集中精神、不分散精力 致远 达到远大目标。致,达到 这两句运用双重否定句式(「非……无以……」),以强烈而委婉的语气强调了「淡泊」和「宁静」的重要性。它们从正面阐发了「静」的价值,是流传千古的名句,常被当作座右铭。 (二)第二段:学与才、志与学的关系 ◆ 原文:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 译文:学习必须静心专一,才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。 词语 释义 学 前「学」为动词(学习),后「学」为名词(学业) 须 必须 广 增长 志 前为名词(志向),后为名词活用为动词(立志) 成学 在学习上取得成就 这四句论述了「静」「学」「才」「志」四者的关系:「学须静」——学习的前提是静心;「才须学」——才干来自学习;「非学无以广才」——不学则才不长;「非志无以成学」——无志则学不成。逻辑链条为:立志 → 静心 → 勤学 → 广才。四个句子两两相对,层层推进,说理严密。 (三)第三段:反面论证「淫慢」与「险躁」 ◆ 原文:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 译文:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 词语 释义 淫慢 放纵懈怠。淫,放纵;慢,懈怠 励精 振奋精神。励,振奋 险躁 轻薄浮躁。险,轻薄;躁,浮躁 治性 修养性情。治,修养 这两句从反面论证,将「淫慢」「险躁」与上文的「静」「淡泊」形成鲜明对比。「淫慢」对应「学须静」——懈怠则无法静心;「险躁」对应「宁静致远」——浮躁则无法致远。用否定句式(「不能」)加强警告语气。 (四)第四段:惜时警醒 ◆ 原文:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文:年纪随同时光疾速逝去,意志随同岁月逐渐消磨。最终像枯枝败叶一样凋落衰残,大多不能接触世事、为社会所用,只能悲哀地困守在穷困的陋室里,到那时悔恨又怎么来得及! 词语 释义 年与时驰 年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去 意与日去 意志随同岁月而丧失。去,丧失、消失 遂 最终,于是 枯落 凋落衰残,比喻人年老志衰、没有用处 接世 接触社会,为世所用 穷庐 穷困潦倒之人住的陋室 将复何及 又怎么来得及。将,又;复,再;何及,怎么来得及 结尾以感叹句收束,从反面描绘虚度年华的可怕后果:「枯落」「不接世」「悲守穷庐」,画面凄凉,触目惊心。「将复何及」四字,语气沉痛,既是警告,也是父亲最后的呼唤——趁年轻,抓紧啊! 四、文言知识归纳 (一)古今异义 词语 古义 今义 例句 险 轻薄 危险、险要 险躁则不能治性 去 丧失、消失 从所在地到别处 意与日去 驰 疾行,指迅速逝去 (车马等)跑得快 年与时驰 治 修养 治理、管理 险躁则不能治性 慢 懈怠 速度低、缓慢 淫慢则不能励精 穷 穷困潦倒 贫穷(程度较轻) 悲守穷庐 明 明确、坚定 明亮、清楚 非淡泊无以明志 (二)一词多义 词语 含义1(例句) 含义2(例句) 辨析 学 动词:学习(夫学须静也) 名词:学业(非志无以成学) 动词vs名词 志 名词:志向(非淡泊无以明志) 动词:立志(非志无以成学) 名词vs名作动 以 连词:用来(静以修身) 介词:用来(非宁静无以致远) 目的连词 之 结构助词:的(君子之行) 代词(无此用法) —— 行 名词:操守(君子之行) 动词:行走(三人行) 名词vs动词 (三)词类活用 原词 活用类型 句中含义 例句 静 形容词作动词 保持宁静(来……) 静以修身 俭 形容词作动词 保持俭朴(来……) 俭以养德 远 形容词作名词 远大目标 非宁静无以致远 广 形容词的使动用法 使……增长 非学无以广才 志 名词作动词 立志 非志无以成学 (四)特殊句式 句式类型 例句 分析 判断句 夫学须静也,才须学也 「……也」表判断语气 双重否定句 非淡泊无以明志 「非……无以……」=不……就无法…… 双重否定句 非宁静无以致远 同上,语气斩钉截铁 双重否定句 非学无以广才 同上,强调学习的必要 双重否定句 非志无以成学 同上,强调立志的必要 省略句 (吾)将复何及 省略主语「吾」 反问句 将复何及 「何及」=怎么来得及,表反问 (五)重要虚词「以」 本文中「以」字出现多次,用法统一:均为连词,表目的,相当于「用来」「来」。 例句 「以」的位置与功能 静以修身 连接「静」与「修身」,表示用静来修身 俭以养德 连接「俭」与「养德」,表示用俭来养德 非宁静无以致远 连接「宁静」与「致远」,表目的 五、论证思路与文章结构 (一)整体结构:总—分—总 层次 内容 论证角度 逻辑关系 总纲 静以修身,俭以养德 正面立论 提出核心论点 第一层 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 正面阐述「静」的价值 申明论点,双重否定加强语气 第二层 学须静、才须学、非学无以广才、非志无以成学 正面论述学与才、志与学 层层推进,揭示逻辑关系 第三层 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 反面论证「躁」的危害 正反对比,彰显「静」之重要 总结 年与时驰……将复何及 反面警示惜时 描绘后果,发出警告 (二)论证思路梳理 全文以「静」为核心,论证思路为:先立论(静以修身),再正面阐发(淡泊明志、宁静致远),继而论述学与才志的关系(学须静、才须学),再从反面警告(淫慢、险躁之害),最后以惜时警醒收束。全文逻辑谨严,语短蕴长,先立论→再阐发→正反论证→警示后果,层层深入。 (三)「静」的内涵层次 层面 含义 文中依据 作用 修身之静 屏除杂念,内心宁静 静以修身 涵养心性的基础 治学之静 专心致志,心无旁骛 夫学须静也 学习成材的前提 立志之静 淡泊名利,不慕虚荣 非淡泊无以明志 明确志向的条件 致远之静 宁静专一,持之以恒 非宁静无以致远 实现理想的保障 (四)正反对比结构图 正面(「静」的力量):修身 → 养德 → 明志 → 致远 → 广才 → 成学。反面(「躁」的危害):淫慢 → 不能励精 → 险躁 → 不能治性 → 年驰意去 → 枯落 → 悲守穷庐。全文将「静」与「躁」两相对照,把成功与失败归结于一个「静」字和一个「躁」字,对比鲜明,说服力强。 六、重点语句赏析 课本「思考·探究·积累」重点句 ◆ 1. 「静以修身,俭以养德」 这是全文的核心论点,也是诸葛亮一生处世哲学的凝缩。「静」是向内观照、涵养心性的基础——只有屏除杂念,才能修养身心;「俭」是外在行为上的克制——只有俭朴节约,才能培养品德。两者一内一外、一心理一行为,共同构成君子修养的基石。句式上「静以修身」对「俭以养德」,对仗工整,言简意赅。 ◆ 2. 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远」 这是全文最广为传诵的名句,常被当作座右铭。运用双重否定句式(「非……无以……」),以强烈而委婉的语气强调了两个必要条件:要「明志」必须先「淡泊」,要「致远」必须先「宁静」。换个角度说:如果追求名利,志向就会模糊;如果心浮气躁,就无法实现远大理想。这两句既是诸葛亮一生经历的总结,更是对儿子的殷切要求。 ◆ 3. 「非学无以广才,非志无以成学」 这两句揭示了「学」「才」「志」三者的辩证关系。「非学无以广才」——才干不是天生的,必须通过后天学习来获得;「非志无以成学」——学习不是盲目的,必须有明确的志向来指引。前者强调学习的必要性,后者强调立志的必要性。两句同样用双重否定,语气斩钉截铁,不容置疑。 ◆ 4. 「淫慢则不能励精,险躁则不能治性」 从反面论证「静」的重要性。「淫慢」(放纵懈怠)与「励精」(振奋精神)形成因果对立——一旦放纵懈怠,精神就会萎靡;「险躁」(轻薄浮躁)与「治性」(修养性情)形成因果对立——一旦浮躁冒险,性情就无法涵养。这两句与上文正面论述形成鲜明对比,将失败归结为一个「躁」字。 ◆ 5. 「年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!」 这是全文的情感高潮。六短句一气呵成,节奏由缓而急,如警钟长鸣。「年与时驰,意与日去」写时光飞逝之快;「遂成枯落」写后果之惨;「多不接世」写价值之空;「悲守穷庐」写结局之苦;「将复何及」以反问收束,沉痛至极。一个父亲对儿子未来的深切担忧,尽在这六个字中。 七、写作特色 (一)对仗工整,骈散结合 全文虽仅86字,却大量运用对仗:「静以修身」对「俭以养德」,「非淡泊无以明志」对「非宁静无以致远」,「淫慢则不能励精」对「险躁则不能治性」。句式整饬,读来铿锵有力,音韵和谐。同时穿插散句,骈散结合,既不呆板,又富变化。 (二)正反对比,论证有力 文章从正面(「静」)和反面(「躁」)两个角度进行论述。正面:修身须静、学须静、明志须淡泊、致远须宁静;反面:淫慢则不能励精、险躁则不能治性。将成功与失败归结于「静」与「躁」二字,对比鲜明,说服力强。 (三)双重否定,语气斩钉截铁 全文连用四个「非……无以……」句式:「非淡泊无以明志」「非宁静无以致远」「非学无以广才」「非志无以成学」。双重否定等于强烈的肯定,语气不容置疑,既表达了诸葛亮对人生规律的深刻认识,也体现了父亲对儿子的严肃告诫。 (四)层层递进,逻辑严密 文章逻辑链条为:修身(静)→ 养德(俭)→ 明志(淡泊)→ 致远(宁静)→ 勤学 → 广才 → 立志 → 成学 → 惜时 → 接世。从个人修养到治学成才,从立志到惜时,层层递进,环环相扣,构成一个完整的修身治学体系。 (五)言简意赅,意蕴深远 全文仅86字,却涵盖修身、治学、立志、惜时四大主题,字字珠玑,句句真理。这种简洁凝练的风格,正是诸葛亮散文的典型特征——「简」而不「浅」,每一句都值得反复品味。 八、中心思想与主旨探究 (一)中心思想 本文是诸葛亮写给儿子的家训,通过劝勉儿子修身养性要从「淡泊」和「宁静」中下功夫,告诫他治学须静心专一、立志勤学,切忌放纵懈怠、轻薄浮躁,必须珍惜时光、努力成才、有益于世。全文字字恳切,寄寓了深沉的父爱与人生智慧。 (二)成才三要素 要素 对应原文 含义 关系 淡泊(静) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 内心恬淡,宁静专一 前提:明确志向 立志 非志无以成学 树立远大志向 动力:指引学习 勤学 非学无以广才 不断学习积累 途径:增长才干 惜时 年与时驰……将复何及 珍惜光阴,努力奋进 保障:不虚度年华 四者的关系是:淡泊宁静是前提,立志是动力,勤学是途径,惜时是保障。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者互相联系,缺一不可。志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养品德。 (三)「俭以养德」与「静」的关系 为什么「俭以养德」与「静以修身」并列?因为节俭方可清心寡欲,避免为追求物质享受而分神劳力。「俭」是「静」的外在保障——只有不贪图物质享受,内心才能保持宁静;内心宁静,才能专心修身。二者互为表里,共同服务于「君子之行」这一总目标。 (四)文章的现实意义 虽然写于一千八百年前,但《诫子书》的智慧至今仍有强大的生命力:「淡泊明志,宁静致远」提醒我们在功利喧嚣中保持内心定力;「非学无以广才」提醒我们终身学习的重要性;「年与时驰……将复何及」提醒我们珍惜青春年华。这些道理对当代中学生的成长具有重要指导意义。 九、理解性默写 序号 题目(情境) 对应原句 1 诸葛亮在《诫子书》中总结一生经历,表达对儿子的教诲:君子的行为操守应当—— 静以修身,俭以养德 2 文中常被当作座右铭,表达「不追求名利才能明确志向」的名句: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 3 强调学习与才干关系的句子: 非学无以广才,非志无以成学 4 从反面论述「放纵懈怠」危害的句子: 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 5 强调学习必须静心专一的句子: 夫学须静也,才须学也 6 警示时光易逝、虚度年华后果严重的句子: 年与时驰,意与日去,遂成枯落 7 文中表达「到那时悔恨也来不及」的感叹: 将复何及 8 全文论述的核心品质(两个字): 静(与俭) 9 文中点明「志」与「学」关系的句子: 非志无以成学 10 描绘虚度光阴者悲惨结局的句子: 遂成枯落,多不接世,悲守穷庐 易错字提醒 原句 易错字 正确写法 记忆技巧 非淡泊无以明志 淡泊≠淡薄 淡泊(澹泊) 「澹」从水,与心境澄明有关 非宁静无以致远 致≠至 致远 「致」是达到,「至」是到 淫慢则不能励精 淫≠银 淫慢 「淫」从水,本义过度 险躁则不能治性 躁≠燥 险躁 「躁」从足,与动作有关;「燥」从火,指干燥 年与时驰 驰≠弛 驰 「驰」从马,疾行;「弛」从弓,放松 遂成枯落 遂≠随 遂 「遂」是于是、最终 多不接世 接≠结 接世 「接世」是接触社会 — 第 页 — 学科网(北京)股份有限公司 $

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