精品解析：云南曲靖市师宗县第二中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

2025-2026学年高一年级下学期期中考试 语文 试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意： 答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春夏秋冬四季之中，秋天因萧瑟凋敝、满目苍凉等特质给人以某种特殊感受。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”绝大多数古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达人生的烦闷、生命的忧患。这一文学主题从《诗经》《楚辞》到建安文学，从唐诗宋词到元曲清诗，经历数千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，从个体意识到群体意识，最终形成独具中国传统文化特色的“悲秋”文学意识。 毛泽东诗词创作有一个耐人寻味的现象，几乎找不到一首直接描写秋天的作品，却有很多诗词吟咏秋天或写于秋天。《沁园春·长沙》是毛泽东赞美秋天最全面、最生动、最成功的作品。毛泽东没有附和古代文人的悲秋情调，他打破亦哀亦怨的文人悲秋传统，彰显了豁达进取、超凡脱俗的人格魅力。 《沁园春·长沙》上阕借秋景抒发革命激情，呈现给读者一派壮丽的湘江秋景。他走进自然，站在时代的高峰上，以宽广博大的胸怀、精微深远的洞察力以及哲理思辨和浪漫诗情相结合的语言，创造出不同凡响、耐人寻味的秋景，充满新颖别致的风采神韵，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪称咏秋诗词的典范。 词的上阕主体是绘景，一个“看”字总领七句，描绘出立体的壮美秋景，恰如李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”，可谓大笔写意。远看：“万山红遍，层林尽染。”岳麓山峰林立、层次分明，像是染了红色，俨然“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，碧波荡漾，蜿蜒流过的湘江如翡翠般清澈晶莹，千帆竞发，生机勃勃，如一幅壮美的画。仰视：“鹰击长空。”秋高气爽，雄鹰振翅健羽，向长空飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底。”湘江水透明见底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字，给人无限遐想。 苏轼《题蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《沁园春·长沙》可谓诗中有画，画中有诗，诗画一体。面对如此生机盎然的秋景，诗人不由心潮澎湃，吟诵出一句“万类霜天竞自由”，深刻揭示秋景之真谛和自然之奥秘，进而发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一惊天动地的诘问。 （摘编自汪建新《万类霜天竞自由——〈沁园春·长沙〉解析》） 材料二： 源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色，经毛泽东的活用、妙用而巧用，古人笔下的诗句常能推陈出新，有的甚至带有颠覆性的效果。 1931年夏，毛泽东、朱德率红一方面军粉碎了国民党的第二次大“围剿”后，毛泽东写下了《渔家傲·反第二次大“围剿”》：“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！”其中的“横扫千军如卷席”化用了杜甫《醉时歌》中的“笔阵横扫千人军”。杜甫以此喻笔力雄肆，而毛泽东词则形象生动地描写了红军横扫千军万马如同卷席子般干净利落。 毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。1927年春大革命失败前夕，毛泽东写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》，词的最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。“酹”字含有浓郁的中国传统文化意味，形容古人祭奠或盟誓时以酒浇地。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中曾有“一尊还酹江月”的词句，表露的是苏轼对“人生如梦”的一种无奈。而毛泽东词中的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻心潮澎湃。同样是一个“酹”字，作者的视野、格局不同，意境则完全不同。后者体现的是诗人面对危局处惊不乱的镇定与从容，袒露的是他无惧困难、决心与反动势力斗争到底的心声。 毛泽东对词句不仅会取自古代典籍中的某个意象元素或某一诗句，有时还会对其中一整首古诗词反其意而用之，从而使诗作产生别开生面的效果。《卜算子·咏梅》便是其中一例。1961年12月，毛泽东在广州为即将召开的中共中央工作会议做准备。当时大的国际背景处在中苏论战时期，以美国为首的西方国家也加紧了对华经济封锁；从国内来看，我们正处于三年困难时期。内忧外患，国家面临前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持中华民族大无畏的气概。他对陆游《卜算子·咏梅》表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁的情调并不十分赞赏，于是“反其意而用之”，写下了与陆游意境与格局完全不同的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠，毛泽东词中的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。 毛泽东从小就熟悉中国古代文化中的典故，与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系。读书不仅成就了他的建设新中国的宏伟事业，也让他为后人留下了极其丰厚的优秀文化遗产。 （摘编自王争亚《毛泽东诗词用典赏析：自铸雄奇瑰丽词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “悲秋”文学意识，是经历从无意识到有意识的《诗经》和建安文学、从个体意识到群体意识的唐诗宋词和元曲清诗而形成的。 B. 毛泽东诗词中几乎找不到直接描写秋天的作品，却有多首诗词吟咏秋天或写于秋天，这一现象耐人寻味。 C. 毛泽东对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏，于是反其道而创作了《卜算子·咏梅》。 D. “俏也不争春”化用陆游词，笔锋横扫千人军而来，这可谓源于原作又超越原作，活用、妙用而巧用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是赞美毛泽东《沁园春·长沙》中秋景描写生动鲜活，如一幅壮丽画卷。 B. 陆游笔下的梅花遗世独立、清冷孤高，毛泽东笔下的梅花则傲雪凌霜，暗指敢于斗争的崇高品格。 C. 毛泽东能将古人的诗句化用得出神入化，根本原因在于其酷爱读书、长期坚持阅读、积累了深厚的文化素养。 D. 两则材料均谈及对毛泽东诗词的赏析，材料一侧重《沁园春·长沙》的意境创新，材料二则侧重毛泽东用典的创造性转化。 3. 如果用一句话概括材料二第三段的主要意思，最恰当的一项是（ ） A. 从“酹”字看中国古典诗词的文化意蕴 B. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的无奈情怀 C. 处惊不乱的镇定与从容 D. 引用典籍能够彰显敢于斗争的昂扬精神 4. 材料一指出“《沁园春·长沙》可谓“诗中有画，画中有诗，诗画一体”。请结合材料一简要分析《沁园春·长沙》上阕是如何体现这一特点的。 5. 材料二认为“源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色”。请结合材料二所举的三个例子，分别说明毛泽东在用典时是如何“超越”的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵风记（节选） 徐怀中 “野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目，独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。特别是几个伤员，挥舞双拐喧闹不止，一阵又一阵连续炮轰嗵！嗵！嗵！直到把演员给轰回去。 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。部队和群众是间隔开来的，好像是特为女孩留出的一条通道。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 “欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 女孩登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。 “夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。” 女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 齐竞忽然意识到，自顾和北平女学生吟诗论琴，把部队扔在那里不管了，他连忙示意让部队坐下。现场指挥立即发出口令：“请注意！全体——坐下！” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。 自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。 “我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。” “下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，我不能再多口多舌招人讨厌了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。 他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？” “《高山流水》。” 《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？ 他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？” 汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！” “这么说，你从来不弹《高山》，也不弹《流水》，是吗？” “是的，我只弹《高山流水》。” “是老师要求你这样，还是家长规定下来的？” “不是老师，也不是家长，纯粹是我自作主张。” 齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？” 古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？” 齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 多年以后，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带。日军发起空前规模的一九四二年五月“大扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆模糊，掏不出他们几句话了。而尚未成年的一个北平女学生，以她不太娴熟的技艺弹奏的几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 其实，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 台下观众起哄、伤员挥舞双拐“炮轰”演员，既反映了演出内容单调，也暗示了战时环境下士兵情绪压抑、渴望精神慰藉的心理。 B. 齐竞对古琴熟知，展现诗才，并非单纯表现其个人修养，更是为了展现战争年代高级指挥员普遍具有的深厚古典文化底蕴与儒将风范。 C. 作者描写汪可逾弹琴前的动作与姿态，如“盘起双腿”“将古琴平平架在大腿上”，意在通过加快叙事节奏，突出其表演的专业性与仪式感。 D. 多年后亲历者对战事模糊却对琴音细节记忆犹新，这一对比主要为了批评民众对历史重大事件的遗忘，凸显艺术欣赏的局限性。 7. 关于文中齐竞与汪可逾关于《高山流水》的对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 齐竞对古琴曲《高山流水》的流派演变了如指掌，表现其作为军事指挥员之外深厚的文化修养。 B. 汪可逾坚持弹奏未经改编的《高山流水》，并解释为“任其一路流淌”，体现她对传统曲境本真性的追求。 C. 二人关于琴曲的争论，实质是艺术观念上的冲突：齐竞重技巧与高潮，汪可逾重意境与内在神韵。 D. 作者通过这一对话，暗示在战争年代，人对艺术的理解与选择往往与个性、经历密切相关。 8. 文中画线句“汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”具有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 《牵风记》与茹志鹃《百合花》都抒写战争岁月中的人情之美，请结合两篇作品，谈谈它们是如何通过“小场景”与“小人物”展现战争背景下的精神光辉的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分①，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官②助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法。愿陛下勿许。”于是上久不报式。数岁，乃罢式。 式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍。天子见卜式名，识之，曰：“是固前而欲输其家半助边。”是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？” 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦③先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） [注]①脱身出分：指分家。②县官：朝廷，官府。③乘韦：四张熟牛皮。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其A明年B贫民C大徙D皆E仰给F县官G无以H尽赡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苟，指假设、如果，与《齐桓晋文之事》“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”中的“苟”词义相同。 B. 以，是表目的的连词，与《庖丁解牛》“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”中的“以”用法不同。 C. 敝，损害，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“敝”词义相同。 D. 居，居住，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 河南人卜式在父母去世后，分家时对弟弟照顾有加；此后他凭借自身努力，历经十多年，拥有了田产、宅院及千余只羊。 B. 丞相公孙弘认为卜式的行为不合常理，希望皇帝不要答应卜式捐献家财的请求。皇帝采纳了公孙弘的建议，立即打发卜式离开京城。 C. 秦军经过周都城北门时，有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上，看到这种情形，王孙满认为秦军轻狂而不讲礼貌，一定会败。 D. 郑穆公派人到客馆查明情况后，让皇武子驱逐杞子等人，于是杞子等人逃出郑国；偷袭郑国计划败露后，孟明撤军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （2）攻之不克，围之不继，吾其还也。 14. 请简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在卜式和弦高身上分别是如何体现的？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，回答下面小题 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列关于这首词的内容分析不正确的一项是（ ） A. 拂晓时分大雪漫天，胡笳声从四面传来，清越而冷寂，奠定了全词的感情基调。 B. “无声”写军容肃穆，“似水”比喻队列浩荡绵延，展现出军队的壮阔与严整。 C. 计时的更漏声与天边斜挂的月交织在一起，视听结合，烘托了词人此刻的心绪。 D. “鬓虽残，心未死”直抒胸臆，“有谁知”写出年老被弃无人理解的孤独与绝望。 16. 本词虚实相生，将词人的情感倾吐而出，请结合诗歌内容加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）冉有在讲述自己的治国志向时，提及在其他方面自己的能力是不够的，需要君子的大力相助的句子是“__________，__________”。 （2）《烛之武退秦师》中“__________，__________”两句写出了烛之武年老体衰，却依然深夜出城去见秦伯的艰难情景。 （3）在《鸿门宴》中，表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “老”字作为前缀，本就有“长久”“熟悉”“年长”的意蕴，在当代中文互联网语境下，“老”字展现出了惊人的造词活力。从成为直播与短视频社交标配的“老铁”，到代表阶层审美与生活方式的“老钱”，以及年轻人自称的“老己”，“老X”系列词汇已悄然形成了一个庞大的语义家族。它们结构相似，但在不同的语境中，其指向与内涵却截然不同。 称谓语是社交互动的敲门砖。在“老X”系列词汇中，称谓语的发展与互联网社交关系密切，它充当了一种“虚拟亲密关系”的催化剂。传统的称谓往往受限于血缘、职级或年龄，界限分明但略显生硬。然而，互联网社交匿名且即时，人们急需一种能够迅速打破隔阂、建立情感连接的语言策略。“老铁”一词就是通过提取“老”字语义中关于“资历稳固、时间长久”的含义， A 。①它随着广泛传播，②变体“铁子”也活跃在评论区与弹幕中。③相比于“老铁”的粗粝江湖气，④“铁子”因后缀“子”而自带“萌感”。⑤它轻盈俏皮的语感消除了性别与年龄，⑥更容易让人们建立起一种平等关系。 “老己”的走红，是方言词汇被赋予全新内涵的生动案例。章炳麟在《新方言·释词》中提道：“今淮西、淮南、江西，轻其人则称老己。”可见，“老己”本是四川、江淮等地对旁人的非正式称呼， B 。然而，在当代互联网语境下，它完成了一次从“他称”向“自称”的奇妙反转。如今的“老己”，意指“自己的富养者”与“永恒的陪伴者”——它仿佛是抽离出来的精神自我，对肉身本体的宠溺昵称。当年轻人喊出“爱你老己，爱己者风生水起”时，“老”字不再是方言中的轻慢，而演变为一份透着“老友般亲厚”的自爱宣言，折射出年轻人自我关怀的温情。 18. 下列对句子“称谓语是社交互动的敲门砖”中修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 这句话运用了借喻的修辞手法，“称谓语”是本体，“敲门砖”是喻体。 B. “称谓语”与“敲门砖”相似，都有开启功能，前者开启社交互动，后者开启门扉。 C. 用读者熟悉的“敲门砖”表达“称谓语”的社交作用，既通俗易懂，又具体形象。 D. 与“敲门砖”类似的喻体还有很多，比如“钥匙”“通行证”，表达效果相似。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 20. 有同学认为第二段加点的“但”字使用不正确，使语句间逻辑混乱。你是否同意？请简要说明理由 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请分析“老”字在“老王”“老好人”“老妹儿”三个词语中的语义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 窦娥以生命为薪，点亮良知的灯；哈姆莱特以痛苦为刃，剖开悲悯的核。这些被悲剧淬炼的品格，是人类精神的瑰宝。但也有人质疑：当坚守品格需要付出代价，这份坚守是否还有意义？ 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合本单元所学戏剧内容，联系现实与自身思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一年级下学期期中考试 语文 试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意： 答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春夏秋冬四季之中，秋天因萧瑟凋敝、满目苍凉等特质给人以某种特殊感受。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”绝大多数古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达人生的烦闷、生命的忧患。这一文学主题从《诗经》《楚辞》到建安文学，从唐诗宋词到元曲清诗，经历数千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，从个体意识到群体意识，最终形成独具中国传统文化特色的“悲秋”文学意识。 毛泽东诗词创作有一个耐人寻味的现象，几乎找不到一首直接描写秋天的作品，却有很多诗词吟咏秋天或写于秋天。《沁园春·长沙》是毛泽东赞美秋天最全面、最生动、最成功的作品。毛泽东没有附和古代文人的悲秋情调，他打破亦哀亦怨的文人悲秋传统，彰显了豁达进取、超凡脱俗的人格魅力。 《沁园春·长沙》上阕借秋景抒发革命激情，呈现给读者一派壮丽的湘江秋景。他走进自然，站在时代的高峰上，以宽广博大的胸怀、精微深远的洞察力以及哲理思辨和浪漫诗情相结合的语言，创造出不同凡响、耐人寻味的秋景，充满新颖别致的风采神韵，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪称咏秋诗词的典范。 词的上阕主体是绘景，一个“看”字总领七句，描绘出立体的壮美秋景，恰如李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”，可谓大笔写意。远看：“万山红遍，层林尽染。”岳麓山峰林立、层次分明，像是染了红色，俨然“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，碧波荡漾，蜿蜒流过的湘江如翡翠般清澈晶莹，千帆竞发，生机勃勃，如一幅壮美的画。仰视：“鹰击长空。”秋高气爽，雄鹰振翅健羽，向长空飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底。”湘江水透明见底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字，给人无限遐想。 苏轼《题蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《沁园春·长沙》可谓诗中有画，画中有诗，诗画一体。面对如此生机盎然的秋景，诗人不由心潮澎湃，吟诵出一句“万类霜天竞自由”，深刻揭示秋景之真谛和自然之奥秘，进而发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一惊天动地的诘问。 （摘编自汪建新《万类霜天竞自由——〈沁园春·长沙〉解析》） 材料二： 源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色，经毛泽东的活用、妙用而巧用，古人笔下的诗句常能推陈出新，有的甚至带有颠覆性的效果。 1931年夏，毛泽东、朱德率红一方面军粉碎了国民党的第二次大“围剿”后，毛泽东写下了《渔家傲·反第二次大“围剿”》：“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！”其中的“横扫千军如卷席”化用了杜甫《醉时歌》中的“笔阵横扫千人军”。杜甫以此喻笔力雄肆，而毛泽东词则形象生动地描写了红军横扫千军万马如同卷席子般干净利落。 毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。1927年春大革命失败前夕，毛泽东写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》，词的最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。“酹”字含有浓郁的中国传统文化意味，形容古人祭奠或盟誓时以酒浇地。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中曾有“一尊还酹江月”的词句，表露的是苏轼对“人生如梦”的一种无奈。而毛泽东词中的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻心潮澎湃。同样是一个“酹”字，作者的视野、格局不同，意境则完全不同。后者体现的是诗人面对危局处惊不乱的镇定与从容，袒露的是他无惧困难、决心与反动势力斗争到底的心声。 毛泽东对词句不仅会取自古代典籍中的某个意象元素或某一诗句，有时还会对其中一整首古诗词反其意而用之，从而使诗作产生别开生面的效果。《卜算子·咏梅》便是其中一例。1961年12月，毛泽东在广州为即将召开的中共中央工作会议做准备。当时大的国际背景处在中苏论战时期，以美国为首的西方国家也加紧了对华经济封锁；从国内来看，我们正处于三年困难时期。内忧外患，国家面临前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持中华民族大无畏的气概。他对陆游《卜算子·咏梅》表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁的情调并不十分赞赏，于是“反其意而用之”，写下了与陆游意境与格局完全不同的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠，毛泽东词中的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。 毛泽东从小就熟悉中国古代文化中的典故，与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系。读书不仅成就了他的建设新中国的宏伟事业，也让他为后人留下了极其丰厚的优秀文化遗产。 （摘编自王争亚《毛泽东诗词用典赏析：自铸雄奇瑰丽词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “悲秋”文学意识，是经历从无意识到有意识的《诗经》和建安文学、从个体意识到群体意识的唐诗宋词和元曲清诗而形成的。 B. 毛泽东诗词中几乎找不到直接描写秋天的作品，却有多首诗词吟咏秋天或写于秋天，这一现象耐人寻味。 C. 毛泽东对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏，于是反其道而创作了《卜算子·咏梅》。 D. “俏也不争春”化用陆游词，笔锋横扫千人军而来，这可谓源于原作又超越原作，活用、妙用而巧用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是赞美毛泽东《沁园春·长沙》中秋景描写生动鲜活，如一幅壮丽画卷。 B. 陆游笔下的梅花遗世独立、清冷孤高，毛泽东笔下的梅花则傲雪凌霜，暗指敢于斗争的崇高品格。 C. 毛泽东能将古人的诗句化用得出神入化，根本原因在于其酷爱读书、长期坚持阅读、积累了深厚的文化素养。 D. 两则材料均谈及对毛泽东诗词的赏析，材料一侧重《沁园春·长沙》的意境创新，材料二则侧重毛泽东用典的创造性转化。 3. 如果用一句话概括材料二第三段的主要意思，最恰当的一项是（ ） A. 从“酹”字看中国古典诗词的文化意蕴 B. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的无奈情怀 C. 处惊不乱的镇定与从容 D. 引用典籍能够彰显敢于斗争的昂扬精神 4. 材料一指出“《沁园春·长沙》可谓“诗中有画，画中有诗，诗画一体”。请结合材料一简要分析《沁园春·长沙》上阕是如何体现这一特点的。 5. 材料二认为“源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色”。请结合材料二所举的三个例子，分别说明毛泽东在用典时是如何“超越”的。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①诗中有画：上阕以“看”字总领，从远、近、仰、俯多角度描绘“万山红遍”“百舸争流”“鹰击长空”“鱼翔浅底”等景象，色彩鲜明、形象生动，构成一幅立体的湘江秋景图。 ②画中有诗：这幅秋景图中蕴含着浓郁的诗情哲理，“万类霜天竞自由”抒发了对生机与自由的赞美，“谁主沉浮”的追问则寄寓了革命抱负与宇宙关怀，充满诗情画意。 ③诗画一体：诗歌语言与画面意蕴完美融合，写景即抒情，状物即言志，情景交融，达到“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。 5. ①巧用诗句：将杜甫原用以比喻笔力雄肆的“笔阵横扫千人军”，用来形象生动地描写红军横扫敌军、干净利落的战斗场景。 ②不落古人靡靡之音的窠臼：苏轼“一尊还酹江月”表露的是“人生如梦”的无奈，毛泽东的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻心潮澎湃，表露的是他无惧困难，决心与反动势力斗争到底的心声。 ③反其意而用之：陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠；毛泽东反其意而用之，他笔下的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。 【解析】 【导语】两则材料围绕毛泽东诗词展开，材料一剖析《沁园春・长沙》，突破传统悲秋窠臼，绘壮丽秋景、寄革命情怀；材料二从用典与化用入手，以词作反古意、翻新境，彰显昂扬风骨与伟人格局，论证条理清晰，赏析精准深刻。 【1题详解】 A.“经历从无意识到有意识的《诗经》和建安文学、从个体意识到群体意识的唐诗宋词和元曲清诗”错误。材料一“从《诗经》《楚辞》到建安文学”“从唐诗宋词到元曲清诗”概述的是文学史的发展，“从无意识到有意识，从个体意识到群体意识”概述的是“悲秋”意识形成的过程，二者不能机械拼凑。 故选A。 【2题详解】 C.“根本原因在于其酷爱读书、长期坚持阅读、积累了深厚的文化素养”错误，材料二最后一段指出毛泽东熟悉中国古代文化中的典故，“与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系”，但并未说是“根本原因”。 故选C。 【3题详解】 材料二第三段中心句是第一句：毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。 A.错误。选项仅谈“酹”字与古典意蕴，未突出毛泽东的创新与精神特质。 B.错误。选项只涉及苏轼词的情怀，是局部举例，偏离文段主旨。 C.错误。选项“镇定与从容”并非段落强调的主要精神，未能涵盖这段文字的中心点。 D.正确。选项能突出毛泽东词中不惧困难、昂扬向上、敢于斗争的精神，与文意完全契合。 故选D。 【4题详解】 首先，锁定题干要求“诗中有画、画中有诗、诗画一体”，明确需从画、诗、诗画一体三个层面来进行回答。 ①诗中有画，主要看景物描写。文中以“看”字总领，可提炼远、近、仰、俯多视角写景，梳理“万山红遍”等意象，色彩明艳，形象生动，明确其构成立体秋景图，对应“诗中有画”。 ②画中有诗，主要看情感哲思。聚焦“万类霜天竞自由”“谁主沉浮”，结合材料一“哲理思辨和浪漫诗情”，分析秋景所藏的革命激情与宇宙关怀，阐释“画中有诗”的内涵。 ③诗画一体，高度融合。写景与抒情相结合，紧扣材料一“诗画一体”，景物描写与情志表达的高度统一。 【5题详解】 首先明确题干要求：结合材料二的三个事例，分析毛泽东用典“源于原作又超越原作”的具体体现，需逐例分析对比原作与毛词的意境、内涵差异。 ①第一个典故，对比原诗本义与毛泽东的化用，将文人笔力之喻转为红军征战实景，拓展意象内涵。 ②第二个典故，对照古人诗词中悲寂无奈的基调，辨析毛泽东翻用意象，赋予其昂扬斗志与抗争情怀，跳出传统消极窠臼。 ③最后看《卜算子・咏梅》，抓住“反其意而用之”，对比陆游梅花孤冷自赏的格调，阐释毛泽东梅傲寒奋进的象征意义，“以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格”，升华为民族精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵风记（节选） 徐怀中 “野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目，独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。特别是几个伤员，挥舞双拐喧闹不止，一阵又一阵连续炮轰嗵！嗵！嗵！直到把演员给轰回去。 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。部队和群众是间隔开来的，好像是特为女孩留出的一条通道。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 “欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 女孩登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。 “夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。” 女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 齐竞忽然意识到，自顾和北平女学生吟诗论琴，把部队扔在那里不管了，他连忙示意让部队坐下。现场指挥立即发出口令：“请注意！全体——坐下！” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。 自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。 “我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。” “下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，我不能再多口多舌招人讨厌了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。 他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？” “《高山流水》。” 《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？ 他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？” 汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！” “这么说，你从来不弹《高山》，也不弹《流水》，是吗？” “是的，我只弹《高山流水》。” “是老师要求你这样，还是家长规定下来的？” “不是老师，也不是家长，纯粹是我自作主张。” 齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？” 古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？” 齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 多年以后，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带。日军发起空前规模的一九四二年五月“大扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆模糊，掏不出他们几句话了。而尚未成年的一个北平女学生，以她不太娴熟的技艺弹奏的几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 其实，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 台下观众起哄、伤员挥舞双拐“炮轰”演员，既反映了演出内容单调，也暗示了战时环境下士兵情绪压抑、渴望精神慰藉的心理。 B. 齐竞对古琴熟知，展现诗才，并非单纯表现其个人修养，更是为了展现战争年代高级指挥员普遍具有的深厚古典文化底蕴与儒将风范。 C. 作者描写汪可逾弹琴前的动作与姿态，如“盘起双腿”“将古琴平平架在大腿上”，意在通过加快叙事节奏，突出其表演的专业性与仪式感。 D. 多年后亲历者对战事模糊却对琴音细节记忆犹新，这一对比主要为了批评民众对历史重大事件的遗忘，凸显艺术欣赏的局限性。 7. 关于文中齐竞与汪可逾关于《高山流水》的对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 齐竞对古琴曲《高山流水》的流派演变了如指掌，表现其作为军事指挥员之外深厚的文化修养。 B. 汪可逾坚持弹奏未经改编的《高山流水》，并解释为“任其一路流淌”，体现她对传统曲境本真性的追求。 C. 二人关于琴曲的争论，实质是艺术观念上的冲突：齐竞重技巧与高潮，汪可逾重意境与内在神韵。 D. 作者通过这一对话，暗示在战争年代，人对艺术的理解与选择往往与个性、经历密切相关。 8. 文中画线句“汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”具有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 《牵风记》与茹志鹃《百合花》都抒写战争岁月中的人情之美，请结合两篇作品，谈谈它们是如何通过“小场景”与“小人物”展现战争背景下的精神光辉的。 【答案】6. A 7. C 8. ①意象对比：将“古琴曲”的悠远宁静与“炽热的电讯网”的紧张急促并置，形成听觉与意象上的强烈反差，突出艺术在战争中的超越性； ②象征意义：“穿过”“传向四方”象征音乐超越战火、连通人心的力量，暗示精神文化在残酷环境中仍能传播希望； ③深化主题：以诗意笔法收束全篇，强调战争与文明、暴力与美感的并存，引发对战争与人性的深层思考。 9. ①《百合花》通过小通讯员借被、新媳妇缝衣献被等日常“小场景”，展现军民之间朴素而真挚的情感，在含蓄细腻的描写中体现人性温暖； ②《牵风记》则通过战地晚会上汪可逾弹奏古琴、齐竞吟诗论艺的“小场景”，表现战争环境下人对美的追求与文化的坚守，赋予战争叙事以典雅与诗意； ③两篇作品均以“小人物”为载体：《百合花》中的通讯员与新媳妇是普通军民的代表，其行为体现的是战争中的互助与牺牲精神；《牵风记》中的汪可逾与齐竞则代表战争中的文化使者与欣赏者，彰显文明在战火中的延续力。 【解析】 【导语】本文以战争年代一次战地慰问演出为背景。当演出遇冷时，怀抱宋代古琴的北平女学生汪可逾登场，她与团长齐竞关于古琴的对话展现了战火中对传统文化的珍视。她执意弹奏未经改编的《高山流水》，其琴声穿透紧张的战争电讯网，营造出空灵意境。多年后，亲历者对琴音细节的记忆远超战事，深刻揭示了艺术超越时空、慰藉心灵、承载文明的力量，在宏大叙事中注入了浓郁的诗意与人文关怀。 【6题详解】 判断选项正误需逐一比对选项表述与原文信息，结合语境分析作者的写作意图，比如分析人物描写的作用、情节设置的目的等。 B.“展现战争年代高级指挥员普遍具有的……”属于以偏概全。文中对齐竞文化素养的刻画，旨在塑造其独特的个性形象，并不能推导出当时高级指挥员“普遍”具备该特点的结论。 C.“加快叙述节奏”不正确，弹琴前的动作和细节是舒缓节奏；“旨在突出其表演的专业性与仪式感”不准确，描写弹琴姿态更多是为了表现人物与古琴融合的传统意蕴，及其在战地环境中带来的文化震撼与宁静力量。 D.“批评……遗忘”、“凸显艺术欣赏的局限性”理解错误。该对比旨在强调美好艺术体验的持久生命力及其对人心灵的深刻触动，并非批评，也未体现艺术欣赏的局限。 故选A。 【7题详解】 明确每个选项的考察方向，将选项内容与原文细节、文本主旨、艺术手法对应。 C.“艺术观念上的冲突”过于绝对，二人实为艺术探讨，齐竞虽提出疑问，但最终尊重汪可逾的选择，并为其报幕，体现的是对话与理解。 故选C。 【8题详解】 先分解句子的构成元素，包括意象、修辞、语境背景。再联系上下文，分析该句对人物形象、主题表达的作用，可能用到环境烘托、象征等手法的相关思路。 分析意象的对比与融合①句子将代表艺术、宁静、文明的“古琴曲”与代表战争、紧张、暴力的“炽热的电讯网”并置。“穿过”这一动词，生动形象地表现了优美琴声对残酷战争环境的穿透与超越，形成强烈反差，极具张力； 分析意境的营造与升华②“悠悠然”“随疾风流云远远传向四方”以诗化的语言，描绘了琴声悠远、空灵的传播状态。这打破了战地晚会的物理空间局限，将声音意境拓展至整个夜空和远方，营造出超现实的宏大、永恒氛围； ③此句作为节选部分的收束，意味深长。它象征着美好事物（艺术、文明）在极端环境下依然具有顽强生命力，能够跨越战火，连接人心，传递希望与力量，从而深化了作品关于战争与文明、毁灭与创造、瞬间与永恒的主题思考。 【9题详解】 分析两篇作品中“小场景”如何承载战争背景，“小人物”的行为如何体现人情美与精神光辉。最后整合二者的表现方式，总结通过“小”展现“大”的思路。 ①《百合花》：“小场景”→“借被子”“缝衣洞”“献新被”→军民深厚感情，人性温暖。 ②《牵风记》：“小场景”→战地晚会，汪可逾弹奏古琴、齐竞吟诗论艺→执着追求美、坚守文化传统，为残酷战争注入了典雅的诗意和人文温度； ③两篇作品都写的是“小人物”：《百合花》中的通讯员与新媳妇→互助与牺牲精神；《牵风记》中的汪可逾与齐竞→文化使者与欣赏者，文明在战火中的延续。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分①，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官②助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法。愿陛下勿许。”于是上久不报式。数岁，乃罢式。 式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍。天子见卜式名，识之，曰：“是固前而欲输其家半助边。”是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？” 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦③先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） [注]①脱身出分：指分家。②县官：朝廷，官府。③乘韦：四张熟牛皮。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其A明年B贫民C大徙D皆E仰给F县官G无以H尽赡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苟，指假设、如果，与《齐桓晋文之事》“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”中的“苟”词义相同。 B. 以，是表目的的连词，与《庖丁解牛》“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”中的“以”用法不同。 C. 敝，损害，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“敝”词义相同。 D. 居，居住，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 河南人卜式在父母去世后，分家时对弟弟照顾有加；此后他凭借自身努力，历经十多年，拥有了田产、宅院及千余只羊。 B. 丞相公孙弘认为卜式的行为不合常理，希望皇帝不要答应卜式捐献家财的请求。皇帝采纳了公孙弘的建议，立即打发卜式离开京城。 C. 秦军经过周都城北门时，有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上，看到这种情形，王孙满认为秦军轻狂而不讲礼貌，一定会败。 D. 郑穆公派人到客馆查明情况后，让皇武子驱逐杞子等人，于是杞子等人逃出郑国；偷袭郑国计划败露后，孟明撤军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。 （2）攻之不克，围之不继，吾其还也。 14. 请简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在卜式和弦高身上分别是如何体现的？ 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）天子在这种情况下认为卜式的确是位有德行的人，所以使他尊贵显赫，以教化百姓。 （2）进攻郑国不能取胜，包围郑国又没有后援，我们还是回去吧。 14. ①卜式作为普通百姓，在汉朝廷与匈奴作战时，愿意捐出一半家产资助边防事业；在朝廷没有力量全部满足国内需求时，他给河南太守二十万钱，来供给迁徙的贫民。 ②弦高虽然只是一个商人，但国家有危急时，他机智地拖住敌人，并派人立即去郑国报信，使得国君早有准备，让敌方无功而返。 【解析】 【导语】这篇文章通过讲述卜式和弦高的故事，展现了古代贤士在国家危难时挺身而出的精神风貌。卜式主动捐献财产助边，弦高以智慧和勇气犒师救城，体现了他们位卑而忧国忘私的高尚品格。同时，文章也反映了丞相公孙弘和秦军的不同态度，对比鲜明，突出人物形象。这种精神对于现代社会来说，依然具有激励和教育意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，贫民大规模迁徙，都依靠官府供给，没有办法全部供给。 “其明年”是时间状语，独立成句，故在B处断开。 “贫民”是主语，“徙”是谓语，故在D处断开。 “仰给”是谓语，承前省略主语“贫民”，“县官”是宾语，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言句式、对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。两个“苟”都指假设、如果；句意：如果这样。/如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。 B.正确。以：连词，表目的/介词，用；句意：所以使他尊贵显赫，以教化百姓。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！ C.错误。敝：对自己或自己一方的谦称，我/损害；句意：我国不富裕。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 D.正确。居：居住/平日、平时；句意：住一天就准备好一天的粮草。/平日在家的时候。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“立即打发卜式离开京城”错误，文中说“于是上久不报式。数岁，乃罢式”，意思是皇帝很久没有回复卜式，过了几年，才打发卜式回去，并非“立即打发卜式离开京城”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，认为；“长者”，品德高尚的人；“尊显”，形容词活用为动词，给他显官尊荣；“风”，教化。 （2）“克”，取胜；“继”，动词活用作名词，后援的军队：“其”，表祈使语气，还是。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①卜式：原文“是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边”，当时汉朝多次派遣将领攻打匈奴，卜式虽只是普通百姓，以田畜为业，却主动上书，愿将自家一半财产捐给官府助力边防。这表明他虽地位平凡，却心怀国家，尽显“位卑未敢忘忧国”的精神。从“岁余，会军数出，……以给徙民”可知，战争使得国家财政困难，大量贫民迁徙需要救助。卜式又拿出二十万钱给河南守用于供给徙民，充分体现其始终把国家和百姓的困境放在心上，即便身份低微，也积极为国家分忧解难，进一步诠释了“位卑未敢忘忧国”。 ②弦高：原文提到“郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师”，弦高作为普通商人，在前往周地做买卖途中，偶遇准备袭击郑国的秦军。他没有因自身只是商人而坐视不管，而是立刻想出用四张熟牛皮和十二头牛犒劳秦军的办法。同时他说“寡君闻吾子将步师出于敝邑，……行则备一夕之卫”，以委婉巧妙的言辞，向秦军暗示郑国已知晓他们的行动，让秦军有所忌惮。弦高在犒劳秦军的同时，还派人赶紧回郑国报信。这一行为让郑国做好防御准备，最终迫使秦军放弃攻打郑国。弦高虽为普通商人，却在国家存亡的关键时刻，积极行动，凭借一己之力保卫了国家，充分彰显了“位卑未敢忘忧国”的精神。 参考译文： 材料一： 卜式是河南人，以种田畜牧为业。父母去世后，卜式有个年幼的弟弟，弟弟长大后，卜式脱身出来与弟弟分家，自己只取了一百多头羊，田地、房屋等财物都给了弟弟。卜式进山放牧了十多年，羊达到一千多头，又买了田地、房屋。这时汉朝正多次派遣将领攻打匈奴，卜式上书，愿意捐献家中一半的财产给官府来资助边防。天子派使者问卜式：“你想当官吗？”卜式说：“我从小放牧，不熟悉做官的事，不想当官。”使者说：“如果这样，你为什么要这样做呢？”卜式说：“天子讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为保卫边疆而死，有钱财的人应该捐献财物，像这样匈奴就可以被消灭了。”使者把他的话原原本本地报告给天子。天子把这件事告诉丞相公孙弘。公孙弘说：“这不符合人之常情。这种不遵守法规的臣子，不可以作为榜样来教化百姓从而扰乱了法规。希望陛下不要答应他。”于是皇帝很久没有回复卜式。过了几年，才打发卜式回去。 卜式回去后，又重新种田放牧。过了一年多，正赶上军队多次出征，浑邪王等人投降，官府花费很多，仓库空虚。第二年，贫民大规模迁徙，都依靠官府供给，没有办法全部供给。卜式拿出二十万钱给河南太守，用来供给迁徙的百姓。河南上报资助穷人的富人的名册，天子看到卜式的名字，记得他，说：“这本来就是以前愿意捐献一半家财资助边防的那个人。”这时富豪们都争相隐藏财物，只有卜式特别想捐献财物来资助费用。天子于是认为卜式终究是个忠厚老实的人，所以使他尊贵显耀来教化百姓。 材料二： 鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。战车上左右两边的战士都脱下头盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还年幼，看到这种情形，向周王说：“秦军轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就缺少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？” 到达滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。弦高先送上四张熟牛皮，再送十二头牛犒劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。我国不富裕，但为了您的部下在此停留，住一天就准备好一天的粮草，要走就准备好一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆查看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备做秦军的内应）。郑穆公派皇武子去致辞，杞子逃到齐国，逢孙、杨孙逃到宋国。 孟明说：“郑国已经有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围它又没有后援，我们还是回去吧。”于是灭掉滑国就返回了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，回答下面小题 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列关于这首词的内容分析不正确的一项是（ ） A. 拂晓时分大雪漫天，胡笳声从四面传来，清越而冷寂，奠定了全词的感情基调。 B. “无声”写军容肃穆，“似水”比喻队列浩荡绵延，展现出军队的壮阔与严整。 C. 计时的更漏声与天边斜挂的月交织在一起，视听结合，烘托了词人此刻的心绪。 D. “鬓虽残，心未死”直抒胸臆，“有谁知”写出年老被弃无人理解的孤独与绝望。 16. 本词虚实相生，将词人的情感倾吐而出，请结合诗歌内容加以分析。 【答案】15. D 16. ①词人在梦中看到了铁骑，想象着边塞的“关河”“雁门”“青海”，表达了对军旅生涯的挂怀、惦念，更体现出词人保家卫国、建功立业的愿望； ②词人醒来后看见现实之景，直言曾立下封侯之志，即使年岁已高，一腔报国之心仍未泯灭，这些实写的内容与梦境形成鲜明对比； ③词人通过梦境、回忆的虚写，现实之景、当下之情的实写，共同表达了即使岁月流逝、青春不再，壮志未泯的报国热情，以及英雄无用武之地的悲愤与不甘。 【解析】 【导语】这首《夜游宫》以记梦写壮志，上片虚写边塞梦境，胡笳铁骑，气势壮阔，寄寓收复河山的理想；下片实写梦醒孤寒，寒灯斜月，反差强烈。虚实相生，将晚年壮心未泯、壮志难酬的悲愤与执着刻画得沉郁苍凉，直抒胸臆而余韵悠长，尽显陆游爱国词的风骨与张力。 【15题详解】 D.“写出年老被弃无人理解的孤独与绝望”错误。“有谁知”抒发的是壮志难酬、无人理解的愤懑，“心未死”表明词人报国之心至死不渝，全句表达的是悲壮中的坚守与不甘，而非“绝望”。 故选D。 【16题详解】 本题需分别分析词中虚境（梦境）与实境（现实）的内容，再点明二者结合对情感表达的作用。 答题步骤： ①析“虚”：上片写梦游边塞的场景，“雪晓清笳乱起”“铁骑无声望似水”描绘了壮阔的战地风光，是词人理想中驰骋疆场的画面，属于虚写，寄寓了他收复失地的壮志； ②析“实”：下片写梦醒后的实景，“睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸”以寒灯、断漏、斜月勾勒出清冷孤寂的现实处境，与梦境形成强烈反差； ③析虚实结合的效果：梦境的壮阔与现实的凄清形成对比，既凸显了词人对军旅生活的向往，也强化了壮志难酬的悲愤，更突出了“鬓虽残，心未死”的报国热忱，将情感表达得沉郁而有力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）冉有在讲述自己的治国志向时，提及在其他方面自己的能力是不够的，需要君子的大力相助的句子是“__________，__________”。 （2）《烛之武退秦师》中“__________，__________”两句写出了烛之武年老体衰，却依然深夜出城去见秦伯的艰难情景。 （3）在《鸿门宴》中，表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 夜缒而出 ④. 见秦伯 ⑤. 大行不顾细谨 ⑥. 大礼不辞小让 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “老”字作为前缀，本就有“长久”“熟悉”“年长”的意蕴，在当代中文互联网语境下，“老”字展现出了惊人的造词活力。从成为直播与短视频社交标配的“老铁”，到代表阶层审美与生活方式的“老钱”，以及年轻人自称的“老己”，“老X”系列词汇已悄然形成了一个庞大的语义家族。它们结构相似，但在不同的语境中，其指向与内涵却截然不同。 称谓语是社交互动的敲门砖。在“老X”系列词汇中，称谓语的发展与互联网社交关系密切，它充当了一种“虚拟亲密关系”的催化剂。传统的称谓往往受限于血缘、职级或年龄，界限分明但略显生硬。然而，互联网社交匿名且即时，人们急需一种能够迅速打破隔阂、建立情感连接的语言策略。“老铁”一词就是通过提取“老”字语义中关于“资历稳固、时间长久”的含义， A 。①它随着广泛传播，②变体“铁子”也活跃在评论区与弹幕中。③相比于“老铁”的粗粝江湖气，④“铁子”因后缀“子”而自带“萌感”。⑤它轻盈俏皮的语感消除了性别与年龄，⑥更容易让人们建立起一种平等关系。 “老己”的走红，是方言词汇被赋予全新内涵的生动案例。章炳麟在《新方言·释词》中提道：“今淮西、淮南、江西，轻其人则称老己。”可见，“老己”本是四川、江淮等地对旁人的非正式称呼， B 。然而，在当代互联网语境下，它完成了一次从“他称”向“自称”的奇妙反转。如今的“老己”，意指“自己的富养者”与“永恒的陪伴者”——它仿佛是抽离出来的精神自我，对肉身本体的宠溺昵称。当年轻人喊出“爱你老己，爱己者风生水起”时，“老”字不再是方言中的轻慢，而演变为一份透着“老友般亲厚”的自爱宣言，折射出年轻人自我关怀的温情。 18. 下列对句子“称谓语是社交互动的敲门砖”中修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 这句话运用了借喻的修辞手法，“称谓语”是本体，“敲门砖”是喻体。 B. “称谓语”与“敲门砖”相似，都有开启功能，前者开启社交互动，后者开启门扉。 C. 用读者熟悉的“敲门砖”表达“称谓语”的社交作用，既通俗易懂，又具体形象。 D. 与“敲门砖”类似的喻体还有很多，比如“钥匙”“通行证”，表达效果相似。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 20. 有同学认为第二段加点的“但”字使用不正确，使语句间逻辑混乱。你是否同意？请简要说明理由 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请分析“老”字在“老王”“老好人”“老妹儿”三个词语中的语义。 【答案】18. A 19. A：构建虚拟的亲近关系；B：带有轻视怠慢的意味 20. 不同意。前文讲传统称谓受血缘、职级、年龄限制，界限分明、略显生硬；后文转折引出互联网社交需要快速破冰、建立情感联结。前后语意构成转折关系，用 “但” 衔接逻辑顺畅，并无混乱。 21. ①句，改为：随着它的广泛传播；⑤句，改为：它轻盈俏皮的语感消除了性别年龄界限 22. 老王：用在姓氏前，表示熟悉、日常亲昵的称谓，无年老含义。老好人：表示总是、一向，指一贯随和、不愿得罪人的性格状态。老妹儿：用作称谓前缀，衬语气、表示亲切随意，拉近人际距离，无年长义。 【解析】 【18题详解】 A.“借喻的修辞手法”错误，本句是暗喻，句中“是”直接联结本体和喻体；借喻不出现本体和比喻词。 故选A。 【19题详解】 A处，前文指出互联网社交需要快速打破隔阂、建立情感连接的语言策略，又说明“老铁” 借用了“老”字长久、稳固的语义内涵。因此此处处需要承接上文，写出“老铁”这个词语在社交中起到的实际作用，应填“构建虚拟的亲近关系”。 B处，前文引用古籍“轻其人则称老己”，点明“老己”原本是对旁人的非正式称呼。依据古籍句意可以判断，这个称呼最初带有轻视他人的意味，而后文又讲到如今词义发生反转，变为自称，所以此处要交代“老己”原本含有的感情色彩，应填“带有轻视怠慢的意味”。 【20题详解】 首先，题目问是否同意第二段里“但”字使用错误、造成逻辑混乱，答题要先亮明观点，再结合上下文逻辑分析理由。 其次，梳理第二段前后语句的内容，前文先说传统称谓受血缘、职级、年龄约束，界限分明而且显得生硬刻板。 然后，后文转而介绍互联网社交的特点，人们迫切需要能快速打破陌生隔阂、建立情感联系的语言方式，前后内容形成明显的语意转折关系。 最后，“但”字的作用正是衔接这种传统称谓的局限与互联网社交的新需求，转折关系成立，用词贴合逻辑，所以并不存在使用错误、逻辑混乱的问题。 【21题详解】 第①句，中途易辙，“它随着广泛传播”后没有对应的谓语，下句又另起话题，应该把“随着”前置，调整语序才能衔接下一句的主语“变体‘铁子’”。 第⑤句，“消除了性别与年龄”搭配不当，性别与年龄不能被直接消除，应在“年龄”后添加“界限”或“隔阂”。 【22题详解】 明确题目要求，要分别解析老王、老好人、老妹儿三个词里“老”字的不同语义，要结合词语用法和语境逐一区分。 分析“老王”中的“老”，这个字放在姓氏前面，不表示年纪年长，只是用作日常人际间熟悉、亲昵的称呼前缀，起到拉近关系的作用。 分析“老好人”中的“老”，这里的“老”是副词用法，意思是总是、一向、一贯，用来形容人长期保持随和、不愿得罪人的性格特点。 分析“老妹儿”中的“老”，这个字属于口语里的语气衬字，没有年龄、资历含义，只用来增添亲切随意的口吻，弱化生疏感，拉近社交距离。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 窦娥以生命为薪，点亮良知的灯；哈姆莱特以痛苦为刃，剖开悲悯的核。这些被悲剧淬炼的品格，是人类精神的瑰宝。但也有人质疑：当坚守品格需要付出代价，这份坚守是否还有意义？ 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合本单元所学戏剧内容，联系现实与自身思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以血泪铸品格，因代价而永恒 窦娥以生命为薪，点亮良知的灯；哈姆莱特以痛苦为刃，剖开悲悯的核。悲剧中淬炼出的品格令人仰望，却也引发一个尖锐的问题：当坚守品格需要付出惨痛代价，这份坚守是否还有意义？我的回答是：正是代价本身，赋予品格以不可替代的精神重量。 付出代价的坚守，首先证明了品格的真实性与纯粹性。趋利避害是人之本能，一个人愿意为某种信念承受损失甚至牺牲生命，说明这种信念已内化为不可动摇的生命准则。窦娥面对贪官的严刑拷打，本可以屈打成招求得一线生机，但她起初坚不认罪，后为救婆婆才含冤揽罪。她的坚守体现在明知认罪即死，仍以死守护婆婆和内心的良知。可见，代价如烈火，烧掉了所有虚假的退路，让我们看清一个人内心最真实的底色。当品格不需要付出任何成本时，它很可能只是墙头草；而以血泪来交换，它就成了铁打的脊梁。 付出代价的坚守，具有超越个体的感召力量。 一个人的牺牲若只停留在个人层面，不过是悲剧；但若能照亮他人、触动后世，就上升为精神火种。哈姆莱特最终倒在血泊中，付出了生命与爱情的代价。然而，正是这份代价让观众看到：一个人在“生存还是毁灭”的拷问下，依然可以选择悲悯、选择正义。此后数百年，无数读者在这面镜子里照见自己的怯懦与勇气。代价让悲剧人物的选择变得沉重，而沉重让后来者不敢轻飘飘地遗忘。一个人的坚守如果从未让你心疼过，它也很难让你心动。 回到现实，我们未必需要付出惨烈代价，但坚守品格从来不会免费。 二〇二一年，西安地铁保安拖拽女乘客事件引发热议。当时车厢内一位乘客用手机完整记录了全过程。这段视频成为后来还原事实、厘清责任的关键证据。但这位乘客也因此承受了巨大压力——有人骂他“多管闲事”，有人质疑他拍摄的动机，他的个人信息被曝光，生活受到干扰。他没有流血牺牲，但他付出了安宁被打破的代价。你说他的坚守有没有意义？他守护的是“面对不公不沉默”的朴素良知。我们每个人都可能在某个时刻面临类似的选择：看到不公平的事，是举起手机记录还是移开目光？这些选择的代价也许是一次安宁、一份人缘，但正是这些微小的“付出”，在一点一点塑造着我们将成为什么样的人。 悲剧中的品格之所以是瑰宝，不是因为它们“划算”，而是因为它们稀缺——稀缺到需要用血泪来换取。窦娥的灯还亮着，哈姆莱特的刃还闪着寒光。这个时代的我们，或许不必成为悲剧的主角，但至少应该学会为值得的事情，付出一份心甘情愿的代价。 【解析】 【详解】【审题】 材料以窦娥和哈姆莱特为例，指出悲剧淬炼出的品格是人类精神的瑰宝，随后抛出一个尖锐的质疑：当坚守品格需要付出代价时，这份坚守是否还有意义？审题的关键在于直面这个“代价”问题，而不是回避它。窦娥以生命为代价坚守了清白与良知，哈姆莱特以痛苦为代价承担了复仇与悲悯——他们的品格之所以珍贵，恰恰是因为付出了代价。如果品格无需代价就能坚守，那它可能只是一种廉价的选择，而非真正的精神高度。因此，立意不能简单地说“坚守有意义”，而要深入回答：为什么付出代价的坚守反而是有意义的？这种意义体现在哪里？是对自我的完成，是对他人的照亮，还是对某种永恒价值的确认？同时要结合本单元所学戏剧内容，不能脱离《窦娥冤》《哈姆莱特》等文本空谈。 需要特别警惕以下几个立意误区：一是回避“代价”问题，空谈“坚守品格很重要”，完全不回应材料中的质疑，写成一篇泛泛的品德教育作文；二是片面否定坚守的意义，认为“付出代价就不值得”，走向功利主义和趋利避害的极端；三是把“代价”简单等同于“牺牲生命”，忽略了材料中“痛苦”也是代价的一种形式，导致思路狭窄；四是只谈窦娥和哈姆莱特，不联系现实与自身，脱离了“结合本单元所学戏剧内容”和“联系现实与自身”的要求；五是把“意义”理解得过于功利化，比如“坚守品格最终会有好报”，这种逻辑既不符合悲剧的实质，也消解了“付出代价”这一前提的严肃性。 【立意】 1.以血泪铸品格，因代价而永恒。 2.宁为玉碎守良知，不因代价弃坚守。 3.代价淬炼真品格，悲剧点亮人间灯。 【行文思路】 建议写议论文，开篇可引述材料中的质疑，并提出中心论点：正因为坚守品格需要付出代价，这种坚守才具有不可替代的精神价值；意义不在于“划算”，而在于对良知的确认和对世界的照亮。正文可分三层：第一层论述悲剧中的品格为何珍贵——因为代价证明了坚守的真实性，可用窦娥临刑前发下三桩誓愿为例，分析其坚守的意义恰恰体现在“不屈服”而非“有回报”；第二层论述代价并非否定坚守，而是赋予坚守以感召力，可用哈姆莱特在痛苦中完成复仇与救赎为例，说明他的悲剧让后人看到人性在极端处境中仍能保持高贵；第三层联系现实与自身，论述在日常生活中，坚守品格往往也需要付出代价（如说真话可能得罪人、坚持原则可能吃亏），但这种坚守的意义在于维护了内心的秩序和他人的信任。结尾回应材料，点明付出代价的坚守才是真正“淬炼”出的品格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $