精品解析：湖南长沙市长沙县2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷

2026年七年二期期末质量监测试卷 语文 注意事项： 1．本试卷考试时间120分钟，共120分。 2．考生作答时，将答案写在答题卡上。在本试卷上答题无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、积累运用（共20分） （一）积累（共6分） 1. 下列有关成语字音字形的说法不正确的一项是（ ） A. “鲜为人知”中的“鲜”是“少”的意思，应读为“xiǎn”。 B. “锲而不舍”中的“锲”是形声字，声旁是“契”，应读为“qì”。 C. “微不足道”中的“道”是“说”的意思，不能写成“到”。 D. “言外之意”中的“意”指的是“意思”，不能写成“义”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“锲而不舍”的“锲”意思是用刀子刻，应读作qiè。 2. 小语为了帮助同学们积累古诗文名句，做了下面知识卡片，请补充完整。 当心怀（1）“___________，一览众山小”（出自杜甫《望岳》）的豪情壮志时，我们便不会畏惧（2）“___________，一山放出一山拦”的重重困难。只要我们始终坚信（3）“___________，___________”（出自陆游《游山西村》）的人生真谛，就能在逆境中看到希望。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 政入万山围子里 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 【解析】 【详解】注意“凌”“政”等字词的写法。 （二）运用（共14分） 学校围绕落实“健康第一”的要求，开展了一系列活动，请你完成下列任务。 3. 下面是小文同学搜集到的相关资料，其中不正确的一项是（ ） ①体育课“置顶”，不是靠课时刚性保障，而是靠硬件支撑、师资提质、模式创新、全域协同。②长沙聚焦场地、师资、内容、安全四大核心难题，让“每天两小时体育活动”从政策要求，变成校园家喻户晓的生动常态。③智慧体育赋能，让锻炼更科学高效。④上学期，长沙市某中学全面升级智慧体育系统，让体育教学从“凭经验”走向“靠数据”。 A. 第①句中的“不是……而是”应改为“不只……更”。 B. 第②句的引号应去掉。 C. 第②句的“家喻户晓”应改为“处处可见”。 D. 第④句中的“从”是介词，不单独使用，而是跟名词或代词结合在一起组成短语。 【答案】B 【解析】 【详解】B.第②句“每天两小时体育活动”，引号作用是着重强调这一政策提法，不能去掉。 4. 班级正在开展“健康第一，从我做起”主题班会，请根据情境，将对话补充完整。 小语：健康是人生的第一财富。“健康第一”不仅是一句口号，更应落实到行动中。 小文：你说得对。我觉得我们可以从体育锻炼、饮食习惯、作息安排等方面来践行。 小语：比如，我们可以（1）___________________________。 小文：另外，遇到烦恼时，我们也要学会（2）_______________________。 小语：没错，只有身体和心理都健康，才能真正做到“健康第一”。 【答案】 ①. 示例：坚持每日适量运动，养成良好锻炼习惯 ②. 示例：调节情绪、疏导心情，保持心理健康 【解析】 【详解】（1）空：小文在前文提到了“体育锻炼、饮食习惯、作息安排”三个践行方面。小语的“比如”是对这三个方面的具体举例。由于后文（2）空前小文提到了“遇到烦恼时”，这属于心理健康范畴；最后小语又说“只有身体和心理都健康”，因此（1）处最合适的回答是围绕“体育锻炼”给出一个具体、可操作的行动建议，如坚持跑步、打球等，以此呼应前文并体现“从我做起”。 示例：每天坚持课间认真做广播操，放学后打40分钟羽毛球。 （2）空：小文此处的发言针对的是“遇到烦恼时”的情况，这属于心理健康的范畴。因此，填空处需要补充应对心理烦恼、调节负面情绪的具体方法，如倾诉、求助或转移注意力等，从而自然引出小语最后关于“身体和心理都健康”的总结。 示例：找老师、好友倾诉疏导情绪，通过慢跑、写日记的方式排解压力，不钻牛角尖，保持平和乐观的心态。 5. 学校开展以“健康”为主题的对联征集活动，请从备选词语中选出合适的词，组成一副完整的对联。 备选词语： 烦恼少 养性 静心 快乐多 强身 运动 上联：________________________________ 下联：________________________________ 【答案】 ①. 运动强身烦恼少 ②. 静心养性快乐多 【解析】 【详解】根据对联“字数相等、词性相对、仄起平收、语意相关”的原则进行组合。 词性与结构对应：“运动”对“静心”（动词/名词相对），“强身”对“养性”（动宾结构相对），“烦恼少”对“快乐多”（主谓结构相对，且“少”与“多”为反义词）。 语意连贯：活动主题是“健康”，“运动”对应身体健康，作用是强身，结果是烦恼少；静心对应精神健康，作用是养性，结果是快乐多。 仄起平收：“少”为仄声，“运动强身烦恼少”为上联；“多”为平声，“静心养性快乐多”为下联。 6. 有同学认为：“初中生学习任务重，没时间锻炼身体，健康以后再说。”小文不同意这种看法。请你帮助小文写出观点及理由。 【答案】示例：我不认同这个观点。学习与锻炼身体并不冲突，健康的体魄是高效学习的基础。适当锻炼能够缓解学习疲惫、放松身心、提升专注力，帮助我们提高学习效率；而且锻炼无需占用大量时间，可利用课间、体育课等碎片化时间开展，兼顾学习与健康。 【解析】 【详解】首先明确表态“不同意这种看法”，然后紧扣“健康与学习的关系”及“锻炼的可行性”展开论述。可以从正反两方面论证：一方面指出缺乏健康会反噬学习，强调身体是革命的本钱；另一方面，要反驳“没时间”这一借口，指出锻炼可以见缝插针、劳逸结合。语言简洁，逻辑要严密，做到有理有据。 示例：我不同意这种看法。首先，健康是高效学习的基础。没有强健的体魄，高强度的学习会让我们感到疲惫，反而降低学习效率。其次，锻炼并不需要占用大量时间，我们可以利用课间或体育课进行短暂运动。因此，我们不应以学习忙为借口忽视锻炼，而应做到劳逸结合。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的文字及图表，完成下面小题。 【材料一】 中华马文化历史发展 类别 核心内容 生肖与地支 马位列十二生肖第七位。对应地支“午”，称“午马”。在十二月中，午代表五月，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。 起源与进化 马起源于约6000万年前，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 古代社会功能 马为“六畜”之首，起着负重致远的作用，是农业、交通、军事的核心动力；驿马系统关系国家政令与军情传递，地位至关重要。 文化核心价值 马文化以“吉祥”为核心，蕴含祝福、激励之意；象征气势磅礴、人才济济、成功在即；龙马精神是中国人所崇尚的精神。 传承与发展 现代马术赛事与骑马旅游活跃全球，丰富了文化生活，促进了国际交流。各地举办保护马种、复兴技艺等文化活动，使马文化在当代得以传承发展。 （摘编自人民网《一马当先，大展宏图》，有删改） 【材料二】 ①历代文人墨客、书画艺匠创作出诸多崇尚并赞美马的文艺作品，使马成为文学、绘画、歌舞、戏剧等领域极具人文精神的主题。古代人马之间的情谊融入了历史文化，也深深影响着中国文化艺术。 ②我国马题材文化遗产丰富：甘肃武威东汉铜奔马以“三足腾空、一足踏燕”的动态造型，展现古代工匠精湛技艺，成为国家级文物名片，其形象还成为中国旅游标志之一；唐代韩干《照夜白图》以刚劲线条刻画皇室名马雄健姿态，彰显盛唐气象；宋代李公麟《五马图》用白描手法精准捕捉马匹神态，寄托对贤才的期盼。这些作品均承载着时代文化特质。 （节选自新华网，有删改） 【材料三】 ①中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试。 ②《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重联合设计，从440幅作品中脱颖而出。邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释“腾跃新时代”的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。 （节选自中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改） 【材料四】 据统计，15—25岁年轻群体对马文化的认知存在明显局限。调研中，72%的受访者仅通过“生肖符号”“成语”接触马文化，对马题材文物、传统马事活动的知晓率不足10%；85%的受访者认为“马文化与现代生活关联度低”，缺乏主动探索兴趣。这种认知断层源于马文化在年轻群体日常场景中的渗透不足——校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又多聚焦“历史介绍”，未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容，导致年轻群体对马文化的理解停留在表面符号，难以体会“龙马精神”“吃苦耐劳”的深层内涵。 （节选自中国民族网《中华马文化何以数千年奔腾不息》，有删改） 7. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马起源于约6000万年前，古人常称马为“火畜”，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 B. 我国马题材文化遗产丰富。铜奔马、《照夜白图》《五马图》等艺术品均以动态造型展现古代工匠精湛技艺，凸显马的雄健特质，寄托对贤才的期盼，这些艺术形象已成为中国旅游标志。 C. 中国邮政《丙午年》特种邮票“万骏臻福”，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量，让东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。 D. 15—25岁年轻群体对马文化认知存在明显局限，源于校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容。 8. 结合材料内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 从古代农业、军事的核心动力，到现代文化生活、国际交流的载体，马的社会功能虽有变化，但马文化的传承从未中断。 B. 历代马题材文艺作品都承载着时代文化特质，这与文人墨客、书画艺匠对马的崇尚与赞美，以及人马之间的深厚情谊密不可分。 C. 《丙午年》特种邮票面向全民征集图稿，说明打破专业壁垒、让大众参与文化创作，是传统文化当代传播的有效方式。 D. 只要在校园教育中增加马文化相关内容，就能让年轻群体体会到“龙马精神”的深层内涵，解决马文化的认知断层问题。 9. 学校社团开展探寻中华马文化绵延千年的探究活动，请结合材料概括马文化能够源远流长的原因。 【答案】7. B 8. D 9. 古代马作为“六畜之首”在农业、交通、军事中的核心社会功能为其奠定了深厚根基；马文化以“吉祥”为核心蕴含龙马精神等积极象征意义，具有跨越时代的精神感召力；历代文人墨客和书画艺匠创作出铜奔马、《照夜白图》《五马图》等丰富文艺作品，承载并丰富了马文化的时代内涵；当代通过《丙午年》邮票全民征集、现代马术赛事、骑马旅游和保护马种文化活动等创新形式，使马文化在传承中焕发新活力。 【解析】 【导语】这组材料以“中华马文化”为核心，构建出从历史溯源、艺术审美到现代传承的立体图景。前三则材料层层递进，梳理马的演变、文物意象与生肖邮票的时代创新；末则材料直击痛点，剖析青年群体认知断层的现实困境。整体兼具文化底蕴与现实关怀，深刻探讨了传统文化在当下的活化路径。 【7题详解】 B.根据材料二第②段“甘肃武威东汉铜奔马……成为中国旅游标志之一”“《照夜白图》……彰显盛唐气象”“《五马图》……寄托对贤才的期盼”可知，甘肃武威铜奔马是中国旅游标志之一，《照夜白图》《五马图》并没有成为中国旅游标志，且只有《五马图》明确提到寄托对贤才的期盼，并非三个作品都符合所有描述。 【8题详解】 D.根据【材料四】“这种认知断层源于……的深层内涵”可知，年轻群体对于马文化的认知断层是多方面原因造成的，仅靠增加校园内容无法完全解决问题，本项“只要……就……”表述过于绝对，不符合实际和文意。 【9题详解】 根据【材料一】表格“起源与进化”“古代社会功能”两部分内容可知，马的起源与进化历史悠久，在古代社会作为“六畜”之首，在农业、交通、军事等领域发挥核心作用，驿马系统更关乎国家政令军情传递，深厚的实用价值为文化传承奠定基础。 根据【材料一】“文化核心价值”的内容可知，马文化以“吉祥”为核心，蕴含祝福激励之意，象征气势磅礴、人才济济等，“龙马精神”成为国人崇尚的精神，丰富的精神内涵赋予马文化独特的魅力和持久的生命力。 根据【材料二】第①段“历代文人墨客、书画艺匠创作出……极具人文精神的主题”、第②段“这些作品均承载着时代文化特质”可知，历代文人墨客、书画艺匠创作大量马题材文艺作品，不仅展现了马的形象，更融入了时代的文化特质和人文精神，丰富了马文化的表现形式和文化底蕴。 根据【材料一】“传承与发展”的内容，以及【材料三】第①段“中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售”、第②段“马身与背景点缀……既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生”可知，现代马术赛事、骑马旅游活跃全球，各地举办保护马种、复兴技艺等活动，且像《丙午年》邮票这类创新载体，融合传统纹样与新时代精神，让马文化在当代持续传承发展。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 仰望长白山 古胡杨 ①没能看到天池，是长白山之行最遗憾的事情了。 ②我怀着极为遗憾的心情一瘸一拐地下山了。被山顶冷空气冻僵了的四肢此刻没有任何缓解，依旧拒绝大脑对它们的支配，目光被眼前的河流吸引。河溪在大地上本是最不起眼的所在，可没有了它，自然系统瘫痪的同时，人类也失去了和自然的联系。这一季即将进入汛期，溪水像听闻号令一般迅速奔腾起来。无论周边是滩涂草树，还是顽石枯木，它从未回头，也从未停留，只是做迎接汛期的称职旗手，从未需要鼓动，兀自朝前奔涌。我盯着这平平无奇的小河良久，内心好似被一朵溪浪碰撞，发出了细不可闻的声响，我却未去认真理睬，直到那片静默的幽绿突然间无声却坚定地闯入我的眼帘。 ③我调整了一下呼吸，稍微稳定了心绪才看清这群“不速之客”：原来是一片白桦林。 ④也非造物主的偏爱或刻意安排，白桦看起来就是比其他的树种更显得英气一些，它们是有关这里一切的亲历者。所以在它们出现的瞬间，我被溪流撞击的内心，开始不管不顾地叫嚣着疼痛：它们于此应是想不让我忘记，承载这超然美景的土地，亦是饱受诸多苦难的土地。 ⑤十四年的抗战，注定这片仙境有一段不堪回首的历史。被粗绳网住的原始森林，近百年间注视着这片热土上发生的一切。由于侵略者的肆意掠夺，东北抗日联军多次起义，白桦几乎是参与了全部的行动：生火取暖的柴枝，搭屋建筑的原料，开展游击的领地……对于这里的故事，白桦应当是最有发言权的了。但是它们永远只是寂然地一排排立在漆黑的土壤上，面对惨烈的境地，只是在风吹过时发出零星的飒飒声响，像是低沉的呜咽，更像血泪的控诉。它们目睹革命志士的鲜血洒落雪地，罪恶的子弹穿透胸膛。如今它们中的一些，早已是只剩枯枝的老木，宛若一群清癯瘦削的老人，在历史的硝烟里饱经沧桑，在激烈的抗争下伤痕累累，却从未倾折，倔强地守卫着这片肥沃的土地，一如当年宁死不屈的先烈。正是这无论如何也压不断的强悍生命力和浇不灭的炽烈爱国心，守住了我们的家园，如今才得见这鹰飞云上，鱼跃浪中。 ⑥我慢慢闭上双眼，任凭这股情绪的风暴将我裹挟。我睁开双眼再次看向那片白桦，此刻的它们不只是生得令人爱慕的落叶乔木，更如同一拨对故土虔诚的人，携带着一股厚重的历史感，淡然地向我展示着它们的生活：已然是残枝旧躯的老木安静地注视着新树，新树摇曳着活泼的绿叶，将一树青绿从地间拔起直刺天空，最顶上的丫枝随风而动，阳光慷慨地倾泻其上。 ⑦此刻，我对长白山的感情已然从一开始纯粹的欣赏逐渐带上了肃然的敬意和感叹的沉思。命运的安排于万物而言都无法预知，而以白桦为代表的抗争精神，明确表示了对命运不公的强烈反击。即便是被岁月的刻刀狠戾伤害，依旧能带着一身伤疤笑对朝阳。 ⑧长白山的许多细节早已模糊不清，但那一道道笔直的树影和满山坳飘散的雾气依旧历历在目，耳边是山中的野雀声声高啼，可能是求偶欢歌，可能是安家号子。总之，它们歌唱着自己，亦歌唱着明天。 ——选自《意林》，文章有删改 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 文章开篇写作者因没看到天池而感到遗憾，为下文写白桦林带来的感悟作铺垫。 B. 第②段描写溪水“从未回头，也从未停留”，运用拟人手法，表现溪水无情、冷漠的特点。 C. 作者将白桦林与东北抗日联军的历史联系起来，表达了对革命先烈的崇敬与缅怀。 D. 第⑤段中“白桦几乎参与了全部的行动”一句，目的是为了强调白桦树在抗战中被大量砍伐，表达了作者的痛惜之情。 E. 本文运用了托物言志的手法，所托之物为白桦树，其特点是饱经沧桑、生生不息、倔强坚守。 11. 本文语言优美而富有韵味，请根据要求完成题目。 （1）请从感官角度赏析下列句子的妙处。 但是它们永远只是寂然地一排排立在漆黑的土壤上，面对惨烈的境地，只是在风吹过时发出零星的飒飒声响，像是低沉的呜咽，更像血泪的控诉。 （2）试分析加点词语的表达效果。 （它们）在激烈的抗争下伤痕累累，却从未倾折，倔强地守卫着这片肥沃的土地，一如当年宁死不屈的先烈。 12. 文章标题是“仰望长白山”，但作者并未登上山顶看到天池。请结合全文，说说作者“仰望”的究竟是什么？ 【答案】10. BD 11. （1）从视觉和听觉角度描写。“寂然地一排排立在漆黑的土壤上”是视觉所见，展现白桦的静默与坚守；“风吹过时发出零星的飒飒声响”是听觉所闻，将声响比作“低沉的呜咽”“血泪的控诉”，生动表现出白桦见证历史苦难后的悲怆，蕴含着对过往历史的沉痛之情。 （2）“倔强”本指性格刚强不屈，这里用来形容白桦树，运用拟人手法，生动写出白桦虽伤痕累累却从未倾折、坚守土地的状态，既表现了白桦顽强的生命力，又象征了宁死不屈的先烈精神，蕴含着作者的崇敬之情。 12. ①白桦树所展现的强悍生命力和倔强坚守的精神；②革命先烈宁死不屈的炽烈爱国情怀；③长白山万物生生不息、充满希望的生命力。 【解析】 【导语】本文以未睹长白山天池的遗憾开篇，由下山偶遇的白桦林切入，将树的特质与东北抗联的抗战历史深度勾连，以白桦饱经沧桑却永不倾折的形象，托物言志礼赞先烈宁死不屈的爱国风骨与强悍生命力。行文由景及史，情感从怅然转为肃然，篇幅短小却意蕴厚重。 【10题详解】 B.根据第②段“只是做迎接汛期的称职旗手，从未需要鼓动，兀自朝前奔涌”可知，“从未回头，也从未停留”为了表现溪水奔腾向前、勇往直前的特点，是积极向上的，并非表现其“无情、冷漠”； D.根据第⑤段“生火取暖的柴枝，搭屋建筑的原料，开展游击的领地”可知，这里的“参与”是指白桦树在抗联斗争中发挥了重要作用（提供物资、掩护等），是为了突出白桦树与抗联战士并肩作战，是历史的见证者和参与者，表达作者对白桦树的崇敬之情，而不是为了强调其被大量砍伐，也没有表达“痛惜之情”。 【11题详解】 （1）“寂然地一排排立在漆黑的土壤上”描写了白桦树静默伫立的姿态和漆黑土壤的背景，这是静态的视觉描写，展现白桦的静默与坚守，营造出一种肃穆、沉重、悲壮的氛围；“发出零星的飒飒声响，像是低沉的呜咽，更像血泪的控诉”将自然声响比作“呜咽”和“控诉”，描写了风吹过时树叶发出的声音，这是听觉上的感受，赋予了声音以强烈的情感色彩。 这段话将视觉与听觉相结合，以声衬静，又借声传情，生动地写出了白桦树作为历史见证者，目睹了惨烈历史后的悲怆与沉痛，不仅写出了白桦树的外在形态，更传递出其内在承载的厚重历史感，让读者仿佛能感受到那段苦难岁月带来的沉重与悲壮。 （2）“倔强”本是用来形容人的性格刚强、固执、不屈服。这里用来修饰白桦树“守卫”土地的姿态，运用了拟人的修辞手法。结合前文“伤痕累累，却从未倾折”，可以看出白桦树虽然经历了战争的摧残，饱经沧桑，但它依然挺立，没有倒下。“倔强”一词精准地刻画出了白桦树在逆境中那种坚定、顽强、绝不低头的精神姿态，不仅表现了白桦顽强的生命力，更是借树喻人：白桦树的“倔强”守卫，与后文提到的“宁死不屈的先烈”形成了精神上的同构，象征着先烈们那种坚韧不拔、誓死捍卫家园的抗争精神，蕴含着作者对白桦树（以及先烈）顽强抗争精神的崇高敬意与赞美之情。 【12题详解】 根据第⑤段“如今它们中的一些，早已是只剩枯枝的老木……倔强地守卫着这片肥沃的土地”、第⑦段“即便是被岁月的刻刀狠戾伤害，依旧能带着一身伤疤笑对朝阳”可知，作者仰望的是白桦树历经磨难却挺立不倒，强悍不息、倔强坚守的精神。 根据第⑤段“一如当年宁死不屈的先烈”“正是这无论如何也压不断的强悍生命力和浇不灭的炽烈爱国心，守住了我们的家园”可知，作者仰望的是当年东北抗日联军革命先烈们不惧苦难、宁死不屈，誓死守护故土的炽热爱国情怀。 根据第⑥段“已然是残枝旧躯的老木安静地注视着新树，新树摇曳着活泼的绿叶，将一树青绿从地间拔起直刺天空”、第⑧段“它们歌唱着自己，亦歌唱着明天”可知，作者仰望的是长白山老树与新木交替、万物蓬勃生长，生生不息、充满新生与希望的生命力。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春夜闻笛① 【唐】李益 寒山②吹笛唤春归，迁客③相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 【注】①本诗写于诗人谪迁江淮时。②寒山：在今江苏徐州东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。③迁客：被降职到外地的官员。 13. 下列对这首诗的理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 本诗是一首七言绝句，写初春夜里诗人在军中闻笛观景引发的所思所感。 B. 诗歌从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，表现出诗人复杂的思想感情。 C. 诗以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，显得哀婉伤感，寄意深远。 D. 这首诗与王之涣的《凉州词》“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关”主题思想相似。此诗委婉曲折，别具风致，更有豪迈乐观气概。 14. 小语想为本诗制作一个小视频，请你帮她完成以下表格。 诗歌 画面 所表达的情感 寒山吹笛唤春归 在初春的寒夜里，寒山之上传来悠扬的笛声，仿佛在呼唤着春天归来。 （1）_____________ 洞庭一夜无穷雁， 不待天明尽北飞。 （2）_____________ 【答案】13. D 14. ①. 通过描绘春夜笛声与大雁北归的景象，抒发诗人作为贬谪之人的深切思乡之情和有家难归的悲凉无奈。 ②. 洞庭湖畔，一夜之间无数大雁不等天亮便纷纷振翅向北飞去。 【解析】 【导语】这首七绝由寒山闻笛起笔，迁客泪落藏谪居之怅，后以洞庭雁不等天明尽北飞的想象衬人不得北归的无奈，语婉情深，将思归的怅惘藏于春夜意象中，余味悠长。 【13题详解】 D.根据“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”可知，本诗借写大雁都能不等天明就尽数北归，自己却作为贬谪之人无法归去，满是怅惘哀怨的愁情，并没有“豪迈乐观气概”。 【14题详解】 （1）根据【注释】①可知，诗人李益是“迁客”的身份，是被降职到外地的官员，这类身份往往伴随着仕途失意的落寞、对故乡或朝廷的思念与归盼。 前一句“寒山吹笛唤春归”中，笛声“唤春归”，一方面春天象征着生机与希望，暗含诗人对美好境遇（如摆脱贬谪困境、回归故土或朝廷）的期盼；另一方面，在初春寒夜的背景下，笛声虽悠扬却也可能勾起迁客的愁绪，为后文情感抒发铺垫。 后句“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”，大雁“无穷”且“不待天明尽北飞”，大雁尚能感知春的召唤、急切北归，而诗人作为“迁客”却滞留异乡、无法归去。这里运用了反衬（对比）的手法，以大雁的自由北归反衬自己的身不由己、归期无望，强化了内心的思乡之情和仕途失意的哀怨。 综上可知，诗歌通过寒山笛声、洞庭雁飞的景象，抒发了诗人作为迁客的思乡之情、归盼之切，同时也流露出被贬谪的哀怨、惆怅与落寞无奈。 （2）“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”意思是：洞庭湖上，一夜之间停宿了无数的大雁，它们似乎感知到了春天的气息，还没等到天亮，就全都急切地向着北方飞去。 描写画面首先要提取诗句中的核心意象，如“洞庭”“无穷雁”“天明”“北飞”，在理解修饰词语“无穷”“不待”“尽”所表现的急切、壮观与自由气氛的基础上，通过联想和想象，用优美生动的语言将景物串联，展现出画面的动态感与氛围感。 示例：漫漫长夜里，洞庭湖畔数不清的大雁，感受到春的气息，等不到天亮就全都振翅向着北方飞去。 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【查阅词典法】“欲”有“想要”“欲望”“将要”等义项，“转运使王逵欲深治之”中的“欲”应为“欲望”之意。 B. 【课内迁移法】“敦颐独与之辩”中的“之”和“莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同。 C. 【语境分析法】“以舅龙图阁学士郑向任”和“杀人以媚人”中的两个“以”意思不同。 D. 【成语关联法】“敦颐至，一讯立辨”中的“至”与成语“蜂拥而至”中的“至”意思不同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 逵/酷悍吏也/众莫敢争敦颐/独与之辩 B. 逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩 C. 逵酷悍/吏也众莫敢争/敦颐/独与之辩 D. 逵酷悍吏/也众莫敢争/敦颐/独与之辩 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 不听，乃委手版归，将弃官去。 18. 黄庭坚评价周敦颐“人品甚高”，请结合【甲】【乙】两文具体内容，分析周敦颐的形象特点。 【答案】15. C 16. B 17. （王逵）拒不采纳，周敦颐于是就丢下笏板，准备辞官离去。 18. [示例]【甲】文周敦颐以莲自比，追求像莲一样高洁、不与世俗同流合污的品质，表明他是一个品德高尚、洁身自好的人；【乙】文中久拖不决的案子审讯一次就能辨明，能看出他为官办案的才智过人、精明干练；面对酷悍的转运使王逵，周敦颐为囚犯据理力争，体现了他坚持正义、刚正不阿的性格特点。 【解析】 【导语】这篇文言对比阅读选段以《爱莲说》与《宋史·周敦颐传》互证，文质兼美。题型覆盖文言字词、断句、翻译与人物分析，由基础到能力层级清晰，既落实文言积累要求，又引导学生结合诗文与史实，具象理解周敦颐“出淤泥而不染”的君子品格，实现文与人的深度共鸣。 【15题详解】 A.“转运使王逵欲深治之”意思是：转运使王逵想要加重处罚他。“欲”是“想要”的意思，不是“欲望”； B.“敦颐独与之辩”意思是：周敦颐一个人和他争辩。“之”是代词，代指王逵。“莲之出淤泥而不染”意思是：莲从淤泥里生长出来却不被沾染污秽。“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性，二者用法意思都不同； D.“敦颐至，一讯立辨”意思是：周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。“至”意思是“到、到达”。“蜂拥而至”意思是：像一窝蜂似地一拥而来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。“至”意思是“到、到达”，二者含义相同。 【16题详解】 “逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩”句意为：王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩，周敦颐一个人和他争辩。“逵酷悍吏也”是判断句，“逵”是主语，是谈论的对象，“也”为句末语气词，此两处各自断开；“众莫敢争”与“敦颐独与之辩”分别陈述了众人不敢争辩和周敦颐独自争辩两种情况，语意相对独立且构成转折对比关系，故应在“争”后断开。因此可断句为：逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。 【17题详解】 注意重点词语解释。 听：听从，采纳（意见）。乃：于是，就。委：丢弃，扔下。去：离开。 【18题详解】 根据【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐借莲花自况，表达了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高洁品质。 根据【乙】“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”可知，面对积压已久、难以决断的案件，周敦颐到任后仅用一次审讯就立刻查明了真相。由此可知，周敦颐是一个断案如神、精明干练的人。 根据【乙】“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……乃委手版归，将弃官去”可知，面对残酷凶悍、意图草菅人命的上司王逵，周敦颐敢于据理力争，甚至不惜以辞官为代价来保全无辜囚犯的性命。由此可知，周敦颐是一个刚正不阿、不畏强权、坚持原则的人。 综上可知，周敦颐既有文人的高洁傲骨，又有官员的刚正与才干。 【点睛】参考译文： 【甲】水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不被沾染污秽，经过清水洗涤，却不显得艳丽，（它的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，凭借舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想要重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （四）名著阅读（共8分） 19. 下面是对《钢铁是怎样炼成的》相关内容的表述，其中不恰当的一项是（ ） A. 保尔从小生活在社会最底层，后来受朱赫来影响，革命意识觉醒，逐步走上革命道路。 B. 保尔因感情受挫，选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生。 C. 保尔病情恶化，不得不躺在病床上，但他凭借顽强的毅力进行写作，没有向命运屈服。 D. 小说通过对保尔成长经历的描述，展现了一个普通人如何在动荡的时代中不断奋斗、成长，并最终实现自我价值的过程。 【答案】B 【解析】 【详解】B.根据原著第四章可知，保尔离开家乡的原因并非感情受挫，原著中他为了营救革命者朱赫来被叛徒告密，遭到逮捕，被敌人误放后担心再次被捕，才选择逃离家乡。且他逃离家乡后直接加入了红军队伍参加战斗，并没有先去工地干活，本项情节表述错误。 20. 学校举行“走近名著人物”主题阅读活动，活动海报将根据人物特点设计不同的底色。请结合名著内容、人物形象和作品主题，从下面两个人物中选择一个，推荐他的海报底色，并分条陈述理由。 A．祥子 B．保尔 【答案】示例：选择A，祥子。祥子的海报底色应用灰色。祥子来到北平成为一名人力车夫，他本想靠自己的努力拥有一辆属于自己的车，却在黑暗的现实中屡次受挫。“三起三落”后，祥子的理想完全破灭，最终堕落成麻木的行尸走肉。灰色与祥子的悲惨命运及作品所反映的黑暗腐败社会现实高度契合。 【解析】 【详解】《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，在老舍的《骆驼祥子》中，祥子原本是一个勤劳、善良、充满希望的人力车夫，怀揣着拥有一辆属于自己的洋车的梦想来到城市。然而，黑暗的旧社会、军阀混战、兵痞的掠夺、车厂主刘四爷的剥削以及虎妞的欺骗和引诱，将他的梦想一次次击碎。他经历了三起三落，从积极向上逐渐变得堕落、懒惰、自私，如同行尸走肉。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的代表作。保尔・柯察金是一个具有坚定革命信念和顽强意志的无产阶级战士。他把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。保尔在战争年代，英勇无畏地投身战斗，多次死里逃生；在和平建设时期，他克服重重困难，努力工作，即使身患重病，依然坚持写作，用文字继续为革命事业贡献力量。他的一生都充满着对革命事业的无限忠诚和炽热的激情。 先明确两部作品的核心基调与青春主题：《骆驼祥子》围绕祥子从热血到沉沦的悲剧，《钢铁是怎样炼成的》聚焦保尔在磨难中淬炼成长。选择底色时，需结合作品典型场景、人物命运变化，用色彩象征情感与情节，通过色调本身及渐变体现青春故事的起伏。 示例：选择B，保尔。保尔的海报底色应用红色。保尔历经战火洗礼、病痛折磨，始终坚守革命理想，积极投身战斗与建设。即便全身瘫痪、双目失明，依旧以文学创作继续奋斗。红色象征热血信仰与不屈斗志，契合保尔钢铁般的意志，凸显作品歌颂为理想拼搏献身的主题。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 你是否遇到过这样一个人——在你迷茫时，这个人的一句话像一道光，照亮你前行的路；在你跌倒时，这个人的一个微笑像一束光，给你重新站起来的勇气。这个人也许是你的亲人、老师、朋友，甚至是一个陌生人。他（她）用温暖和善意，点亮了你的世界。 请以“你是我生命中的一束光”为题，写一篇记叙文。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 你是我生命中的一束光 那是一段灰暗的日子。期中考试成绩公布后，我看着成绩单上刺眼的数字，仿佛坠入了无底深渊。我把自己锁在房间里，任凭窗外的阳光再明媚，也照不进我心底的阴霾。我开始怀疑自己的能力，甚至对未来失去了信心。 周末的傍晚，我独自坐在小区花园的长椅上发呆，晚风微凉，吹得树叶沙沙作响。这时，一位满头银发的老奶奶慢慢走了过来，她手里牵着一只毛茸茸的小狗。老奶奶在我身旁坐下，没有说话，只是静静地望着天边最后一抹晚霞。 过了许久，她忽然转过头，看着我微微笑了笑。那笑容很浅，却像冬日里的一缕暖阳，瞬间融化了我心头的冰霜。她轻声说：“孩子，你看这树，叶子落了还会再长；天黑了，星星总会出来。人这一辈子，哪能一直走在亮堂堂的大路上呢？偶尔摔一跤，拍拍土，站起来，路还在脚下。” 她的话很朴素，却像一束光，直直地照进了我封闭的内心。那一刻，我忽然明白，失败并不是终点，而是成长路上的一次停顿。老奶奶没有讲什么大道理，但她那份从容与豁达，却给了我重新面对自己的勇气。 从那以后，每当我遇到挫折，想要放弃时，脑海中总会浮现出那个傍晚，那位老奶奶的微笑和她温暖的话语。她就像一束光，不刺眼，却足够明亮，照亮了我前行的路。 其实，生活中从不缺少光，只是有时我们被阴霾遮住了眼睛。而有些人，他们或许只是你生命中的过客，却用一句简单的话、一个温暖的微笑，点亮了你的整个世界。 老奶奶，我不知道您的名字，也许我们此生不会再相遇。但请您相信，您曾给过一个迷茫少年最珍贵的礼物——那就是希望。您是我生命中的一束光，不炽烈，却恒久；不耀眼，却足以让我在黑暗中，找到前行的方向。 如今，我也学会了在别人低落时，递上一个微笑，说一句鼓励的话。因为我知道，也许不经意间，我也能成为别人生命中的一束光。 光，是会传递的。而你，就是那最初点亮我的人。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题核心意象是“光”，象征温暖、希望、指引与力量。题目“你是我生命中的一束光”强调“你”对“我”的积极影响，需突出他人对“我”的精神启迪或情感支撑。写作时应聚焦具体人物与事件，通过细节描写展现“光”的作用过程，避免空泛抒情。立意要真实深刻，可围绕“在困境中获得力量”“平凡人的善意带来改变”“精神的传承与传递”等方向展开。重点在于写出“我”的前后变化，体现“光”的照亮与唤醒作用，从而表达感恩、成长与向善的主题，使文章具有感染力与思想深度。 二、选材构思。 应选取亲身经历的真实事件，如考试失利后老师一句鼓励、比赛失败时朋友默默陪伴、陌生人在雨天递来雨伞并微笑等。人物不必伟大，但细节要具体：一个眼神、一句话、一个动作。避免写父母送伞、老师补课等俗套情节，注重情感的真实流露与心理变化的刻画，让“光”的出现自然且有冲击力，增强文章感染力。构思可采用“困境—相遇—转变—升华”结构。开头以环境或心理描写渲染低谷状态；主体详写“你”出现的具体场景，突出语言、神态、动作细节；接着写“我”内心的触动与行为改变，体现“光”的作用；结尾由个人感受上升到对善意的理解或传递，点题并深化主旨。注意前后呼应，情感层层递进，避免平铺直叙。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年七年二期期末质量监测试卷 语文 注意事项： 1．本试卷考试时间120分钟，共120分。 2．考生作答时，将答案写在答题卡上。在本试卷上答题无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、积累运用（共20分） （一）积累（共6分） 1. 下列有关成语字音字形的说法不正确的一项是（ ） A. “鲜为人知”中的“鲜”是“少”的意思，应读为“xiǎn”。 B. “锲而不舍”中的“锲”是形声字，声旁是“契”，应读为“qì”。 C. “微不足道”中的“道”是“说”的意思，不能写成“到”。 D. “言外之意”中的“意”指的是“意思”，不能写成“义”。 2. 小语为了帮助同学们积累古诗文名句，做了下面知识卡片，请补充完整。 当心怀（1）“___________，一览众山小”（出自杜甫《望岳》）的豪情壮志时，我们便不会畏惧（2）“___________，一山放出一山拦”的重重困难。只要我们始终坚信（3）“___________，___________”（出自陆游《游山西村》）的人生真谛，就能在逆境中看到希望。 （二）运用（共14分） 学校围绕落实“健康第一”的要求，开展了一系列活动，请你完成下列任务。 3. 下面是小文同学搜集到的相关资料，其中不正确的一项是（ ） ①体育课“置顶”，不是靠课时刚性保障，而是靠硬件支撑、师资提质、模式创新、全域协同。②长沙聚焦场地、师资、内容、安全四大核心难题，让“每天两小时体育活动”从政策要求，变成校园家喻户晓的生动常态。③智慧体育赋能，让锻炼更科学高效。④上学期，长沙市某中学全面升级智慧体育系统，让体育教学从“凭经验”走向“靠数据”。 A. 第①句中的“不是……而是”应改为“不只……更”。 B. 第②句的引号应去掉。 C. 第②句的“家喻户晓”应改为“处处可见”。 D. 第④句中的“从”是介词，不单独使用，而是跟名词或代词结合在一起组成短语。 4. 班级正在开展“健康第一，从我做起”主题班会，请根据情境，将对话补充完整。 小语：健康是人生的第一财富。“健康第一”不仅是一句口号，更应落实到行动中。 小文：你说得对。我觉得我们可以从体育锻炼、饮食习惯、作息安排等方面来践行。 小语：比如，我们可以（1）___________________________。 小文：另外，遇到烦恼时，我们也要学会（2）_______________________。 小语：没错，只有身体和心理都健康，才能真正做到“健康第一”。 5. 学校开展以“健康”为主题的对联征集活动，请从备选词语中选出合适的词，组成一副完整的对联。 备选词语： 烦恼少 养性 静心 快乐多 强身 运动 上联：________________________________ 下联：________________________________ 6. 有同学认为：“初中生学习任务重，没时间锻炼身体，健康以后再说。”小文不同意这种看法。请你帮助小文写出观点及理由。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的文字及图表，完成下面小题。 【材料一】 中华马文化历史发展 类别 核心内容 生肖与地支 马位列十二生肖第七位。对应地支“午”，称“午马”。在十二月中，午代表五月，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。 起源与进化 马起源于约6000万年前，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 古代社会功能 马为“六畜”之首，起着负重致远的作用，是农业、交通、军事的核心动力；驿马系统关系国家政令与军情传递，地位至关重要。 文化核心价值 马文化以“吉祥”为核心，蕴含祝福、激励之意；象征气势磅礴、人才济济、成功在即；龙马精神是中国人所崇尚的精神。 传承与发展 现代马术赛事与骑马旅游活跃全球，丰富了文化生活，促进了国际交流。各地举办保护马种、复兴技艺等文化活动，使马文化在当代得以传承发展。 （摘编自人民网《一马当先，大展宏图》，有删改） 【材料二】 ①历代文人墨客、书画艺匠创作出诸多崇尚并赞美马的文艺作品，使马成为文学、绘画、歌舞、戏剧等领域极具人文精神的主题。古代人马之间的情谊融入了历史文化，也深深影响着中国文化艺术。 ②我国马题材文化遗产丰富：甘肃武威东汉铜奔马以“三足腾空、一足踏燕”的动态造型，展现古代工匠精湛技艺，成为国家级文物名片，其形象还成为中国旅游标志之一；唐代韩干《照夜白图》以刚劲线条刻画皇室名马雄健姿态，彰显盛唐气象；宋代李公麟《五马图》用白描手法精准捕捉马匹神态，寄托对贤才的期盼。这些作品均承载着时代文化特质。 （节选自新华网，有删改） 【材料三】 ①中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试。 ②《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重联合设计，从440幅作品中脱颖而出。邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释“腾跃新时代”的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。 （节选自中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改） 【材料四】 据统计，15—25岁年轻群体对马文化的认知存在明显局限。调研中，72%的受访者仅通过“生肖符号”“成语”接触马文化，对马题材文物、传统马事活动的知晓率不足10%；85%的受访者认为“马文化与现代生活关联度低”，缺乏主动探索兴趣。这种认知断层源于马文化在年轻群体日常场景中的渗透不足——校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又多聚焦“历史介绍”，未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容，导致年轻群体对马文化的理解停留在表面符号，难以体会“龙马精神”“吃苦耐劳”的深层内涵。 （节选自中国民族网《中华马文化何以数千年奔腾不息》，有删改） 7. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马起源于约6000万年前，古人常称马为“火畜”，历经原蹄兽、始祖马、渐新马、中新马、上新马等进化阶段的演化，至第四纪进化成现代高躯大马。 B. 我国马题材文化遗产丰富。铜奔马、《照夜白图》《五马图》等艺术品均以动态造型展现古代工匠精湛技艺，凸显马的雄健特质，寄托对贤才的期盼，这些艺术形象已成为中国旅游标志。 C. 中国邮政《丙午年》特种邮票“万骏臻福”，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量，让东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。 D. 15—25岁年轻群体对马文化认知存在明显局限，源于校园教育中马文化相关内容较少，线上传播又未能结合青少年关注的“潮流文化”“社交需求”设计内容。 8. 结合材料内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 从古代农业、军事的核心动力，到现代文化生活、国际交流的载体，马的社会功能虽有变化，但马文化的传承从未中断。 B. 历代马题材文艺作品都承载着时代文化特质，这与文人墨客、书画艺匠对马的崇尚与赞美，以及人马之间的深厚情谊密不可分。 C. 《丙午年》特种邮票面向全民征集图稿，说明打破专业壁垒、让大众参与文化创作，是传统文化当代传播的有效方式。 D. 只要在校园教育中增加马文化相关内容，就能让年轻群体体会到“龙马精神”的深层内涵，解决马文化的认知断层问题。 9. 学校社团开展探寻中华马文化绵延千年的探究活动，请结合材料概括马文化能够源远流长的原因。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 仰望长白山 古胡杨 ①没能看到天池，是长白山之行最遗憾的事情了。 ②我怀着极为遗憾的心情一瘸一拐地下山了。被山顶冷空气冻僵了的四肢此刻没有任何缓解，依旧拒绝大脑对它们的支配，目光被眼前的河流吸引。河溪在大地上本是最不起眼的所在，可没有了它，自然系统瘫痪的同时，人类也失去了和自然的联系。这一季即将进入汛期，溪水像听闻号令一般迅速奔腾起来。无论周边是滩涂草树，还是顽石枯木，它从未回头，也从未停留，只是做迎接汛期的称职旗手，从未需要鼓动，兀自朝前奔涌。我盯着这平平无奇的小河良久，内心好似被一朵溪浪碰撞，发出了细不可闻的声响，我却未去认真理睬，直到那片静默的幽绿突然间无声却坚定地闯入我的眼帘。 ③我调整了一下呼吸，稍微稳定了心绪才看清这群“不速之客”：原来是一片白桦林。 ④也非造物主的偏爱或刻意安排，白桦看起来就是比其他的树种更显得英气一些，它们是有关这里一切的亲历者。所以在它们出现的瞬间，我被溪流撞击的内心，开始不管不顾地叫嚣着疼痛：它们于此应是想不让我忘记，承载这超然美景的土地，亦是饱受诸多苦难的土地。 ⑤十四年的抗战，注定这片仙境有一段不堪回首的历史。被粗绳网住的原始森林，近百年间注视着这片热土上发生的一切。由于侵略者的肆意掠夺，东北抗日联军多次起义，白桦几乎是参与了全部的行动：生火取暖的柴枝，搭屋建筑的原料，开展游击的领地……对于这里的故事，白桦应当是最有发言权的了。但是它们永远只是寂然地一排排立在漆黑的土壤上，面对惨烈的境地，只是在风吹过时发出零星的飒飒声响，像是低沉的呜咽，更像血泪的控诉。它们目睹革命志士的鲜血洒落雪地，罪恶的子弹穿透胸膛。如今它们中的一些，早已是只剩枯枝的老木，宛若一群清癯瘦削的老人，在历史的硝烟里饱经沧桑，在激烈的抗争下伤痕累累，却从未倾折，倔强地守卫着这片肥沃的土地，一如当年宁死不屈的先烈。正是这无论如何也压不断的强悍生命力和浇不灭的炽烈爱国心，守住了我们的家园，如今才得见这鹰飞云上，鱼跃浪中。 ⑥我慢慢闭上双眼，任凭这股情绪的风暴将我裹挟。我睁开双眼再次看向那片白桦，此刻的它们不只是生得令人爱慕的落叶乔木，更如同一拨对故土虔诚的人，携带着一股厚重的历史感，淡然地向我展示着它们的生活：已然是残枝旧躯的老木安静地注视着新树，新树摇曳着活泼的绿叶，将一树青绿从地间拔起直刺天空，最顶上的丫枝随风而动，阳光慷慨地倾泻其上。 ⑦此刻，我对长白山的感情已然从一开始纯粹的欣赏逐渐带上了肃然的敬意和感叹的沉思。命运的安排于万物而言都无法预知，而以白桦为代表的抗争精神，明确表示了对命运不公的强烈反击。即便是被岁月的刻刀狠戾伤害，依旧能带着一身伤疤笑对朝阳。 ⑧长白山的许多细节早已模糊不清，但那一道道笔直的树影和满山坳飘散的雾气依旧历历在目，耳边是山中的野雀声声高啼，可能是求偶欢歌，可能是安家号子。总之，它们歌唱着自己，亦歌唱着明天。 ——选自《意林》，文章有删改 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 文章开篇写作者因没看到天池而感到遗憾，为下文写白桦林带来的感悟作铺垫。 B. 第②段描写溪水“从未回头，也从未停留”，运用拟人手法，表现溪水无情、冷漠的特点。 C. 作者将白桦林与东北抗日联军的历史联系起来，表达了对革命先烈的崇敬与缅怀。 D. 第⑤段中“白桦几乎参与了全部的行动”一句，目的是为了强调白桦树在抗战中被大量砍伐，表达了作者的痛惜之情。 E. 本文运用了托物言志的手法，所托之物为白桦树，其特点是饱经沧桑、生生不息、倔强坚守。 11. 本文语言优美而富有韵味，请根据要求完成题目。 （1）请从感官角度赏析下列句子的妙处。 但是它们永远只是寂然地一排排立在漆黑的土壤上，面对惨烈的境地，只是在风吹过时发出零星的飒飒声响，像是低沉的呜咽，更像血泪的控诉。 （2）试分析加点词语的表达效果。 （它们）在激烈的抗争下伤痕累累，却从未倾折，倔强地守卫着这片肥沃的土地，一如当年宁死不屈的先烈。 12. 文章标题是“仰望长白山”，但作者并未登上山顶看到天池。请结合全文，说说作者“仰望”的究竟是什么？ （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春夜闻笛① 【唐】李益 寒山②吹笛唤春归，迁客③相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 【注】①本诗写于诗人谪迁江淮时。②寒山：在今江苏徐州东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。③迁客：被降职到外地的官员。 13. 下列对这首诗的理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 本诗是一首七言绝句，写初春夜里诗人在军中闻笛观景引发的所思所感。 B. 诗歌从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，表现出诗人复杂的思想感情。 C. 诗以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，显得哀婉伤感，寄意深远。 D. 这首诗与王之涣的《凉州词》“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关”主题思想相似。此诗委婉曲折，别具风致，更有豪迈乐观气概。 14. 小语想为本诗制作一个小视频，请你帮她完成以下表格。 诗歌 画面 所表达的情感 寒山吹笛唤春归 在初春的寒夜里，寒山之上传来悠扬的笛声，仿佛在呼唤着春天归来。 （1）_____________ 洞庭一夜无穷雁， 不待天明尽北飞。 （2）_____________ 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【查阅词典法】“欲”有“想要”“欲望”“将要”等义项，“转运使王逵欲深治之”中的“欲”应为“欲望”之意。 B. 【课内迁移法】“敦颐独与之辩”中的“之”和“莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同。 C. 【语境分析法】“以舅龙图阁学士郑向任”和“杀人以媚人”中的两个“以”意思不同。 D. 【成语关联法】“敦颐至，一讯立辨”中的“至”与成语“蜂拥而至”中的“至”意思不同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 逵/酷悍吏也/众莫敢争敦颐/独与之辩 B. 逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩 C. 逵酷悍/吏也众莫敢争/敦颐/独与之辩 D. 逵酷悍吏/也众莫敢争/敦颐/独与之辩 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 不听，乃委手版归，将弃官去。 18. 黄庭坚评价周敦颐“人品甚高”，请结合【甲】【乙】两文具体内容，分析周敦颐的形象特点。 （四）名著阅读（共8分） 19. 下面是对《钢铁是怎样炼成的》相关内容的表述，其中不恰当的一项是（ ） A. 保尔从小生活在社会最底层，后来受朱赫来影响，革命意识觉醒，逐步走上革命道路。 B. 保尔因感情受挫，选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生。 C. 保尔病情恶化，不得不躺在病床上，但他凭借顽强的毅力进行写作，没有向命运屈服。 D. 小说通过对保尔成长经历的描述，展现了一个普通人如何在动荡的时代中不断奋斗、成长，并最终实现自我价值的过程。 20. 学校举行“走近名著人物”主题阅读活动，活动海报将根据人物特点设计不同的底色。请结合名著内容、人物形象和作品主题，从下面两个人物中选择一个，推荐他的海报底色，并分条陈述理由。 A．祥子 B．保尔 三、写作（共50分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 你是否遇到过这样一个人——在你迷茫时，这个人的一句话像一道光，照亮你前行的路；在你跌倒时，这个人的一个微笑像一束光，给你重新站起来的勇气。这个人也许是你的亲人、老师、朋友，甚至是一个陌生人。他（她）用温暖和善意，点亮了你的世界。 请以“你是我生命中的一束光”为题，写一篇记叙文。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $