第1部分 阅读2（散文） 学案4 理解词义句意：强化语境，挖掘内涵(练习Word版)-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮课时作业

**基本信息** 聚焦“理解词义句意”专项，以语境分析为核心，通过文学类文本阅读构建“文本细读-内涵挖掘-语言鉴赏”的三阶解题体系，强化思维能力与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |理解词义句意|2题（《旧寨的叛逃》）|①语境关联法：结合上下文分析意象特征；②内涵分层法：区分表层描述与深层象征|以“词-句-段”为逻辑链，从具体语境到抽象内涵，构建“文本符号-情感意蕴”的解读路径| |赏析语言特色|4题（《山居读书》）|①修辞识别：拟人/比喻等手法的表达效果；②语言风格分析：句式特点与情感表达的关联|从“形式技巧”到“内容主旨”，建立“语言形式-思维过程-审美体验”的鉴赏逻辑|

课时冲关16　理解词义句意：强化语境，挖掘内涵 学生用书　P401 一、阅读下面的文字，完成1－2题。 旧寨的叛逃 雷平阳 细雨里，旧寨古道一带是凌乱的，两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，似乎很久没有看见过人了，全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线。但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桉树，纳入自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。 那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧，应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高，变化出不同的形象，继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中，呈现出寂灭的本相时，我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。 这座石桥不知建于何时，它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥，它只是用一些粗糙的青石条，很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间，几乎都有着手掌厚度一样的缝隙，里面都是草窝子，年复一年地枯朽，又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此，这石桥让人觉得它不是人工建设的，而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子，一路走到这儿，便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草，溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物，从百米开外看过去，满眼全是草木。 石桥是隐身的，石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的“共和国”。由于草木作为“共和国”的合法公民并极其强势，我在石桥上抽烟和发呆的样子，类似于一只苍鹭在此停歇一会儿，完全改变不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的，是流水。按照常理，石桥是因为流水而现身的，可是，坐在石桥上，我没有看见流水的身影，尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥，想扒开草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂灭，每一根草的下面，都有着腐烂了的草，它们所形成的尘土渊薮，已经是人世的陷阱。我退步回来，又坐到了石桥上，又抽了一支烟，这才走上了旧寨古道上的一条岔路。 古道的岔路似乎是通向罗城，上面看不到一个人影。石桥边的“草木共和国”美则美矣，但缺了几声鸟啼，而且花朵尚未绽放，蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”，这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃。我觉得，这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度，路面上的尘土，两边长着的灌木丛，无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘，丛林里布谷鸟鸣叫多少声，哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排，每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。 这条分岔而出的道路两边，坡地或者沟壑上，还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面，多年以来，我终于又发现，在某个特殊的时刻，在特殊的环境里，地球上果然只存在一种声音，那就是自己心跳的声音。不是因为激动，而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子，该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂。不过，应该这么说才对，因为我的到来，因为我内心藏着人间乱象，它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻，得了俗命。真实的景象何至如此呢？环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篙、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，悄悄地活一场，就为了悄悄地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死。 在岔路上叛逃，一个小时，我视其为一生时光凝结而成的舍利子，当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以，当我原路返回，站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下，我发现自己的确还不适应人世间的生活，走在人群中，自己的步伐变形了，左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上，心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。 (有删改) 1．(理解画线句含意)请结合文本，谈谈你对画横线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①这里的竹子充满野性，富有生机。②这里的竹子有别于人工竹类，没有人为痕迹和功利价值。 2．(赏析语言特色)读书小组要求从“语言的特色”角度，为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①巧用修辞，生动形象：拟人，如“纳入自己的色系与场域”；比喻，如“那白丝绸一样的烟雾”。②用词新颖，表现力强：如天际线是“饱满的”，草木是“强势的”。③多用长句，语意丰富：如用长句更好地表现出作者思绪的流转。 二、阅读下面的文字，完成3－6题。 山居读书 赵丰 我的读书，习惯在路上，在异乡，在山间，身无琐事，心无旁骛，如此能读出感觉，生出灵感。 五年前，盛夏，太平峪冉家湾。 夏日里，我退居二线，但无所事事那种生活状态不属于我，闲来仍喜欢读书。一日我将目光瞄向了书架，看到了译林出版社出版，潘丽珍、王论跃、丁步洲三人合译的《蒙田随笔全集》。淡绿的封面印着他沉思的头像，鼻梁高耸，明亮的目光斜向我，像是对我的召唤。——就是它了，足以让我度过一段美好的阅读时光。接下来，我要为阅读找到一处合适的地方。于是，就有了冉家湾的山居。此峪水景蛮好，农家乐的生意不错，但大多山外人是白日来，傍晚归，过夜者寥寥。受昔日的一个学生的盛情邀请，我住在他家，起初他说不收我费，我说那我心不安宁，他笑着说那就给你打折吧，我以微笑默许。傍晚抵达，夜里的静谧和凉爽，让我睡了一个好觉。清晨六时，起床，简单洗漱之后，静坐于二楼宽敞的餐室，数了数，八张餐桌，四圆四方，五十六把椅子，十几盆花草散置其间，菖蒲、长寿花、水葫芦，还有一盆倒挂金钟。餐室一面是玻璃遮挡了半截的露台，凝目西望，晨光落了半坡，满山被苍翠的绿植覆压，水在哗哗作响，已有留夜者性急入水，大人坐石，娃娃戏水，钓者举竿。一切皆是读书的前奏，于是饮温水半杯，在一张餐桌上打开书，静心享受思想的滋润。①“享受”这个词，完全是属于个人的阅读体验。放松身体，徜徉心灵，减少工整的姿势，或卧或躺，甚至歪着身子，就像蒙田的文字，随意，散漫。 阅读蒙田的文章，有时难免头疼。瞄着每篇的题目，潜意识地想着文中的解释。可是读着读着，就迷了路。他在《谈维吉尔的诗》里这样解释：“我愿意说明我的思想的过程，让人看到每个想法当初是怎样产生的。”因此，他的文字犹如在林中穿行的人，目光不时离开树林看看田野的风光，这边是溪流、小桥，那边是野花、老树，远处有鸟儿在鸣啼……这就是蒙田的“离题”。离题而不离意，是随笔的真谛。 蒙田说：“我的思绪接连不断，但有时各种思绪从远处互相遥望，不过视觉是斜的……②失去我的文章主题线索的不是我，而是不够勤奋的读者。”按照读者司空见惯的阅读模式，蒙田的随笔可以列举许多不足：抽象、缺少逻辑性、语序不连贯……总之，没有我们通常的阅读快感。剔除译者对蒙田语言风格的把握，还与我们轻松的阅读习惯有关。对于一些出版物，我常常是一目十行来对付它，那不是好作品。对于思考者来说，阅读是一种停顿的过程。一篇文章，如果引不起思考，那无疑是为昏睡者的口里喂饭。阅读的阵痛，这是许多文学作品难以带来的效果，日本厨川白村关于随笔的“以不至于头疼为度”的说法，在我看来，并不适用于蒙田。 读至兴致，垂目下望，几只鸡立在路旁篱笆下的阴影里，不觅食，一动不动，像在打瞌睡。篱笆里面的绣球、月季、牵牛开得正艳，花香随风飘散；丝瓜、黄瓜、西红柿搭着架，高低错落，适合有点困顿的目光在其中穿梭，让阅读变得惬意。 举目四望，阳光覆满山坡壑沟，高高低低的植物形成立体的风景。青翠中，随意配置着一块块的岩石，为大山完成留白。 翻开日历，正是夏至。夏为大，至为极。夏至的节气中，阳气达到极致，秦岭的草木，在这个节气里也繁茂到极致，仿佛突然间所有的树木都长高了，处处苍绿。“你尽有苍绿”，这是张爱玲的表述。苍绿的本意，是含有光泽的深绿，其中裹挟着苍茫的气息，烘托出大自然辽远、阔达的意味，是草木在这个节气里最恰当的表述。③正午的空气里有股浓烈的生晒气息，树叶、草叶的青涩味，以及岩石的涩腥味，拥挤在狭窄山沟之中，像一条涌动的河流，令人呼吸舒畅。 冉家湾的正午还是有点热，风裹着草木的气息，弥漫在山沟，毛孔出汗，蒙田的文字不宜入目，又不想午睡，茶也喝得无味，就坐在餐桌前看河水，看草木，目光也不安定，山景一片迷离。蒙田的随笔，大约是在如此的状态下写的，他自己也说：“我脑海里幻觉丛生，重重叠叠，杂乱无章。” 忽然，屋后坡上的蚂蚱叫了，先是一声引导，随之三两声，其后连起一片，酣畅淋漓，大脑立时清醒。想起孩提时的夏秋，曲峪河的北岸是条很长的土石坡，我们叫河坎，乱石中长着蒿草、刺棘，还有膝盖高的野生酸枣树，蚂蚱隐在其中勾魂似的啼叫。麦子收过，孩子们用铁筢去搂麦秆。别的孩子搂满一背篓麦秆，欢呼着上了河坎捉蚂蚱，我还拉着铁筢在地里转圈，孤独的背影在广阔的田野里那样渺小。常常是，孩子们捉到了蚂蚱撤离了河坎，举着蚂蚱笼喊着我的名字时，我的背笼才装满麦秆，然后飞快地去捉蚂蚱。 捉蚂蚱的感觉，鬼知道有多爽。我们不叫捉，叫“逮”，发音快捷，狠劲。④听见哪儿草丛里有蚂蚱叫，便屏住呼吸，瞪眼猫腰悄悄靠近它，两只手掌合拢，手背拱起，将它捂在手心。蚂蚱也有品相高低，“麦猴儿”只要有草就行，而“绿板子”或“黄元帅”都在酸枣树丛，非得进去才能捉住。最佳时间是晚上，拿着手电筒，光亮下蚂蚱不跑。白天还好说，可以躲避枣刺，晚上就惨了，常常是身上被枣刺划出道道血痕。这血的代价便是一只心爱的蚂蚱，捉住了放进竹笼回家。“绿板子”的叫声里有种动听的韵律，像马头琴奏出悦耳悠扬的乐曲，我的心脏随之有节奏地颤动。 读乐府古诗，看到两句：“枣欲初赤时，人从四边来”，古人也是性急，正如我少年捉蚂蚱的样子。看我停下读书，学生上楼来与我聊天，我想让他带我上坡去捉。学生说白天不好捉蚂蚱，晚上吧。我迟疑了，说视力不好。他说不用你去，我给你捉回来。我说那多没意思啊，我要亲手捉住，找回曾经的感觉。夜里，他拿了两把手电，给我一把，带我爬坡。一路爬着，心虽激动，但体力跟不上，爬不多远便气喘吁吁，学生让我歇着，自己朝蚂蚱叫唤的地方去了。不大一会，他果然捉了两只。我大喜。 那晚，两只蚂蚱就被关进笼子，挂在我读书的餐桌上方的铁钩上。谁知它们沉默了三天，才肯叫出声来，是那种试探性、颤颤巍巍的叫声，生怕安静读书的我不喜欢它们的吵闹之音。 捉蚂蚱，听它叫，是我生命绕不过的过程，如《蒙田随笔全集》上卷106页的句子： 你的生命不管何时结束，总是完整无缺的。 (有删改) 3．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章第一段主要介绍了作者的读书习惯及其偏好的读书环境，从而表达了作者对读书的热爱和对纯净读书环境的向往。 B．蒙田常将笔触延伸到更广阔的自然风光中，这也是作者在阅读蒙田的文章时感觉“有时难免头疼”，甚至会迷路的原因。 C．清晨时正适合读书，而正午时阳光晒得人出汗，让人无法专心，作者此时正陷入迷蒙，直到被一片蚂蚱的叫声唤醒。 D．作者听到被关进笼子的蚂蚱“试探性、颤颤巍巍”的叫声后，揣测其心理活动，表现出作者与自然融为一体的宁静感。 解析：B　[B.“蒙田常将笔触延伸到更广阔的自然风光中”错误。由原文“他的文字犹如在林中穿行的人，目光不时离开树林看看田野的风光，这边是溪流、小桥，那边是野花、老树，远处有鸟儿在鸣啼”可知，作者是将蒙田的文字比作在林中穿行的人目光看到的自然风光，而不是蒙田常将笔触延伸到更广阔的自然风光中。] 4．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A．句子①指出“享受”这种阅读体验是独属于个人的，强调了阅读的个体性和主观性。 B．句子②中蒙田把失去主题线索的原因归咎于读者，但作者并不认同他的观点。 C．句子③运用比喻手法，化无形为有形，将山间正午的气味比喻成“涌动的河流”。 D．句子④通过“瞪眼”“猫腰”等一系列动作描写，表现出“我们”捉蚂蚱时的“狠劲”。 解析：B　[B.“但作者并不认同他的观点”错误。由原文“按照读者司空见惯的阅读模式，蒙田的随笔可以列举许多不足：抽象、缺少逻辑性、语序不连贯……总之，没有我们通常的阅读快感。剔除译者对蒙田语言风格的把握，还与我们轻松的阅读习惯有关”可知，作者是认同蒙田的观点的。] ★5.文末引述了蒙田的“你的生命不管何时结束，总是完整无缺的”，请谈谈这句话有何含意。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：题干问的是文末引述的蒙田的“你的生命不管何时结束，总是完整无缺的”有何含意，旨在引导考生深入理解并分析“你的生命不管何时结束，总是完整无缺的”这句话所蕴含的丰富内涵。作者在文末先说“捉蚂蚱，听它叫，是我生命绕不过的过程”，然后引述蒙田的这句话表达了自己的思考，因此作答时需要联系前文内容。原文最后几段叙写了自己由屋后坡上的蚂蚱叫声想起孩提时捉蚂蚱的过往，然后让学生带自己上坡捉蚂蚱，将捉到的蚂蚱放到读书的餐桌边。“捉蚂蚱，听它叫”是作者孩提时的经历，成年后回忆起，仍兴致盎然，表现出无论生命何时结束，童年的经历都会贯串生命始终。而蒙田的这句话又引发了人们对生命真谛的思考，即只要自己在有限的生命中努力追求、体验、思考过，无论我们的生命会在什么时候结束，都是完整无缺的。 答案：①作者由忽然听到的蚂蚱声回忆起孩提时捉蚂蚱的乐趣，并让学生带自己捉蚂蚱，并借蒙田的这句话表明无论生命何时结束，童年的宝贵体验都是贯串自己生命始终的。②蒙田的观点启发了人们关于生命的思考：即使生命在某个时刻戛然而止，只要我们努力追求过、体验过、思考过，我们的生命就是完整无缺的。 6．作者在叙写自己的山居之旅时穿插了大量阅读蒙田随笔的思考，这样安排有何作用？请结合文本简要说明。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此题，考生需要细致地阅读文本，捕捉作者在描述山居生活的同时，自然引入阅读蒙田随笔的体验及其所引发的思考的作用。从内容的角度看，作者在叙写自己山居之旅时插入大量阅读蒙田随笔的思考，使文章内容不局限于山居生活，更显充实丰富。从散文结构的角度看，文章开篇即提到自己在山间居住时阅读《蒙田随笔全集》，“享受思想的滋润”，之后便展开了对其随笔的思考和感悟，最后又由蚂蚱的叫声联想到蒙田的文字，阅读蒙田随笔的思考贯串整篇文章，体现了散文形散神不散的结构特点。从主旨的角度看，作者通过阐述自己阅读蒙田随笔的思考和感悟，表达关于阅读、生命的感悟与思考。 答案：①丰富文章内容：作者通过引入阅读蒙田随笔的思考，描述了自己的山居生活，并深入探讨了阅读和思考的重要性，使文章内容更加充实。②增加文章凝聚力：作者开篇提到自己居于山间阅读蒙田随笔，在行文中穿插对蒙田随笔的思考和感悟可以串联全文，符合散文形散神不散的特点。③突出文章主旨：作者通过描述自己在山居生活中阅读蒙田随笔的体验，表达了关于阅读、生命的感悟与思考。 学科网（北京）股份有限公司 $