第21课 《登幽州台歌》《望岳》课件 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件聚焦《登幽州台歌》《望岳》赏析，从作者生平、创作背景导入，通过诵读指导、注释解析搭建学习支架，引导学生从整体感知到精读细研，形成连贯的诗歌学习脉络。 其亮点在于以文化自信为核心，融合思维能力与审美创造，通过合作探究（如情感对比）、炼字分析（如“割”字妙用）等学科特色方法，帮助学生深悟诗歌情感与艺术，教师使用可高效组织教学，提升学生语文核心素养。

古代诗歌五首 古代诗歌五首 登幽州台歌/陈子昂 望 岳/杜甫 登幽州台歌 3 陈子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。在诗歌上,他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。他的作品《感遇》等指斥时弊,书写情怀,风格高昂清峻。有《陈伯玉集》。 作者介绍 陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。 作者介绍 696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 背景资料 从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前的诗歌均为古体诗。但唐朝之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律、声韵之分。 古体诗又称古风，是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数来看，一般有四言、五言、七言和杂言体。 近体诗又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的诗体，包括绝句和律诗。 文学常识 自由朗读诗歌，注意读准字音、节奏。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ yōu chuànɡ tì 诵读诗歌 登幽州台歌 幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。 幽州：古十二州之一，现今北京大兴。 “歌”：古代的一种诗歌体裁。 题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。 自由朗读诗歌，理解题目。 整体感知 译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 前不见古人，后不见来者。 前：过去。 后：未来。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 整体感知 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 想到。 形容时间的久远和空间的广大。 悲伤的样子。 眼泪。 “独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。 译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。 前不见古人，后不见来者。 从时间的角度表现主人公的孤独。“前”“后”“古”“今”对比，表明时间流逝，一去不返。 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 精读细研 12 念天地之悠悠， 念 “想到”，将诗人将自己身放在广阔的时空里，难觅知音的孤独感充塞于天地之间，表现出诗人凭古吊今的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 悠 悠 形容时间久远和空间广大，使人显得渺小，侧面烘托诗人内心的苍茫孤独感。 精读细研 13 独怆然而涕下！ 独 突出了诗人形单影只，流露出其登上高台的寂寞感伤，表达了他怀才不遇的感慨。 诗人站在幽州台上远眺时，只见茫茫宇宙，不禁感到孤独寂寞，怆然流泪，抒发了诗人生不逢时的慨叹。 精读细研 14 1.再读诗歌，思考：“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？ 向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了。向后看，后代的贤君又在哪里？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。 合作探究 2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？ 联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 情感：怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。 3.《登幽州台歌》中，诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？ 诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！ 诗歌中所表现的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。 诗的题目有一个“登”字，但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。 一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代。古今相连，造成了时间的漫长。 诗人苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。 4.作者是如何表现“登 ”这一题意的？ 5.曹操的《观沧海》与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这首诗抒发的情感与《登幽州台歌》有什么不同。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛耸峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 本诗以慷慨悲凉的调子，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。 《观沧海》通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负和宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的态度。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。这首诗借景抒情，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。 合作探究 方法指导 1. 根据日常文言词汇的积累，扫清字词障碍，读懂诗词的主要内容。首先要通读诗词，从整体上去理解诗词内容。对于相对较难理解的诗词，要耐心多读，反复推敲，以便将诗词的前后内容联系起来理解。 2. 联系作者的生平事迹、心路历程。如辛弃疾曾在抗金斗争的最前线出生入死，南归后又遭到投降派的排挤和打击，所以他的词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或表达报国无门的愤懑情绪；陶渊明的诗主要描写田园风光，抒发隐逸情怀；陆游的诗多与爱国有关，渴望朝廷收复失地。 如何理解古诗词的思想内容？ 方法指导 3.重视诗题的作用。诗题往往对诗词的内容和情感有提示作用，有的诗题直接反映诗歌的主要内容，揭示作者的情感和情趣。但要注意词的词牌名与题目的区别。 4.根据诗词的题材来阅读。不同的题材，内容自然不一样。如边塞诗以描写边塞风光，反映将士生活及报国情怀为主；田园诗往往描写美丽的自然风光，抒发作者热爱自然、向往田园生活的情感。 如何理解古诗词的思想内容？ 前三句写诗人登高所见及心理活动,最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖,表情是内心的反映,两者巧妙结合,勾画出一个胸怀大志而又生不逢时、独自悲叹的诗人形象。 ①景中藏情。 ②沉郁悲壮。 诗歌的前两句俯仰古今，写出了时间的绵长。第三句登台远望，写出了空间的辽阔。在广阔的时空背景下，诗人则“独怆然而涕下”，那种孤独寂寞、悲哀苦闷流溢而出。景与情相互映照、衬托，分外动人。 写作特色 俯仰古今，生不逢时。 宇宙广阔无边，个人孤单悲苦。 抒发情感 怀才不遇，孤独苦闷。 登幽州台歌 结构梳理 ⑴《登幽州台歌》中俯仰古今，回顾绵长历史的诗句是： “_____________________________，_____________________________。” ⑵诗人用__________________________________________________________。” 抒发孤独寂寞之情。 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 巩固训练 概括主题 《登幽州台歌》中诗人登楼远眺,以北方苍茫广阔的原野为背景,俯仰古今,视通万里,表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。 课堂小结 望 岳 杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。 作者介绍 东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。 东岳泰山（1532．7米），山东泰安； 西岳华山（2154．9米），陕西华阴； 北岳恒山（2016．1米），山西浑源； 中岳嵩山（1491．7米），河南登封； 南岳衡山（1300．2米），湖南衡阳。 了解五岳 泰山: 位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古以来有许多吟诵泰山的诗作，其中以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此这首诗被刻于碑碣，立于山麓。 了解泰山 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——《孟子•尽心上》 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——李斯《谏逐客书》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ——唐·杜甫 相关诗句 《望岳》共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。此诗写于诗人北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃的朝气。 背景资料 自由朗读诗歌，注意读准字音、节奏。 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。 望 岳 杜 甫 dài liǎo zì 诵读诗歌 译文：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 指山色。 岱宗夫如何？齐鲁青 未了。 指泰山。 不尽。 译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 指天地、大自然。 古人以山北水南为阴，山南水北为阳。 聚集。 造化 钟神秀，阴阳割昏晓。 反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。 整体感知 译文：（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。 心胸震荡。 同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 眼眶。 终当，终要。 登上。 会当 凌绝顶，一览众山小。 译文：一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 写远望所见。运用设问，总括泰山全貌，突出其雄伟高大的山势。 烘托。以齐鲁距离之远来侧面烘托泰山之高。 精读细研 36 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 写近望泰山。 上句写泰山的神奇秀丽，是虚写。 下句写泰山的巍峨高大，是实写。 37 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 拟人。“钟”字运用拟人修辞，将大自然人格化，写出泰山的神奇秀丽。 比喻。“割”字写出阳光就像被一把硕大的刀切断一样，突出表现了泰山遮天蔽日的形象。 38 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 写细望泰山。山中层云缭绕，诗人睁大眼睛看飞鸟归林，蕴藏着诗人对祖国山河的热爱。 39 会当凌绝顶，一览众山小。 典故。化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，表现了不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概，抒发了攀登人生顶峰的凌云壮志。 40 1.首联用了什么修辞手法？这样写有什么好处？ 用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 合作探究 2.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在哪里？ “割”字是“切断”的意思，把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 “钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味。诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。 3.作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。 望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在了崇山峻岭之中。 4.尾联让你想到了孔子的哪一句话？说说有什么深刻的含义。 这句不仅写出了诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。 “登泰山而小天下” 望岳 气象雄伟 胸怀博大 写景 远望 绵延不绝、巍峨高大 近望 神奇秀丽、遮天蔽日 抒情 细望 云涌云翻、鸟儿归巢 愿望 勇攀绝顶、俯视一切 结构梳理 语言警拔,情感激越,气魄宏大。 开篇两句自问自答,描写远望泰山时看到的景色。“青未了”以山脉连绵不断来烘托泰山的高大。颔联写近望的山势,以夸张的语言赞美泰山的雄奇。“钟”“割”二字匠心独运,化静为动。“荡胸”“决眦”写诗人为泰山的雄伟、神奇所陶醉,表现了诗人胸襟的浩荡和眼界的开阔。最后两句写由望岳而产生的登岳的豪情,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 写作特色 ⑴诗中以距离之远烘托泰山之高峻的句子是： “_____________________________？_____________________________。” ⑵在杜甫的《望岳》一诗中“_____________________，_____________________。”化用孔子的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登人生顶峰的雄心壮志。 ⑶杜甫的《望岳》中用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是： “_____________________________，_____________________________。” 岱宗夫如何 齐鲁青未了 会当凌绝顶 一览众山小 造化钟神秀 阴阳割昏晓 巩固训练 这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。 课堂小结 $