精品解析：江西临川第一中学2025-2026学年高二下学期7月知识定时训练语文试题

高二7月知识定时训练 科目：语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的时代是一个科学的时代。今天，我们对许多科学的东西耳熟能详，我们觉得许多科学的道理理所当然。但正如黑格尔曾经说过的，“‘熟知’往往并非‘真知’”。一切理所当然的东西都逃避了理性的反思，反而成为一种盲目的东西。科学对人类的命运影响如此之大，而我们对科学的本质也许还缺乏认识，这应该引起高度警醒。了解科学史可以帮助我们理解科学的社会角色和人文意义。 在诸种科学神话中，关于科学家的神话也许是流传最广的。很长时间以来，科学家被看作在某一方面有惊人才智的天才，掌握了与自然界进行对话的神秘钥匙，但在日常生活中完全是个低能儿，而且表现得离奇古怪。人们广泛传播诸如牛顿煮鸡蛋，结果把手表放进锅里；爱因斯坦走路时头撞着一棵树，还连声说对不起之类的故事。这些有趣的故事也许是真的，但不可把这看作科学家的本质特征。人们由于专注于某件事情而忘了周围的一切，这种情况并不罕见，并非只有科学家如此。另一方面，科学家在他的研究工作之外，与常人并无不同，在参与社会文化生活和从事艺术宗教活动方面，并不比一般人出色。这一点有必要大大强调，因为我们陷入这类科学家神话中太深了，不仅歪曲了科学家的形象，而且对培养自己的科学家相当不利——年轻人往往照公认的科学家形象规范自己。危害倒不在于年轻人将来在日常生活中表现得无能，生活不能自理，而在于他可能不再关心社会、关心他人，不再关心道德和艺术，而甘于做一个对世事不闻不问、对人类漠不关心的人，只在某一狭窄领域当熟练工匠。实际上，真正的科学家不仅增长人类的自然知识，还传播独立思考、有条理地怀疑的科学精神，传播在人类生活中相当宝贵的协作、友爱和宽容的精神，是最富有人性的。真实的富有人性的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复，因为在学习科学理论时，我们可能完全不知道该理论的创造者是一个怎样的人。 说到科学家的形象，我们不免会想起科学的技术化和科学的实用化、工具化问题，因为前面那种看似传奇实则愚蠢的科学家形象，是与错误的非人性的科学形象相适应的。无疑，科学是有实用意义的，特别是在当代，这种实用意义相当显著，但是，科学不只有实际用途。它既有物质的方面，也有精神的方面；它既有认识和改造世界的方面，也有锻炼人性的方面。一味强调一方面而忽视另一方面，科学的生命就要完结。在古代，科学的实际用处还未表现出来，注重实用的罗马人就对科学不加重视，刚刚由希腊人创造出来的科学马上断送在罗马人手里。今天，科学正在发挥着从前人们难以想象的实际作用，科学召唤出来的力量已经大到令人类无法驾驭的程度。核能的开发是一个伟大的科学成就，但造出的原子弹令人担忧，当今世界各国存有的核子武器足够把地球炸毁好几次。此外，科学带来了经济的高速增长、物质财富的极大丰富，但也带来了环境污染和能源短缺。大气污染有可能破坏数万年来保护人类和地球生命的大气层，陆地和海洋污染破坏了生态平衡，水污染危及人的生命之源。这一切的根源均在于过分把科学工具化、实用化，唯有激活科学的精神方面，建立健全的发展思路，才有可能最终解决这些问题。 固然，技术上的不良后果只有通过更新技术来解决，但技术上的解决并不能触及根本的问题，那就是，究竟为什么要发展科学？要发展什么样的科学？要回答这些问题，我们首先要回溯科学的本质。科学不只是一些方法性、技巧性的东西，它是一种文化。它既面对自然，以理性的态度看待自然，它也深入人性，在科学活动中弘扬诚实、合作，为追求真理而不屈不挠的献身精神。其次，不可以视科学为一种手段，一种为达到某种目的（比如发展经济）而采取的手段，相反，科学自身就可以作为目的。“为科学而科学”长期以来受到批判，现在应该承认它有合理之处。诚然，生产上的需要促成了科学的产生和发展。同样，为了求知，为了解开自然界的奥秘，人类也致力于发展科学。亚里士多德提到科学和哲学产生的原因时说： 古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢（因此神话所编录的全是怪异，凡爱好神话的人也是爱好智慧的人）；他们探索哲理只是为想脱离愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。 受中国传统文化中实用理性的支配，中国人不大能接受“为科学而科学”的说法。不过，对我们中国人而言，比较缺乏的也许恰恰是“为科学而科学”的精神。在科学的历史中，我们将看到，这种精神如何成为科学发展的原动力。 今天，理解科学成了一项迫切的任务，因为科学在社会生活中已占据相当重要的位置，而人们对它又太缺乏了解。仅有的了解常常是片面的、不正确的。正在成长的一代年轻人将主宰未来的社会发展，如果一开始他们通过熟悉科学的历史全面地理解科学，那么，科学就能更好地为人类造福。 （摘自吴国盛《科学的历程》绪论第一章“科学史的意义”） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者提到人们广泛传播的牛顿煮鸡蛋等故事，是因为这些或许真实的故事生动有趣，能够拉近普通人与天才科学家之间的距离，满足大众对科学家的好奇与想象。 B. 作者认为，关于科学家的神话对年轻人的危害，不仅在于让他们将来生活不能自理，更在于他们可能不再关心社会与他人，甘于在某一狭窄领域充当熟练工匠。 C. 科学带来的环境污染和能源短缺等技术性不良后果，固然需要依靠更新技术来解决，但技术解决并不能触及根本问题，真正的出路在于激活科学的精神层面。 D. 亚里士多德认为人们探索哲学和科学主要是出于对自然万物的惊异和对无知的惭愧，这与中国传统文化中的实用理性完全相反。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头引用黑格尔“熟知并非真知”的名言，意在提醒读者，虽然我们身处科学时代，但对科学的本质可能缺乏真正的认识。 B. 作者认为，真实的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复，这是因为科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界。 C. 文章以罗马人因注重实用而轻视科学为例，意在证明如果只把科学当作工具而忽视其精神方面，就可能导致科学的衰亡。 D. 作者认为中国人比较缺乏“为科学而科学”的精神，而了解科学史有助于树立这种精神，进而推动科学发展。 3. 下列表述，最适合作为论据来支撑文中“科学具有精神方面价值”观点的一项是（ ） A. 袁隆平在田间地头数十年如一日地观察试验，虽屡遭失败仍不放弃，最终将杂交水稻成果无偿共享给国内外同行。 B. 爱因斯坦提出的质能方程式E=mc²，为核能开发奠定坚实的理论基础，推动了原子能技术在能源领域的广泛应用。 C. 居里夫人经数年研究，成功分离出镭元素，并将其用于肿瘤的放射性治疗，为癌症治疗提供了一种新的有效手段。 D. 屠呦呦受古代医籍启发后进行系统筛选与提取实验，成功发现了青蒿素，为全球疟疾的防治提供了一种有效药物。 4. 文中提出“科学自身就可以作为目的”，请结合文本，阐释这句话的内涵，并简要分析当下重申这一观点的现实意义。 5. 学校“科学家的真实面孔”主题展览，将设三个展区，多角度展示科学家的不同形象，作为策展人，请根据文本为三个展区分别用四字词语命名，并作简要解说。 展区名称 解说词 _______ ________________ _______ ________________ _______ ________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老栎树注 [俄]列夫·托尔斯泰 安德烈公爵在乡下蛰居了两年。皮埃尔在自己庄园里不断兴办事业，一项又一项，但都毫无结果。而这些事业，安德烈公爵却轻而易举地一一实现了，而且没向人张扬。 安德烈公爵具有皮埃尔所缺乏的毅力。他凭着这种毅力，毫不费劲地推动了事业的发展。 在他的一个庄园里，有三百名农奴转成自由农民（这是俄国解放农奴的一个先例）；在其他几个庄园，代役租代替了劳役制。在保古察罗伏，他出钱请了一个经过训练的产婆给产妇接生，又出钱请了一位神父教农奴和家奴的子弟读书识字。 安德烈公爵有一半时间陪父亲和幼小的儿子在童山度过；另一半时间则花在“保古察罗伏修道院”里——父亲这样称呼他的村子。尽管安德烈公爵向皮埃尔表示，他对外界的事不感兴趣，其实却密切注视着时局。他经常收到许多图书，而且，①从彼得堡政治生活中心来看望他和他父亲的人对国内外时事的了解都远不如他这个蛰居乡间的人。他自己对这一点也感到惊奇。 除了经营庄园和阅读各种书籍，安德烈公爵近来正在分析我军两次战役失利的原因，并草拟修改我军军事条令的意见。 1809年春，安德烈公爵去视察梁赞庄园。这个庄园将归他儿子继承，而他是儿子的法定监护人。 他坐在敞篷马车上，被春天的阳光晒得暖洋洋，放眼欣赏着田野上的嫩草、桦树的新叶和飘浮在蓝天中的朵朵初春的白云。②他什么也不想，只是快乐地茫然眺望着两旁的自然美景。 他们经过去年同皮埃尔谈话的那个渡口。马车经过肮脏的乡村、打谷场、田野、积着残雪的桥头、泥土被冲掉的上坡路、一道道留茬地和一丛丛嫩绿灌木，然后进入中间有道路穿过的桦树林。树林里没有风，简直有点热了。桦树周身长出光泽的嫩叶，一动不动；新生的小草和紫色的野花顶开去年的落叶，从地里钻出来。桦树中间杂生着一棵棵小杉树，常绿的针叶使人想起了不愉快的严冬。马一进树林就打响鼻，周身冒汗。 他向两边望望，想，“是啊，树木都发青了……真快！桦树啦，稠李啦，赤杨啦，都发青了……但栎树还没有看到。哦，那边有一棵栎树。” 路边屹立着一棵栎树。这棵栎树大概比林子里的桦树老十倍，树干粗十倍，树身高一倍。这是一棵巨大的栎树，粗可合抱，长有折断已久的老枝，盖着疤痕累累的树皮。它像一个苍老、愤怒和高傲的怪物，伸出不对称的难看手臂和手指，兀立在笑脸迎人的桦树中间。只有它不受春意的蛊惑，不欢迎春天，不想见阳光。 “春天哪，爱情啦，幸福啦！”老栎树仿佛在这样说，“③这种年复一年的无聊骗局，难道你们还不腻味吗？老是这样的骗局，这样的骗局！既没有春天，也没有太阳，也没有幸福。你们瞧，那些受挤的杉树老是这样死气沉沉。再瞧瞧，我伸出残缺不全的手指，背上一根，腰间一根，到处乱伸。我生下来就一直这样站着。我不相信你们的希望，也不相信你们的骗局。” 安德烈公爵穿过树林，几次回顾这棵老栎树，仿佛希望从它身上看到什么。栎树下长出了野花和青草，可它始终木然屹立在它们中间，阴沉、丑陋而顽固。 “是的，这棵栎树是对的，永远是对的，”安德烈公爵想，“让年轻人去受骗上当吧，我们可懂得生活了，我们的生活已经完了！” 这棵栎树在安德烈心中勾起一连串消极、悲怆而又愉快的思想。在整个旅途中，他仿佛重新思考了自己的一生，并又得出安于现状的消极结论，觉得他没有必要再开创什么，只要不作恶，不忧虑，摆脱欲望，享尽天年就行了。 安德烈公爵回家已是六月初。他又来到那座桦树林，那里有一棵使他惊异难忘的疤痕累累的老栎树。④马车的铃铛声在树林里响得比一个月前更凝重：树林变得更茂密多荫，散布在树林里的小枞树没有破坏总体的美，协调地吐出毛茸茸的嫩绿针叶。 天气从早到晚一直很热，一场雷雨正在酝酿，但空中只有一小块乌云往路上的尘土和嫩叶上撒下零星的雨点。树林左边被阴影遮住，显得很暗；树林右边湿漉漉的，在阳光下闪闪发亮，被风吹得轻轻摆动。万物欣欣向荣，夜莺的鸣啭此起彼落，时近时远。 “对了，就在这里，在这座树林里，有一棵栎树我觉得挺有意思，可它在哪里呀?”安德烈公爵望着道路左边的一棵树想，没有认出他看到的就是他在寻找的那棵栎树。老栎树完全变了样，展开苍绿多汁的华盖，在夕阳下轻轻摇曳。如今生着节瘤的手指，身上的疤痕，老年的悲哀和疑虑，一切都不见了。从粗糙的百年老树皮里，没有长出枝条，却长出许多鲜嫩的新叶，使人无法相信这样的老树又会披满绿叶。“对了，就是这棵栎树。”安德烈公爵想，心里突然涌起一股难以名状的春天的喜悦和万象更新的感觉。他一生中所有难忘的时刻顿时浮上脑海。又是奥斯特里茨战场上高邈的天空，又是妻子死后哀怨的脸色，又是渡船上的皮埃尔，又是陶醉在夜色中的姑娘，又是美好的夜晚，又是一轮明月，这一切都突然出现在他眼前。 “对，生命不能在三十一岁上结束，”安德烈公爵突然斩钉截铁地说，“我心里有什么感觉，只有我自己知道是不够的，应该让彼得堡的人都知道：应该让皮埃尔知道，让娜塔莎知道，要让人人都了解我，我活着不能只为我自己，我的生命要在大家身上反映出来，要使大家都同我一起生活！” （草婴译，有删改） 【注】本文节选自长篇小说《战争与和平》。文中安德烈是出身显赫的俄国贵族青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对比安德烈与皮埃尔兴办事业的结果，凸显了安德烈沉稳坚毅、务实肯干的性格特质。 B. 作者描写林间景色时，刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转，行文含蓄内敛。 C. 安德烈目睹老树复苏而后振作，与《老人与海》中的桑地亚哥一样，拥有不甘沉沦的生命力量。 D. 选文多处细致刻画安德烈的心理变化，同时穿插乡间风貌、社会境况等，内容充实，视野开阔。 7. 关于文中画线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①，安德烈比一些从彼得堡来的人更了解时事，说明他密切关注时局。 B. 句子②，安德烈欣赏美景的快乐与内心的茫然共存，写出了他复杂的心境。 C. 句子③，借老栎树进行内心独白，传递出了安德烈失去生活热情的倦怠感。 D. 句子④，铃铛声更凝重，描写声响的变化，说明安德烈对生活更加消极了。 8. 文中画波浪线的部分描写安德烈寻找老栎树，读来令人身入其境。请结合文本，谈谈这种代入感是如何表达出来的。 9. 原著中，安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出安德烈的举动和心理，衔接自然，字数在60~100字之间。 安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡，并且为这个决定想出种种理由。他有一系列充足理由说明他必须去彼得堡，甚至必须去从军。（ ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔论者曰：“君任德，则下不忍欺；君任察，则下不能欺；君任刑，则下不敢欺。” （节选自《临川文集·卷六十七》） 材料二： 辛公义，陇西狄道人也。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内凡有疾病皆以床舆来安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，俱活之。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死？病既复差，汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 （节选自《隋书·循吏列传》） 材料三： 陈襄，字述古，福州侯官人也。举进士，调浦城主簿，摄令事。县有盗，捕得数人，莫知孰为盗者。襄曰：“某庙有钟，能辨盗，盗者摸之则有声。”乃遣吏先引以行，阴使人以墨涂钟。既而，引囚令摸之。已而遍验，唯一人手无墨。问之，曰:“初恐钟有声，不敢摸。”遂讯之，果得盗。一县以为神。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料四： 赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。 （节选自《汉书·赵广汉传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因分遣A官人B巡检C部内D凡有疾病E皆以F床舆来G安置H厅事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，刑法、刑律，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思相同。 B. 活，使……活，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同 C. 引，带领、率领，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。 D. 称，称赞，称道，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岷州当地百姓畏惧疫病，家中有人患病便全家躲避，亲人间互不照料，导致病患死亡率居高不下，辛公义决定改变这一陋俗。 B. 辛公义把患病百姓集中安置在官署厅堂，亲自值守办公、拿出俸禄买药医治病人，破除疫病会传染的迷信，教化百姓互相关爱。 C. 陈襄调任浦城主簿的时候，县里出现盗贼，官府抓捕了几个人，却无法确定谁是真正的盗贼，最终陈襄成功断案使百姓信服。 D. 杜建获罪收监后，他的宗族和宾客密谋策划劫狱救人，赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） （2）后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。 14. 材料一中说“君任刑，则下不敢欺”，材料四是如何印证这句话的。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 闻沂州卢侍郎①致仕有感 欧阳修 少年相与探花开，老病惟愁节物催。 蹉跎归计荒三径，牢落生涯泥一杯。 颍上先生②招不起，沂州太守亦归来。 自愧国恩终莫报，尚贪荣禄此徘徊。 【注】①卢侍郎，和后面的“沂州太守”都指卢士宗。②颍上先生，一说指欧阳修的友人常秩，长期隐居。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以今昔对比开篇，当年同朋友青春相伴的快意与如今的年老多病形成了反差。 B. 颔联借助陶潜田园饮酒的场景，表达了诗人效仿古人归隐田园、诗酒人生的渴望。 C. 从律诗对颔联对仗的要求来看，颔联后半句中的“泥”应该是动词，读音为“nì”。 D. 诗人在颈联表达了对常秩隐居和卢士宗退休的钦羡之情，为下联抒情作了铺垫。 16. 作者真的贪恋“荣禄”吗？请结合全诗分析“尚贪荣禄此徘徊”背后的心理状态和精神面貌。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密直言自幼内外无亲，处境孤苦伶仃的两句是：“_________，_________。” （2）在《离骚》中诗人借流水意象表达时光流逝，抒发理想难以实现的紧迫感的两句话是：“_________，_________。” （3）李白《蜀道难》中，李白在《蜀道难》中用拟人和比喻手法描写山谷水石相激、轰鸣如雷的惊险场面的句子是：“_________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途， 甲 ，但千百年来于中国文化传统中（ ）的关于文风的共识，就是“诚”。所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。 中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。（ ）的史部著述以及数量众多的叙述性文体，无不强调事实记述的真实性，而且在抒情、议论等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 要想感动别人，先要感动自己； 乙 ，更要由衷而发。李白诗作《北风行》中的名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了（ ）的艺术效果，同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”①根据实际问题为中心，②从历史中发现规律，③在现实中提炼智慧，④以言简意赅的形式，⑤把深刻思想阐发出来，⑥正是文风之“诚”的要义所在之处。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老许有一种特别的本领，见一面就能记住对方的名字。 B. 相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。 C. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 D. 广大工人，特别是青年工人，学习科学技术的积极性很高。 20. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语文老师要求围绕文风的“诚”，为《陈情表》《项脊轩志》写推荐语，请你根据上述语段内容，任选一篇，完成写作。要求：语言流畅，条理清晰，不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 科学精神，是在未知中以理性探索、以协作攻关；易青娥从烧火丫头成长为秦腔名角，靠的是平凡中的苦练与坚守；张居正锐意改革却身后遭清算，留下了为国家找路与为自己找路之间的深刻追问。 今天，科技日新月异，物质极大丰富，但许多人却在“内卷”与“躺平”之间徘徊。路在何方？或许每一代人都在追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二7月知识定时训练 科目：语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的时代是一个科学的时代。今天，我们对许多科学的东西耳熟能详，我们觉得许多科学的道理理所当然。但正如黑格尔曾经说过的，“‘熟知’往往并非‘真知’”。一切理所当然的东西都逃避了理性的反思，反而成为一种盲目的东西。科学对人类的命运影响如此之大，而我们对科学的本质也许还缺乏认识，这应该引起高度警醒。了解科学史可以帮助我们理解科学的社会角色和人文意义。 在诸种科学神话中，关于科学家的神话也许是流传最广的。很长时间以来，科学家被看作在某一方面有惊人才智的天才，掌握了与自然界进行对话的神秘钥匙，但在日常生活中完全是个低能儿，而且表现得离奇古怪。人们广泛传播诸如牛顿煮鸡蛋，结果把手表放进锅里；爱因斯坦走路时头撞着一棵树，还连声说对不起之类的故事。这些有趣的故事也许是真的，但不可把这看作科学家的本质特征。人们由于专注于某件事情而忘了周围的一切，这种情况并不罕见，并非只有科学家如此。另一方面，科学家在他的研究工作之外，与常人并无不同，在参与社会文化生活和从事艺术宗教活动方面，并不比一般人出色。这一点有必要大大强调，因为我们陷入这类科学家神话中太深了，不仅歪曲了科学家的形象，而且对培养自己的科学家相当不利——年轻人往往照公认的科学家形象规范自己。危害倒不在于年轻人将来在日常生活中表现得无能，生活不能自理，而在于他可能不再关心社会、关心他人，不再关心道德和艺术，而甘于做一个对世事不闻不问、对人类漠不关心的人，只在某一狭窄领域当熟练工匠。实际上，真正的科学家不仅增长人类的自然知识，还传播独立思考、有条理地怀疑的科学精神，传播在人类生活中相当宝贵的协作、友爱和宽容的精神，是最富有人性的。真实的富有人性的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复，因为在学习科学理论时，我们可能完全不知道该理论的创造者是一个怎样的人。 说到科学家的形象，我们不免会想起科学的技术化和科学的实用化、工具化问题，因为前面那种看似传奇实则愚蠢的科学家形象，是与错误的非人性的科学形象相适应的。无疑，科学是有实用意义的，特别是在当代，这种实用意义相当显著，但是，科学不只有实际用途。它既有物质的方面，也有精神的方面；它既有认识和改造世界的方面，也有锻炼人性的方面。一味强调一方面而忽视另一方面，科学的生命就要完结。在古代，科学的实际用处还未表现出来，注重实用的罗马人就对科学不加重视，刚刚由希腊人创造出来的科学马上断送在罗马人手里。今天，科学正在发挥着从前人们难以想象的实际作用，科学召唤出来的力量已经大到令人类无法驾驭的程度。核能的开发是一个伟大的科学成就，但造出的原子弹令人担忧，当今世界各国存有的核子武器足够把地球炸毁好几次。此外，科学带来了经济的高速增长、物质财富的极大丰富，但也带来了环境污染和能源短缺。大气污染有可能破坏数万年来保护人类和地球生命的大气层，陆地和海洋污染破坏了生态平衡，水污染危及人的生命之源。这一切的根源均在于过分把科学工具化、实用化，唯有激活科学的精神方面，建立健全的发展思路，才有可能最终解决这些问题。 固然，技术上的不良后果只有通过更新技术来解决，但技术上的解决并不能触及根本的问题，那就是，究竟为什么要发展科学？要发展什么样的科学？要回答这些问题，我们首先要回溯科学的本质。科学不只是一些方法性、技巧性的东西，它是一种文化。它既面对自然，以理性的态度看待自然，它也深入人性，在科学活动中弘扬诚实、合作，为追求真理而不屈不挠的献身精神。其次，不可以视科学为一种手段，一种为达到某种目的（比如发展经济）而采取的手段，相反，科学自身就可以作为目的。“为科学而科学”长期以来受到批判，现在应该承认它有合理之处。诚然，生产上的需要促成了科学的产生和发展。同样，为了求知，为了解开自然界的奥秘，人类也致力于发展科学。亚里士多德提到科学和哲学产生的原因时说： 古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢（因此神话所编录的全是怪异，凡爱好神话的人也是爱好智慧的人）；他们探索哲理只是为想脱离愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。 受中国传统文化中实用理性的支配，中国人不大能接受“为科学而科学”的说法。不过，对我们中国人而言，比较缺乏的也许恰恰是“为科学而科学”的精神。在科学的历史中，我们将看到，这种精神如何成为科学发展的原动力。 今天，理解科学成了一项迫切的任务，因为科学在社会生活中已占据相当重要的位置，而人们对它又太缺乏了解。仅有的了解常常是片面的、不正确的。正在成长的一代年轻人将主宰未来的社会发展，如果一开始他们通过熟悉科学的历史全面地理解科学，那么，科学就能更好地为人类造福。 （摘自吴国盛《科学的历程》绪论第一章“科学史的意义”） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者提到人们广泛传播的牛顿煮鸡蛋等故事，是因为这些或许真实的故事生动有趣，能够拉近普通人与天才科学家之间的距离，满足大众对科学家的好奇与想象。 B. 作者认为，关于科学家的神话对年轻人的危害，不仅在于让他们将来生活不能自理，更在于他们可能不再关心社会与他人，甘于在某一狭窄领域充当熟练工匠。 C. 科学带来的环境污染和能源短缺等技术性不良后果，固然需要依靠更新技术来解决，但技术解决并不能触及根本问题，真正的出路在于激活科学的精神层面。 D. 亚里士多德认为人们探索哲学和科学主要是出于对自然万物的惊异和对无知的惭愧，这与中国传统文化中的实用理性完全相反。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头引用黑格尔“熟知并非真知”的名言，意在提醒读者，虽然我们身处科学时代，但对科学的本质可能缺乏真正的认识。 B. 作者认为，真实的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复，这是因为科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界。 C. 文章以罗马人因注重实用而轻视科学为例，意在证明如果只把科学当作工具而忽视其精神方面，就可能导致科学的衰亡。 D. 作者认为中国人比较缺乏“为科学而科学”的精神，而了解科学史有助于树立这种精神，进而推动科学发展。 3. 下列表述，最适合作为论据来支撑文中“科学具有精神方面价值”观点的一项是（ ） A. 袁隆平在田间地头数十年如一日地观察试验，虽屡遭失败仍不放弃，最终将杂交水稻成果无偿共享给国内外同行。 B. 爱因斯坦提出的质能方程式E=mc²，为核能开发奠定坚实的理论基础，推动了原子能技术在能源领域的广泛应用。 C. 居里夫人经数年研究，成功分离出镭元素，并将其用于肿瘤的放射性治疗，为癌症治疗提供了一种新的有效手段。 D. 屠呦呦受古代医籍启发后进行系统筛选与提取实验，成功发现了青蒿素，为全球疟疾的防治提供了一种有效药物。 4. 文中提出“科学自身就可以作为目的”，请结合文本，阐释这句话的内涵，并简要分析当下重申这一观点的现实意义。 5. 学校“科学家的真实面孔”主题展览，将设三个展区，多角度展示科学家的不同形象，作为策展人，请根据文本为三个展区分别用四字词语命名，并作简要解说。 展区名称 解说词 _______ ________________ _______ ________________ _______ ________________ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 内涵：①科学不只是服务功利目标的手段，本身具备独立的精神文化价值；②人类求知、探索自然奥秘本身就是科学发展的核心目的。 现实意义：纠正科学工具化、实用化的偏差，激活科学精神内核，破解科技发展带来的环境、能源等危机，引导年轻人真正了解科学，让科学更好地造福人类。 5. ①. 坊间奇谈 ②. 收录大众熟知的科学家轶事趣闻，呈现大众认知里充满传奇色彩的科学家刻板形象 ③. 科研济世 ④. 展现科学家的科研成果与实用贡献，体现科学改造世界、造福民生的实用价值 ⑤. 精神底色 ⑥. 挖掘科学家独立思考、求真协作、宽容友爱的人文品格，还原科学家富有人性的真实面貌 【解析】 【导语】文章以“熟知非真知”开篇，逐层批判科学家神话与科学工具化危机，援引亚里士多德唤回求知初心。逻辑由破到立，视野贯古通今，既揭露现实困境，又深植人文关怀。语言平实而思辨沉郁，在技术理性膨胀的时代，为科学注入文化灵魂，是一篇极具思想深度的学术随笔。 【1题详解】 A.“能够拉近普通人与天才科学家之间的距离，满足大众对科学家的好奇与想象”错误。作者提到牛顿煮鸡蛋等故事，并非为了拉近距离、满足好奇，而是为了指出“我们陷入这类科学家神话中太深了，不仅歪曲了科学家的形象，而且对培养自己的科学家相当不利”。 B.“不仅在于……更在于”错误。原文“危害倒不在于……生活不能自理，而在于”是否定前者、肯定后者，意思是危害不在于生活自理问题，选项“不仅在于……更在于”是递进，先承认前者再加重后者，颠倒原意。 D.“完全相反”错误。原文只是说中国传统文化中的实用理性使人不大接受“为科学而科学”，亚里士多德强调求知可出于非实用目的，但并不能推出二者完全相反，表述过于绝对。 故选C。 【2题详解】 B.“这是因为科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界”错误。作者说真实的科学家形象“只有在科学史中才能得到恢复”，原因之一是“在学习科学理论时，我们可能完全不知道该理论的创造者是一个怎样的人”，但不能简单归因为科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界，原文还涉及对科学家神话的纠正，选项以偏概全、强加因果。 故选B。 【3题详解】 文中“科学具有精神方面价值”主要指科学活动中体现的诚实、合作、为真理不屈不挠的献身精神，以及协作、友爱、宽容等品质。 A.“数十年如一日不放弃”体现不屈不挠的献身精神，“无偿共享”体现协作、友爱、宽容精神，最适合作为论据。 B.虽源于科学理论，但侧重强调核能开发等实际应用，属于工具价值，未体现科研中的人文品质。不适合作为论据。 C.“经数年研究”虽隐含坚持，但重心落在镭元素的医学治疗效果上，突出实用功效，缺乏协作、献身等精神内涵。不适合作为论据。 D.侧重青蒿素防治疟疾的实际功效，属于技术应用层面，未呈现科研过程中的精神品质或团队协作。不适合作为论据。 故选A。 【4题详解】 先定位，找到与“科学自身可以作为目的”直接相关的原文并理解内涵（是什么）。 内涵一：“不可以视科学为一种手段……科学自身就可以作为目的”，科学不等于工具/手段，不能仅以实用价值衡量。 内涵二：“为求知而从事学术，并无任何实用的目的”，求知、探索自然奥秘本身就是目的。 再理解现实意义（为什么强调）。 纠正偏差：“带来了环境污染和能源短缺”，纠正工具化倾向，缓解环境、能源等危机。 激活精神：“激活科学的精神方面”“在科学活动中弘扬诚实、合作，为追求真理而不屈不挠的献身精神”，激活科学精神内核。 终极目标：“正在成长的一代年轻人将主宰未来的社会发展……更好地为人类造福”，引导年轻一代全面理解科学，使科学造福人类。 【5题详解】 先梳理文本中科学家的三种形象： 第一种（被批判的刻板形象）：轶事趣闻、古怪低能、不食人间烟火。 第二种（实用的技术形象）：贡献科技成果、改造世界、造福民生。 第三种（真实的人文形象）：独立思考、协作友爱、宽容、富有人性。 这三种形象正好对应三个展区，形成“破除神话→肯定贡献→回归人性”的递进逻辑。 再为每个展区提炼四字名称： 第一展区：对应“神话”、趣闻、等关键词→坊间奇谈。 第二展区：对应“实用”、济世等关键词→科研济世。 第三展区：对应“精神”“人性”等关键词→精神底色。 再写解说词。解说词=展品内容（收录/展现/挖掘什么）+内涵概括（呈现/体现/还原什么）。将对应的关键词扩展为完整表述即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老栎树注 [俄]列夫·托尔斯泰 安德烈公爵在乡下蛰居了两年。皮埃尔在自己庄园里不断兴办事业，一项又一项，但都毫无结果。而这些事业，安德烈公爵却轻而易举地一一实现了，而且没向人张扬。 安德烈公爵具有皮埃尔所缺乏的毅力。他凭着这种毅力，毫不费劲地推动了事业的发展。 在他的一个庄园里，有三百名农奴转成自由农民（这是俄国解放农奴的一个先例）；在其他几个庄园，代役租代替了劳役制。在保古察罗伏，他出钱请了一个经过训练的产婆给产妇接生，又出钱请了一位神父教农奴和家奴的子弟读书识字。 安德烈公爵有一半时间陪父亲和幼小的儿子在童山度过；另一半时间则花在“保古察罗伏修道院”里——父亲这样称呼他的村子。尽管安德烈公爵向皮埃尔表示，他对外界的事不感兴趣，其实却密切注视着时局。他经常收到许多图书，而且，①从彼得堡政治生活中心来看望他和他父亲的人对国内外时事的了解都远不如他这个蛰居乡间的人。他自己对这一点也感到惊奇。 除了经营庄园和阅读各种书籍，安德烈公爵近来正在分析我军两次战役失利的原因，并草拟修改我军军事条令的意见。 1809年春，安德烈公爵去视察梁赞庄园。这个庄园将归他儿子继承，而他是儿子的法定监护人。 他坐在敞篷马车上，被春天的阳光晒得暖洋洋，放眼欣赏着田野上的嫩草、桦树的新叶和飘浮在蓝天中的朵朵初春的白云。②他什么也不想，只是快乐地茫然眺望着两旁的自然美景。 他们经过去年同皮埃尔谈话的那个渡口。马车经过肮脏的乡村、打谷场、田野、积着残雪的桥头、泥土被冲掉的上坡路、一道道留茬地和一丛丛嫩绿灌木，然后进入中间有道路穿过的桦树林。树林里没有风，简直有点热了。桦树周身长出光泽的嫩叶，一动不动；新生的小草和紫色的野花顶开去年的落叶，从地里钻出来。桦树中间杂生着一棵棵小杉树，常绿的针叶使人想起了不愉快的严冬。马一进树林就打响鼻，周身冒汗。 他向两边望望，想，“是啊，树木都发青了……真快！桦树啦，稠李啦，赤杨啦，都发青了……但栎树还没有看到。哦，那边有一棵栎树。” 路边屹立着一棵栎树。这棵栎树大概比林子里的桦树老十倍，树干粗十倍，树身高一倍。这是一棵巨大的栎树，粗可合抱，长有折断已久的老枝，盖着疤痕累累的树皮。它像一个苍老、愤怒和高傲的怪物，伸出不对称的难看手臂和手指，兀立在笑脸迎人的桦树中间。只有它不受春意的蛊惑，不欢迎春天，不想见阳光。 “春天哪，爱情啦，幸福啦！”老栎树仿佛在这样说，“③这种年复一年的无聊骗局，难道你们还不腻味吗？老是这样的骗局，这样的骗局！既没有春天，也没有太阳，也没有幸福。你们瞧，那些受挤的杉树老是这样死气沉沉。再瞧瞧，我伸出残缺不全的手指，背上一根，腰间一根，到处乱伸。我生下来就一直这样站着。我不相信你们的希望，也不相信你们的骗局。” 安德烈公爵穿过树林，几次回顾这棵老栎树，仿佛希望从它身上看到什么。栎树下长出了野花和青草，可它始终木然屹立在它们中间，阴沉、丑陋而顽固。 “是的，这棵栎树是对的，永远是对的，”安德烈公爵想，“让年轻人去受骗上当吧，我们可懂得生活了，我们的生活已经完了！” 这棵栎树在安德烈心中勾起一连串消极、悲怆而又愉快的思想。在整个旅途中，他仿佛重新思考了自己的一生，并又得出安于现状的消极结论，觉得他没有必要再开创什么，只要不作恶，不忧虑，摆脱欲望，享尽天年就行了。 安德烈公爵回家已是六月初。他又来到那座桦树林，那里有一棵使他惊异难忘的疤痕累累的老栎树。④马车的铃铛声在树林里响得比一个月前更凝重：树林变得更茂密多荫，散布在树林里的小枞树没有破坏总体的美，协调地吐出毛茸茸的嫩绿针叶。 天气从早到晚一直很热，一场雷雨正在酝酿，但空中只有一小块乌云往路上的尘土和嫩叶上撒下零星的雨点。树林左边被阴影遮住，显得很暗；树林右边湿漉漉的，在阳光下闪闪发亮，被风吹得轻轻摆动。万物欣欣向荣，夜莺的鸣啭此起彼落，时近时远。 “对了，就在这里，在这座树林里，有一棵栎树我觉得挺有意思，可它在哪里呀?”安德烈公爵望着道路左边的一棵树想，没有认出他看到的就是他在寻找的那棵栎树。老栎树完全变了样，展开苍绿多汁的华盖，在夕阳下轻轻摇曳。如今生着节瘤的手指，身上的疤痕，老年的悲哀和疑虑，一切都不见了。从粗糙的百年老树皮里，没有长出枝条，却长出许多鲜嫩的新叶，使人无法相信这样的老树又会披满绿叶。“对了，就是这棵栎树。”安德烈公爵想，心里突然涌起一股难以名状的春天的喜悦和万象更新的感觉。他一生中所有难忘的时刻顿时浮上脑海。又是奥斯特里茨战场上高邈的天空，又是妻子死后哀怨的脸色，又是渡船上的皮埃尔，又是陶醉在夜色中的姑娘，又是美好的夜晚，又是一轮明月，这一切都突然出现在他眼前。 “对，生命不能在三十一岁上结束，”安德烈公爵突然斩钉截铁地说，“我心里有什么感觉，只有我自己知道是不够的，应该让彼得堡的人都知道：应该让皮埃尔知道，让娜塔莎知道，要让人人都了解我，我活着不能只为我自己，我的生命要在大家身上反映出来，要使大家都同我一起生活！” （草婴译，有删改） 【注】本文节选自长篇小说《战争与和平》。文中安德烈是出身显赫的俄国贵族青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对比安德烈与皮埃尔兴办事业的结果，凸显了安德烈沉稳坚毅、务实肯干的性格特质。 B. 作者描写林间景色时，刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转，行文含蓄内敛。 C. 安德烈目睹老树复苏而后振作，与《老人与海》中的桑地亚哥一样，拥有不甘沉沦的生命力量。 D. 选文多处细致刻画安德烈的心理变化，同时穿插乡间风貌、社会境况等，内容充实，视野开阔。 7. 关于文中画线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①，安德烈比一些从彼得堡来的人更了解时事，说明他密切关注时局。 B. 句子②，安德烈欣赏美景的快乐与内心的茫然共存，写出了他复杂的心境。 C. 句子③，借老栎树进行内心独白，传递出了安德烈失去生活热情的倦怠感。 D. 句子④，铃铛声更凝重，描写声响的变化，说明安德烈对生活更加消极了。 8. 文中画波浪线的部分描写安德烈寻找老栎树，读来令人身入其境。请结合文本，谈谈这种代入感是如何表达出来的。 9. 原著中，安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出安德烈的举动和心理，衔接自然，字数在60~100字之间。 安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡，并且为这个决定想出种种理由。他有一系列充足理由说明他必须去彼得堡，甚至必须去从军。（ ） 【答案】6. B 7. D 8. ①视角代入。以安德烈的心理活动串联情节，读者跟随安德烈的视角共同寻找老栎树，现场感强； ②视觉代入。细致刻画老树的形象细节，读者如同看到眼前之景，画面感强； ③情感代入。老栎树焕发生机与安德烈重拾希望相契合，情景交融，引发读者共情。 9. 示例：他神情振奋，来回踱步思索着前路。老栎树的新生点醒了他，他不愿再隐于乡野虚度人生，满心盼着奔赴都城、投身军务，让生命重新拥有价值与光芒。 【解析】 【导语】这是《战争与和平》的经典选段，托尔斯泰以老栎树的两次样貌变化为核心象征，暗合安德烈公爵从心灰意懒到重燃生命热忱的心路转折。融景物与心理于一体，细腻展现了俄国贵族精英对生命价值的探寻，意蕴深沉，用笔克制动人。 【6题详解】 B.“刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转”错误。文中季节特征描写十分鲜明，以前后整片山林景色+老栎树双重变化体现时间推移，并非只靠栎树暗示季节。且文中有作者的议论，安德烈的丰富的心理活动，并非“行文含蓄内敛”。 故选B。 【7题详解】 D.“说明安德烈对生活更加消极了”错误。句④是六月再次途经树林的环境描写，此时整片山林草木繁茂、生机盎然，后文老栎树重发新叶，让安德烈重燃生命希望。铃铛声听起来更凝重，只是林木茂密造成的听觉变化，不能体现他更加消极，此时他的心境反而已走向复苏。 故选D。 【8题详解】 本题赏析文段代入感的表达手法，紧扣文本分层分析。 视角层面：采用第一人称人物有限视角，跟随安德烈的观察、心理寻找栎树，带领读者同步体验过程，增强临场代入感。 景物层面：精细描摹老栎树前后样貌、枝叶光影等视觉细节，画面具象生动，构建沉浸式视觉体验。 情感层面：运用情景交融，栎树枯木逢春的蜕变，对应安德烈心境复苏、重燃人生信念，景物变化贴合人物情感，引发读者情感共鸣，深化代入效果。 【9题详解】 本题属于情境补写题，需紧扣前文情节、人物心理，做到衔接自然、贴合人设。 把握人物转变：安德烈目睹枯栎树重获新生，彻底摆脱此前消沉避世的心态，重新燃起对生活、事业的热情，渴望积极入世、实现人生价值。 贴合题干要求：需同时写出人物举动+心理活动，呼应“决定秋天去彼得堡”“从军”的选择。 紧扣文本内核：以栎树新生的感悟为心理依据，摒弃消极躺平的想法，体现他想要走出乡野、奔赴仕途、建功立业、重塑生命意义的坚定信念。 控制字数：精简语言，保证语句流畅，承接上文感悟、开启下文行动，贴合60~100字要求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔论者曰：“君任德，则下不忍欺；君任察，则下不能欺；君任刑，则下不敢欺。” （节选自《临川文集·卷六十七》） 材料二： 辛公义，陇西狄道人也。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内凡有疾病皆以床舆来安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，俱活之。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死？病既复差，汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 （节选自《隋书·循吏列传》） 材料三： 陈襄，字述古，福州侯官人也。举进士，调浦城主簿，摄令事。县有盗，捕得数人，莫知孰为盗者。襄曰：“某庙有钟，能辨盗，盗者摸之则有声。”乃遣吏先引以行，阴使人以墨涂钟。既而，引囚令摸之。已而遍验，唯一人手无墨。问之，曰:“初恐钟有声，不敢摸。”遂讯之，果得盗。一县以为神。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料四： 赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。 （节选自《汉书·赵广汉传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因分遣A官人B巡检C部内D凡有疾病E皆以F床舆来G安置H厅事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刑，刑法、刑律，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思相同。 B. 活，使……活，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同 C. 引，带领、率领，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。 D. 称，称赞，称道，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岷州当地百姓畏惧疫病，家中有人患病便全家躲避，亲人间互不照料，导致病患死亡率居高不下，辛公义决定改变这一陋俗。 B. 辛公义把患病百姓集中安置在官署厅堂，亲自值守办公、拿出俸禄买药医治病人，破除疫病会传染的迷信，教化百姓互相关爱。 C. 陈襄调任浦城主簿的时候，县里出现盗贼，官府抓捕了几个人，却无法确定谁是真正的盗贼，最终陈襄成功断案使百姓信服。 D. 杜建获罪收监后，他的宗族和宾客密谋策划劫狱救人，赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） （2）后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。 14. 材料一中说“君任刑，则下不敢欺”，材料四是如何印证这句话的。 【答案】10. DEG 11. A 12. D 13. （1）而浅陋的人竟用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因，自认为得到了它的真相。（2）后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。 14. ①赵广汉在劝告杜建无果后，将其逮捕并诛杀，无人敢阻拦；②赵广汉担任颍川太守时，诛杀原、褚为首作恶之人，百姓惶恐害怕。 【解析】 【导语】这是一组关联式文言文阅读材料，以古代治政的三种路径开篇引题，随后选取汉、隋、宋三朝三位官吏理政、断案、治郡的典型史事，紧扣开篇治政议题展开。选文篇幅适中，文言难度贴合中学文言考查要求，既承载了传统治政思想，也兼具文化素养考查功能。 【10题详解】 句意：于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。 “分遣官人巡检部内”是兼语句，“官人”既是“分遣”的宾语，也是“巡检部内”的主语，中间不断开，其后D处断开； “凡有疾病”是句子主语，为了强调，其后E处可断开； “以床舆来”是偏正结构，“以床舆”是状语，修饰谓语“来”，后面的“安置”是下句谓语，两个谓语中间G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 A.错误。意思不同。刑法、刑律/通“型”，作榜样。句意：君主若以刑罚治国。/给自己的妻子作榜样。 B.正确。都是使动用法，使……活/使……舞蹈。句意：全部救活了他们。/使深渊中潜藏的蛟龙舞蹈。 C.正确。带领、率领/牵扯。句意：于是派官吏先带领众人前往。/虞常果然牵扯出张胜。 D.正确。称赞，称道/称述。句意：京城的人都称赞赵广汉。/往上称述远古的帝喾。 故选A。 【12题详解】 D. “赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家”错。原文“宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：‘若计如此，且并灭家。’令数吏将建弃市，莫敢近者”，赵广汉仅提前获知计谋、发出警告，并未提前抓捕参与谋划的主谋，选项不符合原文内容。 故选D。 【13题详解】 （1）“陋者”，浅陋的人；“乃”，竟然；“考击”，敲打；“其实”，它的真相。 （2）“就”，靠近，引申为投奔；“其”，那些；“因”，就。 【14题详解】 此类“古文观点印证题”，先明确题干观点的含义，再定位对应材料，梳理筛选契合观点的事件，最后分点整理作答即可。 明确观点含义：“君任刑，则下不敢欺”指官员重用刑罚约束不法，下属、奸人就不敢欺瞒作乱。 梳理第一件事：杜建作奸犯科，赵广汉劝告不改后，将其依法逮捕处死，原文称“令数吏将建弃市，莫敢近者”，震慑了原本图谋劫狱的人，没人敢再作乱。 梳理第二件事：颍川原、褚宗族横行不法，历任太守都不能制止，赵广汉到任后诛杀原、褚首恶，“郡中震栗”，不法之徒被刑罚震慑不敢作乱，以此印证了观点。 【参考译文】 材料一： 从前有议论者说：“君主若以德治国，臣民便因感念恩义而不忍欺骗；君主若以明察治国，臣民便因畏惧察觉而无法欺骗；君主若以刑罚治国，臣民便因畏惧罪责而不敢欺骗。” 材料二： 辛公义，陇西狄道人。辛公义跟随军队平定陈，凭功劳被授予岷州刺史。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变这个习俗。于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。夏天爆发瘟病时，病人有时候达到几百，厅堂内外都挤满了。辛公义亲自摆放一张床榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，对着病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，替病人找医生治疗，亲自劝他们进食，于是全部救活了他们。辛公义才召集他们的亲人说：“生死是由天决定的，和接触病人无关。过去你们抛弃他们，所以他们才会死。现在我将患病的人聚集起来，坐卧都在他们中间，假如说能传染，我哪能不死？病已经全都痊愈了，你们不要再迷信旧俗了。”那些病人的子孙都十分惭愧地道歉离开。后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。人们开始相互关怀爱护，这种风俗逐渐革除了，全境之内都称他为“慈母”。 材料三： 陈襄，字述古，是福建侯官人。陈襄考中进士，调任为浦城主簿，代理县令事务。县里有盗窃的事，官府捉住了几个人，但无法知道谁是真正的小偷。陈襄就说：“某寺里有一口钟，能辨别真正的盗贼，偷盗的人摸它就有声音。”于是派官吏先带领众人前往，暗中派人用墨涂抹钟。不久，带囚犯来让他们摸钟。之后逐一查验众人的手，只有一个人手上没有墨。审问他，他说：“我先前害怕钟会发出声响，不敢摸。”于是审讯他，果然抓到了真盗贼，全县都认为陈襄是神人。 材料四： 赵广汉字子都，是涿郡蠡吾县人，蠡吾原先属于河间郡。因为治理政绩特别优异，升任京辅都尉，代理京兆尹。恰逢汉昭帝去世，新丰人杜建担任京兆掾，监督修筑平陵的墓圹。杜建一向豪侠，他的门客谋取非法利益，赵广汉听说这件事，先委婉警告杜建。杜建不改，于是赵广汉逮捕杜建查办，依法处置。有权势的宦官和豪强长者都来为杜建说情，赵广汉最终没有听从。杜建的宗族和门客谋划要劫走杜建，赵广汉完全知晓他们的谋划，派官吏告知说：“如果按这个计划行事，将要一并诛灭你们全家。”命令多名官吏押杜建到闹市处死，没人敢靠近，京城的人都称赞赵广汉。后来赵广汉升任颍川太守，颍川郡大族原氏、褚氏宗族骄横放纵，他们的门客犯法做盗贼，前任太守没人能擒拿制服他们。赵广汉到任几个月后，诛杀了原、褚两家的首恶，郡中人都震惊恐惧。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 闻沂州卢侍郎①致仕有感 欧阳修 少年相与探花开，老病惟愁节物催。 蹉跎归计荒三径，牢落生涯泥一杯。 颍上先生②招不起，沂州太守亦归来。 自愧国恩终莫报，尚贪荣禄此徘徊。 【注】①卢侍郎，和后面的“沂州太守”都指卢士宗。②颍上先生，一说指欧阳修的友人常秩，长期隐居。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以今昔对比开篇，当年同朋友青春相伴的快意与如今的年老多病形成了反差。 B. 颔联借助陶潜田园饮酒的场景，表达了诗人效仿古人归隐田园、诗酒人生的渴望。 C. 从律诗对颔联对仗的要求来看，颔联后半句中的“泥”应该是动词，读音为“nì”。 D. 诗人在颈联表达了对常秩隐居和卢士宗退休的钦羡之情，为下联抒情作了铺垫。 16. 作者真的贪恋“荣禄”吗？请结合全诗分析“尚贪荣禄此徘徊”背后的心理状态和精神面貌。 【答案】15. B 16. 不是。①“自愧国恩终莫报”表明其因国恩未报而徘徊，心存济世之志；②“蹉跎归计”说明早有归隐之志；③“尚贪荣禄”实为自嘲自愧，体现其渴望归隐又心系国家的矛盾心理与忠君爱国精神。 【解析】 【导语】欧阳修这首赠友感怀七律，以今昔盛衰起笔，借友人归隐之事对比自身处境，一边羡慕闲逸归田，一边愧负朝廷恩义，直白道出进退两难的矛盾，尽显忠君守责的文人情怀。 【15题详解】 B.“表达了诗人效仿古人归隐田园、诗酒人生的渴望”错误。“荒三径”化用陶渊明“三径就荒”典故，写归隐计划因世事蹉跎而落空，田园已然荒芜，暗含的是失落与无奈；“泥一杯”写自己只能借酒消愁，滞留在失意潦倒的生涯中，并无享受诗酒人生的惬意。颔联抒发了有志难伸、归隐不得的苦闷，而非对归隐生活的向往。 故选B。 【16题详解】 作答此题时，需先理解题干“真的贪恋‘荣禄’吗”的设问意图，再结合全诗检索有关诗人“归隐”与“报国”的内容，进行归纳概括。 ①定位尾联：提取“自愧国恩终莫报”关键句，分析其“徘徊”是因为国恩未报，体现其心系国家、渴望报效朝廷的济世之志。 ②关联颔联：聚焦“蹉跎归计荒三径”，解读其早有归隐田园的计划，只是因故蹉跎，印证其并非贪恋荣禄。 ③挖掘颈联与尾联：分析对友人隐居和致仕的钦羡，以及“尚贪荣禄”的自嘲，暗含渴望归隐又未能脱身的矛盾心理，呼应其忠君爱国的精神。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密直言自幼内外无亲，处境孤苦伶仃的两句是：“_________，_________。” （2）在《离骚》中诗人借流水意象表达时光流逝，抒发理想难以实现的紧迫感的两句话是：“_________，_________。” （3）李白《蜀道难》中，李白在《蜀道难》中用拟人和比喻手法描写山谷水石相激、轰鸣如雷的惊险场面的句子是：“_________，________。” 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 汩余若将不及兮 ④. 恐年岁之不吾与 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途， 甲 ，但千百年来于中国文化传统中（ ）的关于文风的共识，就是“诚”。所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。 中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。（ ）的史部著述以及数量众多的叙述性文体，无不强调事实记述的真实性，而且在抒情、议论等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 要想感动别人，先要感动自己； 乙 ，更要由衷而发。李白诗作《北风行》中的名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了（ ）的艺术效果，同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”①根据实际问题为中心，②从历史中发现规律，③在现实中提炼智慧，④以言简意赅的形式，⑤把深刻思想阐发出来，⑥正是文风之“诚”的要义所在之处。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老许有一种特别的本领，见一面就能记住对方的名字。 B. 相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。 C. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 D. 广大工人，特别是青年工人，学习科学技术的积极性很高。 20. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语文老师要求围绕文风的“诚”，为《陈情表》《项脊轩志》写推荐语，请你根据上述语段内容，任选一篇，完成写作。要求：语言流畅，条理清晰，不超过80字。 【答案】18. 绵延不绝；浩如烟海；感人肺腑/震撼人心 19. B 20. 甲：文风要求当然不同 乙：既要符合事实 21. ①句修改为“根据实际问题”或“以实际问题为中心”。 ⑥句应删去“之处”。 22. 示例1：《陈情表》尽显文风之诚。李密据实叙孤苦身世，句句发自肺腑，将奉养祖母的孝心直白道出，是应用文真诚写作的千古典范。 示例2：《项脊轩志》尽显文风之诚。归有光借轩中琐事记叙家常悲欢，文笔质朴不加雕琢，记事真切，思念亲人的情意发自内心，于平淡文字里饱含至真情感。 【解析】 【18题详解】 第一空：语境是强调文风共识“诚”，千百年来在传统文化里一直传承，代代延续未曾中断。可用“绵延不绝”。绵延不绝：连续不断，一直延续。 第二空：修饰史部著述，形容史书典籍数量极其繁多，可用“浩如烟海”。浩如烟海：形容事物数量繁多或极其丰富。多用于书籍、文献、资料等。 第三空：形容真挚文字带来打动人心、感染力极强的艺术效果。可用“感人肺腑（震撼人心）”。感人肺腑：形容话语、文章、事迹等触动人心最深处，使人内心深受感动。震撼人心‌：指某件事对人内心震动很大，让人情绪强烈波动。 【19题详解】 原文加点词“特别”是副词，表程度，格外、非常。 A.形容词，与众不同、独有。 B.副词，格外、非常。与原文一致。 C.副词，特意、专门。 D.副词，尤其，突出其中一类。 故选B。 【20题详解】 甲：“但”之后强调从古至今文风有统一共识——“诚”。转折关系意味着横线内容必须和后文“有统一共识”形成对立，也就是各有差别、并不统一，再根据整个文段的核心“文风”这一话题，应填“文风要求当然不同”。 乙：后文举李白诗句与鲁迅评价，核心观点是夸张不能脱离客观事实，写作不能凭空捏造，必须立足真实。再依据“更要由衷而发”的结构，所填句子格式应为“既要……”，综上可填写“既要符合事实”。 【21题详解】 ①句：“根据实际问题为中心”句式杂糅，修改为“根据……”或“以……为中心”。 ⑥句：“所在”“之处”语义重复，应删去“之处”。 【22题详解】 第一步拆解材料核心立意，锁定“诚”的两层内涵：记事尊重事实不虚构，抒发情感发自本心不矫饰。 第二步对照两篇课文文本内核，《陈情表》如实陈述孤苦身世与祖孙相依实情，恳切陈情无虚言，契合应用文心口合一的真诚；《项脊轩志》以老屋家常琐事写实记事，不加雕琢自然流露思念，贴合叙事抒情的本真之诚。 第三步组织语言：篇目标题+总起点出文风之诚+结合文本具体内容紧扣“真实、由衷”分析+收尾点明文章价值。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 科学精神，是在未知中以理性探索、以协作攻关；易青娥从烧火丫头成长为秦腔名角，靠的是平凡中的苦练与坚守；张居正锐意改革却身后遭清算，留下了为国家找路与为自己找路之间的深刻追问。 今天，科技日新月异，物质极大丰富，但许多人却在“内卷”与“躺平”之间徘徊。路在何方？或许每一代人都在追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一组三类案例：科学精神，指向未知领域拓路的路径，核心是理性探索、协作攻关；易青娥成长，指向平凡处走路的路径，核心是深耕坚守、踏实苦练；张居正的追问，指向选路的价值坐标，核心是平衡小我发展与大我责任的关系。三者共同构成“寻路”的完整逻辑链：先选对方向，再走稳脚下，最后敢拓边界。 ②第二组现实语境：点出当下的普遍困境——科技发展、物质充裕的时代，人们反而被困在“内卷（无意义内耗式竞争）/躺平（无底线逃避式放弃）”的二元对立中，提出核心设问“路在何方”，将前序案例的启示锚定到当代人的生存困惑上。 核心辩证关系： 三类寻路逻辑是互补递进的统一关系：没有价值锚定的奋斗容易陷入无意义内卷，没有实干支撑的理想容易沦为空想，没有拓新勇气的发展容易困在存量竞争的死胡同，三者共同回应了“卷躺二元困境”的破解路径。 写作核心任务： 结合“选路-走路-拓路”的启示，回应当代青年的生存困惑，给出个性化的成长路径思考。 【误区提示】 误区1：割裂材料，单点切入。仅抓取单个案例展开（如只写“坚持的重要性”“科学精神的价值”），完全忽略“回应卷躺困境”的核心设问，偏离材料核心指向。 误区2：非黑即白，极端表态。将“内卷”“躺平”完全对立，要么鼓吹无底线竞争否定休息的价值，要么支持消极躺平否定奋斗的意义，未跳出二元叙事陷阱给出新的解题思路。 误区3：空泛抒情，脱离实际。通篇喊“我们要找对路”的口号，未结合材料给出的“价值锚定、实干深耕、探索拓新”三个具体路径谈如何寻路，内容无实操性。 误区4：脱离语境，无代入感。全篇堆砌古人事例，完全不回应当代青年的现实困境，没有青年视角的个性化思考。 【分层立意】 基础立意：锚定价值、踏实深耕、勇敢拓新，是破解“内卷/躺平”困境的核心方法。 进阶立意：当代青年的寻路，要平衡小我发展与大我责任，既不做无意义的内耗式竞争，也不做消极的逃避者，在适配自身特点的赛道上稳步前行。 高阶立意：跳出“内卷/躺平”的二元叙事陷阱，以“寻路者”的身份重构青年成长坐标系——以价值选择锚定方向，以深耕实干筑牢根基，以探索突破拓宽边界，走出符合时代需求的个性化成长路径。 【行文思路】 议论文： 开篇：以社交平台常见的“卷不动又躺不平”的青年吐槽切入，引出“路在何方”的核心设问，点出材料给出的三类寻路逻辑是破局答案。 主体第一层：论述选路先明向，跳出无意义竞争。扣张居正的价值追问，论证寻路首先要锚定符合自身价值与社会需求的方向，不要被短期利益绑架进入不属于自己的赛道。论据可选00后放弃大厂offer返乡传承潮绣、做乡村振兴主播的案例，回扣“选对方向比盲目努力更重要”的论点。 主体第二层：论述走路要务实，拒绝逃避式躺平。扣易青娥的苦练坚守，论证路是一步步走出来的，平凡岗位的深耕同样能实现价值。论据可选00后世界技能大赛数控铣项目冠军杨杰苦练3年拿金奖、00后社区网格员半年摸清全小区老人需求的案例，回扣“深耕是走稳路的核心”的论点。 主体第三层：论述拓路敢突破，跳出存量竞争陷阱。扣科学精神的探索属性，论证不必困在现有赛道内卷，完全可以拓展新的发展边界。论据可选00后航天团队成员参与探月工程研发、00后创业者开发老年智能设备新赛道的案例，回扣“拓新是破局的核心动力”的论点。 辩证补充：不否定合理竞争和必要休息的价值，反对的是“为了卷而卷的内耗”和“为了逃而躺的懈怠”，寻路过程允许停顿调整，但不能停滞不前。 结尾：落地青年身份，提出不用挤别人的赛道，自己选的路、自己铺的路、自己拓的路，就是最好的成长路。 记叙文： 可选取校园/社会实践的具象经历切入：比如参加社团初期大家纠结“卷竞赛拿奖还是直接躺平放弃”，后来调整方向去社区做老年人智能设备科普志愿，一点点打磨课程、调研需求，最后还开发了简易的老人AI操作小程序，最终感悟“不用在别人的赛道里挤，自己走出来的就是好路”。写作时突出“纠结→调整→实干→突破”的心理变化过程，用细节（比如给老人讲操作时的握手、改了8版的课件）强化真实感，结尾自然升华主旨。 【优秀文题】 1.《以寻路之姿，破“卷躺”迷局》 2.《明向·稳走·敢闯：我的青春寻路记》 3.《不卷不躺，走出青春专属路径》 4.《做自己人生的“开路人”》 5.《锚定方向，方能行稳致远》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $