必备知识一 素养二 18个文言虚词巧记-【备考最优解】2027年高考一轮专题复习·语文创新版（教用Word）

该高中语文讲义聚焦高考18个文言虚词核心考点，按“溯源教材+关联高考”架构系统梳理，通过教材例句归纳用法、高考真题解析考点，形成“基础梳理-规律总结-实战训练”教学流程，助力学生突破虚词意义与用法难点。 资料以“用法归类+语境迁移”为特色，如将“而”字按并列、递进等8种用法分类，结合2025年全国卷真题分析语境差异，培养学生语言运用与逻辑思维能力。设置分层训练题，配合即时反馈，确保高效复习，为教师把控复习节奏提供精准指导。

素养二　18个文言虚词巧记 (一)而 【溯源教材】 (一)用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》) 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》) 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》) 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《劝学》) 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》) 7．表示因果关系。 赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》) 8．表示目的关系。 ①缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》) ②籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (三)【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)嫠不恤其纬，而忧宗周之陨连词，表转折 (2)(2025·全国一卷)中夜而泣涕连词，表修饰 (3)(2025·全国一卷)其马佚而吾园连词，表承接 (二)何 【溯源教材】 (一)用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 ①大王来何操？(《鸿门宴》) ②夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》) 3．作定语，可译为“什么”“哪”。 然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) (二)用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官传序》) (三)作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞并序》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)吾侪何知焉疑问代词，什么 (2)(2024·新课标卷Ⅰ)单于亦何能信陵而委以重兵疑问副词，为什么 (3)(2023·全国甲卷)古之贫无以葬者或然，今子何自苦？疑问副词，为什么 (三)乎 【溯源教材】 (一)介词，相当于“于”，译为“在”“对”“对于”或“比”。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) (二)用作助词。 1．表反问语气。相当于“吗”“呢”。 此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) 2．表揣测或商量语气。相当于“吧”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) 3．表示感叹或赞美。相当于“啊”或“呀”。 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！(《岳阳楼记》) 4．用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿。 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》) 5．用在形容词词尾，译为“……的样子”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)能无忧乎助词，表反问语气。相当于“吗” (2)(2024·新课标卷Ⅰ)令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎助词，表反问语气。相当于“呢” (3)(2022·新高考卷Ⅰ)可得闻乎？表疑问，相当于“吗” (四)乃 【溯源教材】 (一)代词。 1．人称代词，你(们)，你(们)的。 尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) 2．指示代词，这样，如此。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》) (二)副词。 1．就、便、即。 好雨知时节，当春乃发生。(《春夜喜雨》) 2．才，再。 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 3．竟然，却。 乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 4．表判断，相当于“是”。 无伤也，是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》) (三)连词，于是，就。 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)此乃鲁大夫之忧副词，表判断，相当于“是” (2)(2023·新课标卷Ⅰ)后悼公十四年，知氏乃亡副词，才 (3)(2019·全国卷Ⅱ)国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和连词，于是，就 (五)其 【溯源教材】 (一)用作代词。 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。(《六国论》) 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”(包括复数)。 其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我(自己)的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 不嫁义郎体，其往欲何云？(《孔雀东南飞并序》) 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 虽曰爱之，其实害之。(《种树郭橐驼传》) 6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) 3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》) (三)用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《北冥有鱼》) 2．表示假设关系，相当于“如果”。 其若是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》) (四)助词，起调节音节的作用，可不译。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》) 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)以其父愔忠于王室代词，他的 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)请略说一隅，而君子审其信否焉代词，“它”，指所说的内容 (3)(2022·全国甲卷)楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”副词，表命令语气，还是 (六)且 【溯源教材】 (一)用作连词。 1．并列关系，可译为“而且”“并且”“又”。 ①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ②命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞并序》) 2．递进关系，可译为“况且”“再说”“而且”“还”。 且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) 3．让步关系，可译为“尚且”“还”。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) ②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》) (二)用作副词。 1．将，将要。 ①若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) ②卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞并序》) 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》) ②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞并序》) 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，可译为“况且”“再说”。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师连词，表示递进，况且 (2)(2023·全国甲卷)病且未老，忍及此耶？连词，表示转折，相当于“却” (3)(2023·全国乙卷)悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮副词，将要 (七)若 【溯源教材】 (一)代词 1．表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你(你们)的”。 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》) ②不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 2．表近指，相当于“这”“这样的”“如此”。 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》) (二)连词，表假设，相当于“如果”“假如”等。 若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》) (三)助词，形容词词尾，相当于“然”。 桑之未落，其叶沃若。(《氓》) (四)复音虚词，【若夫】【至若】放于句首，表示另提一事。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。(《醉翁亭记》) 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)若不能行废立大事，不足镇压四海连词，表假设，如果 (2)(2023·全国乙卷)此若反国，必诛无礼，则曹其首也连词，表假设，如果 (八)所 【溯源教材】 (一)名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) ②某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (二)助词。 1．放在动词前，与动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。 ①道之所存，师之所存也。(《师说》) ②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》) 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》) 3．“所”与介词“为”结合，组成“为……所……”的格式，表示被动。 为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》) 【所以】 1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”。 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2．表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)非子所知也放在动词前，与动词组成“所”字结构 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)信诬说以疑圣，殆非所望也放在动词前，与动词组成“所”字结构 (3)(2019·全国卷Ⅲ)吴公今又吮其子，妾不知其死所矣名词，处所，地方 (九)为 【溯源教材】 (一)动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》) ②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》) ③冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 2．以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也！(《鸿门宴》) 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》) ②非为织作迟，君家妇难为！(《孔雀东南飞并序》) (二)介词。 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”结构，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》) ②身死人手，为天下笑者。(《过秦论》) ③不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞并序》) ②为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) ③今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》) 3．给，替。 公为我献之。(《鸿门宴》) 4．对，向。 为之奈何？(《鸿门宴》) (三)句末语气词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)超为之谋介词，替 (2)(2024·新课标卷Ⅰ)言李陵教单于为兵以备汉军动词，训练 (3)(2023·新课标卷Ⅱ)慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣介词，被 (十)焉 【溯源教材】 (一)代词。 1．表第三人称，他，他们；它，它们。 犹且从师而问焉。(《师说》) 2．表疑问，哪里，什么，怎么。 焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》) (二)助词。 1．句末助词，表示感叹语气或陈述语气，译为“了”“啊”“呀”。 然则一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) 2．助词，形容词或副词的词尾。表示状态，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》) (三)兼词。相当于“于此”“于之”等。 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)今王室实蠢蠢焉形容词词尾，……的样子 (2)(2023·全国乙卷)子奚不先自贰焉兼词，“于之”，和他们 (3)(2019·全国卷Ⅰ)闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉兼词，“于之”，向李斯 (十一)也 【溯源教材】 助词。 1．语气助词，经常放在句末，表示各种语气。 ①表示肯定语气。 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) ②表示疑问语气。 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《阿房宫赋》) ③表示感叹语气。 君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》) ④用在句中，表示停顿，舒缓语气。 师道之不传也久矣。(《师说》) 2．判断句的标志。 ①用于句末，表示判断。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(《烛之武退秦师》) ②用于句中，表判断。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。(《阿房宫赋》) ③……者，……也。 陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》) ④……，……者也。 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)其素所畜积也，有国士之风助词，表停顿 (2)(2023·全国乙卷)军旅薄城，吾知子不违也助词，表陈述语气 (3)(2018·浙江卷)太初(人名)为人，实宽良有治行，非狂人也用于句末，表判断 (十二)以 【溯源教材】 (一)介词。 1．表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法等。译为“拿”“用”“凭着”“依据”“按照”等。 ①方其系燕父子以组。(《五代史伶官传序》) ②然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》) ③久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) 2．表示时间、处所。译为“于”“在”“从”。 武以始元六年春至京师。(《苏武传》) 3．表示原因。译为“因为”“由于”。 以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 4．起提宾作用。译为“把”。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (二)连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 且硕茂，早实以蕃。(《种树郭橐驼传》) 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。 焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》) 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 不赂者以赂者丧。(《六国论》) 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》) (三)助词。 1．表示时间、方位和范围。 受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》) 2．作语气助词，起调整音节的作用。 逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》) (四)动词。 1．以为，认为。 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2．用，任用，任命。 以河内守亚夫为将军。(《周亚夫军细柳》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急连词，表示目的，来 (2)(2023·全国乙卷)盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子介词，拿，用 (3)(2023·新课标卷Ⅰ)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之介词，因为，由于 (十三)因 【溯源教材】 (一)动词。 1．依顺，顺着。 批大郤，导大窾，因其固然。(《庖丁解牛》) 2．遵循，沿袭。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。(《过秦论》) (二)名词，原因、缘由、机缘。 于今无会因(《孔雀东南飞并序》) (三)介词。 1．表示动作行为发生的原因，相当于“因为”。 恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》) 2．依照，根据。 罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》) 3．趁着，趁。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》) 4．凭借，依靠。 因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) 5．经由，通过。 君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》) (四)副词。 1．副词，趁机。 因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 2．表示顺接上文，可译为“于是”“就”。 项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》) (五)连词，接着，继而。 加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)敖(人名)军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”副词，趁机 (2)(2023·新课标卷Ⅱ)遂麾兵却，众因乱而不能止介词，表原因，因为 (3)(2023·全国乙卷)重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰副词，于是 (十四)于 【溯源教材】 介词。 1．表示动作行为发生的时间、处所，可译为“在”“到”“从”等。 ①得复见将军于此。(《鸿门宴》) ②燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 2．表示动作行为产生的原因，可译为“由于”“因为”。 然后知生于忧患，而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》) 3．表示动作行为涉及的对象，可译为“对”“向”“和”等。 ①于其身也，则耻师焉。(《师说》) ②而耻学于师。(《师说》) 4．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。 ①良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) ②冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 5．放在动词之后，引出行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 此非孟德之困于周郎者乎？ (《赤壁赋》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)陵之族也，则嫁其祸于李绪介词，向 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)欲以取信于群愚而度其说也介词，对，向 (3)(2017·全国卷Ⅰ)门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧介词，表示比较，译为“比” (十五)与 【溯源教材】 (一)动词。 1．给予。 则与一生彘肩。(《鸿门宴》) 2．结交。 与嬴而不助五国也。(《六国论》) 3．等待。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》) 4．赞同。 吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (二)句末语气词，同“欤”，可译为“吗”“吧”“啊”等。此时读“yú”。 所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) (三)介词，相当于“和”“同”“跟”等。 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》) (四)连词，相当于“和”“同”。 吾与汝毕力平险。(《愚公移山》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)秦之与魏，孟贲之与童子也两个都是连词，和 (2)(2022·新高考卷Ⅱ)禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”介词，和 (3)(2021·浙江卷)襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与句末语气词，同“欤”，表示感叹或疑问语气 (十六)则 【溯源教材】 (一)连词。 1．表示承接关系，可译为“就”“便”。 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 2．表示条件、假设关系。“则”如果出现在前一个分句中，可译为“如果”；如果出现在后一个分句中，可译为“那么”“就”。 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《阿房宫赋》) 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系，可译为“就”，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句中，可译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句中，可译为“虽然”“但是”。 欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》) 5．表示选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”。 其培之也，若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》) (二)副词。 用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)夫力少则修德，兵强则奋威两个都是连词，表承接，就 (2)(2023·全国甲卷)尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意连词，表承接，就 (3)(2017·浙江卷)此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳 副词，用在判断句中，起强调和确认作用，是、就是 (十七)者 【溯源教材】 助词。 1．附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“……的(人、事)”。 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》) ②悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞并序》) 2．有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。 此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》) 3．放在时间词后面，起补足音节的作用，不译。 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) 4．放在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句。 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 5．放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下然后说明或论断。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(《劝学》) 6．定语后置的标志，可以理解成“的”。 求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) 7．放在疑问句句末，表示疑问语气等。 谁为大王为此计者？(《鸿门宴》) 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)乃汉将降匈奴者李绪，非陵也助词，用在动词性短语之后，组成“者”字结构，……的人 (2)(2022·浙江卷)若是二者而不以与民代词，用在数词后，……方面 (3)(2019·全国卷Ⅲ)吴起者，卫人也，事鲁君助词，用在主语后，表判断 (十八)之 【溯源教材】 (一)代词。 1．第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》) 2．指示代词，这，此。 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (二)助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 古之圣人，其出人也远矣。(《师说》) 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》) 3．放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) 5．用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) (三)动词，到……去。 杳不知其所之也。(《阿房宫赋》) 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)鲁漆室邑之女也助词，的 (2)(2025·全国二卷)深不欲愔居之代词，指代前文提到的地方，可译为“那里” (3)(2024·新课标卷Ⅰ)李陵之降也，罪较著而不可掩结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译 (4)(2023·全国乙卷)吾欲辅重耳而入之晋，何如？动词，到……去 学科网（北京）股份有限公司 $