必备知识一 素养一 120个文言实词趣记 (一)～(六十)-【备考最优解】2027年高考一轮专题复习·语文创新版（教用Word）

该高中语文讲义聚焦高考文言文核心考点，系统梳理120个文言实词，按“本义推导-教材溯源-成语拓展-故事趣练-高考对接”逻辑构建知识体系。通过考点精析明确考查要求，方法指导强化语境记忆，真题训练巩固迁移能力，助力学生突破实词多义难点。 资料以“趣记”为特色，将文化自信与语言运用素养融入教学，如“故事趣练”环节用楚人爱菊等情境串联“爱”的多义项，增强记忆趣味性。设置基础积累、语境应用、高考真题三层练习，配合即时反馈，确保高效复习，为教师提供精准复习节奏指导，提升学生文言文阅读应考能力。

必备知识　提升素养 必备知识一 文言文素养 素养一　120个文言实词趣记 [第一组] (一)爱 【推导助记】 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)等义。 【溯源教材】 (1)动词 ①疼爱，爱护。如：爱其子，择师而教之。(《师说》) ②喜欢，爱好。如：秦爱纷奢，人亦念其家。(《阿房宫赋》) ③爱惜，珍惜。如：使六国各爱其人，则足以拒秦。(《阿房宫赋》) ④爱慕，欣赏。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ⑤同“”，隐藏。如：爱而不见，搔首踟蹰。(《静女》) (2)形容词 ①可爱。如：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(《项脊轩志》) ②吝惜。如：百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》) 【成语积累】 ①爱莫能助：心里愿意帮助，但是力量做不到。 ②爱屋及乌：比喻爱一个人而连带地关心与他有关的人或物。 ③爱不释手：喜爱得舍不得放手。 ④爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 【故事趣练】 楚人爱宠爱其子，虽爱吝惜钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱喜爱菊，众人爱爱慕其高洁，称之。约其茶亭见之，爱隐藏而不见。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)今公诚能无爱金玉璧帛吝惜 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士爱护 (3)(2023·全国甲卷)是儿爱我如此，多知孝养我矣关心 (二)安 【推导助记】 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”。后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 【溯源教材】 (1)形容词 ①安稳。如：风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) ②安逸。如：然后得一夕安寝。(《六国论》) (2)动词 ①抚慰，安抚。如：时时为安慰，久久莫相忘！(《孔雀东南飞并序》) ②养生，安身。如：衣食所安，弗敢专也。(《曹刿论战》) (3)疑问代词 哪里。如：沛公安在？(《鸿门宴》) (4)疑问副词 哪里，怎么。如：燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》) 【成语积累】 ①居安思危：指处于安定的境况要想到可能出现的危难。 ②安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。 ③安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。 ④安步当车：以从容的步行代替乘车。 ⑤随遇而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。 【故事趣练】 战国间，诸侯欲觅安安全闲之地，得旦夕安安逸寝，常与邻国相安安抚，以为无患。时有寇盗相侵，而能安安稳如泰山，所求衣食所安养生，安身，于是去险要之远地安安置军，败矣。逝者如斯，而今安哪里在哉？ 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)妇人独安所避乎哪里 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安安稳 (3)(2023·新课标卷Ⅱ)以片善而胜无善，斯安足以论兵法也哪里 (三)被 【推导助记】 “被”的本义就是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“披”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 【溯源教材】 读音一：bèi (1)动词 覆盖。如：成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》) (2)介词 表被动。如：妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》) 读音二：pī 同“披”，穿在身上或披在身上。如：将军身被坚执锐。(《陈涉世家》) 【成语积累】 泽被后世：恩泽惠及后代。 【故事趣练】 屈原忠而被表被动谤，既黜，其思忧且幽。被披散发被同“披”，披在身上或穿在身上氅行吟泽畔。虽大雪被覆盖衣，身被遭受十余创，尤不为苦也。 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)君臣父子皆被其辱遭受 (2)(2023·全国甲卷)有被刑而耘苗者，纮就询其故同“披”，戴着 (3)(2022·新高考卷Ⅱ)汉躬被甲持戟同“披”，披在身上 (四)倍 【推导助记】 “加倍”是现今常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”同。 【溯源教材】 (1)动词 同“背”，背叛，违背。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》) (2)副词 越发，更加。如：每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) (3)量词 原数基础上增加的相等数。如：尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》) 【成语积累】 ①事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。 ②事倍功半：指工作费力大，收效小。 ③倍道而行：形容加快速度前进。 ④身价百倍：形容名誉、地位一下子大大提高。 【故事趣练】 苏武陷匈奴，不倍同“背”，背离节义。乡情于游子过百倍原数基础上增加的相等数。十年间，每逢佳节，犹倍更加思亲。 【关联高考】 (1)(2016·北京卷)楚以生鹿藏钱五倍原数基础上增加的相等数 (2)(2016·北京卷)衡山之械器必倍其价翻倍 (3)(2016·浙江卷)圣人为政一国，一国可倍也加倍 (五)本 【推导助记】 “本”是指事字，指草木的根(今有词语“根本”)，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化为“本来、原来”之义。 【溯源教材】 (1)名词 ①草木的根或茎干。如：臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》) ②根本，基础，根源。如：人穷则反本，故劳苦倦极。(《屈原列传》) (2)副词 本来，原来。如：臣本布衣。(《出师表》) (3)形容词 本来的，原来的。如：此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》) (4)动词 考察，探究。如：抑本其成败之迹。(《五代史伶官传序》) 【成语积累】 ①追本穷源：追究事情发生的根源。 ②一本万利：本钱小，利润大。 ③本末倒置：比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 ④无本之木：比喻没有基础的事物。 【故事趣练】 柳宗元本本来求宦达，而谪柳州。近自然，植木本草木的根，反其本根本也，多有所得。后人将其所述辑成多本量词，书册的计量单位稿册，即今日所见本版本，以本推究其当日心境。 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)本欲焚之，恐公年尊本来 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)竟不易太子者，留侯本招此四人之力也本来，原来 (3)(2023·新课标卷Ⅰ)引以张本，然后难之 缘由，依据 (六)鄙 【推导助记】 “鄙”的本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 【溯源教材】 (1)名词 边邑。如：越国以鄙远。(这里名词用作动词)(《烛之武退秦师》) (2)形容词 ①庸俗，浅陋。如：肉食者鄙。(《曹刿论战》) ②轻贱。如：人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞并序》) 【成语积累】 贵远鄙近：推崇古代的事物，而鄙视当代的。 【故事趣练】 晋之鄙边疆有二人，临秦地则曰：“鄙浅陋贱之人，当其求谅。”居久，则鄙轻视秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知人。” 【关联高考】 (2017·全国卷Ⅰ)亲戚争财，为鄙之甚鄙俗 (七)兵 【推导助记】 “兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人”“士兵、军队”，“军事、战争”当然跟兵器、武器有关，由“军事、战争”义引申出“战略、战术”“侵略”等义。 【溯源教材】 ①兵器。如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》) ②士兵，军队。如：起视四境，而秦兵又至矣。(《六国论》) 【成语积累】 ①厉兵秣马：形容准备战斗。 ②兵不厌诈：用兵打仗不排斥用欺诈的方法。也泛指用巧妙手段欺骗人。 ③兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 【故事趣练】 陈涉初起之时，用兵兵法之道不及秦国之谋士，而能削木为兵兵器，以疲弊之兵军队，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵伤害其友，勿劝。 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)①越王勾践起兵而攻吴战争 ②今卫世子甚不肖，好兵战争 (2)(2025·全国二卷)京口酒可饮，兵可用军队 (3)(2024·新课标卷Ⅱ)六国之兵非不锐军队 (八)病 【推导助记】 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 【溯源教材】 (1)形容词 枯萎。如：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (2)动词 生病。如：未果，寻病终。(《桃花源记》) 【成语积累】 ①病入膏肓：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 ②无病呻吟：比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹，也比喻文艺作品缺乏真情实感，矫揉造作。 ③同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 【故事趣练】 桓公身有疾．左右病担心之，求扁鹊治，而不治，病疾病入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病缺点。今人常以此相诟病责备。 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)虽疾病不饮酒食肉生病 (2)(2019·全国卷Ⅱ)魏惠王亲往问病病情 (3)(2018·浙江卷)有疵病者所恶闻缺点，毛病 (九)察 【推导助记】 “察”本义为“审视、细究”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 【溯源教材】 (1)动词 ①观察，细看。如：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(《兰亭集序》) ②考察，调查。如：圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。(《兼爱》) ③了解，弄清楚。如：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ④察举，考察后予以推荐。如：前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》) (2)形容词 洁净的样子。如：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《屈原列传》) 【成语积累】 ①察言观色：观察别人脸色，揣摩别人的心意。 ②明察秋毫：形容人非常精明，任何小问题都看得很清楚。 【故事趣练】 郡守察观察李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察明察，然帝以为李密身之察察洁净的样子，乃众人之范，于是令其郡守察推举孝廉，足见帝之察明智。 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)纮至邑，不复他察，第以所闻荐之考察 (2)(2018·北京卷)察其秋毫，则大物不过矣观察 (3)(2015·四川卷)郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史考察和推举 (十)朝 【推导助记】 “朝”本义为“早晨”，音zhāo。古代大臣在早晨须拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”的使动义为“使……朝见”。 【溯源教材】 读音一：cháo (1)动词 朝见，朝拜。如：相如每朝时，常称病。(《廉颇蔺相如列传》) (2)名词 ①朝廷。如：于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②朝代，指整个王朝，也指一代君主统治的时间。如：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》) 读音二：zhāo 名词，早晨。如：有时朝发白帝，暮到江陵。(《三峡》) 【成语积累】 ①朝秦暮楚：比喻人反复无常。 ②朝不保夕：形容形势危急，难以预料。 ③班师回朝：指出征的军队胜利返回朝廷。 ④百鸟朝凤：比喻德高望重者众望所归。 ⑤改朝换代：旧的朝代为新的朝代所代替。 【故事趣练】 邹忌旦日朝早晨服衣冠，于朝朝廷谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝朝见，经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝朝代谋臣所景仰。 【关联高考】 (1)(2022·全国甲卷)宣言之于朝廷曰朝廷 (2)(2019·天津卷)朝斯夕斯早晨 (3)(2016·全国卷Ⅰ)帝临哭，辍朝三日朝拜，朝见 [第二组] (十一)曾 【推导助记】 隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义。虚化为“曾经”。 【溯源教材】 读音一：cénɡ 副词，曾经，已经，才。如：江南好，风景旧曾谙。(《忆江南》) 读音二：zēnɡ (1)动词，同“增”，增加。如：所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》) (2)连……都……，常用在“不”前，加强否定语气。如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？(《愚公移山》) 【成语积累】 ①曾经沧海：比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔。 ②曾几何时：时间过去没有多久。 【故事趣练】 愚公自曾指与自己相隔两代的亲属祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾曾经齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾同“层”云，笑之。愚公笑曰：“何曾连……都……不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 【关联高考】 (1)(2023·新课标卷Ⅰ)此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意连……都…… (2)(2014·全国卷Ⅰ)虽位崇年高，曾无倦色表示出乎意料，“竟” (十二)乘 【推导助记】 “乘”常用义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；上了车，人与车相接，故有“连接”之义；人上了车，人便有了“凭借”。作名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，“一乘”为一车四马，故又有“四”之义。 【溯源教材】 读音一：chénɡ (1)趁着，凭借。如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》) (2)登上。如：乘彼垝垣，以望复关。(《诗经·氓》) (3)顺应。如：聊乘化以归尽。(《归去来兮辞并序》) (4)坐，驾。如：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(《水调歌头》) 读音二：shènɡ 量词，古时一车四马为一乘。如：致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》) 【成语积累】 ①乘人之危：趁着人家危难的时候去侵害人家。 ②因利乘便：凭借有利的条件或利用有利形势。 ③乘虚而入：趁着对方空虚或疏于防范而侵入。 ④乘风破浪：比喻志向远大，排除困难，奋勇前进。 【故事趣练】 陶渊明手握《左传》，乘登彼垝垣，阅至“公与之乘乘坐”，感慨古代帝王虽善因利乘凭借便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘冒着雪，至家，心乃定，居家乘顺应化以归尽。 【关联高考】 (1)(2023·全国乙卷)吾观晋公子，万乘之主也量词，古时一车四马为一乘 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)乘事而有功则赏治理，参议 (十三)诚 【推导助记】 “诚”本义是指“真心实意”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 【溯源教材】 (1)名词 诚心、诚意。如：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) (2)副词 表肯定，确实，的确。如：臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) (3)连词 表假设推论，果真，如果。如：楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。(《屈原列传》) 【成语积累】 ①诚惶诚恐：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 ②心悦诚服：指真心地服气或服从。 ③开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。 ④精诚所至，金石为开：形容真诚的力量是无穷的，什么疑难问题都能解决。 【故事趣练】 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚诚意，而秦王佯召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚确实无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚果真如此。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书如果 (2)(2021·新高考卷Ⅰ)为吏受赂，罪诚当死确实 (十四)除 【推导助记】 “除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 【溯源教材】 (1)名词 台阶，殿阶。如：从至雍棫阳宫，扶辇下除。(《苏武传》) (2)动词 ①任命，授职。如：除臣洗马。(《陈情表》) ②铲除，消灭。如：攘除奸凶，兴复汉室。(《出师表》) 【成语积累】 ①除旧布新：以新的代替旧的。 ②斩草除根：比喻彻底除掉祸根，不留后患。 ③兴利除弊：兴办有利的事业，除去弊端。 【故事趣练】 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除除掉其东屋之除台阶尘，引荆轲之车，荆轲感之，应允，与太子归。太子除授予官职其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除除非吾死，不然事定成！” 【关联高考】 (1)(2018·全国卷Ⅱ)州举茂才，除温令拜官，任职 (2)(2017·全国卷Ⅰ)弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉去掉，除去 (十五)辞 【推导助记】 “辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，二是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)。 【溯源教材】 (1)名词 ①古代的一种文体。如：《归去来兮辞并序》。 ②言辞，文辞。如：其文约，其辞微。(《屈原列传》) (2)动词 ①告别，辞别。如：我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(《琵琶行并序》) ②推辞，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) ③计较。如：大礼不辞小让。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①不辞而别：没有告辞就离开了，或悄悄溜走了。 ②义不容辞：道义上不允许推辞。 【故事趣练】 屈原德高，作《楚辞古代的一种文体》，其辞文辞美，子兰欲以叛国之辞借口除之。屈原曰：“死且不辞推辞，何惧之有？”后为楚王所逐，辞辞别亲戚，见放楚之汨罗。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也推辞 (2)(2024·新课标卷Ⅰ)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也找借口 (3)(2022·北京卷)其俗固非贵辞让也谦让 (十六)从 【推导助记】 “从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 【溯源教材】 读音一：cónɡ (1)动词 ①跟随。如：一狼得骨止，一狼仍从。(《狼》) ②顺从，听从。如：臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) ③参与，从事。如：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》) ④依傍，挨着。如：樊哙从良坐。(《鸿门宴》) (2)介词 由，自。如：从小丘西行百二十步。(《小石潭记》) 读音二：zònɡ 名词 同“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约。如：于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》) 【成语积累】 ①从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。 ②择善而从：指选择好的学，按照好的做。 ③祸从口出：指说话不谨慎容易惹祸。 ④投笔从戎：指文人弃文从军。 【故事趣练】 樊哙从参加军，从跟随刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从听从良计，斥项王。项王不识此人，问所从由，自来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从挨着良坐。 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)使超知君子之孝，则不从温矣跟随，追随 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子由，自 (3)(2023·全国乙卷)公从外来而有不乐之色，何也由，自 (十七)殆 【推导助记】 “殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 【溯源教材】 (1)形容词 ①危险。如：知己知彼，百战不殆。 ②精神疲倦而无所得。如：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》) (2)副词 ①表推测，大概，恐怕。如：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。(《项脊轩志》) ②几乎，接近，差不多。如：且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 【成语积累】 ①百战不殆：每次打仗都不失败。 ②殆无孑遗：几乎没有一点剩余。 【故事趣练】 归有光家遭火，势急殆危险，物件殆几乎尽，唯余项脊轩。归有光以为殆大概有神助，后重修之。 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)性至孝，居父母忧，殆将灭性 几乎 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣危险 (3)(2023·新课标卷Ⅰ)信诬说以疑圣，殆非所望也大概，恐怕 (十八)当 【推导助记】 “当”原义是“相称”，引申为“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候、某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”，由“相当”引申出“适合、适当”等义。 【溯源教材】 (1)动词 ①两者相抵，抵押。如：匈奴使来，汉亦留之以相当。(《苏武传》) ②抵御，抵挡。如：料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ③占据，把守。如：一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》) ④主持，执掌。如：卿今当涂掌事。(《孙权劝学》) ⑤判处。如：汉使张胜谋杀单于近臣，当死。(《苏武传》) (2)介词 ①表处所，对着，面对。如：当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》) ②表时间，值，在，正在。如：当是时也，商君佐之。(《过秦论》) (3)副词 ①表必然，必定，一定。如：不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞并序》) ②表未来的时间，将，将要。如：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》) (4)连词 同“倘”，如果，假使。如：当与秦相较，或未易量。(《六国论》) 【成语积累】 ①锐不可当：形容勇往直前的气势，不可抵挡。 ②当仁不让：指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 ③独当一面：单独负责一个方面的工作。 ④当务之急：当前任务中最急切要办的事。 ⑤首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。 【故事趣练】 李斯为秦相，当执掌政。当在是时，敌虎视秦，李斯令将当把守关隘。敌临，守将退之，按律当判决死。李斯念其功，以功当相抵之，于其当将要死之际活之，后令其当任出使之职，守将涕落曰：“此事，委我固当恰当。吾定效力，不负君望！” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵率领 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)若韩非者，亦当世之圣人也在……时候 (3)(2020·全国卷Ⅰ)为当轴者所恨掌管，主持 (十九)道 【推导助记】 “道”的本义是“道路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”)。抽象意义即“途径、方法”，又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 【溯源教材】 (1)名词 ①道路。如：怀其璧，从径道亡。(《廉颇蔺相如列传》) ②途径，方法，策略。如：行军用兵之道，非及向时之士也。(《过秦论》) ③风尚。如：师道之不传也久矣！(《师说》) ④思想，学说。如：既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) ⑤道理，规律。如：臣之所好者道也。(《庖丁解牛》) ⑥道义，正道。如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》) ⑦志向。如：道不同，不相为谋。 (2)动词 ①取道。如：从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》) ②说，讲。如：不足为外人道也。(《桃花源记》) 【成语积累】 ①道听途说：泛指没有根据的传闻。 ②分道扬镳：比喻因目标不同而各奔各的前程或各干各的事情。 ③安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。 ④津津乐道：很有兴趣地说个不停。 【故事趣练】 苏洵欲往京城，道取道泰山间行。遇隐士行于道道路，憩于茶亭，论秦国与六国之事。隐士举兵家之道主张，以为六国用兵之道策略不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道谈论此事：孰闻道道理多也？ 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)兄往视之，道畏而死道路 (2)(2023·全国乙卷)如是弗定，则非与人交之道 方法 (3)(2022·北京卷)或道之以德教引导，疏导 (二十)得 【推导助记】 “得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”，“实现”目标。此外还可表达“事情做对了，正确”的意思，由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 【溯源教材】 (1)名词 心得，体会。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》) (2)动词 ①取得，获得。如：赵惠文王时，得楚和氏璧。(《廉颇蔺相如列传》) ②具备。如：积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》) ③能够。如：沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》) ④同“德”，感恩。如：所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) (3)形容词 ①对，正确。如：此言得之。(《六国论》) ②得意，满足。如：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。(《兰亭集序》) (4)副词 必须，应该。如：君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①得过且过：形容胸无大志。 ②得寸进尺：比喻贪心不足。 ③得心应手：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 ④得天独厚：具备的条件特别优越，所处的环境特别好。 ⑤得鱼忘筌：比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 【故事趣练】 临川人张奇游学得获得一书，乃安石所著。曰：“吾得应该珍宝事之。”后读之，快然自足，多有所得心得，以为安石所言得得当之。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)文侯由此得誉于诸侯获得 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)韩氏未必非，孔氏未必得也得当，合适 (3)(2023·新课标卷Ⅱ)得失事迹，足为万代鉴成功，胜利 [第三组] (二十一)度 【推导助记】 “度”本义为“计量长短的标准”，引申出“计算”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 【溯源教材】 读音一：dù (1)名词 制度，法度。如：内立法度，务耕织。(《过秦论》) (2)量词 次，回。如：崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》) (3)动词 ①谱写，创制(歌曲)。如：予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(《扬州慢》) ②过。如：春风不度玉门关。(《凉州词》) ③同“渡”，渡过，越过。如：一夜飞度镜湖月。(《梦游天姥吟留别》) 读音二：duó 动词 ①推测，估计。如：度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ②衡量，比较。如：试使山东之国与陈涉度长絜大。(《过秦论》) 【成语积累】 ①审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。 ②置之度外：指不放在心上。 ③度日如年：形容因焦急或困苦而日子难熬。 ④风度翩翩：举止文雅优美。 ⑤金针度人：比喻把某种高明的方法传授给别人。 【故事趣练】 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度越过之。至市方忆忘度尺码，徘徊几度次欲反。度考虑之再三，则度估计鞋之大小，未成，反家。其夫见妻空反，以为玩乐无度限度，责其不知以脚度衡量鞋之大小。后人度创作曲词讽之，以为其家如国，无法度法度，岂不谬哉？ 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)少卓荦不羁，有旷世之度气度 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也制度 (3)(2023·新课标卷Ⅰ)而子立尺表以度天，植寸指以测渊测量 (二十二)非 【推导助记】 “非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”，词义是否定的，故而虚化为否定副词。 【溯源教材】 (1)形容词 不对的，错误的。如：实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞并序》) (2)动词 无，没有。如：登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》) (3)副词 用在判断句中，相当于“不是”。如：人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》) 【成语积累】 ①非亲非故：表示彼此没有什么关系。 ②今非昔比：现在不是过去所能比得上的，形容变化很大。 ③文过饰非：掩饰过失、错误。 ④物是人非：景物依旧，而人的情况却完全不同了。多用于表达对故人的怀念或对世事变化的慨叹。 【故事趣练】 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非没有兵家之能而灭秦。少者非反对之，曰：此言非错误也，陈涉胜于民心也。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)其背逆也，固非迁之所得而文焉者也不是 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)韩氏未必非，孔氏未必得也错误 (3)(2019·全国卷Ⅱ)反古者不可非非难，责怪 (二十三)复 【推导助记】 “复”的本义是“走旧路”，也就是“回来”“返回”。故又引申为“回复”“报复”“还原”。虚化为副词表示“再、又”。 【溯源教材】 (1)动词 ①恢复。如：师道之不复，可知矣。(《师说》) ②回答。如：不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) (2)形容词 ①夹层的，双层的。如：红罗复斗帐，四角垂香囊。(《孔雀东南飞并序》) ②反复，重复。如：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》) (3)副词 再，又。如：明年复攻赵，杀二万人。(《廉颇蔺相如列传》) 【成语积累】 ①周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。 ②故态复萌：指旧的习气或毛病等又出现了。 ③无以复加：不可能再增加，指程度达到了极点(多指做坏事)。 【故事趣练】 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园。其中亭台楼阁，池水逶迤，水复反复荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复恢复如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复答复。后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复再往。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)陵军步斗树木间，复杀数千人又 (2)(2023·全国甲卷)虽欲竭力，复可得乎又 (3)(2018·全国卷Ⅰ)芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复恢复 (二十四)负 【推导助记】 “负”从字形看，从人从贝，“人”有“贝”自然有所依靠，因此其本义为“凭仗”。又有“用背驮物”“背、载”之义，抽象表达为“承担”。另外，又有“败”义，“失败”了当然“对不起”(自己或他人)。 【溯源教材】 (1)动词 ①以背载物。如：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ②担负，承担，使……承担。如：均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) ③凭借，倚仗。如：秦贪，负其强，以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》) ④辜负，对不起。如：臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) ⑤背弃，违背。如：相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》) ⑥蒙受，遭受。如：不明不暗，负屈衔冤。(《窦娥冤》) (2)名词 失败。如：则胜负之数，存亡之理。(《六国论》) 【成语积累】 ①忘恩负义：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。 ②忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。 ③负屈含冤：指蒙受冤屈，得不到昭雪。 ④负隅顽抗：指有所仗恃而顽固抵抗。 【故事趣练】 赵国得和氏璧，秦王闻之，负倚仗强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之，以负使……承担秦曲。赵王召相如负背着和氏璧往之。相如临行曰：“必不负辜负赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负背弃约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负失败不易量。 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)葬之先期，躬自负土以背载物 (2)(2022·全国乙卷)睹长年负薪而有饥色以背载物 (3)(2020·浙江卷)负气敢言，以蹈于祸倚仗，凭借 (二十五)盖 【推导助记】 “盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申为一般的器物的“盖子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住，自然就是“胜过、超过”别人。 【溯源教材】 读音一：ɡài (1)名词 伞。如：今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) (2)动词 ①遮盖，掩盖。如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞并序》) ②超出，胜过。如：盖世无双。 (3)副词 ①表肯定判断，原来是。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》) ②表推测判断，大概。如：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(《屈原列传》) (4)连词 因为，由于。如：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。(《六国论》) 读音二：hé 疑问代词，同“盍”，何，怎么。如：技盖至此乎？(《庖丁解牛》) 【成语积累】 ①盖棺论定：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。 ②冠盖如云：形容官吏到的很多。 【故事趣练】 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖遮盖，其叶如盖伞。登之愈难，忆项羽气盖超过世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖大概古人遗之。 【关联高考】 (1)(2023·新课标卷Ⅱ)慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣大概 (2)(2022·浙江卷)盖以君子先天下，而后有不得已焉大概 (3)(2021·全国乙卷)盖欲思之详熟故也大概 (二十六)故 【推导助记】 “故”有两个基本义：一为“原因”；二为“旧的”。由“原因”虚化引申出“所以”和“故意、特意”等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人”“老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 【溯源教材】 (1)名词 ①缘故，原因。如：既克，公问其故。(《曹刿论战》) ②交情。如：君安与项伯有故？(《鸿门宴》) (2)形容词 ①旧的，原来的。如：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》) ②衰老。如：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》) (3)副词 ①故意，特意。如：广故数言欲亡，忿恚尉。(《陈涉世家》) ②过去，从前。如：轩东故尝为厨。(《项脊轩志》) ③仍然，依旧，还是。如：三日断五匹，大人故嫌迟。(《孔雀东南飞并序》) (4)连词 所以。如：故木受绳则直。(《劝学》) 【成语积累】 ①一见如故：初次见面就像老朋友一样合得来。 ②明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。 ③故步自封：比喻安于现状，不求进步。 ④革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。 【故事趣练】 项伯与张良有故交情，遇项王欲杀刘邦，故所以前往告良。良初见，问之：“公何故原因至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故仍旧嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)超性好施，一日中散与亲故都尽故旧 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿所以 (3)(2023·全国甲卷)纮就询其故缘故 (二十七)固 【推导助记】 “固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。“坚固”有难以改变、一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 【溯源教材】 (1)名词 险要的地势。如：秦孝公据崤函之固。(《过秦论》) (2)动词 ①巩固，安定。如：固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》) ②坚守，安守。如：秦数败赵军，赵军固壁不战。(《廉颇蔺相如列传》) (3)形容词 ①固执，顽固。如：汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》) ②坚决，坚持。如：蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) (4)副词 ①本来，原来。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ②的确，确实。如：固不如也。(《鸿门宴》) ③表让步，固然。如：人固有一死。(《报任安书》) 【成语积累】 ①固若金汤：形容城池或阵地无比坚固，不易攻破。 ②君子固穷：指君子能够安贫乐道，不失节操。 ③根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 【故事趣练】 齐据险地之固坚固，敌攻，将欲战。齐将田忌固坚决止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固固执。田忌固坚守壁不战，方胜之。史论：齐固本来有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)固非迁之所得而文焉者也 本来 (2)(2022·全国乙卷)美哉乎河山之固也险要、牢固 (3)(2022·北京卷)其俗固非贵辞让也本来 (二十八)顾 【推导助记】 “顾”本义为“回头看”，由“回头看”引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。 【溯源教材】 (1)动词 ①回头，回头看。如：相如顾召赵御史书曰……(《廉颇蔺相如列传》) ②看望，拜访。如：三顾臣于草庐之中。(《出师表》) ③顾虑，考虑。如：大行不顾细谨。(《鸿门宴》) (2)副词 表轻微转折，只，只是。如：吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！(《荆轲刺秦王》) 【成语积累】 ①顾此失彼：形容由于忙乱或慌张无法全面照顾或穷于应付。 ②顾名思义：从名称想到所包含的意义。 ③顾盼生姿：形容眉目传神，姿态动人。 ④顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。 【故事趣练】 刘备欲振汉室，招贤才，三顾拜访孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾回头看之，后反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾关心其家人，则曰：“顾不过，只是吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)顾上有不能致者，天下有四人考虑 (2)(2023·新课标卷Ⅱ)太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之回头看 (3)(2021·浙江卷)顾事有先后耳只是 (二十九)归 【推导助记】 “归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 【溯源教材】 动词 ①女子出嫁。如：后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》) ②返回。如：归国，以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) ③归还。如：城不入，臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》) ④归到一处，归为一类。如：微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》) 【成语积累】 ①归根结底：归结到根本上，也说归根到底。 ②视死如归：把死看作像回家一样，形容不怕死。 ③叶落归根：比喻事物总有一定的归宿，多指客居他乡的人终究要回到故乡。 ④同归于尽：一同死亡或毁灭。 【故事趣练】 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归女子出嫁。周瑜雄姿英发，且吕蒙既归回来，使江东之属归归附之。孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 【关联高考】 (1)(2023·全国乙卷)釐负羁归而不乐，其妻问之曰回家 (2)(2022·新高考卷Ⅰ)因归燕、赵之兵归还 (3)(2020·江苏卷)竟请告归辞官，回家 (三十)国 【推导助记】 古代的“国”本义是“邦国”。“国都”是一个国家的象征，所以又有“国都、首都”之义。 【溯源教材】 名词 ①诸侯国。如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》) ②国都，京城。如：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》) ③国事，国家。如：等死，死国可乎？(《陈涉世家》) 【成语积累】 ①安邦定国：使国家安定、巩固。 ②国泰民安：国家太平，人民安乐。 ③倾城倾国：形容女子容貌极美。 ④共商国是：共同商量国家的政策和方针。 【故事趣练】 苏轼左迁于杭州，去国国都怀乡。然其生性豁达，未几，自谓此为乐国地方。筑堤浚池，于国国家于民有大利，其之于国国事，亦足尽心耳也矣。 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉都为“国家” (2)(2023·全国乙卷)此若反国，必诛无礼，则曹其首也国家 [第四组] (三十一)过 【推导助记】 “过”的本义是“经过、走过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多就会“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 【溯源教材】 (1)动词 ①经过，走过。如：雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) ②到，来到。如：一日，大母过余曰。(《项脊轩志》) ③犯有过错。如：人恒过，然后能改。(《生于忧患，死于安乐》) ④责备。如：闻大王有意督过之。(《鸿门宴》) (2)名词 过失，过错。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) 【成语积累】 ①过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。 ②闻过则喜：指虚心接受意见。 ③过江之鲫：比喻某种时兴的事物很多。 【故事趣练】 信陵君过经过侯生门，闻侯生有才，欲过拜访之。令仆从访之，未果，信陵君督过责备，仆从以为过过分矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过超过几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过过错也。” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业过错 (2)(2023·新课标卷Ⅱ)但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之越过 (3)(2022·全国乙卷)百姓有过，在予一人过错 (三十二)何 【推导助记】 “何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，首先想到的是：他们往何处去？去干什么？所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 【溯源教材】 (1)代词 ①什么。如：大王来何操？(《鸿门宴》) ②哪里，什么地方。如：何处相思明月楼？(《春江花月夜》) ③为什么。如：安陵君不听寡人，何也？(《唐雎不辱使命》) (2)副词 ①多么。如：水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》) ②怎么。如：君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) 【成语积累】 ①何足挂齿：哪里值得挂在嘴上，不值一提的意思。 ②欲加之罪，何患无辞：指随心所欲地给人强加罪名，即使无过错，也可以罗织罪名作为理由。 ③相煎何急：比喻兄弟间自相残害。 【故事趣练】 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何怎么能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何什么事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何为什么者？寡人之蔽，何多么其甚也！” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎为什么 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)然实诈也。何以明其然什么 (3)(2022·新高考卷Ⅰ)魏之地岁危而民岁死者，何也为什么 (三十三)恨 【推导助记】 “恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 【溯源教材】 (1)名词 遗憾。如：抱恨黄泉。 (2)动词 感到遗憾，后悔。如：先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》) (3)复合词 恨恨：抱恨不已。如：生人作死别，恨恨那可论？(《孔雀东南飞并序》) 【成语积累】 ①相见恨晚：形容一见如故，意气极其相投。 ②一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 ③恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气、不上进感到不满，急切希望他变好。 【故事趣练】 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨恨抱恨不已那可论”。此恨遗憾绵绵亦无所释，世人惜之也。 【关联高考】 (1)(2021·浙江卷)而恨其所不至遗憾 (2)(2019·全国卷Ⅱ)寡人恨不用公叔座之言也感到遗憾 (3)(2017·天津卷)位不进，亦不怀恨怨恨 (三十四)胡 【推导助记】 “胡”，原指“兽类下巴的垂肉”，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 【溯源教材】 (1)名词 古代泛指西部和北部的少数民族，秦汉时多指匈奴。如：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》) (2)代词 为什么，怎么。如：归去来兮，田园将芜胡不归？(《归去来兮辞并序》) 【成语积累】 ①胡说八道：没有根据或不负责任地瞎说。 ②胡作非为：毫无顾忌地做坏事。 【故事趣练】 汉时，李陵受诏抗胡泛指北方边地与西域的民族人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡为什么不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡胡乱言。”大臣皆不敢言。如此，国胡什么以富强？ 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡泛指北方边地与西域的民族 (2)(2022·北京卷)人主胡不引殷、周、秦事以观之也？为什么 (3)(2018·浙江卷)东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎姓 (三十五)患 【推导助记】 “患”的本义是“担心、发愁”，引申为“忧患、麻烦”。 【溯源教材】 (1)名词 ①忧患，祸害。如：夫祸患常积于忽微。(《五代史伶官传序》) ②担心，忧虑。如：诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》) (2)动词 担心，忧虑。如：欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) 【成语积累】 ①患得患失：形容对个人得失看得很重。 ②养虎遗患：比喻纵容恶人，给自己留下后患。 【故事趣练】 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患担心其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患毛病在自诩，此或终为患灾难也。” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)高皇帝议欲废太子，吕后患之担忧 (2)(2022·全国甲卷)惠王患之担忧 (3)(2022·全国甲卷)而患必至也祸患 (三十六)或 【推导助记】 “或”有两个基本义：一为“有人，有的人”；二为“或许，也许”。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 【溯源教材】 (1)代词 有的，有的人(或事物)。如：或师焉，或不焉。(《师说》) (2)副词 ①也许，或许。如：越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》) ②有时。如：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) 【成语积累】 ①或多或少：数量多少不定。 ②不可或缺：不能有一点点缺失。 【故事趣练】 李蟠求学于韩愈，始或同“惑”，迷惑于嬉，嗜玩，或有时逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学匪恒，则或有的师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或有人责愈，以为童为学，当顺自然，后功或或许未易量。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至。”有的人 (2)(2019·全国卷Ⅰ)言诸侯或连数郡代词，有的 (3)(2018·江苏卷)余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲都为“有时” (三十七)疾 【推导助记】 “疾”的甲骨文字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的“疾病”；疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 【溯源教材】 (1)名词 疾病。如：必知疾之所自起。(《兼爱》) (2)形容词 ①急速，快捷。如：虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》) ②强，猛烈。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》) (3)动词 痛心。如：屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》) 【成语积累】 ①疾恶如仇：憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 ②积劳成疾：因劳累过度而生了病。 ③讳疾忌医：比喻掩饰缺点，不愿改正。 【故事趣练】 蔡人有足疾疾病，不能疾快走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾痛苦苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾嫉妒尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾痛恨天下如此者也。” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子病情 (2)(2023·全国甲卷)虽疾病不饮酒食肉生病 (三十八)及 【推导助记】 “及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义；由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义；再虚化为连词“与”。 【溯源教材】 (1)动词 ①到，到达。如：及郡下，诣太守，说如此。(《桃花源记》) ②比得上。如：其贤不及孔子。(《师说》) (2)连词 表并列，和，与。如：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》) 【成语积累】 ①望尘莫及：比喻远远落在后面。 ②鞭长莫及：比喻相隔太远，力量达不到。 ③言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。 【故事趣练】 陈留为人善，才能非及比得上友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及赶上之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤，不知所措。及等到友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及牵连到友，及到家不宜扬。愿及趁吾未去之时托孩于尔。清明及与中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)及贰师击匈奴，陵叩头自请曰等到 (2)(2023·全国乙卷)吾闻之，有福不及，祸来连我遇到，赶上 (3)(2022·新高考卷Ⅱ)禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”比得上 (三十九)即 【推导助记】 “即”的本义是“就食”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)，引申出“走近、靠近”之义。又有“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义。 【溯源教材】 (1)动词 ①就，靠近。如：匪来贸丝，来即我谋。(《氓》) ②登上(帝位)。如：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。(《苏武传》) (2)副词 表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”。如：项伯即入见沛公。(《鸿门宴》) (3)介词 表时间、地点，相当于“当”“就在”。如：项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。 ②若即若离：形容跟人的关系不很紧密。 ③稍纵即逝：形容时间或机会等很容易失去。 【故事趣练】 庄公初即登上位，即就令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即就患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即就是万人墓也。” 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)温得笺大喜，即转愔为会稽太守立刻，立即 (2)(2023·全国乙卷)重耳即位三年，举兵而伐曹矣登上(帝位) (3)(2019·全国卷Ⅲ)吴起惧得罪，遂去，即之楚立即 (四十)既 【推导助记】 “既”有“尽、完”之义，由此引申出“已经、既然”“全”等义。 【溯源教材】 (1)副词 ①表时间的过去或动作的完成，已经，……以后。如：始皇既没，余威震于殊俗。(《过秦论》) ②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用。如：既得其尸于井。(《促织》) ③表范围，“全”“都”。如：肴核既尽，杯盘狼籍。(《赤壁赋》) (2)连词 既然。如：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？(《归去来兮辞并序》) 【成语积累】 ①既往不咎：指对以往的过错不再责备。 ②一如既往：指态度没有变化，完全跟从前一样。 ③一言既出，驷马难追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数，不能反悔。 【故事趣练】 苏轼于七月既过了望，与友乘舟游赤壁。既不久而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既既然来之，则安之。”待波既已经平，友方安。 【关联高考】 (1)(2022·新高考卷Ⅱ)上既破邯郸已经 (2)(2019·全国卷Ⅰ)贾生既辞往行……以后 (3)(2017·山东卷)孝子既无兄弟，极须自爱既然 [第五组] (四十一)假 【推导助记】 “假”的本义是“借”。“借”就要“给”，故有“给予”之义；借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”；借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”；不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 【溯源教材】 读音一：jiǎ (1)动词 ①借。如：以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) ②凭借，借助。如：君子生非异也，善假于物也。(《劝学》) (2)形容词 ①虚假，假装。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》) ②非正式的，临时委任的。如：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。(《苏武传》) 读音二：jià 名词 假期，休假。如：府吏闻此变，因求假暂归。(《孔雀东南飞并序》) 【成语积累】 ①狐假虎威：比喻倚仗别人的势力来欺压人。 ②久假不归：指长期借用而不归还。 ③不假思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。 ④假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。 【故事趣练】 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假临时充任的吏常惠等募士百余人俱行。途遇险滩，假借助舟渡，至匈奴，方知匈奴使假假的也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假假期，州官不许，乃往。 【关联高考】 (1)(2019·江苏卷)假令予以依附起假如 (2)(2017·浙江卷)假使圣人复生，即亦随而猾(扰乱)之矣假设，假使 (四十二)间 【推导助记】 “间”有“夹缝、空隙”之义；“小路”不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之间的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，“间谍”当然是“秘密”的。 【溯源教材】 读音一：jiān (1)名词 中间，期间。如：奉命于危难之间。(《出师表》) (2)量词 房屋的最小单位。如：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！(《茅屋为秋风所破歌》) 读音二：jiàn (1)名词 空隙，夹缝。如：彼节者有间，而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》) (2)动词 ①参与。如：肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》) ②间隔，隔断。如：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》) (3)副词 ①表时间，有时，偶尔。如：数月之后，时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②表方式，从小路。如：从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①间不容发：形容事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近或情势危急到极点。 ②疏不间亲：关系疏远者不参与关系亲近者的事。 ③挑拨离间：搬弄是非，使别人不团结。 【故事趣练】 周瑜欲出行，令出行间期间鲁肃代职。途中见草屋八九间量词，令卒查之。少间一会儿，屋内掷一纸出，令其道后山间从小路行。小人间间或进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间挑拨之，曰：“吾二人之事，汝何间参与焉？”瑜闻之，于行间间隙致书一封于肃，令其与外人间隔离隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 【关联高考】 (1)(2023·全国乙卷)故曹，小国也，而迫于晋、楚之间中间 (2)(2019·浙江卷)而语不必千古道者，亦间离得之偶尔，有时 (3)(2016·全国卷Ⅰ)与盗物民家有间矣间隙，引申为“不同，区别” (四十三)见 【推导助记】 “见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”)，由此被动意义虚化出介词“被”。 【溯源教材】 读音一：jiàn (1)动词 ①看见，看到。如：我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》) ②会见。如：项伯即入见沛公。(《鸿门宴》) ③谒见，拜见。如：曹刿请见。(《曹刿论战》) ④召见，接见。如：秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》) (2)名词 看见的东西。如：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》) (3)代词 放在动词前，表示对自己怎么样。如：君既若见录，不久望君来。(《孔雀东南飞并序》) (4)介词 表被动，相当于“被”。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》) 读音二：xiàn 动词 出现，显露。如：自见者不明。(《〈老子〉四章》) 【成语积累】 ①真知灼见：正确而透彻的见解。 ②见风使舵：比喻人处世圆滑，根据形势的变化而改变态度，随机应变。 ③司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪了。 ④捉襟见肘：比喻顾此失彼，穷于应付。 【故事趣练】 王昭君天生丽质，入宫后籍籍无名。后匈奴朝见拜见汉元帝，求和亲。元帝见召见昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见表被动欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见同“现”牛羊，忆与父母无见见面之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见放在动词前，表示对自己怎么样叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见知道其美貌也。 【关联高考】 (1)(2023·新课标卷Ⅱ)此有以见秦师之乱看见 (2)(2022·新高考卷 Ⅰ )又北见燕王曰拜见 (四十四)解 【推导助记】 “解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛，后写作“懈”)。解开心中的结，就是“和解”。 【溯源教材】 动词 ①剖开，特指解剖动物的肢体。如：庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》) ②解释，解答。如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ③理解。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》) ④解救，消除。如：何以解忧？(《短歌行》) 【成语积累】 ①大惑不解：感到非常迷惑，不能理解。 ②迎刃而解：比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。 ③解铃还须系铃人：比喻由谁惹出来的麻烦还由谁去解决。 ④远水解不了近渴：比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。 【故事趣练】 庖丁为文惠君解解剖牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，令丁解解释其惑也。文惠君方解理解其理，色少解缓解。文惠君后以之治国，终解消除内忧外患。 【关联高考】 (1)(2022·浙江卷)使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解解释 (2)(2021·全国卷Ⅱ)桓宣救之，(石)虎解去解围 (3)(2018·江苏卷)虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故理解 (四十五)就 【推导助记】 “就”的基本义是“走近、靠近、走上、趋向”，引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”；走上岗位，就是“担任、赴任”。 【溯源教材】 动词 ①趋，赴。如：就有道而正焉。(《论语·学而》) ②靠近，接近。如：故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) ③上(车、路)。如：就车。 ④赴任，就任。如：臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》) ⑤完成，达到目的。如：瞬息可就。(《活板》) 【成语积累】 ①功成名就：功绩取得了，名声也有了。 ②按部就班：按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 ③一蹴而就：形容事情轻而易举，一下子就能完成。 【故事趣练】 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母，具表不就赴任职。州官令人持刀就靠近之，迫曰：“不者，请就受，接受汤镬。”李密不为所动。遂不就登，上车。 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)纮就询其故靠近 (2)(2022·浙江卷)去轻赏而就重赏者趋向 (3)(2020·全国卷Ⅱ)特出制诏三题使具草，立就完成 (四十六)举 【推导助记】 “举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。“举”有由低到高的含义，所以又引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。 【溯源教材】 (1)动词 ①举行，施行。如：今亡亦死，举大计亦死。(《陈涉世家》) ②攻克，占领。如：戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》) ③推荐，选拔。如：后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》) (2)形容词 尽。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①举案齐眉：形容夫妻互相尊敬。 ②举棋不定：比喻犹豫不决，拿不定主意。 ③举手投足：一抬手一踏步，泛指一举一动。 ④举贤任能：举荐贤者，任用能人。 ⑤举一反三：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 【故事趣练】 陈涉亡，众豪杰举推举项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举攻取咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举举起玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举尽，且举举出沛公待项王之事，告项王莫令事不举成功。 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)范仲淹举经行可为师表举荐 (2)(2022·全国甲卷)遂举兵伐秦发动 (3)(2019·江苏卷)至癸未举进士，而江陵物故矣 考中 (四十七)绝 【推导助记】 “绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”；比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。 【溯源教材】 (1)动词 ①断绝。如：则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) ②停，止。如：冰泉冷涩弦凝绝。(《琵琶行并序》) ③横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》) (2)形容词 隔绝的。如：率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) (3)副词 很，非常。如：佛印绝类弥勒。(《核舟记》) 【成语积累】 ①韦编三绝：形容读书勤奋、刻苦治学。 ②络绎不绝：形容人或车马等前后相接，连续不断。 ③空前绝后：形容非凡的成就或盛况。 ④悲痛欲绝：形容悲痛到了极点。 【故事趣练】 晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得。为绝断绝邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝与世隔绝的境。途遇江河，假舟楫而绝横渡。后至无人处，而闻妙声，目力所绝尽，亦无所见。其子仰望，见一大鹏，绝穿越云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业停止 (2)(2022·全国甲卷)张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”断绝 (3)(2019·江苏卷)至则闭门距跃，绝不怀半刺津上绝对 (四十八)堪 【推导助记】 “堪”有“经得起，受得住”之义，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。 【溯源教材】 ①可以，能够。如：如今有谁堪摘？(《声声慢》) ②胜任。如：不堪吏人妇，岂合令郎君？(《孔雀东南飞并序》) 【成语积累】 ①不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。 ②不堪设想：事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。 【故事趣练】 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪胜任吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪能够与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪忍受。 【关联高考】 (1)(2013·浙江卷)推考其材行能堪其举者胜任 (2)(2012·湖北卷)此虽小驶，然力薄不堪苦忍受 (四十九)克 【推导助记】 “克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌制胜，故又引申出“杀”的意义；进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。 【溯源教材】 ①克制，约束。如：克己复礼为仁。(《论语·颜渊》) ②战胜，攻下。如：彼竭我盈，故克之。(《曹刿论战》) ③能够。如：能克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》) 【成语积累】 ①克敌制胜：打败敌人，取得胜利。 ②克己奉公：严格要求自己，奉行公事。 ③克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。 【故事趣练】 齐将率众与魏战于桂陵，既克战胜，威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克约束己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克能够蒙其泽。 【关联高考】 (1)(2022·全国乙卷)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”攻破 (2)(2018·北京卷)《诗》曰：“德如毛，民鲜克举之。”能够 (五十)类 【推导助记】 “类”的本义是“种类”。同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方。 【溯源教材】 ①种类，类别。如：有教无类。 ②相似，像。如：佛印绝类弥勒。(《核舟记》) 【成语积累】 ①物以类聚：同类的东西常聚在一起，现多指坏人跟坏人常凑在一起。 ②触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 ③画虎类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。 ④出类拔萃：超出同类。多指人的品德才能。 ⑤不伦不类：形容不成样子或不规范。 ⑥有教无类：对各类人平等看待，都施以教育。 【故事趣练】 宋人刘某，形类类似橐驼者，树之茶类种类，其法异。众人怪之，问其所以。刘举类事物讲解之，众皆以为其义之深。 【关联高考】 (1)(2023·新课标卷Ⅱ)苻坚之类是也种类 (2)(2021·浙江卷)其句读高下，时亦类乎古人类似，像 (3)(2018·天津卷)康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也种类，类别 [第六组] (五十一)怜 【推导助记】 “怜”的本义是“怜悯”。怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 【溯源教材】 爱戴。如：项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。(《陈涉世家》) 【成语积累】 ①怜香惜玉：指男子对女子非常体贴、爱护。 ②顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 【故事趣练】 陌上有丽人，可怜可爱体无比，而家无亲人怜爱惜之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜怜悯之。祸后归家，可怜可惜焦土一片。 【关联高考】 (2018·浙江卷)妻子弱不能自诉，太初(人名)素与令善，怜其冤死同情，怜悯 (五十二)弥 【推导助记】 “弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。 【溯源教材】 (1)动词 满，遍。如：夜雪初霁，荠麦弥望。(《扬州慢》) (2)副词 更加，越发。如：奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》) 【成语积累】 ①弥天大谎：极大的谎话。 ②欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相(指坏事)，结果反而更加明显。 【故事趣练】 古时有一人，治学旷日弥长久久，烦之。外出，遇雨，久不止。仰弥满，遍天之云，心之弥更加烦，归家，方心安。 【关联高考】 (1)(2015·四川卷)及至期月，所观弥博，所习弥多越，更加 (2)(2014·天津卷)君之伯性刚卞，君事之弥谨越，更加 (五十三)明 【推导助记】 作形容词时，本义是明亮，清晰明亮，与“昏暗”相对。引申义为“明白，清楚”“圣明，明察，明智”“明显，明确”。 【溯源教材】 (1)形容词 ①明亮，光明。如：江船火独明。(《春夜喜雨》) ②贤明，明智。如：吾未见其明也。(《师说》) (2)动词 ①点明，点燃。如：明火执仗。 ②阐明，明确。如：明道德之广崇，治乱之条贯。(《屈原列传》) (3)名词 今之次，第二(天、月、年)。如：越明年，政通人和。(《岳阳楼记》) 【成语积累】 ①明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。 ②明珠暗投：比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。 【故事趣练】 滕子京谪守巴陵郡，越明第二年，政通人和，明阐明道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明贤明也。一日夜游，见江船灯火独明明亮，闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明照明也，遂罢。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)养三军之士，明赏罚之命明确 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)何以明其然证明 (3)(2019·天津卷)明年八月旦，历阳张某记今之次，第二 (五十四)莫 【推导助记】 “莫”，即现在的“暮”字，其字形如同太阳西沉在荒野草丛中，所以本义是指“日落时分”，即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，后被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。 【溯源教材】 (1)名词 同“暮”，晚。如：莫春者，春服既成。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) (2)代词 ①没有(谁)。如：举天下之豪杰，莫能与之争。(《五代史伶官传序》) ②没有(什么)。如：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？(《鱼我所欲也》) (3)副词 不能，不要。如：一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》) 【成语积累】 ①莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。 ②讳莫如深：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。 ③一筹莫展：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 【故事趣练】 日莫同“暮”，晚时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫不要相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫不取。如此，莫没有谁能加害于尔也。” 【关联高考】 (1)(2025·全国一卷)旁人闻之，莫不为之惨者没有谁 (2)(2024·新课标卷Ⅱ)天下莫不延颈欲为太子死者没有谁 (3)(2023·新课标卷Ⅰ)赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣没有谁 (五十五)内 【推导助记】 “内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；二是“使进入，接纳”，这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人又把妻妾称为“内人”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。 【溯源教材】 读音一：nèi 名词 ①皇宫，宫内。如：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。(《出师表》) ②内部，常指国内、朝廷内。如：内立法度，务耕织。(《过秦论》) 读音二：nà 动词，同“纳”，放进，让进，接纳。如：距关，毋内诸侯。(《鸿门宴》) 【成语积累】 ①色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。 ②内忧外患：多指国家内部的不安定和外来的侵略。有时也比喻个人的情况。 ③外圆内方：指人外表随和，内心却很严正。 【故事趣练】 李密自小家穷，家无应门之僮，内内心怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内同“纳”，接纳朋友于家，悟言一室之内里面，抒满腔豪情，歌窈窕之章。 【关联高考】 (1)(2019·全国卷Ⅱ)国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和名词，内部 (2)(2016·浙江卷)华之未读者，二十年内书……以内 (3)(2015·山东卷)战胜于外，功立于内国内，此处指朝廷 (五十六)期 【推导助记】 “期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思；由“约会”又引申出“期望”的意义。 【溯源教材】 读音一：qī (1)名词 限定或约定的时间。如：会天大雨，道不通，度已失期。(《陈涉世家》) (2)动词 至，及。如：况修短随化，终期于尽！(《兰亭集序》) 读音二：jī 名词 ①一周年，一整月。如：期年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②穿一年孝服的亲族。如：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(《陈情表》) 【成语积累】 ①不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。 ②遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。 ③期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。 【故事趣练】 陈人母逝，遵乡人之规，期穿一年孝服的亲族功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期规定的时间。期一周年年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期期望归。莫非与佳人期约会而忘归耶？” 【关联高考】 (1)(2023·全国甲卷)尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期期望 (2)(2019·全国卷Ⅱ)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数一周年 (五十七)奇 【推导助记】 “奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。 【溯源教材】 读音一：qí (1)形容词 ①稀奇的，罕见的。如：居为奇货。(《促织》) ②特殊，不平常的。如：以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》) ③美好的，合宜的。如：今日违情义，恐此事非奇。(《孔雀东南飞并序》) (2)动词 认为……奇怪。如：每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。(《促织》) 读音二：jī 数词 表单数、零数或余数。如：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(《核舟记》) 【成语积累】 ①奇文共赏：新奇的文章大家一道欣赏。现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。 ②不足为奇：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 ③囤积居奇：指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。 【故事趣练】 魏人见一舟，约七分有奇余，甚奇以……为奇之，叹曰：“天下奇奇异的才多矣！” 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅰ)臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也特殊，不平常的 (2)(2023·新课标卷Ⅱ)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎奇兵 (3)(2017·山东卷)亲族莫不奇之以……为奇，惊异 (五十八)迁 　 【推导助记】 “迁”的本义是“登移”。“调职”正是换一个地方为官。 【溯源教材】 ①调动官职，一般指升官。如：稍迁至栘中厩监。(《苏武传》) 有时也指降职。如：感斯人言，是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行并序》) ②放逐，征发。如：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》) ③变更，变动，改变。如：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 【成语积累】 ①见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一。 ②时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。 【故事趣练】 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁晋升为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁改变灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁贬谪其为江州司马。 【关联高考】 (1)(2025·全国二卷)温迁大司马，又转为参军升官 (2)(2019·北京卷)幽王乃灭，周乃东迁迁移 (五十九)请 【推导助记】 “请”的本义是“请，请求”，后又引申出“请求给予”之义。 【溯源教材】 (1)动词 ①请人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》) ②请人允许自己做某事。如：老妪力虽衰，请从吏夜归。(《石壕吏》) (2)副词 表示尊敬，不翻译。如：令吾以十倍之地，请广于君。(《唐雎不辱使命》) 【成语积累】 ①不情之请：不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。 ②请君入瓮：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。也指设计好圈套引人上当。 ③负荆请罪：表示主动向对方承认错误，请求责罚。 【故事趣练】 外敌来犯，曹刿请请求见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请请让我从将战。”公许之。胜归，公设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请请人做某事其奏瑟以助兴。 【关联高考】 (1)(2024·新课标卷Ⅱ)令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来邀请 (2)(2023·新课标卷Ⅰ)请略说一隅，而君子审其信否焉请让我 (3)(2017·全国卷Ⅲ)契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地请求给予 (六十)穷 【推导助记】 “穷”有“阻塞不通”义。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”之义，并虚化为程度副词“极，尽”。 【溯源教材】 (1)形容词 ①处境艰难，不得志，不显贵。如：人穷则反本。(《屈原列传》) ②贫困。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) (2)动词 穷尽，走到尽头。如：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) 【成语积累】 ①穷奢极欲：极端奢侈，极度享受。 ②黔驴技穷：指仅有的一点本领也用完了(多含贬义)。 ③穷则思变：指在极端困难、没有出路的时候，就会想办法改变现状。 ④穷途末路：形容无路可走。 【故事趣练】 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷失意，不得志厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷走投无路途之哭？当穷处境艰难且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷尽，有生之年当如苏太守。” 【关联高考】 (1)(2023·全国乙卷)今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼困窘 (2)(2019·北京卷)况天地之无倪，阴阳之无穷穷尽 (3)(2017·全国卷Ⅱ)闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸极，尽 学科网（北京）股份有限公司 $