8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《梦游天姥吟留别》，梳理诗歌“入梦之由、梦游之境、梦后之慨”脉络，品味夸张联想的语言特点。以“用诗歌记录梦境”提问导入，引导学生思考李白借虚幻梦境抒发现实苦闷的关联，搭建现实体验与诗歌解读的学习支架。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过作者经历时间线和写作背景助学生理解知识分子精神，分析现实与梦境对应培养逻辑思维，赏析“霓为衣兮风为马”等意象提升审美。采用逐段研读结合注释译文，学生能深入体会豪放风格，教师可直接使用系统教学资源提升效率。

General demonstration 第二课时 李白 【高中语文统编版必修上册】 1 核 心 壹 语言建构与运用 品味李白诗夸张、想象、长短错落的语言特点，体会豪放飘逸的语言风格。 贰 思维发展与提升 梳理诗歌脉络，理清梦境与现实的对应关系；分析奇幻梦境的层次变化，理解诗人的写作思路。 叁 审美鉴赏与创造 感受诗歌雄奇瑰丽、虚实相生的浪漫主义意境；赏析奇特想象、极度夸张的艺术魅力。 肆 文化传承与理解 理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。 素 养 目 标 重点 难点 2 复习导入 3 General demonstration 【第|三|章|节】 Chinese Type Style 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 课 文 研 读 叁 4 课文研读 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”? 衬托，以虚衬实。对比、夸张，增添天姥山神话色彩。 诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。  5 课文研读 除了瀛洲外，第一段中还提到了哪些山？有何作用？ 五岳、赤城、天台。衬托天姥山的高大雄伟的景象。 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 赤城山 天台山 6 课文研读 诗人是如何来写天姥山的？ 衬托 以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。 对比 用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。 夸张 “向天横”“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。 7 课文研读 朗读第二段，思考：由现实转入梦境的过渡句是哪句？这一句用了什么手法？ “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月” “飞”字用了夸张的手法，可见速度之快，生动地表现了诗人梦游路上急切、兴奋、轻快、神往的心情。 8 课文研读 诗人为什么在此提到“谢公”？ 谢灵运，南朝时期山水诗派的代表人物，对仕途抱有热忱，但在刘宋时期，其官场生涯遭遇波折，未能一帆风顺。最终，他选择辞去官职，带领众多僮仆和门生，数百人之众，投身山水之间，以此方式排解政治上的失意。与李白相似，谢灵运同样怀才不遇，政治上屡遭挫折，对官场抱有不满。 李白在作品中以谢灵运为楷模，既是对其人生态度的认同，也流露出自己效法谢灵运，追求隐逸山水、远离尘世的愿望。 9 课文研读 沿着作者的脚步，梦境一共呈现了四幅图景，请试给每一幅图排序并拟小标题。（提示：以地点和事件为排序依据） 月夜剡溪图 （1—3句） 登山奇观图 （4—6句） 山中夜景图 （7—8句） 仙人盛会图 （9—13句） 10 课文研读 “月夜剡溪”中，描绘了哪些意象？这些意象呈现出怎样的特点？ 意象：镜湖、月、影子、剡溪、谢公宿处、渌水、猿啼 特点：安静、纯净，景物大部分是静态的，渌水、猿啼是动态的。 情感：表达诗人沉浸其中，心驰神往。 11 课文研读 诗人为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？ 以浪漫主义笔触，借梦游之姿，诗人倾注了对山水胜境与仙境的炽热憧憬，流露出对世俗的厌弃、对权贵的轻蔑以及对自由的渴望。梦中的仙境象征着诗人所追求的理想世界。诗人对山水名区和仙境的向往，正是为了揭示他对现实黑暗的深恶痛绝。 12 课文研读 梦境其实是什么的折射？梦的及时醒来表明了什么？ 梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。 梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。 “一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。 而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫； “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵； “日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿； “虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。 13 课文研读 齐读最后一段，思考：你从这几句话中读出了什么? 梦游之吟 世事痛苦 蔑视权贵 直抒胸臆 豪迈气概 追求乐土 回归现实 14 课文研读 “世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？ “世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都像流水一样空空荡荡流逝。 这种处事观、价值观，是消极颓废的心理外露吗？ 局限性：世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。 进步性：蔑视权贵、傲岸不羁的品格，是对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 15 课文研读 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句反映了诗人怎样的思想性格？在全诗起什么作用？ 诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。 ①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 ②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。 16 General demonstration 【第|四|章|节】 Chinese Type Style 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 肆 归 纳 总 结 17 问题探究 本诗行文脉络是怎样的？边回忆边补充完整。 全诗以“ ”为主线，按照梦游之由——梦游之景——梦游之感的顺序来写。 梦 梦游之由： 梦游幻境： 由梦境转入现实： 梦游之感： 天姥山巍峨高耸，有气贯长虹之势，诗人对其充满了向往。 由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。 月夜飞渡——登山奇观——山中奇景——仙人盛会——梦醒神伤 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世事无常、人生如梦；蔑视权贵；向往自然、追求自由。 18 问题探究 诗人是如何以梦传情的？ 作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻，就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了，现实，人生还有什么不破灭的！以此看破现实，看破人生——“古来万事东流水”，既然如此，何不“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求自由洒脱的人生，“何必摧眉折腰事权贵”。 诗题称“留别”，“别”什么？很显然是诗人在借向朋友的“留别 ”，表明自己对现实的别却，要追求归向自然，放情山水的自由洒脱的生活；借“留别 ”表明自己与统治者的诀别、决裂。概括来说就是：否定现实，追求自由，不事权贵。 19 问题探究 作者在本诗中所体现的思想是积极还是消极？ 消极，梦境空虚，人生也像梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都像流水一样流逝了。而且李白想要寻仙访道，过隐居生活，万事不关心。所以说是消极的。 积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个噩梦，至今心有余悸。于是“世间行乐”这一句就应当为对功业的追求。 不消极，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。 情见于词，白未尝一日忘君也，求仙采药，岂其本心哉？ ——《唐宋诗醇》 20 艺术特色 丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥 奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 21 文章主旨 诗人以游仙诗为载体，借助梦境抒发抱负，通过描绘梦境中绚丽的仙境与现实的黑暗形成鲜明对比，彰显了对权势者的轻蔑，对污秽社会的控诉，以及对自身高尚品德的坚守，同时展现了其不屈不挠的性格和对权贵的反抗意志。 22 板书设计 梦游天姥吟留别 瀛洲难求 天姥可睹 梦游之因 梦游之景 梦后别语 月夜 清晨 傍晚 夜晚 剡溪 半壁 途中 洞天 寂静清幽 壮美奇绝 离奇险怪 壮丽辉煌 想象夸张 蔑视权贵、憎恶现实、敢于反抗 对比 夸张 衬托 23 拓展链接 24 General demonstration 【第|五|章|节】 Chinese Type Style 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 当 堂 检 测 伍 25 当堂检测 1. 下列对诗句中加粗字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在） B. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（超出） C. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（震动） D. 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟（恍惚，好像） D 26 当堂检测 解析： 选项 加粗词 词义 句意 判断 A 信 确实，实在 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到 √ B 拔 超出 天姥山高耸入云，仿佛遮住天空；山势高过五岳，遮掩了赤城 √ C 殷 震动 熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石与泉水，使深林战栗，使层巅震惊 √ D 恍 猛然，忽然 忽然心神震惊、魂魄悸动，猛然惊醒，禁不住长长叹息 × 27 当堂检测 2. 下面有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 B. 近体诗是唐代出现的新诗体，又称今体诗，是相对于古体诗而言的。近体诗在句式、字数、平仄、对仗方面都有严格规定，因而又称为格律诗。李白的《梦游天姥吟留别》就是一首近体诗。 C. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。 D. 《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的诗歌。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界。 B 解析：B.“李白《梦游天姥吟留别》就是一首近体诗”错，李白的《梦游天姥吟留别》是一首古体诗。题目中的“吟”“留别”及句式变化（杂言体）均属古体诗典型特征。故选B。 28 当堂检测 3. 《梦游天姥吟留别》中，诗人写看到的山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（ ） A. 从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到使山峦崩塌的闪电疾雷，再到色彩缤纷的仙境，诗人的苦闷在这一过程中得到真正的解放。 B. 写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心动魄，光彩夺目，令人迷离恍惚，从而表达出诗人对理想生活的向往和追求。 C. 以天姥山的神仙世界隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折地反映了诗人在京城受到权贵的排挤，在天上也不得安宁。 D. 写洞天世界日月交辉，仙人盛会，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，表现了自己对丑恶现实的憎恨。 C 解析：“在天上也不得安宁”分析错误。诗人在仙境中感到自由自在，曲折地反映了诗人在京城受到权贵的排挤的现实。 29 当堂检测 4. 下列对《梦游天姥吟留别》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而是用衬托的手法，将其高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B. 从“飞度镜湖”到登上天姥山，景物一步步变化，梦境一步步展开，幻想的色彩也一步步浓郁，一直走向幻想的高潮。 C. 诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D. 这是一首记梦诗，虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。 D 解析：作者有“逃避现实”的意思，也可以说有“消极”的一面，但是他没有“颓废”，也没有“消沉”，而是高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来表明志趣。 30 教考衔接 [2025年全国二卷高考真题]阅读下面的材料，根据要求写作。 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。 如果有一天，我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 31 教考衔接 2025年高考新课标Ⅱ卷的作文试题深刻体现了习近平总书记提出的“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”这一重要论断，鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。试题呼应《普通高中语文课程标准》所提出的“学生要留心观察社会生活、丰富对现实生活的感受与理解”的要求，其中心情境“梦的赠予”，既新鲜活泼，又富于生活气息。基于这一情境展开写作，既可以极大地激活青少年活跃的想象，充分打开写作的议题空间，又可以充分调动他们在学习和生活中积累的丰富经验，引导他们写出真情真意，避免泛泛而谈。 在“梦的赠予”这一情境中，有“梦”和“赠予”两个关键要素： 一是关于“梦”的理解。材料开头引用的三句古诗对此作了提示。三句诗有着内在的层次：“昨夜闲潭梦落花”是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。 考生在写作时，需要认识到“梦”是内心深处感受与期冀的独特呈现，它为我们打开了一片更浩瀚的天空。通过向他人讲述、用文字记录、以行动实现等方式，梦不仅丰富了个人的精神世界，更在人与人之间传递着力量，推动着我们不断前行。 32 教考衔接 二是“赠予”的内涵。赠予作为一种日常行为，考生并不陌生，但与“梦”结合，就带有浓厚的想象性质。考生需要审视“梦的赠予”的核心意蕴：它包含着施赠者、受赠者和作为礼物的“梦”，梦的流动在“我们”与“他人”之间建立了某种先前未有的联结：我们不仅心中有梦，而且心中有他人。材料引导考生从个人对梦的感受，延伸到梦在人与人之间传递的意义与影响，暗示梦的价值不仅在于个体体验，更在于通过“赠予” 转化为群体精神财富，进而凝聚成更广泛的力量。 本题由现实展开想象，由想象观照现实，为考生打开审题立意的宽广空间。考生可以偏于议论，也可以借叙事展现思考、抒发情感。 本题的核心要点在于：立意高远，表达真挚，文笔优美。 总而言之，考生需在写作中融入对现实的思考与对未来的憧憬，以文字传递梦想的力量，展现新时代青年的担当与情怀。 33 教考衔接 寒崖托梦魂 春野济苍生 乔刘明 昨晚，我做了一个梦。 梦见料峭山崖冰凌中一丝嫩芽的倔强，梦见春暖花开广阔原野上踽踽背影的独行，梦往往以一种独特的方式呈现着我们的感受和期冀，感受困境中的执着坚守，期冀行动后的天空浩瀚！第二天，我向别人讲述了自己的梦，用文字记录自己的梦，并决心以行动实现自己的梦。 如果有一天，我能够将梦赠予他人，我愿将这两枚浸透深意的梦种，托付于历史长河中的巨人，使之如蒲公英般乘着长风，飞向民族精神的高地。 第一颗梦种，我欲郑重赠予虎门海风中的林则徐。 当这颗蕴藏“寒崖嫩芽”之梦的种子，飘然落进他伫立于凛冽海风中的袍袖，他那深如古井的眼中仿佛映照出虎门销烟烈焰的倒影。冰凌封锁的绝境里，那不屈的芽尖刺破了弥漫屈辱的沉沉夜幕——“苟利国家生死以”的誓言，正是这颗梦种在民族危崖上最顽强的破土。我赠予的这颗梦种，悄然融入了先驱者以血泪浇灌的土壤，在贫瘠的荒原上，在冻土千年的沉寂里，它竟也发出无数志士的共鸣，最终汇成民族不灭守 34 教考衔接 望的根系，在苦难深处倔强蔓延。 第二颗梦种，我欲虔诚寄予稻田里的袁隆平院士。 当这颗“春野躬行”之梦的种子，乘着暖风落入他沾满泥土的掌心，他脚下这片被无数前驱者梦魂浇灌而苏醒的沃野，仿佛因这新的赠予而更添生机。他俯身于广袤稻浪之中，两脚深陷晨露浸润的泥土，以毕生精诚反复丈量着大地。一粒种子悄然落定，竟催生出千万亩金浪的丰饶；一颗微小的梦种，最终托举起一个民族“食为天”的宏愿。我赠予的这颗梦种，竟在前人深埋的梦境之上，于今朝春晖中抽枝散叶，结出沉甸饱满的谷粒，在时代田野里低吟着一曲躬耕者的赞歌。 由此我彻悟，“赠梦”绝非虚妄，它是灵魂深处精神火种慷慨的传递。前人曾将梦种深植于民族土壤，今日我们承接那光焰，耕耘沃野，再以自身生命燃烧的光亮照亮跋涉者的天空——正是这代代相赠，使微渺个体的期冀终能汇成奔涌向前的家国星河。 当“赠梦”成为可能，你我不再是孤独的守梦人，而是将梦种撒向时代旷野的园丁。一人之梦如涓滴，千万人梦则成推动命运的伟力；每一颗种子萌芽，都为人类精神星空增添不灭的光点。这赠予的链条，让梦的花海得以在希望的大地上恒久怒放，因为那些曾受赠的星辰，终将化为赠予后来者的漫天光明。 35 General demonstration 第二课时 李白 【梦游天姥吟留别】 36 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $ General demonstration 第一课时 李白 【高中语文统编版必修上册】 1 核 心 壹 语言建构与运用 品味李白诗夸张、想象、长短错落的语言特点，体会豪放飘逸的语言风格。 贰 思维发展与提升 梳理诗歌脉络，理清梦境与现实的对应关系；分析奇幻梦境的层次变化，理解诗人的写作思路。 叁 审美鉴赏与创造 感受诗歌雄奇瑰丽、虚实相生的浪漫主义意境；赏析奇特想象、极度夸张的艺术魅力。 肆 文化传承与理解 理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。 素 养 目 标 重点 难点 2 新课导入 大家都做过梦，梦里场景光怪陆离，不受现实约束。如果让你用诗歌记录一场梦境，你会写些什么？ 李白把一场想象中的天姥山之梦，写成千古名篇。云雾、猛虎、云霓、仙人，意象瑰丽，想象大胆。 大家思考：李白为什么不直接抒发离京的苦闷，偏偏要花费大量笔墨描摹一场虚幻的梦境？梦境和现实存在怎样的关联？带着这个问题，我们赏析《梦游天姥吟留别》。 3 General demonstration 【第|一|章|节】 Chinese Type Style 文 学 常 识 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 壹 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 4 作者介绍 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 5 作者介绍 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《越女词》《早发白帝城》等多首。 乐府、歌行、绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。他的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。 诗歌风格：想象丰富，意境奇妙；豪迈奔放，清新飘逸。 6 作者经历 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 62岁 病逝当涂 61岁 再请从军，因病折回 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 7 写作背景 在天宝元年（742年），唐玄宗时期，李白的朋友道士吴筠向皇帝推荐了李白。于是，玄宗皇帝将他召至长安。李白初入长安，一度尝到得意之味，然而他性情高傲，不愿与权贵同流合污，加之醉酒时曾令玄宗的宠臣高力士为其脱靴，此举得罪了权贵阶层，甚至引起了玄宗的不悦。在长安逗留了一年有余后，他被赐予金钱并允许返回故乡，他那从平民到高官的幻想就此彻底破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 8 文体知识 游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌。广义的游仙诗，包括《楚辞》等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。根据列子、庄子等人对于神仙传说的描述，肌肤若冰雪，淖约若处子的逍遥而游的仙人观念已经深入人心，在社会广泛流传。秦始皇曾作《仙真 人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。这些 《仙真人诗》已佚，鲁迅认为“其诗盖后世游仙诗之 祖”。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游 之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句， 或十二句，或十六句不等。 9 General demonstration 【第|二|章|节】 Chinese Type Style 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 贰 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 整 体 感 知 10 字词积累 天姥山 mǔ 瀛洲 yíng　 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù　　 脚著 zhuó 殷岩泉 yǐn 栗深林 lì 　 澹澹 dàn 霹雳 pī lì 屐 jī 訇然 hōng 悸 jì 恍惊起 huǎng　 　　　　　　　　 11 题目解读 点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 梦游： 梦游的地点 天姥： 留别 ： 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别 《别东鲁诸公》 《梦游天姥山别东鲁诸公》 古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。 吟： 12 视频链接 13 整体感知 梦游天姥 梦由 梦中 现实 梦境 感叹 入梦 梦醒 过渡 14 整体感知 本文的诗眼是什么？可以分为几部分？ 诗眼 梦 第一段 入梦之由 第二段 梦游之境 第三段 梦后之慨 15 General demonstration 【第|三|章|节】 Chinese Type Style 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 General demonstration template of fresh watercolor 梦游天姥吟留别 General demonstration template of fresh watercolor 课 文 研 读 叁 16 课文研读 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 瀛洲：古代传说东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 信：副词，确实、实在。 向天横：遮住天空。横，遮蔽。 拔：动词，超出、突出。 倾：偏斜、倒下。 17 课文研读 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 译文 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。 18 课文研读 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 因之：受到前面越人所说的话的吸引。因，依据。 度：一作“渡”。 镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。 剡溪：水名，在浙江嵊州南面。 谢公：指南朝诗人谢灵运。 渌：清澈。 清：凄清。著：同“着”，附着，穿着。 青云梯：指直上云霄的山路。 19 课文研读 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 译文 依据这则传说，我梦游至越地的天姥山。在梦中，一个夜晚，我飞跃过被月光映照的镜湖。湖面月光映照出我的倒影，引领我抵达剡溪。谢灵运当年游历天姥山时歇脚的居所至今犹在，溪水清澈，波光粼粼，山中猿猴的叫声显得格外凄凉。我身着谢公当年所穿的木屐，亲自攀爬那直通云霄的险峻山道。 20 课文研读 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 天鸡：古代传说，每当太阳初升，照到桃都这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 暝：日落，天黑。 殷：这里用作动词，震响。 栗、惊：使动用法，使……战栗、使……惊颤。 层颠：层层山峰。 青青：黑沉沉的。青：黑色。 澹澹：波浪起伏的样子。 21 课文研读 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 译文 在半山腰，我已目睹了从海面升起的太阳，而在山顶，天鸡的鸣叫声清晰可闻。山岩层层叠叠，路径蜿蜒曲折，并无明确的方向。因沉醉于奇花异草，我倚靠在山石上，不知不觉间夜幕降临。岩泉的轰鸣声如同熊的咆哮、龙的吟唱，令幽静的森林为之颤栗，山岩亦为之震动。乌云密布，预示着即将降雨，湖面波光与烟雾交织，营造出一片迷蒙的景象。 22 课文研读 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 列缺：闪电。列，同“裂”。 霹雳：又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。 洞天：仙人居住的洞府。 訇然：形容声音很大。 青冥：天空。 霓：虹的一种，亦称“副虹”。 云之君：驾乘云彩的神仙。 23 课文研读 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 译文 电闪雷鸣，山岳为之裂开。仙宫的石扉，一声巨响从中裂开，洞内一片深邃的蓝天无边无际，遥不可及，日月之光映照着由金银建造的宫殿。云间的仙人身着彩虹衣，以清风为骑，一个接一个地降临。 24 课文研读 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 鸾：传说凤凰一类的鸟。 回：旋转，运转。 悸：因惊惧而心跳。魂悸：心跳。 恍：恍然，猛然。 觉时：醒时。 向来：原来。 烟霞：指前面所写的仙境。 25 课文研读 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 译文 猛虎弹拨着琴瑟，鸾鸟驾驭着车，仙人众多，如同麻丛般密集。突然间，我惊恐万分，猛地惊醒，忍不住长叹一声，醒来时，唯有枕头和床榻依旧，而梦中的云雾和彩霞已无影无踪。 26 课文研读 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 东流水：像东流的水一样一去不复返。 白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。 青崖：青山。 须：等待。 摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。 开心颜：即心情愉悦，面带笑容。颜，面容。心，心情。 27 课文研读 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 译文 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子？ 28 General demonstration 第一课时 李白 【梦游天姥吟留别】 29 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $