第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动（史料拓展练）历史新教材统编版九年级上册

**基本信息** 以史料类型为纲、考点逻辑为脉，构建“史料感知-方法提炼-考点贯通”的三阶训练体系，强化唯物史观指导下的史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史料感知（文献/实物/图像）|3类史料（各含1典例+2-5题）|文献抓生产关系特征，实物提核心信息，图像析画面要素|从经济萌芽（租地农场/手工工场）到思想解放（人文主义），体现经济基础决定上层建筑| |强化演练（3大考点）|选择12题+材料1题|概念区分（封建vs资本主义）、时空匹配、逻辑推导|考点层层递进，覆盖“兴起背景-核心思想-代表人物-历史影响”完整认知链|

第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点 01 租地农场与手工工场的兴起 考点 02 人文主义与文艺复兴的兴起 考点 03 文艺复兴的代表人物与历史影响 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读材料，对租地农场的解读正确的是（） “租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”——马克思《资本论》 A．租地农场主与农民是封建人身依附关系 B．租地农场是具有资本主义性质的生产方式 C．土地所有者直接参与农场的生产管理 D．租地农场的产品全部用于农场主自给自足 史料 经典理论著作原文，一手文献史料 考法 以经典理论论述为材料，考查租地农场的生产关系性质 史料解读 这段史料是马克思对租地农场生产关系的经典分析，核心信息有三层：第一，租地农场主雇用农业工人，剥削工人的剩余劳动；第二，土地所有者只和租地农场主产生联系，不再直接管理生产和控制农民；第三，二者之间是货币与契约关系，而非封建人身依附关系。这种雇佣劳动、面向市场的生产方式，已经具备资本主义生产的特征。A项与史料相悖，二者是货币契约关系，并非封建人身依附；C项与材料矛盾，土地所有者不再直接参与生产管理；D项不符合史实，租地农场的产品主要运往市场销售，并非自给自足。综上，故选B。 解题方法 ①抓核心生产关系特征：雇佣劳动、货币契约、剩余剥削，对应资本主义生产方式；②区分封建与资本主义生产关系的差异：封建是人身依附、自给自足；资本主义是雇佣劳动、面向市场；③逐一比对材料细节，排除与原文表述相悖的选项；④明确租地农场是西欧农业资本主义萌芽的标志。 【答案】B 【解析】A．史料明确说明土地所有者与租地农场主是单纯的货币与契约关系，农民与农场主是雇佣关系，不存在封建人身依附，错误。B．租地农场主以雇佣方式剥削农业工人的剩余劳动，生产面向市场，经营方式具备资本主义生产的特征，是资本主义性质的农业生产方式，正确。C．材料指出土地所有者只和租地农场主发生关系，不再直接参与生产管理，错误。D．租地农场的产品主要运往市场销售，属于商品生产，并非全部自给自足，错误。 1．彼特拉克在诗中写道：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句诗体现的核心思想是（） A．神权至上 B．人文主义 C．民主共和 D．科学理性 史料 人文主义代表人物诗作，一手文献史料 考法 以文艺复兴代表人物的言论为材料，考查人文主义的核心内涵 史料解读 这段诗句是文艺复兴时期彼特拉克的经典表述，核心诉求是肯定人的现世幸福，拒绝以神为中心的禁欲主义，追求凡人的世俗生活价值，这正是人文主义思想的核心体现。A项与诗句主旨相反，诗句反对以神为中心；C项无依据，诗句未涉及民主政治的诉求；D项偏离主旨，诗句核心是人的价值，并非科学理性。 解题方法 ①抓取核心观点：“凡人”“凡人的幸福”，对应肯定人的价值与现世生活；②匹配人文主义的内涵：以人为中心，肯定人性，追求现世幸福；③区分文艺复兴不同阶段的核心诉求：早期核心是反对神权、肯定人性。 【答案】B 【解析】A．诗句明确表达“不想变成上帝”，反对以神为中心的神权至上思想，错误。B．诗句肯定凡人的身份，追求凡人的现世幸福，体现了以人为中心、肯定人性与现世价值的人文主义思想，正确。C．民主共和是启蒙运动时期的政治诉求，文艺复兴时期尚未明确提出这一政治主张，且诗句未涉及政治制度相关内容，错误。D．科学理性是启蒙运动的核心思想，诗句核心是人的幸福与价值，未体现科学理性，错误。 2．《神曲》中写道：“地狱里挤满了贪婪的教士、腐化的主教，甚至在位的教皇也被安排在地狱中受罚，而品德高尚的普通人则可以升入天堂。”这反映出但丁（） A．主张废除一切宗教 B．抨击教会的腐化与贪婪 C．支持封建君主专制 D．否定人的价值与尊严 史料 文学经典原文节选，一手文献史料 考法 以文艺复兴代表作内容为材料，考查但丁的思想主张 史料解读 这段文字是《神曲》的核心思想表达，但丁将腐化的教会人士打入地狱，打破了教会人员神圣不可侵犯的假象，直接抨击了教会的贪婪腐化，表达了对教会神权统治的不满。A项表述绝对，但丁批判教会的黑暗，并非主张废除宗教本身；C项无依据，材料未涉及对君主专制的态度；D项与人文主义相悖，作品肯定普通人的品德，是对人的价值的认可。 解题方法 ①提炼作品批判对象：教士、主教、教皇的贪婪腐化，对应抨击教会；②区分“批判教会”与“废除宗教”的差异：文艺复兴反对教会的精神束缚，不否定宗教本身；③结合作者身份：但丁是文艺复兴先驱，核心思想是人文主义。 【答案】B 【解析】A．但丁抨击的是教会的腐化与神权束缚，并非主张废除一切宗教，表述过于绝对，错误。B．但丁在《神曲》中将贪婪腐化的教会人士打入地狱，直接抨击了教会的贪婪腐化与虚伪，体现了人文主义对教会神权的批判，正确。C．材料围绕对教会的批判展开，未涉及对封建君主专制的态度，无中生有，错误。D．作品肯定品德高尚的普通人的价值，体现了对人的尊严的认可，并非否定，错误。 3．有学者记载：“14世纪意大利的佛罗伦萨，手工工场里有几十名工人分工协作，商人统一供应原料、生产工具，统一销售产品，工人按劳动量领取工资。”这反映出手工工场的本质特征是（） A．自给自足的自然经济 B．分散的家庭手工业 C．资本主义雇佣劳动生产 D．封建行会的生产模式 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以手工工场生产场景记载为材料，考查手工工场的生产关系性质 史料解读 史料描述了集中手工工场的生产状态：商人掌握生产资料，工人分工协作、领取工资，这种生产资料私有、雇佣劳动、分工协作、面向市场的生产模式，本质上是资本主义性质的生产方式。A项与史实相反，手工工场生产面向市场，不是自给自足；B项与“同一场所分工协作”的描述不符，这是集中手工工场，不是分散的家庭手工业；D项错误，封建行会限制生产规模与竞争，和这种规模化雇用生产模式不同。 解题方法 ①抓核心生产要素：生产资料归商人所有、工人受雇领工资、分工协作，对应资本主义雇佣关系；②区分不同手工业形态：家庭手工业、行会手工业、资本主义手工工场的差异；③明确手工工场是手工业领域资本主义萌芽的标志。 【答案】C 【解析】A．手工工场的产品统一销往市场，属于商品生产，并非自给自足的自然经济，错误。B．材料描述的是工人在同一场所集中生产、分工协作，属于集中手工工场，并非分散的家庭手工业，错误。C．商人掌握生产资料，雇佣工人进行生产，工人按劳动获取报酬，这种生产模式本质上是资本主义雇用劳动生产，正确。D．封建行会以限制竞争、维护手工业者利益为特征，材料体现的是规模化雇佣生产，不属于封建行会模式，错误。 4．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇宙的精华！万物的灵长！”这段台词集中体现了（） A．对人的价值与尊严的高度肯定 B．对封建专制制度的彻底否定 C．对教会神权的完全认同 D．对原始积累野蛮性的批判 史料 戏剧经典台词节选，一手文献史料 考法 以文艺复兴经典作品台词为材料，考查人文主义思想的深化 史料解读 这段台词是莎士比亚人文主义思想的经典表达，用极致的赞美肯定了人类的理性、力量与价值，将人置于“宇宙精华、万物灵长”的高度，是对人的尊严与价值的高度颂扬，体现了文艺复兴盛期人文主义的核心主张。B项“彻底否定”表述绝对，莎士比亚的作品批判封建陋习，但未达到彻底否定封建制度的程度；C项与主旨相悖，台词肯定人，而非认同神权；D项无依据，台词未涉及资本原始积累的相关内容。 解题方法 ①抓取核心情感：赞美人类、肯定人的理性与力量，对应人的价值；②匹配莎士比亚的时代：文艺复兴扩展到英国，人文主义走向成熟；③排除程度过重、无材料支撑的选项。 【答案】A 【解析】A．台词用饱含赞美的语言称颂人类的理性、力量与价值，将人视为宇宙的精华，集中体现了对人的价值与尊严的高度肯定，是人文主义思想的深刻表达，正确。B．莎士比亚的作品批判封建道德陋习，但并未提出彻底否定封建专制制度的主张，“彻底否定”表述过于绝对，错误。C．这段台词肯定人的价值，是对教会神权至上思想的冲击，而非对神权的认同，错误。D．台词围绕对人的赞美展开，未涉及资本原始积累的相关内容，无中生有，错误。 5．16世纪有人评价：“谷登堡的发明让书籍不再是少数贵族与教士的专属品，普通市民也能接触到书本与知识，思想的传播再也无法被少数人垄断。”这说明印刷术的推广（） A．阻碍了文化的传播 B．推动了思想解放与文化普及 C．摧毁了封建统治秩序 D．直接引发了宗教改革运动 史料 同时代评价记载，文献史料 考法 以技术发明的社会影响记载为材料，考查印刷术对文艺复兴的推动作用 史料解读 史料点明了古登堡印刷机的社会影响：降低了书籍成本，打破了知识垄断，让普通人也能接触知识，这既推动了社会文化的普及，也为人文主义思想的广泛传播提供了物质载体，有利于思想解放。A项与材料主旨完全相反；C项“摧毁了”表述绝对，印刷术是思想层面推动了社会变革，并未直接摧毁封建统治；D项“直接引发”表述错误，宗教改革的直接原因是教会的腐败，印刷术是推动思想传播的条件而非直接原因。 解题方法 ①梳理因果逻辑：印刷术推广→书籍普及→知识下移→思想传播；②区分直接作用与间接影响：直接作用是文化普及，间接推动思想解放与社会变革；③排除夸大作用、因果错位的选项。 【答案】B 【解析】A．印刷术推广让书籍更易得，促进了文化的传播，而非阻碍，与材料表述相悖，错误。B．印刷术的推广打破了知识垄断，让普通民众也能接触书籍，既推动了社会文化的普及，也为人文主义等新思想的传播提供了载体，推动了思想解放，正确。C．印刷术的推广从思想层面冲击了封建秩序，但并未直接摧毁封建统治秩序，表述过于绝对，错误。D．印刷术为宗教改革的思想传播提供了便利条件，但并非宗教改革的直接诱因，直接引发宗教改革的是教会兜售赎罪券等腐败行为，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是14世纪英国租地农场留存的地租契约文书，文书上明确约定了租期、租金数额与双方的权利义务，以书面形式确定了租赁关系。该文物可以用来研究的主题是（） A．西欧封建庄园制度的鼎盛 B．农业资本主义生产关系的萌芽 C．西欧城市自治运动的兴起 D．文艺复兴运动的经济根源 史料 古代契约文书，一手实物史料 史料考法 以出土契约文物为材料，考查租地农场的生产关系特征 史料解读 这件地租契约文书是租地农场制度的直接实物遗存，书面约定的货币租赁关系，替代了传统的封建人身依附关系，是农业领域出现资本主义生产关系的重要物证。A项与史实不符，租地农场的出现是封建庄园制度瓦解的表现，并非鼎盛；C项主体错位，租地农场是农村的变化，和城市自治无关；D项偏离核心，契约直接体现的是生产关系变化，不能直接研究文艺复兴的经济根源。 解题方法 ①提取文物核心信息：租地契约、货币租赁关系，对应租地农场；②明确历史定位：租地农场是农业资本主义萌芽的标志；③区分直接研究与间接关联：契约直接佐证生产关系，文艺复兴经济根源是间接推导的结论，不符合“直接研究”的设问。 【答案】B 【解析】A．租地农场的出现冲击了传统封建庄园，是封建庄园制度走向瓦解的表现，并非其鼎盛的见证，错误。B．契约文书以货币租赁关系替代了封建人身依附关系，体现了租地农场的经营特征，是研究农业资本主义生产关系萌芽的直接实物证据，正确。C．租地农场是中世纪晚期农村的经济变化，与西欧城市自治运动没有直接关联，错误。D．资本主义萌芽是文艺复兴的经济根源，但这件契约只能直接证明农业生产关系的变化，无法直接研究文艺复兴运动的相关内容，错误。 1.下图是13世纪起佛罗伦萨铸造的弗罗林金币，金币黄金纯度稳定，是中世纪后期欧洲跨区域贸易中广泛流通的国际货币。该文物可以用来研究的主题是（） A．西欧商品经济与城市的繁荣 B．封建庄园的自给自足 C．教会神权统治的经济基础 D．三角贸易的黄金流向 史料 古代货币文物，一手实物史料 考法 以标志性货币为材料，考查西欧商品经济的发展 史料解读 佛罗伦萨弗罗林金币成为欧洲通用国际货币，既反映了佛罗伦萨工商业的发达，也体现了中世纪后期跨区域商业贸易的繁荣，是西欧商品经济发展、城市崛起的重要物证。B项与货币功能相悖，自给自足的庄园经济不需要通用的商业货币；C项无依据，金币是城市工商业发展的产物，并非教会神权的经济基础；D项时空错位，三角贸易是16世纪之后的殖民活动，与13世纪的金币无关。 解题方法 ①提炼货币核心价值：通用国际货币→商品经济发达、跨区域贸易繁荣；匹配时代背景：中世纪晚期西欧城市兴起，商品经济发展，催生资本主义萌芽；排除时空、领域不匹配的选项。 【答案】A 【解析】A．佛罗伦萨金币成为跨区域通用的国际货币，是西欧商品经济活跃、工商业城市繁荣的直接体现，可用于研究相关主题，正确。B．封建庄园以自给自足为特征，对通用商业货币的需求极低，该货币无法佐证庄园经济的自给自足，错误。C．金币是城市工商业发展的产物，与教会神权统治的经济基础没有直接关联，错误。D．三角贸易兴起于16世纪新航路开辟之后，与13世纪就已流通的弗罗林金币时空不符，错误。 2.下面文物见证了文艺复兴时期的文化传播革命，该文物对应的研究主题是（） 谷登堡金属活字印刷机复原构件 A．书籍普及与思想文化传播 B．庄园农业的生产技术革新 C．殖民扩张的技术支撑 D．封君封臣制度的瓦解 史料 科技文物复原件，一手实物史料衍生 考法 以技术发明文物为材料，考查印刷术对思想文化的影响 史料解读 古登堡金属活字印刷机是15世纪中期的重要技术发明，它大幅提升了书籍印刷效率，降低了书籍成本，推动了书籍的普及与知识的传播，为文艺复兴、宗教改革的思想传播提供了重要技术支撑。B项领域错位，印刷机是文化领域的技术，和农业生产无关；C项无依据，印刷机和殖民扩张没有直接技术关联；D项夸大作用，封君封臣制度瓦解是经济、政治多重因素作用的结果，印刷机不是核心原因。 解题方法 ①锁定技术核心影响：印刷机→书籍普及→知识传播→思想解放；②结合教材知识拓展：印刷术推广促进了文艺复兴思想的传播；③排除夸大作用、领域不匹配的选项。 【答案】A 【解析】A．金属活字印刷机的发明提升了书籍生产效率，推动了书籍普及与知识下移，极大促进了思想文化的传播，是研究文艺复兴时期文化传播的核心物证，正确。B．印刷机属于文化传播领域的技术发明，与庄园农业的生产技术革新无关，错误。C．印刷机的核心作用是文化传播，并非殖民扩张的技术支撑，错误。D．封君封臣制度的瓦解根源于商品经济发展与资本主义萌芽，印刷机并非其瓦解的核心因素，错误。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是15世纪描绘西欧集中手工工场的版画，画面中数十名工人在同一厂房内分工协作，有人负责熔料，有人负责塑形，有人负责打磨，工场主在旁监督生产。该画作可以反映出（） A．封建庄园手工业的生产状态 B．资本主义手工工场的生产特征 C．工业革命大机器生产的面貌 D．西欧城市自治的政治风貌 史料 历史场景版画，图像史料 史料考法 以生产场景绘画为材料，考查手工工场的生产特征 史料解读 版画直观呈现了集中手工工场的生产场景：同一场所、分工协作、工场主监督生产，这正是资本主义手工工场的典型特征。A项与场景不符，封建庄园手工业是分散的家庭劳作，不存在集中分工的工场生产；C项时间不符，工业革命开始于18世纪中后期，15世纪尚未出现大机器生产；D项领域错位，画面描绘的是生产场景，和城市自治的政治内容无关。 解题方法 ①提炼画面核心要素：集中生产、分工协作、工场主管理，对应手工工场；②区分不同生产阶段：家庭手工业→手工工场→机器大工业，匹配对应时代；③排除领域、时间不符的选项。 【答案】B 【解析】A．封建庄园的手工业以分散的家庭劳作为主，不存在集中厂房、分工协作的生产模式，与画面场景不符，错误。B．画面呈现的集中生产、分工协作、工场主管理的生产模式，正是资本主义集中手工工场的典型生产特征，正确。C．工业革命大机器生产开始于18世纪中后期，15世纪的手工工场仍以手工劳动为主，尚未使用大机器，错误。D．画作描绘的是手工业生产场景，并未涉及城市自治的政治相关内容，无法反映城市自治风貌，错误。 1． 下图是15世纪佛罗伦萨城市景观图，画面中商铺林立，河流上商船往来，教堂与市政建筑交相辉映。该图可以反映出当时的佛罗伦萨（） A．工商业繁荣，城市经济发达 B．封建庄园经济占据主导 C．城市完全摆脱了教会影响 D．君主专制制度空前强化 史料 城市景观绘画，图像史料 考法 以城市全景图为材料，考查文艺复兴兴起的经济背景 史料解读 画面中商铺林立、商船往来的景象，直接体现了佛罗伦萨工商业的繁荣与城市经济的发达，这正是文艺复兴运动在意大利兴起的经济基础。B项与画面不符，景观呈现的是城市工商业，并非庄园经济；C项“完全摆脱”表述绝对，画面中仍有教堂建筑，教会依然有影响力；D项无依据，佛罗伦萨是城市共和国，并非君主专制，画面也未体现君主专制的特征。 解题方法 ①抓取画面核心场景：商铺、商船，对应工商业繁荣；②匹配时代背景：意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽，催生文艺复兴；③排除绝对化、无画面支撑的选项。 【答案】A 【解析】A．画面中商铺密集、商船往来频繁，直观反映了佛罗伦萨工商业繁荣、城市经济发达的面貌，这也是文艺复兴兴起于意大利的重要经济基础，正确。B．画面呈现的是城市工商业景观，未涉及封建庄园经济，且当时城市经济已逐步占据主导，错误。C．画面中仍可见教堂建筑，说明教会依然有社会影响力，“完全摆脱”表述过于绝对，错误。D．佛罗伦萨是城市共和国，并未实行君主专制，画面也无法体现君主专制强化的特征，错误。 2． 下图是达・芬奇的代表作《蒙娜丽莎》，画作打破了中世纪宗教人物画的刻板风格，细致刻画了普通女性鲜活的神态与微妙的情绪。这一创作特点体现了（） A．神权至上的宗教思想 B．人文主义的艺术表达 C．理性主义的哲学追求 D．浪漫主义的艺术风格 史料 经典绘画作品，图像史料 考法 以文艺复兴代表作为材料，考查人文主义在艺术中的体现 史料解读 《蒙娜丽莎》以普通女性为描绘对象，注重刻画人的真实神态与情感，关注人的现世风貌，而非中世纪绘画常见的神圣宗教人物，这正是人文主义思想在艺术创作中的体现。A项与作品风格相悖，中世纪宗教画才体现神权至上；C项理性主义是启蒙运动的核心，时间不符；D项浪漫主义兴起于18世纪末，和文艺复兴时期不符。 解题方法 ①对比绘画风格变化：中世纪刻板宗教人物→文艺复兴鲜活的普通人，对应人文主义对人的关注；②匹配核心思想：人文主义以人为中心，肯定人的价值与现世美；③区分不同思想流派的时代与内涵。 【答案】B 【解析】A．神权至上是中世纪宗教绘画的核心思想，而该画作关注普通人的神态情感，打破了宗教刻板风格，并非体现神权至上，错误。B．画作以普通女性为创作主体，细致刻画人的真实神态与情感，彰显了人的美与生命活力，是人文主义思想在艺术领域的生动表达，正确。C．理性主义是启蒙运动的核心思想，强调独立思考与理性判断，并非文艺复兴时期的核心追求，错误。D．浪漫主义艺术兴起于18世纪末的工业革命时代，与文艺复兴时期的时间不符，错误。 3． 下图是《最后的晚餐》壁画局部，达・芬奇在创作时，为每个门徒都设计了不同的神态与动作，精准刻画了每个人的心理状态。这种创作方式体现了（） A．对人物个性与人性的关注 B．对宗教神权的极力维护 C．对封建专制的猛烈批判 D．对工业文明的热情讴歌 史料 经典壁画局部，图像史料 考法 以艺术作品细节为材料，考查人文主义的艺术表达 史料解读 画作虽然取材于宗教题材，但创作者重点刻画每个人物不同的神态、动作与心理，赋予了宗教人物鲜活的人性与个性，本质上是人文主义思想的体现，关注人的情感与个体差异。B项与创作意图不符，作品借宗教题材展现人性，并非维护神权；C项无依据，作品未涉及对封建专制的批判；D项时空错位，文艺复兴时期尚未进入工业文明时代。 解题方法 ①提炼创作核心：刻画不同人物的神态与心理，对应关注人的个性；②理解文艺复兴的创作特点：借宗教题材表达人文主义诉求；③排除时空不符、无依据的选项。 【答案】A 【解析】A．画家为每个门徒设计不同的神态动作，精准刻画个体的心理状态，体现了对人物个性与人性的深度关注，是人文主义思想在艺术创作中的体现，正确。B．作品虽然取材于宗教故事，但核心是展现人的情感与个性，并非极力维护宗教神权，错误。C．这幅壁画聚焦宗教场景中的人物刻画，并未涉及对封建专制制度的批判，无中生有，错误。D．文艺复兴时期处于手工工场阶段，工业文明尚未到来，不可能出现对工业文明的讴歌，时空不符，错误。 ▌考点01 租地农场与手工工场的兴起 一、选择题 1．下表反映出中世纪西欧租地农场和手工工场的共同点是（   ） 租地农场 手工工场 农场主提供土地和生产工具；农 场主雇佣农民；农产品面向市场。 工场主提供原料和生产工具；工 场主雇佣工人；产品面向市场。 A．劳动者掌握生产资料 B．采用雇佣关系 C．自给自足的方式 D．存在人身依附关系 【答案】B 【解析】A．生产资料由农场主、工场主掌握，劳动者并不占有生产资料，与信息不符，错误。 B．租地农场雇佣农民，手工工场雇佣工人，二者都依靠雇佣关系开展生产经营，产品面向市场，是两者共同特征，正确。 C．两者产品面向市场进行交换，不属于自给自足的生产模式，表述不符合史实，错误。 D．人身依附关系是西欧庄园的特征，租地农场与手工工场属于雇佣劳动，不存在人身依附，错误。 2．中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期，原来的封君封臣制度和庄园制度发生了很大的变化。能够印证这一“变化”的史事是（   ） A．西欧自由和自治城市的出现 B．中世纪大学的兴起 C．租地农场和手工工场的出现 D．拜占庭帝国的衰落 【答案】C 【解析】A．西欧自由自治城市兴起于11世纪前后，时间早于中世纪晚期，且侧重政治自治，未直接改变原有封建制度，错误。 B．中世纪大学兴起属于文化教育领域的发展，与题干中封君封臣制度、庄园制度的制度变化无关，错误。 C．中世纪晚期，欧洲庄园逐步瓦解，租地农场和手工工场产生，资本主义性质的生产关系出现，直接冲击并改变了原有的封君封臣制度和庄园制度，推动欧洲社会向资本主义转型，符合题意，正确。 D．拜占庭帝国的衰落和西欧封君封臣、庄园制度的变化没有直接关联，拜占庭帝国核心并不在西欧地区，错误。 3．下表说明14—16世纪的西欧（   ） 年份 1363 1381 1445 1520 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 总计（人） 105 56 124 83 74 74 50 58 雇工占比 35% 40% 50% 54% A．城市经济兴起繁荣 B．庄园经济得到发展 C．农奴生活环境恶化 D．出现资本主义化的生产组织 【答案】D 【解析】A．数据反映农村雇工情况，和城市经济无关，错误。 B．庄园经济的特点是自给自足、劳役地租，大量雇工出现说明庄园经济走向衰落，错误。 C．材料只有农夫与雇工数量变化，无法体现农奴生活环境恶化，属于过度推断，错误。 D．雇工占比不断上升，出现雇佣劳动关系，雇佣关系是资本主义生产关系的典型特征，说明西欧出现资本主义化的生产组织，正确。 ▌考点02 人文主义与文艺复兴的兴起 4．15世纪的意大利城邦里，贵族们更加重视个人清洁卫生，喷的香水也多；“如何做一个合乎礼仪、举止得体的人”这种类型的书籍开始出现；“掌握书写、音乐、绘画，如何舞蹈及保持愉悦”成为越来越多女性的追求。这反映出当时（   ） A．东西商业贸易的繁荣 B．人文主义意识的增强 C．宗教活动方式多样化 D．奢靡时尚之风的流行 【答案】B 【解析】A．商业贸易繁荣是这一现象的背景，而非材料直接反映的核心内容，错误。 B．题干里重视个人卫生、讲究礼仪、追求文艺类的个人素养提升，都是关注人自身的生活与精神追求的体现，反映出人文主义意识的增强，正确。 C．材料中并没有提到宗教活动，且重视个人清洁卫生、礼仪、艺术修养等不属于宗教活动方式，错误。 D．材料中的表现是正向的素养追求，并非奢靡之风的体现，错误。 5．中世纪的自画像多为非独立的、非写实式的自画像。从15世纪开始，艺术家们或是将自身形象嵌入场面宏大的《圣经》故事，成为画面的“绝对主角”。这反映出（   ） A．社会观念影响艺术风尚 B．绘画创作引领时代潮流 C．经济发展冲击等级制度 D．宗教信仰完全失去地位 【答案】A 【解析】A．随着文艺复兴的兴起，人文主义成为新的社会观念，重视人的价值、人的地位。直接带动绘画艺术风格、题材发生转变，体现社会观念影响艺术风尚，正确。 B．逻辑颠倒，是时代思潮影响绘画，而非绘画引领时代潮流，错误。 C．材料没有涉及等级制度相关内容，而是强调社会观念对艺术风尚的影响，错误。 D．“完全失去地位”表述绝对，此时宗教信仰依旧存在，错误。 6．下表为斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物统计，当时推广古典书籍旨在（   ） 时间 类型 比例 时间 类型 比例 15世纪 宗教书籍 50%以上 1500年到1520年 宗教书籍 27% 古典书籍 10% 古典书籍 33% A．推翻天主教的统治 B．推动欧洲大学迅速建立 C．宣传人文主义思想 D．消除法国封建专制制度 【答案】C 【解析】A．文艺复兴阶段的思想家并没有提出要推翻天主教统治，该主张也不属于宗教改革的内容，不符合史实，错误。 B．欧洲大学的兴起远早于15世纪，与这一时期推广古典书籍的目的无关，错误。 C．材料的时间范围是15到16世纪，此时欧洲正处于文艺复兴运动时期，文艺复兴的核心是人文主义，新兴资产阶级借助复兴古希腊、罗马的古典文化（也就是题干里的古典书籍），来宣扬人的价值和现世的幸福，反对教会的神学束缚，正确。 D．15-16世纪法国还处于封建制度上升阶段，消除封建专制是之后启蒙运动的任务，时间完全不符，错误。 ▌考点03 文艺复兴的代表人物与历史影响 7．15世纪前后，意大利的许多市民虽然十分蔑视和反感腐败的教会，但是对日常生活中的宗教仪式却采取了默认态度并坚决维持，他们的生活方式就是以世俗享乐满足肉体需要，以宗教活动满足精神需要。这说明当时（   ） A．社会观念处于转型时期 B．教会放松对市民生活的控制 C．文艺复兴运动缺乏社会基础 D．自由主义思想广泛传播 【答案】A 【解析】A．市民追求世俗享乐又保留宗教活动，体现人文思想兴起，但传统宗教观念仍存在，反映新旧交织，社会观念处于转型时期，正确。 B．材料仅反映市民对宗教仪式的态度，并未体现教会放松对市民生活的控制，且15世纪前后天主教会仍严密控制社会生活，错误。 C．材料中意大利市民追求世俗享乐、反感腐败教会，这正是文艺复兴运动兴起的社会基础，而非缺乏社会基础，错误。 D．自由主义思想是近代启蒙运动时期的主张，15世纪前后尚未产生，与材料时间“15世纪前后”不符，错误。 8．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验……为17-19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。上述材料反映了（   ） A．文艺复兴摧毁基督神学 B．科学发展推动社会发展 C．思想解放推动科学发展 D．科学发展促进思想解放 【答案】C 【解析】A．材料只提到文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，并没有提及“摧毁基督神学”，该表述不符合史实也不符合材料内容，错误。 B．材料没有提到科学发展推动社会发展的相关内容，该选项和题干的论述逻辑无关，错误。 C．文艺复兴是近代欧洲典型的思想解放运动，它的思想解放作用为后续自然科学的发展奠定了基础，完全契合材料“思想解放推动科学发展”的核心逻辑，正确。 D．材料论述的是先发生的文艺复兴思想解放运动推动了后来的科学发展，而非科学发展反过来促进思想解放，逻辑顺序和材料完全相反，错误。 9．14世纪开始，人们对自身力量的觉醒很快体现在文学作品之中，我们在这里似乎看到新文化到处冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪。促成这一变化的主要原因是（   ） A．文艺复兴运动的影响 B．文学作者写作水平的提高 C．市民阶层的迅速发展 D．启蒙运动促进了思想的解放 【答案】A 【解析】A．文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，核心思想是人文主义，主张以人为中心，肯定人的价值与尊严，这一思想推动文学作品聚焦人的自身力量，正确。 B．文学作者写作水平的提高只是创作能力层面的提升，无法从根源上催生这种聚焦人性觉醒的文学思想转变，不是主要原因，错误。 C．市民阶层的迅速发展是文艺复兴运动兴起的社会基础之一，但它是间接推动因素，并非直接导致文学作品中思想变革的核心原因，错误。 D．启蒙运动兴起于17-18世纪，与题干中的“14世纪”时间不符，因此不可能是促成该变化的原因，错误。 10．文艺复兴始于意大利，发现了“人”；探寻新航路始于葡萄牙，发现了“世界”。二者共同推动了（   ） A．大西洋沿岸经济的繁荣 B．民主自由思想的传播 C．资本主义世界市场形成 D．欧洲资本主义的发展 【答案】D 【解析】A．大西洋沿岸经济繁荣主要是新航路开辟带来的影响，文艺复兴侧重思想层面，无法促成该经济变化，并非二者共同作用，错误。 B．民主自由思想大范围传播是启蒙运动的影响，文艺复兴核心是人文主义，不侧重民主自由，错误。 C．新航路开辟只是让世界市场出现雏形，资本主义世界市场最终形成于第二次工业革命，文艺复兴与此无关，错误。 D．文艺复兴宣扬人文主义，解放思想，为资本主义发展提供思想条件；新航路开辟完成早期资本原始积累，二者共同推动欧洲资本主义发展，正确。 11．陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中写道：文艺复兴中将人与神剥离的人生观，学术上的批判意识，科学思维等的出现，这预示着时代的进步与变革，人们从此开始学着用新的眼光看待世界，并由此发现理性是属于“人”的。由此可见，文艺复兴（   ） A．促进了思维方式的改变 B．加速了近代民族国家意识的产生 C．促进了文学艺术的繁荣 D．歌颂了教会的神权至上的理念 【答案】A 【解析】A．文艺复兴促使人们摆脱旧有思想束缚，运用全新视角认识世界，促进思维方式改变，符合材料主旨，正确。 B．材料没有涉及民族国家意识相关内容，而是强调解放思想，错误。 C．材料并未围绕文学艺术繁荣展开论述，偏离题干核心，错误。 D．文艺复兴反对神权至上，肯定人的价值，错误。 12．如图是意大利著名画家拉斐尔在16世纪初创作的《草地上的圣母》，画中圣母形象不再高高在上、阴郁死板，头上光环被极大弱化，取而代之的是淳朴善良、丰腴红润的亲切形象。这反映了（   ） A．宗教已失去影响力 B．画家技艺不断提高 C．人文主义影响审美 D．女性地位受到重视 【答案】C 【解析】A．16世纪宗教仍拥有很大影响力，该表述不符合史实，错误。 B．题干主旨是圣母形象变化反映的思想特征，并非强调画家技艺提升，偏离题干核心，错误。 C．16世纪的意大利正处于文艺复兴运动时期，文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心，肯定人的价值，反对神学的禁欲神秘色彩。题干中作品将原本神圣刻板的圣母塑造为淳朴亲切的世俗化形象，正是人文主义影响艺术审美的体现，正确。 D．这幅作品的形象变化不能说明当时女性地位受到重视，不符合题意，错误。 二、材料题 13．阅读材料，回答问题： 材料一  资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶级地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴发源于的基本条件。 ——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》 材料二  “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ——岳麓版《历史》必修Ⅲ 材料三  文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 材料四  新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。 ——《文艺复兴与新文化运动的比较》 （1）根据材料一并结合所学知识概括文艺复兴运动兴起的根本原因。 （2）材料二集中体现了文艺复兴运动的什么思潮？ （3）根据材料三并结合所学知识，请列举两位杰出人物及其作品说明文艺复兴运动“对人类文化宝库做出了巨大的贡献”。 （4）根据材料四并结合所学知识，比较文艺复兴运动和中国新文化运动在性质上的共同之处。 【答案】（1）资本主义经济的萌芽（或资本主义生产方式的出现）。 （2）人文主义。 （3）但丁的《神曲》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》、莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》。（任意列举两个即可） （4）资产阶级性质的思想解放运动。 【解析】（1）根据材料“资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶级地位的提高……这些是文艺复兴发源于的基本条件”结合所学知识可得出，文艺复兴运动兴起根本原因是资本主义经济的萌芽（或资本主义生产方式的出现）。 （2）根据材料二“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量……”可知，材料二集中体现了文艺复兴运动的人文主义。 （3）根据所学知识可知，意大利诗人但丁是文艺复兴的先驱，他的代表作品是长诗《神曲》；达•芬奇是意大利著名的画家和多才多艺的文化巨人，他的代表作品有《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》；莎士比亚是英国戏剧家，代表作有《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等。文艺复兴运动的杰出人物及其作品有但丁的《神曲》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》、莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》。 （4）根据材料“文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”结合所学知识，文艺复兴性质是欧洲的第一次资产阶级思想解放运动；根据材料“新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代”结合所学知识可知，1915年开始，资产阶级先进的知识分子主张学习西方的思想文化，掀起了新文化运动，新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人接受了一次民主与科学的洗礼，是我国历史上一次空前的思想大解放运动。文艺复兴运动和中国新文化运动在性质上的共同之处是资产阶级性质的思想解放运动。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 第13课西欧经济社会发展与文艺复兴运动 (史料拓展练) 01史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 三 典例精析 【典例】B 举一反目 1.B 2.B 3.C 4.A 5.B 史料02 实物史料 典例精析 【典例】B 三举一反王 1.A 2.A 史料03 图像史料 典例精析 【典例】B 举一反三 1.A 2.B 3.A 1/2 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 02强化演练 考点贯通，强化训练 ■考点01租地农场与手工工场的兴起 1.B 2.c 3.D 考点02人文主义与文艺复兴的兴起 4.B 5.A 6.C 1考点03文艺复兴的代表人物与历史影响 7.A 8.C 9.A 10.D 11.A 12.C 13.(1)资本主义经济的萌芽（或资本主义生产方式的出现）。 (2)人文主义。 (3)但丁的《神曲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》、莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱 丽叶》。（任意列举两个即可） (4)资产阶级性质的思想解放运动。 2/2 第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点 01 租地农场与手工工场的兴起 考点 02 人文主义与文艺复兴的兴起 考点 03 文艺复兴的代表人物与历史影响 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读材料，对租地农场的解读正确的是（） “租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”——马克思《资本论》 A．租地农场主与农民是封建人身依附关系 B．租地农场是具有资本主义性质的生产方式 C．土地所有者直接参与农场的生产管理 D．租地农场的产品全部用于农场主自给自足 史料 经典理论著作原文，一手文献史料 考法 以经典理论论述为材料，考查租地农场的生产关系性质 史料解读 这段史料是马克思对租地农场生产关系的经典分析，核心信息有三层：第一，租地农场主雇用农业工人，剥削工人的剩余劳动；第二，土地所有者只和租地农场主产生联系，不再直接管理生产和控制农民；第三，二者之间是货币与契约关系，而非封建人身依附关系。这种雇佣劳动、面向市场的生产方式，已经具备资本主义生产的特征。A项与史料相悖，二者是货币契约关系，并非封建人身依附；C项与材料矛盾，土地所有者不再直接参与生产管理；D项不符合史实，租地农场的产品主要运往市场销售，并非自给自足。综上，故选B。 解题方法 ①抓核心生产关系特征：雇佣劳动、货币契约、剩余剥削，对应资本主义生产方式；②区分封建与资本主义生产关系的差异：封建是人身依附、自给自足；资本主义是雇佣劳动、面向市场；③逐一比对材料细节，排除与原文表述相悖的选项；④明确租地农场是西欧农业资本主义萌芽的标志。 1．彼特拉克在诗中写道：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句诗体现的核心思想是（） A．神权至上 B．人文主义 C．民主共和 D．科学理性 史料 人文主义代表人物诗作，一手文献史料 考法 以文艺复兴代表人物的言论为材料，考查人文主义的核心内涵 史料解读 这段诗句是文艺复兴时期彼特拉克的经典表述，核心诉求是肯定人的现世幸福，拒绝以神为中心的禁欲主义，追求凡人的世俗生活价值，这正是人文主义思想的核心体现。A项与诗句主旨相反，诗句反对以神为中心；C项无依据，诗句未涉及民主政治的诉求；D项偏离主旨，诗句核心是人的价值，并非科学理性。 解题方法 ①抓取核心观点：“凡人”“凡人的幸福”，对应肯定人的价值与现世生活；②匹配人文主义的内涵：以人为中心，肯定人性，追求现世幸福；③区分文艺复兴不同阶段的核心诉求：早期核心是反对神权、肯定人性。 2．《神曲》中写道：“地狱里挤满了贪婪的教士、腐化的主教，甚至在位的教皇也被安排在地狱中受罚，而品德高尚的普通人则可以升入天堂。”这反映出但丁（） A．主张废除一切宗教 B．抨击教会的腐化与贪婪 C．支持封建君主专制 D．否定人的价值与尊严 史料 文学经典原文节选，一手文献史料 考法 以文艺复兴代表作内容为材料，考查但丁的思想主张 史料解读 这段文字是《神曲》的核心思想表达，但丁将腐化的教会人士打入地狱，打破了教会人员神圣不可侵犯的假象，直接抨击了教会的贪婪腐化，表达了对教会神权统治的不满。A项表述绝对，但丁批判教会的黑暗，并非主张废除宗教本身；C项无依据，材料未涉及对君主专制的态度；D项与人文主义相悖，作品肯定普通人的品德，是对人的价值的认可。 解题方法 ①提炼作品批判对象：教士、主教、教皇的贪婪腐化，对应抨击教会；②区分“批判教会”与“废除宗教”的差异：文艺复兴反对教会的精神束缚，不否定宗教本身；③结合作者身份：但丁是文艺复兴先驱，核心思想是人文主义。 3．有学者记载：“14世纪意大利的佛罗伦萨，手工工场里有几十名工人分工协作，商人统一供应原料、生产工具，统一销售产品，工人按劳动量领取工资。”这反映出手工工场的本质特征是（） A．自给自足的自然经济 B．分散的家庭手工业 C．资本主义雇佣劳动生产 D．封建行会的生产模式 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以手工工场生产场景记载为材料，考查手工工场的生产关系性质 史料解读 史料描述了集中手工工场的生产状态：商人掌握生产资料，工人分工协作、领取工资，这种生产资料私有、雇佣劳动、分工协作、面向市场的生产模式，本质上是资本主义性质的生产方式。A项与史实相反，手工工场生产面向市场，不是自给自足；B项与“同一场所分工协作”的描述不符，这是集中手工工场，不是分散的家庭手工业；D项错误，封建行会限制生产规模与竞争，和这种规模化雇用生产模式不同。 解题方法 ①抓核心生产要素：生产资料归商人所有、工人受雇领工资、分工协作，对应资本主义雇佣关系；②区分不同手工业形态：家庭手工业、行会手工业、资本主义手工工场的差异；③明确手工工场是手工业领域资本主义萌芽的标志。 4．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……宇宙的精华！万物的灵长！”这段台词集中体现了（） A．对人的价值与尊严的高度肯定 B．对封建专制制度的彻底否定 C．对教会神权的完全认同 D．对原始积累野蛮性的批判 史料 戏剧经典台词节选，一手文献史料 考法 以文艺复兴经典作品台词为材料，考查人文主义思想的深化 史料解读 这段台词是莎士比亚人文主义思想的经典表达，用极致的赞美肯定了人类的理性、力量与价值，将人置于“宇宙精华、万物灵长”的高度，是对人的尊严与价值的高度颂扬，体现了文艺复兴盛期人文主义的核心主张。B项“彻底否定”表述绝对，莎士比亚的作品批判封建陋习，但未达到彻底否定封建制度的程度；C项与主旨相悖，台词肯定人，而非认同神权；D项无依据，台词未涉及资本原始积累的相关内容。 解题方法 ①抓取核心情感：赞美人类、肯定人的理性与力量，对应人的价值；②匹配莎士比亚的时代：文艺复兴扩展到英国，人文主义走向成熟；③排除程度过重、无材料支撑的选项。 5．16世纪有人评价：“谷登堡的发明让书籍不再是少数贵族与教士的专属品，普通市民也能接触到书本与知识，思想的传播再也无法被少数人垄断。”这说明印刷术的推广（） A．阻碍了文化的传播 B．推动了思想解放与文化普及 C．摧毁了封建统治秩序 D．直接引发了宗教改革运动 史料 同时代评价记载，文献史料 考法 以技术发明的社会影响记载为材料，考查印刷术对文艺复兴的推动作用 史料解读 史料点明了古登堡印刷机的社会影响：降低了书籍成本，打破了知识垄断，让普通人也能接触知识，这既推动了社会文化的普及，也为人文主义思想的广泛传播提供了物质载体，有利于思想解放。A项与材料主旨完全相反；C项“摧毁了”表述绝对，印刷术是思想层面推动了社会变革，并未直接摧毁封建统治；D项“直接引发”表述错误，宗教改革的直接原因是教会的腐败，印刷术是推动思想传播的条件而非直接原因。 解题方法 ①梳理因果逻辑：印刷术推广→书籍普及→知识下移→思想传播；②区分直接作用与间接影响：直接作用是文化普及，间接推动思想解放与社会变革；③排除夸大作用、因果错位的选项。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是14世纪英国租地农场留存的地租契约文书，文书上明确约定了租期、租金数额与双方的权利义务，以书面形式确定了租赁关系。该文物可以用来研究的主题是（） A．西欧封建庄园制度的鼎盛 B．农业资本主义生产关系的萌芽 C．西欧城市自治运动的兴起 D．文艺复兴运动的经济根源 史料 古代契约文书，一手实物史料 史料考法 以出土契约文物为材料，考查租地农场的生产关系特征 史料解读 这件地租契约文书是租地农场制度的直接实物遗存，书面约定的货币租赁关系，替代了传统的封建人身依附关系，是农业领域出现资本主义生产关系的重要物证。A项与史实不符，租地农场的出现是封建庄园制度瓦解的表现，并非鼎盛；C项主体错位，租地农场是农村的变化，和城市自治无关；D项偏离核心，契约直接体现的是生产关系变化，不能直接研究文艺复兴的经济根源。 解题方法 ①提取文物核心信息：租地契约、货币租赁关系，对应租地农场；②明确历史定位：租地农场是农业资本主义萌芽的标志；③区分直接研究与间接关联：契约直接佐证生产关系，文艺复兴经济根源是间接推导的结论，不符合“直接研究”的设问。 1.下图是13世纪起佛罗伦萨铸造的弗罗林金币，金币黄金纯度稳定，是中世纪后期欧洲跨区域贸易中广泛流通的国际货币。该文物可以用来研究的主题是（） A．西欧商品经济与城市的繁荣 B．封建庄园的自给自足 C．教会神权统治的经济基础 D．三角贸易的黄金流向 史料 古代货币文物，一手实物史料 考法 以标志性货币为材料，考查西欧商品经济的发展 史料解读 佛罗伦萨弗罗林金币成为欧洲通用国际货币，既反映了佛罗伦萨工商业的发达，也体现了中世纪后期跨区域商业贸易的繁荣，是西欧商品经济发展、城市崛起的重要物证。B项与货币功能相悖，自给自足的庄园经济不需要通用的商业货币；C项无依据，金币是城市工商业发展的产物，并非教会神权的经济基础；D项时空错位，三角贸易是16世纪之后的殖民活动，与13世纪的金币无关。 解题方法 ①提炼货币核心价值：通用国际货币→商品经济发达、跨区域贸易繁荣；匹配时代背景：中世纪晚期西欧城市兴起，商品经济发展，催生资本主义萌芽；排除时空、领域不匹配的选项。 2.下面文物见证了文艺复兴时期的文化传播革命，该文物对应的研究主题是（） 谷登堡金属活字印刷机复原构件 A．书籍普及与思想文化传播 B．庄园农业的生产技术革新 C．殖民扩张的技术支撑 D．封君封臣制度的瓦解 史料 科技文物复原件，一手实物史料衍生 考法 以技术发明文物为材料，考查印刷术对思想文化的影响 史料解读 古登堡金属活字印刷机是15世纪中期的重要技术发明，它大幅提升了书籍印刷效率，降低了书籍成本，推动了书籍的普及与知识的传播，为文艺复兴、宗教改革的思想传播提供了重要技术支撑。B项领域错位，印刷机是文化领域的技术，和农业生产无关；C项无依据，印刷机和殖民扩张没有直接技术关联；D项夸大作用，封君封臣制度瓦解是经济、政治多重因素作用的结果，印刷机不是核心原因。 解题方法 ①锁定技术核心影响：印刷机→书籍普及→知识传播→思想解放；②结合教材知识拓展：印刷术推广促进了文艺复兴思想的传播；③排除夸大作用、领域不匹配的选项。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是15世纪描绘西欧集中手工工场的版画，画面中数十名工人在同一厂房内分工协作，有人负责熔料，有人负责塑形，有人负责打磨，工场主在旁监督生产。该画作可以反映出（） A．封建庄园手工业的生产状态 B．资本主义手工工场的生产特征 C．工业革命大机器生产的面貌 D．西欧城市自治的政治风貌 史料 历史场景版画，图像史料 史料考法 以生产场景绘画为材料，考查手工工场的生产特征 史料解读 版画直观呈现了集中手工工场的生产场景：同一场所、分工协作、工场主监督生产，这正是资本主义手工工场的典型特征。A项与场景不符，封建庄园手工业是分散的家庭劳作，不存在集中分工的工场生产；C项时间不符，工业革命开始于18世纪中后期，15世纪尚未出现大机器生产；D项领域错位，画面描绘的是生产场景，和城市自治的政治内容无关。 解题方法 ①提炼画面核心要素：集中生产、分工协作、工场主管理，对应手工工场；②区分不同生产阶段：家庭手工业→手工工场→机器大工业，匹配对应时代；③排除领域、时间不符的选项。 1． 下图是15世纪佛罗伦萨城市景观图，画面中商铺林立，河流上商船往来，教堂与市政建筑交相辉映。该图可以反映出当时的佛罗伦萨（） A．工商业繁荣，城市经济发达 B．封建庄园经济占据主导 C．城市完全摆脱了教会影响 D．君主专制制度空前强化 史料 城市景观绘画，图像史料 考法 以城市全景图为材料，考查文艺复兴兴起的经济背景 史料解读 画面中商铺林立、商船往来的景象，直接体现了佛罗伦萨工商业的繁荣与城市经济的发达，这正是文艺复兴运动在意大利兴起的经济基础。B项与画面不符，景观呈现的是城市工商业，并非庄园经济；C项“完全摆脱”表述绝对，画面中仍有教堂建筑，教会依然有影响力；D项无依据，佛罗伦萨是城市共和国，并非君主专制，画面也未体现君主专制的特征。 解题方法 ①抓取画面核心场景：商铺、商船，对应工商业繁荣；②匹配时代背景：意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽，催生文艺复兴；③排除绝对化、无画面支撑的选项。 2． 下图是达・芬奇的代表作《蒙娜丽莎》，画作打破了中世纪宗教人物画的刻板风格，细致刻画了普通女性鲜活的神态与微妙的情绪。这一创作特点体现了（） A．神权至上的宗教思想 B．人文主义的艺术表达 C．理性主义的哲学追求 D．浪漫主义的艺术风格 史料 经典绘画作品，图像史料 考法 以文艺复兴代表作为材料，考查人文主义在艺术中的体现 史料解读 《蒙娜丽莎》以普通女性为描绘对象，注重刻画人的真实神态与情感，关注人的现世风貌，而非中世纪绘画常见的神圣宗教人物，这正是人文主义思想在艺术创作中的体现。A项与作品风格相悖，中世纪宗教画才体现神权至上；C项理性主义是启蒙运动的核心，时间不符；D项浪漫主义兴起于18世纪末，和文艺复兴时期不符。 解题方法 ①对比绘画风格变化：中世纪刻板宗教人物→文艺复兴鲜活的普通人，对应人文主义对人的关注；②匹配核心思想：人文主义以人为中心，肯定人的价值与现世美；③区分不同思想流派的时代与内涵。 3． 下图是《最后的晚餐》壁画局部，达・芬奇在创作时，为每个门徒都设计了不同的神态与动作，精准刻画了每个人的心理状态。这种创作方式体现了（） A．对人物个性与人性的关注 B．对宗教神权的极力维护 C．对封建专制的猛烈批判 D．对工业文明的热情讴歌 史料 经典壁画局部，图像史料 考法 以艺术作品细节为材料，考查人文主义的艺术表达 史料解读 画作虽然取材于宗教题材，但创作者重点刻画每个人物不同的神态、动作与心理，赋予了宗教人物鲜活的人性与个性，本质上是人文主义思想的体现，关注人的情感与个体差异。B项与创作意图不符，作品借宗教题材展现人性，并非维护神权；C项无依据，作品未涉及对封建专制的批判；D项时空错位，文艺复兴时期尚未进入工业文明时代。 解题方法 ①提炼创作核心：刻画不同人物的神态与心理，对应关注人的个性；②理解文艺复兴的创作特点：借宗教题材表达人文主义诉求；③排除时空不符、无依据的选项。 ▌考点01 租地农场与手工工场的兴起 一、选择题 1．下表反映出中世纪西欧租地农场和手工工场的共同点是（   ） 租地农场 手工工场 农场主提供土地和生产工具；农 场主雇佣农民；农产品面向市场。 工场主提供原料和生产工具；工 场主雇佣工人；产品面向市场。 A．劳动者掌握生产资料 B．采用雇佣关系 C．自给自足的方式 D．存在人身依附关系 2．中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期，原来的封君封臣制度和庄园制度发生了很大的变化。能够印证这一“变化”的史事是（   ） A．西欧自由和自治城市的出现 B．中世纪大学的兴起 C．租地农场和手工工场的出现 D．拜占庭帝国的衰落 3．下表说明14—16世纪的西欧（   ） 年份 1363 1381 1445 1520 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 总计（人） 105 56 124 83 74 74 50 58 雇工占比 35% 40% 50% 54% A．城市经济兴起繁荣 B．庄园经济得到发展 C．农奴生活环境恶化 D．出现资本主义化的生产组织 ▌考点02 人文主义与文艺复兴的兴起 4．15世纪的意大利城邦里，贵族们更加重视个人清洁卫生，喷的香水也多；“如何做一个合乎礼仪、举止得体的人”这种类型的书籍开始出现；“掌握书写、音乐、绘画，如何舞蹈及保持愉悦”成为越来越多女性的追求。这反映出当时（   ） A．东西商业贸易的繁荣 B．人文主义意识的增强 C．宗教活动方式多样化 D．奢靡时尚之风的流行 5．中世纪的自画像多为非独立的、非写实式的自画像。从15世纪开始，艺术家们或是将自身形象嵌入场面宏大的《圣经》故事，成为画面的“绝对主角”。这反映出（   ） A．社会观念影响艺术风尚 B．绘画创作引领时代潮流 C．经济发展冲击等级制度 D．宗教信仰完全失去地位 6．下表为斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物统计，当时推广古典书籍旨在（   ） 时间 类型 比例 时间 类型 比例 15世纪 宗教书籍 50%以上 1500年到1520年 宗教书籍 27% 古典书籍 10% 古典书籍 33% A．推翻天主教的统治 B．推动欧洲大学迅速建立 C．宣传人文主义思想 D．消除法国封建专制制度 ▌考点03 文艺复兴的代表人物与历史影响 7．15世纪前后，意大利的许多市民虽然十分蔑视和反感腐败的教会，但是对日常生活中的宗教仪式却采取了默认态度并坚决维持，他们的生活方式就是以世俗享乐满足肉体需要，以宗教活动满足精神需要。这说明当时（   ） A．社会观念处于转型时期 B．教会放松对市民生活的控制 C．文艺复兴运动缺乏社会基础 D．自由主义思想广泛传播 8．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验……为17-19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。上述材料反映了（   ） A．文艺复兴摧毁基督神学 B．科学发展推动社会发展 C．思想解放推动科学发展 D．科学发展促进思想解放 9．14世纪开始，人们对自身力量的觉醒很快体现在文学作品之中，我们在这里似乎看到新文化到处冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪。促成这一变化的主要原因是（   ） A．文艺复兴运动的影响 B．文学作者写作水平的提高 C．市民阶层的迅速发展 D．启蒙运动促进了思想的解放 10．文艺复兴始于意大利，发现了“人”；探寻新航路始于葡萄牙，发现了“世界”。二者共同推动了（   ） A．大西洋沿岸经济的繁荣 B．民主自由思想的传播 C．资本主义世界市场形成 D．欧洲资本主义的发展 11．陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中写道：文艺复兴中将人与神剥离的人生观，学术上的批判意识，科学思维等的出现，这预示着时代的进步与变革，人们从此开始学着用新的眼光看待世界，并由此发现理性是属于“人”的。由此可见，文艺复兴（   ） A．促进了思维方式的改变 B．加速了近代民族国家意识的产生 C．促进了文学艺术的繁荣 D．歌颂了教会的神权至上的理念 12．如图是意大利著名画家拉斐尔在16世纪初创作的《草地上的圣母》，画中圣母形象不再高高在上、阴郁死板，头上光环被极大弱化，取而代之的是淳朴善良、丰腴红润的亲切形象。这反映了（   ） A．宗教已失去影响力 B．画家技艺不断提高 C．人文主义影响审美 D．女性地位受到重视 二、材料题 13．阅读材料，回答问题： 材料一  资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶级地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴发源于的基本条件。 ——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》 材料二  “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ——岳麓版《历史》必修Ⅲ 材料三  文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 材料四  新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。 ——《文艺复兴与新文化运动的比较》 （1）根据材料一并结合所学知识概括文艺复兴运动兴起的根本原因。 （2）材料二集中体现了文艺复兴运动的什么思潮？ （3）根据材料三并结合所学知识，请列举两位杰出人物及其作品说明文艺复兴运动“对人类文化宝库做出了巨大的贡献”。 （4）根据材料四并结合所学知识，比较文艺复兴运动和中国新文化运动在性质上的共同之处。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $