世界古代史模块检测卷07（山东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以世界古代史核心内容为载体，通过泥板文书、诗歌、地图等多元史料与梯度设问，实现基础巩固与时空观念、史料实证等素养的统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题45分|两河流域历法、古希腊民主、中世纪城市自治等|如第1题对比苏美尔《乌鲁克历法》与商朝天文记录，考查对自然规律的探索，体现唯物史观| |非选择题|4题55分|古代文明传播、中世纪社会结构、阿拉伯商业等|如17题以《农夫皮尔斯》为史料，分析14世纪英格兰庄园经济与城市发展，强化史料实证与历史解释能力，契合高考综合考查趋势|

模块二 世界古代史（模块检测卷07） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三世界古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．苏美尔文明《乌鲁克历法》是通过观测月相变化而制定的，将一年分为12个月，每月30天。中国商朝甲骨文中将一天分为“旦”“朝”“中日”“昃”“暮”“昏”等时段，并记录了日蚀、月蚀等天文现象。这反映出两地文明（　　） A．已形成系统天文学体系 B．相互间交流联系密切 C．重视对自然规律的探索 D．呈现多元一体的特征 2．据考古发现，在苏美尔地区约公元前3000年的神庙遗址中，出土了记录物资收支、手工业生产与粮仓管理的泥板文书。同时，还出土了涉及土地、债务和人身伤害赔偿规定的法典石柱。这些发现说明，当时该地区（　　） A．已形成中央集权国家 B．神庙具有经济与社会管理职能 C．文字主要服务于宗教 D．法律体系已摆脱习惯法的束缚 3．亚里士多德在《政治学》中说：“雅典平民政治的本质特征是‘平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义’。”但他同时指出：“平民群众的决议往往是任性的。”这说明亚里士多德（　　） A．践行理性主义原则 B．强调法律至上的重要性 C．支持贵族寡头政治 D．认识到直接民主的弊端 4．雅典城邦高度重视戏剧公演，不仅直接统筹部署、指定富裕公民赞助，还为公民发放观剧津贴。戏剧演出前会展示盟邦贡赋、表彰阵亡公民遗孤，贵族与平民共同观看、评判。这反映了雅典（　　） A．艺术服务于城邦政治需求 B．全体居民共享文化成果 C．消除了贵族与平民的矛盾 D．商业繁荣促进戏剧发展 5．波斯帝国居鲁士大帝征服巴比伦后，宣称自己是巴比伦主神马尔杜克所选定的王，下令修复当地神庙，释放被掳的犹太人，并允许各民族保持自身宗教习俗。居鲁士此举旨在（　　） A．建立本土化的宗教信仰体系 B．缓和民族矛盾巩固帝国统治 C．推广波斯文化强化文化认同 D．借助宗教活动促进民族交融 6．与古希腊肖像雕塑相比，古罗马肖像雕塑在追求外形逼真、注重个性刻画的同时，不刻意掩饰人物的生理缺陷，雕塑家还竭力塑造出所塑对象的聪明、坚定乃至无情等多元人格特质。这一艺术特征反映了古罗马（　　） A．不同文明的相互交融 B．现实主义的艺术取向 C．雕塑技艺的日趋成熟 D．贵族阶层的审美观念 7．表2所列为法兰克王国奠基人克洛维一世人生中的重要事件。这些经历可以见证西欧（　　） 表2 时间 事件 486年 率军击败西罗马帝国在高卢的残余势力 496年 率领亲兵皈依罗马天主教 507—511年 主持编纂《萨利克法典》 A．神权逐渐高于王权 B．天主教的影响逐渐减弱 C．文化在碰撞中发展 D．成文法开始取代习惯法 8．1219年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为纽伦堡市颁发特许证，规定“农奴在城市居住满一年零一天即可获得自由身份，城市有权铸造专属货币并垄断周边集市”。此规定旨在（　　） A．强化国王权威 B．发展资本主义 C．推动城市自治 D．实现公民平等 9．下图为12—14世纪流行于法国北部市民阶层间的一则小故事诗的内容。这则小故事诗（　　） 有个农民在教堂听到教士布道：“天主会双倍还给诚心捐赠的人。”他便把自己的母牛捐给了教士，教士把这头母牛和自己的母牛拴在一起，不料农民的母牛思念老家，将教士的母牛拖回农民家里。 A．赞扬了民众信仰的虔诚 B．体现了教会的权威性 C．揭示了封建秩序的衰落 D．讽刺了教会的欺骗性 10．大学一词源于拉丁文行会，中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会和同乡会，在教会或国家之外享有着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（　　） A．已经冲破基督教会的控制 B．旨在传承欧洲古典文化 C．利于推动文化教育的发展 D．促进了市民文学的繁荣 11．12世纪，波洛尼亚市民为了反驳教会法学家对世俗权力的贬抑，开始系统研究罗马《学说汇纂》，强调“凡是君主批准的，即具法律效力”。随后，西欧许多城市将罗马法的“法人”概念引入宪章，赋予城市独立的法律人格。上述举措旨在（　　） A．强化城市自治权利 B．推动罗马法的复兴 C．否定教会的司法权 D．发展资本主义经济 12．中世纪早期，西欧主流音乐为格里高利圣咏，歌词来自《圣经》，追求肃穆朴素的氛围，排斥人世激情；创作于13世纪的戏剧则广泛使用方言对白，调侃教士，描摹婚恋，还原日常劳作。该变化反映出（　　） A．《圣经》的权威性下降 B．古典时代人文精神全面复兴 C．戏剧成为主流艺术载体 D．城市复兴背景下的文化倾向 13．12—13世纪，《列那狐的故事》在西欧广为流传。图5为该书中“狗熊出使记”的故事情节。该故事折射出（　　） 狮王诺勃雷派权臣勃朗熊去逮捕列那。列那得知勃朗熊贪吃蜂蜜，便将其引至裂开的树干旁，谎称里面藏有甜食。勃朗熊被夹住无法脱身，反遭农夫痛打。列那嘲笑道：“这就是国王派来的公正使者，竟为了贪欲而自投罗网！” 图5 A．城市自治运动的扩展 B．民族国家意识的萌发 C．新兴市民阶层的诉求 D．封建专制王权的衰落 14．图10为学者对某帝国的评价。据此推断，他评价的是（　　） 图10 A．阿拉伯帝国 B．俄罗斯帝国 C．拜占庭帝国 D．马其顿帝国 15．公元8世纪，阿拉伯商人经陆上丝绸之路和海上香料之路，将中国的造纸术、印度的数字符号传入欧洲，同时把阿拉伯的天文、医学知识带到东方。这一做法的核心出发点是（　　） A．实现不同文明融合 B．获取经济利益 C．扩大帝国影响范围 D．推动区域交流 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．阅读材料，回答问题。（13分） 材料 古代文明的产生与发展 图5 农业的传播 ——据（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》编绘 图6 亚历山大东征示意图 图7 汉朝与罗马帝国交往的主要路线示意图 ——《中外历史纲要（下）》 （1）在研究“古代文明的产生与发展”这一主题时，能从图5中得出哪些结论？（6分） （2）概括图6、图7解读古代文明发展的相同角度，分别予以说明。（7分） 17．阅读材料，回答问题。 时代中的诗·诗中的时代 材料 《农夫皮尔斯》是由14世纪英国诗人威廉·兰格伦（约1332—1400年）创作的中世纪宗教讽喻诗，成书于约1370至1390年间，表3为《农夫皮尔斯》（B本，沈弘译）部分内容节选： 表3 （节选1） 贵族从国王手中领受土地代为持有， 立誓效忠、恪守信义，为王冠征战； 每位领主又将土地转封给自己的附庸， 附庸从领主手中保有土地，承担劳役与贡赋。 （节选2） 我看见主教享用珍馐、囤积金银， 修道院院长与伯爵平起平坐，俨然一方领主； 教皇手握审判全世界的至高权柄， 能够赦免一切罪孽，洗脱苦行与重罪。 （节选3） 已婚妇人与寡妇，应当捻羊毛、纺麻线； 我劝你们织出布匹，也教会自家女儿手艺。 留意那些衣不蔽体的贫苦之人； 出于仁爱，分于他们衣物，如同体恤基督本身。 家中务农的男子，需犁地、播种、栽种， 耙田、堆干草、开挖沟渠、修整地界； 他们必须先耕作领主的田地，方能打理自家小块份地，如若不然，便会在庄园法庭处以罚金。 （节选4） 城中聚居各行各业工匠： 面包师、酿酒匠、屠宰牲畜的屠夫， 毛织工、亚麻织工、裁缝、锡匠， 货币商人、贩运货物的商贩， 居于河畔，称量售卖各类商品。 大量农人逃离庄园，奔赴城镇， 不堪劳役与地租，寻求行会庇护…… 城镇居民联合集会，请愿抵制摊派赋税，以及领主征收的入城通行税。 （1）分析说明材料反映了14世纪英格兰社会的哪些情况。（12分） （2）运用该史料研究14世纪英格兰社会时，需要注意什么？（4分） 18．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 图10为公元前后欧洲人了解世界的区域示意图，图11为亚非欧古代文明的扩展示意图。 图10 图11 ——摘自中国地图出版社《高中历史地图册·中外历史纲要（下）》 材料二 中世纪欧洲人绘制的地图中，世界是一个以耶路撒冷为中心的圆形平地，被横纵的水域分为亚洲、欧洲和非洲三部分，未知区域则充斥着奇幻动物与恐怖种族。这些地图并不像今天的地图一样客观地反映空间的比例与尺寸，亦不能为人们出行提供精确的信息。它们主要被用于教堂展示，帮助信徒更好地理解《圣经》中的故事和教义。同时也包含一定程度的古典知识，这是教父与古典天文、自然、地理知识成就达成妥协的结果。 ——摘编自陈志坚《马修·帕里斯的行程地图与中世纪地图制作者世界观的转变》 （1）根据材料一，指出公元前后欧洲人所了解的世界区域，并结合史实说明古代欧洲人了解世界的途径。（6分） （2）根据材料二，概括中世纪欧洲地图编纂的特点，并分析其原因。（6分） 19．阅读材料，回答问题。 阿拉伯帝国的商业繁荣 材料一 图5 阿拉伯人商业活动示意图 ——选自《中外历史纲要（下）》 材料二 沿着底格里斯河，来自瓦西特、巴士拉……以及邻近地区的所有商船都可以进入这座城市（指巴格达）并在此停靠。同样，来自摩苏尔、迪亚拉比耶、阿塞拜疆和亚美尼亚，以及幼发拉底河上来自迪亚穆达尔、腊卡、叙利亚、埃及和北非的所有船只，都能到这里卸货。不仅如此，来自印度、信德、中国、突厥等地的货物也经由这些河道运抵巴格达。世界各地的商品汇聚于此，使巴格达成为无可比拟的财富中心。 ——摘编自【阿拉伯】雅库比《地理志》（约891年） 材料三 他们（指阿拉伯人）传播了文化，其功绩之大，怎么估计也不会过高。他们把古代文明的宝藏，如希腊的哲学和科学、波斯的文学和艺术，以及印度的数学和天文，都保存下来并加以发展，然后通过西班牙和西西里岛，传给了基督教欧洲。他们还从中国学到了造纸术和火药，并把它传到了西方。 ——摘编自【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》 （1）分析阿拉伯帝国商业繁荣的原因。（4分） （2）概括阿拉伯商人在古代文明交流中的作用。（6分） （3）为进一步研究阿拉伯帝国商业发展，还可补充哪些类型的史料，请举例说明。（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块二 世界古代史（模块检测卷07） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三世界古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．苏美尔文明《乌鲁克历法》是通过观测月相变化而制定的，将一年分为12个月，每月30天。中国商朝甲骨文中将一天分为“旦”“朝”“中日”“昃”“暮”“昏”等时段，并记录了日蚀、月蚀等天文现象。这反映出两地文明（　　） A．已形成系统天文学体系 B．相互间交流联系密切 C．重视对自然规律的探索 D．呈现多元一体的特征 【答案】C 【解析】苏美尔文明通过观测月相制定历法，商朝甲骨文记录天象和时段划分，两者体现通过天文观测探索时间与自然规律，反映了对自然规律的重视，故选C项；系统天文学体系需涵盖丰富的天文理论、观测体系等内容，两地仅具备初步天文观测成果，尚未形成系统体系，排除A项；苏美尔位于两河流域，商朝位于东亚，古代缺乏直接往来证据，材料未提及交流，排除B项；多元一体指中华文明内部融合，苏美尔与商朝为独立文明，材料未显示共同体系，排除D项。 2．据考古发现，在苏美尔地区约公元前3000年的神庙遗址中，出土了记录物资收支、手工业生产与粮仓管理的泥板文书。同时，还出土了涉及土地、债务和人身伤害赔偿规定的法典石柱。这些发现说明，当时该地区（　　） A．已形成中央集权国家 B．神庙具有经济与社会管理职能 C．文字主要服务于宗教 D．法律体系已摆脱习惯法的束缚 【答案】B 【解析】在苏美尔地区约公元前3000年的城邦时代，神庙作为核心机构，出土的泥板文书详细记录物资收支、手工业生产与粮仓管理，表明神庙掌控经济资源分配；同时法典石柱规定土地、债务和人身伤害赔偿，显示神庙参与社会纠纷调解，这综合体现了神庙兼具经济与社会管理职能，故选B项；此时苏美尔处于城邦林立阶段，各城邦独立统治，尚未形成统一的中央集权国家，排除A项；文字内容聚焦经济与法律记录，说明其服务范围广泛，并非主要服务于宗教活动，排除C项；早期成文法如法典石柱的规定多源于习惯法传统，材料未体现法律体系已完全摆脱习惯法束缚，排除D项。 3．亚里士多德在《政治学》中说：“雅典平民政治的本质特征是‘平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义’。”但他同时指出：“平民群众的决议往往是任性的。”这说明亚里士多德（　　） A．践行理性主义原则 B．强调法律至上的重要性 C．支持贵族寡头政治 D．认识到直接民主的弊端 【答案】D 【解析】亚里士多德既指出雅典平民政治中群众掌握最高权力、政事裁决于多数人意志的特征，又点明平民决议往往任性的问题，这反映出他认识到雅典直接民主的条件下，普通民众易受情绪等因素影响，作出非理性决策的弊端，故选D项；理性主义是近代启蒙运动的核心思潮，亚里士多德所处的古希腊时期尚未产生这一思想原则，排除A项；材料中亚里士多德并未围绕法律的地位展开论述，也没有强调法律至上的相关内容，排除B项；材料仅指出平民政治的弊端，并未体现出对贵族寡头政治的支持倾向，排除C项。 4．雅典城邦高度重视戏剧公演，不仅直接统筹部署、指定富裕公民赞助，还为公民发放观剧津贴。戏剧演出前会展示盟邦贡赋、表彰阵亡公民遗孤，贵族与平民共同观看、评判。这反映了雅典（　　） A．艺术服务于城邦政治需求 B．全体居民共享文化成果 C．消除了贵族与平民的矛盾 D．商业繁荣促进戏剧发展 【答案】A 【解析】雅典城邦统筹戏剧公演，通过展示盟邦贡赋强化城邦认同，表彰阵亡公民遗孤宣扬集体精神，组织贵族与平民共观评判，借助戏剧凝聚城邦力量，服务于城邦政治需求，故选A项；雅典的公民仅指成年男性，妇女、奴隶和外邦人等居民不是公民，排除B项；雅典城邦贵族与平民的矛盾始终存在，并未因戏剧公演消除，排除C项；材料侧重城邦组织与政治功能，雅典戏剧兴盛主要源于宗教庆典和城邦扶持，而非商业繁荣直接推动，排除D项。 5．波斯帝国居鲁士大帝征服巴比伦后，宣称自己是巴比伦主神马尔杜克所选定的王，下令修复当地神庙，释放被掳的犹太人，并允许各民族保持自身宗教习俗。居鲁士此举旨在（　　） A．建立本土化的宗教信仰体系 B．缓和民族矛盾巩固帝国统治 C．推广波斯文化强化文化认同 D．借助宗教活动促进民族交融 【答案】B 【解析】居鲁士大帝征服巴比伦后，以巴比伦主神选定的王自居，修复神庙、释放被掳犹太人并允许各民族保留宗教习俗，这些举措尊重了被征服地区的宗教与文化传统，能有效降低被征服民族的抵触情绪，缓和民族矛盾，从而稳固庞大帝国的统治，故选B项；建立本土化的宗教信仰体系并非其目的，居鲁士并未试图在当地构建新的专属宗教体系，排除A项；推广波斯文化强化文化认同与材料中允许各民族保持自身宗教习俗的做法相悖，他并未推行文化同化政策，排除C项；借助宗教活动促进民族交融不是其核心意图，这些举措的出发点是维护统治，而非推动民族交融，排除D项。 6．与古希腊肖像雕塑相比，古罗马肖像雕塑在追求外形逼真、注重个性刻画的同时，不刻意掩饰人物的生理缺陷，雕塑家还竭力塑造出所塑对象的聪明、坚定乃至无情等多元人格特质。这一艺术特征反映了古罗马（　　） A．不同文明的相互交融 B．现实主义的艺术取向 C．雕塑技艺的日趋成熟 D．贵族阶层的审美观念 【答案】B 【解析】古罗马肖像雕塑追求外形逼真、注重个性刻画，不刻意掩饰生理缺陷，还竭力塑造多元人格特质，这种直面真实人物样貌与复杂人格的创作方式，契合现实主义艺术立足现实、忠实还原对象真实状态的核心取向，故选B项；不同文明交融强调的是不同文化艺术元素的相互借鉴融合，而题干聚焦的是对人物真实状态的刻画，并非不同文明的交流互动，排除A项；雕塑技艺成熟侧重于创作技法的精进，题干突出的是创作理念与风格取向，而非技法层面的提升，排除C项；贵族阶层审美观念通常更偏向理想化、典雅化的塑造，而题干中对生理缺陷的不掩饰和多元人格的刻画并非贵族审美典型特征，排除D项。 7．表2所列为法兰克王国奠基人克洛维一世人生中的重要事件。这些经历可以见证西欧（　　） 表2 时间 事件 486年 率军击败西罗马帝国在高卢的残余势力 496年 率领亲兵皈依罗马天主教 507—511年 主持编纂《萨利克法典》 A．神权逐渐高于王权 B．天主教的影响逐渐减弱 C．文化在碰撞中发展 D．成文法开始取代习惯法 【答案】C 【解析】克洛维击败西罗马帝国在高卢的残余势力，是日耳曼蛮族军事力量对罗马旧秩序的冲击；他随后皈依罗马天主教，则是日耳曼文化与基督教文明深度融合的标志，此举赢得了罗马教会和高卢罗马人的支持；主持编纂用拉丁文书写的《萨利克法典》，更是将日耳曼部落习惯与罗马法律传统相结合的产物，这一系列事件，展现了日耳曼、罗马和基督教三种不同文明从冲突走向融合的过程，推动了西欧文化在碰撞中发展，故选C项；克洛维皈依天主教，实际上借助教会力量强化了王权，教权在政治上凌驾于王权之上是中世纪中期教权与王权斗争的结果，不符合5世纪末的史实，排除A项；率亲兵皈依并编纂法典是法兰克王国接受并推广天主教的重要步骤，表明其影响在增强而非减弱，排除B项；早在古罗马时期，《十二铜表法》就已经是成文法，且《萨利克法典》本身是习惯法的汇编，不能以此说明成文法此时才开始取代习惯法，排除D项。 8．1219年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为纽伦堡市颁发特许证，规定“农奴在城市居住满一年零一天即可获得自由身份，城市有权铸造专属货币并垄断周边集市”。此规定旨在（　　） A．强化国王权威 B．发展资本主义 C．推动城市自治 D．实现公民平等 【答案】A 【解析】1219年神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世通过特许证赋予纽伦堡市农奴自由和经济特权，彰显皇帝最高权力，旨在拉拢城市势力以巩固皇权、对抗封建领主，故选A项；当时资本主义萌芽尚未出现，发展资本主义并不是这一时期的时代诉求，排除B项；城市自治是城市为摆脱封建领主控制争取的权利，而此特许证是皇帝主动颁发，核心目的并非推动城市自治，排除C项；农奴获得自由仅限城市居民，并未改变社会等级制度，实现公民平等并非当时目标，排除D项。 9．下图为12—14世纪流行于法国北部市民阶层间的一则小故事诗的内容。这则小故事诗（　　） 有个农民在教堂听到教士布道：“天主会双倍还给诚心捐赠的人。”他便把自己的母牛捐给了教士，教士把这头母牛和自己的母牛拴在一起，不料农民的母牛思念老家，将教士的母牛拖回农民家里。 A．赞扬了民众信仰的虔诚 B．体现了教会的权威性 C．揭示了封建秩序的衰落 D．讽刺了教会的欺骗性 【答案】D 【解析】这则小故事诗里，教士宣扬“天主会双倍还给诚心捐赠的人”来诱骗农民捐出母牛，可最终农民的母牛带回了教士的母牛，戳穿了教士的谎言，辛辣讽刺了教会借宗教名义欺骗民众搜刮财富的本质，故选D项；材料中农民捐牛是受教士布道的诱导，并非发自内心的虔诚信仰，排除A项；故事里教士的谎言被现实打破，凸显的是教会的虚伪，而非教会的权威，排除B项；12—14世纪西欧封建秩序仍处于发展阶段，并未衰落，且材料的核心是讽刺教会，和封建秩序无关，排除C项。 10．大学一词源于拉丁文行会，中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会和同乡会，在教会或国家之外享有着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（　　） A．已经冲破基督教会的控制 B．旨在传承欧洲古典文化 C．利于推动文化教育的发展 D．促进了市民文学的繁荣 【答案】C 【解析】中世纪的大学作为学者行会，致力于知识传播，拥有一定自治权可自行管理内部事务，这种模式能减少外界干预，为知识的传承与教学活动开展创造相对稳定的环境，有利于推动文化教育的发展，故选C项；中世纪欧洲基督教会势力强大，大学只是享有一定自治，并未冲破教会控制，排除A项；大学的核心是传播知识，并非专门以传承欧洲古典文化为宗旨，且当时大学教育多与神学相关，排除B项；市民文学的繁荣源于城市商品经济发展催生的市民阶层需求，与大学的自治和知识传播没有直接关联，排除D项。 11．12世纪，波洛尼亚市民为了反驳教会法学家对世俗权力的贬抑，开始系统研究罗马《学说汇纂》，强调“凡是君主批准的，即具法律效力”。随后，西欧许多城市将罗马法的“法人”概念引入宪章，赋予城市独立的法律人格。上述举措旨在（　　） A．强化城市自治权利 B．推动罗马法的复兴 C．否定教会的司法权 D．发展资本主义经济 【答案】A 【解析】12世纪西欧城市兴起，波洛尼亚市民研究罗马法强调君主批准的内容具法律效力，城市引入“法人”概念赋予自身独立的法律人格，这些举措都是借助罗马法来摆脱教会和封建势力对城市的控制，强化城市的自治权利，故选A项；推动罗马法复兴是这些举措带来的客观影响，而非初衷，排除B项；材料中市民强调君主批准的法律效力，并未直接否定教会的司法权，排除C项；12世纪西欧尚未出现资本主义经济，发展资本主义经济的说法不符合当时的时代背景，排除D项。 12．中世纪早期，西欧主流音乐为格里高利圣咏，歌词来自《圣经》，追求肃穆朴素的氛围，排斥人世激情；创作于13世纪的戏剧则广泛使用方言对白，调侃教士，描摹婚恋，还原日常劳作。该变化反映出（　　） A．《圣经》的权威性下降 B．古典时代人文精神全面复兴 C．戏剧成为主流艺术载体 D．城市复兴背景下的文化倾向 【答案】D 【解析】中世纪早期西欧音乐以格里高利圣咏为主，依附《圣经》，风格肃穆；13世纪戏剧使用方言，贴近世俗生活，这一时期西欧城市复兴，市民阶层壮大，文化需求向世俗化、生活化倾斜，戏剧的变化正是这种城市复兴背景下文化倾向的体现，故选D项；当时《圣经》仍是西欧宗教权威，只是文化表现形式拓展，并非权威性下降，排除A项；古典时代人文精神全面复兴是文艺复兴时期，13世纪尚未到来，排除B项；材料仅对比了音乐与戏剧的风格变化，未体现戏剧成为主流艺术载体，排除C项。 13．12—13世纪，《列那狐的故事》在西欧广为流传。图5为该书中“狗熊出使记”的故事情节。该故事折射出（　　） 狮王诺勃雷派权臣勃朗熊去逮捕列那。列那得知勃朗熊贪吃蜂蜜，便将其引至裂开的树干旁，谎称里面藏有甜食。勃朗熊被夹住无法脱身，反遭农夫痛打。列那嘲笑道：“这就是国王派来的公正使者，竟为了贪欲而自投罗网！” 图5 A．城市自治运动的扩展 B．民族国家意识的萌发 C．新兴市民阶层的诉求 D．封建专制王权的衰落 【答案】C 【解析】12—13世纪西欧城市兴起，市民阶层逐渐壮大，他们反对封建特权与贪婪，追求机智与务实，故事中列那狐戏耍代表封建王权的勃朗熊，嘲讽其“为贪欲自投罗网”，契合新兴市民阶层对封建权贵的批判，反映了他们的价值诉求，故选C项；城市自治运动侧重城市争取司法、行政独立，故事未涉及城市与封建主的权力斗争，排除A项；民族国家意识萌发强调对本民族共同体的认同，故事围绕封建王权与民间机智的冲突展开，与民族认同无关，排除B项；12—13世纪西欧封建王权正处于强化阶段，并非衰落，且故事也未体现王权的衰落趋势，排除D项。 14．图10为学者对某帝国的评价。据此推断，他评价的是（　　） 图10 A．阿拉伯帝国 B．俄罗斯帝国 C．拜占庭帝国 D．马其顿帝国 【答案】C 【解析】西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国长期存在，它位于欧洲东部，阻挡了来自东方的各种势力的入侵，起到了“保护盾”作用，拜占庭帝国商业十分繁荣，其首都君士坦丁堡是当时重要的商业中心，对地中海地区的经济发展起到了推动作用，拜占庭帝国继承了罗马帝国的政治、法律制度等，并且由于其特殊的地理位置和历史发展，保存了大量的希腊、罗马古籍 ，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，故选C项；阿拉伯帝国是中世纪时地处阿拉伯半岛的阿拉伯人建立的伊斯兰帝国，它主要传播的是伊斯兰教文化，在数学、医学、天文学等方面有重要成就，在东西方文化交流中主要是传播阿拉伯文化以及吸收融合其他文化，并非 “保存了大量的希腊、罗马古籍”，排除A项；俄罗斯帝国主要是在东欧和北亚地区发展，其文化有自身的斯拉夫文化根源以及东正教的影响，与 “保存了大量的希腊、罗马古籍” 这一特点不相符，排除B项；马其顿帝国是亚历山大建立的庞大帝国，它主要是在军事征服过程中促进了希腊文化的传播（希腊化时代），但不是以 “保存希腊、罗马古籍” 为主要特点，而且罗马古籍在马其顿帝国时期还没有大量形成，排除D项。 15．公元8世纪，阿拉伯商人经陆上丝绸之路和海上香料之路，将中国的造纸术、印度的数字符号传入欧洲，同时把阿拉伯的天文、医学知识带到东方。这一做法的核心出发点是（　　） A．实现不同文明融合 B．获取经济利益 C．扩大帝国影响范围 D．推动区域交流 【答案】B 【解析】阿拉伯商人在公元8世纪通过陆、海商路从事跨境贸易，其核心出发点是获取经济利益，如贩卖丝绸、香料等高利润商品，传播造纸术和数字符号等是贸易活动的副产品，并非主观的首要目标，故选B项；实现不同文明融合是贸易的客观结果，但商人主观上更注重商业盈利，排除A项；扩大帝国的影响范围主要依靠军事征服和政治手段，商人活动以私人经济利益为主，排除C项；推动区域交流是贸易带来的客观效果，但商人的根本动机在于谋利，而非主动促进区域间的交流，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．阅读材料，回答问题。（13分） 材料 古代文明的产生与发展 图5 农业的传播 ——据（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》编绘 图6 亚历山大东征示意图 图7 汉朝与罗马帝国交往的主要路线示意图 ——《中外历史纲要（下）》 （1）在研究“古代文明的产生与发展”这一主题时，能从图5中得出哪些结论？（6分） （2）概括图6、图7解读古代文明发展的相同角度，分别予以说明。（7分） 【答案】 （1）结论：农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。世界不同地区产生的农业各具特色，孕育出的各文明基本独立发展，表现出明显的多元文明格局。随着农业的传播，亚非欧之间、美洲内部出现了区域性的文明交流。（6分） （2）角度：文明交流的角度。（1分） 说明：亚历山大东征推广了希腊文化，促进了希腊文化与被征服地区的文化融合；（3分）丝绸之路推动了东西方之间的经贸往来，促进了双方的文化交流；（3分） 【解析】 （1）由图5“农业的传播”可得出，农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提；由图中不同区域有各自特色的农业传播路径可得出，世界不同地区产生的农业各具特色，孕育出的各文明基本独立发展，表现出明显的多元文明格局；由图中农业在亚非欧、美洲内部的传播路线可得出，随着农业的传播，亚非欧之间、美洲内部出现了区域性的文明交流。 （2）第一小问角度，由图6亚历山大东征、图7汉朝与罗马帝国交往的主要路线可得出，二者都是从文明交流的角度解读古代文明发展。第二小问说明，结合亚历山大东征的相关知识可得出，亚历山大东征推广了希腊文化，促进了希腊文化与被征服地区的文化融合；结合丝绸之路的相关知识可得出，丝绸之路推动了东西方之间的经贸往来，促进了双方的文化交流。 17．阅读材料，回答问题。 时代中的诗·诗中的时代 材料 《农夫皮尔斯》是由14世纪英国诗人威廉·兰格伦（约1332—1400年）创作的中世纪宗教讽喻诗，成书于约1370至1390年间，表3为《农夫皮尔斯》（B本，沈弘译）部分内容节选： 表3 （节选1） 贵族从国王手中领受土地代为持有， 立誓效忠、恪守信义，为王冠征战； 每位领主又将土地转封给自己的附庸， 附庸从领主手中保有土地，承担劳役与贡赋。 （节选2） 我看见主教享用珍馐、囤积金银， 修道院院长与伯爵平起平坐，俨然一方领主； 教皇手握审判全世界的至高权柄， 能够赦免一切罪孽，洗脱苦行与重罪。 （节选3） 已婚妇人与寡妇，应当捻羊毛、纺麻线； 我劝你们织出布匹，也教会自家女儿手艺。 留意那些衣不蔽体的贫苦之人； 出于仁爱，分于他们衣物，如同体恤基督本身。 家中务农的男子，需犁地、播种、栽种， 耙田、堆干草、开挖沟渠、修整地界； 他们必须先耕作领主的田地，方能打理自家小块份地，如若不然，便会在庄园法庭处以罚金。 （节选4） 城中聚居各行各业工匠： 面包师、酿酒匠、屠宰牲畜的屠夫， 毛织工、亚麻织工、裁缝、锡匠， 货币商人、贩运货物的商贩， 居于河畔，称量售卖各类商品。 大量农人逃离庄园，奔赴城镇， 不堪劳役与地租，寻求行会庇护…… 城镇居民联合集会，请愿抵制摊派赋税，以及领主征收的入城通行税。 （1）分析说明材料反映了14世纪英格兰社会的哪些情况。（12分） （2）运用该史料研究14世纪英格兰社会时，需要注意什么？（4分） 【答案】 （1）情况：土地层层分封、封臣效忠服役的记载，反映了英国形成以土地为纽带的封君封臣等级制度；上层教士奢靡、教皇掌握赎罪审判权的记载，反映了教会势力强大，教权膨胀且教会上层腐化；农民先耕领主土地、违规即受庄园法庭处罚的记载，反映了农村庄园经济的生产状况，农民遭受劳役剥削，受领主严格管控；城镇工商业兴旺、农奴逃往城市、市民抗税请愿的记载，反映了城市商品经济兴起，市民阶层壮大，传统庄园体制遭到冲击，农奴制逐渐瓦解，社会矛盾加剧。（12分） （2）注意：该史料为讽喻文学，带有作者主观批判色彩，存在艺术夸张，不能完全真实客观地反映当时的社会发展情况；作为单一史料，需结合庄园档案、城市法令等官方史料进行多元互证。（4分） 【解析】 （1）由材料1“贵族从国王手中领受土地代为持有，立誓效忠、恪守信义，为王冠征战”“每位领主又将土地转封给自己的附庸，附庸从领主手中保有土地，承担劳役与贡赋”可得，英国形成以土地为纽带的封君封臣等级制度；由材料2“主教享用珍馐、囤积金银……教皇手握审判全世界的至高权柄，能够赦免一切罪孽”可得，教会势力强大，教权膨胀且教会上层腐化；由材料3“家中务农的男子……必须先耕作领主的田地，方能打理自家小块份地，如若不然，便会在庄园法庭处以罚金”可得，农村庄园经济的生产状况，农民遭受劳役剥削，受领主严格管控；由材料4“城中聚居各行各业工匠……大量农人逃离庄园，奔赴城镇……城镇居民联合集会，请愿抵制摊派赋税”可得，城市商品经济兴起，市民阶层壮大，传统庄园体制遭到冲击，农奴制逐渐瓦解，社会矛盾加剧。 （2）首先，该史料是中世纪宗教讽喻诗，由材料中对教会腐化、领主剥削的批判式描述可得，它带有作者主观批判色彩，存在艺术夸张，不能完全真实客观地反映当时的社会发展情况；其次，从史料互证的角度结合历史研究方法可得出，作为单一史料，需结合庄园档案、城市法令等官方史料进行多元互证。 18．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 图10为公元前后欧洲人了解世界的区域示意图，图11为亚非欧古代文明的扩展示意图。 图10 图11 ——摘自中国地图出版社《高中历史地图册·中外历史纲要（下）》 材料二 中世纪欧洲人绘制的地图中，世界是一个以耶路撒冷为中心的圆形平地，被横纵的水域分为亚洲、欧洲和非洲三部分，未知区域则充斥着奇幻动物与恐怖种族。这些地图并不像今天的地图一样客观地反映空间的比例与尺寸，亦不能为人们出行提供精确的信息。它们主要被用于教堂展示，帮助信徒更好地理解《圣经》中的故事和教义。同时也包含一定程度的古典知识，这是教父与古典天文、自然、地理知识成就达成妥协的结果。 ——摘编自陈志坚《马修·帕里斯的行程地图与中世纪地图制作者世界观的转变》 （1）根据材料一，指出公元前后欧洲人所了解的世界区域，并结合史实说明古代欧洲人了解世界的途径。（6分） （2）根据材料二，概括中世纪欧洲地图编纂的特点，并分析其原因。（6分） 【答案】（12分） （1）了解的区域：相对有限，主要是欧洲大部分地区、北非沿海地区及西亚、南亚等亚洲部分地区。（2分） 途径及说明：政治上，外交活动，如罗马使者出使其他国家，便于加强对出使国家的了解。 军事上，对外扩张与殖民统治，如希腊以移民方式向地中海和黑海周边地区殖民活动，扩大了了解的区域；亚历山大远征、罗马帝国扩张，并建立起横跨欧亚非的大帝国，开阔了欧洲人的眼界。 经济上，贸易往来，如通过丝绸之路、地中海贸易、印度洋贸易等，欧洲与北非、西亚进行商业交流，促使欧洲人去了解这些区域的市场、物产等情况。 文化上，学者的总结、探险家的记录等文献资料。（任意答出其中2点即可，共4分） （2）特点：宗教色彩浓厚；功能上的非实用性；地理认知的局限性（或地理空间简单）；宗教与古代知识的融合（妥协）等。（2分，任意答出其中2点） 原因：基督教神学的绝对主导地位（或天主教神权统治的影响）；技术与探索能力的局限；古代欧亚非的交往；庄园经济的自闭性；中世纪宇宙观的局限等。（4分，任意答出其中2点） 【解析】 （1）第一小问了解的区域，据材料一“图10为公元前后欧洲人了解世界的区域示意图”可得，相对有限，主要是欧洲大部分地区、北非沿海地区及西亚、南亚等亚洲部分地区。第二小问途径及说明，结合所学从政治、军事、经济、文化角度分析可得，政治上，外交活动，如罗马使者出使其他国家，便于加强对出使国家的了解。军事上，对外扩张与殖民统治，如希腊以移民方式向地中海和黑海周边地区殖民活动，扩大了了解的区域；亚历山大远征、罗马帝国扩张，并建立起横跨欧亚非的大帝国，开阔了欧洲人的眼界。经济上，贸易往来，如通过丝绸之路、地中海贸易、印度洋贸易等，欧洲与北非、西亚进行商业交流，促使欧洲人去了解这些区域的市场、物产等情况。文化上，学者的总结、探险家的记录等文献资料。 （2）第一小问特点，据材料二“世界是一个以耶路撒冷为中心的圆形平地”“它们主要被用于教堂展示，帮助信徒更好地理解《圣经》中的故事和教义”可得，宗教色彩浓厚；据材料二“这些地图并不像今天的地图一样客观地反映空间的比例与尺寸，亦不能为人们出行提供精确的信息”可得，功能上的非实用性；据材料二“世界是一个以耶路撒冷为中心的圆形平地，被横纵的水域分为亚洲、欧洲和非洲三部分”可得，地理认知的局限性（或地理空间简单）；据材料二“同时也包含一定程度的古典知识，这是教父与古典天文、自然、地理知识成就达成妥协的结果”可得，宗教与古代知识的融合（妥协）等。第二小问原因，结合所学从基督教地位、探索能力、欧亚非交往、庄园经济、宇宙观角度分析，基督教神学的绝对主导地位（或天主教神权统治的影响）；技术与探索能力的局限；古代欧亚非的交往；庄园经济的自闭性；中世纪宇宙观的局限等。 19．阅读材料，回答问题。 阿拉伯帝国的商业繁荣 材料一 图5 阿拉伯人商业活动示意图 ——选自《中外历史纲要（下）》 材料二 沿着底格里斯河，来自瓦西特、巴士拉……以及邻近地区的所有商船都可以进入这座城市（指巴格达）并在此停靠。同样，来自摩苏尔、迪亚拉比耶、阿塞拜疆和亚美尼亚，以及幼发拉底河上来自迪亚穆达尔、腊卡、叙利亚、埃及和北非的所有船只，都能到这里卸货。不仅如此，来自印度、信德、中国、突厥等地的货物也经由这些河道运抵巴格达。世界各地的商品汇聚于此，使巴格达成为无可比拟的财富中心。 ——摘编自【阿拉伯】雅库比《地理志》（约891年） 材料三 他们（指阿拉伯人）传播了文化，其功绩之大，怎么估计也不会过高。他们把古代文明的宝藏，如希腊的哲学和科学、波斯的文学和艺术，以及印度的数学和天文，都保存下来并加以发展，然后通过西班牙和西西里岛，传给了基督教欧洲。他们还从中国学到了造纸术和火药，并把它传到了西方。 ——摘编自【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》 （1）分析阿拉伯帝国商业繁荣的原因。（4分） （2）概括阿拉伯商人在古代文明交流中的作用。（6分） （3）为进一步研究阿拉伯帝国商业发展，还可补充哪些类型的史料，请举例说明。（4分） 【答案】（14分） （1）①阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，地理位置优越，控制了连接东西方的主要商路；（1分）②帝国政局相对稳定，政府重视商业发展；（1分）③农业、手工业的发展为商业繁荣提供了物质基础；（1分）④阿拉伯商人善于经商，伊斯兰教的传播也推动了商业交流。（1分） （2）①是东西方贸易的重要中介，促进了亚欧非各大洲之间的商品流通与贸易往来；（2分）②保存并传播了古代希腊、波斯、印度、中国等地区的文化成果，担当了沟通东西方文化的角色；（2分）③将阿拉伯的文化、制度以及中国的造纸术、火药等发明传播到欧洲，推动了欧洲社会的转型。（2分） （3）考古类史料：比如阿拉伯帝国境内出土的来自其他地区的货币、商品残骸等，可以直接佐证当时商业贸易的实际情况；（2分） 文献类史料：比如阿拉伯商人的游记、当时的商业契约文书、同时期其他国家对阿拉伯商贸活动的记载等，能够补充贸易的具体细节。（2分） 【解析】 （1）据材料一阿拉伯人商业活动示意图、材料二“来自印度、信德、中国、突厥等地的货物也经由这些河道运抵巴格达”并结合所学阿拉伯帝国的相关知识可得，阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，地理位置优越，控制了连接东西方的主要商路；由材料二描述巴格达汇聚世界各地商品的内容并结合所学可得，帝国政局相对稳定，政府重视商业发展；结合所学中古时期阿拉伯帝国经济发展的知识可得，农业、手工业的发展为商业繁荣提供了物质基础；结合所学阿拉伯民族特性和宗教影响的知识可得，阿拉伯商人善于经商，伊斯兰教的传播也推动了商业交流。 （2）据材料二“世界各地的商品汇聚于此，使巴格达成为无可比拟的财富中心”可得，阿拉伯商人是东西方贸易的重要中介，促进了亚欧非各大洲之间的商品流通与贸易往来；据材料三他们把古代文明的宝藏，“如希腊的哲学和科学、波斯的文学和艺术，以及印度的数学和天文，都保存下来并加以发展”“然后通过西班牙和西西里岛，传给了基督教欧洲”可得，他们保存并传播了古代希腊、波斯、印度、中国等地区的文化成果，担当了沟通东西方文化的角色；据材料三“他们还从中国学到了造纸术和火药，并把它传到了西方”并结合所学欧洲社会转型的知识可得，他们将阿拉伯的文化、制度以及中国的造纸术、火药等发明传播到欧洲，推动了欧洲社会的转型。 （3）结合史学研究中史料运用的知识可得，考古类史料：比如阿拉伯帝国境内出土的来自其他地区的货币、商品残骸等，可以直接佐证当时商业贸易的实际情况； 文献类史料：比如阿拉伯商人的游记、当时的商业契约文书、同时期其他国家对阿拉伯商贸活动的记载等，能够补充贸易的具体细节。 / 学科网（北京）股份有限公司 $