任务群三 创新动向 解读高考新变化，突破创新点-【备考最优解】2027年高考一轮专题复习·语文（教用Word）

该高中语文讲义聚焦高考散文阅读核心考点，涵盖“形散神聚”分析、考教衔接、情境化探究等命题趋向，按“命题规律-考点解析-解题策略”逻辑架构知识点，通过考点梳理（如“形散”四角度、“神聚”两维度）、方法指导（思维提示与步骤）、真题训练（《缝隙》等文本题例），帮助学生构建散文解读体系，突破难点。 讲义以考教衔接与情境探究为特色，创新设计教材文本对比（如《缝隙》与《我与地坛》意象关联）、专栏情境分析（“传承”“反思”专栏选择）等活动，培养学生思维能力与文化自信，通过分层练习与即时反馈保障复习效果，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供精准指导。

依据课程标准和高考评价体系对高考散文阅读的要求，高考散文创新命题趋向主要体现在以下几个方面： 1．情境化与开放性增强。命题常创设具体情境，要求考生结合文本和情境分析问题，答案需体现个性化思考和创新观点。例如，2024年新课标卷Ⅰ《放牛记》第9题，要求考生结合文本分析作者是否做到了“不愿在回忆往事时为放牛‘赋予意义’”，需考生深入理解文本并提出自己的看法。 2．强调考教衔接与知识迁移。题目可能关联教材内容或文学理论，要求考生将课堂所学知识迁移到新文本中。这一点与小说是一致的。 3．注重散文文本特征的把握。考查考生对文本艺术特征的赏析能力，一般需从多个角度赏析文本的特点。 4．探究性与思辨性提升。增加探究题型，要求考生对文本的主旨、创作意图、文化内涵等进行深入探究，提出自己的见解。例如，2024年新课标卷Ⅰ第9题通过让考生分析作者观点在文章中的体现，考查考生的思辨能力。 新动向一　散文文本特征分析：“形”散“神”聚，以“形”求“神” 1．阅读下面的文字，完成后面的题目。 缝　隙 朱以撒 这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。 缝隙的出现，赐予了这样的机会。 很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，也来到书法家的案前，让人狂喜。我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。许多的过往起始都是封闭的，经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。 晋太元中武陵捕鱼者幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。但捕鱼者是一个善于分享秘密的人，他觉得有责任把秘密首先传达给太守。接下来就是寻找秘密的入口。这个入口已经不见了，连同周围的环境都陌生之至，寻找宣告失败。我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。 我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，被桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。相比于桃胶，桃花要风雅浪漫多了。在我看来，桃花是虚的，便于托寄情性，也便于浮想联翩，真是妙不自寻。而如果寄一箱桃子、一袋桃胶，那真是难言风雅——风雅之举似乎都是轻盈的、灵性的，甚至是虚无缥缈的，让人无从一握手中。这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的。 每个学期上课，我都会想几个题目，让研究生去写。通过文章，窥探其中的主旨和表达，究竟有哪些差异，也是很有意思的。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，还真不知道一个人如何想，想如何。正是写作罄露了他们的才华和情性，或者点缀了一些奇诡和荒唐，这些都是我所乐意把玩的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有，读毕不禁无端生慨。善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰。科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的语言说？邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色，理应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 每到午后，怀安桥下就陆续集中了各路的水果商，各自经营来路不一的水果。刀剑披挂的榴梿尽管一副凛然不可侵的相貌，还是被不少人围着。我猜，是它微微裂开的缝隙，那飘出来的独特的果香把人招引过来。不买也罢，这浓郁的气味真的让人迷醉。 有时，在自我表现上，人还不如一枚榴梿。 有一则旧事是如此展开的——弘一到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上，藤椅柔韧，老师坐上去会更舒适。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然是这个摇晃的动作。弘一回答了丰子恺的疑问——这张藤椅旧了，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉。一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ 时日匆匆，我们对于屑屑者已经缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。不知道从什么时候起，有人赠送我的宣纸形制大起来了，我把笔濡墨挥洒的作品也大起来了。其实，书法家的内心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花笺写一幅小楷，那真会像汪洋中的溺水之人，顷刻被淹没，无处找寻。想想晋宋时期的那些简札，小得不得了，却精彩之至，是有真性情在里边的。这样，就是片纸只字，也甚佳好。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。 (有删改) 散文讲究“形散神聚”，请说出本文的“神”，并从选材角度分析本文“形散”的特点。(6分) [思维提示]　此题呼应教材选择性必修下册第二单元《风景谈》“学习提示”“把握本文以风景为‘形’、以政治为‘神’的特点”。题干“本文的‘神’”，提示考生需要先读懂文本，特别关注最后一段。第二问“选材角度”“分析本文‘形散’的特点”，首先概括各段段意，明确所写内容，突出“形散”，然后再分析这些材料详略、虚实的处理情况。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)本文的“神”是细微之处常被忽略，却具有独特价值。(2)“形散”的特点：①广泛自由。有老街旧门板上的裂缝，有敦煌藏经洞的裂缝，有进入桃花源的小口，还有桃树的缝隙、语言的缝隙、榴梿的缝隙、藤条间的缝隙，以及书法作品的大小，取材广泛丰富。②有详有略。老街旧门板上的裂缝、榴梿的缝隙是略写，敦煌藏经洞的裂缝、进入桃花源的小口、桃树的缝隙等则是详写。③虚实结合。老街旧门板上的裂缝是实写，由它联想到的敦煌藏经洞的裂缝、进入桃花源的小口、桃树的缝隙、语言的缝隙是虚写；榴梿的缝隙是实写，由它联想到的弘一对藤条间缝隙的关注、书法作品中大小的区别是虚写。 一、“形散”的四个思维角度 1．选材广泛 内容上 涉及面广 可以记人、叙事、写景、状物，也可以描述社会现实、风土人情等。并且散文中所写景物、人物多，所叙的事件多 时间 跨度大 散文选材时间上有跳跃性，甚至从古至今或由今怀古，时间跨度大 空间 转换广 指散文中所写场景较多 2.结构灵活 散文没有统一或严格的结构模式，比较灵活。结构、格局都是依照抒发感情的需要来安排的。如朱自清的《荷塘月色》是根据作者心情的变化来安排行文结构的。 3．表现技巧多样 散文运用多种表达方式，常常把记叙、描写、抒情、议论等内容综合起来。如郁达夫的《故都的秋》 就综合运用了多种表达方式，文章开头记叙自己的经历，然后描写五幅秋景图，再用议论拓展内容深度，最后抒情点明爱秋之深。 4．语言表达自由 语言风格多样，可综合运用长短句式、各种修辞手法、表现方式。如《故都的秋》开头多用短句，句中多停顿；《荷塘月色》善用叠词，语言朴素典雅，准确传神。 二、“神聚”的两个思维角度 新动向二　考教衔接：显性衔接，隐性关联 年份、卷别及篇目 体　裁 显性关联 隐性关联 2024年新课标卷Ⅰ《放牛记》 回忆性散文 无 体裁衔接与能力关联：必修上册《我与地坛(节选)》“学习提示”“文章在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，这可以作为理解作者思考的突破口” 2022年新高考卷Ⅱ《到橘子林去》 写人叙事散文 无 体裁衔接：选择性必修中册《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》 主题关联：必修上册第二单元人文主题“劳动光荣” 能力关联：第9题考查“细节描写”，隐性关联选择性必修下册《秦腔》“学习提示”中“关注作品丰富的细节描写” 2．阅读朱以撒《缝隙》(文本见“新动向一”第1题)，完成后面的题目。 《缝隙》与《我与地坛(节选)》在意象、细节描写等方面存在相似之处，请任选一处简要分析。(4分) [思维提示]　此题衔接教材必修上册第七单元《我与地坛(节选)》，首先需要回忆《我与地坛(节选)》所写内容，把握其“意象、细节描写”的特点；其次，重点是读懂《缝隙》，分析文本的“形”，把握其“神”，然后根据题干要求“任选一处”分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)意象方面：均靠具体可感的意象串联全文、寄托哲思。《我与地坛》里的古园、草木、祭坛等，是作者安放痛苦、体悟时光的精神载体；《缝隙》中的裂缝、桃胶、藤椅等，每一个物象都藏着人生道理，比如桃胶从树的伤口中产生，暗合苦难孕育价值的内涵，和地坛中顽强生长的草木所承载的生命力量异曲同工。 (示例二)细节描写：《我与地坛》对地坛的景物描写细腻入微，如“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，生动地展现了生命的灵动与思考的主题。《缝隙》文章开篇描述老街翻修时，紧闭大门的旧门板上出现裂缝，有人凑近裂缝窥探内部。这一细节以具体场景引出“缝隙”的主题，暗示缝隙是连接已知与未知的通道，引发读者对隐藏事物的好奇。 一、筑牢“考教衔接”的根基 教材是高考散文考查的“隐性题库”，复习时需先回归课本，梳理核心能力点与考点的关联。 1．重梳经典篇目，提炼共性规律。以必修及选择性必修教材中的散文(如《荷塘月色》《记念刘和珍君》《风景谈》等)为样本，分类梳理不同题材(写景抒情、议论说理、写人叙事)散文的特征，总结其结构思路、表现手法、语言风格的共性与差异，建立散文解读的基础框架。 2．对接高考题型，重构教材复习。不再是单纯的“重温课文”，而是通过高考题型反向解构教材。例如： (1)针对“理解句子含意”题，可分析《故都的秋》中“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”的表层与深层含意。 (2)针对“赏析表现手法”题，可拆解《荷塘月色》中“情景交融”手法的运用及效果。 (3)针对“概括情感主旨”题，可梳理《风景谈》中作者通过赞美“风景”表达的对解放区军民崇高精神的礼赞。 二、熟悉“考教衔接”将会“衔接”的方向 1．衔接教材中的单元学习(研习)任务或写作任务。 2．衔接教材中的特色单元。如与教材中“家乡文化生活”“整本书阅读”单元关联。 3．衔接教材中的“学习提示”。如2022年新高考卷Ⅱ的细节描写。 4．衔接教材中的选篇。 三、总结命题规律，明确复习靶向 高考散文设题始终围绕“文本内容→艺术手法→情感主旨”的逻辑链，复习需紧扣这一链条，避免脱离文本的“空泛解读”。 四、明确解题思路，落实“衔接点” 第一步：审读题干，明确“衔接点”。显性衔接——教材中各篇散文的文本内容；隐性衔接——艺术技巧、创作风格、思想主旨等。 第二步：结合文本，回忆搜索教材内容。 第三步：结合教材与文本分析“衔接点”。 新动向三　根据情境探究写作意图(背景) 3．阅读朱以撒《缝隙》(文本见“新动向一”第1题)，完成后面的题目。 在“世界读书日”到来之际，我校文学社公众号将隆重推介冰心散文奖得主朱以撒的作品。公众号有“传承”和“反思”两个专栏，你认为这篇文章应该编入哪个专栏？请说明理由。(6分) [思维提示]　题干要求学生分析这篇文章应该编入哪个专栏，并说明理由。首先需要理解“传承”和“反思”两个专栏分别应写什么内容，然后结合文本分析写作内容和创作意图，最后判断并说明理由。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)应编入“传承”专栏。本文的写作意图是探索历史与文化的传承。文中提到敦煌藏经洞因自然干裂的缝隙而被发现，使珍贵的经卷重见天日。这一情节暗示了历史的秘密往往隐藏在细微之处，需要人们通过观察和探索去发现。作者借此强调历史文化的传承并非一帆风顺，而是需要借助偶然的契机(如缝隙)来揭示真相，引发读者对文化遗产保护与传承的思考。 (示例二)应编入“反思”专栏。本文的写作意图是反思现实与传统的平衡。文中对比了现代书法作品追求宏大尺幅与晋宋时期简札的小巧精彩，指出“大未必佳”，强调真性情的价值。这反映了作者对当下文化现象的反思，认为过度追求形式可能掩盖其内在的品质。 根据情境探究意图(背景)类答题“三步骤” 学科网（北京）股份有限公司 $