第7课《风景谈》《秦腔》课后练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 本同步练习通过A、B组分层设计，以基础字词辨析、语用赏析夯实语言运用基础，以综合文本阅读提升思维能力与审美创造，构建从单一知识点到文化理解的巩固路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组|词语用法、炼字效果、病句修改等基础知识点|设置“语用专练”模块，如赏析“长”“飘”的表达效果，强化语言运用核心素养| |B组|文本理解、艺术特色、情感倾向等综合能力点|选取茅盾《乡村杂景》等文本，通过对比阅读分析作者情感，提升思维能力与文化自信|

第7课　风景谈　秦腔 A组必备知识基础练 阅读下面的文字,完成1~3题。 可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在①蓝的天、黑的山、银色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有②蓝天明月黑魆魆的山,歌声可是缭绕不散。 (节选自茅盾《风景谈》) 1.下列各句中的“给”与文中“如果给田园诗人见了”的“给”意义和用法相同的一项是(　　) A.他给我们拉来了订单! B.去年他曾寄给我有关这个问题的一篇论文。 C.两边地里的秋庄稼,却给雨水冲洗得青翠水绿,珠烁晶莹。 D.她知道得给我一点儿独处的时间,得有这样一段过程。 2.【本课语用专练——赏析字词的表达效果】文学作品讲究炼字之妙,请任选文中加点的“长”或“飘”,赏析其表达效果。 3.文中两处画线句意思相近,是不是可以互换位置?请结合文本说明理由。 阅读下面的文字,完成4~6题。 我曾经在西府走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人人都会清唱。一次秦腔演出,是一次演员亮相,也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场,台下就一片嘁嘁喳喳。每个村里,总会有那么个老汉,夜里看戏,第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头,一堆堆瓜子皮、糖果纸、烟屁股,他掀掀这块石头,踢踢那堆尘土,少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币来。 秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡,到这些人家去做客,他们最高级的接待是陪着看一场秦腔,实在不逢年过节,他们就会要合家唱一会乱弹,你只能点头称好,不能耻笑,甚至不能有一点不入神的表示。每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀,似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台。 广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众,他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗? 4.文中加点的“村村”“人人”“堆堆”和“村”“人”“堆”相比,语意上各自有什么不同? 5.对文学作品来说,修辞手法的恰当使用,可以增强文本的表达效果。请分析文中画横线句子所用的修辞手法是怎样增强表达效果的。 6.【本课语用专练——分析词语表意的不同】下面两个句子中都有“表示”,请分析二者表意上的不同。 (1)气象专家表示,这些谚语具有一定的科学依据。 (2)你只能点头称好,不能耻笑,甚至不能有一点不入神的表示。 阅读下面的文字,完成7~11题。 熊瓦村,位于江西省泰和县禾市镇北部。尽管这些年我经常下乡调研,但(　甲　)。“快看,妥妥的‘牧牛图’!”同行的杜鹃姑娘指着稻田的尽头,欢快地叫着。顺着她手指的方向望去:草坡上两只黄褐色的小牛犊轻甩尾巴悠闲吃草,一个看上去五六岁的小男孩正在逗着牛儿,时而喂几根草,时而揪一下牛尾巴,好生开心的样子。“　　　　　　”一肚子诗词歌赋的杜鹃姑娘,触景生情吟诵起来。不远处的稻田里,一个壮汉——显然是孩子的家长,头戴草帽,身着白色圆领衫,卷着高高的裤管,(　乙　),手一扬,撒出的肥料落进了稻田的雾里。  沿村道继续前行,主宰这里、拥裹这里的仍是扯天铺地的绿:道旁是葱绿的香樟,墙角是懒绿的柔草,院坝里载植的是黄绿的果蔬,石板路缝隙里挤出的是毛绿的青苔。通往河边的是一块葳蕤的林地。站在河畔,呼吸着清甜的空气,沐浴着暮春的阳光,旅途的劳顿烟销云散。脚旁的铜钱草、星星蒿、蒲公英……林林总总叫不出名字的花草簇拥着你,争先恐后讲述着春天的故事。鸟儿也不甘寂寞,在身旁的枝条上左瞅瞅右望望,似乎想和你盼谈。 ①在这里,每一处风景都尽显和谐美好。②我们在河边歇足了脚,且朝村子中央走去。③几十户左右人家的小村,④走下来,竟用去了半天的时光。⑤因为每一户人家那样地都是让人耳目一新。 瞧这一户,院子由藤萝、木香围就,星星点点的小花点缀其间,给人“满架蔷薇一院香”的雅致和清凉之感。再看那一户,几棵柚子树环抱着青砖白瓦的房舍,沉甸甸的柚子压得树枝弯弯下坠。 “唧唧咕咕,唧唧咕咕”,一群体态娇小、浑身是丝状白色羽毛的乌鸡正在柚子树下觅食,我们饶有兴致地拿着手机对着鸡群拍照录像。 7.下列填入文中横线处的诗句,最恰当的一项是(　　) A.东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。 B.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 C.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 D.儿童相见不相识,笑问客从何处来。 8.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 甲:                   乙:                   9.文中第二段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。 10.【本课语用专练——分析句子的表达效果】请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 11.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 B组 能力素养提升练 阅读下面的文字,完成12~15题。 乡村杂景 茅　盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去,天好像大了许多,松喷喷的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着;大地伸展着无边的“夏绿”,好像更加平坦;远处有一簇树,矮矮地蹲在绿野中,却并不显得孤独;反射着太阳光的小河,靠着那些树弯弯地去了。有一座小石桥,桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下,人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不,实际是“排闼直入”,蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走,你也可以看见蓝天、白云、绿树,你也会暂时觉得这天、这云、这树,比起三层楼窗洞里所见的天的一角、云的一抹、树的尖顶,确实是更近于“自然”;那时候,你也会暂时感到“大自然”张开了两臂在拥抱你了。但不知怎的,总也时时会感觉这都市公园内所见的“大自然”不过是“大自然”的一部分,而且好像是“人工的”,就像《红楼梦》大观园里“稻香村”的田园风光是“人工的”一般。 生长在农村,但在都市里长大,并且在都市里饱尝了“人间味”,我自信我染着若干都市人的气质。我每每感到都市人的气质是一个弱点,总想摆脱,却怎的也摆脱不下;然而到了乡村住下,静思默念,我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的“泥土气息”。 可以说有点爱乡村罢? 不错,有一点。并不是因为把乡村当作不动不变的“世外桃源”。也不是因为都市“丑恶”。都市美和机械美我都是赞美的。我爱的,是乡村的浓郁的“泥土气息”。不像都市那样歇斯底里、神经衰弱,乡村是沉着的、执拗的,起步虽慢可是坚定,——而这,我称之为“泥土气息”。 让我们再回到农村的风景罢—— 这里,绿油油的田野中间又有发亮的铁轨,从东方天边来,笔直地向西去,远得很,远得很;就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次,火车头拖着一长列的车厢,像爬虫似的在这里走过。说像爬虫,可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上,听得“喈——”的一声歇斯底里的口笛,立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞,在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,那时你觉得它快得很,又莽撞得很,可不是?然而在辽阔的田野中,开着短窗远远地看去,它就像爬虫,怪妩媚地爬着,爬着,消失在绿野中。 晚间,这家伙按着钟点经过时,在夏夜的薄光下,就像是一条身上有磷光的黑虫,爬得更慢了,你会替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”,一天也有一次飞过,像一个尖嘴孩子似的,还没见它的身影就听到它那吵闹的声音,飞得不很高,翅膀和尾巴看上去都很分明。它来的时候总在上午,乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠,穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田,都穿这特别的蒲包衣,犹之雨天穿蓑衣),在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿,一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处,而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很,正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的,倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了,因为有烧煤的小火轮,也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”,每天经过这小河,相隔两三小时就听到那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门(方言,全家),放在大都市的码头上,谁也看不起。可是在乡下,它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头,泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”,不过半尺许高而已,可是它们一天几次冲打那泥岸,已经够使岸那边的稻田感受威胁了。大水的年头儿,河水快与岸平,小火轮一过,河水就会灌进田里。就在这一点,乡下人便和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥迤西的河道更加窄些,轮船到石桥口就要叫一声,仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的,那它沿路还要撒下许多黑屎,把河床一点一点填高淤塞,逢大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血,乡下人是理解不到的;天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的;剩下来,只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道,但开河要抽捐,纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄吗?在内地,往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。河身那么一窄,情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”,没有枪,只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人,而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”,就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜,嘴里念着他们的“经”,有时还敲“法器”,跟和尚的“法器”一样。末了,“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”,于是大家就到东南方。“代言人”负着那泥菩萨到一家乡下人的门前,说“是了”,他的同伴们就动手。这被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的,“土强盗”自然也知道,他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到一辆汽车,车里跳下四五人,都有手枪,疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”完全不同,他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了泥菩萨军师所指定的人家,那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里,脸对着墙,立刻把菩萨解下来供在墙角,一面念佛,一面拜,不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人,他再把泥菩萨负在背上,仍然一路念佛跟着回去。 第二天,假使被绑的人家筹得了两块钱,就可以把人赎回。 据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台(此处所谓“温台”,指浙江省旧温州府和台州府的辖区),可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说,偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候,怎么鞭打也不肯走,人却不会那么顽强抵抗。 (发表于1933年,有删改) 12.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　) A.在作者所处的时代,火车在城市里跑得快,而在辽阔的田野中跑得慢,像爬虫一样。 B.乡下人憎恨小火轮是因为它们卷起的“浪头”会冲打泥岸,威胁到岸那边的稻田,烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C.一副可怜相的“土强盗”,没有枪,只有锄头和菜刀,他们借助所谓的“泥菩萨军师”进行“绑票”,还有一套“仪式”。 D.“土绑匪”有他们的“哲学”,他们说偷一头牛还不如绑一个人便当,因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 13.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”运用了比拟的修辞手法,生动形象地写出了火车在不同场景下带给人的迥异感受。 B.“翘头”描写了在田里劳作的乡下人看飞机时的动作,“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同,文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言,从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 14.茅盾主张文学要与时代紧密结合,反映当时的社会现实。就本文而言,作者主要描绘了20世纪30年代乡村的哪些景象?反映了当时怎样的社会现实?请结合文本简要分析。 15.【本课阅读专练——分析作者的情感倾向】 《乡村杂景》和下面《风景谈》的选段都在字里行间蕴含着作者的情感倾向,请结合文本简要分析。 最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃、坚决、勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 参考答案 1.C　解析 文中的“给”是介词,表被动。A项,介词,意思是“为”;B项,介词,用在动词后面,表示交与,付出;C项,介词,表被动;D项,动词,指使对方得到某些东西或某种遭遇。 2.示例 (1)“长”字妙在动态之美。牛角本是从山脊后慢慢显露,一个“长”字,仿佛牛角、牛身是从山体里自然“生长”出来的,将牛的出现与山峦融为一体,赋予剪影动态的生命感。这不仅写出了晚归者身影渐现的过程,更暗示了生命与土地的深厚关联——他们仿佛本就是这山的一部分,画面和谐、自然而富有诗意。 (2)“飘”字妙在以形写声。歌声本是听觉感受,一个“飘”字,将无形的声音化为有形的视觉意象,仿佛歌声有了轻盈的质地,从山顶悠悠扬扬地落下,又久久不散,营造出空灵、幽远的意境,歌声的轻盈也暗含着种地人劳作后那种简单而纯粹的愉快。 3.不能互换位置。理由:①第一处是描述性文字,连用三个偏正短语,相比第二处,更加突出画面的色彩,使“背景”富有诗意。②第一处比第二处多用顿号,行文节奏更缓慢,与前文人们“姗姗”而归的情境相协调。③第二处把“黑魆魆的山”放到最后,紧跟着上文中的“山顶”和“山坳”,使之成为“歌声”的背景,语意贯通,浑然天成。 4.①“村村”表示“每个村、所有村”,比“村”范围更大,更能凸显出秦腔在西府地区的传播之广,突出秦腔在这块土地上的重要性。②“人人”意为“每个人、所有人”,比“人”数量更多,更能凸显出秦腔在西府地区的巨大影响力,突出西府地区的百姓对秦腔的热爱。③“堆堆”是“很多堆”的意思,比“堆”的数量更多,更能凸显出观看秦腔的人之多、时间之久,突出人们对秦腔的热爱。 5.画横线的句子采用反问的修辞手法,用问句的形式表达“秦人的家乡交响乐只有秦腔”这一肯定结论,使语气得到增强,突出了秦腔对于秦人的唯一性和重要性,凸显了秦人对秦腔的喜爱和依赖。 6.(1)“气象专家表示”的意思是“气象专家用语言说明”,其中“表示”是动词,指用言语行为显出某种思想、感情、态度等,意同“表明”。 (2)“不能有一点不入神的表示”的意思是“不能有不入神的表现”,其中“表示”是名词,指显出思想态度的言语、动作或神情,意同“表现”。 7.A　解析 A项,“东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多”贴合文中牛犊、草坡、男孩等画面要素,最为恰当。B项中无牧牛画面,C项是放风筝,D项是异乡遇童,均不恰当。 8.甲:来熊瓦村是第一次　乙:正在田里施肥 9.“载植”改为“栽植”;“烟销云散”改为“烟消云散”;“盼谈”改为“攀谈”。 10.①运用拟人的修辞手法,赋予花草人的动作与情态,生动写出花草繁茂、春意盎然的景象;②列举具体花草,搭配“林林总总”,突出花草种类繁多,画面感强;③语言生动,传递出作者身处河畔的轻松愉悦与对春日美景的喜爱。 11.③,修改为“几十户人家的小村”。 ⑤,修改为“因为每一户人家都是那样地让人耳目一新”。 12.A　解析 A项中“火车在城市里跑得快,而在辽阔的田野中跑得慢”错误,这不是事实,而是一种感觉。 13.C　解析 C项中“文章通过鲜明对比来表明乡下的‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误,原文通过对比主要写出了乡下“土绑票”的特点。 14.①文章描绘了“发亮的铁轨”进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中“横行”的景象,反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应;②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意“绑票”勒索的景象,反映了乡村治安的混乱和百姓的生存危机。 15.①《风景谈》选段中,作者通过对小号兵和荷枪战士的描写,表达了对民族精神的赞美和对严肃、坚决、勇敢态度的推崇,结尾直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山峰上的高度警觉的战士,歌颂中华民族坚强不屈的伟大精神。 ②《乡村杂景》中,作者用“只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句,表达了对现代工业文明危害乡村的担忧;用“纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事”等议论句,表达了对乡下人深受压榨的同情和对“官府”压榨百姓的批判;以“代言人”“仪式”“哲学”等“大词”的“小用”,表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 5 学科网（北京）股份有限公司 $