第6讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦三国两晋南北朝政权更迭与民族交融，以江苏各地模拟题构建知识网络，突出史料实证与历史解释素养 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政权与民族|5题（如1/7/10题）|以五德终始说、赐名制度为切入点，考查政权合法性建构与民族认同|从政治象征（称号演变）到文化整合（汉典赐名），形成"制度创新-文化认同-统治巩固"逻辑链| |经济与社会|6题（如4/6/11题）|通过农牧分界线、南朝农政、商业记载，结合图表与史料分析|遵循"生产关系调整（均田制）-经济格局变迁（南移）-社会结构变动（士族兴衰）"发展脉络| |改革与迁移|4题+2大题（16/17题）|孝文帝户籍改革、人口迁移评析，强调背景-措施-影响完整分析|以制度变革（三长制）和人口流动为双轴，构建"改革推动交融-交融促进发展"辩证关系|

第6讲　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题(共45分) 1.(2025·江苏南通海安开学考试)十六国时期,各政权的开创者大都经历过称号从王到天王再到皇帝的变化过程,其中11个少数民族政权采纳汉代以来的五德终始说,标榜自身承继五德推移顺序,将政权置于中国正统王朝之列。十六国统治集团的做法(　　) A.有利于强化伦理秩序 B.消弭了各族间的隔阂 C.意在维护统治合法性 D.削弱本民族文化认同 2.(2025·江苏扬州高邮开学考试)三国时期,大臣卫觊向魏明帝上疏称:“刑法者,国家之所贵重,而私议之所轻贱;狱吏者,百姓之所悬命,而选用者之所卑下,王政之弊未必不由此也。请置律博士,转相教授。”这份奏疏(　　) A.侧面反映了以儒治国理念的推行 B.维护了基层司法官员的法律权威 C.表明以吏为师的传统已荡然无存 D.标志着古代法律分科设学的开始 3.(2025·江苏苏州期中)北魏灭北凉后,河陇士族大量迁往京师平城,河陇学术随之日渐衰落,陇右与河西地区经学、史学、文学等全面繁荣的学术局面和“两翼齐飞”的学术格局不复存在。材料客观上反映了当时(　　) A.人口迁徙引发学术文化中心的转移 B.边塞环境阻碍文化发展 C.士族门阀一定程度上推动学术发展 D.契丹政权的封建化趋势 4.(2025·江苏扬州中学开学考试)图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期的农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明(　　) 图1　汉武帝时期农牧分界线 图2　南北朝时期农牧分界线 A.政局变化影响经济格局 B.北方农业耕作技术退步 C.传统农耕经济渐趋衰退 D.气候变迁导致牧强农弱 5.(2026·江苏南京一模)魏晋时期,名士群体服饰呈现独特风尚,如尚书何晏开男子敷粉施朱之风,竹林名士则“粗服乱头”,嵇康好友孙登“夏则编草为裳,冬则被发自覆”。这种“风尚”折射出(　　) A.“三教合归儒”引发的思想混乱 B.民族交融带来生活方式的多样化 C.社会现实与个人理想的矛盾冲突 D.庶族阶层与士族阶层的身份差异 6.(2025·江苏苏州四校联考)下表是南朝宋、梁时期推行的一些统治政策。这些举措(　　) 统治者 政策 宋武帝 (刘裕) 限制苛敛,减免租布,奖励流亡人员回乡务农 宋文帝 (刘义隆) 督课农桑,鼓励种植养蚕 梁武帝 (萧衍) 实行籍田礼,鼓励农耕;将荒田废宅分给农民;开禁国家封占的土地,减免租调;对逃亡返乡复业者,减免租调并免除徭役 A.放松了对百姓迁移的限制 B.促进了江南经济的开发 C.推动了北方民族的大交融 D.保证了农民的生产时间 7.(2025·江苏无锡高三期中)十六国时期,北方少数民族内迁后多有改姓的行为,建立政权时也往往选择前代中原王朝的国号以继承之。这在本质上反映了(　　) A.门阀士族制度巩固 B.文化认同影响统治 C.治国理念趋于统一 D.政权更迭注重传承 8.(2025·江苏泰州调研)下表是北魏从太祖天兴元年(公元398年)至高祖太和十八年(公元494年)年间,平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏(　　) 类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾 次数 26 14 8 16 3 3 3 2 A.统一北方的后果 B.不重视农业生产 C.迁都洛阳的原因 D.疫病防治的成功 9.有学者认为:江东政治可分为两个阶段,其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治,而东晋中期到南朝末年,则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主要原因是(　　) A.门阀士族的兴起 B.北方人口的南迁 C.选官制度的变化 D.江南经济的发展 10.(2025·江苏南通四模)孝文帝统治时期,地方汉族大姓不论门第高低皆有获得孝文帝赐名的机遇,被赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族,所赐名均出自《诗经》《周礼》等典籍。这一做法(　　) A.剥夺了鲜卑贵族的特权 B.展现对汉文化的共同认知 C.消除了门阀士族的影响 D.敦促鲜卑人学习儒家经典 11.(2026·江苏扬州高邮期初考)《宋书》记载:公元404年,建康发生了一次大风灾,导致“贡使商旅,方舟万计,漂败流断,骸胔相望”,《南齐书》记载,“广州刺史但经城门一过,便得三千万也”,两则记录(　　) A.表明商税成为主要税源 B.脱离了历史客观事实 C.意在控诉社会政治腐败 D.反映出当时商业繁荣 12.(2025·江苏苏北四市期末)北魏初,鲜卑贵族擅权,排斥汉人世族,官吏多为武人,按期迁升,以致“竞为聚敛”。孝文帝亲政后,设中正,荐举博文通经之才,鲜卑与汉族士人皆依凭门第进行考核后入仕为官。这些措施(　　) A.增强了北魏内部凝聚力 B.创新了官员考核机制 C.促进了南北方文化交流 D.顺应了民族交融趋势 13.(2025·江苏南通海门高三调研)太和十九年(公元495年),孝文帝朝集公卿,以“《周官》祀昊天上帝于圜丘,礼之大者”为由,取消了传统的西郊祭天,祭天于南郊圜丘。后来,这一祭祀制度得到了继承。这反映出,孝文帝(　　) A.取消了崇拜天神的祭祀 B.改革了汉族的礼仪制度 C.依据周礼改善国家治理 D.受到北周政治文化影响 14.(2025·江苏押题预测)下表是对关中地区一些地名的考证,经考证,这些地名形成于魏晋南北朝时期,这反映了魏晋南北朝的(　　) 地名 考证 狄寨 据马长寿先生研究,狄寨镇周围一半村名都是羌村姓氏形成的村名,如狄寨街村、狄村、新狄村等 南大 康村 《梁书·康绚传》中记载康姓的来源:康绚字长明,华山蓝田人也。其先出自康居。初,汉置都护,尽臣西域,康居亦遣侍子待诏于河西。因留为黔首,其后即以康为姓。晋时陇右乱,康氏迁于蓝田 骞村 据前秦《邓太尉祠碑》和《广武将军□产碑》所记的关中部族,“骞”村应为“羌”村演变而来 A.农耕水平 B.宗法制度 C.行政区划 D.民族交融 15.(2025·江苏南京一模)魏晋南北朝时期,战争频繁,骑兵和步兵成为绝对主力兵种,但这一时期战争形式也在发生改变,水军一跃成为战争中不可或缺的力量,甚至有时左右战争结果。这在一定程度上(　　) A.阻碍了江南地区的经济开发 B.反映了南北政权的长期对峙 C.削弱了南方政权的军事实力 D.迟滞了游牧民族的内迁进程 二、非选择题(共26分) 16.(2025·江苏泰州调研)阅读材料,完成下列要求。(13分) 材料　太和十年(公元486年),孝文帝为促进社会的稳定和经济的发展,实行定民户籍的措施。这一措施是以三长制的实行为保证,对均田制下的农户户籍重新登记,保证新租调制的推行。重定的户籍不仅要记录受田农民的家庭人口、财产占有,还要登录他们占有的土地,从而使国家能够清楚地掌握各地方农户的生产、生活状况。孝文帝定民户籍,将受田农民纳入统一的户籍编制,使原来宗主督护制下的大户,大部分转变为三长制下的小户,并在国家户籍编制中占有主流地位。定民户籍的实行有益于推进汉人与拓跋鲜卑人户籍的一致化,还使国家可以改革封爵制度。应该说,孝文帝实行定民户籍取得了不能忽视的重要成效。 ——摘编自张鹤泉《北魏孝文帝定民户籍及其对推进社会改革的影响》 (1)据材料并结合所学知识,概括孝文帝定民户籍的背景。(6分) (2)据材料并结合所学知识,说明孝文帝定民户籍的影响。(7分) 17.阅读材料,完成下列要求。(13分) 中国古代的人口迁移运动,主要有两种表现形式:一是波浪式离心运动,即汉民族人口由黄河中下游人口稠密地区逐渐向四周扩散,而且在多数地区还呈现波浪式推进的特点;二是北进南退运动,即北方民族不断向汉民族居住的黄河流域推进,并迫使汉民族人口大规模南迁。在中央政权强盛,人民较长时间享受政治安定的条件下,大致以前者为主;在连年战乱或几个政权对峙、鼎立的情形下,则以后者为主。这两种人口迁移运动形式共同作用的结果是,中国人口稠密地区南移,并最终形成了中国人口分布南重北轻的局面。 ——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》等 从材料中选取观点(任意一点或整体),并结合所学知识简要评析观点。(要求:观点明确,持论有据,逻辑清晰,表述成文) 答案： 1.C　根据材料可知,十六国时期各政权开创者经历称号从王到天王再到皇帝的变化过程,以及采纳五德终始说并标榜自身承继五德推移顺序,将政权置于中国正统王朝之列,其主要目的是使自己的政权在当时的历史环境下获得合法性,故选C项;材料强调的是政权的正统性和合法性,与伦理秩序关系不大,排除A项;“消弭”说法绝对,排除B项;采用“皇帝称号”,认可“五德终始说”和“将政权置于中国正统王朝之列”是民族文化认同的表现,排除D项。 2.A　根据材料可知,三国时期魏国大臣卫觊上疏,指出刑法在国家中的重要地位与现实中被轻视的现状,以及狱吏对百姓生死有重要影响却地位卑下的现状,强调法律教育和法律从业者地位提升的重要性,结合所学知识可知,自汉武帝以来,儒家思想成为治国理政的指导思想,由此导致法律从业者和法律教育的地位低下,故选A项;卫觊指出狱吏地位卑下,建议设立律博士来传授法律知识,但这不能从根本上维护司法官员的法律权威,排除B项;“以吏为师”是秦代的教育制度,与三国时期的法律教育无直接关联,排除C项;虽然材料中提到了设立律博士的建议,但并未明确指出这是古代法律分科设学的开始,排除D项。 3.C　根据题干可知,在北魏统一北方的过程中,北凉的河陇士族迁往平城,这一迁移使河陇曾有的学术繁荣格局不复存在,说明士族门阀曾经在河陇地区对学术发展起到了一定的积极作用,故选C项;从材料中无从推知河陇地区是当时的学术文化中心,所以无法推出“学术文化中心的转移”,排除A项;材料强调政局的变动和人口迁移是影响河陇学术文化发展的重要原因,并没有强调边塞环境阻碍文化发展,排除B项;据所学可知契丹政权建立于10世纪,此时尚未建立,排除D项。 4.A　根据图片信息“相比汉武帝时期,南北朝时期农牧分界线向中原地区内移”并结合所学知识可知,南北朝时期游牧民族南下,北方战乱,北方人民南迁,促进了南方的发展,为经济重心南移奠定了基础,可见政局变化影响经济格局,A项正确;图片信息不能反映当时的北方农业耕作技术发展情况,排除B项;魏晋时期,传统农耕经济进一步发展,不是“渐趋衰退”,排除C项;魏晋时期的牧强农弱不是气候变迁导致的,而是游牧民族内迁造成的,排除D项。 5.C　魏晋时期,社会动荡、政治黑暗,名士以服饰行为表达对现实的不满与精神追求,如何晏敷粉施朱是对传统礼法的反叛,竹林名士粗服乱头体现玄学自然无为,孙登编草为裳显示隐逸避世理想,这些风尚折射出黑暗社会现实与个人超脱理想之间的矛盾冲突,故选C项;三教合归儒是隋朝时期的思想趋势,魏晋时玄学盛行,儒道互补,排除A项;名士服饰风尚属于汉文化内部的审美演变,如何晏等人行为是士大夫阶层的志趣表达,并非受其他民族风俗的影响,排除B项;材料中名士均属士族阶层,其服饰选择是个人志趣表达而非阶层差异的体现,排除D项。 6.B　宋、梁统治者们采取鼓励农耕的政策,有利于调动农民的生产积极性,促进江南经济的开发,故选B项;材料中政策鼓励流亡人员回乡务农,希望通过奖励措施使农民在此安居乐业,而不是放松对百姓迁移的限制,排除A项;材料中的政策围绕江南地区展开,无法推动北方民族的大交融,排除C项;“保证了”表述绝对化,排除D项。 7.B　北方少数民族选择改姓,并继承前代中原王朝的国号,体现了他们对中原文化的认同,这种文化认同影响了他们的统治方式,故选B项;材料未涉及门阀士族,排除A项;题干聚焦于文化认同而非治国理念,排除C项;十六国时期的政权更迭频繁,且往往伴随着激烈的战争,政权更迭更多地体现为一种权力的转移和重新分配,而非传承,排除D项。 8.C　从材料可知,北魏时期平城及附近地区灾害频发,影响了生产生活与统治稳定,推动了北魏迁都洛阳,故选C项;统一北方无法直接导致自然灾害的频发,排除A项;灾害记录本身无法反映出政府的农业政策,排除B项;材料为灾害统计,未涉及防治措施或效果,不能说明防治成功,排除D项。 9.D　江东政治由东吴到东晋中期的南北士族共同统治到东晋中期到南朝末年以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治,这一变化的主要原因在于经济,即江南经济的发展使得南方一些地主和商人崛起,从而影响了江东政治,故选D项;据“以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主”可知,江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的,而不是魏晋时期门阀士族兴起导致的,且二者时间上也不符合,排除A项;北方人口南迁是江南经济发展的原因之一,但不是导致江东政治变化的原因,排除B项;这一时期的选官制度一直是九品中正制,并未发生变化,C项说法不符合史实,排除。 10.B　孝文帝推行封建化政策,赐名给地方汉族大姓,赐名源自《诗经》《周礼》等典籍,体现其主动吸收汉文化,展现北魏政权与汉族精英对汉文化的共同认同,故选B项;孝文帝改革中鲜卑贵族也被赐汉姓(如皇室改姓元),特权未被剥夺,排除A项;材料“不论门第高低”表明机会开放,但门阀士族势力在北魏依然存在,孝文帝改革未消除其社会影响力,排除C项;赐名针对汉族大姓,旨在拉拢汉族精英,排除D项。 11.D　《宋书》记载建康风灾导致大量商旅船只损失,《南齐书》记载广州刺史轻易获巨款,折射出商业财富丰厚,两者共同反映了魏晋南北朝时期商业繁荣,故选D项。当时农业税仍占主导,排除A项;两则记录出自正史,一般可视为可信史料,并非脱离事实,排除B项;《宋书》记载自然灾害,《南齐书》虽暗示腐败但更侧重描述商业现象,而非刻意控诉政治腐败,排除C项。 12.D　孝文帝设中正,荐举博文通经之才,让鲜卑与汉族士人皆依凭门第进行考核后入仕,打破了鲜卑贵族对仕途的垄断,有利于鲜卑族和汉族的交流与融合,故选D项;这些措施重点在于民族关系调整,而不是增强北魏内部凝聚力,排除A项;材料中没有体现出考核机制与以往相比有明显的创新之处,不能得出“创新了官员考核机制”这一结论,排除B项;材料中主要涉及的是鲜卑族和汉族的融合,而不是南北方文化交流,排除C项。 13.C　据材料可知,孝文帝以“《周官》祀昊天上帝于圜丘,礼之大者”为由,将传统的西郊祭天改为南郊圜丘祭天,这表明他依据周礼来调整祭祀制度,而祭祀制度是国家治理的一部分,反映出他依据周礼改善国家治理,故选C项;据材料“祭天于南郊圜丘”可知,孝文帝并没有取消崇拜天神的祭祀,而是改变了祭祀天神的地点和方式,排除A项;材料主旨是孝文帝依据《周官》改变了祭天的地点,不能扩大到改革了汉族的礼仪制度,排除B项;孝文帝是北魏时期的皇帝,北周在北魏之后,时间顺序不对,排除D项。 14.D　题干中的地名均体现少数民族迁徙、定居并与汉族交融的历史现象,故选D项;材料未提及农业经济相关内容,排除A项;宗法制度强调血缘嫡庶和家族结构,材料中羌、康等姓氏反映民族来源而非宗族关系,排除B项;行政区划指政权对区域的管理划分,材料仅讨论地名来源,与行政设置无关,排除C项。 15.B　魏晋南北朝时期,南方多江河湖泊的地理环境,促使水军发展,水军一度成为左右战争结果的力量,反映了这一时期南北长期对峙的军事格局,故选B项;水军建设推动造船与水利发展,不会阻碍江南地区经济的开发,排除A项;水军强化了南方政权依托江河的防御能力,军事实力未受削弱,排除C项;水军主要在南方活动,与北方民族迁徙无直接关联,排除D项。 16.答案 (1)背景:北魏前期宗主督护制导致户籍混乱,赋税征收困难;均田制和三长制推行需重新登记户籍以保障税收;民族交融趋势下,需整合汉人与鲜卑人户籍。(6分) (2)影响:加强国家对人口和土地的控制,稳定财政收入;促进社会阶层流动,削弱豪强势力;推动鲜卑封建化,加速民族交融;为后续改革(如俸禄制、迁都)奠定基础。(7分) 17.答案 观点:魏晋时期北方人民南迁促进南方经济的开发。 评析:三国两晋南北朝时期,由于战争、政治动荡、气候变化等,北方人民纷纷南迁,南方经济得到了初步开发。这对当时的政治、经济、文化等各个方面都产生了深远的影响。北方人民的大规模南迁,对南朝政权的建立和巩固起到了重要的作用。南方地区的经济繁荣也为南朝政权的发展提供了坚实的基础。北方人民的大规模南迁,也带来了南方经济的初步开发。南方地区的经济主要以农业为主,北方人民的南迁使得南方地区的耕地得到了更充分的利用,农业生产得到了极大的发展。同时,北方人民也带来了一些新的技术和作物,如北方的小麦、黄豆等,这些作物的引进对南方地区的农业生产起到了积极的促进作用。北方人民的大规模南迁,也带来了南北文化的交流和融合。南北朝时期,南方地区的文化得到了进一步的发展,如南朝的文学、绘画、音乐等,都取得了很高的成就,其中的一部分成就也得益于北方文化的影响。同时,南方地区的文化也为北方人民的生活提供了更为丰富的内涵。北方人民的大规模南迁,也带来了南北社会的交流和融合。总之,三国两晋南北朝时期伴随着北方人民的大批南迁南方经济得到初步开发,这对南北朝时期的政治、经济、文化、社会等各个方面都产生了深远的影响,同时也为中国历史的发展奠定了重要的基础。(13分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $