第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦魏晋隋唐时期政治、经济、文化等核心领域，通过精选模拟题构建时空框架，强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题，涵盖门阀制度、均田制、藩镇等|材料型选择题，以图表、文献为载体|按政治制度→经济发展→民族关系→文化交流递进，体现制度演变与社会转型逻辑| |非选择题|4题，涉及三省六部制、民族史撰述等|材料分析题，强调史论结合|从制度创新→民族整合→区域开发→社会治理，构建从具体史实到历史规律的认知链条|

第3讲　中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·吉林延边一模)魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训。与这一时期家训文化盛行密切相关的是(　　) 名士文人 家训内容(节选) 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利 A．佛道两教的盛行 B．宗法制度的加强 C．门阀制度的兴盛 D．传统儒学的复兴 2．(2025·皖东名校5月适应考)孝文帝之前，北魏官员不设俸禄。484年，在冯太后主持下，孝文帝诏令建立了以农业赋税为基础的百官俸禄制。迁都洛阳后，他将在职宗室、武人都纳入考课机制，实行三年一考，并设置精细的考核标准。这些措施旨在(　　) A．整顿改善吏治 B．推进基层治理 C．减轻百姓负担 D．改革官员选拔 3．(2025·黑吉辽蒙四省八校4月联考)下表所示为唐代安史之乱后百余年间藩镇的动乱情况，这反映出此时的藩镇(　　) 动乱形式 兵士哗变 将校作乱 反叛中央 节帅杀部下 数量 99起 37起 22起 14起 占比 60% 20% 13% 7% A．扩张性不足 B．无意对抗中央 C．具有稳定性 D．导致武人干政 4．(2025·河北邯郸部分学校月考)贞观十三年(639年)，王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体(态度)轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制(　　) A．提高了官员任用标准 B．注重考察学子的家世 C．完善了考试录取程序 D．遵循德才兼备的原则 5．(2025·辽宁二模)“上封事”即用书面章奏陈述为政得失的一种谏议形式。开元十二年(724年)四月，唐玄宗下令说：“自今以后，谏官所献封事，不限旦晚，任封状进来，所由门司不得停滞。”乾元二年(759年)，唐肃宗又下令规定“两省谏官十日一上封事”。据此推知，唐代对于“上封事”的规定主要是为了(　　) A．保证吏治清明 B．减少决策失误 C．调整统治矛盾 D．展示纳谏胸怀 6．(2025·广东揭阳二模)据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时(　　) A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 7．(2025·安徽卓越县中联盟5月检测)唐律规定，狱囚应“贵贱、男女异狱”“诸狱皆厚铺席荐，夏月置浆水，其囚每月一沐”。狱囚若在监禁期间患病，应给予医药救治，病重者还享有脱去戒具、家人陪侍等待遇。犯流罪的囚犯若遇祖父母、父母丧，应给予用以哀悼的假期。这些规定反映了(　　) A．贵族狱囚受到唐律优待 B．中华法系注重以人为本 C．儒家思想开始渗入法律 D．唐朝狱政管理规范完备 8．(2025·豫西名校模拟)647年，唐朝出钱赎回被掠到大漠南北的汉人时，也诏令“其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还”，而且对赎还的汉夷人民同样发放救济粮。此外，各族官员在地位待遇上不偏不倚，挑选“达蕃情识利害”者担任边州长官。由此可见，唐朝(　　) A．采取灵活政策实现民族平等 B．民族政策以怀柔为主 C．实行开明政策推动国家认同 D．边疆治理的因俗而治 9．(2025·河北保定部分示范高中一模)唐朝的“籍”是登记人名和户口的文书，“帐”具有各项统计的含义。唐初“令每岁一造帐，三年一造籍”，武德七年(624年)以立法的形式确立了计帐户籍制度。进入太宗朝，进一步加大对该制度的推行，并严格限定该项工作的完成时间。由此可见，唐初(　　) A．统治者强化土地控制 B．赋役征发的依据相对完善 C．重视基层组织的管理 D．立法与司法体系趋于完备 10．(2025·广东佛山二检)魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于(　　) A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 11．(2025·安徽淮北联考)《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相衔，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建(　　) A．有效纾解了关中地区的经济压力 B．客观上巩固了隋朝统治的长治久安 C．有利于推动南北经济的交流发展 D．打破了以陆路运输为主的交通格局 12．(2025·山东德州一模)唐德宗建中元年(公元780年)，农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了(　　) A．传统的经济结构逐渐瓦解 B．农业的多种经营日益兴盛 C．以庸代役促进农业商品化 D．赋税政策调整活跃了经济 13．(2025·广东江门模拟)有学者认为：东晋时期，南迁或流寓江南的中原士族，不仅具有一定的经济实力，而且有很好的家学渊源，有较高的社会地位，享有一定的社会声望。他们在中原文化的哺育浸淫下成长，在中原父辈的教导下成人，言谈话语之际，举手投足之间，都自然而然地表现出中原文化深刻而复杂的影响。这一现象(　　) A．体现出士族对文化的垄断 B．说明当时政治比较清明 C．有利于南北方文化的交融 D．反映出宗法关系的传承 14．(2025·北京东城区二模)唐朝时期，元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”，他们经常求购诗卷，许多诗由此流向社会。这说明(　　) A．科举制发展推动了唐代文化的普及 B．印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛 C．唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D．唐代已经出现文化产品商品化现象 15．(2025·广东模拟)西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期(　　) A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 16．(2025·内蒙古二模)敦煌莫高窟藏经洞出土文献超五万件，其中约90%为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等。此外，敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札。这可用于佐证(　　) ①丝绸之路推动了中外文化交流　②敦煌是古代中国宗教文化中心　③中华文化具有多样性和包容性　④佛教对中国文化有较大影响力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·河北沧衡八县一联)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。” ——摘自(唐)吴兢《贞观政要》 (1)根据材料，概括唐太宗劝告臣子的内容。(6分) (2)任选上述某项内容，结合所学知识，指出唐太宗采取的与之相关的一项措施，并简析其影响。(6分) 18．(2025·龙东十校联盟二联)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝隋唐时期所修正史共十三部。各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的。贞观年间编成的《晋书》创立以载记记载十六国历史，对此，有学者评论道：唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念，于是援引“载记”之例，分国记述前赵、前燕、前秦等十四个政权。同时，笔法上也不辨华夷，以示四海一家。记述方法的变化在统一后所修《晋书》和《隋书》中，还表现为关于少数民族的记述，都以东西南北四夷标目，以下再分述各少数民族。此外，《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限。总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用。 ——摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史 民族史撰述与统一多民族国家的整合》 (1)根据材料，概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的进步之处。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述所体现的时代背景。(8分) 19．(2025·江西4月联考)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦汉时期，南方地区普遍处于“火耕水耨”的状态，但江西至迟在中唐已普遍使用牛耕。唐朝时期，江西已设置秧田，由直接播种转为育秧移栽。元和初年，江西观察使韦丹曾因江、饶等四州旱损，于是修造陂堰，大力劝种麦粟。南唐时期，长期为官江西的李中作《村行》诗云：“极目青青珑麦齐，野塘波阔下凫鹭。阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。”此诗描写的是阳春三月景色，正是冬麦生长茂盛时节。乾符二年(875年)，唐僖宗称江西等地，米极多，稻米成熟期，米价极低。 ——摘编自钟起煌主编 《江西通史·隋唐五代卷》 材料二　隋唐时期，华北与江淮以南不少地区“商贾并凑”，往来贩运。唐代时，“自扬、益、湘南至交、广、闽中，公私运漕，商旅舳舻相继”。张九龄在《登都城南楼》中称豫章“邑人半舻舰”。李肇在《唐国史补》中说：“舟船之盛，尽于江西。”司马迁时代的“百里不贩樵，千里不贩汆”局面，在江西地区已被打破，千里贩运粮食之事在这一地区时有所见。 ——摘编自杨雪云等 《唐代江西粮食生产与贸易述论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括唐至五代时期江西农业发展的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐至五代时期江西粮食贸易发展的表现，并简析其影响。(8分) 20．(2025·广西河池二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国古代祈雨于社稷山川是国家的一项重要礼仪活动，除官方正式祈雨仪式之外，下表展示了梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施。 梁 隋 唐 行七事： 理冤狱及失职者；赈鳏寡孤独者；省徭轻赋；举进贤良；黜退贪邪；命会男女，恤怨旷；撤膳羞，弛乐悬而不作 理冤狱失职；存鳏寡孤独；赈困乏；省徭役；进贤良；举直言，退佞谄，黜贪残；命有司会男女，恤怨旷 录囚、避正殿、减膳、求直言、撤乐、减免赋税、大赦、徙市、下罪己诏、罢役、赈恤、出宫女、减飞龙厩马料、闭坊门、葬曝骸等 ——摘编自雷闻《郊庙之外： 隋唐国家祭祀与宗教》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，予以论述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰) 答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·吉林延边一模)魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训。与这一时期家训文化盛行密切相关的是(　　) 名士文人 家训内容(节选) 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利 A．佛道两教的盛行 B．宗法制度的加强 C．门阀制度的兴盛 D．传统儒学的复兴 答案：C 解析：魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，士族阶层拥有极高的社会地位和文化影响力，家训作为士族文化传承和教育后代的重要方式，自然在这一时期得到了极大的发展和重视，C项正确。魏晋南北朝时期，佛道两教盛行，但与材料信息无关，排除A项；宗法制在春秋战国时期瓦解，排除B项；儒学的复兴主要发生在唐宋时期，排除D项。 2．(2025·皖东名校5月适应考)孝文帝之前，北魏官员不设俸禄。484年，在冯太后主持下，孝文帝诏令建立了以农业赋税为基础的百官俸禄制。迁都洛阳后，他将在职宗室、武人都纳入考课机制，实行三年一考，并设置精细的考核标准。这些措施旨在(　　) A．整顿改善吏治 B．推进基层治理 C．减轻百姓负担 D．改革官员选拔 答案：A 解析：根据材料“以农业赋税为基础的百官俸禄制”“迁都洛阳后，他将在职宗室、武人都纳入考课机制，实行三年一考，并设置精细的考核标准”可知，孝文帝通过俸禄制保障官员基本需求，以考课制规范行为，形成“激励＋约束”的双重机制，旨在整顿改善吏治，为后续改革奠定政治基础，A项正确。材料中措施聚焦官员管理，未涉及基层治理，排除B项；材料不能说明是否减轻百姓负担，排除C项；材料所述考课属于对现有官员的考核，而非官员选拔，排除D项。 3．(2025·黑吉辽蒙四省八校4月联考)下表所示为唐代安史之乱后百余年间藩镇的动乱情况，这反映出此时的藩镇(　　) 动乱形式 兵士哗变 将校作乱 反叛中央 节帅杀部下 数量 99起 37起 22起 14起 占比 60% 20% 13% 7% A．扩张性不足 B．无意对抗中央 C．具有稳定性 D．导致武人干政 答案：A 解析：根据材料可知，这一时期藩镇内部的斗争较多，反叛中央的占比较小，藩镇之间也很少出现战乱，这说明当时藩镇的动乱主要为内乱，反映出藩镇的扩张性不足，A项正确。反叛中央的动乱有22起，说明藩镇也会与中央对抗，排除B项；这一时期藩镇动乱形式多样，且次数较多，说明此时藩镇并不稳定，排除C项；武人干政是藩镇动乱的原因，而非结果，排除D项。 4．(2025·河北邯郸部分学校月考)贞观十三年(639年)，王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体(态度)轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制(　　) A．提高了官员任用标准 B．注重考察学子的家世 C．完善了考试录取程序 D．遵循德才兼备的原则 答案：D 解析：根据材料可知，张昌龄、王公瑾很有才学，但因“其体(态度)轻薄，文章浮艳”而落选，这反映了当时科举考试选拔人才注重德才兼备，D项正确。材料体现的是人才选拔，而官员任用还需要吏部来衡量，排除A项；材料没有体现对学子家世的考察，排除B项；材料没有涉及考试录取程序，排除C项。 5．(2025·辽宁二模)“上封事”即用书面章奏陈述为政得失的一种谏议形式。开元十二年(724年)四月，唐玄宗下令说：“自今以后，谏官所献封事，不限旦晚，任封状进来，所由门司不得停滞。”乾元二年(759年)，唐肃宗又下令规定“两省谏官十日一上封事”。据此推知，唐代对于“上封事”的规定主要是为了(　　) A．保证吏治清明 B．减少决策失误 C．调整统治矛盾 D．展示纳谏胸怀 答案：B 解析：唐玄宗和唐肃宗对“上封事”的规定，强调谏官进谏的时效性和制度化，谏议的核心功能是通过官员反馈意见，弥补君主决策的不足，故选B项。谏官是陈述君主为政得失的，排除A项；调整统治矛盾涉及调和阶级或集团利益，材料未涉及，排除C项；展示纳谏胸怀非主要目的，减少决策失误巩固统治才是重点，排除D项。 6．(2025·广东揭阳二模)据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时(　　) A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 答案：B 解析：唐代实行均田制，将土地分给农户，材料中农户授田地块分散，最远间距大，这说明均田过程中土地分配弊端显现，均田制难以正常实施，危机逐渐显现，故选B项。材料只提及土地授予情况，未提及民族情况，排除A项；土地分散反映分配制度缺陷而非农耕水平落后，排除C项；材料未涉及新工具的内容，无法体现工具进步的作用，排除D项。 7．(2025·安徽卓越县中联盟5月检测)唐律规定，狱囚应“贵贱、男女异狱”“诸狱皆厚铺席荐，夏月置浆水，其囚每月一沐”。狱囚若在监禁期间患病，应给予医药救治，病重者还享有脱去戒具、家人陪侍等待遇。犯流罪的囚犯若遇祖父母、父母丧，应给予用以哀悼的假期。这些规定反映了(　　) A．贵族狱囚受到唐律优待 B．中华法系注重以人为本 C．儒家思想开始渗入法律 D．唐朝狱政管理规范完备 答案：B 解析：材料中唐律规定的狱囚待遇体现了对囚犯基本尊严的尊重和人道需求的关注，反映出以人为本的特点，故选B项。“贵贱、男女异狱”仅体现等级制度，材料中优待措施未限定贵族，排除A项；汉代董仲舒已开创“春秋决狱”，将儒家经义引入司法实践，排除C项；材料仅列举部分狱政规定，无法推断整个狱政管理体系是否完备，排除D项。 8．(2025·豫西名校模拟)647年，唐朝出钱赎回被掠到大漠南北的汉人时，也诏令“其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还”，而且对赎还的汉夷人民同样发放救济粮。此外，各族官员在地位待遇上不偏不倚，挑选“达蕃情识利害”者担任边州长官。由此可见，唐朝(　　) A．采取灵活政策实现民族平等 B．民族政策以怀柔为主 C．实行开明政策推动国家认同 D．边疆治理的因俗而治 答案：C 解析：材料中唐朝赎回被掠汉人时，一并赎回室韦、乌罗护、靺鞨三部人，并给予各族同等救济，选拔熟悉蕃情的官员治理边疆，体现出不分族属、一视同仁的治理理念，这种开明政策有利于增强各族对唐朝政权的认同感，故选C项。唐朝并未实现民族平等，排除A项；材料中赎人、赈济确属怀柔手段，但边州长官选拔强调务实治理，超越了单纯的安抚笼络，材料并未突出“以怀柔为主”，排除B项；材料未涉及因俗而治，排除D项。 9．(2025·河北保定部分示范高中一模)唐朝的“籍”是登记人名和户口的文书，“帐”具有各项统计的含义。唐初“令每岁一造帐，三年一造籍”，武德七年(624年)以立法的形式确立了计帐户籍制度。进入太宗朝，进一步加大对该制度的推行，并严格限定该项工作的完成时间。由此可见，唐初(　　) A．统治者强化土地控制 B．赋役征发的依据相对完善 C．重视基层组织的管理 D．立法与司法体系趋于完备 答案：B 解析：根据材料可知，唐初户籍登记和统计制度较完善，为赋役征发提供更准确的依据，B项正确。A、C、D三项材料未涉及，均排除。 10．(2025·广东佛山二检)魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于(　　) A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 答案：C 解析：结合所学可知，从西晋末年起，随着北方人口南迁，江南经济文化迅速发展，地理志书在记录自然地理的同时，更注重当地社会风貌、人物事迹等，反映南方开发推动了南方人文环境的丰富，故选C项。三教并行政策是唐朝实施的，排除A项；门阀政治强调士族特权，与材料无关，排除B项；少数民族的内迁主要集中在北方，与南方地理学著作变化关系不大，排除D项。 11．(2025·安徽淮北联考)《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相衔，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建(　　) A．有效纾解了关中地区的经济压力 B．客观上巩固了隋朝统治的长治久安 C．有利于推动南北经济的交流发展 D．打破了以陆路运输为主的交通格局 答案：C 解析：根据材料“开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”并结合所学知识可知，大运河沟通南北，根据材料“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相衔，朝暮不绝”可知，大运河交通繁忙，综合上述分析可知，大运河的修建推动了南北的经济交流，C项正确。材料不能反映关中地区的经济压力是否得到纾解，排除A项；修建大运河征发繁重，一定程度上推动了隋朝的灭亡，排除B项；材料只反映了运河交通的发展，不能得知陆路交通的情况，排除D项。 12．(2025·山东德州一模)唐德宗建中元年(公元780年)，农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了(　　) A．传统的经济结构逐渐瓦解 B．农业的多种经营日益兴盛 C．以庸代役促进农业商品化 D．赋税政策调整活跃了经济 答案：D 解析：唐德宗时期实行两税法，按户等和田亩纳税，改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，因此农民归附政府户籍的数量激增，两税法减轻政府对农民的人身控制，农民可以从事农业兼营手工业、商业，甚至弃农经商或从事佣工，反映了经济的活跃，故选D项。鸦片战争后传统的自然经济开始瓦解，排除A项；B项是明清时期的特征，排除；“以庸代役”指唐初开始实行的租庸调制，排除C项。 13．(2025·广东江门模拟)有学者认为：东晋时期，南迁或流寓江南的中原士族，不仅具有一定的经济实力，而且有很好的家学渊源，有较高的社会地位，享有一定的社会声望。他们在中原文化的哺育浸淫下成长，在中原父辈的教导下成人，言谈话语之际，举手投足之间，都自然而然地表现出中原文化深刻而复杂的影响。这一现象(　　) A．体现出士族对文化的垄断 B．说明当时政治比较清明 C．有利于南北方文化的交融 D．反映出宗法关系的传承 答案：C 解析：根据材料可知，东晋时期北方士族南渡后，将中原的文化带入江南，与当地文化互动，推动了南北方文化的交融，故选C项。士族对文化的垄断强调文化资源的独占性，但材料未提及，排除A项；东晋时期门阀政治盛行，皇权衰微，政局动荡，并非“政治清明”，排除B项；宗法关系强调血缘纽带和家族制度，材料未提及，排除D项。 14．(2025·北京东城区二模)唐朝时期，元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”，他们经常求购诗卷，许多诗由此流向社会。这说明(　　) A．科举制发展推动了唐代文化的普及 B．印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛 C．唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D．唐代已经出现文化产品商品化现象 答案：D 解析：根据材料“在市井中贩卖”“求购诗卷”可知，唐诗作为文化产品进入市场交易，故选D项。材料未提及科举与市井贩卖的直接联系，排除A项；“广泛抄写”“书写之肆”表明是手抄而非印刷，排除B项；材料仅提到新罗商人“求市颇切”，未涉及对新罗文学发展的具体影响，排除C项。 15．(2025·广东模拟)西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期(　　) A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 答案：A 解析：西晋为伐吴而搜求全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，故选A项，排除B项。裴秀绘制地图是为展示行政区划变迁供军事作战使用，并非传统文化主导行政区划设置，排除C项；裴秀的制图原则强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。 16．(2025·内蒙古二模)敦煌莫高窟藏经洞出土文献超五万件，其中约90%为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等。此外，敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札。这可用于佐证(　　) ①丝绸之路推动了中外文化交流　②敦煌是古代中国宗教文化中心　③中华文化具有多样性和包容性　④佛教对中国文化有较大影响力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：C 解析：根据材料“摩尼教、景教等宗教经典”“发现用丝绸包裹粟特文信札”可知，丝绸之路推动了中外文化交流，①正确；敦煌虽存大量宗教文献，但不能说明其地位，②错误；根据材料“约90%为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等”可知，多元宗教与世俗文化并存体现了中华文化具有多样性和包容性，③正确；根据材料“约90%为佛教典籍”可知，佛教文献占比极高，反映其传播深度与影响力较大，④正确。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·河北沧衡八县一联)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。” ——摘自(唐)吴兢《贞观政要》 (1)根据材料，概括唐太宗劝告臣子的内容。(6分) (2)任选上述某项内容，结合所学知识，指出唐太宗采取的与之相关的一项措施，并简析其影响。(6分) 答案：(1)中书省、门下省应互相监督，防止行政过失；吸取隋朝灭亡教训；克服私心，行政为公，坚守正直原则。(6分) (2)(示例)内容：吸取隋朝灭亡教训。(2分) 措施：休养生息，劝课农桑，推行均田制和租庸调制度。(2分) 影响：缓和了社会矛盾，推动了“贞观之治”的到来；为唐朝盛世奠定了基础；推动了统一多民族国家的发展。(2分) 解析：第(1)问，根据材料“元置中书、门下，本拟相防过误”可知，中书省、门下省应互相监督，防止行政过失；根据材料“隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理”可知，吸取隋朝灭亡教训；根据材料“卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也”可知，克服私心，行政为公，坚守正直原则。第(2)问，从第(1)问中选择一项内容，结合所学知识归纳其措施和影响即可。 18．(2025·龙东十校联盟二联)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝隋唐时期所修正史共十三部。各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的。贞观年间编成的《晋书》创立以载记记载十六国历史，对此，有学者评论道：唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念，于是援引“载记”之例，分国记述前赵、前燕、前秦等十四个政权。同时，笔法上也不辨华夷，以示四海一家。记述方法的变化在统一后所修《晋书》和《隋书》中，还表现为关于少数民族的记述，都以东西南北四夷标目，以下再分述各少数民族。此外，《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限。总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用。 ——摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史 民族史撰述与统一多民族国家的整合》 (1)根据材料，概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的进步之处。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述所体现的时代背景。(8分) 答案：(1)民族史记述成为各正史的重要内容；新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；撰写方式革新，体现多民族一体；传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。(6分，答出三点即可) (2)魏晋时期少数民族活动活跃，民族政权分立(国家处于分裂时期)；民族联系加强，民族交融成发展大势；各民族文化认同增强；隋唐实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。(8分，每点2分) 解析：第(1)问，根据材料“总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用”可知，民族史记述成为各正史的重要内容；根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”可知，新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；根据材料“创立以载记记载十六国历史”“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念……笔法上也不辨华夷，以示四海一家”可知，撰写方式革新，体现多民族一体；根据材料“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”可知，传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。第(2)问，根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”并结合所学可知，魏晋南北朝时期国家分裂，政权更迭频繁，少数民族活动活跃，民族政权分立；根据材料“不辨华夷，以示四海一家”“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”并结合所学可知，魏晋南北朝时期民族联系加强，民族交融成发展大势，各民族文化认同增强；根据材料“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念”并结合所学可知，隋唐结束了魏晋南北朝时期分裂局面，完成统一，实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。 19．(2025·江西4月联考)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦汉时期，南方地区普遍处于“火耕水耨”的状态，但江西至迟在中唐已普遍使用牛耕。唐朝时期，江西已设置秧田，由直接播种转为育秧移栽。元和初年，江西观察使韦丹曾因江、饶等四州旱损，于是修造陂堰，大力劝种麦粟。南唐时期，长期为官江西的李中作《村行》诗云：“极目青青珑麦齐，野塘波阔下凫鹭。阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。”此诗描写的是阳春三月景色，正是冬麦生长茂盛时节。乾符二年(875年)，唐僖宗称江西等地，米极多，稻米成熟期，米价极低。 ——摘编自钟起煌主编 《江西通史·隋唐五代卷》 材料二　隋唐时期，华北与江淮以南不少地区“商贾并凑”，往来贩运。唐代时，“自扬、益、湘南至交、广、闽中，公私运漕，商旅舳舻相继”。张九龄在《登都城南楼》中称豫章“邑人半舻舰”。李肇在《唐国史补》中说：“舟船之盛，尽于江西。”司马迁时代的“百里不贩樵，千里不贩汆”局面，在江西地区已被打破，千里贩运粮食之事在这一地区时有所见。 ——摘编自杨雪云等 《唐代江西粮食生产与贸易述论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括唐至五代时期江西农业发展的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐至五代时期江西粮食贸易发展的表现，并简析其影响。(8分) 答案：(1)铁犁牛耕的推广；耕作技术提高；稻麦轮作制的发展；水利设施的建设；北民南迁，补充了劳动力；官方政策的支持；作物品种多样化；江西自然条件与开发。(6分，答出三点即可) (2)表现：粮食价格便宜；贸易规模扩大；贸易网络形成；突破地域限制；商品经济特征明显。(4分，答出四点即可) 影响：促进了江西地区商品经济的发展，带动了相关行业如造船业、运输业的繁荣；增强了区域经济实力；缓解了区域间的供需矛盾。(4分，答出两点即可) 解析：第(1)问，根据材料一“江西至迟在中唐已普遍使用牛耕”可知，铁犁牛耕的推广；根据材料一“江西已设置秧田，由直接播种转为育秧移栽……大力劝种麦粟”“冬麦生长”可知，耕作技术提高，稻麦轮作制的发展；根据材料一“江西观察使韦丹……修造陂堰”可知，水利设施的建设，官方政策的支持；结合所学可知，唐末五代北方多战乱，南方相对安定，北民南迁，补充了劳动力；根据材料一“极目青青珑麦齐……阳乌景暖林桑密”可知，作物品种多样化；结合所学可知，江西自然条件与开发。第(2)问，第一小问，根据材料一“米极多，稻米成熟期，米价极低”可知，粮食价格便宜；根据材料二“华北与江淮以南不少地区‘商贾并凑’，往来贩运”“自扬、益、湘南至交、广、闽中，公私运漕，商旅舳舻相继”“邑人半舻舰”“千里贩运粮食之事在这一地区时有所见”可知，贸易规模扩大，贸易网络形成，突破地域限制，商品经济特征明显。第二小问，根据材料二“舟船之盛，尽于江西”可知，促进了江西地区商品经济的发展，带动了相关行业如造船业、运输业的繁荣，增强了区域经济实力；结合所学可知，把盈余的粮食贩卖到缺粮地区，缓解了区域间的供需矛盾。 20．(2025·广西河池二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国古代祈雨于社稷山川是国家的一项重要礼仪活动，除官方正式祈雨仪式之外，下表展示了梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施。 梁 隋 唐 行七事： 理冤狱及失职者；赈鳏寡孤独者；省徭轻赋；举进贤良；黜退贪邪；命会男女，恤怨旷；撤膳羞，弛乐悬而不作 理冤狱失职；存鳏寡孤独；赈困乏；省徭役；进贤良；举直言，退佞谄，黜贪残；命有司会男女，恤怨旷 录囚、避正殿、减膳、求直言、撤乐、减免赋税、大赦、徙市、下罪己诏、罢役、赈恤、出宫女、减飞龙厩马料、闭坊门、葬曝骸等 ——摘编自雷闻《郊庙之外： 隋唐国家祭祀与宗教》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，予以论述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰) 答案：(示例)论题：中国古代祈雨辅助措施体现政治与社会治理理念(2分) 论述：从梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施来看，都包含了理冤狱、救济孤寡、减免赋税等内容。理冤狱能彰显统治者的公正，稳定社会秩序，使百姓感受到朝廷的关怀，减少社会矛盾；救济孤寡体现了统治者对弱势群体的关注，有助于缓和社会贫富差距，维护社会的和谐稳定；减免赋税在一定程度上减轻了百姓的负担，促进经济的恢复与发展，赢得百姓对统治的支持。(8分) 这些措施表明，中国古代祈雨不仅仅是一种仪式，更成为统治者推行政治理念、进行社会治理的手段，反映了统治者希望通过这些举措来巩固统治、维护社会的长治久安。(2分) 解析：本题是开放型试题，言之有理即可。首先，根据材料并结合所学知识，自拟论题。根据材料可知，除了祈雨仪式外，统治者往往会推行改善治理的措施，据此可拟定论题：中国古代祈雨辅助措施体现政治与社会治理理念。其次，分析材料中梁、隋、唐的辅助性措施的共同点，如理冤狱、救济孤寡、减免赋税，再论述这些措施的作用，说明其蕴含的政治与社会治理意图。最后，进行总结。 1 学科网（北京）股份有限公司 $