主题五 自由-【创新教程】2027年高考语文阅读写作专项提高方案之素材集萃与运用示范

素材集萃 主题五 自由是指人的意志自由、存在和发展的自由， 会价值目标。 课外素材链接「赏经 名言警句 1.人民享受着广泛的民主和自由，同时又必 须用社会主义纪律约束自己。 毛泽东 2.不能制约自己的人，不能称他为自由 的人。 毕达哥拉斯 3.如果一个公民能够做法律禁止的事情，他 就不再有自由了。 孟德斯鸠 4.自由者，权利之表证也。故自由者，亦精 神界之生命也。 一梁启超 5.自由就是必然性的真理。 —黑格尔 6.人的自由在于心灵的健康。 伏尔泰 7.自由应是一个能使自己活得更好的机会。 加缪 8.自由意味着责任，这就是为什么大多数人 害怕它的原因。 萧伯纳 9.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二 者皆可抛。 —裴多菲 10.思想的自由就是最高的独立。 费斯克 11.为了享有自由，我们必须控制自己。 任尔夫 典型素材 [素材一]戴晋生拒官 戴晋生是个很有才学的人，平日里与朋友们 一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的 思想与见地，很受朋友们尊重。魏王听说了戴晋 生的非凡才干，便产生了要留戴晋生在宫中做官 的想法。魏王说：“请先生留在宫中，我封你为上 大夫，怎么样？”戴晋生一听，笑了笑说：“实在对 不起，我对做官不感兴趣。”魏王说：“你出来做 ·1 [自由] 是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社 典素材悟心灵鸡汤 官，身为上大夫，出入有气派，家人生活富裕，不 比你现在的境况好得多吗？”戴晋生依然笑笑，摆 摆手，起身告辞了魏王。回家后，朋友们知道了 这件事，很不理解，他的妻子也埋怨他不该拒绝 魏王。过了几天，戴晋生去见魏王，依然穿着那 身破旧的衣服。魏王见他那副模样，对他说：“前 几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优 裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜 访我呢？”戴晋生笑了笑，不无遗憾地说：“看起 来，真是不值得和您往来呀，原本我还打算把您 作为朋友交往的，可是您对我太不了解。您见过 那沼泽荒地中的野鸡吗？它没有人用现成的食 物喂养，全靠自己辛勤觅食，总要走好几步才能 啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚 子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮， 能和天上的日月相辉映；它奋翅飞翔，引吭长鸣， 那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会 这样呢？因为野鸡能按自己的意志自由自在地 生活，它不停地活动，无拘无束地来往在广阔的 天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓 里，使它不费力气就能吃得饱饱的。它必然会失 去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润， 精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道 这是什么原因吗？是不是喂给它的食物不好呢？ 当然不是。只是因为它失去了往日的自由，禁锢 了它的志趣，它怎么会有生气呢！”魏王听了，若 有所思地望着戴晋生。 [素材二]蔡元培：在北大的七进七退 提起蔡元培，人们一般都会 想到他扮演过的一个重要角色： 北京大学校长。有人称蔡元培 为“北大之父”。蔡元培是实至 名归，是他一手塑造了北大 精神。 1919年五四运动爆发后， 北大学生到天安门游行，被北洋政府抓捕。蔡元 培四处奔走要求释放，5月7日，学生终于被放 出，蔡元培于次日公开通电，引咎辞职。而这，已 经是蔡元培第五次辞职了。 8· 1923年1月17日，蔡元培第六次愤而锌职， 缘于“罗文干案”。因曾在北大任教、当时担任财 政总长的罗文千被冤枉逮捕。 蔡元培了解罗文干的为人，为抗议北洋政府 的这种做法，他愤然提出辞职，还写了著名的《关 于不合作宣言》，言辞之激烈之痛切，是历次辞呈 之最。蔡元培这次辞职反响很大，不仅教员和学 生挽留，最后连总统黎元洪也出面挽留，但他仍 不回校，让蒋梦麟代理校长，北洋政府也不免他 的职，倒是教育总长彭允彝因为蔡元培的锌职丢 了乌纱帽。 1926年7月8日，蔡元培第七次辞去北大校 长职务，仍没有获准，但他也没再回到北大。直 到1927年7月张作霖将北大改为京师大学校， 蔡元培的校长名义才取消。 十年间，北洋政府的总统换了五任，内阁总 理换了三十次，蔡元培却一直是北大校长。但蔡 元培为什么一次又一次地锌职呢？也许我们可 以从他的辞职书里寻得一些原由。 1923年1月17日，蔡元培在为“罗文千案” 锌职时，在《晨报》，刊发辞去北大校长职务的声 明：“元培为保持人格起见，不能与主张千涉司法 独立、蹂躏人权之教育当局再生关系，业已呈请 总统辞去国立北京大学校长之职，自本日起，不 再到校办事，特此声明。”他是为人权自由而锌 职。蔡元培为了表示自己的不合作，在以告退的 方式来表达抗议，同时也维护自己的人格自尊。 用胡适的话来说：“不合作也是积极的”，所以，他 一次又一次地辞职。 [素材三]娜拉为自由而出走 娜拉是挪威戏剧家易卜生的戏剧《玩偶之 家》中的主人公，一个思想单纯、满足于家庭幸福 的少妇。为了帮助患病的丈夫早日康复，她假冒 父亲的签字向人秘密借债，并省吃俭用，偷偷千 些抄写工作，准备还债。事情暴露后，丈夫竟骤 然翻脸，对娜拉百般辱骂和恫吓。但当债主因受 娜拉女友的感化而退回借据后，丈夫又像往常一 样对娜拉百般亲热起来。至此，娜拉看透了丈夫 ·1 第二篇主题分类篇◇ 极端自私和卑鄙的本性，认识到自己原来只是丈 夫的玩物。觉醒后的娜拉依然离开了“玩偶之 家”，向茫茫的黑夜走去… 娜拉的出走反映了资本主义社会妇女要求 摆脱男子玩偶地位、争取自由的愿望。后来，“娜 拉的出走”一语，就被人们用来比喻妇女争取自 身解放的觉醒行动。 [素材四]季羡林的自在身 季美林先生生前曾一度被 外界冠为“国学大师”“学界泰 斗”“国宝”三项桂冠。对此，他 曾公开辞谢。他在《病榻杂记》 中用通达的文字，廓清了他是如 何看待这些年外界“加”在自己 头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”这三项桂 冠的。他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由 自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆 大欢喜。”对于学者、文人或艺术家来说，这“自由 自在身”的确非常重要。因为人一旦被名誉、地 位异化，就不复自由自在，也就失却了创造力。 “大师”“泰斗”“国宝”，这是三顶多么光荣的桂 冠，多少人求之不得。而季羡林却毅然锌谢，这 不是虚伪的作秀，而是求实作风的表现。 [素材五]冯友兰力争学术自由 1939年前后，陈立夫以国民政府教育部部 长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规 定，包括教育部核定应设课程，统一全国院校教 材等。面对国民政府的三度训令，西南联大教务 会议决定致函抗辩。 抗辩函的执笔者是冯友兰先生，冯教授说得 不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其 详，但准此以往，则大学将直等于教育部高等教 育司中一科，同人不敏，窃有未喻。夫大学为最 高学府，包罗万象，要当同归而殊途，一致而百 虑，岂可刻板文章，勒令从同。…惟其如是，所 以能推陈出新，而学术乃可日臻进步也。”其抗辩 文章被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自 由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立 了典范。 9 素材集萃 成功作文示范读满 个范例1 自由在这里，你在哪里？ 李桥 如果可以穿越，回到唐朝，一睹那大唐盛世 的风采，我一定能成为唐朝史研究的专家；如果 可以飞翔，飞到火星，我一定能穷极宇宙奥秘，成 为引领全球的外层空间领域的科学家…可是 没有如果，我仍然只是个“宅男”，泡着方便面，穿 着睡衣，做着不切实际的白日梦，抱怨造物主没 给我天才般的灵魂配备飞翔的翅膀。 但，肉体的限制真是精神被闭锁、天赋被压 抑的理由吗？那身单影只的文弱书生囿于一室 时，不照样“思接千载，视通万里”吗？“前事不 忘，后事之师”不正是只活于一时的史学家对千 百代后来者的忠告吗？正如那“废人”般的霍金 所说：虽然我们人类的肉体受到许多限制，但是 我们的精神能自由地探索整个宇宙。 所以，不要再抱怨你不是超人，也不要抱怨 你在某些方面先天不足，精神自由的精灵随时准 备光顾你的“寒室”，只是你没有做好迎接她的 准备。 这个精灵向来“嫌贫爱富”，你先得储备丰富 的知识食粮，这样才能养活她。 使你能探索宇宙的精灵不是无花之果、无本 之木，她需要用你的知识储备来喂养。任何新知 的探索都是建立在旧知之上，任何理论的革新都 是在谙熟旧理论的前提之下，没有电子技术基础 的冯·诺依曼是不能发明电子计算机的，没有牛 顿经典力学知识的爱因斯坦是不能探索出相对 论的。想获得自由探索的能力，你是否已在那里 老老实实地为她准备丰富的知识食粮？ 仅此还不够，这个精灵是娇贵的，丰富的知 识食粮仅够她不被饿死，要想让她活跃起来为你 跳支舞，那还要你用丰富的想象力为她补充微量 元素。缺少联想与想象力，你只拥有知识堆砌的 杂物间，还不能腾出让她飞舞的舞蹈房。 除此之外，你还要用信心鼓励她，用梦想打 扮她……她才会像小彩旗一样，尽情地舞蹈，根 本停不下来。 不管你是谁，她都一直在这里，此时你在哪 里呢？在不切实际、充满奢望的浮云里，还是在 妄自菲薄、自暴自弃的泥淖里？ 名师点评整齐的句式、形象化的说理是 本文的两大特色。丰富的论据形成的排比，使得 语言富有力量，连续的反问也带来充沛的气势。 各种比喻，再加上一些画面描绘式的举例方法， 使得文章语言显得特别生动形象。第6段内容， 虽然没有深入追问为什么精神的自由需要想象 力，但较好的文采弥补了这一不足。 ·1 分作文 写升格文章 个范例2 不守规则，难有自由 毛远影 对方辩友、主持人、主席： 大家好！感谢对方辩友的精彩发言，但我方 不敢苟同，我方的观点是“不守规则，难有自由”。 首先，请大家弄清“规则”的含义。 孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”极言规则 在约束管教方面的作用。规者，正圆之器；矩者， 正方之器。《说文解字》中有：“规，有法度也。” “则”代表了规范、准则。二字相合，即成规则，指 天地万物运行所遵守的规律法则。如此看来，自 然百态、社会众生皆在规则的约束之下，任何人 的自由，都是在规则的限制下的。所以没有规 则，就难有真正的自由。 其次，从宇宙、自然界到人类社会，种种事例 都在告诉我们，守规则才能有自由。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从宇宙 看，自转、公转等天体运行规律让每一颗星球在 宇宙中正常运行。从大自然看，春夏秋冬、二十 四节气为每一轮种采收歇定点报时，不违农时， 谷不可胜食也；大雁南飞，变色龙改变自身颜色 适应周边环境，物竞天择，适者生存，这是大自然 的生存法则。宇宙如此，自然界如此，人类社会 亦如此。小有家规，大有国法，正是这些条例、法 规约束了人类的欲望和贪念，禁锢了烧杀抢掠的 “自由”，才有了秩序井然的社会。孟德斯鸠说： “自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。” 如果把自由比作河流，那规则便是水库，旱时开 闸放水，涝时容纳百川，如此才能保障民生。 最后，大家要知道真正的自由一定是建立在 遵守规则之上的自由。 赫尔岑说：“没有纪律，就既不会有平心静气 的信念，也不会有服从，也不会有保护健康和预 防危险的方法了。”毋庸置疑，自由是令人愉悦而 放松的，但并非所有自由都对社会、人类有益无 害。规则的诞生，为合法范围内的自由提供了保 障，也对无理取闹的自由进行了束缚。 有人说：“挣断线的风筝不仅不会获得自由， 反而会一头栽向大地。”我们制定规则，不是为了 限制自由，而是为了保护自由。不守规则，难有 自由。要相信，唯有顺风而行才可乘风破浪。谢 谢大家！ 名师点评本文观点鲜明，直击人心。文 章开篇提出观点“不守规则，难有自由”，接着阐 明“规则”的内涵，然后指出规则的重要性，阐明 规则与自由的关系，最后总结全文，重申论点 行文紧扣观点层层推进，环环相扣，富有逻辑。 此外，文章开头的称呼与结尾的致谢均符合辩论 赛的规范格式，行文始终紧扣写作任务，置身于 辩论的语境之中，与主持人及对方辩友进行交 际，用语符合交际身份。