第14课《唐诗五首：野望》暑假预习导学案 2026—2027学年统编版语文八年级上册

【预习导学案】寻找失落的盛唐回声：《野望》 亲爱的“诗词探险家”： 你好！ 暑假不仅是休息的时光，更是我们穿越时空、与古人对话的绝佳机会。这一次，我们将开启一场名为“寻找失落的盛唐回声”的文学探险。你的任务，不是简单地背诵一首诗，而是化身为一位 “盛唐气象” 的考古队员，通过解读一份珍贵的“唐代诗歌手稿”——《野望》，去揭开一位名叫王绩的诗人，在初唐时期内心的隐秘角落。 准备好了吗？请带上你的好奇心、想象力和一支笔，我们即刻出发！ 第一站：初探·“考古”现场（背景与基础） 任务一：绘制诗人的“精神地图” 在正式挖掘诗歌之前，我们需要先了解这位诗人。请完成以下“诗人档案”。 1.诗人名片： 姓名：王绩 字号：__，____ 生卒年：约589—644年 时代：______（朝代） 代表作：《__》、《____》 性格关键词：______（请从“狂放”、“隐逸”、“豪迈”、“忧郁”中选一个或多个，并说明理由） 2.创作背景“侦探笔记”： 阅读课下注释或查阅资料，回答以下问题： 王绩生活的时代，正是中国历史上一个重要的转折期。这一时期，隋末唐初，社会是怎样的景象？（提示：战争与和平、新旧交替） 王绩一生三仕三隐，最终归隐田园。他为何选择“归隐”？这与他的性格和当时的社会环境有何关系？ 当时诗坛的主流风格是什么？（提示：宫体诗、齐梁余风）王绩的诗歌风格与主流有何不同？ 3.“诗题”解密： “野望”是什么意思？请用你自己的语言解释。 如果让你为“野望”画一幅画，你会画些什么？请用一段文字描述你脑海中的画面。 第二站：细读·“文物”修复（文本解读） 任务二：成为一名“诗歌修复师” 现在，我们拿到了这份珍贵的手稿（诗歌原文）。但它有些地方字迹模糊，需要我们仔细辨认、修复，并理解其内涵。 【手稿原文】 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【修复工作清单】 1.生词“除锈”： 请解释下列词语的含义。 薄暮：______ 徙倚：______ 欲何依：______ 怀采薇：______ 2.画面“重构”： 第一幅画面（首联）： 诗人站在东皋，傍晚时分，他在做什么？他的心情如何？（提示：从“徙倚”和“欲何依”入手） 第二幅画面（颔联）： 这是诗人看到的远景。这两句诗描绘了怎样的景色？请用“__的_，的___”的句式来概括。 第三幅画面（颈联）： 这是诗人看到的近景。这里出现了哪些人物和动物？他们正在做什么？这幅画面给你什么样的感觉？（热闹/宁静/孤独？） 第四幅画面（尾联）： 诗人看到热闹的牧人和猎人，为什么他却说“相顾无相识”？他最后“怀采薇”是想表达什么？ 3.情感“光谱”分析： 请用一条线（或曲线图）来表示诗人在诗中情感的变化。 起点（首联）：__ → 发展（颔联、颈联）：_ → 终点（尾联）：___ 你认为整首诗的情感基调是：______（选项：孤独惆怅、闲适恬淡、愤世嫉俗、乐观旷达） 第三站：探究·“文明”解码（深层分析与拓展） 任务三：成为“文化人类学家” 修复了文物，我们还要理解它背后的文化密码。请完成以下挑战。 1.“无我”与“有我”之辩： 有人说，王绩的这首诗在写景上达到了“无我之境”，即景物本身客观呈现，不带主观色彩。你同意吗？请从诗中找出证据来支持你的观点（提示：颔联和颈联的描写）。 也有人说，整首诗都是“有我之境”，处处都渗透着诗人的情感。你同意吗？请从诗中找出证据来支持你的观点（提示：首联和尾联的用词）。 2.“采薇”典故的深意： “采薇”出自《史记·伯夷列传》，讲的是伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，最终饿死首阳山的故事。王绩在诗中用这个典故，仅仅是表达自己也想隐居吗？还是另有深意？（提示：结合王绩的身世和当时的社会背景思考） 如果不用“采薇”，你会用哪个典故来替换，达到类似的效果？请说明理由。 3.穿越时空的对话： 假如王绩穿越到现代，看到你正身处繁华的都市，面对手机和电脑，他会对你说什么？你又会如何回应他关于“孤独”与“归属”的困惑？请写一段200字左右的微型剧本对话。 【拓展挑战】（选做，为学霸加分） •跨界比较： 将王绩的《野望》与陶渊明的《归园田居（其一）》进行比较。两位诗人都选择了归隐，他们的归隐动机、诗歌风格和情感表达有何异同？ •创意写作： 假设你是王绩的朋友，收到他寄来的这首诗，请你写一封100字以内的回信，安慰或鼓励他。 •微电影脚本： 为《野望》设计一个微电影拍摄脚本。包括：场景、分镜头、镜头语言（远景、特写、推拉摇移）、配乐建议、旁白（可以是诗朗诵，也可以是你的解读）。 希望这份导学案能为您的教学带来帮助！祝您暑假愉快！ 【参考答案与解析】 第一站：初探·“考古”现场 •任务一： a.诗人名片： 字无功，号东皋子。时代：唐代（初唐）。代表作：《野望》、《秋夜喜遇王处士》。性格关键词：隐逸、狂放（理由：他一生三仕三隐，行为放达，不拘礼法，最终选择归隐田园，可见其向往自由、不慕荣利的隐逸情怀和狂放不羁的性格。） b.创作背景“侦探笔记”： •隋末唐初，社会动荡不安，战争频仍，新旧王朝交替。王绩经历了隋朝的灭亡和唐朝的建立，对官场和世事感到厌倦和失望。 •王绩选择归隐，一方面是由于他性格孤傲，不喜官场的束缚和争斗；另一方面，也与他受老庄思想影响，向往田园生活的自由与宁静有关。他三仕三隐的经历，反映出他内心的矛盾和对现实的无奈。 •当时诗坛主流是齐梁以来的“宫体诗”，追求辞藻华丽、内容空洞，多描写宫廷生活和男女之情。王绩的诗歌风格质朴自然，意境清新，一扫齐梁浮艳之风，被认为是唐代山水田园诗派的先驱。 c.“诗题”解密： •“野望”意思是：在田野中眺望，即站在野外向远处看。 •（开放题，言之成理即可。例如：夕阳西下，我站在一片开阔的田野上，远处是连绵起伏的山峦，被晚霞染成了金黄色。近处有几棵老树，树叶已经枯黄。田野里空无一人，只有我独自站立，影子被拉得很长。） 第二站：细读·“文物”修复 •任务二： a.生词“除锈”： •薄暮：傍晚。薄，迫近，接近。 •徙倚：徘徊，彷徨。 •欲何依：想要依靠什么。依，依托，归依。 •怀采薇：怀念隐居生活。采薇，指伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食的故事，后用来代指隐居。 b.画面“重构”： •第一幅画面： 诗人在傍晚时分，站在东皋（地名，代指隐居之地），徘徊不定，内心彷徨，不知道自己的归宿在哪里。心情是孤独、迷茫、无所适从的。 •第二幅画面： 这是一幅宏大的秋景图。每一棵树都染上了秋天的色彩（枯黄、萧瑟），每一座山都笼罩在落日的余晖中。可以概括为：“萧瑟的秋树，笼罩在余晖中的群山”。 •第三幅画面： 牧人驱赶着牛群回家，猎人骑着马，带着猎物归来。这幅画面给人一种热闹、充满生活气息的感觉，但这份热闹是别人的，与诗人无关，反而更加衬托出他的孤独。 •第四幅画面： 诗人看着这些归家的人，却没有一个是他认识的。他感到自己与这个世界格格不入。最后，他只能放声高歌，怀念古代那些隐居的高士（如伯夷、叔齐），以此来表达自己不与世俗同流合污、选择归隐的决心。 c.情感“光谱”分析： •起点（首联）：孤独、迷茫、彷徨 → 发展（颔联、颈联）：由景生情，看到萧瑟的秋景和热闹的归人，内心更加孤寂和失落 → 终点（尾联）：从失落转向一种决绝和超脱，通过怀念古人来获得精神上的慰藉和归属。 •整首诗的情感基调是：孤独惆怅（为主），兼有闲适恬淡（对田园生活的描写）和愤世嫉俗（不与世俗同流合污）。 第三站：探究·“文明”解码 •任务三： a.“无我”与“有我”之辩： •同意“无我”的观点： 颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”和颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”确实是在客观地描写景物和人事，没有直接使用表达情感的词语。诗人像一个冷静的观察者，将眼前的景象如实呈现，似乎不带主观色彩。 •同意“有我”的观点： 不同意。因为诗人选择的景物（秋色、落晖）本身就带有萧瑟、衰败的意味，这实际上是诗人内心情感的投射。而且“皆”、“唯”等字，强化了这种无处不在的萧瑟感。颈联的热闹景象，恰恰是为了反衬诗人“相顾无相识”的孤独。整首诗从“徙倚欲何依”的迷茫，到“长歌怀采薇”的决绝，情感线索非常清晰，完全是“我”眼中的世界。 b.“采薇”典故的深意： •王绩用“采薇”这个典故，不仅仅是表示自己要隐居。更深层的意思是，他把自己比作伯夷、叔齐，表达了对新朝（唐朝）的一种疏离感和不合作态度。他怀念的是隋朝，还是更古的隐士精神？其实，他是在寻找一种精神上的“故乡”和“归属感”。他的“无相识”不仅是说没有认识的人，更是说在价值观念上找不到同道中人。因此，“采薇”代表了他对现实的一种批判和对理想人格的坚守。 •（开放题，例如：可以用“种菊”代替，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，表达一种闲适的隐居生活；或者用“钓渭”，化用姜子牙垂钓渭水的典故，表达一种待时而出的隐忍。不同典故侧重点不同，能自圆其说即可。） c.穿越时空的对话： •（开放题，鼓励创意。示例） 王绩： 年轻人，你手中那方寸之物，为何能让你如此痴迷？你身处这繁华市井，心中可有归处？ 你： 先生，这不是痴迷，这是连接世界的窗口。我虽身处繁华，却也常感孤独，与您“相顾无相识”的落寞何其相似。您的诗让我明白，孤独是古今共通的感受。或许，我的“采薇”之地，就在这书海与思想的深处。 王绩： （微笑）善哉！心有所寄，处处皆可为“东皋”。 学科网（北京）股份有限公司 $