精品解析：江苏省海门中学2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试卷

高二语文试卷 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项： 1．本试卷共8页，满分为150分，另设10分书写分，并计入总分。考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2．答题前，请张贴好条形码，并将相关信息用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡指定的位置。 3．答案必须按要求依次填、涂在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅先生鉴： 《阿Q》的第一幕已经登完了，搬上舞台实验虽还不是马上可以做到，但我们的准备工作是就要开始发动了。我们希望你能在第一幕刚登完的时候先发表一点意见，一方面对于我们的公演准备或者也有些帮助，另方面本刊的丛书计划一实现也可以把你的意见和《阿Q》剧本同时付印当作一篇序。这是编者的要求，也是作者、读者和演出的同志们的要求。 祝健！ 编者。 编辑先生—— 在《戏》周刊上给我的公开信，我早看见了；后来又收到邮寄的一张周刊，我知道这大约是在催促我的答复。对于戏剧，我是毫无研究的，我的最可靠的答复，是一声也不响。但如果先生和读者们都肯豫先了解我不过是一个外行人的随便谈谈，那么，我自然也不妨说一点我个人的意见。 《阿Q》在每一期里，登得不多，每期相隔又有六天，断断续续的看过，也陆陆续续的忘记了。现在回忆起来，只记得那编排，将《呐喊》中的另外的人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的全貌的方法，是很好的。但阿Q所说的绍兴话，我却有许多地方看不懂。 现在我自己想说几句的，有两点—— 一，未庄在那里？《阿Q》的编者已经决定：在绍兴。我是绍兴人，所写的背景又是绍兴的居多，对于这决定，大概是谁都同意的。但是，我的一切小说中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，假如写一篇暴露小说，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人却飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气——《闲话扬州》是最近的例子。为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜子来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。人名也一样，古今文坛消息家，往往以为有些小说的根本是在报私仇，所以一定要穿凿书上的谁，就是实际上的谁。为免除这些才子学者们的白费心思，另生枝节起见，我就用“赵太爷”，“钱太爷”，是《百家姓》上最初的两个字；至于阿Q的姓呢，谁也不十分了然。但是，那时还是发生了谣言。还有排行，因为我是长男，下有两个兄弟，为豫防谣言家的毒舌起见，我的作品中的坏脚色，是没有一个不是老大，或老四、老五的。 上面所说那样的苦心，并非我怕得罪人，目的是在消灭各种无聊的副作用，使作品的力量较能集中，发挥得更强烈。果戈理作《巡按使》，使演员直接对看客道：“你们笑自己！”（奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句删去了。）我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。但我看历来的批评家，是没有一个注意到这一点的。这回编者的对于主角阿Q所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。 但是，指定了绍兴也好。于是跟着起来的是第二个问题—— 二，阿Q该说什么话？这似乎无须问，阿Q一生的事情既然出在绍兴，他当然该说绍兴话。但是第三个疑问接着又来了—— 三，《阿Q》是演给那里的人们看的？倘是演给绍兴人看的，他得说绍兴话无疑。绍兴戏文中，一向是官员秀才用官话，堂倌狱卒用土话的，也就是生、旦、净大抵用官话，丑用土话。我想，这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏，还有一个大原因，是警句或炼话，讥刺和滑稽，十之九是出于下等人之口的，所以他必用土话，使本地的看客们能够彻底的了解。那么，这关系之重大，也就可想而知了。其实，倘使演给绍兴的人们看，别的脚色也大可以用绍兴话，因为同是绍兴话，所谓上等人和下等人说的也并不同，大抵前者句子简，语助词和感叹词少，后者句子长，语助词和感叹词多，同一意思的一句话，可以冗长到一倍。但如演给别处的人们看，这剧本的作用却减弱，或者简直完全消失了。据我所留心观察，凡有自以为深通绍兴话的外县人，他大抵是像目前标点明人小品的名人一样，并不怎么懂得的；至于北方或闽粤人，我恐怕他听了之后，不会比听外国马戏里的打诨更有所得。 我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编一本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。所以我以为现在的办法，只好编一种对话都是比较的容易了解的剧本，倘在学校之类这些地方扮演，可以无须改动，如果到某一省县，某一乡村里面去，那么，这本子就算是一个底本，将其中的说白都改为当地的土话，不但语言，就是背景，人名，也都可变换，使看客觉得更加切实。譬如罢，如果这演剧之处并非水村，那么，航船可以化为大车，七斤也可以叫作“小辫儿”的。 我的意见说完了，总括一句，不过是说，这剧本最好是不要专化，却使大家可以活用。 专此布复，即请 文安。 鲁迅。十一月十四日。 （节选自《答<戏>周刊编者》，《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 编者希望鲁迅在《阿Q》剧本全剧登完后发表意见，既能助力公演筹备，也能在日后收录时用作序言。 B. 鲁迅自认对戏剧毫无研究，本来不愿发表评论，但因为盛情难却，便以专业研究者的身份分享了看法。 C. 鲁迅认可《阿Q》剧本将《呐喊》中的其他人物穿插进去，以此完整呈现未庄或鲁镇全貌的编排方法。 D. 绍兴戏曲中对于角色的语言有严格区分，其目的就是用官话、土话来界定人物的身份尊卑与品性优劣。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章回应编者邀约，先表明自身立场与态度，再从故事背景、人物语言、剧本改编三个层面分层论述，条理清晰、逻辑严谨。 B. 文章列举《闲话扬州》的例子，旨在论证若明确故事发生地，容易引发无谓争执，进而消解作品本身的思想意义与社会作用。 C. 文章援引果戈理《巡按使》及其中译本的删改情节，反衬出中国批评家缺乏洞察力，无法理解鲁迅创作的深层用意。 D. 文章从绍兴戏文的用语习惯与不同地域民众对方言的接受差异两个层面，论证了阿Q台词纯用绍兴方言的局限性。 3. 下列小说与材料中鲁迅的文学创作理念最为契合的一项是（ ） A. 《边城》依托湘西独特的风土人情与方言俚语，扎根特定地域文化，重在描摹一方乡土的本色风貌。 B. 《装在套子里的人》不执着于限定专属地域背景，不纠缠现实真人原型，以典型人物折射普遍人性与世态。 C. 《大卫·科波菲尔》带有浓厚的自传色彩，多以真实地名、生活经历为蓝本，人物往往有现实原型可考。 D. 《小二黑结婚》扎根晋冀乡村现实，依托本地民俗口语与乡土环境，故事场景和生活气息具有鲜明地域性。 4. 《乡土中国》中的“熟人社会”具有一定的局限性，根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每句不超过8个字。 熟人社会富于地方性，人们活动有地域限制，生活隔离，难以突破孤立的社会圈子；鲁迅刻意_______，拒绝作品被特定地域绑定，打破地域隔离的局限。 熟人社会依赖本土语言沟通，难以被圈外人群理解；鲁迅_______，让作品能够被更广泛的受众理解。 熟人社会的共情与影响仅局限于熟人圈层，受众狭窄，难以实现广泛的精神传递；鲁迅追求作品的_______，让作品的精神价值惠及不同人群。 熟人社会“熟悉无陌生”的特质，容易让人们产生“事不关己”的心态；鲁迅引导读者跳出“_______”心态，主动反省，实现作品的教育意义。 5. 本文是鲁迅针对《阿Q》剧本改编的回信，其中也透露出《阿Q正传》的创作意图。请结合本文和教材中的《阿Q正传》，谈谈你对这篇小说“开出反省的道路”这句话的理解。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西征记（节选） 宗璞 在大理和永平之间，离大理较近的山坡上，有一座伤病医院，这就是孟灵己和李之薇工作的地方。之薇到化验室；因无人管理病案和资料，嵋被派去资料室。原来那人到前线接伤员，中流弹身亡。嵋全心想着怎样给医院建设一个新的资料室。 她开始整理那些乱糟糟的文件，首先是要整理好病案。那年日寇大举向滇西进攻，我方在怒江对岸拦击，后来撤过江来，有些伤员辗转到了这里。一部分人已经不在人世，一部分已经出院，都留下了材料。这些材料很不全，连名字都没有，只有番号。 嵋一面整理，心里一阵阵悲哀。她来不及一张张看，只把它们整齐地摞在屋角。有些材料较新，它们的主人大都仍在医院。两年了，两岸常有战事，西岸游击队也很活跃，不断有伤员送来。嵋看着一个个名字，心想：是他在叫疼吗？是他要水喝吗？这里距病房较远，听不见任何声音，战争似乎也远了。 当晚，嵋和之薇坐在床沿上，交换一天的情况。有人叫李之薇，是丁医生。他说来伤员了，要取血化验。两人跟着丁医生到前面，见人们正抬着几副担架进来。嵋跟着丁医生到病房检查，这是她第一次来到病房。新来的几个伤员在呻吟，一个在呻吟中迸出几个字：“水——水——”嵋想找点水，被护士长呵斥住了。 丁医生从病房出来，说：“马上手术！”夜已深，做手术的人手不够了。丁医生看了看嵋，说：“你来帮着清创。”嵋便随着进了手术室。 那房间设备简陋，汽灯很亮。要做手术的伤员已昏迷，左上臂受伤，创口腐烂，正在高烧。这里除了丁医生和那位年轻的医士外，只有嵋。她机械地照着医生的吩咐做着一切，直到一只手臂离开了它的主人。手术完了，嵋好像从一场大梦中走出。 丁医生拭去额头的汗，说：“伤口发炎好几天了，不然不至于全部截去。”然后看看嵋，说：“你不错。” 嵋和洪医士把伤兵推回病房。嵋慢慢摸回宿舍，却怎么也不能入睡，也不能思想，她只想扑在母亲怀里哭一场。哭什么，自己也不清楚。 次日傍晚，嵋回宿舍时，到病房张望，她寻找那个刚做过手术的伤员。他仍在高烧中，动了动干裂的嘴唇，却发不出声音。嵋用棉花蘸了水，轻拭伤员的嘴唇。伤员眼睛睁大了些，闪过一线亮光，嵋心上一阵安慰。 又过一天，黄昏时，嵋在山坡上走了几步，采了几朵野花，用一张旧纸罩着，走到病房门口。那张床已经空了，邻床的伤员说：“他死了。” 嵋愣了一下，仍把手里的花放在空床边的小几上，默默转身回到宿舍。她应该去安慰别的伤员，可是她一时做不到。 这些伤员的去处是小苍山另一侧的坟场，这片土地是他们用生命保卫下来的。他们就葬在那里，多少中国人葬在那里。 一日，嵋在资料室望着窗外发愣。“你从哪点来的？”忽然，一个干瘦的、黑黄的人就像一片枯叶站在窗前，很郑重地向她发问。 嵋吓得站起来，向后退了两步：“你是谁？” “我是惠通桥来的。”那人说，又问：“你从哪点来的？”说着到了房门口。嵋用椅子把门顶住，那人并不想强行进来，仍是喃喃自语：“我是从惠通桥来的。”走开绕过山脚去了。 嵋走出资料室，向山脚走去。她穿过一片叶子花林，远远望见那一片坟墓，只觉得一片白光。走近时，见每个坟墓前面都有一小块白石，没有名字，也没有做成碑。 坟场的另一端有人声。是严颖书领着几个老兵，这些人都是留院服务的荣誉军人，有的甩着一只空荡荡的袖子，有的架着拐杖。颖书看见嵋，有些奇怪，问：“你在这里做什么？”嵋说，刚才见到一个奇怪的人，他不说话，只说是惠通桥来的。那些老兵互相看看，一个说：“就是他了。” “你知道炸惠通桥的事？”颖书说，“那是万不得已的做法。当时一起随军过江来的还有民夫，他们亲眼看见没有来得及过桥的人被滔滔江水卷走，也许正是他的乡人、兄弟。当时江岸上就响起一阵哭声，这在战争中是很少见的。后来，竟有几个人出现了精神障碍，想来是极大的悲痛和恐惧所致。你见到的人姓战，是怒江西岸潞江县的民夫。他随军撤过江来，在医院治疗过。” “他失去了全部记忆，只记得那恐怖的一刻，所以不停地说。”颖书说，“治疗没能让他完全恢复正常，现在留在这里照料坟场。那时为了阻止敌寇进攻，征调了数百民夫挖断公路、炸毁桥梁。炸惠通桥就是最大的破坏。也只能这样，才阻挡了敌军。” 一个月过去，上次的小战斗结束了。医院的工作相对不十分紧张。一部分人员得到一天假期。颖书带着嵋和之薇跟着医院的车到大理去，在大理遇见了峨，好久不见的几人相约到洱海划船。 四人上了船。老人解缆，划开去，说：“现在日本鬼子就在身边，只能黑黢黢地过日子。我看着这个海和月亮都在打颤。” 嵋说：“月亮很亮，鬼子可遮不住。” 峨问老人家有没有家人当民夫。老人说儿子去云南驿修机场了，修好机场就留在那边养跑道。去年他娘过世都没有回来。“国家事大呀！” 四人听了都很感动。峨说：“云南的乡民很了不起，我在这里几年，遇见许多人家都有人当民夫。” “再往西去更多。”颖书说，“抗战离不开老百姓。” 老人喃喃自语：“不知道这仗还要打多久。” 颖书说：“我们就要把日本鬼子打出去了，还你一个干干净净的洱海和月亮。” 嵋忽然睁眼，大声说：“什么时候？”她坐直了身子，说：“我相信不会很久。” 老人向岸边划去，几个人都回头，看那跳动着月光的湖水。上岸后，大家又在岸边留恋地站了一会儿。月色罩住了他们，他们走不出去。 （有删改） 【注】文中嵋即孟灵己，峨是嵋的姐姐。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 嵋在资料室整理病案的经历，为她认知战争创伤埋下情节铺垫；那些仅有番号、未署姓名的病案，无声见证着无名战士为抗战胜利做出的奉献与牺牲。 B. 丁医生安排嵋协助清创，并在事后肯定她应急状态下的辅助工作，意在表明嵋已全然适应战地医院的残酷环境，能够从容胜任各类医疗事务。 C. 嵋为高热伤员蘸水拭嘴、采花，凸显她面对伤病者发自本心的悲悯与温情；伤员离世后她一时难以劝慰他人，细腻刻画出她在战争死亡面前的脆弱与茫然。 D. 小说依次叙写嵋整理病案、走入病房、参与救护、探视伤员的经历，清晰展现她从旁观疏离到直面苦难，完成精神成长的心路历程，使人物形象更真实丰满。 7. 下列对小说艺术特色和主题意蕴的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说虚化正面战场场景，聚焦后方医院凡人琐事，以小切口映照大时代，含蓄折射出战争的残酷与沉重。 B. “水——水——”的语言描写极具感染力，既凸显伤员身心剧痛，也促使嵋对战争的认知变得真实而具体。 C. 小说借助心理描摹与情态刻画，逐层展现嵋直面战争创伤的心路变化，人物心理刻画真实且有层次。 D. 小说借助议论和直接抒情来揭示抗战主题，并非通过典型人物和具体的情节推进，因此整体风格深沉悲壮。 8. 文中写民夫失去记忆后，反复念叨“我是从惠通桥来的”，这一情节在文中有什么作用？请简要分析。 9. 战争题材小说中的景物描写往往能够激发读者的情感，隐喻主题。请结合本文结尾的“洱海月色”和《荷花淀》中的相关景物描写，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 山林好事者或以菊比君子，其说以谓岁华婉娩，草木变衰，乃独烂然秀发，傲睨风露。此幽人逸士之操，虽寂寥荒寒中味道之腴，不改其乐者也。神农书以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道诚有臭味哉。 《月令》以动植志气候，如桃桐华直云始华至菊独曰菊有黄华岂以其正色独立不伍众草变词而言之欤。故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，岁事既登，天气高明，人情舒闲，骚人饮流，亦以菊为时花。移槛列斛，辇致觞咏，间谓之重九节物，此非深知菊者，要亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广，吴下老圃，伺春苗尺许，时掇去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益岐。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团栾如车盖熏笼矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图多至七十种，淳熙丙午范村所植，止得三十六种，悉为谱之，明年将益访求他品为后谱云。 （节选自范成大《范村菊谱序》） 材料二： 县庭有梅株焉，吾不知植于何时。荫一亩其疏疏，香数里其披披。侵小雪而更繁，得陇月而益奇。然生不得其地，俗物混其幽姿。前胥吏之纷拏，后囚系之嘤咿。虽物性之自适，揆人意而非宜。既不得荐嘉实于商鼎，效微劳于魏师；又不得托孤根于竹间，遂野性于水涯。怅驿使之未逢，惊羌笛之频吹。恐飘零之易及，虽清绝而安施？客犹以为妨贤也，而讽余以伐之。 嗟夫！吾闻幽兰之美瑞，乃以当户而见夷。兹昔人之所短，顾仁者之不为。吾迂数步之行，而假以一席之地。对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗可也。 （唐庚《惜梅赋》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如桃桐华A直云B始华C至菊独曰菊D有黄华E岂以其正色F独立不伍众草G变词H而言之欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 觞，作动词，喝酒，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”中“觞”的意思不同。 B. 混，使动用法，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”中“怡”的用法相同。 C. 之，定语后置标志，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”中“之”的用法相同。 D. 见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”中“见”的意思不同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，范成大认为菊花具有幽人逸士的节操，同时又可入药养生、轻身延年，又为时花，故爱者甚多。 B. 材料一中，吴地老圃通过反复掐去菊苗顶端的方式，使菊花分枝越来越多，范成大赞赏这种“顺天性”的种植理念。 C. 材料二中，梅树生不得其地，被俗物所扰，又有人因其“妨贤”劝作者砍伐，作者却决定留地养梅，对花饮酒赋诗。 D. 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为种树的关键在于“顺木之天”，即栽种时要精心，栽种后要像弃置一样不再过多干预。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。 （2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》） 14. 材料一、二和《种树郭橐驼传》均借物象说理抒情，但三者写作意图各不相同，请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 青玉案① 南宋·陈亮 武陵溪上桃花路。见征骑、匆匆去。嘶入斜阳芳草渡。读书窗下，弹琴石上，留得销魂处。 落花冉冉春将暮。空写池塘梦中句。黄犬②书来何日许。辋川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。 【注】①本词写于陈亮最后一次上书不果后。②“黄犬”为信使的代称。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕以“武陵溪上桃花路”开篇，交代词人所在地，同时描绘出桃花掩映，溪路清幽的景象，为下文抒发情感作铺垫。 B. “嘶入斜阳芳草渡”一句，以马嘶之声、斜阳之色、芳草之景，写出征骑渐行渐远、马鸣声融入暮色的情景，画面感极强。 C. “空写池塘梦中句”一句，写词人面对落花春暮，徒然在梦中寻觅佳句却无法写出，暗示其文思枯涩、才情减退的惆怅心绪。 D. 结尾三句连用“辋川”“杜陵”两个典故，与“半夜灯前雨”叠加，将情感层层推进，收束于清冷灯雨的深婉画面中。 16. 陈亮《青玉案》与陆游《临安春雨初霁》均表现出“闲情不闲”的特点。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，先用“____________”一句，点明出身低微的陈涉发动起义，便直接导致强秦王朝覆灭；接着又以“____________”揭示秦朝灭亡的根本原因。 （2）《归去来兮辞》中陶渊明辞官后徜徉乡野之间，行则随缘驻足，静则纵目山河，尽显悠然之态的两句是：“____________，____________。” （3）在当下社交观念中，人们摒弃排场攀比，推崇清淡相交、以诚待人，杜甫《客至》中以自谦之语契合这种交友观的两句是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统城市化进程中，宽阔笔直的主干道是效率与现代化的标志，却也在无形中加大了交通出行的“成本”，筑起了“生活的壁垒”。雄安为此进行了一场颠复性的规划突破——从“为车造路”到“为人筑城”。 传统城市规划重车行，轻人居； 。 为了实现这个看似简单的目标，雄安进行了一场道路规划的“静默革命”。 放弃追求宽阔主干道的固有思维，转而构建“窄路密网”的毛细血管系统。这并非对效率的牺牲，而是对效率的从新定义。道路变窄了，但人与人的距离却变近了；车流被“分流”了，生活的“流线”却更顺畅了。 在雄安，“15分钟”不仅仅是一个时间概念，更是一种城市设计的核心度量衡。它意味着，从你的家门口出发，步行15分钟内，孩子的学校、家人的医院、新鲜的菜市场、溜弯的公园、办事的服务中心……这些构成生活基本要素的地点，都能触手可急。 真正的效率，不是汽车通过红绿灯的速度，而是一个老人能安全舒适地走去买菜，一个孩子能独立步行上下学。 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 雄安却破旧立新，坚持为人筑城 B. 雄安更是沿袭旧有城建固有思路 C. 雄安兼顾车行与人居的平衡发展 D. 雄安只注重城市外表的美观建设 20. 请结合材料，谈谈你对“生活的壁垒”的理解。要求：紧扣文本，分点概括，语言简洁，不得照搬原文语句。 21. 文中“静默革命”“毛细血管系统”运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 22. 请将文中画线部分改成三个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 物理学中水的表面张力源于水分子间的相互牵引：它让水面形成柔韧的“薄膜”，可托住轻物不沉，能凝聚雨滴不散；它守着水的形态边界，又不阻挡水整体流动奔涌。 这种“张力”普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文试卷 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项： 1．本试卷共8页，满分为150分，另设10分书写分，并计入总分。考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2．答题前，请张贴好条形码，并将相关信息用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡指定的位置。 3．答案必须按要求依次填、涂在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅先生鉴： 《阿Q》的第一幕已经登完了，搬上舞台实验虽还不是马上可以做到，但我们的准备工作是就要开始发动了。我们希望你能在第一幕刚登完的时候先发表一点意见，一方面对于我们的公演准备或者也有些帮助，另方面本刊的丛书计划一实现也可以把你的意见和《阿Q》剧本同时付印当作一篇序。这是编者的要求，也是作者、读者和演出的同志们的要求。 祝健！ 编者。 编辑先生—— 在《戏》周刊上给我的公开信，我早看见了；后来又收到邮寄的一张周刊，我知道这大约是在催促我的答复。对于戏剧，我是毫无研究的，我的最可靠的答复，是一声也不响。但如果先生和读者们都肯豫先了解我不过是一个外行人的随便谈谈，那么，我自然也不妨说一点我个人的意见。 《阿Q》在每一期里，登得不多，每期相隔又有六天，断断续续的看过，也陆陆续续的忘记了。现在回忆起来，只记得那编排，将《呐喊》中的另外的人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的全貌的方法，是很好的。但阿Q所说的绍兴话，我却有许多地方看不懂。 现在我自己想说几句的，有两点—— 一，未庄在那里？《阿Q》的编者已经决定：在绍兴。我是绍兴人，所写的背景又是绍兴的居多，对于这决定，大概是谁都同意的。但是，我的一切小说中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，假如写一篇暴露小说，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人却飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气——《闲话扬州》是最近的例子。为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜子来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。人名也一样，古今文坛消息家，往往以为有些小说的根本是在报私仇，所以一定要穿凿书上的谁，就是实际上的谁。为免除这些才子学者们的白费心思，另生枝节起见，我就用“赵太爷”，“钱太爷”，是《百家姓》上最初的两个字；至于阿Q的姓呢，谁也不十分了然。但是，那时还是发生了谣言。还有排行，因为我是长男，下有两个兄弟，为豫防谣言家的毒舌起见，我的作品中的坏脚色，是没有一个不是老大，或老四、老五的。 上面所说那样的苦心，并非我怕得罪人，目的是在消灭各种无聊的副作用，使作品的力量较能集中，发挥得更强烈。果戈理作《巡按使》，使演员直接对看客道：“你们笑自己！”（奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句删去了。）我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。但我看历来的批评家，是没有一个注意到这一点的。这回编者的对于主角阿Q所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。 但是，指定了绍兴也好。于是跟着起来的是第二个问题—— 二，阿Q该说什么话？这似乎无须问，阿Q一生的事情既然出在绍兴，他当然该说绍兴话。但是第三个疑问接着又来了—— 三，《阿Q》是演给那里的人们看的？倘是演给绍兴人看的，他得说绍兴话无疑。绍兴戏文中，一向是官员秀才用官话，堂倌狱卒用土话的，也就是生、旦、净大抵用官话，丑用土话。我想，这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏，还有一个大原因，是警句或炼话，讥刺和滑稽，十之九是出于下等人之口的，所以他必用土话，使本地的看客们能够彻底的了解。那么，这关系之重大，也就可想而知了。其实，倘使演给绍兴的人们看，别的脚色也大可以用绍兴话，因为同是绍兴话，所谓上等人和下等人说的也并不同，大抵前者句子简，语助词和感叹词少，后者句子长，语助词和感叹词多，同一意思的一句话，可以冗长到一倍。但如演给别处的人们看，这剧本的作用却减弱，或者简直完全消失了。据我所留心观察，凡有自以为深通绍兴话的外县人，他大抵是像目前标点明人小品的名人一样，并不怎么懂得的；至于北方或闽粤人，我恐怕他听了之后，不会比听外国马戏里的打诨更有所得。 我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编一本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。所以我以为现在的办法，只好编一种对话都是比较的容易了解的剧本，倘在学校之类这些地方扮演，可以无须改动，如果到某一省县，某一乡村里面去，那么，这本子就算是一个底本，将其中的说白都改为当地的土话，不但语言，就是背景，人名，也都可变换，使看客觉得更加切实。譬如罢，如果这演剧之处并非水村，那么，航船可以化为大车，七斤也可以叫作“小辫儿”的。 我的意见说完了，总括一句，不过是说，这剧本最好是不要专化，却使大家可以活用。 专此布复，即请 文安。 鲁迅。十一月十四日。 （节选自《答<戏>周刊编者》，《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 编者希望鲁迅在《阿Q》剧本全剧登完后发表意见，既能助力公演筹备，也能在日后收录时用作序言。 B. 鲁迅自认对戏剧毫无研究，本来不愿发表评论，但因为盛情难却，便以专业研究者的身份分享了看法。 C. 鲁迅认可《阿Q》剧本将《呐喊》中的其他人物穿插进去，以此完整呈现未庄或鲁镇全貌的编排方法。 D. 绍兴戏曲中对于角色的语言有严格区分，其目的就是用官话、土话来界定人物的身份尊卑与品性优劣。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章回应编者邀约，先表明自身立场与态度，再从故事背景、人物语言、剧本改编三个层面分层论述，条理清晰、逻辑严谨。 B. 文章列举《闲话扬州》的例子，旨在论证若明确故事发生地，容易引发无谓争执，进而消解作品本身的思想意义与社会作用。 C. 文章援引果戈理《巡按使》及其中译本的删改情节，反衬出中国批评家缺乏洞察力，无法理解鲁迅创作的深层用意。 D. 文章从绍兴戏文的用语习惯与不同地域民众对方言的接受差异两个层面，论证了阿Q台词纯用绍兴方言的局限性。 3. 下列小说与材料中鲁迅的文学创作理念最为契合的一项是（ ） A. 《边城》依托湘西独特的风土人情与方言俚语，扎根特定地域文化，重在描摹一方乡土的本色风貌。 B. 《装在套子里的人》不执着于限定专属地域背景，不纠缠现实真人原型，以典型人物折射普遍人性与世态。 C. 《大卫·科波菲尔》带有浓厚的自传色彩，多以真实地名、生活经历为蓝本，人物往往有现实原型可考。 D. 《小二黑结婚》扎根晋冀乡村现实，依托本地民俗口语与乡土环境，故事场景和生活气息具有鲜明地域性。 4. 《乡土中国》中的“熟人社会”具有一定的局限性，根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每句不超过8个字。 熟人社会富于地方性，人们活动有地域限制，生活隔离，难以突破孤立的社会圈子；鲁迅刻意_______，拒绝作品被特定地域绑定，打破地域隔离的局限。 熟人社会依赖本土语言沟通，难以被圈外人群理解；鲁迅_______，让作品能够被更广泛的受众理解。 熟人社会的共情与影响仅局限于熟人圈层，受众狭窄，难以实现广泛的精神传递；鲁迅追求作品的_______，让作品的精神价值惠及不同人群。 熟人社会“熟悉无陌生”的特质，容易让人们产生“事不关己”的心态；鲁迅引导读者跳出“_______”心态，主动反省，实现作品的教育意义。 5. 本文是鲁迅针对《阿Q》剧本改编的回信，其中也透露出《阿Q正传》的创作意图。请结合本文和教材中的《阿Q正传》，谈谈你对这篇小说“开出反省的道路”这句话的理解。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①. 虚化小说地域 ②. 不固化（弱化）方言表达 ③. 普适性 ④. 旁观者 5. ①鲁迅创作《阿Q正传》，本意不是仅仅批判清末民初江南乡村的一个落后雇农，也不是讽刺某个特定地域的民众，而是要写出当时中国国民普遍存在的精神劣根性； ②阿Q的“精神胜利法”，不是阿Q一个人的问题，而是很多中国人都存在的集体痼疾：自欺欺人、欺软怕硬、妄自尊大又自轻自贱，让每个读者都能从阿Q身上看到自己的影子； ③这种创作理念，就是要引导读者跳出“看别人笑话”的心态，反思自身的精神弱点，最终达到改造国民性的目的，这正是鲁迅“开出反省的道路”的核心意图。 【解析】 【导语】这篇鲁迅的回信跳出普通书信的随性，以恳切又犀利的笔调，拆解自己创作的深层苦心，既纠偏了改编者对地域、方言的刻板认知，也点出文艺创作要规避无谓枝节、聚焦普遍人性的核心，字里行间满是鲁迅对文艺启蒙效用的清醒考量，兼具史料价值与创作方法论的启示性。 【1题详解】 A.“全剧登完后发表意见”错误，原文是说“第一幕刚登完”，不是“全剧登完”。 B.“便以专业研究者的身份分享了看法”错误，鲁迅强调自己只是外行人随便谈谈，并非以专业研究者身份。 D.“其目的就是用官话、土话来界定人物的身份尊卑与品性优劣”错误，绍兴戏文区分官话土话，并非目的只有区分尊卑好坏，还有方便本地观众理解滑稽讥刺语言，选项缩小原因。 故选C。 【2题详解】 C.“反衬出中国批评家缺乏洞察力”错误，援引《巡按使》事例，是阐释鲁迅创作方式，让读者不推诿、自我反省；顺带提及译本删句，并非用来反衬中国批评家缺乏洞察力，属于论证目的理解错误。 故选C。 【3题详解】 鲁迅的文学创作理念：不明确限定具体地域、不坐实现实原型，塑造典型，指向普遍人性，避免读者充当旁观者。 A项《边城》、D项《小二黑结婚》：突出特定地域乡土，不符合； C.《大卫・科波菲尔》：依托真实经历、现实原型，不符合； B.《装在套子里的人》：虚化地域，借典型人物反映普遍世态人性，高度契合。 故选B。 【4题详解】 第一空，前句强调熟人社会受地域限制。原文鲁迅观点：不指明具体地点，避免固定某处。应填：虚化小说地域。 第二空，前句强调熟人社会依靠本土方言，外人难懂。原文鲁迅担忧只用绍兴话会限制传播，剧本不要固守单一土话。应填：不固化方言表达。 第三空，前句强调熟人社会受众狭窄。鲁迅希望作品不受地域语言束缚，能面向更多人，价值广泛。应填：普适性。 第四空，原文关键句：防止读者推诿，“变成旁观者”。前句强调人们容易事不关己。鲁迅要打破这种心态。应填：旁观者 【5题详解】 回归文本找到这句话的上下文：写作意图——不让读者推诿、不当旁观者，疑心像写自己、像写所有人。 结合《阿Q正传》文本：抓住“精神胜利法”，从个体上升到国民共性。 梳理逻辑：创作手法（虚化地域原型）→人物典型性（普遍国民性）→阅读效果（跳出旁观，反观自我）→最终目的（反省、改造国民性）。 分层作答，兼顾选文观点和课文内容，二者缺一不可。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西征记（节选） 宗璞 在大理和永平之间，离大理较近的山坡上，有一座伤病医院，这就是孟灵己和李之薇工作的地方。之薇到化验室；因无人管理病案和资料，嵋被派去资料室。原来那人到前线接伤员，中流弹身亡。嵋全心想着怎样给医院建设一个新的资料室。 她开始整理那些乱糟糟的文件，首先是要整理好病案。那年日寇大举向滇西进攻，我方在怒江对岸拦击，后来撤过江来，有些伤员辗转到了这里。一部分人已经不在人世，一部分已经出院，都留下了材料。这些材料很不全，连名字都没有，只有番号。 嵋一面整理，心里一阵阵悲哀。她来不及一张张看，只把它们整齐地摞在屋角。有些材料较新，它们的主人大都仍在医院。两年了，两岸常有战事，西岸游击队也很活跃，不断有伤员送来。嵋看着一个个名字，心想：是他在叫疼吗？是他要水喝吗？这里距病房较远，听不见任何声音，战争似乎也远了。 当晚，嵋和之薇坐在床沿上，交换一天的情况。有人叫李之薇，是丁医生。他说来伤员了，要取血化验。两人跟着丁医生到前面，见人们正抬着几副担架进来。嵋跟着丁医生到病房检查，这是她第一次来到病房。新来的几个伤员在呻吟，一个在呻吟中迸出几个字：“水——水——”嵋想找点水，被护士长呵斥住了。 丁医生从病房出来，说：“马上手术！”夜已深，做手术的人手不够了。丁医生看了看嵋，说：“你来帮着清创。”嵋便随着进了手术室。 那房间设备简陋，汽灯很亮。要做手术的伤员已昏迷，左上臂受伤，创口腐烂，正在高烧。这里除了丁医生和那位年轻的医士外，只有嵋。她机械地照着医生的吩咐做着一切，直到一只手臂离开了它的主人。手术完了，嵋好像从一场大梦中走出。 丁医生拭去额头的汗，说：“伤口发炎好几天了，不然不至于全部截去。”然后看看嵋，说：“你不错。” 嵋和洪医士把伤兵推回病房。嵋慢慢摸回宿舍，却怎么也不能入睡，也不能思想，她只想扑在母亲怀里哭一场。哭什么，自己也不清楚。 次日傍晚，嵋回宿舍时，到病房张望，她寻找那个刚做过手术的伤员。他仍在高烧中，动了动干裂的嘴唇，却发不出声音。嵋用棉花蘸了水，轻拭伤员的嘴唇。伤员眼睛睁大了些，闪过一线亮光，嵋心上一阵安慰。 又过一天，黄昏时，嵋在山坡上走了几步，采了几朵野花，用一张旧纸罩着，走到病房门口。那张床已经空了，邻床的伤员说：“他死了。” 嵋愣了一下，仍把手里的花放在空床边的小几上，默默转身回到宿舍。她应该去安慰别的伤员，可是她一时做不到。 这些伤员的去处是小苍山另一侧的坟场，这片土地是他们用生命保卫下来的。他们就葬在那里，多少中国人葬在那里。 一日，嵋在资料室望着窗外发愣。“你从哪点来的？”忽然，一个干瘦的、黑黄的人就像一片枯叶站在窗前，很郑重地向她发问。 嵋吓得站起来，向后退了两步：“你是谁？” “我是惠通桥来的。”那人说，又问：“你从哪点来的？”说着到了房门口。嵋用椅子把门顶住，那人并不想强行进来，仍是喃喃自语：“我是从惠通桥来的。”走开绕过山脚去了。 嵋走出资料室，向山脚走去。她穿过一片叶子花林，远远望见那一片坟墓，只觉得一片白光。走近时，见每个坟墓前面都有一小块白石，没有名字，也没有做成碑。 坟场的另一端有人声。是严颖书领着几个老兵，这些人都是留院服务的荣誉军人，有的甩着一只空荡荡的袖子，有的架着拐杖。颖书看见嵋，有些奇怪，问：“你在这里做什么？”嵋说，刚才见到一个奇怪的人，他不说话，只说是惠通桥来的。那些老兵互相看看，一个说：“就是他了。” “你知道炸惠通桥的事？”颖书说，“那是万不得已的做法。当时一起随军过江来的还有民夫，他们亲眼看见没有来得及过桥的人被滔滔江水卷走，也许正是他的乡人、兄弟。当时江岸上就响起一阵哭声，这在战争中是很少见的。后来，竟有几个人出现了精神障碍，想来是极大的悲痛和恐惧所致。你见到的人姓战，是怒江西岸潞江县的民夫。他随军撤过江来，在医院治疗过。” “他失去了全部记忆，只记得那恐怖的一刻，所以不停地说。”颖书说，“治疗没能让他完全恢复正常，现在留在这里照料坟场。那时为了阻止敌寇进攻，征调了数百民夫挖断公路、炸毁桥梁。炸惠通桥就是最大的破坏。也只能这样，才阻挡了敌军。” 一个月过去，上次的小战斗结束了。医院的工作相对不十分紧张。一部分人员得到一天假期。颖书带着嵋和之薇跟着医院的车到大理去，在大理遇见了峨，好久不见的几人相约到洱海划船。 四人上了船。老人解缆，划开去，说：“现在日本鬼子就在身边，只能黑黢黢地过日子。我看着这个海和月亮都在打颤。” 嵋说：“月亮很亮，鬼子可遮不住。” 峨问老人家有没有家人当民夫。老人说儿子去云南驿修机场了，修好机场就留在那边养跑道。去年他娘过世都没有回来。“国家事大呀！” 四人听了都很感动。峨说：“云南的乡民很了不起，我在这里几年，遇见许多人家都有人当民夫。” “再往西去更多。”颖书说，“抗战离不开老百姓。” 老人喃喃自语：“不知道这仗还要打多久。” 颖书说：“我们就要把日本鬼子打出去了，还你一个干干净净的洱海和月亮。” 嵋忽然睁眼，大声说：“什么时候？”她坐直了身子，说：“我相信不会很久。” 老人向岸边划去，几个人都回头，看那跳动着月光的湖水。上岸后，大家又在岸边留恋地站了一会儿。月色罩住了他们，他们走不出去。 （有删改） 【注】文中嵋即孟灵己，峨是嵋的姐姐。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 嵋在资料室整理病案的经历，为她认知战争创伤埋下情节铺垫；那些仅有番号、未署姓名的病案，无声见证着无名战士为抗战胜利做出的奉献与牺牲。 B. 丁医生安排嵋协助清创，并在事后肯定她应急状态下的辅助工作，意在表明嵋已全然适应战地医院的残酷环境，能够从容胜任各类医疗事务。 C. 嵋为高热伤员蘸水拭嘴、采花，凸显她面对伤病者发自本心的悲悯与温情；伤员离世后她一时难以劝慰他人，细腻刻画出她在战争死亡面前的脆弱与茫然。 D. 小说依次叙写嵋整理病案、走入病房、参与救护、探视伤员的经历，清晰展现她从旁观疏离到直面苦难，完成精神成长的心路历程，使人物形象更真实丰满。 7. 下列对小说艺术特色和主题意蕴的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说虚化正面战场场景，聚焦后方医院凡人琐事，以小切口映照大时代，含蓄折射出战争的残酷与沉重。 B. “水——水——”的语言描写极具感染力，既凸显伤员身心剧痛，也促使嵋对战争的认知变得真实而具体。 C. 小说借助心理描摹与情态刻画，逐层展现嵋直面战争创伤的心路变化，人物心理刻画真实且有层次。 D. 小说借助议论和直接抒情来揭示抗战主题，并非通过典型人物和具体的情节推进，因此整体风格深沉悲壮。 8. 文中写民夫失去记忆后，反复念叨“我是从惠通桥来的”，这一情节在文中有什么作用？请简要分析。 9. 战争题材小说中的景物描写往往能够激发读者的情感，隐喻主题。请结合本文结尾的“洱海月色”和《荷花淀》中的相关景物描写，谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①拓展了叙事空间，将战争的残酷从正面战场延伸到普通民夫身上，丰富了文本内容； ②侧面展现了抗战的残酷性，普通民众承受了巨大的伤痛与牺牲； ③引出下文炸惠通桥的往事，突出“抗战离不开老百姓”的主旨。 9. ①本文结尾以战云笼罩下依然明亮的洱海月色，隐喻不可磨灭的民族精神与必胜信念，激发读者坚定乐观的情感。 ②《荷花淀》白洋淀月夜、荷花、苇塘等景物清新明丽，展现家园的宁静美好，隐喻祖国山河之可爱，激发读者珍爱和平、保家卫国的情感。 ③两处景物均以美好家园为意象，以自然美反衬战争残酷，深刻地表达了“保卫家园、抵御外侮”的主题，寄托对民族精神的歌颂。 【解析】 【导语】这篇《西征记》节选以少女嵋的战地成长为线索，避开正面战场的炮火轰鸣，以滇西后方医院的细碎日常为切口，将无名战士的牺牲、普通民夫的创伤、边地乡民的家国担当揉入细腻的日常叙事里，于克制柔婉的笔触下藏着战争的沉痛感与民众共赴国难的韧劲儿，以小见大，尽显抗战背景下个体精神觉醒的细腻轨迹。 【6题详解】 B.“意在表明嵋已全然适应战地医院的残酷环境，能够从容胜任各类医疗事务” 错误。原文：手术结束后嵋精神受巨大冲击，难以入眠，内心痛苦。可见她并未全然适应残酷环境，丁医生的肯定只是认可她当下临场配合的表现，不等于她能从容应对所有医务工作。 故选B。 【7题详解】 D.“小说借助议论和直接抒情来揭示抗战主题，并非通过典型人物和具体的情节推进”表述错误。本文依靠人物经历、故事情节、景物描写含蓄表达主旨，极少议论、直接抒情。 故选D。 【8题详解】 第一步：区分形象——军人伤员与底层民夫，思考叙事范围的拓展； 第二步：读懂人物状态——失忆、反复呓语，挖掘背后战争带来的身心创伤； 第三步：梳理上下文——该情节承接嵋的见闻，引出后文补叙往事，理清情节作用； 第四步：向上提炼主题——由个体民夫的悲剧，上升到底层民众对抗战的付出，深化主旨。 【9题详解】 审题：对比两处景物，结合“激发情感、隐喻主题”作答。 分层思考： ①先分析《西征记》洱海月色：月色明亮，反衬战乱苦难，隐喻不灭的希望与必胜信念。②再分析《荷花淀》水乡景物：风光柔美，写出家园美好，唤起人们保家卫国的决心。③最后归纳共性：都借美景反衬战争残酷，依托家园意象，表达抵御外侮、守护故土的主题。 组织答案：先分别阐释，再总结共同点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 山林好事者或以菊比君子，其说以谓岁华婉娩，草木变衰，乃独烂然秀发，傲睨风露。此幽人逸士之操，虽寂寥荒寒中味道之腴，不改其乐者也。神农书以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道诚有臭味哉。 《月令》以动植志气候，如桃桐华直云始华至菊独曰菊有黄华岂以其正色独立不伍众草变词而言之欤。故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，岁事既登，天气高明，人情舒闲，骚人饮流，亦以菊为时花。移槛列斛，辇致觞咏，间谓之重九节物，此非深知菊者，要亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广，吴下老圃，伺春苗尺许，时掇去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益岐。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团栾如车盖熏笼矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图多至七十种，淳熙丙午范村所植，止得三十六种，悉为谱之，明年将益访求他品为后谱云。 （节选自范成大《范村菊谱序》） 材料二： 县庭有梅株焉，吾不知植于何时。荫一亩其疏疏，香数里其披披。侵小雪而更繁，得陇月而益奇。然生不得其地，俗物混其幽姿。前胥吏之纷拏，后囚系之嘤咿。虽物性之自适，揆人意而非宜。既不得荐嘉实于商鼎，效微劳于魏师；又不得托孤根于竹间，遂野性于水涯。怅驿使之未逢，惊羌笛之频吹。恐飘零之易及，虽清绝而安施？客犹以为妨贤也，而讽余以伐之。 嗟夫！吾闻幽兰之美瑞，乃以当户而见夷。兹昔人之所短，顾仁者之不为。吾迂数步之行，而假以一席之地。对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗可也。 （唐庚《惜梅赋》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如桃桐华A直云B始华C至菊独曰菊D有黄华E岂以其正色F独立不伍众草G变词H而言之欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 觞，作动词，喝酒，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”中“觞”的意思不同。 B. 混，使动用法，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”中“怡”的用法相同。 C. 之，定语后置标志，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”中“之”的用法相同。 D. 见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”中“见”的意思不同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，范成大认为菊花具有幽人逸士的节操，同时又可入药养生、轻身延年，又为时花，故爱者甚多。 B. 材料一中，吴地老圃通过反复掐去菊苗顶端的方式，使菊花分枝越来越多，范成大赞赏这种“顺天性”的种植理念。 C. 材料二中，梅树生不得其地，被俗物所扰，又有人因其“妨贤”劝作者砍伐，作者却决定留地养梅，对花饮酒赋诗。 D. 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为种树的关键在于“顺木之天”，即栽种时要精心，栽种后要像弃置一样不再过多干预。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。 （2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》） 14. 材料一、二和《种树郭橐驼传》均借物象说理抒情，但三者写作意图各不相同，请结合文本简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）假如那些人在当世有所作为，治理国家、使百姓得到实惠，也就像这（菊花延年益寿的作用）一样罢了。 （2）即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，他们的情趣是一样的。‌     14. 《范村菊谱序》：意在阐发君子修身之道——君子当如菊，于寂寥荒寒中不改其乐，独立不迁、存心济物。 《惜梅赋》：意在寄托怀才不遇之愤——借梅花遭埋没、不得其所的遭遇自喻身世，抒发才华被掩的感慨与孤高自持、愤世嫉俗的情怀。 《种树郭橐驼传》：意在讽喻为官治民之理——治理百姓应顺应天性，不妄加干扰。 【解析】 【导语】两则材料皆以物喻人，然旨趣迥异。范公赞菊，美其“正色独立”之德，更重人力培植之变，彰“医国惠民”之志；唐公惜梅，哀其“俗物混姿”之困，主张保全野性，见仁者不忍之心。一扬一抑，一壮一悲，实乃文人借草木抒怀、各言其志之典范，折射出对“物性”与“世用”的不同价值取向。 【10题详解】 句意：比如桃花、桐花开花时，就直接说“开始开花”；唯独说到菊花时，却写成“菊有黄华”，难道不是因为菊花以纯正的颜色卓然独立，不与寻常花草为伍，所以才特意变换措辞来称道它吗？ “如桃桐华”作状语，“始华”是“云”的宾语，可在C处断开； “菊有黄华”是主谓宾结构，整体作“曰”的宾语，可在E处断开； “其正色独立”与“不伍众草”这两个谓语性结构并列，共同描述菊花不被常人看待的原因，可在G处断开。 “变词而言之”是连动结构，中间不能断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。动词，喝酒/名词，酒杯。句意：用车载着菊花来饮酒赋诗。/我们引溪水作为流觞的曲水。 B.正确。均为使动用法，使……混杂/使……愉快。句意：与俗物同处一地破坏了它的雅态幽姿。/看着院子里的树木，喜形于色。 C.“之，定语后置标志”“用法相同”错误。主谓之间，取独/定语后置的标志词，无实义。句意：我听说幽兰是美好而祥瑞的植物。/能发出铿锵声响的石头。 D.正确。表被动/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：却因为它正对着门口（生长），妨碍走路而被除掉。/我刚出生六个月，慈爱的父亲就弃我而去。 故选C。 【12题详解】 B.“范成大赞赏这种‘顺天性’的种植理念”错误。“人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变”，只是客观叙述吴地老圃通过掐去菊苗顶端使菊分枝增多、品种变化，并由此引出自己打算搜集更多品种作谱的愿望。没有任何一个字表达“赞赏”这种做法，且吴下老圃的做法是“掇去其颠”（反复掐掉顶端），这是典型的人工强力干预，没有“顺天性”。 故选B。 【13题详解】 （1）“使夫人者有为于当世”，状语后置，正常语序为“使夫人者于当世有为”；“使”，假如、假使；“医国”，治理国家；“惠”，使……得到实惠。 （2）“虽”，即使；“世殊事异”，时代不同、世事各异；“所以”，……的原因；“致”，名词，意态，情趣。 【14题详解】 抓住物象特征，明确说理角度，明确写作意图。 材料一：范成大写菊，先立“君子”之喻，再从品格（傲霜独立）和功用（养生医国）两方面展开。他将菊的“幽人逸士之操”与“医国惠民”的能力并提，阐明君子当有清高节操，亦需存济世之心。 材料二：梅清香繁盛，却生不得地、被俗物混杂，且遭人讥为“妨贤”。唐庚渲染其处境悲剧，结尾以“对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗”表露孤高自持之愤，寄托怀才不遇之悲。 《种树郭橐驼传》：郭橐驼种树“顺木之天”，与他植者“爱之太恩”形成对比。柳宗元借此类比治民，讽喻为官者当顺应民性，勿以繁政扰民。 【参考译文】 材料一： 有些喜欢山水闲趣的人，常把菊花比作君子。他们的理由是：当岁月流转、花草树木纷纷凋零衰败之时，菊花却独自灿烂绽放，傲然面对风霜露水。这正像隐士逸民的操守，即便身处荒凉冷寂之中，也能体味道义的精髓，始终不改其乐。《神农本草经》把菊花列为养生的上等药材，说它能使人身轻体健、延年益寿。南阳一带的人饮用菊水潭的水，都活到百岁。假如那些人在当世有所作为，治理国家、使百姓得到实惠，也就像这（菊花延年益寿的作用）一样罢了。可见菊花与君子的品格，确实有着气味相投之处。 《月令》一书用动植物的变化来记录节气时令，比如桃花、桐花开花时，就直接说“开始开花”；唯独说到菊花时，却写成“菊有黄华”，难道不是因为菊花以纯正的颜色卓然独立，不与寻常花草为伍，所以才特意变换措辞来称道它吗？因此，有名望风雅的士人，没有不喜爱菊花的。到了陶渊明那里，更是爱菊成痴，菊花的声名也因而愈加显重。 另外，菊花开放的时候，正值秋暑消退，农事收获完毕，天气高朗清明，人心舒畅闲适，诗人酒客也把菊花当作应时的花卉。他们搬来花栏，摆上酒器，用车载着菊花来饮酒赋诗，有时便称它为重阳节的节令之物，这些人虽不算真正深懂菊花，但也不能说是不爱菊花了。 爱菊的人多了，种菊的人也越来越广。吴地的老园丁，等到春天菊苗长到一尺左右，就时常摘去它的顶芽；过几天，便分出两个枝条，再摘顶，每摘一次，分枝就越多。到了秋天，一根主干上能开出成百上千朵花，枝叶茂盛，团团簇拥，像车盖和熏笼一样。这都是因为人力勤勉、土壤肥沃，菊花也因此不断生出新的变化。近来我见到东阳人家藏的菊花图谱，多达七十个品种；而淳熙丙午年我在范村所种植的，只得到三十六种，我都为它们写了谱录，明年准备再去访求其他品种，写成后续的菊谱。 材料二： 县衙庭院前有梅树一株，我不知道它种植于何时。梅枝覆盖一片而又稀疏有致，离数里外其花香也能沁人心肺。小雪初降，那梅花开得精神茂盛，朦胧的月色下，更显得雅致清奇。可惜啊这梅树所处不得其地，与俗物同处一地破坏了它的雅态幽姿。衙门前粗俗的胥吏们嘈杂一片，衙门后有囚犯们痛苦的呻吟哭泣。梅树虽然与世无争遂性自适，但它却无能靠揣度人意而自立。既不能像上古那样置梅实于鼎中敬献宾客，也不能发挥“望梅止渴”式的实用价值。在这里，它既不能与松、竹同生共长寒苦相依，又不能遂从己愿在水边孤傲自立。没有驿使为它传达春的消息而令人怅惆，尤让人伤感的是早春一过它将零落飘离。梅花的飘零是那样迅疾容易，那么它再清雅绝伦又有何益?友人觉得它长于庭前妨贤挡路，委婉地劝我锄掉它不要为之可惜。 可叹啊！我听说幽兰是美好而祥瑞的植物，却因为它正对着门口（生长），妨碍走路而被除掉。这是过去人所批评的，而绝非有教养的仁者所为！因此我宁可绕路而行，留给它一片小地方自由地生息。面对清冷艳丽的梅花举杯饮酒，闻着清幽的香气吟诗作赋，也是可以的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 青玉案① 南宋·陈亮 武陵溪上桃花路。见征骑、匆匆去。嘶入斜阳芳草渡。读书窗下，弹琴石上，留得销魂处。 落花冉冉春将暮。空写池塘梦中句。黄犬②书来何日许。辋川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。 【注】①本词写于陈亮最后一次上书不果后。②“黄犬”为信使的代称。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕以“武陵溪上桃花路”开篇，交代词人所在地，同时描绘出桃花掩映，溪路清幽的景象，为下文抒发情感作铺垫。 B. “嘶入斜阳芳草渡”一句，以马嘶之声、斜阳之色、芳草之景，写出征骑渐行渐远、马鸣声融入暮色的情景，画面感极强。 C. “空写池塘梦中句”一句，写词人面对落花春暮，徒然在梦中寻觅佳句却无法写出，暗示其文思枯涩、才情减退的惆怅心绪。 D. 结尾三句连用“辋川”“杜陵”两个典故，与“半夜灯前雨”叠加，将情感层层推进，收束于清冷灯雨的深婉画面中。 16. 陈亮《青玉案》与陆游《临安春雨初霁》均表现出“闲情不闲”的特点。请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①陈词中，“读书窗下，弹琴石上”“辋川轻舸，杜陵尊酒”看似闲适隐居，实则“空写池塘梦中句”“黄犬书来何日许”透露出隐居武陵溪却心怀恢复之志，但又壮志难酬、盼用无期的悲慨。 ②陆诗中，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”表面写闲居无聊的文人雅趣，但“世味年来薄似纱”“犹及清明可到家”暗含对官场污浊的厌倦与报国无门的无奈，闲淡之下是深沉的忧愤。 【解析】 【导语】上片写征骑远去，留读书弹琴之忆，寓志未酬。下片盼信不至，借辋川杜陵之典，写孤愤。落花暮雨，皆成愁境。全词以景语抒情，婉约中见刚劲，折射出陈亮报国无门的幽郁。 【15题详解】 C.“写词人面对落花春暮，徒然在梦中……”错误。“空写池塘梦中句”中的“池塘”化用谢灵运“池塘生春草”名句（谢自称得于梦中），并非指词人自己梦中寻句而不得。“空写”意为徒然追摹前人佳句，抒发的是理想成空、抱负难展的失落，而非“文思枯涩、才情减退”。 故选C。 【16题详解】 “闲情不闲”指表面写闲适生活，实则暗含壮志难酬的深沉情感。 陈词： 先抓“闲”的表象：“读书窗下，弹琴石上”写隐居之闲；“辋川轻舸，杜陵尊酒”化用王维辋川别业、杜甫饮酒赋诗之典，看似闲适自得，表面向往归隐。 再揭“不闲”的实质：“空写池塘梦中句”化用谢灵运梦中得句的典故，“空”字暗喻抗金理想成空。 “黄犬书来何日许”以信使代称盼朝廷音讯，透露出渴望被用而不得的焦灼。 陆诗： 先抓“闲”的表象：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”写客居京华时练字、分茶的日常闲趣，姿态从容。 再揭“不闲”的实质：“薄纱”直指世态炎凉。“犹及清明可到家”暗含逃离官场之迫切，闲淡之下实为对污浊官场的厌倦与报国无路的无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，先用“____________”一句，点明出身低微的陈涉发动起义，便直接导致强秦王朝覆灭；接着又以“____________”揭示秦朝灭亡的根本原因。 （2）《归去来兮辞》中陶渊明辞官后徜徉乡野之间，行则随缘驻足，静则纵目山河，尽显悠然之态的两句是：“____________，____________。” （3）在当下社交观念中，人们摒弃排场攀比，推崇清淡相交、以诚待人，杜甫《客至》中以自谦之语契合这种交友观的两句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 一夫作难而七庙隳 ②. 仁义不施而攻守之势异也 ③. 策扶老以流憩 ④. 时矫首而遐观 ⑤. 盘飧市远无兼味 ⑥. 樽酒家贫只旧醅 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统城市化进程中，宽阔笔直的主干道是效率与现代化的标志，却也在无形中加大了交通出行的“成本”，筑起了“生活的壁垒”。雄安为此进行了一场颠复性的规划突破——从“为车造路”到“为人筑城”。 传统城市规划重车行，轻人居； 。 为了实现这个看似简单的目标，雄安进行了一场道路规划的“静默革命”。 放弃追求宽阔主干道的固有思维，转而构建“窄路密网”的毛细血管系统。这并非对效率的牺牲，而是对效率的从新定义。道路变窄了，但人与人的距离却变近了；车流被“分流”了，生活的“流线”却更顺畅了。 在雄安，“15分钟”不仅仅是一个时间概念，更是一种城市设计的核心度量衡。它意味着，从你的家门口出发，步行15分钟内，孩子的学校、家人的医院、新鲜的菜市场、溜弯的公园、办事的服务中心……这些构成生活基本要素的地点，都能触手可急。 真正的效率，不是汽车通过红绿灯的速度，而是一个老人能安全舒适地走去买菜，一个孩子能独立步行上下学。 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 雄安却破旧立新，坚持为人筑城 B. 雄安更是沿袭旧有城建固有思路 C. 雄安兼顾车行与人居的平衡发展 D. 雄安只注重城市外表的美观建设 20. 请结合材料，谈谈你对“生活的壁垒”的理解。要求：紧扣文本，分点概括，语言简洁，不得照搬原文语句。 21. 文中“静默革命”“毛细血管系统”运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 22. 请将文中画线部分改成三个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. （1）颠复→颠覆 （2）从新→重新 （3）溜弯→遛弯 （4）触手可急→触手可及 19. A 20. （1）传统城市规划一味修建宽阔主干道，只注重车行效率与表面现代化。 （2）无形中增加了居民的交通出行成本，割裂了城市生活空间。 （3）拉大了人与人、人与生活配套设施之间的距离。 （4）形成阻隔日常生活、妨碍人居便捷与邻里亲近的无形屏障。 21. 运用比喻修辞。将道路规划变革比作静默革命，凸显变革的颠覆性与低调深刻；把窄路密网比作毛细血管，形象写出路网细密连通、贴近民生的特点。 22. （1）以自家门口为起点，步行范围限定在15分钟内。 （2）学校、医院、菜市场、公园、政务服务中心都是生活基础配套。 （3）这些生活所需的场所，都可以就近抵达。 【解析】 【18题详解】 （1）“复”指重复、反复；“覆”指翻转、倾覆。“颠覆”指推翻、彻底改变，应用“覆”。 （2）“从”指跟从、顺从；“重”指再一次。“重新”指从头再来、再次，应用“重”。 （3）“溜”指滑行、偷偷走开；“遛”指散步、慢慢走。“遛弯”指闲散地散步，应用“遛”。 （4）“急”指着急、紧急；“及”指到达、够到。“触手可及”指近在手边、一伸手就能碰到，应用“及”。 【19题详解】 横线前句“传统城市规划重车行，轻人居”，结构为“重A，轻B”。横线后文“为了实现这个看似简单的目标”中的“这个目标”指前文“为人筑城”，且全文论述雄安对传统模式的突破。横线处应补写与传统模式相对的雄安做法，句式对称。 A.与上文“重车行，轻人居”形成鲜明对比，句式对称，语意连贯，且“破旧立新”概括了全文“颠覆性突破”的主旨。 B. “沿袭旧有城建固有思路”与全文“颠覆性规划突破”矛盾。 C. “兼顾车行与人居的平衡发展”偏离“为人筑城”这一核心转向。 D. “只注重城市外表的美观建设”与文意无关。 故选A。 【20题详解】 理解“生活的壁垒”需结合前文语境——“宽阔笔直的主干道……无形中加大了交通出行的‘成本’，筑起了‘生活的壁垒’”。 解题时先拆解“壁垒”的比喻义（阻隔、障碍），再结合文本中“加大出行成本”“割裂生活空间”“拉大距离”等具体描述，分条概括。 【21题详解】 先判定修辞手法，“静默革命”将道路规划变革比作革命，“毛细血管系统”将窄路密网比作人体血管，均为比喻。 分析效果时需分别说明两个喻体的作用：“静默”突出变革的不张扬但深刻，“毛细血管”突出路网的细密、连通、贴近民生。 【22题详解】 第一步先锚定原句核心信息，梳理出原句的主干与三类关键要素：动作起点是“你的家门口”、限定条件是“步行15分钟内”、覆盖对象是孩子的学校、家人的医院等所有生活必需场所，确保拆分时不遗漏核心原意； 第二步遵循独立表意的短句拆分原则，把原本嵌套的多层信息拆解重构，先点明出行的起始场景，再明确时间限定要求，最后说明最终的覆盖结果，避免出现长定语堆叠的情况； 第三步调整语句通顺度，仅做少量必要的字词增删，不改动原句的核心表意，最终得到三个逻辑连贯、各自表意完整的短句。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 物理学中水的表面张力源于水分子间的相互牵引：它让水面形成柔韧的“薄膜”，可托住轻物不沉，能凝聚雨滴不散；它守着水的形态边界，又不阻挡水整体流动奔涌。 这种“张力”普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层解释物理概念：水的表面张力来自个体之间的相互牵引、彼此聚力，形成柔韧、坚韧的表层“薄膜”，兼具承载力与凝聚力，既能托举、稳住外物，也能凝聚力量不散。 ②第二层点明张力的双重特质：张力既有“守界、稳固、自持”的约束性，守住形态、稳住格局；又有“流动、奔涌、向前”的开放性，不僵化、不桎梏，保有整体发展活力。 ③第三层延伸写作范围：物理中的水之张力可迁移至人生、处世、社会发展、青年成长，要求跳出物理现象，阐释生活与生命中的“张力智慧”。 核心辩证关系： “坚守边界、自我约束”与“突破流动、顺势前行”是对立统一的辩证关系。张力的本质，是约束与自由、自持与进取、守界与奔涌的动态平衡。一味固守边界会僵化停滞，一味肆意奔涌会涣散无序；刚柔相济、守而不死、行而不乱，才是真正的张力之道。 写作核心任务： 由水的物理张力引申至人生张力、处世张力、时代张力，阐释当代青年如何在自律自持与进取突破之间找到平衡，活出张弛有度、刚柔并济的人生状态。 【误区提示】 误区1：立意停留在物理层面。通篇解释水的表面张力原理、物理特征，不引申人生、成长、处世哲理，完全偏离作文思辨要求。 误区2：片面单一论证，割裂辩证关系。只写“坚守自律、守住底线”，忽略进取突破；或只谈“突破自我、奋勇向前”，不谈边界与自持，无法体现“张力”的平衡内核。 误区3：立意空洞泛化，脱离青年实际。只堆砌宏大社会、国家素材，不结合青年学习、成长、处世、自我修行的真实体验，文章悬浮、缺少落地感。 【分层立意】 基础立意：人生当有水之张力，既要守住本心底线、懂得自律自持，也要敢于流动向前、突破进取，做到张弛有度。 进阶立意：真正的成长张力，是于约束中沉淀定力，于奔涌中积蓄活力。青年当以自律守本心、以突破拓格局，在稳与进、守与变之间平衡成长。 高阶立意：张力是人生最优的生存智慧。当代青年当习得“水的张力”：守得住原则边界以立身，放得开格局眼界以远行，刚柔相济、动静相宜，在平衡中实现持续成长。 【行文思路】 议论文： 开篇：由水的表面张力兼具凝聚承载力与流动奔涌性切入，引申人生哲理，点明中心论点：人生贵在有张力，自持以立身，奔涌以远行，平衡方得长远。 主体第一层：论“守界自持”，张力源于凝聚与自律。水分子彼此牵引、聚力成膜，方能承载重量、稳住形态。人生亦是如此，坚守底线、自律克制、聚合心力，方能稳住本心、抵御浮躁。论据可用：青年学子备考自律自持、稳扎稳打，守住节奏不盲从浮躁；大国匠人坚守职业本心、恪守行业底线，久久为功成就极致。回扣论点：自律守界，是人生行稳的根基。 主体第二层：论“流动奔涌”，张力贵在突破与进取。水固守形态却不故步自封，始终顺势奔涌、不断向前。人生有张力，不是僵化固守，而是在守正基础上敢于突破、勇于革新。论据可用：新时代青年不困于固有舒适区，主动跨界学习、多元成长；传统文化传承者守正根基不变，同时创新形式、顺势破圈，焕发新生。回扣论点：开放奔涌，是人生致远的动能。 主体第三层：辩证阐释张力真谛：守正与创新、自持与进取辩证统一。无约束则涣散，无进取则停滞。真正的人生张力，是稳中求进、守中求变。论据可用：青年基层干部坚守为民初心不变，同时创新工作方法、灵活解决民生问题；国产企业坚守品质底线，同时不断技术革新、突破瓶颈，稳步崛起。 辩证补充：把握平衡尺度，不可过度固守变成僵化保守，也不可过度放纵突破变成肆意妄为，有度、有尺、有进、有守，方为真正张力。 结尾：落地青年身份，我辈青年成长之路，亦如水之特质。当习得张力智慧，以自律守本心，以进取拓前路，动静相宜、张弛有度，在平衡成长中奔赴人生山海。 记叙文： 可从学生日常成长场景切入：曾经要么过度紧绷、自我内耗、不懂松弛，要么肆意散漫、毫无自律、放任自我。在成长中慢慢学会平衡：该沉淀自律时静心深耕，该突破尝试时勇敢出发，最终懂得张弛有度的成长智慧。以心理变化、生活事例铺垫情节，结尾升华：真正的成长，是拥有如水一般的人生张力。 【优秀文题】 1.《习得水之张力，平衡进退人生》 2.《守界以立身，奔涌以远行》 3.《张弛有度，方得成长》 4.《以平衡之智，筑人生张力》 5.《似水有张力，成长自从容》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $