9《说“木叶”》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《说“木叶”》文本，以“基础理解—深度分析—综合表达”分层设计，通过多文本对比阅读、语言精细辨析与文化思辨写作，强化古典诗词语言暗示性理解与审美传承，适配新授课知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本理解、字形辨析、语句连贯|选择题考查“木”“树”语义差异，错别字修改强化语言规范，如“查觉”改“察觉”，夯实语言运用基础| |提升层|论证分析、语义功能概括|简答题要求对比林庚与陈友琴观点，概括名词描述性语义功能，训练逻辑思维与信息整合能力| |综合层|文化思辨、审美表达|作文题结合“木叶”审美意蕴与网络语言现象，引导从汉字精微之美谈文化传承，体现文化自信与审美创造|

9《说“木叶”》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 对于林庚先生《说“木叶”》一文的不同看法 陈友琴 ①林庚先生《说“木叶”》一文在《文学遗产》第200期上发表了，我不同意他的那种看法。他的那种看法，好像也能持之有故，言之成理，但实际上有很大的片面性。 ②林庚先生抓住屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同，他摘引谢庄、陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法，便得出结论说：“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 ③真的是这样吗？我觉得有不少诗句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别，并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云，我看就不一定是这样。试读以下的诗句，就可以知道。 珍木郁苍苍。（刘桢《公宴诗》） 遥爱云木秀。（王维《蓝田山石门精舍》） 阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 乔木生夏凉。（韦应物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》） 群木昼阴静。（韦应物《夏景园庐》） 山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》） ④从这些都用了“木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”来。相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。假如林庚先生还认为上面所引的诗句，在字面上并没有绿字和翠字，请再读一下谢灵运的诗句“远水映疏木，空翠难强名”。（《过白岸亭》） ⑤“疏木”也是“空翠”的（这“空”字绝无萧条之感，而是空灵可喜之意，连上青翠之翠，这里面何尝有一点光秃秃的树干的现象呢？）更不用说“珍木”“云木”“夏木”“乔木”“群木”和“山木”了。林庚先生在《说木叶》一文中又说，……“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 ⑥这说法，拿他所举的例子还勉强可通，若拿我在上面所举出的一些例子来看，就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，否则太不成话了。但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”。你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗？如果不改，就不能和你的说法符合；如果要改，我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了！因为“乔木”“山木”等词儿，早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。 ⑦至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，“木”字固然胜“叶”，但“落叶满空山”（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论。 （选自陈友琴《温故集》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．陈友琴完全否定“落木”自带萧瑟悲凉的文学审美效果。 B．“空翠难强名”中“空翠”指树木凋零、满目枯黄，贴合落叶意境。 C．“乔木”“山木”是古典固定词语，写作时不能随意替换为“乔树”“山树”。 D．木与树意象差异根源在于木材物理属性，和文学传统、声律无关。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章采用标准驳论结构，先树立对方核心论点，再批量引用反例分层驳斥。 B．作者将林庚秋景例句与自己的夏木诗句对比，形成正反论证，增强说服力。 C．文章从意象内涵、词语使用习惯两层展开，多角度指出林庚理论漏洞。 D．文末对比“落木”“落叶”，意在证明杜甫诗句选用“木”没有审美优势。 3．下列诗句，不能从正面证明第⑥段“木、树各有固定搭配，不可随意替换”观点的一项是（   ） A．人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷（张耒） B．溪浸山光冷，秋凋木叶黄（常达） C．江皋木叶下，应想故城秋（王勃） D．秋风吹木叶，还似洞庭波（王褒《渡河北》） 4．请简要概括作者反驳林庚《说“木叶”》核心观点的两层主要依据。 5．林庚与陈友琴分析“木”的思路不一样，请简要概括，并说说读古诗的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典诗歌中，客观事物常被融入社会、审美的情意，并被赋予主观的情感功能，形成文学中的意象。从物象到意象的转变中，记录这些事物的名词，常在语境中产生语义内涵，使名词在指称的同时具有了描述性功能。 描述性语义存在方式通常为两种：一是以“隐性”方式存在，例如“松柏”被赋予“坚贞的君子人格”，“流水”被赋予“时光的消逝”等，诗人赋予其主观评价，此类描述性语义隐含在表层形式之下，形成独特的意象。二是以“显性”方式存在，即在语言形式中将描述性语义凸显出来。例如“烟柳飞轻絮，风榆落小钱”中的“烟柳”，“柳”具有指称性，而“烟”则是对诗境下“柳”呈现状态的描述，是在特殊语境下对物象特征的凸显。我们将“烟”在该结构中语义表达的描述性作用，称为描述性语义功能。 名词描述性语义功能在“同实异名”的概念指称和偏正式双音结构中较为典型。 “同实异名”是指用不同的语言形式指称同一个事物。以“月”为例，在古典诗歌中，对于“月亮”的指称多达二百余种。“月”可以被称为“飞镜”“玄兔”等。从文学创作来看，“同实异名”是在移情作用下做出的语言选择。所移之情，常取决于诗人群体对某类事物特征的规律性认识。以白居易《中秋月》为例：“万里清光不可思，添愁益恨绕天涯……照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”在语言形式选择上，“玉”“银”凸显月亮的光亮特征，与“万里清光”相呼应；“兔”“蟾”从文化的视角将月亮拟人化。“玉兔”“银蟾”的“不知”更体现出人的孤独。由此可见，在对同个事物的不同称谓中，指称“实体”没有变化，但其所描述事物的特征就在这些语言形式中被凸显。 在偏正式双音结构中，名名偏正式的语义关系可分为“区别性”和“描写性”两类。区别性名名复合词中，修饰语表述中心语的材质、所属、时间、处所等，如“燕草”“春风”“渔艇”。描写性名名复合词则可下分为两类：其一为描写状态式，两个语素之间形成隐喻关系，前者是对后者状态的比喻，如“烟柳”“云鬓”“玉臂”等。此类比喻关系不具有分类功能，“云鬓”不是“鬓”的某种类型，而是“鬓如云”。其二为描写背景式，修饰语与中心语具有邻近关系，前者为后者出现的环境，如“松月”“池月”“山月”等。“松”“池”“山”描述了不同场景下月亮所处的环境特征。以孟浩然《宿业师山房待丁大不至》中“松月生夜凉，风泉满清听”为例，“松月”“风泉”像一幅有声的画面，一色一声，一静一动，在创作者和鉴赏者之间搭建起意境的桥梁。 名词描述性语义功能的产生，与诗歌语境、文学语言的审美特征以及诗歌语言的含蓄凝练特征密切相关。从语境来看，“同实异名”名名结构、描写背景式名名结构对语境的依赖性较强，古典诗歌语境是其产生描述性语义功能的动因。从文学语言的审美特征来看，诗人眼中万事万物均被赋予了审美情趣，需要将其凸显特征与诗的审美情趣相契合，这些特征在语言中的表现就是对“言辞”所代表的“物”之“象”的凸显。从诗歌语言的含蓄凝练来看，由于诗歌格律的限制，其表达必须凝练在固定的格式之内，在散文中可以用一个短语或句子表达的内容，在诗中常凝聚成一个双音词，这充分契合了汉语“语义具有超强伸张力”的特点。 （摘编自卜师霞《中国古典诗歌名词描述性语义功能》，有删改） 材料二： 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说“高树多悲风，海水扬其波”，这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。它不同于曹植《美女篇》中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。 （摘编自林庚《说“木叶”》，有删改） 6．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一认为“烟柳”体现了名词描述性语义功能中的显性方式，属于偏正式双音结构中的描写背景式名名结构。 B．材料一认为“描写状态式”名名结构中修饰语与中心语形成隐喻关系，这种关系不具有分类功能，无法表现事物的类属特征。 C．材料二指出“木”可以用来暗示落叶，是因为“木”常与“木头”“木料”等关联，这种“潜在的形象”使读者更容易联想到树干而非叶子。 D．材料二认为“落木”洗净了“叶”字的绵密之意，比“木叶”更显空阔，形象地说明了“落木”比“木叶”的艺术价值更高。 7．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一通过对中国古典诗歌名词描述性语义功能的介绍，说明古典诗歌中的名词除指称功能外，常承载着诗人赋予的审美情趣。 B．材料二在“木”与“树”的诗歌形象比较中，强调“木”在中国古典诗歌中的暗示性特征，启示我们在古诗研究中要关注名词的潜在暗示。 C．材料一比材料二更侧重于理论建构，缺乏对诗句意境效果的具体分析，无法将物象特征与审美情趣相契合。 D．材料一着重对名词描述性语义功能进行分类和阐释，材料二着重对具体名词“木”的暗示性进行个案剖析，二者在研究角度上互为印证。 8．某学习小组对四首古诗词中的意象所包含的语义功能进行分析。请结合原文内容，选出解读不恰当的一项（   ） A．《静女》中的“彤管”属于区别性名名复合词结构，“彤”是对“管”的颜色修饰，形象写出爱情信物的光彩鲜亮。 B．《江南春》“水村山郭酒旗风”的“水村”，有助于江南水乡明丽意境的营造，是因为“水”具有灵动的潜在语义，体现名词的暗示性特征。 C．《梦游天姥吟留别》“青冥浩荡不见底”的“青冥”，是“天空”同实异名的概念指称，凸显天空的高远深邃。 D．《鹊桥仙》中的“玉露”，“玉”呈现出秋露的晶莹剔透，这种语义功能属于描写状态式，强调相逢时刻的美好珍贵。 9．请结合材料一，概括中国古典诗歌中描写背景式名名复合词的特点。 10．材料二在论述“木叶”与“落木”的区别时，契合材料一的哪些观点？请结合原文简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗词千百年来恒久动人的美学根基，在于诗歌语言超越了日常语言直白表意的功能，依靠独特的语言暗示性构筑含蓄悠远、言有尽而意无穷的艺术境界。暗示性是古典诗歌语言专属的审美属性，区别于科学语言精准、单一、客观的概念定义，也区别于日常口语通俗、浅白、直白的表达特点，是中国古典文学审美体系中极为核心的特质。诗歌的完整审美过程，包含诗人的艺术创作与读者的审美鉴赏两个维度，而语言暗示性正是串联创作心理与鉴赏心理、实现古今审美共鸣的关键纽带，也是新高考诗歌鉴赏重点考查的核心思维能力。 从创作心理来看，古典诗人的意象选择与语言锤炼，始终以语言暗示性为底层逻辑。汉语言源自象形会意的文字体系，根植于中华民族千年的自然观察、生活体验与文化传承，每一个高频诗歌意象，都在历代文人的反复创作中不断积淀、叠加、固化，形成了独立于字面本义之外的隐性审美意蕴。中国传统文艺崇尚含蓄蕴藉之美，排斥直白说教、直抒胸臆的浅露表达。诗人在寄情山水、托物言志时，不会直接宣泄内心的悲欢起落、羁旅愁思与家国情怀，而是依托物象自带的暗示内涵，将主观情志隐藏在客观景物之中，实现景与情的高度交融。这种创作方式，让极简的文字能够承载多层次、立体化的情感与意境，极大拓展了诗歌的审美空间。 草木意象是古典诗词中运用最广泛、最典型的意象体系，其中“树”“叶”“木”三者的运用差异，最能体现诗人依托暗示性选词造境的创作心理。从语义表层看，三者均指向草木枝叶物象，语义高度重合，但在审美暗示层面截然不同。春夏万物蓬勃生长，草木葱郁繁茂，诗人描摹春日盛景、抒发舒展愉悦的心境时，多选用“绿树”“繁叶”等意象，这类字词自带温润鲜活、繁盛浓密的暗示气质，与春夏生机勃发的氛围高度契合。而时至秋日，秋风萧瑟、万物凋零，天地间呈现疏朗枯寂的景象，诗人触景生情，多生发漂泊孤寂、年华易逝、思乡怀人的落寞心绪，便会主动舍弃繁盛温热的意象，偏爱选用带有枯槁、干燥、清冷特质的字词。这种字词取舍，并非刻意的文字雕琢与修辞炫技，而是诗人审美心理、情感基调与物象暗示性自然适配的结果，是古典诗歌创作规律的真实体现。 从鉴赏心理层面分析，诗词深度鉴赏的核心，就是精准解码语言的暗示性内涵，完成文本的审美再创造。浅层阅读仅停留在字词释义、诗句翻译、内容梳理的基础层面，而高中阶段的审美鉴赏，要求读者跳出机械刷题、模板答题的固化思维，主动调动自身的文化积累、审美经验与共情能力，挖掘文字背后隐藏的隐性意蕴。诗歌语言暗示性具备三大稳定特征：一是朦胧多元性，无唯一、绝对的标准释义，为读者留下丰富的想象与解读空间；二是语境依附性，暗示意蕴无法孤立存在，必须依托特定物象、时节氛围、全诗情感基调才能显现；三是文化传承性，历经数千年文学积淀，形成了民族共识性的审美范式，成为国人共通的审美密码。读者唯有把握这一特质，才能跨越时空读懂诗人心境，实现真正的审美共情，达成课堂学习与高考考查的深度衔接。 （摘编自《古典诗词语言暗示性的审美机制与教学价值》） 材料二： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”屈原《九歌》中的千古名句，首创以“木叶”摹写秋景、寄托秋情的诗歌范式，深刻影响了汉魏六朝以至唐宋千年的诗歌创作，让“木叶”成为古典诗词中最具代表性的秋日核心意象。纵观古典诗文创作可以发现一个极具规律性的文学现象：日常语言中“木叶”与“树叶”指代完全相同，所指物象毫无差别，但在古典诗歌的艺术创作中，诗人们极少使用“树叶”一词，却不厌其烦、反复钟情地使用“木叶”营造秋境、抒发秋情。这一细微却恒定的语言选择差异，并非古人的语言习惯使然，其深层本质，正是林庚先生提出的诗歌语言暗示性规律，也是古典诗歌精微细腻、含蓄深邃美学特质的集中体现。 辨析二者的审美差异，关键在于区分“木”与“树”截然不同的暗示内涵。在古典诗歌的审美语境中，“树”的核心审美特质是鲜活、葱郁、温润、繁茂，自带蓬勃的生命力，联想的是绿树成荫、枝叶扶苏的繁盛画面，天然适配春夏繁花似锦、生机盎然的诗歌场景，适合烘托热烈、舒展、明快的情感基调。而“木”的本源义为木材、枯木，剥离了草木鲜活的生命属性，在长期文学积淀中，固化出干枯、疏落、枯槁、萧条、清冷的隐性暗示气质，从根源上适配秋日万物凋零、秋风萧瑟的季节特征。 正是二者的暗示性差异，造就了“树叶”与“木叶”截然不同的诗歌意境。“树叶”一词保留了“树”的温润繁盛质感，自带鲜活饱满的生命气息，无法营造秋日萧瑟寥落的氛围，与悲秋、思乡、伤时的诗歌情志格格不入。而“木叶”以带有枯寂气质的“木”为核心，弱化了枝叶的柔嫩鲜活，赋予普通落叶飘零、萧疏、清冷的审美意蕴，精准贴合秋日秋风萧瑟、落叶纷飞的景致，完美适配诗人落寞孤寂、漂泊无依、感时伤逝的心境。 在古典诗歌的意象层级中，“木叶”还与“落木”形成了审美递进，进一步彰显语言暗示性的精妙层次。“木叶”意境轻柔悠远，秋意清淡绵长，多承载细腻温婉的淡淡秋思与羁旅孤愁；而“落木”彻底褪去枝叶的柔婉质感，意境苍茫辽阔、苍凉沉郁，承载的情感更为厚重深沉，常用来抒发身世飘零、老病孤愁、家国沧桑的深沉慨叹。历代诗人深谙此道，柳恽以“亭皋木叶下，陇首秋云飞”写清淡秋思，沈佺期以“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”抒征人乡愁，杜甫以“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”寄家国悲慨，字字考究、境随字生，尽显诗歌语言暗示性的无穷魅力。读懂“木叶”的暗示内涵，便掌握了古典诗歌以象传情、因字造境的核心审美逻辑。 （参考林庚《说“木叶”》整理成文） 11．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．古典诗词语言暗示性依托汉字特质与文化积淀形成，是串联创作与鉴赏审美的核心纽带。 B．古典诗人选词造境时，舍弃繁盛意象、选用枯寂字词，主要源于个人瞬时的主观情绪。 C．诗歌语言暗示性的朦胧多元特征，让读者可以脱离文本语境，进行个性化的自由解读。 D．“落木”承接“木叶”的审美特质，意境更为轻柔悠远，更适合表达细腻的羁旅秋思。 12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．材料一采用总分结构，从创作、鉴赏两个维度逐层阐释诗歌语言暗示性的内涵、成因与审美特征。 B．材料二由屈原诗句引出文学现象，通过对比论证剖析“木叶”与“树叶”的审美差异与适用场景。 C．材料一以四季草木意象的选词区别为例，证明古典汉字自带固定的高低优劣审美属性。 D．两则材料观点互补统一，材料一构建理论体系，材料二借助经典诗句实例印证理论。 13．根据原文内容，下列诗句中意象运用与诗歌语言暗示性规律不相符的一项是（    ） A．“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”以“梧桐落叶”枯寂清冷的暗示特质，渲染秋景萧瑟之感，烘托哀伤情绪。 B．“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”“佳木”凸显树木繁茂鲜活的特点，契合夏日生机盎然的景致与明快氛围。 C．“落木千山天远大，澄江一道月分明。”“落木”褪去柔婉，意境苍茫沉郁，适配诗人开阔中略带怅惘的心境。 D．“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”诗句写秋江晚景，选用“树”营造萧瑟氛围，符合秋日意象选词规律。 14．请结合材料一内容，给诗歌语言暗示性下一个定义。 15．结合两则材料，概括古典诗词中诗人多用“木叶”而少用“树叶”的原因。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会查觉它的存在。敏感而有休养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多采、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言荃者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象影响着我们更多地想起树干，而很少想到叶子，因为叶子原不属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），①这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。②然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，③却是十分一致的。④至于“木叶”呢，⑤则全然不同。⑥这里又还需要说到“木”形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。 ， ， ， ， 。 16．请在第一段中找出三个含错别字的词语并改正。 17．将下列编号语句依次填入第二段空白处，语意连贯的一项是（    ） ①于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感 ②而“木”的更为普遍的潜在的暗示 ③尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的 ④却依然左右着这个形象 ⑤它带来了整个疏朗的清秋的气息 A．③②④①⑤ B．⑤①③②④ C．③④①②⑤ D．⑤①④②③ 18．文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 19．结合选段的阐释，下列加点词不能体现“诗歌语言暗示性”的是（    ） 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。 （节选自《说“木叶”》） A．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?（黄花：菊花。） B．笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（兜鍪：古代打仗时战士所戴的头盔。） C．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（青冥：天空。） D．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（金风：秋风，五行学说以秋天与金相配。） 三、作文题 20．阅读下面的材料，根据要求写作。 林庚在《说“木叶”》中细致辨析“木叶”“树叶”“落木”的差异，指出古典诗词中一字之差，意境、风骨全然不同，汉字承载着独属于华夏的审美意蕴与文化密码。当下时代，快餐语言、网络热词泛滥，语言表达同质化、浅层化严重，人们日渐忽视汉字的细腻美感与文化底蕴。新时代倡导传承中华优秀语言文化，坚守文化本真、涵养审美初心。 请结合文本意蕴与当代社会现象，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． C 2．D 3．A 4．①意象概括层面：大量古典诗句中，“木”可以形容繁茂青葱的林木，并不带树干、枯黄落叶的暗示性，林庚对“木”的意象概括片面。 ②用法原因层面：“木”“树”的差异源于古典诗歌约定俗成的固定搭配，不是“木”本身自带的意象属性决定的，不能笼统一概而论。 5．思路不同： ①林庚从语义暗示性出发，归纳“木”区别于“树”的普遍意象特征，梳理“木叶”的古典审美传统。 ②陈友琴从具体用例出发，强调要结合具体语境、约定俗成的用词习惯分析，反对笼统给“木”贴固定意象标签。   启示：读古诗既要把握意象的普遍共性规律，也要具体问题具体分析，尊重不同语境的特殊用法，不能以偏概全；要从多个角度理解诗歌语言，避免笼统武断。 【导语】这是一篇针对林庚《说“木叶”》观点的文艺驳论文，以实例驳斥为核心，大量征引古典诗歌反例，针锋相对拆解林庚“木必暗示树干、黄叶”的普遍性结论，立足词语使用的约定俗成与具体语境，说理扎实明快，打破了笼统概括的偏差，体现出古典诗歌研究个案分析的谨严思路。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“完全否定‘落木’自带萧瑟悲凉的文学审美效果”错误，由“至于林庚先生所引杜甫名句‘无边落木萧萧下’，‘木’字固然胜‘叶’……艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论”可知，陈友琴并未完全否定，作者承认“无边落木萧萧下”中“木”字胜过“叶”，只是反对一概而论； B.“‘空翠’指树木凋零、满目枯黄”错误，由“这‘空’字绝无萧条之感，而是空灵可喜之意，连上青翠之翠，这里面何尝有一点光秃秃的树干的现象呢”可知，“空翠”是青翠空灵的意味，没有凋零枯黄的意思； D.“木与树意象差异根源在于木材物理属性，和文学传统、声律无关”错误，由“大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关”可知，木与树的差异和联想、音节、用词习惯有关，并非只和物理属性有关。 故选C。 2．D.“意在证明杜甫诗句选用‘木’没有审美优势”错误，文末对比“落木”“落叶”，意在说明艺术形象要结合具体例子分析，不能笼统一概而论，并未否定杜甫“落木”的审美优势。 故选D。 3．A.“高木”此处仅指代高大的树木，并非古典文学中不可替换的固定专属搭配。“高木”替换为“高树”后，语义通顺，也不会出现原句表达违和、变成“笑话”的情况，无法体现“固定搭配不可随意替换”的特点，不能正面证明题干观点。   B. “木叶”本身就是从屈原时代开始就传承下来的固定文学语汇，是古典诗词中指向秋天落叶意象的约定俗成搭配，习惯用“木”不用“树”，随意替换为“树叶”会破坏原有用语传统与表达韵味，可以正面证明题干观点。   C.该句直接化用屈原“洞庭波兮木叶下”的经典名句，“木叶”是固定传承的文学搭配，不会随意替换为“树叶”，符合“固定搭配不可随意替换”的特点，可以正面证明题干观点。   D.这句同样承袭了“洞庭波兮木叶下”的经典用法，“木叶”是固定不变的文学语汇，更换为“树叶”会破坏原句的文学传承和表达效果，能够正面证明题干观点。 故选A。 4．作答时首先要明确题干要求：梳理作者反驳对方的核心依据，而非梳理作者的原创观点；再顺着原文驳论的推进逻辑划分出不同论证维度，剔除举例细节，提炼核心判断，最后整合成清晰的两点答案即可。 ①第一点对应意象内涵的反驳层面：林庚给“木”归纳了固定的专属意象特征，作者通过大量诗句反例推翻这一概括，答题时只需提炼出作者认为林庚的概括存在片面性这一核心判断，整理成第一点依据。 ②第二点对应差异成因的反驳层面：作者不认同林庚“木树差异源于‘木’本身属性”的判断，提出差异来自古典诗歌约定俗成的使用习惯，提炼这一核心判断整理成第二点依据即可。 5．作答时遵循清晰的两步逻辑：第一步先回归原文，梳理二人论述的核心出发点，精准区分提炼二者的思路差异；第二步结合二人的不同研究路径，挖掘其对日常读古诗的启发，启示必须贴合文本内容展开，不能脱离材料空泛阐述。   ①思路差异概括：要紧扣二人不同的论述目标提炼要点，林庚侧重梳理“木叶”的古典审美传统，走的是归纳共性意象规律的路径；陈友琴是针对林庚的笼统结论展开驳论，走的是从具体用例出发反驳的路径，要明确区分二者逻辑差异，不要混淆。 ②启示提炼：要结合二人思路的互补性作答，不能单偏向任意一方，需要点明普遍规律梳理与具体语境分析结合的读诗原则，贴合问题的设问要求。 6．C 7．C 8．B 9．①邻近关系：修饰语与中心语具有邻近关系，前者为后者的环境、背景。 ②依赖性强：依靠诗歌语境实现描述性语义表达，对诗歌语境依赖性较强。 ③审美意境：具备名词描述性语义功能，营造有声有色的画面感，形成独特的审美意境。 10．①契合“同实异名”的观点。对于树木这一实体，诗人选用“树”“木”“木叶”“落木”不同称谓，依托移情与审美需求，凸显不同形象特质，属于同实异名的语言选择。 ②契合“诗歌语言含蓄凝练，双音词凝聚丰富语义”的观点。“木叶”“落木”二字凝练融合疏朗、干燥、飘零等多重画面感，以极简词语承载丰富审美意境，符合诗歌凝练特征。 ③契合“名词描述性语义与审美情趣相契合”的观点。“木叶”“落木”同指树木，但“木叶”自带疏朗与绵密交织的形象，“落木”则更显“空阔”，二者契合不同的审美意境与情感需求。 【导语】这组文论选篇精巧，前者宏观阐释古典诗歌名词描述性语义功能的分类与成因，后者以“木”“树”差异做个案剖析，宏观理论与微观考证互为印证，既贴合古典诗歌审美特质，也能考察信息整合与鉴赏迁移能力，颇具匠心。 【详解】6．A.“描写背景式名名结构”错误。依据原文“其一为描写状态式，两个语素之间形成隐喻关系，前者是对后者状态的比喻，如‘烟柳’”可知，“烟柳”属于描写状态式，不是描写背景式。 B.“这种关系不具有分类功能，无法表现事物的类属特征”错误。原文“不具有分类功能”指不能划分中心语的子类，不等于“无法表现事物类属特征”。 D.“形象地说明了‘落木’比‘木叶’的艺术价值更高”错误。材料二只说落木比木叶更空阔，仅对比形象差别，没有评判二者艺术价值高低。 故选C。 7．C.“缺乏对诗句意境效果的具体分析，无法将物象特征与审美情趣相契合”错误。材料一举“松月”“烟柳”“玉兔银蟾”大量诗句分析意境，正是将物象特征与审美情趣相契合的具体分析，并非缺乏对诗句意境效果的具体分析，无法将物象特征与审美情趣相契合。 故选C。 8．A.正确。“彤管”中“彤”表颜色，修饰“管”的颜色特征，属于“区别性名名复合词”。 B.“体现名词的暗示性特征”错误。“水村”中“水”是“村”所处的环境，属于材料一所说的“描写背景式”名名结构，并非材料二所说词语“暗示性特征”。 C.正确。“青冥”是“天空”的同实异名，“青”凸显天空的颜色，“冥”凸显天空的深远，属于同实异名的概念指称。 D.正确。“玉露”中“玉”是对“露”状态的比喻，属于描写状态式，凸显秋露的晶莹美好。 故选B。 9．第一步：审题。核心任务概括描写背景式名名复合词的特点。 第二步：定位原文段落，筛选概括特点。 依据原文“修饰语与中心语具有邻近关系，前者为后者出现的环境”提炼：语义关系为邻近关系。 依据原文“描写背景式名名结构对语境的依赖性较强，古典诗歌语境是其产生描述性语义功能的动因”提炼：依赖语境的特点。 原文举例“松月”“风泉”：像一幅有声的画面，一色一声，一静一动，在创作者和鉴赏者之间搭建起意境的桥梁。提炼能构建画面、营造独特审美意境的特点。 第三步：分点整理作答。 10．第一步：核心任务：找材料一观点，结合材料二“木叶”与“落木”进行印证分析；分点答题，每点先点明材料一观点，再结合材料二分析。 第二步：逐一分析。 材料一“同实异名”指用不同词语称呼同一事物，选择不同称谓，凸显不同特征。材料二树木是同一实体，却有不同称谓，营造完全不同的画面，这是移情下的语言选择。 材料一诗歌受格律限制，文字凝练，双音节词可承载多层语义。材料二“木叶”“落木”仅两个字，同时包含枯黄、干燥、疏朗、飘零多层画面，用简短词汇承载厚重清秋意境。 材料一名词的描述性语义可凸显物象特征，表达诗人的审美情感。材料二“木叶”“落木”都指树木，但“木叶”兼具疏朗与绵密，“落木”只剩空阔萧瑟，两个词塑造不同氛围，表达不同的情感与审美。 11．A 12．C 13．D 14．诗歌语言暗示性是区别于科学语言与日常口语，根植于汉字特质与民族文化积淀，隐藏在文字概念背后、依附诗歌语境存在，能够承载丰富意境与情志，兼具朦胧性、语境依附性与传承性的古典诗歌专属审美语言属性。 15．示例：①暗示气质（审美特质）差异：“树叶”承载“树”鲜活繁茂、温润蓬勃的特质，适配春夏生机之景；“木叶”依托“木”枯槁清冷、疏落萧条的暗示属性，契合秋日凋零萧瑟的景致。②审美意境差异：“树叶”表意直白，缺乏含蓄的审美层次，无法营造秋日萧瑟寥落的意境氛围；“木叶”弱化柔嫩鲜活质感，营造萧疏清冷的审美意境，契合古典诗词含蓄蕴藉的审美内核。③情感适配差异：“木叶”能够精准匹配诗人秋日里漂泊孤寂、年华易逝、思乡伤时的细腻情志，是悲秋抒情的绝佳意象。 【导语】这组论述材料以古典诗词的“语言暗示性”为核心议题，先搭建理论框架，从创作、鉴赏维度阐释其审美特质与价值，再以“木叶”“树叶”的差异做具象例证，说理层层递进，既贴合新高考考查方向，也清晰拆解了古典诗词含蓄蕴藉的审美密码，兼具学术性与实用性。 【详解】11．B.“主要源于个人瞬时的主观情绪”错误。并非个人瞬时情绪，是情感基调与物象暗示性的自然适配。 C.“可以脱离文本语境，进行个性化的自由解读”错误。暗示性解读必须依附语境，不可脱离文本。 Ｄ.“意境更为轻柔悠远”错误。落木意境苍凉沉郁，木叶意境轻柔悠远。 故选A。 12．C.“证明古典汉字自带固定的高低优劣审美属性”错误。举例对比是为论证诗人创作中物象与情志的适配规律，汉字无审美优劣之分，选项曲解论证目的。 故选C。 13．A.相符：秋日梧桐落叶自带枯寂清冷暗示，烘托哀伤，契合暗示规律。 B.相符：“佳木”含繁茂鲜活之意，匹配夏日生机明快的氛围。 C.相符：“落木”意境苍茫苍凉，契合怅惘深沉的心境，符合文中审美递进规律。 D.不相符：此句描绘明丽开阔的江景，“树”取繁茂鲜活之意，并非用来营造萧瑟氛围，违背暗示性适配规律。 故选D。 14．下定义遵循属概念+本质特征的标准句式。 确定属概念：从材料一提取，诗歌语言暗示性是“古典诗歌专属的审美语言属性”。 筛选核心特征：对比科学、日常语言，突出其含蓄不直白的特点；依托汉字体系、民族文化积淀形成；不直接表意，暗藏情志意境。 提炼三大特性：具备朦胧多元性、语境依附性、文化传承性。 整合规范语句，精简冗余信息，将所有关键特质整合，形成逻辑严谨、要素齐全、通顺完整的标准定义，贴合参考答案。 15．本题结合两则材料，围绕语言暗示性核心规律分层概括原因。 抓核心差异：先对比“树”与“木”的审美暗示特质，明确“树叶”鲜活繁茂、适配春夏，“木叶”枯寂清冷、适配秋景，是选词根本原因。 扣美学特点：结合材料一古典诗歌含蓄蕴藉的审美特点，指出“树叶”直白浅露、无诗意层次，“木叶”意境精微含蓄，契合古典诗词美学追求。 结合情感适配：联系诗歌抒情逻辑，“木叶”的萧瑟意境可精准承载悲秋、思乡、孤寂、伤时等情志，适配诗人秋日抒情需求，因此被诗人偏爱。 整合三层角度，条理清晰、贴合文本作答。 16．“查觉”改为“察觉”   “休养”改为“修养”   “丰富多采”改为“丰富多彩”   “不落于言荃”改为“不落于言筌”（任选三处即可） 17．A 18．③修改为，而且是十分一致的。 ⑥修改为，这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 【详解】16．第一处“查觉”错误，“察”带有细看、审视、发觉的含义，侧重内心与感官发现隐秘事物；“查”多为检查、核查，多用于查验事务，文中指不易发现暗示性的存在，应写作“察觉”。 第二处“休养”误用，“休养”指休息调养身体；“修养”专指人的学识、审美、思想品性与文字感悟能力，文段形容诗人对语言文字的感知功底，必须改为“修养”。 第三处“丰富多采”属于异形错别字，规范成语为“丰富多彩”，“采”为动词，“彩”指代色彩、样貌，形容内容样式繁多。 第四处“不落于言荃”，“筌”是捕鱼竹器，比喻语言工具；“荃”为香草，属于形近字误用，应更正为“言筌”。 17．分析第二段空白处上下文逻辑可知，需先通过转折关系引出“木”的暗示性。再层层递进说明其对“木叶”形象的影响。 ③以“尽管”开头，强调“木”作为“树”的特殊概念，与前文“树的颜色……与叶也还是比较相近”形成转折，引出对“木”潜在暗示的讨论，应为首句。 ②承接③的转折，点明“木”有“更为普遍的潜在的暗示”，进一步推进话题。 ④以“却”衔接②，说明这种潜在暗示对“形象”的作用，逻辑连贯。 ①用“于是”总结，得出“木叶”其有“落叶的微黄与干燥之感”的结论，呼应后文“清秋的气息”。 ⑤对上文进行总结。 故正确顺序为③②④①⑤。 故选A。 18．句③搭配不当：前文关联词为“不但”，需搭配递进关联词“而且”，表语义更进一步；“却是”表转折，前后分句不存在转折关系，因此将“却是”修改为“而且是”。 句⑥成分残缺：介词残缺，“形象上”是限定“第二个艺术特征”的范围状语，缺少引出范围的介词，在其前补充介词“在”，修改为：这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 19．B 【详解】根据选段，诗歌语言的暗示性指词语除本身概念义外，还带有隐藏在概念背后的潜在联想意义，能带来丰富的感染启发性。 A.“黄花”在古典诗歌中固定指代菊花，本身附带了高洁、凋零落寞等潜在文化联想，体现了暗示性。 B.“兜鍪”本义就是战士的头盔，此处直接用本义打比方（将斗笠比作兜鍪），仅使用词语本身的概念义，没有额外的潜在联想暗示，不能体现“诗歌语言暗示性”。 C.“青冥”指天空，“青”“冥”本身自带高远浩茫的潜在联想，比直白说“天空”更富意蕴，体现了暗示性。 D.“金风”指秋风，结合五行说秋属金，“金”自带秋日清冷肃杀的特质暗示，体现了暗示性。 故选B。 20.（一）作文命题分析 ①深耕课内文本，落实教考融合。命题紧扣必修下册经典文论《说“木叶”》，跳出简单的文本赏析，深挖核心内涵：汉字精微差异藏古典审美，一字一韵皆为文化载体，实现课内文学研读与高考思辨写作的深度衔接。 ②紧扣时政热点，贴合时代痛点。对接国家传承中华语言文化、坚定文化自信的时政导向，聚焦当下网络语言泛滥、表达浅薄化、审美同质化、传统文化失语的青年现实问题，兼具育人价值与时代温度。 ③凸显思辨内核，契合新高考导向。试题引导考生辩证思考“传统语言精微之美与现代快餐式表达、文化坚守与时代流变、浅层传播与深度传承”的关系，规避单一立意，重点考查审美思辨与文化认知能力。 ④立意梯度清晰，适配全体学情。基础立意：敬畏汉字之美，摒弃浅层语言表达；中层立意：深耕语言底蕴，传承古典审美与文化文脉；高阶立意：以文字精微守文化本真，于时代流变中筑牢文化自信。 20.（二）作文范文 执文字精微之美，续华夏文脉之韵 林庚先生在《说“木叶”》中以细腻笔触，拆解汉字的精妙意蕴。仅仅一字之差，“树叶”的平实温润、“木叶”的萧瑟清寒、“落木”的苍凉壮阔，三种词汇勾勒出全然不同的诗词意境。寥寥文字，承载的是华夏千年沉淀的审美智慧，是独属于汉语的细腻风骨。一字藏天地，一词蕴山河，汉字从来不止是交流工具，更是镌刻民族灵魂的文化密码。反观当下，网络热词泛滥、快餐语言盛行，同质化的浅层表达消解了文字的精微之美。新时代青年当重拾汉字风雅，深耕文字底蕴，以精微之审美，传不灭之文脉。 一字见深意，一语藏山河，传统文字是民族审美的鲜活载体。汉语的浪漫与厚重，藏于字词的细微差异之中。古人遣词造句，字字斟酌、句句推敲，不求浮华堆砌，但求意境相合、情志相融。“木叶”不只是凋零的枝叶，更是秋意萧瑟、离愁缱绻的诗意凝练；“春风”不只是拂面的暖风，更是万物复苏、生机盎然的时代期许。无数古典字词，历经千年淬炼，褪去粗粝、沉淀精华，兼具画面之美、情志之美、风骨之美。正是这些精微细腻的文字，构筑了中华诗词的万千气象，承载了华夏文明的精神内核，让传统文化生生不息、熠熠生辉。 时代语言日趋浅薄，文字审美失语成为当代文化困境。如今信息高速流转，碎片化表达、套路化热词充斥网络。人们习惯用统一的网络词汇概括所有情绪，用浅薄的套路替代细腻的表达。欢喜皆是“绝绝子”，感慨皆是“破防了”，单一的语言体系，让丰富的情绪变得干瘪，让多元的审美趋于同质。人们渐渐丧失感知文字精微的能力，遗忘古典语言的雅致风骨，在快餐式语言消费中，慢慢消解了千年文脉的深度与厚度。语言的贫瘠，终将带来审美的荒芜，坚守文字之美，已是当代青年的必修课题。 坚守文字精微，传承语言文脉，筑牢新时代文化自信。语言是文化的根基，文字是文明的基石。若无对字词精微之美的敬畏，便无传统文化的有效传承，更无文化自信的坚实根基。林庚先生的文章，不仅是对诗词语言的解读，更是对文化本真的坚守。身处新时代，我们不必排斥现代语言的创新流变，但绝不能摒弃古典文字的底蕴风骨。我们当深耕文本、细品字词，读懂一字之差的意境悬殊，体悟汉语独有的审美韵味；拒绝浅层套路表达，重拾文字细腻感知，在读写沉淀中传承经典、赓续文脉。 字词有温度，文脉有传承，文字有乾坤。一木一叶皆是诗意，一字一语皆为山河。我辈青年当以《说“木叶”》为启迪，敬畏汉字、深耕语言，于精微处体悟审美，于传承中坚守本真，以笔墨续风雅，以文字传文脉，让千年汉语之美，在新时代生生不息、焕彩流光。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $