9《说“木叶”》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《说“木叶”》同步练习2025-2026学年统编版高一语文必修下册 一、基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成小题。 诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过，于是熟能生巧，一用再用，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里与《九歌》的关系是脉络分明的。我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 1．下列各句中的引号，与文中画波浪线处引号用法相同的一项是（   ） A．包身工基本的人权都没有，对于工作他们根本没有“做”或者“不做”的选择自由。 B．建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。 C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 D．“生存还是毁灭”这段著名独白集中揭示了哈姆雷特内心的冲突。 2．选段中作者引用了大量古代诗句，这样写有什么作用？ 3．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 阅读材料，完成小题。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。就树干而论的与叶也还是比较相近的树的颜色一般乃是褐绿色。①至于“木”呢，②那就说不定，③它可能是透着黄色，④而且在触觉上它可能是湿润的而不是干燥的。⑤被我们所习见的门闩、棍子、桅竿等，⑥就都是这个样子，⑦这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窸飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，（    甲   ），因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，（    乙   ），它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。 4．下列句子中引号的用法与文中画横线处引号的用法相同的一项是（   ） A．这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。 B．1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。 C．鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。 D．在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 5．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 6．文章标序号的部分有两处表述不当，请分别指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 7．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 8．文中加点的两个词语表达生动传神，请简要赏析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又 ① 限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木” ② 正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字 ③ 就不应该省掉，例如我们无妨这么说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。 9．下列各句中引号作用与材料中“木叶”引号作用一致的一项是（   ） A．“拿来主义”者是怎样拿的呢？ B．“自欺”也并非现在的新东西。 C．文有“文眼”，诗有“诗眼”，这里把它称为“题眼”。 D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶。 10．请在文中三划横线处填入恰当的二字词语，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，科学准确。 ①______    ②______    ③______ 11．文章中“岂不更为明白吗？”是个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？ 二、巩固提升（B级） 阅读下面文字，完成下面小题。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”[注] ——美感与联想 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。 联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。 在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 ？ 历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。 这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。 我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。 联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。 知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。 12．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。 B．在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。 C．在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。 D．陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。 13．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．“记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。 B．“联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。 C．从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。 D．原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。 14．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 联想是指当感知某一事物、观念或经验时，________的另一事物、观念或经验的心理现象联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和________进行的控制联想。 15．根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。 16．与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。 这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门门、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （节选自林庚《说“木叶”》，有删改） 17．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．屈原把“木”字用在秋风叶落的季节之中，为“木”字找到了准确的使用场合。 B．“高树”与“高木”均指高大的树木，但在诗句中形成的诗歌意境却截然不同。 C．因为“树”与“叶”的形象十分一致，所以古典诗歌很少使用“树叶”这个词。 D．“木”具有普遍的潜在的暗示性，使“木叶”形象有了视觉和触觉的生动联想。 18．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．“高树多悲风”借满树叶子的吹动，表达像海潮一般深厚的不平，可见“树”在情感表达上通常会比“木”更饱满。 B．从“叶”“木”“树”的形象关系来看，“带有密密层层的浓荫的联想”的“叶”与“树”更接近，与“木”相距甚远。 C．因有着“落叶的微黄与干燥之感”，“木叶”在诗中的形象便往往有了飘零缠绵之意，与清秋的气息最相符。 D．“木叶”，集“木”的疏朗与“叶”的绵密于一体，使“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”表情达意更丰富。 19．下列诗句不能体现“木”在形象上的第二个艺术特征的是（    ） A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） B．古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。（志南《绝句》） C．白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》） D．木叶纷纷归路，残月晓风何处。（纳兰性德《如梦令》） 20．选文注重考证但并不显枯燥，请结合文本简要分析原因。 21．“月华如夜雪，见此令人思”（李白《秋山寄卫尉张卿及王征君》），“月”为什么会让李白产生对朋友的思念？请结合材料，分析其原因。 三、拓展迁移（C级） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 林庚在《说“木叶”》一文中，通过对诗歌意象的细腻分析，揭示了古典诗歌中“木叶”所蕴含的丰富审美意蕴。这种对文字的深入品味，体现了传统文化中“慢工出细活”的智慧。然而，当今社会，短视频、碎片化阅读、AI快速成文等现象盛行，人们追求“即时满足”，效率至上成为了主流价值观。 请结合你的学习、生活体会，写一篇文章，谈谈你对“快”与“慢”的辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 一、 1．A 2．①增强说服力。引用柳恽、沈佺期的诗句作例证，论证诗人们通过“木叶”来写出流传人口的名句，为作者的观点提供了有力论据。 ②增添了文章的文化意味和审美意蕴。从屈原创造性地发现“木叶”的奥妙，到杜甫在《登高》中对“落木”的再创造，引用揭示了古代诗人的继承和创新。 3．①在“屈原”前填加“自从”。 ②将“一用再用”“熟能生巧”调换位置。 【解析】1．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线处引号用法是表示着重强调，“叶”是句中需要着重强调的对象。 A.表示着重强调。 B.表示特殊含义。 C.表否定和讽刺。 D.表示直接引用。 故选A。 2．本题考查学生分析文章论证特点及引用的作用的能力。 ①增强论证力度：通过列举柳恽“亭皋木叶下”、沈佺期“九月寒砧催木叶”等诗句，具体说明“木叶”是古代诗人创作名句的常用意象，以实例论证观点，使“诗人们重视‘木叶’运用”的论述更具可信度。 ②揭示文学传承脉络：引用屈原《九歌》、庾信《哀江南赋》、杜甫《登高》中“木叶”“落木”的演变过程，清晰展现从“木叶”到“落木”的传承与创新，体现古代诗人在语言运用上的学习与创造，丰富了文章的文化内涵。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙”成分残缺，“屈原以惊人的天才发现了‘木叶’的奥妙”是后文“诗人们再不肯轻易放过”的时间起点，需在“屈原”前填加“自从”。 ②“一用再用”与“熟能生巧”语序不当，按逻辑应先有“一用再用”的实践，才会产生“熟能生巧”的结果，应将“一用再用”“熟能生巧”调换位置。 4．D 5．参考示例：树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。（或：树的颜色，就树干而论，与叶也还是比较相近的，一般乃是褐绿色。） 6．④句修改为：而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的   ⑤句修改为：我们所习见的门闩、棍子、桅杆等 7．甲：却没有“木叶”的干燥之感   乙：则比“木叶”还更显得空阔 8．①都运用了拟人的修辞手法。②“余情”一词用表示人类情感的词生动传神地表现了“木叶”含有依依不舍之情，与“袅袅秋风”的诗境相吻合。③“缠绵”一词用表示人类动作、状态的词生动传神地表现了“叶”对“枝”的依恋，强化“木叶”意象中哀而不伤的诗意美。 【解析】4．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中与 D 项都是突出强调。 A. 是特殊含义； B.是特定称谓； C.是特殊含义。 故选D。 5．本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 原句“就树干而论的与叶也还是比较相近的树的颜色一般乃是褐绿色”结构复杂，信息缠绕。改写时先提取核心“树的颜色一般乃是褐绿色”； 再将修饰成分“就树干而论”“与叶也还是比较相近的”单独成句。 调整语序后成为“树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的”，或者“树的颜色，就树干而论，与叶也还是比较相近的，一般乃是褐绿色”。 6．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句：“而且在触觉上它可能是湿润的而不是干燥的”不合逻辑。根据后文门闩、棍子、桅竿的举例可知，这里“木叶”的特点是干燥，所以修改为“而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。 ⑤句：“被我们所习见的门闩、棍子、桅竿等”句式杂糅。“被……所”和“为……所”两种句式杂糅，应改为“我们所习见的门闩、棍子、桅杆等”。 7．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据前文“它虽然具有‘木叶’微黄的颜色”和后文“因此也就缺少那飘零之意”，可知此处需体现“黄叶”与“木叶”在干燥程度上的差异，句式上用表转折的连词与“虽然”呼应，应补写“却没有‘木叶’的干燥之感”。 乙处：结合前文对“木叶”的描述和后文“它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了”，可知此处是对“落木”与“木叶”进行比较，强调“落木”更空阔的特点，所以补写“则比‘木叶’还更显得空阔”。 8．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ①“余情”：运用拟人手法，把“木叶”赋予人的情感。“木叶”出现在“袅袅秋风”中，仿佛带着人的依依不舍之情，生动地描绘出“木叶”在秋风中飘零所蕴含的情感韵味，与“袅袅秋风”营造的诗境高度吻合，增添了诗意氛围，让读者更易感受到诗歌中那种缠绵、悠远的情感。 ②“缠绵”：同样运用拟人，用形容人的动作、状态的词来描述“叶”与“枝”的关系。“叶落依枝”，仿佛“叶”对“枝”有着深深的依恋，不舍得离去，生动形象地强化了“木叶”意象中那种哀而不伤的诗意美，使“木叶”这一形象更具感染力和艺术张力，让读者更能体会到诗歌中蕴含的细腻情感 。 9．C 10． 不仅 无疑 似乎 11．①通过反问的形式加强语气，表达了作者对于杜甫使用“落木”而非“落叶”的肯定和强调。 ②同时，还能引导读者思考杜甫为什么用“木叶”，而不用“落叶”的独特韵味。 【解析】9．本题考查学生正确辨析标点符号作用的能力。 材料中“木叶”引号，表示特定称谓。 A.表示特殊含义。 B.表示突出强调。 C.表示特定称谓。 D.表示反语或讽刺。 故选C。 10．本题考查学生正确使用词语的能力。 ①空，根据前文“于是一用再用，熟能生巧”，并结合后文所举杜甫的例子，可知此处突出在诗歌中关于使用“木叶”这样的现象是常见和普遍的，而不只是个例，所以此处可填“不仅”。 ②空，根据前文“《登高》诗中说：‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’”，结合后文“屈原《九歌》中的“木叶”发展来的”，可知此处表明作者认为“无边落木萧萧下”中的“落木”是从“《九歌》中的‘木叶’发展来的”，是毫无疑问的，所以此处可填“无疑”。 ③空，根据前文“按‘落木萧萧下’的意思当然是说树叶萧萧而下”，即从平常想法来看，“无边落叶萧萧下”可能比“无边落木萧萧下”更明白，那么“叶”字仿佛就是必须要保留的，所以此处可填“似乎”。 11．本题考查学生句式表达效果的能力。 ①结合前文分析，即尽管从平常想法来看，“无边落叶萧萧下”可能更明白，但杜甫选择了“无边落木萧萧下”；再根据后文“然而天才的杜甫”等内容来看，作者眼中的杜甫是“天才”，这个句子通过反问的形式加强语气，表达了作者对于杜甫使用“落木”而非“落叶”的肯定和强调。 ②结合后文的解释的“这道理究竟是为什么呢……古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩”等内容，可知这个句子还能引导读者思考杜甫为什么用“木叶”，而不用“落叶”的独特韵味。 二、 12．C 13．B 14． 头脑中引发与之相关 “在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近” “在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下” 15．问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？” 理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。 16．第一问：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。 第二问：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。 【导语】这篇阅读材料以朱光潜《谈美》选段为核心，围绕“美感与联想”的辩证关系展开深度探讨。文章通过“记得绿罗裙”的经典案例，系统分析了联想在审美活动中的双重性：既作为普遍心理现象引发情感共鸣，又被形式派视为干扰纯粹美感的因素。作者采用比较分析法，呈现内容派与形式派的美学之争，最终以形式派立场强调直觉性审美体验的重要性。全文逻辑严密，例证丰富，展现了美学理论中“审美距离”的核心命题。 12．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“但这些分类都不是截然分明的”错误，原文是“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项过于绝对。 B.“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错误，原文说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。 D.“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错误，原文说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，原文是“也许”并非“都”，“只是”表述过于绝对。 故选C。 13．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 B.“‘势力’含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同”错误，“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。 故选B。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①空：根据原文第一段“联想就是见到甲而想到乙”，可知联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。 ②空：原文第一段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，因此可填“在经验上曾相接近”或者“在时空上相连或接近”。 ③空：依据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”，可知控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。 15．本题考查学生分析理解文本思路的能力。 问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”   理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”    16．本题考查学生分析比较作者的观点态度的能力。 第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。 第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述； 两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。 17．C 18．A 19．B 20．①文章中所使用的考证素材多是文质兼美、且为人熟知的名句； ②作者对名句的解读新颖别致，给人以美感和新鲜感。 21．①敏感而有修养的诗人能认识到语言形象中的暗示性；②月有圆缺，容易让人联想到友人间的聚散；③月色如雪，与友人离散的冷寂、孤寒感相似；④天各一方，共赏一月，月亮成了友人间联系的纽带。 【解析】17．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“因为‘树’与‘叶’的形象十分一致，所以古典诗歌很少使用‘树叶’这个词。”错误，由原文“然则‘树’与‘叶’的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。……在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词了”可知，很少使用“树叶”这个词的理由不止选项说的这一个，理由不充分。 故选C。 18．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A.“可见‘树’在情感表达上通常会比‘木’更饱满”错误，由原文“前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满……”可知，并没有比较“树”“木”在感情表达上谁更饱满，选项说法以偏概全，于原文无据。 故选A。 19．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “木”的第二个艺术特征是微黄与干燥之感。 A.“无边落木萧萧下”写秋天树叶微黄、干燥，纷纷落下，能体现“木”的第二个艺术特征。 B.“古木阴中系短蓬”写我在高大的古树阴下拴好了小船，“阴”表明此处的“古木”并非秋天干燥的树叶，诗句中的“古木”不能体现微黄与干燥之感。 C.“老木沧波无限悲”写看着远山的古树变黄落下，隐含无限的伤悲，能体现“木”的第二个艺术特征。 D.“木叶纷纷归路”写高高的树木萧萧落下的黄叶铺满了回去的路，能体现“木”的第二个艺术特征。 故选B。 20．本题考查学生品味论证方法和语言特色的能力。 解答时，分析考证引用的作用，从诗句本身的特点和作者运用的特点分析。 结合“秋月照层岭，寒风扫高木。”“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”等信息可知，文中大量引用诗句，有的对仗工整，有的朗朗上口，窸窣飘零透些微黄的叶子，给人留下了深刻的印象，文章中所使用的考证素材多是文质兼美、且为人熟知的名人名句； 结合“‘秋月照层岭，寒风扫高木。’这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：‘高树多悲风，海水扬其波。’这也是千古名句，可是这里的‘高树多悲风’却并没有落叶的形象，而‘寒风扫高木’则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满……”可知，作者解释“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方，解读新颖别致，有时运用比喻的修辞手法，给人以美感和新鲜感。 21．本题考查学生理解作者的观点态度和进行个性化解读的能力。 解答时，理解诗句的意象和情感，再结合文中的观点进行合理的分析。 结合“不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性”可知，许多意象由于自身的特点，会有暗示性，敏感而有修养的诗人能认识到语言形象中的暗示性，并借此表达自己的情感； 结合“月华如夜雪，见此令人思”可知，月有圆缺，相聚时团圆，分别时人不全，意象的特点，容易让人联想到友人间的聚散； 结合“月华如夜雪”，运用比喻的修辞手法，月色如雪，“雪”给人寒冷的感觉，与友人离散的冷寂、孤寒感相似； 结合“月华如夜雪，见此令人思”可知，每当看到月圆的时候，天各一方，共赏一月，月亮成了友人间联系的纽带，看到此物不禁让人思念不已，意象的这些暗示性，都让诗人对朋友产生了思念之情。 三、 22．例文： 快与慢的交响 林庚先生为解读“木叶”的意蕴，在诗海中沉潜多年，这份“慢”让古典诗歌的美感得以精准传递。而如今，AI十秒成文、信息秒速传播，“快”成为时代的鲜明底色。有人笃信快能制胜，有人坚守慢才出真章，实则快与慢并非对立，而是人生乐章中不可或缺的双重旋律，唯有调和得当，方能奏响精彩。 快是时代赋能的效率利器，为发展注入强劲动力。在节奏加速的当下，“快”的价值体现在对机遇的把握和资源的高效利用上，它让成果更快落地，让需求更快满足。我曾为参加科创比赛，借助在线协作工具与团队沟通，用AI整理文献数据，原本需要两周的前期准备，三天便完成了核心框架。我用“快”抢占了打磨细节的时间，最终作品脱颖而出。可见，合理的“快”借助工具与方法，为成长赢得更广阔的空间。 慢是沉淀自我的必经之路。“慢”不是停滞不前，而是为了更精准地发力，更深刻地积累，就像树木扎根，唯有深入土壤，才能抵御风雨。我初学书法时，总急于写出完整作品，结果字迹潦草无力。老师让我每天只练“点”“横”两画，一笔一画反复琢磨力度与角度。坚持一个月后，有了质的飞跃。慢下来的专注，是能力提升的基石，没有扎实的沉淀，快只会沦为空中楼阁。 更深层看，“快”与“慢”并非简单对立，而是相生相成的辩证关系。快与慢的平衡，是应对复杂生活的智慧。人生不是单一的赛道，有时需要快马加鞭，有时需要驻足沉淀，唯有因时制宜，方能行稳致远。快与慢的切换，本质上是对事物本质的精准判断，更是一种张弛有度的生活态度。 一味求快易失根基，只顾守慢难顺时代。当下，有些年轻人急于求成，跟风创业却不愿深耕行业，最终草草收场；也有些学者固守旧法，拒绝借助数字化工具查阅资料，在信息浪潮中逐渐落后。真正的智慧，是在快与慢之间找到平衡点：在获取信息时追求高效，在消化吸收时保持专注；在把握机遇时果断出击，在打磨技艺时沉心钻研。 从林庚先生慢品“木叶”的坚守，到当代人高效前行的追求，快与慢从未被时代单独选择。快是奔流的江河，承载着时代的活力；慢是坚实的河岸，守护着发展的根基。在人生的旅程中，我们既要学会乘势而上的“快”，也要保持沉淀积累的“慢”，让快与慢奏响和谐交响，方能在时代的浪潮中，行得稳、走得远。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料通过对比传统文化中的“慢工出细活”与当代社会的“即时满足”现象，引发我们对“快”与“慢”的辩证思考。材料以林庚《说“木叶”》为例，展示了古典诗歌中通过细腻品味文字意象所获得的丰富审美体验，这种体验需要静下心来慢慢体会，体现了传统文化注重深度与内涵的特点。 而当今社会则呈现出完全不同的景象：短视频的流行让人们的注意力越来越短暂，碎片化阅读取代了深度阅读，AI快速成文等技术更强化了人们对效率的追求。这些现象背后反映的是“即时满足”的心理需求，以及“效率至上”的主流价值观。在这样的环境中，人们更看重速度而非质量，更追求结果而非过程。 材料实际上提出了一个深刻的时代命题：在快节奏的现代生活中，我们该如何平衡“快”与“慢”的关系？完全抛弃效率追求显然不现实，但一味求快也可能让我们失去很多宝贵的东西。比如深度思考的能力、审美的愉悦、创作的灵感等，这些往往都需要时间的沉淀和耐心的积累。 这个命题对当代人特别是青少年尤为重要。在学习中，我们既需要快速掌握基础知识，也需要慢下来深入思考；在生活中，既要适应快节奏的工作，也要学会放慢脚步感受美好。关键在于找到适合自己的节奏，在不同情境下灵活运用“快”与“慢”的智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，引出“快”与“慢”的冲突，提出核心问题：在效率至上的时代，如何平衡速度与深度？中间部分可分层展开：先分析“快”的必然性，如技术发展、竞争压力带来的高效需求；再探讨“慢”的不可替代性，比如深度学习、情感体验需要时间沉淀；最后辩证思考二者关系，举例说明不同场景需要不同节奏（如科研需慢工，急救需快反）。结尾回归个人成长，倡导“快中求慢”——用效率争取时间，用时间滋养生命。 立意： 1.速生时代，仍需深耕。 2.莫让“即时满足”吞噬深度思考。 3.高效中留一份沉淀，奔忙时守一份从容。 学科网（北京）股份有限公司 $