2026年初高中衔接散文“主观题”类型与训练

**基本信息** 聚焦初升高散文主观题，构建“题型-方法-典例”三维体系，以九类核心题型为纲，提炼可迁移的答题模型，强化语言运用与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |词句理解阐释|2类（词语/句子）|三层含义法（表层-语境-深层）|从基础语义到情感主旨，层层递进| |语句/语段赏析|1类|四步模板（手法判定-文本还原-效果分析-主旨落点）|先技法识别再内涵挖掘，逻辑闭环| |句段作用分析|4类（开头/中间/结尾/插叙）|三维度答题（结构-内容-情感）|按文本位置分类，对应不同功能关键词| |综合探究|2类（标题/深层意蕴）|多层面探究（个体-社会-文化）|从文本到拓展，体现思维深刻性|

2026年初高中衔接散文“主观题”类型与训练 目录： 1.周志国《睡在芬芳的稻草床上》——结构特点 2.史铁生《我与地坛（节选）》——赏析句子 3.渠敬东《随李零先生回家》——结尾句的涵义 4.马伯庸《如果我在沙漠中发现十吨黄金》——“真实”与“想象”的关系 5.徐志摩《翡冷翠山居闲话》——理论应用：“三美” 【考点研究】 一、散文“主观题”类型 （一）词句理解阐释题（必考，4–6 分） 1. 词语含义理解题 常见提问：解释加点词 “××” 在文中的含义；谈谈 “××” 一词的丰富内涵。 三层答题公式： 表层本义：词语字典义 / 字面意思 语境指代义：结合上下文，说明文中具体指代人、事、物、状态 深层情感 / 象征义：寄托作者情感、人物心理、文章主旨、象征内涵 误区：只答字面意思，丢掉深层义直接大半失分。 2. 句子深层含义理解题 常见提问：如何理解画线句；这句话有什么深意；作者为什么说这句话。 答题逻辑： ①拆关键词，解释关键词内涵；②还原句子表层表意；③挖掘情感、哲理、主旨、象征；④兼顾是否有结构作用（过渡、点题）。 （二）语句 / 语段赏析题（高频，5–6 分） 提问形式 赏析画线句表达效果；赏析某段写景文字；分析语言妙处。 万能四步答题模板（阅卷满分范式） 判定手法：修辞手法 / 表现手法 / 表达方式 / 描写手法（务必精准，判断错误整题作废） 文本还原：结合原文摘抄细节，具体写出写了什么内容、景物 / 人物什么特点 内容效果：渲染氛围、刻画形象、强化情感 主旨落点：突出主旨、深化内涵、增强文学感染力 常考手法分类 修辞：比喻、拟人、排比、对比、引用、反复、反衬 描写：景物描写、细节描写、动静结合、虚实结合、感官多角度 表现手法：托物言志、借景抒情、以小见大、抑扬、联想想象 （三）句段 / 材料作用分析题（超高频，6 分） 细分三类：开头段、中间段、结尾段、插入材料（插叙、引用、典故、回忆） 统一答题三维度：结构作用 + 内容作用 + 情感主旨作用 结构作用（死记关键词） 开头：总领全文、开篇点题、引出下文、设置悬念、奠定情感基调、为下文铺垫 中间：承上启下过渡、照应前文、埋下伏笔、推动行文 结尾：总结全文、首尾呼应、卒章显志、升华主旨、引人回味 插叙 / 引用：补充内容、丰富文章、形成对比、佐证观点 内容作用：交代背景、勾勒景物 / 人物、补充事件、凸显事物特征 情感主旨：烘托心情、寄托情思、深化主题、增添文化厚重感 变式问：作者为什么要写 XX 内容？用意是什么？本质仍是作用题。 （四）行文思路与结构脉络题（常考，4–6 分） 两类考法 梳理全文行文思路 提问：梳理作者情感变化脉络；概括文章行文构思；本文如何层层展开。 模板：文章以XX（物象 / 情感 / 时间空间）为线索，首先……，接着……，然后……，最后……，表达了……。 线索判定及作用 线索类型：事物线、情感线、时空线、行踪线、思绪线。 作用：串联全文材料，使 “形散神聚”，结构严谨，凸显主旨。 延伸题型：散文 “形散神聚” 体现分析 答题：选材多样（形散）+ 线索贯穿结构完整 + 情感主旨统一（神聚）。 （五）形象分析题（物象为主，人物为辅，6 分） 1.物象（散文重中之重：草木、器物、老建筑、故乡风物） 提问：简析文中 “XX” 的意蕴；分析 XX 在文中的作用。 物→人→情→理四层公式 表层：物象外在形态、自然属性、本身功用 浅层：物象承载的人事回忆、生活印记 中层：象征某种品格、精神、一代人的生活状态 深层：寄托作者情感，指向乡愁、传统文化、生命哲理等主旨 物象附加结构作用：作为全文线索、前后照应、点题。 2.人物形象（记叙性散文） 模板：身份定位 + 性格品质 + 文中事件依据 + 作者对人物的情感态度。 （六）标题含义与作用探究题（热门压轴，6 分） 1. 标题含义（内涵理解） 三层：①字面表层义；②文中具体指代义；③象征义、情感义、主旨义。 2. 标题作用 结构：充当全文线索，串联行文 内容：概括主要内容、点明写作对象 主旨：揭示中心、寄托情感、暗含哲理 表达：设置悬念、富有诗意、引发读者思考 （七）情感主旨概括题（基础题，4–6 分） 提问方式 概括作者复杂情感；本文表达了哪些思想内涵；分析文章主旨。 分层作答逻辑（由浅入深） 对人 / 物 / 景的直接情感：喜爱、怀念、惋惜、赞美、悲悯 对往事、故乡、旧时光的眷恋与怅惘 对现实社会现象的思考、反思 上升到生命态度、文化传承、家国情怀、人生哲理 得分关键：多角度拆分，分点罗列，不笼统一句话概括。 （八）深层意蕴探究题（最后一道压轴大题，6 分） 命题特点 开放性最强，区分度最高，设问：结合全文探究文本深层意蕴；谈谈对你的启示；如何理解 XX 的价值。 三个探究层级（必答完整） 个体层面：个人经历、生命体验、精神追求 社会 / 时代层面：时代变迁、人情冷暖、现实反思 文化 / 哲学层面：传统文化传承、乡土文明、生存价值、永恒哲理 答题硬性要求：每一点必须结合文本内容 + 适度拓展，不能脱离原文空谈道理。 （九）散文主观题通用考场答题铁律（避坑） 全部分点作答（①②③），阅卷按点给分，段落式作答极易漏采分点； 答案必须原文回扣，每一个结论尽量带文本依据，拒绝空泛套话； 手法题先定性，再分析，最后扣情感主旨，逻辑闭环； 含义、意蕴题坚持表层 — 语境 — 深层三层递进，杜绝只答一层； 作用题固定 “结构 + 内容 + 情感主旨” 三维，缺一不可。 【考点示例】 一、周志国《睡在芬芳的稻草床上》——结构特点 【考点解读】 1.细节描写 2.物象的作用 3.结构特点 4.主题——概括原因 文本 睡在芬芳的稻草床上 周志国 睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。 我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。 从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也回去。 家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着嗞嗞燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜子说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。 这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。 我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单。看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。 脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。 我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。 自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里，甚至好多的日子，我们在梦里都不见了它的踪影。曾记得，第一次睡上席梦思，那一份当了神仙的感觉是何等的美妙。孩子们在床上玩起了弹跳的游戏，我们则在历数稻草铺的简陋与粗糙。谁也不知道，第二天起来，我们都喊腰疼。如今想来，那是不习惯的缘故，并不是席梦思的错。我们尽管对稻草铺还存有一丝留恋，但终究是不会再到乡下去拖车草来垫床铺了的。这么多年过去了，我们早已经习惯了席梦思的软和，忘记了那些与稻草滚在一起的日子。 户外有风，屋后的竹林在沙沙摇响。远处有几声狗吠起落。这个静谧温馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父亲身边，我感到异常的踏实与香甜。我做了一个梦：田野里翠绿的禾苗翻起金黄的稻浪，从金黄的稻堆里淌出了白米的河流……在阳光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡着了…… (有删改) 问题1 赏析第六段关于父亲“铺床”的细节描写。(6分) 答案 ①“捏”“撸”“切”“铺”等一系列动作细节，显示出父亲“铺床”的娴熟与细致，倾注了对儿子深沉的爱。②虚境实写，使想象的情景更加真切；在情意相通的感念中，凸显父恩难忘。 解析 所谓“细节”是指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。从写作方法看，第六段描写的是想象的场景，属于虚写的范畴；从动作的细节描写的角度看，这段话中的“捏”“撸”“切”“铺”等表现了父亲做这件事的熟练程度；从抒发的情感的角度看，表达了两个方面：一是父亲对儿子的爱，二是儿子对父亲的爱。回答问题时可以分条列举，比如先从想象的角度分析，再从父亲的动作的角度分析等。 问题2 第九段写“席梦思”，有什么作用？(4分) 答案 ①“席梦思”与“稻草床”，指代城市与乡村两种生活，隐含现代与传统的差异。②告别“稻草床”而习惯“席梦思”，暗示久居城市的人们逐渐失去与乡村的精神联系，含有反思的意味。 解析 第九段主要写作者离开家乡到城里去、在城里的生活情况。作者写乡村和城里生活时使用了象征的手法，把“稻草”看作乡村生活的象征，把“席梦思”看成是城里生活的象征。同时，注意全家人睡“席梦思”后的情况：第一次感觉不舒服，腰痛；时间久了，习惯了席梦思并且忘记了与稻草在一起的日子。言语表述中隐含着作者的反思。 问题3 简析本文的结构特点。(4分) 答案 ①梦起梦结，首尾呼应。②以“稻草床”为线索，使文章成为有机整体。③现实返乡与精神“返乡”彼此对照，丰富了文章的内涵。④虚实结合，深化了文章的主题。 解析 把握文章结构要关注文章的开头、中间、结尾以及线索、情节等。一般要识记一些特殊文段的作用。如开头段：开门见山，揭示主题；设置悬念，埋下伏笔等。过渡段：承上启下，转换自然等。结尾段：点明中心，深化主题；画龙点睛，卒章显志等。然后根据相关内容进行分析即可得出答案。 问题4 结尾处，为什么“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”，会感到“异常的踏实与香甜”？结合全文，谈谈你的理解。(6分) 答案 ①故土情真，父子情深，游子思乡的渴念得到满足。②“稻草”“父亲”别有意蕴，寄托了传统乡村的文化理想。③迷茫的现代人，借归乡之途完成了精神的寻根之旅，从而获得了心灵的慰藉。 解析 结尾部分的主要作用是总结上文、表达作者情感等。回答问题时，可以分析“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”感到“异常的踏实与香甜”体现的意义，即“稻草”“父亲”体现的人生、社会意义以及表达出来的“我”的情感等。 二、史铁生《我与地坛（节选）》——赏析句子 【考点解读】 1.赏析句子 2.“如何”模式 文本 有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回去，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说“出去活动活动,去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。——这 样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 问题1 “在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天”表达独特，试作赏析。(4分) 答案 “在那……在那……句式相同，“……白天……黑夜……黑夜……白天”回环往复，传达出“那些漫长的时间”单调重复，也更能凸显母亲痛苦和惊恐的绵绵不尽；用“空落”突出内心的茫然,不安,用“不眠”突出内心的担忧、焦虑,写出了母亲悲苦的情状。 问题2 结合语段，具体分析作者如何在回忆中逐步体悟母亲的苦痛。(5分) 答案 （1）回忆母亲送“我”出门的细节，“我才渐渐听出”母亲自我安慰中的无奈； （2）“我才有余暇设想”母亲独自在家的痛苦与煎熬； （3）“我可以断定”母亲曾有过作最坏打算的绝望； （4）最后代入母亲心理，“她想”为儿子死也行,但即便如此，也还放心不下。 （5）从回忆具体情境到用心揣摩母亲情感，一步步接近母亲的内心，直到化而为“她”,真正体悟到“最苦的母亲”伟大无私的爱。 【考题对接】 一、渠敬东《随李零先生回家》——结尾句的涵义 阅读下面作品，完成下面小题。 随李零【注】先生回家 ①先生的老家北良侯村，看起来再普通不过了：黄土的岗，砖砌的房错落地分布在山坡上。可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着“福源院”，“国保”的碑识赫然而立。真是村小庙大！这座“福源院”，先生曾多次向我提起，也讲过去年如何成为国保单位的曲折故事，那种自豪感，像是孩子在游戏里打了胜仗一样。可既然到了家门口，我们当然顾不得参观别处，而直着向先生的老宅奔去。 ②院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄。大名人回乡，跟过节一样。先生挨个介绍他的亲戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚辈。他们只顾笑着，不多言语，来回忙着招待大家。老宅不住人，像是个小型陈列馆，先生三岁时与家人的合影挂在墙上，那副聪颖倔强的神情，与今天没什么两样。 ③在当地，先生的父亲李逸三，实在是太有名了：一九二七年，他年仅二十一岁就入了党，参加广州起义，头部中弹，后赴湘鄂苏区加入红军；战役失联后，回到武乡成立中共武乡县委，任第一任县委书记，建立第一个抗日根据地，后蔓延至整个上党地区。革命中他两次被捕入狱，二OO三年去世。 ④在先生身上，父亲的影子是很重的。在学问的探究和历险中，先生也似乎从来没有怀疑过，犹豫过，惧怕过，他拓展的研究领域，也像是抗战时期的根据地一样，从无到有，集腋成裘。 ⑤一天前，我们去洪教院参观，当地正办庙会，先生说一定要找到一个叫“李跃山”的人，他们同村，两人父亲曾共同参加革命。李跃山是武乡跑腿秧歌的“说唱手”，家里就是一个戏台。在洪教院，他和他的乐班迅速搭起了帐篷，开口就唱，声音激荡，我们根本听不出究竟在唱些什么，唱词里偶尔听到了“考古学家”几个字，笑得我们前仰后合。其实，这种跑腿秧歌并不复杂，重复的曲调一听就会，在回程的车上，我还小声哼哼了一路。 ⑥来到李跃山家，见他稳稳地坐在戏台中央等着我们呢。他满脸皱纹，骨骼凸起，皮肤被太阳晒得紫红发亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只脚拴着线绳，上端连着木棍，用来敲打木板控制节奏。跑腿秧歌根植于黄土地，调子高亢，音色粗犷，一点儿也不悠扬。而因老人的声音略带碎裂感，高调处全凭一股气力，便更会显出泥土的气息和岁月的沧桑。老人家气定神闲，足足唱了一整段，又突然站起来，比比画画，大声讲解。 ⑦这时候，又来人招呼我们吃饭了。先生就坐在我的旁边，我吃没吃相，却也自然，他看着我笑，不时地问我吃没吃好。紧挨着先生另一边坐着的老人，也是庄稼人的模样，总是眯眯地笑着；他已年过八旬，精神很好，边吃边跟先生唠着家常。我看得出，先生对老人尤为尊重，再细问，原来就是把老父亲从太原双塔烈士陵园接回老家的那位大名鼎鼎的表兄李社雄！ ⑧这位表兄，当然值得尊敬。先生回乡插队那五年，在村子里当小学老师，当时的校长就是表兄。我不知先生那几年感觉怎样，但从社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾经得到过的保护和安慰。如今，两人都老了，可每一次先生回乡，甚至在当地田野考察，他的表兄都会慢慢地跟着走，上山下田，寸步不离。 ⑨我开始懂得，先生在《上党，我的天堂》中写下的字句： 我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人。 当你和他们一起受苦，他们会帮助你。 ⑩于是，我也开始懂得，参观福源院的时候，当看到庙中的那尊北魏石佛被老百姓涂得浓妆艳抹时，先生为何只是微微一笑；当他得知福源院西殿的元构琉璃脊被人偷掉时，又有多么地遗憾。两天后，在长治城隍庙参观时，他还急切地向当地文保人员询问琉璃件的价格，踅摸着买一套重新安装在福源院的殿脊上。 ⑪村委会前的广场上，好些人坐在墙根下消暑抽烟。我们也走进去，跟乡亲们并排坐下，递上一支烟，偶尔说上两句话。老乡们还像往常那样打闲，静静地，只有烟雾慢慢升起…… ⑫家乡就在此处，让人心安。 ⑬在北良侯村，也许只顾得看了说了吃了，手机里没留下几张乡亲们的样貌和表情。可回到北京，眼前浮现的印象却最活泼深刻。 ⑭我还会想起潞城凤凰山顶的原起寺。绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界。 ⑮我还会想起横亘峭立的太行山脉。太行洪谷，曾是五代画家荆浩的栖居之地，在他的笔下，是气韵相生的山水大象。古人尝谓“山水比德”，《笔法记》虽讲的是画理，却也是为人之道：“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗。” ⑯一个人的家乡，意味着他总要离开，却也总想回到的那个原来的地方。 （取材于渠敬东的同名散文） 【注】李零和本文作者都是北京大学教授。 1．作者随李零先生回家，从而了解了李零和他的家乡。请简要概括李零是一个什么样的人，他的家乡是一个什么样的家乡。                                                                                                                                        2．请结合文章内容，谈谈文章结尾句“一个人的家乡，意味着他总要离开，却也总想回到的那个原来的地方”包含了哪些涵义。                                                                                                                                                                   二、马伯庸《如果我在沙漠中发现十吨黄金》——“真实”与“想象”的关系 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果我在沙漠中发现十吨黄金 马伯庸 （1）从前没有手机游戏和电子书的日子里，我在漫长旅途中只能靠思维游戏打发时间。所谓“思维游戏”，是我给自己的胡思乱想起的学名。这游戏很简单，先设想一个原点——我突然得到十亿美元，突然写出一部震惊古今的小说——然后开始想象我接下来采取的行动。 （2）我最喜欢的一个命题是“如果我在沙漠中发现一整块十吨重的黄金，该怎么办？”通常的想法是，这下可发财了。其实，从这个命题到真正发财，还有段距离。你要如何把黄金真正转换成私有财富？这种想象要尽可能细致，要考虑每一个可能产生的意外。你会发现，事情没想象中那么简单。首先这十吨黄金要如何运出去？要不要找人？怎么保密？如何分成？如果你决心单干，那还要想租用哪些设备和车辆，如何在沙漠中独自把十吨黄金切割成可运输大小。返回城镇后，如何卸货，如何存放？如何遮人耳目？接下来黄金要如何处理？一古脑卖出会造成市场波动，被觉察，私下分批次处理如何操作？怎么找买家？钱要分开存在哪家银行？怎么避开税务部门？如何跟家人解释突然有这么一大笔钱？哪些亲戚和朋友要告诉哪些要保密……其实是件很复杂的事，规划起来很花功夫。这个思维游戏我已经玩了好多年，现在已经有了一整套详尽计划，而且随时根据现实科技发展调整，万事俱备，只欠真的发现十吨黄金了。 （3）除此外，还可以琢磨人。坐地铁时，经常人多拥挤，不光没有座位，连伸开手臂拿手机的空间都没有。这种情况下，唯一能动的，只有脑子。我会仔细观察周围的人，幻想他们身上隐藏的故事和他们离开地铁后的人生。 （4）比如左边这位戴着棒球帽、穿着运动套装的白皙少年。他是个外星人，为了深入了解地球人的生活，特意化装而成，他也许已完成了使命，正踏上返回母星的旅程，可因为棒球队那个美丽的女经理殷切的眼神，他还是毅然决然留在了地球。 （5）而我们坐的地铁，谁又能保证下一站抵达的是普通地铁站而不是一个城市地底巨大的军事要塞呢。要塞里有一门利用灵魂作炮弹的大炮，炮口对准月球。每一个不幸的乘客都要被送进炮口，把灵魂贡献出来轰击月球上的兔子恶魔。 （6）我就这么坐在地铁里，在城市腹心穿行，眼睛看着乘客，脑子里琢磨着他们的种种不靠谱故事，一直到达旅途的终点。 （7）这种“思维游戏”有一个分支种类——“想象图书”。玩的时候，我会闭上眼睛，开始虚构一本从未存在的书，想象它的主题、内容简介、封面图案、名家书评等等，尽量煞有其事地补充除了内容以外的各类细节，使之丰满如真实存在，然后把它放到我想象中的书架上去。以后再碰到无聊的时候，我就信手抽出一本，靠回忆来阅读。 （8）我曾幻想路遥写《平凡的世界》时，在稿纸背面写下了另一个故事。故事主角是落水的田晓霞，她死里逃生却遭遇失忆，被人救起后开始了另一段人生。几十年后她和孙少平在街头偶遇，擦肩而过，互不相识。可惜的是，这份稿纸被编辑忽略了，一直丢在存稿箱中。直到一个新毕业的编辑无意中把存稿箱打翻在地，这才发现稿纸背面的秘密。不过老编辑认为这个故事会损害《平凡的世界》的形象，于是只印制了一千册，赠送给路遥的亲朋好友，书的封面是个巨大的旋涡。其中一本，不知如何流落到了桂林临桂中学，扉页还盖有临桂中学图书室藏的红章。里面的借书卡只有一条借阅记录…… （9）我书架上的另一本书，叫《廷巴克图故事集》。1822年，英国组织了一支探险队，从的黎波里出发，计划南穿撒哈拉沙漠，寻找尼日尔河与尼罗河的源头。探险队中有一名人类学家，叫塞缪尔·欧内斯特，他抵达廷巴克图后，注意到当地图阿雷格人部族存在着一种奇特风俗：首长死后会被部落巫师敲破脑壳，接出脑浆，掺杂着蜂蜜和椰汁给被选中的孩童服用。那孩子就会流利背诵出一段故事，然后一生都无法发出声音。这些故事巧妙而有寓意，被认为是神的意旨，所以不允许被记录下来。欧内斯特花了十三年时间，等待每一个类似的仪式，偷偷记下了几十个故事。可惜他的行为最终被土著人发现，惨遭杀害。他死后，脑浆也被土著人用同样方式制成饮料，盛放在他生前用过的水壶里。 （10）后来该部落被殖民者屠戮一空，这个水壶与记录手稿被送回葡萄牙，作为遗物交还给欧内斯特的遗孀。这份手稿一直沉睡在旧物箱里。直到有一天欧内斯特的孙子无意中打开水壶，喝下他爷爷的脑浆，当着家人的面高声说出这些手稿的来历，欧内斯特的工作才公之于世。手稿于1923年结集出版，命名为《廷巴克图故事集》，版税用来为欧内斯特的孙子治疗哑病。该书中文版在1973年的台湾出版，但销路不佳，名人里只有邓丽君买过一本，并遗落在雅加达的旅馆里…… （11）这样编下去的话，简直没完没了，可以从一本书想象到一个家族史乃至国家史。在构思这些东西时，时间如风车一样过得飞快。等车抵达终点，我所获得的愉悦和看一本书差不多。 1．请你谈谈对文章第七段“以后再碰到无聊的时候，我就信手抽出一本，靠回忆来阅读”这句话的理解。                                                                                                             2．作者马伯庸说过：“真实不是束缚想象力的桎梏，它会让想象变得更有质感。”请你结合这篇散文谈谈小说创作中“真实”与“想象”的关系。                                                                                                                                                                                                                                                                               三、徐志摩《翡冷翠山居闲话》——理论应用：“三美” 阅读下面的文字，完成下面小题。 翡冷翠①山居闲话 徐志摩 在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满桂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来。他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。 做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。 这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。 你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地、仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去…… 并且你不但不须邀伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书。葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱因河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市②夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。 一九二五年六月作 （有删改） 【注】①翡冷翠，现通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②葛德，现通译歌德；阿尔帕斯，现通译阿尔卑斯；雪西里，现通译西西里；莱因河，现通译莱茵河；梨梦湖，现通译莱蒙湖；威尼市，现通译威尼斯。 1．文中说“自然是最伟大的一部书”，结合全篇概括读懂这部书的必要条件。                                                                                                                                        2．徐志摩是新月派诗人。新月派诗歌的“三美”（绘画美音乐美、建筑美）主张在本篇散文中也得到了充分体现，请结合文本具体分析。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、渠敬东《随李零先生回家》【答案】 1．李零:（1）热爱家乡；（2）与乡亲们关系融洽；（3）探究学问从没有怀疑、犹豫、惧怕过，是有学问的名人；（4）聪颖倔强。 家乡:（1）有悠久的历史文化；（2）有光荣的革命传统；（3）有热情、干净、不势利的乡亲；（4）有万千气象的山水天地。     【解析】本题考查学生把握人物形象、筛选并概括信息的能力。 李零的形象： 由原文“先生在《上党，我的天堂》中写下的字句：”“我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人。”“当你和他们一起受苦，他们会帮助你”可知，李零先生热爱自己的家乡。 由原文“院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄”可知，李零先生和乡亲们关系融洽。 由原文“在学问的探究和历险中，先生也似乎从来没有怀疑过，犹豫过，惧怕过，他拓展的研究领域，也像是抗战时期的根据地一样，从无到有，集腋成裘”可知，李零先生探究学问从没有怀疑、犹豫、惧怕过，是有学问的名人。 由原文“先生三岁时与家人的合影挂在墙上，那副聪颖倔强的神情，与今天没什么两样”可知，李零先生聪颖倔强。 李零先生的家乡： 由原文“可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着‘福源院’，‘国保’的碑识赫然而立”可知，北良侯村有悠久的历史文化。 由原文“在当地，先生的父亲李逸三，实在是太有名了：一九二七年，他年仅二十一岁就入了党，参加广州起义，头部中弹，后赴湘鄂苏区加入红军；战役失联后，回到武乡成立中共武乡县委，任第一任县委书记，建立第一个抗日根据地，后蔓延至整个上党地区”“先生说一定要找到一个叫‘李跃山’的人，他们同村，两人父亲曾共同参加革命”可知，北良侯村有光荣的革命传统。 由原文“院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄。大名人回乡，跟过节一样”“ 我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人”可知，北良侯村有热情、干净、不势利的乡亲。 由原文“我还会想起潞城凤凰山顶的原起寺。绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界”可知，北良侯村有万千气象的山水天地。 2．（1）一个人总要离开家乡到更广阔的世界学习、历练、成长；（2）家乡从山水到食物到亲情到文化都给人留下永不磨灭的烙印，是游子魂牵梦绕的地方；（3）家乡塑造了我们，是我们成为我们的起点，是我们永远的精神家园。 【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 “一个人的家乡，意味着他总要离开”是说一个人总要离开自己的家乡，然后到更广阔的世界中去学习、历练和成长。李零是北京大学的教授，他来到北京学习、教学、研究学问。 由原文“绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界”“先生回乡插队那五年，在村子里当小学老师，当时的校长就是表兄。我不知先生那几年感觉怎样，但从社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾经得到过的保护和安慰”“可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着‘福源院’，‘国保’的碑识赫然而立”可知，“总想回到”是说家乡从山水到食物到亲情到文化都给人留下永不磨灭的烙印，是游子魂牵梦绕的地方。 “总想回到的那个原来的地方”，因为家乡是“我们”人生的起点，家乡从山水，再到亲情文化，它塑造了我们，是我们永远的精神家园。 二、马伯庸《如果我在沙漠中发现十吨黄金》【答案】 1．①作者将想象的图书存放在想象中的书架上，然后在无聊时以其中一本为引子进行思维游戏，开始想象这本书的由来。②化虚为实，“抽出一本”只是思维游戏设定的起点，“回忆”“阅读”实际是作者运用想象力进行的创造思维活动。③承上启下，后文通过《平凡的世界》手稿背面的故事与《廷巴克图故事集》两个鲜活的故事演绎了何为“靠回忆来阅读”。 【解析】本题考查学生理解文中重要句子的能力。 根据前文“虚构一本从未存在的书，想象它的主题、内容简介、封面图案、名家书评等等，尽量煞有其事地补充除了内容以外的各类细节，使之丰满如真实存在，然后把它放到我想象中的书架上去”可见，作者是把想象的图书放在想象的书架上，“信手抽出一本”是指提取出脑海中关于这本书的记忆，开始进行“思维游戏”；“靠回忆来阅读”是指继续用自己的想象力进行创作。这句话把虚拟的想象内容化为实际的“书本”一般，化虚为实，十分有趣。 在结构上，这句话有承上启下的作用，承接上文“思维游戏”“想象图书”的相关论述，引起下文对于自己靠回忆阅读两本书的经过，生动形象地阐释了什么叫“靠回忆来阅读”。 2．①艺术源于生活，小说创作中想象（与虚构）是在真实的基础上产生的。（如文中地铁上的外星少年、地铁下一站军事要塞、《平凡的世界》稿纸背后田晓霞的故事等，都是作者在现实基础上的天马行空的想象。）②想象可以天马行空，但细节应该尽量真实。（比如作者对“如果我在沙漠中发现十吨黄金”这个命题的处理，尽量让细节真实合理，“而且随时根据现实科技发展调整”。又如“想象图书”游戏中作者对图书封面的想象，《平凡的世界》田晓霞版“书的封面是个巨大的漩涡”，“扉页还盖有临桂中学图书室藏的红章。里面的借书卡只有一条借阅记录”。）③小说创作中想象最终是为反映真实的生活、情感或者人性等服务的，合乎情理的细节赋予想象以艺术的真实感。（如文中《廷巴克图故事集》，故事虽然离奇荒诞，作者却想象“该书中文版在1973年的台湾出版，但销路不佳，名人里只有邓丽君买过一本”，让读者差点相信这本书真实存在。） 【解析】本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 “真实不是束缚想象力的桎梏，它会让想象变得更有质感”是指，真实不但不会束缚人的想象，还会让想象更真实、具体，让人感同身受。换句话说，即“艺术源于生活”，想象也需要真实作为基础，才能变得更加令人信服。从文中来看，作者所设想的“外星少年”“军事要塞”“田晓霞死里逃生”等故事是虚构的，但其产生的根源在于作者亲眼看到的棒球帽少年、自己乘坐的地铁以及《平凡的世界》这本真实存在的小说，由此可见，这些都是作者在现实基础上的天马行空的想象。 除了从现实中寻找想象的灵感，作者还会尽量让想象的故事贴近生活现实，方法就是添加令人信服的各种细节，如“我在沙漠中发现一整块十吨重的黄金”的想象，“要如何运出去？要不要找人？怎么保密？如何分成？……如何卸货，如何存放？如何遮人耳目？接下来黄金要如何处理？……怎么找买家？钱要分开存在哪家银行？怎么避开税务部门？如何跟家人解释突然有这么一大笔钱”，让一个看起来荒诞的想象变得极有“实现”的可能，故事的情节便不会显得过于“离谱”而令人无法信服；又如“想象图书”时，“虚构一本从未存在的书，想象它的主题、内容简介、封面图案、名家书评等等，尽量煞有其事地补充除了内容以外的各类细节，使之丰满如真实存在”，在虚构田晓霞的故事时，作者写了“桂林临桂中学，扉页还盖有临桂中学图书室藏的红章。里面的借书卡只有一条借阅记录”这样的细节； 想象不能总是虚无缥缈，而要为反映真实的生活、情感或者人性等服务，合乎情理的细节会赋予想象以艺术的真实感。虚构《廷巴克图故事集》时，则有“该书中文版在1973年的台湾出版，但销路不佳，名人里只有邓丽君买过一本，并遗落在雅加达的旅馆里”这样的细节，时间、人物、地点一概俱全，令人不得不叹服其“真实性”。 三、徐志摩《翡冷翠山居闲话》【答案】 1．①暂时远离尘俗和现代文明的喧嚣。从放松领结．不带伴、不带书等内容可看出。 ②用一种闲适的、宽容的自由心境，从容地去感受并欣赏大自然的一切。从有闲暇赏鉴、不纠结上山下山、不在意服色与体态等内容可知。 ③有一颗浑朴天真的赤子之心，保持耳聪目明，性灵健全，与自然同节律。从第三、四段的描述中可知。 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。 “做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态……你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由”“这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心”“每逢这样的游行，你也不必带书……自然是最伟大的一部书”，从放松领结、不带伴、不带书等内容可看出：暂时远离尘俗和现代文明的喧嚣。 “在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会”“那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏”“做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个猎户”“在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候”，从有闲暇赏鉴、不纠结上山下山、不在意服色与体态等内容可知：用一种闲适的、宽容的自由心境，从容地去感受并欣赏大自然的一切。 “只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的”“你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地、仰卧，甚至有时打滚……在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相……你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲……你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……”可知：有一颗浑朴天真的赤子之心，保持耳聪目明，性灵健全，与自然同节律。 2．绘画美主要体现： ①意象的选择与色彩词的运用，如明净的空气、澄静的日光、散发幽香的繁花、布满浓荫的山径，如黄麦、紫藤花、青草、蓝……意象清新，色彩明丽，层次感强； ②借助动作性很强的词语化静为动，如：果由你采取，风摩挲颜面并轻绕肩腰，林莺传话，泉水叮当作响……自然景物的人情化，主观感受的自然化，共同构成了一个深邃幽远、欢快明朗的意境。 音乐美主要体现： ①长短句结合，错落有致，如“近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的，展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏”一句，前面两个短句构成对偶，接一个长句悠闲舒缓，再用一个短句结束，干净利落。②声韵和谐灵动，如“只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉”，原本当是“足够迷醉你的性灵”，可为了押前面的“味ei”韵（古韵ei、ui同韵），特意做了一个倒装处理，读来朗朗上口，还因为倒装给人一种细微的弹跳之感，真如同珠玉落盘之美妙。 建筑美主要体现： ①段落齐整，全文共五个段落，每个段落，除第三段稍长外，篇幅大致一致，给人视觉上的齐整之美； ②段落内部多对偶、排比句，如第三段……候……怎样的”“同……”等，铺陈排比，一气呵成，写尽身在自然中的那种自由惬意之感。 【解析】本题考查学生鉴赏文本审美特色的能力。 绘画美主要体现： ①意象的选择与色彩词的运用，如“阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来。他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气”“空气总是明净的”“道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐”“你的心地会看着澄蓝的天空静定”“更不提一般黄的黄麦，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生长”，其中意象有明净的空气、澄静的日光、散发幽香的繁花、布满浓荫的山径，颜色如黄麦、紫藤花、青草、蓝……意象清新，色彩明丽，层次感强； ②借助动作性很强的词语化静为动，如“假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味”“他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰”“你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……”“树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的”，果由你采取，风摩挲颜面并轻绕肩腰，林莺传话，泉水叮当作响……自然景物的人情化，主观感受的自然化，共同构成了一个深邃幽远、欢快明朗的意境。 音乐美主要体现： ①长短句结合，错落有致，如“近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的，展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏”一句，前面两个短句构成对偶，接一个长句悠闲舒缓，再用一个短句结束，干净利落。再如“山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……”，这里描绘山泉的流淌，两个“有时”构成对偶，两个“流”是短句，再接两个近似对仗的长句“流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去”，语言之美也犹如山泉般曲折动人。 ②声韵和谐灵动，如“只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉”，原本当是“足够迷醉你的性灵”，可为了押前面的“味ei”韵（古韵ei、ui同韵），特意做了一个倒装处理，读来朗朗上口，还因为倒装给人一种细微的弹跳之感，真如同珠玉落盘之美妙。其他如“寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励”不但结构整齐，而且因为最后一个字都是四声，给人一种音韵和谐之美。 建筑美主要体现： ①段落齐整，全文共五个段落，每个段落，除第三段稍长外，篇幅大致一致，给人视觉上的齐整之美； ②段落内部多对偶、排比句，如第三段“所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的”“同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得”等，铺陈排比，一气呵成，写尽身在自然中的那种自由惬意之感。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $