精品解析:海南省万宁市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
2026-07-27
|
2份
|
27页
|
55人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 海南省 |
| 地区(市) | 省直辖县级行政单位 |
| 地区(区县) | 万宁市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 533 KB |
| 发布时间 | 2026-07-27 |
| 更新时间 | 2026-07-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58982925.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
万宁市2025-2026学年度第二学期八年级语文期末试卷
注意事项:
1.本试卷满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。
一、积累运用(23分)
“以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,让我们在实践中读懂“和”文化、涵养好品格,践行“和”之道。
【活动一:挥毫书雅句,笔墨悟“和”合】
1. 为弘扬中华优秀“和”文化,学校选取下侧的书法作品赠予同学们,以此劝勉大家待人谦和友善、独处自省修身。请你按照现代汉语的书写顺序,准确、工整、规范地把这幅作品抄写在下方米字格内。
【答案】
【活动二:文句品真谛,妙语修“和”心】
2. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,班会筹备“和”文化发言稿,请你完成下列题目。
真正的“和”,是面对接踵而至的诱惑做出清醒jué( )择,在浮躁浅薄的世风中涵养沉静底气,始终心无旁wù( )坚守初心,活出坦荡不屈的浩然风骨。古往今来,无数先贤的言行都承载着包容谦和的处世智慧。桐城六尺巷,一纸家书显礼让,以退让化解邻里纷争;廉蔺将相和,(甲)( )存胸襟,以包容成全家国同心。先贤留给我们的相处之道,至今仍有深刻的现实意义。(乙)通过学会换位思考,懂得彼此体谅,使我们的人际关系更加融洽。
(1)给下面加点字注音
接踵( )而至 承载( )
(2)根据拼音把正确的汉字填在下面括号内。
jué( ) wù( )
(3)请选择恰当的成语填入甲处。( )
A. 负荆请罪 B. 改邪归正 C. 亡羊补牢 D. 闭门思过
(4)文段乙处画横线的句子是个病句,请写出修改后的句子。
【答案】(1) ①. zhǒng ②. zài
(2) ①. 抉 ②. 骛 (3)A
(4)①学会换位思考,懂得彼此体谅,使我们的人际关系更加融洽。
②通过学会换位思考,懂得彼此体谅,我们的人际关系更加融洽。
【解析】
【小问1详解】
注意“踵”“载”等字的读音。
【小问2详解】
注意“抉”“骛”等字的写法。
【小问3详解】
A.负荆请罪:背着荆条向对方请罪,表示主动承认错误、诚恳赔罪。廉蔺将相和的核心是廉颇主动认错、蔺相如宽容相待,“负荆请罪”对应后文“存胸襟、包容”,契合文意。
B.改邪归正:改正邪恶行径,走上正路。文中没有改正恶行的内容,不符合语境。
C.亡羊补牢:出问题后及时补救,防止继续受损。文段无补救过失之意,不适用。
D.闭门思过:关起房门独自反省过错,只侧重自我反思,无法体现两人包容和解、胸怀宽广的内涵。
【小问4详解】
“通过”和“使”同时使用,造成句子缺少主语。可删去“通过”或“使”,故改为:学会换位思考,懂得彼此体谅,使我们的人际关系更加融洽。/通过学会换位思考,懂得彼此体谅,我们的人际关系更加融洽。
3. 美术课上,同桌小海不小心将水粉颜料洒在你的衣服上,他非常惊慌,不知如何是好。本着“以和为贵”的原则,你幽默地说:“__________。”舒缓了他紧张的情绪。
【答案】示例:没事,这颜料就当给我的衣服添了点独特花纹,别有一番美感!(符合语境即可)
【解析】
【详解】首先要体谅同桌慌乱的心情,秉持以和为贵的态度,不责怪对方。说话语气要轻松风趣,避开埋怨语气,用调侃、打趣的话语化解尴尬,把弄脏衣服这件坏事往有趣的方向说,既能安抚小海紧张不安的情绪,又能体现大度友善,贴合课堂轻松的交谈氛围。
示例:淡定淡定,就当是你即兴创作,给我衣服设计专属图案啦。
【活动三:诗文言雅意,佳句传“和”道】
4. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,在课间,同学们共探“和”的内涵,请默写对话中的诗句。
小语:《石壕吏》中“存者且偷生,①__________”,何其惨烈!民生凋敝,这是国家失“和”之痛!
小文:是啊,战争之下,何来家国之“和”?只有像杜甫那样于茅屋破时仍疾呼“②__________,③__________”,心怀天下,忧国忧民,才是家国之“和”的根基。
小万:《马说》中控诉了“食马者不知其能千里而食也”,若统治者能知人善任,就不会有千里马“④__________,⑤__________”,受辱而死的悲惨结局,由此可见,善待人才才是盛世之和的根基。
小宁:“和”之于个人也是这样,《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性,⑥__________”,人心若能宁静,便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意;陆游在《卜算子·咏梅》中吟诵“⑦__________,只有香如故”,纵处逆境,仍独立不倚,坚持正义;《关雎》有言“⑧__________,君子好逑”,心怀向往却守礼有度,情发乎中而止于礼,此皆内心之和。
小豪:天地万物,皆以和为贵——国和则民安,世和则才聚,人和则心宁。
【答案】 ①. 死者长已矣 ②. 安得广厦千万间 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 祇辱于奴隶人之手 ⑤. 骈死于槽枥之间 ⑥. 潭影空人心 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 窈窕淑女
【解析】
【详解】注意“厦”“庇”“俱”“祇”“辱”“骈”“槽枥”“碾”“窈窕”“淑”等字词的写法。
【活动四:演讲明大道,笃行践“和”魂】
5. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,班级筹备“以和为贵”演讲比赛,请按照演讲比赛流程,把选项序号写在横线处。
流程:举办参赛选手选拔赛→______→______→______→______
选项:
A.评委评选出奖项、公布名单 B.选手进行正式演讲比赛
C.获奖同学发表感言 D.选手抽签决定比赛顺序
【答案】 ①. D ②. B ③. A ④. C
【解析】
【详解】选拔出参赛选手后,正式比赛前需要选手抽签决定比赛顺序,确定出场次序;接着开展核心环节——选手进行正式演讲比赛;演讲全部结束后,由评委打分评议,评委评选出奖项、公布名单;最后活动收尾,获奖同学发表感言。按照赛前准备—正式比赛—评定结果—活动收尾的合理活动逻辑,完成整场演讲比赛流程。
二、阅读鉴赏(47分)
(一)古诗阅读。(5分)
6. 阅读下面这首诗,完成小题。
请你完成下面的学案。
学习篇目
卖炭翁
(白居易)
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
学习过程
学习任务
了解背景
这首诗创作于中唐时期,当时宫市制度腐败,宦官以“采办”为名掠夺百姓财物。
初读·明确体裁
(1)这首诗的体裁属于( )
A.律诗 B.绝句 C.古体诗(新乐府) D.词
再读·赏析炼字
(2)赏析“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”中加点词语的表达效果。_______________
品读·体会情感
通过记叙卖炭翁的悲惨遭遇,揭露宫市强取豪夺的本质,饱含对贫苦劳动人民的深切同情,也暗含对黑暗社会制度的强烈批判。
深读·探究手法
(3)全诗多处运用对比手法,试举一例分析其表达效果。_______________
归纳总结
这首诗以质朴直白的语言,刻画了卖炭翁的形象,揭露了宫市的罪恶,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张。
【答案】 ①. C ②. “烟火色”“十指黑”是外貌描写(细节描写),通过刻画卖炭翁满脸灰尘、手指乌黑的细节,直观展现了他长期烧炭劳作的艰辛与困苦,突出了底层劳动者的悲惨处境,为后文他被宫使掠夺的遭遇铺垫了悲凉基调,表达了作者对普通劳动人民的同情。(任意答出两点即可) ③. 对比示例:
示例一:“牛困人饥”与“翩翩两骑”形成鲜明的对比。老翁疲惫困苦,宫使张扬傲慢,境遇神态反差巨大。突出百姓与权贵地位的悬殊,为下文夺炭情节做铺垫,表达了作者对底层劳动人民的同情,也批判了宫使的蛮横霸道。(任意答出两点即可)
示例二:“一车炭千余斤”与“半匹红纱一丈绫”形成鲜明的对比。千斤血汗炭只换微薄纱绫,价值落差强烈。揭露宫市强取豪夺的剥削本质,控诉黑暗的世道,寄寓作者对老翁的怜悯与对统治者的批判。(任意答出两点即可,其他答案言之有理即可。)
【解析】
【导语】《卖炭翁》讲述卖炭老翁辛苦伐炭运炭,盼天寒炭贵。他身着单衣却祈愿严寒。不料宦官及其爪牙以极低的代价,强行掠夺他的炭。诗歌揭露宫市的掠夺本质,表达作者对底层劳动者的深切同情。
【6题详解】
《卖炭翁》属于白居易新乐府诗,体裁为古体诗(新乐府)。
【7题详解】
“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”这两句大意是:满面灰尘,脸上呈现出被烟火燎烤的颜色,两鬓斑白,十指乌黑。这两句是对卖炭翁的肖像描写(外貌描写),抓住了脸部、双手两处典型细节。“烟火色”写出长年烧炭,终日与烟火相伴;“十指黑”凸显劳作的特殊性,整日制作、搬运木炭。色彩对比强烈,灰暗的肤色、乌黑的手指,画面感极强。生动刻画了卖炭翁常年辛苦烧炭的艰辛,直观展现出繁重艰苦的劳作,外在苍老疲惫的外貌,暗示底层劳动者生存的不易,为下文被宫使掠夺炭车的悲惨遭遇做铺垫,寄寓诗人对贫苦百姓深切同情,控诉封建剥削的残酷。
【8题详解】
全诗多处运用对比:
①自身矛盾对比:“身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,老翁身上衣裳单薄,本盼望天气温暖,却反倒祈求天更寒冷。该处把老翁生理需求与生存愿望构成矛盾对比,写出他生活被逼到绝境的无奈,突出底层百姓生存艰难,饱含诗人同情;
②付出与回报对比:“一车炭,千余斤”换回“半匹红纱一丈绫”。该处对比反映出沉重劳动成果与极低报酬强烈反差,揭露宫使赤裸裸的掠夺,批判宫市制度的黑暗残酷。
③人物形象对比:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”与“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”形成对比,卖炭翁满面尘灰、饥困疲惫;宫使骑马而来,仗势欺人、肆意掠夺。卖炭翁的困苦憔悴与宫使骄横跋扈形成强烈反差,反映出底层劳动者的悲苦与统治者爪牙的嚣张,凸显阶级差距,强化诗歌批判力度。
示例一:卖炭翁辛苦伐炭运炭的巨大付出与宫使只用半匹红纱一丈绫换取一车炭的低廉回报形成鲜明对比,突出宫使掠夺的蛮横残酷,揭露宫市制度对百姓的剥削,表达诗人对底层劳动者的深切同情。
示例二:“身上衣正单”与“愿天寒”形成对比。老翁衣衫单薄,却盼望天气严寒、炭价抬高,凸显他生存的无奈与艰难,饱含作者对卖炭翁的同情。
(二)文言文阅读。(12分)
阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
——《北冥有鱼》
【乙】
穷发①之北,有冥海②者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修③者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图④南,且适南冥也。斥鷃⑤笑之曰:“彼且奚适也⑥?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至⑦也。而彼且奚适也?”
(选自《庄子·逍遥游》)
【注释】①穷发:指草木不生的地方。②冥海:传说中极北的大海。③修:长。④图:计划、打算。⑤斥鷃(yàn):生活在浅泽蓬蒿间的小雀。⑥彼且奚适也:它将要飞到哪里去呢?⑦至:极点、极限。
7. 甲文中画波浪线的句子有两处需要断句,请从下面字母标注的位置中选出两处。
鹏之徙于A南冥也B水击三千里C抟扶摇而上者D九万里
8. 下面加点词的解释,正确的一项是( )
A. 志怪者也 志:记载 B. 怒而飞 怒:愤怒
C. 去以六月息者也 息:休息 D. 且适南冥也 且:况且
9. 翻译文中画横线的句子。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(2)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
10. 【甲】【乙】两个文段中,庄子都写了“鹏”,两文段中的鹏有什么共同特点?庄子写斥鷃笑鹏的用意是什么?你从中领悟到怎样的道理?
【答案】7. B、C 8. A
9. (1)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远,看不到尽头呢?(2)我奋力向上腾飞,不过几丈高就落下来,在蓬蒿草丛中盘旋飞翔,这也是飞翔的极致了。
10. 共同特点:体型巨大(背若太山/翼若垂天之云)、力量磅礴(水击三千里/抟扶摇而上九万里)、志存高远(徙于南冥/图南适南冥)。
用意:把斥鷃的目光短浅、安于现状,与鹏的宏大志向形成对比,突出鹏的境界高远。
道理:示例一:人的眼界、格局决定了认知的高度,格局狭小的人无法理解远大的追求。示例二:要突破自身局限,树立远大目标,追求更高的精神境界,不做安于现状的“斥鷃”。
【解析】
【导语】两文同写大鹏形象,刻画其体型庞大、气势雄浑、志向高远的特点,文笔奇幻豪迈,想象瑰丽。乙文以斥鷃嘲笑大鹏形成鲜明对比,借物喻人,寓意深远。文章借助鲲鹏与小雀的不同境界,阐释格局决定眼界的道理,既展现庄子浪漫的文学笔法,又蕴含超脱世俗、志存高远的人生哲思,兼具文学美感与思想内涵。
【7题详解】
句意:鹏鸟飞往南海时,翅膀拍打水面,激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里高空。此句按动作顺序断句,“鹏之徙于南冥也”先点明鹏鸟迁徙去向,“水击三千里”再写振翅击水的动作,最后“抟扶摇而上者九万里”写乘风高飞的姿态。
故断句:鹏之徙于南冥也/水击三千里/抟扶摇而上者九万里。
【8题详解】
B.句意:用力鼓动翅膀飞翔。怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀;
C.句意:凭借六月的大风离开。息:气息,这里指风;
D.句意:将要飞往南海。且:将要。
【9题详解】
注意重点字词:
(1)苍苍:湛蓝;其:表示选择;正色:真正的颜色;极:尽头。
(2)下:落下;蓬蒿:野草;至:极点、极致。
【10题详解】
第一问:结合甲文“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”与乙文“背若太山,翼若垂天之云”可知,两处鹏都身形庞大、气势雄伟。结合两文“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”“图南,且适南冥也”可知,鹏力量强盛,心怀远志,立志飞往南海。由此可知两文中的鹏都身形硕大、气势雄浑、志向远大。
第二问:结合乙文斥鷃局限于蓬蒿之间,还嘲笑高飞远行的大鹏可知,斥鷃眼界狭隘、安于现状,与志向高远的大鹏形成鲜明对比。由此可知作者借此对比,凸显大鹏胸襟开阔、境界高远。
第三问:先结合斥鷃和大鹏的不同格局与追求,明确二者思想境界的差距。联系现实生活,从眼界见识、人生志向、自我突破等角度思考,明白格局大小决定人生高度。立足自身,劝诫人们摒弃短浅目光,跳出舒适圈,树立远大理想,不断提升自我,树立积极向上的人生态度。
示例:眼界与格局决定人生高度,眼界狭小的人只会拘泥于眼前安逸,无法理解远大的抱负。我们不能像斥鷃一样安于现状、自得其乐,应当学习大鹏胸怀大志,勇于突破自身局限,向着远大目标奋力前行,不断开阔眼界,提升自我格局。
【点睛】参考译文:
【甲】北海里有一条鱼,名字叫做鲲。鲲的体积,不知道大到有几千里。鲲变化成为鸟,名字叫做鹏。鹏的脊背,不知道长到有几千里。当它用力鼓动翅膀飞翔时,翅膀就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟,在海水运动风起时就将要飞往南海。南海是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上说:鹏鸟飞往南海时,翅膀拍打水面,激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里高空,凭借六月的大风离开。山野中的雾气、空中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?鹏鸟从高空往下看,也不过像人仰头看天一样罢了。
【乙】在草木不生的极北之地,有一片深海,是天然的大池。那里有条鱼,身宽几千里,没人知道它有多长,名叫鲲。还有一种鸟名叫鹏,脊背如同泰山,翅膀像天边的云。它借着旋风盘旋直冲九万里高空,穿越云层,背靠青天,准备向南飞往南海。小雀嘲笑它说:“它打算飞到哪里去呢?我奋力跳起飞翔,不过几丈高就落下,在草丛里盘旋飞舞,这就是飞翔的极限了,它还要去往何处呢?”
(三)整本书阅读。(8分)
11. 下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗,请根据你的阅读体验,在代表昆虫的字母后面填上恰当的选项。(4分,每项1分)
A.蚂蚁 a.巧手修筑精巧巢穴,夜色安居自在欢歌。
B.萤火虫 b.经年地下默默蛰伏,只为夏日枝头放声高歌。
C.蟋蟀 c.前人的寓言迷惑了我的眼,你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。
D.蝉 d.草丛点亮小小灯笼,温柔一吻便将猎物麻醉。
A—( ) B—( ) C—( ) D—( )
【答案】 ①. A—c ②. B—d ③. C—a ④. D—b
【解析】
【详解】第一空,A(蚂蚁)对应c:《昆虫记》的《蝉和蚂蚁的寓言》章节里,法布尔推翻了拉封丹寓言里“蚂蚁勤劳、蝉懒惰乞讨”的刻板印象,实际观察到蝉会在树干上钻孔吸食树汁,蚂蚁会成群冲上来抢夺汁液,还会把蝉驱赶离开,是凶悍的抢劫犯,和c的描述完全吻合。
第二空,B(萤火虫)对应d:《昆虫记》中记录萤火虫腹部有特殊的发光器官,夜间在草丛间活动时像移动的小灯笼,它捕食蜗牛等猎物时,会先通过上颚向猎物注射麻醉液,动作轻柔得如同亲吻,猎物失去行动能力后再进食,和d的描述吻合。
第三空,C(蟋蟀)对应a:《昆虫记》提到蟋蟀不肯随遇而安,不会随便占用现成的洞穴,会专门挑选排水优良、光照充足的位置,亲手挖掘出结构精巧、舒适安全的巢穴,每到夜间还会发出清脆的鸣叫声,和a的描述吻合。
第四空,D(蝉)对应b:《昆虫记》里明确写了蝉的生存规律:幼虫要在黑暗的地下蛰伏四年甚至更久,靠吸食树根汁液发育,成熟后才钻出地面蜕皮成为成虫,仅能在夏季的枝头鸣叫一个月左右就死亡,对应内容为“四年黑暗中的苦工,一月日光中的享乐,这就是蝉的生活”,和b的描述吻合。
12. 阅读《经典常谈》,完成下列习题。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——孟子《生于忧患,死于安乐》
请从《经典常谈》下列人物中任选一位,结合作品中该人物的相关情节,谈谈你对上面这句话的理解。
备选人物:司马迁、孔子
【答案】示例一:司马迁因李陵之祸而受宫刑,他承受巨大的痛苦和耻辱,苦难磨砺了他,使他更加坚韧,最终他以残缺之身,忍辱负重,发奋著书,用一生心血创作了中国第一部纪传体通史、被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,实现了父亲的遗愿,成就了不朽功业。由此可见,逆境使人奋起,苦难对一个人的磨砺,只有自觉经受艰难困苦的磨炼,才能担当起人生使命。
示例二:孔子出身宋国贵族,后来家道中落,流落鲁国,一生经历诸多困顿与坎坷。逆境磨炼了他的心性与意志,他打破贵族对学术的垄断,开办私学,主张“有教无类”,将原本属于贵族的礼乐文化传播到民间;同时整理文化典籍,创立儒家学说,承担起传承华夏文脉的重要使命。这正印证了孟子“天将降大任于是人也”的观点。困苦与磨难能够锤炼人的意志,增长人的才干,使人最终肩负起传承文化、济世安民的责任。
【解析】
【详解】题干中的“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”强调人在承担重大责任前,往往要经历身心磨难;“动心忍性,曾益其所不能”说明这些磨难能够磨炼意志,增长才干。作答时,应结合所选人物在《经典常谈》中的具体经历,分析其如何在困境中坚持,最终取得成就。
选择司马迁,可围绕“因李陵之祸受宫刑—忍受屈辱—发愤著书—完成《史记》”展开,突出苦难对其意志的磨炼以及他对史学使命的担当。
选择孔子,可围绕“家道中落、人生困顿—坚持讲学传道—整理典籍、创立儒家思想—传承中华文化”展开,突出逆境对其心性的磨炼以及他对文化使命的担当。
示例一:司马迁因李陵之祸受到宫刑,承受了巨大的痛苦与屈辱,但他没有被苦难击倒,而是忍辱负重,发愤著书,最终完成了中国第一部纪传体通史《史记》,实现了父亲的遗愿。由此可见,艰难困苦能够磨炼人的意志,增长人的才干,使人更加坚定地担当起人生使命。
示例二:孔子早年家道中落,一生又经历许多困顿和挫折,但他始终没有放弃自己的理想。他兴办私学,主张“有教无类”,整理文化典籍,创立儒家学说,为中华文化的传承作出了重要贡献。这说明,逆境能够磨炼人的心性,使人在困难中增长才干,最终肩负起重要使命。
(四)文学类文本阅读。(12分)
阅读下文,完成下面小题。
南海渔火
冯文海
①当最后一缕霞光被海水吞没,潭门港的渔船便开始点亮灯火。那不是普通的灯,是闯海人悬在桅杆上的眼睛。
②父亲今年六十有七,背已微驼,可一上船,眼神便如钩。他是最后一批还能仅凭罗盘和星象判断渔场的老渔民。“鲨鱼游过的水纹是锯齿状的,马鲛鱼群游过时水面会泛起细密的麻点。”这些从祖宗嘴里传下来的口诀,如今都被北斗导航和探鱼器取代。年轻人只需盯着屏幕,不再需要苦苦记住每一片海的面孔。
③“机器记住的,不是你的。”父亲淡淡地说。他依旧会在每个出海的夜晚,在船头挂起那盏老旧的煤油渔火。那团橘黄色的光,在无边的黑海上实在微不足道。可父亲说,渔火亮着,船就有了魂,海就认得你。
④中学时,我曾极度厌烦渔船上的鱼腥味,渴望离开这咸涩的海风,去省城寻找那霓虹闪烁的繁华。大学毕业后,我在海口的高楼里做着体面的白领。直到某天深夜,窗外突如其来的暴雨砸在玻璃上,一种巨大的虚无感猛然攫住了我。我鬼使神差地驱车回到潭门,在空寂的码头坐了一夜。那一夜,我没有看到父亲的渔火,海面像一块冰冷的黑铁。
⑤不久,我辞去工作,回到镇上,用学来的电商知识帮渔民们卖深海干货。开渔节那天,我再一次跟着父亲出海。船到外海,风浪渐大,我强忍着胃里的翻江倒海。父亲熟练地操着舵,回头大声喊:“把渔火点起来——!”
⑥划燃火柴的那一刻,我忽然明白:我们这一代人,即使学会了使用最新的探鱼器,也必须懂得如何在海雾中点亮一盏灯。那不是倒退,而是让颠簸的生命有所确证。千万年来,南海的涛声从未改变,而渔火映照的,是一代又一代人对海的敬畏和对话方式。
⑦如今,父亲的渔火旁多了一盏太阳能蓄电的LED灯。古老与现代,在两束光的交织里,南海的夜晚温暖而辽阔。
(选自《海南日报》,有删减)
13. 通读全文,概括“我”对“渔火”的情感变化过程。
中学生时期________→大学毕业后________→随父亲出海时________→如今________
14. 请从修辞角度赏析文中第④段画线句子的表达效果。
那一夜,我没有看到父亲的渔火,海面像一块冰冷的黑铁。
15. 如何理解第⑥段中“那不是倒退,而是让颠簸的生命有所确证”这句话的含义?
16. 文章最后一段写到“古老与现代,在两束光的交织里,南海的夜晚温暖而辽阔”,请结合全文,分析这一结尾的妙处。
【答案】13. ①. 厌弃(嫌弃/逃离/排斥) ②. 空虚(失落) ③. 顿悟(理解) ④. 温暖(认同)
14. 赏析:①运用比喻,将漆黑的海面比作“冰冷的黑铁”;②生动形象地写出了海面的沉寂、冰冷与压抑;③烘托了“我”内心的虚无、失落与迷茫。(答出其中任意两点即可)
15. 表层含义:重新点亮渔火并不是回到落后的过去,而是对祖辈与自然对话方式的尊重;深层含义:人在时代巨变中容易迷失,但是传统技艺和记忆可以为漂泊的生命提供精神坐标和身份认同,文中的渔火让作者漂泊的灵魂找到归属感。
16. 内容上:①“古老”的煤油渔火与“现代”的LED灯光相互映衬,象征传统与现代的融合;②结尾“温暖而辽阔”点明主题,传达出南海文化在传承与创新中前景美好;
结构上:呼应标题和开头的渔火,收束全篇,意境悠远,余味绵长。
【解析】
【导语】文章以“渔火”为线索,写“我”从厌烦渔船生活、离开家乡,到在城市中感到空虚、重返潭门并理解渔火意义的过程。父亲坚守传统经验,“我”则运用现代技术帮助渔民,最终让煤油渔火与太阳能灯交相辉映。文章表现了南海渔民对大海的敬畏,揭示传统文化应在现代生活中得到传承与创新的主题。
【13题详解】
第④段写中学时期的“我”极度厌烦渔船上的鱼腥味,渴望逃离咸涩的海风,前往省城寻找繁华,说明“我”当时排斥渔火所代表的渔家生活。因此,第(1)空可概括为:厌弃、排斥。
第④段写大学毕业后的“我”虽然在海口做着体面的白领,却在一个暴雨之夜感到“巨大的虚无感”,于是回到潭门。那一夜没有看到父亲的渔火,“海面像一块冰冷的黑铁”,表现“我”因渔火缺席而产生的失落情绪。因此,第(2)空可概括为:空虚(失落)。
第⑤—⑥段写“我”随父亲出海,在点燃渔火的瞬间忽然明白,保留渔火不是倒退,而是让生命有所依托,说明“我”真正理解了渔火的意义。因此,第(3)空可概括为:顿悟、理解。
第⑦段写煤油渔火旁增加了太阳能灯,古老与现代在两束光中交织,南海的夜晚变得“温暖而辽阔”,表明“我”已经认同渔火所代表的传统文化,并对其未来充满期待。因此,第(4)空可概括为:温暖、认同。
【14题详解】
第④段先写“我”离开家乡后,在海口的高楼里做着“体面的白领”,却在暴雨之夜被“巨大的虚无感”攫住,于是连夜回到潭门;接着写“我”在空寂的码头坐了一夜,却没有看到父亲的渔火。“海面像一块冰冷的黑铁”运用比喻,将没有渔火的漆黑海面比作“冰冷的黑铁”,生动写出海面的漆黑、沉寂与冰冷,营造压抑、荒凉的氛围,烘托“我”离开故乡后内心的空虚、失落与迷茫,也表现渔火已经成为“我”寻找精神归属的重要寄托,为下文“我”辞职返乡作铺垫。
【15题详解】
第③段写父亲认为“机器记住的,不是你的”,仍坚持在出海时挂起煤油渔火;第⑤段写“我”随父亲出海,在风浪中亲手点燃渔火;第⑥段又写,即使已经会使用最新的探鱼器,也要懂得如何在海雾中点亮一盏灯。由此可知,“那不是倒退”指使用现代设备的同时保留点燃渔火的传统,并非拒绝科技、退回落后的过去,而是尊重祖辈经验以及渔民与大海相处的传统方式。“让颠簸的生命有所确证”指渔火承载着家乡记忆、文化传统和对海的敬畏,能为在时代变化与人生漂泊中感到迷失的人提供精神坐标,使生命获得归属感和身份认同。
【16题详解】
内容上,第⑦段写“父亲的渔火旁多了一盏太阳能蓄电的LED灯”,“渔火”代表父亲坚守的传统经验与渔家文化,“LED灯”代表现代科技,两束光相互交织,表现传统与现代和谐共存、相互补充。
主题上,这一结尾承接第⑥段“一代又一代人对海的敬畏和对话方式”,说明传承传统不是拒绝现代科技,而是让古老文化在现代生活中延续并获得新的生命。“温暖而辽阔”表达了“我”对渔火文化的认同,也寄托了对南海渔业文化传承与发展的美好期待。
结构上,结尾再次写“渔火”,照应题目“南海渔火”和第①段“渔船便开始点亮灯火”,使文章首尾呼应、结构完整。
表达效果上,“两束光的交织”构成古老与现代相融的明亮画面,与第④段“海面像一块冰冷的黑铁”的冰冷、黑暗形成对照,使文章由压抑转向温暖、开阔,意境悠远,余味绵长。
(五)实用类文本阅读。(10分)
阅读下文,完成小题。
【材料一】
海南自贸港建设以来,文化产业迎来了前所未有的发展机遇。截至2025年底,全省文化企业数量突破3万家,较2020年增长150%;文化产业增加值占GDP比重达到5.2%,成为海南经济增长的新引擎。自贸港政策红利持续释放,吸引了一批优质文化项目落地,涵盖影视制作、数字文创、非遗传承、文旅融合等多个领域。例如,三亚国际文化艺术中心建成运营,每年举办数十场国际文化交流活动;海口骑楼老街通过活化利用,成为集非遗展示、特色商贸、休闲旅游于一体的文化地标。
(来源:《海南日报》)
【材料二】
海南拥有丰富的文化资源,黎族织锦、儋州调声、琼剧等非遗项目源远流长。自贸港建设为非遗传承注入了新活力。一方面,通过“非遗+旅游”模式,让非遗走进景区、走向游客,如槟榔谷黎苗文化旅游区推出的黎族织锦体验项目,年接待游客超百万人次;另一方面,借助数字技术,非遗文化实现创新传播,黎族织锦纹样数字化设计后,应用于服装、饰品等产品,深受年轻人喜爱。此外,政府加大对非遗传承人的扶持力度,设立专项基金,开展传承人培训,鼓励年轻一代学习非遗技艺。
(来源:《海南文旅》)
【材料三】
文化自信是自贸港建设的精神支撑。海南自贸港不仅是经济特区,更是文化交流的窗口。近年来,海南积极开展对外文化交流活动,“海南文化周”先后在多个国家和地区举办,琼剧、黎族歌舞等传统文化节目走出国门,向世界展示海南魅力。同时,海南注重吸收借鉴外来优秀文化,举办国际电影节、国际书展等活动,促进文化多元融合。在自贸港建设中,要坚持文化传承与创新并重,既要守护好传统文化根脉,又要勇于创新表达,让海南文化在新时代焕发出新的生命力。
(来源:《新华网》)
17. 下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 海南自贸港建设为文化产业发展提供了政策支持,文化产业增加值占GDP比重已达10%,成为经济增长新引擎。
B. 三亚国际文化艺术中心、海口骑楼老街等项目落地,仅推动了海南非遗传承产业的单一化发展。
C. 海南通过“非遗+旅游”、数字技术赋能、政策扶持传承人等多种方式,助力非遗文化的传承与发展。
D. 海南自贸港作为文化交流窗口,只注重吸收借鉴外来优秀文化,忽视了本土传统文化的传承。
18. 材料一画线句子运用了什么说明方法?有何作用?
19. 结合材料二,概括海南自贸港建设为非遗传承注入了哪些新活力?
20. 海南自贸港建设强调“既要守护好传统文化根脉,又要勇于创新表达”。请结合三则材料,谈谈你对这一观点的理解。
【答案】17. C 18.
运用了列数字、作比较、打比方的说明方法。列举“3万家”“150%”“5.2%”等具体数据,并将2025年文化企业数量与2020年对比,具体、准确地体现了海南自贸港建设后文化企业数量增长迅速,突出了自贸港建设的成效,使说明更具说服力;又将“文化产业”比作“经济增长的新引擎”,生动形象地说明了文化产业对海南经济增长的重要带动作用。
19. ①“非遗+旅游”,打造体验项目,扩大非遗的传播与受众;②数字化创新,非遗纹样融入文创产品,吸引年轻人;③政府设立基金、培训传承人,扶持非遗传承,助力非遗传承后继有人。
20.
海南自贸港建设应坚持传承与创新并重,守护文化根脉,激活传统生命力。守护根脉,即保护黎族织锦、琼剧等非遗资源,通过政策扶持、培养传承人延续文化基因;创新表达,即依托“非遗+旅游”、数字技术、国际文化交流等途径,让传统文化与时俱进,焕发时代新活力。
【解析】
【导语】三则材料围绕海南自贸港文化发展展开,逻辑层层递进。材料一宏观展现文化产业发展成果;材料二聚焦非遗传承的多元路径;材料三上升至文化自信与对外交流层面。三则材料从产业数据、本土非遗到内外文化交融,由实到虚,清晰呈现了海南兼顾文化发展、传统保护与对外开放的发展思路。
【17题详解】
A.结合材料一第二句可知,文化产业增加值占GDP比重达到5.2%,不是10%;
B.结合材料一可知,三亚国际文化艺术中心、海口骑楼老街等项目“涵盖影视制作、数字文创、非遗传承、文旅融合等多个领域”,推动多元发展,并非“仅推动非遗单一化发展”;
D.结合材料三海南“注重吸收借鉴外来优秀文化”,同时让“琼剧、黎族歌舞等传统文化节目走出国门”,可知海南并非“只注重吸收借鉴外来优秀文化,忽视了本土传统文化的传承”。
【18题详解】
画线句出现了“3万家”“150%”“5.2%”等具体数据,这是运用了列数字的说明方法,结合“海南自贸港建设以来,文化产业迎来了前所未有的发展机遇”可知,精准的数据具体准确地体现出海南文化企业数量大幅增长、文化产业GDP占比显著提升,有力突出了自贸港的建设成效。
句中“较2020年增长150%”,将2025年与2020年的文化企业数据进行对比,运用了作比较的说明方法,这一对比鲜明突出自贸港建设后文化企业发展增速快、成效亮眼,有力增强了文章的说服力。
句中将“文化产业”比作“经济增长的新引擎”,运用了打比方的说明方法,结合文化产业成为海南经济新增长点的内容可知,该比喻生动形象地阐释了文化产业对海南经济增长的重要带动作用,让抽象的经济概念更容易理解。
【19题详解】
结合材料二可知,自贸港建设为非遗传承带来新活力,海南推行“非遗+旅游”模式,让非遗走进景区、走向游客;海南运用数字技术创新非遗传播形式,把数字化后的非遗纹样运用到各类文创产品中;政府出台扶持举措,设立专项基金、组织传承人培训,鼓励年轻人学习非遗技艺。
【20题详解】
“守护文化根脉”,即保护非遗资源、延续文化基因;“勇于创新表达”,即依托新路径让传统文化与时俱进。题干中的这一观点,强调文化发展应当做到“传承”与“创新”并重。
材料一提到海口骑楼老街活化利用,成为非遗展示与文旅融合的文化地标,体现了对历史文化的守护;材料二指出政府设立专项基金、开展传承人培训,鼓励年轻一代学习非遗技艺,体现了对黎族织锦、儋州调声、琼剧等非遗项目的政策扶持与人才保障;材料三提出要“守护好传统文化根脉”,借助“海南文化周”让琼剧、黎族歌舞走出国门,向世界展示海南本土文化。种种举措夯实本土文化根基,实现对传统文化的保护与传承。
材料一中三亚国际文化艺术中心常态化举办国际交流活动,体现文化交流平台的创新运营;材料二中推行“非遗+旅游”模式,让非遗走进景区,同时运用数字技术将黎锦纹样应用于服装、饰品等文创产品,吸引年轻群体,实现传播形式与文创产品的创新;材料三举办国际电影节、国际书展,促进多元文化交融,拓宽了文化表达与交流路径。多样的新模式、新载体,推动传统文化突破发展局限,适应新时代发展需求。
综合来看,这一观点在海南自贸港建设中得到生动实践。只有守住本土文化根基,持续创新传播形式,才能不断激活海南传统文化的生命力。
示例:对于海南来说,“守护传统文化根脉”,就是保护黎族织锦、琼剧等海南特色非遗资源,通过政策扶持、活化骑楼老街等历史文化空间、培育传承人,守住地域独有的文化底蕴。“勇于创新表达”,就是依托“非遗+旅游”、数字文创、国际文化交流活动等多种形式拓宽文化传播渠道。传承筑牢根基,创新赋予活力,二者相辅相成,助力海南本土文化持续焕发新机。
三、写作表达(50分)
21. 阅读下面的文字,按要求作文。
老子在《道德经》中说:“胜人者有力,自胜者强。”战胜别人,只能算是有力量;而战胜自己,才是真正的强大,因为它需要拿出勇气、毅力与智慧,专注于内心修炼和自我超越。
这则材料引发了你怎样的联想和思考?请你据此写一篇文章,除诗歌外,体裁不限。
要求:①题目自拟;②卷面整洁,不少于500字;③不得泄露个人相关信息,凡涉及真实地名、校名、人名,请用xx代替;④不得抄袭试卷中的材料。
【答案】例文:
自胜者强
老子在《道德经》里说:“胜人者有力,自胜者强。”这句话告诉我们:战胜别人,只能算是有力量;而战胜自己,才是真正的强大。
战胜别人靠的是外在的力量,而战胜自己,靠的是内心的勇气、毅力与智慧。生活中我们总喜欢和别人比,比成绩、比名次、比谁更优秀,好像赢了别人就是成功。可实际上,人生最大的对手从来不是别人,而是我们自己。每个人心里都住着一个软弱的自己——懒惰、胆怯、拖延、骄傲,能打败这个自己的人,才是真正的强者。
战胜自己,需要直面弱点的勇气。很多人不敢正视自己的缺点,总觉得“我就这样了”“改不了了”,其实不是改不了,是没有勇气去面对。就像史铁生,二十多岁就双腿瘫痪,他也曾消沉、绝望,甚至想过自杀,但他最终没有被命运打倒,而是直面自己的困境,用笔在文学里找到了新的人生。他没有战胜命运,但他战胜了那个懦弱、绝望的自己,这就是真正的强大。
战胜自己,需要持之以恒的毅力。人的弱点不是一天两天就能改掉的,需要长久的坚持。就像王羲之练字,每天写完字就在池子里洗笔,时间长了,一池清水都变成了黑色。他不是天生的书法家,而是日复一日地练习,战胜了自己的浮躁和懈怠,才成为“书圣”。很多时候我们失败,不是因为能力不够,而是因为坚持不下去,能扛住枯燥、熬过低谷,才能真正战胜自己。
战胜自己,需要专注内心的智慧。很多人忙着和别人比,比来比去,反而迷失了自己。而真正的强者,不跟别人较劲,只跟自己较劲。他们专注于内心的修炼,今天的自己比昨天的自己进步一点,就是胜利。就像孔子说的“吾日三省吾身”,每天反省自己、修正自己,一点点完善自我,这才是真正的智慧。
人生是一场和自己的赛跑。我们不必总想着赢过别人,只要能不断战胜那个软弱、懒惰、骄傲的自己,每天进步一点点,就是真正的强者。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这是一道材料作文,材料的核心是老子《道德经》里的“胜人者有力,自胜者强”这句话,审题的关键在于准确理解这句话的内涵,区分“胜人”和“自胜”两个概念。“胜人”指的是战胜别人、超越他人,靠的是外在的力量、能力;“自胜”指的是战胜自己、超越自我,靠的是内在的勇气、毅力和智慧,材料明确指出“自胜者强”,也就是战胜自己才是真正的强大,这是文章的核心立意,写作时必须把重点放在“自胜”上,不能只写“战胜别人”或者“竞争”,那样就偏题了。其次要注意材料里的提示,“它需要拿出勇气、毅力与智慧,专注于内心修炼和自我超越”,这其实给了三个写作角度:战胜自己需要勇气、战胜自己需要毅力、战胜自己需要智慧,任选一个或几个角度深入写都可以。还要注意材料的导向,这是一道带有思辨性的题目,不能只写表面的故事,最好能写出对“强大”的重新理解——以前以为赢过别人就是强,后来才明白战胜自己才是真强,这样有认识转变的文章会更有深度。
二、选材构思。
构思上两种文体各有路径:如果写记叙文,建议采用“认识转变式”的结构,第一部分先写自己以前对“强大”的理解,觉得赢过别人就是厉害,先铺垫旧的认知;第二部分写一个具体的事件,也就是自己战胜自身某个弱点的经历,比如克服胆怯、克服懒惰、克服拖延、克服自卑,把这个过程写详细,尤其是内心的挣扎和斗争,要写出“自己跟自己较劲”的感觉;第三部分写感悟和转变,也就是通过这件事,重新理解了“强大”的含义,明白了战胜自己才是真的强,点题升华。选材上要选自己真实经历过的事,比如体测跑八百米、第一次上台演讲、改掉拖延的坏习惯、克服对某件事的恐惧,越小的事越真实,越能写出“战胜自己”的不容易。
如果写议论文,建议采用“总—分—总”的层进式结构,开头先引述材料、提出中心论点——战胜自己才是真正的强大;中间设置三个分论点,分别从不同角度论述为什么战胜自己才是真强、怎么才能战胜自己,比如战胜自己需要勇气、需要毅力、需要智慧,每个分论点都配一个具体的事例,既有名人事例也有生活实例;结尾再总结升华,联系自身,写我们应该怎么做。选材上要注意论据的多样性,既有历史名人的例子,也有当代人物的例子,还有身边的普通人的例子,这样文章才充实、有说服力。
22. 阅读下面材料,按要求作文。
研学能让我们认识更加广阔的世界,改变思维方式,增加人生阅历,丰富情感体验。你梦想过到海底、地心、太空等地方研学吗?请发挥你的想象,写一篇记叙文,想象要合理,故事情节要具体生动,写出真情实感。
要求:①题目自拟;书写工整,卷面整洁,不少于600字;不得出现真实的姓名、校名、地名;不得抄袭卷中的材料及他人作品。
【答案】例文:
月球研学奇遇记
在未来的某一天,我幸运地被选中参加了一次前往月球的研学旅行。当得知这个消息时,我兴奋得几乎要跳起来。
随着飞船的起飞,我的心也跟着飞向了那神秘的月球。经过一段漫长的旅程,我们终于抵达了月球基地。这里的一切都让我感到新奇和震撼。
我们一群研学的小伙伴在导师的带领下,开始了对月球的探索。我们穿上特制的宇航服,小心翼翼地走出基地。月球的表面坑坑洼洼,一片荒芜,但却有着一种别样的壮美。
走着走着,我们发现了一个巨大的洞穴。大家的好奇心被勾了起来,决定进去一探究竟。洞穴里弥漫着一种奇异的光芒,洞壁上似乎有着一些奇怪的符号和图案。正当我们全神贯注地研究这些符号时,突然听到了一阵低沉的轰鸣声。
我们惊恐地转身,只见一只巨大的机械怪兽从洞穴深处缓缓走了出来。它有着锋利的爪子和闪烁着寒光的眼睛,看上去十分可怕。小伙伴们都吓得不知所措,而我却在那一刻冷静了下来。
我仔细观察着这只怪兽,发现它似乎是某种古老的月球守护者。我鼓起勇气,慢慢向它靠近,然后用我在飞船上学到的一些简单的月球语言和它交流。奇迹发生了,怪兽似乎听懂了我的话,它的敌意渐渐消失,最后竟然带着我们在洞穴里穿梭起来。
它带我们来到了一个巨大的石室,里面摆满了各种珍贵的月球宝藏和古老的科技设备。我们兴奋地研究着这些发现,仿佛进入了一个梦幻般的世界。
然而,就在我们沉浸在喜悦中时,石室突然开始剧烈摇晃起来。原来是月球上发生了一场小规模的地震。我们赶紧跟着怪兽寻找出口,在它的帮助下,我们终于在最后一刻逃离了危险。
当我们重新回到基地时,每个人都感觉仿佛经历了一场奇妙的冒险。这次月球研学之旅,不仅让我们学到了很多关于月球的知识,更让我们明白了在面对未知和困难时,勇气和智慧的重要性。
回到地球后,我常常回忆起在月球上的那段奇妙经历,它成为了我人生中最宝贵的回忆之一。我期待着未来还有更多这样的研学之旅,去探索更多未知的世界。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
第一,审题立意:题目主题是关于到特殊地方“海底、地心、太空等地方”研学的故事,要展开丰富的联想和想象,写一篇记叙文。写作时,应把到某地的研学过程作为写作的重点,想象一下你在这些地方会遇到什么事情,或者有什么新的发现,你对此的感受是什么?用具体的事件将故事叙述完整,要把自己从这次研学中得到的感悟与收获作为表现的主旨。写作内容要展开联想与想象,但联想与想象不可过于天马行空,要有一定的科学依据,符合基本常理。
第二,选材构思:首先确定一个具体的研学地点,比如海底、地心或月球等。围绕这个地点构建故事框架,比如可以设计一个冒险、探索或发现的情节主线。塑造一些生动有趣的人物形象,他们带着各自的目的和性格参与到研学中。在故事中加入一些悬念、冲突或意外,让情节跌宕起伏。注意细节描写,比如对研学地点的独特环境、遇到的奇妙事物等进行细致描绘,增强故事的真实感和感染力。最后要有一个相对完整的结局,可以是圆满的、有启示性的或留下一些回味和思考的空间。通过以上思路,可以创作出一个充满奇思妙想且精彩有趣的故事。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
万宁市2025-2026学年度第二学期八年级语文期末试卷
注意事项:
1.本试卷满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。
一、积累运用(23分)
“以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,让我们在实践中读懂“和”文化、涵养好品格,践行“和”之道。
【活动一:挥毫书雅句,笔墨悟“和”合】
1. 为弘扬中华优秀“和”文化,学校选取下侧的书法作品赠予同学们,以此劝勉大家待人谦和友善、独处自省修身。请你按照现代汉语的书写顺序,准确、工整、规范地把这幅作品抄写在下方米字格内。
【活动二:文句品真谛,妙语修“和”心】
2. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,班会筹备“和”文化发言稿,请你完成下列题目。
真正的“和”,是面对接踵而至的诱惑做出清醒jué( )择,在浮躁浅薄的世风中涵养沉静底气,始终心无旁wù( )坚守初心,活出坦荡不屈的浩然风骨。古往今来,无数先贤的言行都承载着包容谦和的处世智慧。桐城六尺巷,一纸家书显礼让,以退让化解邻里纷争;廉蔺将相和,(甲)( )存胸襟,以包容成全家国同心。先贤留给我们的相处之道,至今仍有深刻的现实意义。(乙)通过学会换位思考,懂得彼此体谅,使我们的人际关系更加融洽。
(1)给下面加点字注音
接踵( )而至 承载( )
(2)根据拼音把正确的汉字填在下面括号内。
jué( ) wù( )
(3)请选择恰当的成语填入甲处。( )
A. 负荆请罪 B. 改邪归正 C. 亡羊补牢 D. 闭门思过
(4)文段乙处画横线的句子是个病句,请写出修改后的句子。
3. 美术课上,同桌小海不小心将水粉颜料洒在你的衣服上,他非常惊慌,不知如何是好。本着“以和为贵”的原则,你幽默地说:“__________。”舒缓了他紧张的情绪。
【活动三:诗文言雅意,佳句传“和”道】
4. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,在课间,同学们共探“和”的内涵,请默写对话中的诗句。
小语:《石壕吏》中“存者且偷生,①__________”,何其惨烈!民生凋敝,这是国家失“和”之痛!
小文:是啊,战争之下,何来家国之“和”?只有像杜甫那样于茅屋破时仍疾呼“②__________,③__________”,心怀天下,忧国忧民,才是家国之“和”的根基。
小万:《马说》中控诉了“食马者不知其能千里而食也”,若统治者能知人善任,就不会有千里马“④__________,⑤__________”,受辱而死的悲惨结局,由此可见,善待人才才是盛世之和的根基。
小宁:“和”之于个人也是这样,《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性,⑥__________”,人心若能宁静,便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意;陆游在《卜算子·咏梅》中吟诵“⑦__________,只有香如故”,纵处逆境,仍独立不倚,坚持正义;《关雎》有言“⑧__________,君子好逑”,心怀向往却守礼有度,情发乎中而止于礼,此皆内心之和。
小豪:天地万物,皆以和为贵——国和则民安,世和则才聚,人和则心宁。
【活动四:演讲明大道,笃行践“和”魂】
5. “以和为贵”是流传千年的处世智慧。为走进中华传统“和”文化,感受其中的精神力量,椰城中学八(1)班特开展系列语文实践活动,班级筹备“以和为贵”演讲比赛,请按照演讲比赛流程,把选项序号写在横线处。
流程:举办参赛选手选拔赛→______→______→______→______
选项:
A.评委评选出奖项、公布名单 B.选手进行正式演讲比赛
C.获奖同学发表感言 D.选手抽签决定比赛顺序
二、阅读鉴赏(47分)
(一)古诗阅读。(5分)
6. 阅读下面这首诗,完成小题。
请你完成下面的学案。
学习篇目
卖炭翁
(白居易)
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
学习过程
学习任务
了解背景
这首诗创作于中唐时期,当时宫市制度腐败,宦官以“采办”为名掠夺百姓财物。
初读·明确体裁
(1)这首诗的体裁属于( )
A.律诗 B.绝句 C.古体诗(新乐府) D.词
再读·赏析炼字
(2)赏析“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”中加点词语的表达效果。_______________
品读·体会情感
通过记叙卖炭翁的悲惨遭遇,揭露宫市强取豪夺的本质,饱含对贫苦劳动人民的深切同情,也暗含对黑暗社会制度的强烈批判。
深读·探究手法
(3)全诗多处运用对比手法,试举一例分析其表达效果。_______________
归纳总结
这首诗以质朴直白的语言,刻画了卖炭翁的形象,揭露了宫市的罪恶,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张。
(二)文言文阅读。(12分)
阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
——《北冥有鱼》
【乙】
穷发①之北,有冥海②者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修③者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图④南,且适南冥也。斥鷃⑤笑之曰:“彼且奚适也⑥?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至⑦也。而彼且奚适也?”
(选自《庄子·逍遥游》)
【注释】①穷发:指草木不生的地方。②冥海:传说中极北的大海。③修:长。④图:计划、打算。⑤斥鷃(yàn):生活在浅泽蓬蒿间的小雀。⑥彼且奚适也:它将要飞到哪里去呢?⑦至:极点、极限。
7. 甲文中画波浪线的句子有两处需要断句,请从下面字母标注的位置中选出两处。
鹏之徙于A南冥也B水击三千里C抟扶摇而上者D九万里
8. 下面加点词的解释,正确的一项是( )
A. 志怪者也 志:记载 B. 怒而飞 怒:愤怒
C. 去以六月息者也 息:休息 D. 且适南冥也 且:况且
9. 翻译文中画横线的句子。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(2)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
10. 【甲】【乙】两个文段中,庄子都写了“鹏”,两文段中的鹏有什么共同特点?庄子写斥鷃笑鹏的用意是什么?你从中领悟到怎样的道理?
(三)整本书阅读。(8分)
11. 下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗,请根据你的阅读体验,在代表昆虫的字母后面填上恰当的选项。(4分,每项1分)
A.蚂蚁 a.巧手修筑精巧巢穴,夜色安居自在欢歌。
B.萤火虫 b.经年地下默默蛰伏,只为夏日枝头放声高歌。
C.蟋蟀 c.前人的寓言迷惑了我的眼,你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。
D.蝉 d.草丛点亮小小灯笼,温柔一吻便将猎物麻醉。
A—( ) B—( ) C—( ) D—( )
12. 阅读《经典常谈》,完成下列习题。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——孟子《生于忧患,死于安乐》
请从《经典常谈》下列人物中任选一位,结合作品中该人物的相关情节,谈谈你对上面这句话的理解。
备选人物:司马迁、孔子
(四)文学类文本阅读。(12分)
阅读下文,完成下面小题。
南海渔火
冯文海
①当最后一缕霞光被海水吞没,潭门港的渔船便开始点亮灯火。那不是普通的灯,是闯海人悬在桅杆上的眼睛。
②父亲今年六十有七,背已微驼,可一上船,眼神便如钩。他是最后一批还能仅凭罗盘和星象判断渔场的老渔民。“鲨鱼游过的水纹是锯齿状的,马鲛鱼群游过时水面会泛起细密的麻点。”这些从祖宗嘴里传下来的口诀,如今都被北斗导航和探鱼器取代。年轻人只需盯着屏幕,不再需要苦苦记住每一片海的面孔。
③“机器记住的,不是你的。”父亲淡淡地说。他依旧会在每个出海的夜晚,在船头挂起那盏老旧的煤油渔火。那团橘黄色的光,在无边的黑海上实在微不足道。可父亲说,渔火亮着,船就有了魂,海就认得你。
④中学时,我曾极度厌烦渔船上的鱼腥味,渴望离开这咸涩的海风,去省城寻找那霓虹闪烁的繁华。大学毕业后,我在海口的高楼里做着体面的白领。直到某天深夜,窗外突如其来的暴雨砸在玻璃上,一种巨大的虚无感猛然攫住了我。我鬼使神差地驱车回到潭门,在空寂的码头坐了一夜。那一夜,我没有看到父亲的渔火,海面像一块冰冷的黑铁。
⑤不久,我辞去工作,回到镇上,用学来的电商知识帮渔民们卖深海干货。开渔节那天,我再一次跟着父亲出海。船到外海,风浪渐大,我强忍着胃里的翻江倒海。父亲熟练地操着舵,回头大声喊:“把渔火点起来——!”
⑥划燃火柴的那一刻,我忽然明白:我们这一代人,即使学会了使用最新的探鱼器,也必须懂得如何在海雾中点亮一盏灯。那不是倒退,而是让颠簸的生命有所确证。千万年来,南海的涛声从未改变,而渔火映照的,是一代又一代人对海的敬畏和对话方式。
⑦如今,父亲的渔火旁多了一盏太阳能蓄电的LED灯。古老与现代,在两束光的交织里,南海的夜晚温暖而辽阔。
(选自《海南日报》,有删减)
13. 通读全文,概括“我”对“渔火”的情感变化过程。
中学生时期________→大学毕业后________→随父亲出海时________→如今________
14. 请从修辞角度赏析文中第④段画线句子的表达效果。
那一夜,我没有看到父亲的渔火,海面像一块冰冷的黑铁。
15. 如何理解第⑥段中“那不是倒退,而是让颠簸的生命有所确证”这句话的含义?
16. 文章最后一段写到“古老与现代,在两束光的交织里,南海的夜晚温暖而辽阔”,请结合全文,分析这一结尾的妙处。
(五)实用类文本阅读。(10分)
阅读下文,完成小题。
【材料一】
海南自贸港建设以来,文化产业迎来了前所未有的发展机遇。截至2025年底,全省文化企业数量突破3万家,较2020年增长150%;文化产业增加值占GDP比重达到5.2%,成为海南经济增长的新引擎。自贸港政策红利持续释放,吸引了一批优质文化项目落地,涵盖影视制作、数字文创、非遗传承、文旅融合等多个领域。例如,三亚国际文化艺术中心建成运营,每年举办数十场国际文化交流活动;海口骑楼老街通过活化利用,成为集非遗展示、特色商贸、休闲旅游于一体的文化地标。
(来源:《海南日报》)
【材料二】
海南拥有丰富的文化资源,黎族织锦、儋州调声、琼剧等非遗项目源远流长。自贸港建设为非遗传承注入了新活力。一方面,通过“非遗+旅游”模式,让非遗走进景区、走向游客,如槟榔谷黎苗文化旅游区推出的黎族织锦体验项目,年接待游客超百万人次;另一方面,借助数字技术,非遗文化实现创新传播,黎族织锦纹样数字化设计后,应用于服装、饰品等产品,深受年轻人喜爱。此外,政府加大对非遗传承人的扶持力度,设立专项基金,开展传承人培训,鼓励年轻一代学习非遗技艺。
(来源:《海南文旅》)
【材料三】
文化自信是自贸港建设的精神支撑。海南自贸港不仅是经济特区,更是文化交流的窗口。近年来,海南积极开展对外文化交流活动,“海南文化周”先后在多个国家和地区举办,琼剧、黎族歌舞等传统文化节目走出国门,向世界展示海南魅力。同时,海南注重吸收借鉴外来优秀文化,举办国际电影节、国际书展等活动,促进文化多元融合。在自贸港建设中,要坚持文化传承与创新并重,既要守护好传统文化根脉,又要勇于创新表达,让海南文化在新时代焕发出新的生命力。
(来源:《新华网》)
17. 下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 海南自贸港建设为文化产业发展提供了政策支持,文化产业增加值占GDP比重已达10%,成为经济增长新引擎。
B. 三亚国际文化艺术中心、海口骑楼老街等项目落地,仅推动了海南非遗传承产业的单一化发展。
C. 海南通过“非遗+旅游”、数字技术赋能、政策扶持传承人等多种方式,助力非遗文化的传承与发展。
D. 海南自贸港作为文化交流窗口,只注重吸收借鉴外来优秀文化,忽视了本土传统文化的传承。
18. 材料一画线句子运用了什么说明方法?有何作用?
19. 结合材料二,概括海南自贸港建设为非遗传承注入了哪些新活力?
20. 海南自贸港建设强调“既要守护好传统文化根脉,又要勇于创新表达”。请结合三则材料,谈谈你对这一观点的理解。
三、写作表达(50分)
21. 阅读下面的文字,按要求作文。
老子在《道德经》中说:“胜人者有力,自胜者强。”战胜别人,只能算是有力量;而战胜自己,才是真正的强大,因为它需要拿出勇气、毅力与智慧,专注于内心修炼和自我超越。
这则材料引发了你怎样的联想和思考?请你据此写一篇文章,除诗歌外,体裁不限。
要求:①题目自拟;②卷面整洁,不少于500字;③不得泄露个人相关信息,凡涉及真实地名、校名、人名,请用xx代替;④不得抄袭试卷中的材料。
22. 阅读下面材料,按要求作文。
研学能让我们认识更加广阔的世界,改变思维方式,增加人生阅历,丰富情感体验。你梦想过到海底、地心、太空等地方研学吗?请发挥你的想象,写一篇记叙文,想象要合理,故事情节要具体生动,写出真情实感。
要求:①题目自拟;书写工整,卷面整洁,不少于600字;不得出现真实的姓名、校名、地名;不得抄袭卷中的材料及他人作品。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。