第1课 中华文明的起源与早期国家 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考向为纲整合高考真题与模拟题，构建从文明起源到西周国家形态的时空脉络，强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |中华文明起源|8题（含2023河北/山东等高考题）|聚焦考古遗存与文明特征关联，通过器物、聚落形态判断文化属性|从生产工具演进到农耕出现，体现生产力决定生产关系的唯物史观| |夏商文明|5题（含2023天津/福建高考题）|考查国家形态演变与政治制度特征，结合文献与考古互证|从“满天星斗”邦国到“月明星稀”早期国家，展现权力集中化进程| |西周政治经济文化|8题（含2023广东/辽宁高考题）|围绕分封制、宗法制，通过青铜器铭文分析制度内涵|以礼乐制度为核心，构建政治等级、经济基础、文化认同的逻辑链条| |综合模拟|1选择+1材料题|跨区域文化遗存考查文明交流，对比史料辨析禅让制|整合考古与文献，培养时空观念与史料实证能力|

第1课　中华文明的起源与早期国家 【做真题　明考向】 考向一　中华文明起源 1. (2023河北高考)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是(　　) A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 2. (2024黑吉辽高考)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A. 骨制凿刀 B. 燧石石器 C. 碳化稻粒 D. 彩陶残片 3. (2023山东高考)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 4. (2023湖南高考)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　　) A. 城市是最早出现的人类文明要素 B. 长江流域是中华文明的重要源头 C. 古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 5. (2023新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在(　　) A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 6. (2023湖北高考)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(　　) A. 天人合一的宇宙观念 B. 渔猎采集的劳动方式 C. 形神兼备的书画艺术 D. 原始农耕的生产状况 7. (2024湖北高考)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A. 早期国家认同已广泛形成 B. 南北地区间贸易往来较为频繁 C. 史前文明存在距离交流 D. 凤凰咀遗存与大汶口文化同期 8. (2021辽宁高考)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4 000年的双钱结藤编残件图。它体现了(　　) A. 历史传承与民族认同的统一 B. 社会组织的复杂 C. 劳动技能与艺术审美的结合 D. 等级秩序的确立 考向二　夏商文明 9. (2023天津高考)有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是(　　) A. 原始群落的分布形态 B. 部族林立的邦国形态 C. 早期国家的基本形态 D. 大一统国家典型形态 10. (2024浙江高考)古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是(　　) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 11. (2021福建高考)关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了(　　) A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性 C. 考古发掘的重要性 D. 文献与实物互补的必要性 12. (2018全国卷)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(　　) A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 13. (2023福建高考)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行(　　) A. 扩大了商朝的疆域范围 B. 形成了部族之间的血缘认同 C. 宣示了商王的统治权力 D. 加强了内服外服的商业联系 考向三　西周政治、经济和文化 14. (2021浙江高考)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是(　　) A. 神权与王权的结合 B. 嫡庶子孙为天下大宗 C. “天下为公” D. “郡”“国”并行 15. (2023广东高考)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是(　　) A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 16. (2021湖北高考)“爵”通常被认为是饮酒器(下图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了(　　) A. 冶炼技术的提高 B. 铸造工艺的完善 C. 等级制度的发展 D. 宗法体系的崩溃 17. (2020天津高考)井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田(　　) A. 可以进行交易买卖 B. 收获全部上缴国家 C. 属于小农经济范畴 D. 所有权归国家所有 18. (2022全国卷)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣(　　) A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 19. (2019江苏高考)据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　) A. 井田制度松动 B. 世袭制度解体 C. 抑商政策弱化 D. 礼乐制度崩坏 20. (2023辽宁高考)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了(　　) A. 青铜器的普遍使用 B. 燕文化影响到辽西地区 C. 分封制的日趋完善 D. 诸侯祭祀礼仪活动频繁 21. (2021广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期(　　) A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 【练模拟　知重难】 22. (2025常州期中)位于河南南阳的八里桥遗址是公元前1700—1600年的大型环壕聚落遗址。该遗址在聚落布局、器物形态等方面与二里头遗址高度一致。在该遗址可能发掘出(　　) A. 刻有文字的兽骨 B. 表面粗糙的瓷片 C. 雕刻精美的玉石 D. 用于冶铁的陶炉 23. (2025如皋一调)商朝，方国“时叛时服”，商王也没有大规模分官设职和构建国家制度。西周“封建亲戚”“立七十一国”，制定巡狩、贡纳、朝聘等制度，用宗法关系笼络诸侯国，周王室终成“天下之宗室”。这一变化说明西周(　　) A. 华夏认同观念形成 B. 封建政治制度开始产生 C. 王权的影响力扩大 D. 原始民主传统依然存在 24. (14分)阅读材料，回答问题。 材料一　古本《竹书纪年》成书于公元前300年左右，发现于西晋太康二年(公元281年)。其中明确记述了“昔尧德衰，[舜]复偃塞丹朱(尧之子)，使不与父相见也”，对尧舜禅让仁德、取民心赢天下只字未提，只谈到舜使用暴力篡夺君位。 1993年出土于湖北荆州的《郭店楚简》，成书年代为战国中期。其中称道尧舜禅让，“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利[己]也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也”。 材料二　尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史记·五帝本纪》 (1) 举例说明材料一、材料二所使用的文献史料的类型，并比较史料内容的异同。(8分) (2) 分析“禅让说”成为社会主流说法的原因。(6分) 答案 第1课　中华文明的起源与早期国家 【做真题　明考向】 考向一　中华文明起源 1. (2023河北高考)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是(　　) A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】该遗址有磨制石器、大量陶器，应该属于新石器时代遗址；由种植粟与黍、居住半地穴房屋，推知该遗址应该位于北方，兴隆洼遗址位于内蒙古自治区，是北方新石器时代早期先民聚落遗址，故选C项；还可以使用排除法，北京人遗址属于旧石器时代，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域，排除B项；二里头遗址很可能是夏文化存遗，已经进入奴隶社会，排除D项。 2. (2024黑吉辽高考)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A. 骨制凿刀 B. 燧石石器 C. 碳化稻粒 D. 彩陶残片 【答案】D 　 【解析】仰韶文化出现于距今约7 000至5 000年前的黄河中游地区，典型器物是彩绘瓷器，以粟等为主要栽培作物，该学者认为奉天这处遗址与仰韶文化属同一文化类型，依据最有可能是该遗址出土了彩陶残片，故选D项；骨制凿刀在旧石器、新石器时代的南北方遗址中都有可能存在，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；燧石石器最早出现在旧石器时代，南北方遗存中都可能出现，排除B项；仰韶文化属于北方，水稻是南方作物，排除C项。 3. (2023山东高考)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 【答案】C 【解析】在人类社会早期，由于生产力极不发达，为了生存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归属个人，结合“单人墓”“百余件”等内容可知，该墓葬中的私有财产已出现贫富分化的现象，故选C项；A项仅能说明该遗址出现制陶手工业，未涉及归属问题；“多人合葬墓”说明此时期还过着集体生活，排除B项；D项仅能说明该时期陶器制作具备一定水平。 4. (2023湖南高考)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　　) A. 城市是最早出现的人类文明要素 B. 长江流域是中华文明的重要源头 C. 古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 【答案】B 【解析】材料客观信息，都属于中国古代早期文明的重要成果，湖南澧县位于长江流域，说明长江流域是中华文明的重要源头，故选B项；城市不是最早出现的人类文明要素，排除A项；材料没有涉及先民从事渔猎采集，但不代表摆脱了对渔猎采集的依赖，排除C项；阶级社会是私有制、贫富分化和阶级矛盾的产物，遗址没有体现上述内容，排除D项。 5. (2023新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在(　　) A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 【答案】C 【解析】新石器时代晚期生产力的进步推动生产关系的变化，加大贫富差距，引发阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；公共墓地只是氏族血缘观念的集中体现之一，不能反映“向更高社会阶段发展”，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；迄今考古，尚不能证明当时境内已经出现文字，排除D项。 6. (2023湖北高考)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(　　) A. 天人合一的宇宙观念 B. 渔猎采集的劳动方式 C. 形神兼备的书画艺术 D. 原始农耕的生产状况 【答案】D 【解析】“在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作”，可见“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，故选D项，排除B项；天人合一呈现人与自然的关系，排除A项；谈不上形神兼备的书画艺术，排除C项。 7. (2024湖北高考)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A. 早期国家认同已广泛形成 B. 南北地区间贸易往来较为频繁 C. 史前文明存在距离交流 D. 凤凰咀遗存与大汶口文化同期 【答案】C 【解析】材料“蛋壳陶杯”“此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，它应该来自龙山文化，展现了中华文明在不同地域之间的交流与融合，说明史前文明存在远距离交流，故选C项；新石器时期，早期国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来频繁，且“蛋壳陶杯”作为礼器，其主要功能并非商业贸易，而是尊贵身份的象征，排除B项；据材料可知，凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”应该来自龙山文化，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。 8. (2021辽宁高考)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4 000年的双钱结藤编残件图。它体现了(　　) A. 历史传承与民族认同的统一 B. 社会组织的复杂 C. 劳动技能与艺术审美的结合 D. 等级秩序的确立 【答案】C 【解析】据图片可知，双钱结藤编残件既体现了编织过程中的结绳技能，又体现出作为艺术品所具有的审美价值，故选C项；民族认同是指人民对自己民族特有文化风俗的认同，排除A项；该图无法证实当时社会组织情况，排除B项；等级秩序指的是社会等级地位、统治等级地位，与材料无关，排除D项。 考向二　夏商文明 9. (2023天津高考)有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是(　　) A. 原始群落的分布形态 B. 部族林立的邦国形态 C. 早期国家的基本形态 D. 大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】“月明星稀”应该指向的是夏商和西周的早期国家时期，其周边还有很多方国部族，因此与“月明星稀”的形容相吻合，故选C项；“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态，排除A、B两项；“皓月凌空”是指秦汉以后，东亚大陆进入中央集权的大一统帝国时代，多元文化融为一体，排除D项。 10. (2024浙江高考)古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是(　　) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】据“家以传子”可知，家天下传承的标准是血缘，故其反映的是世袭制，故选B项；据“五帝官天下……官以传贤”并结合所学可知，“官天下”以贤能为标准，应为禅让制，排除A项；内外服制度是商朝进行国家管理的制度，而非权力传承制度，且与“三王”这一时期不符，排除C项；据“三王家天下”并结合所学可知，这是指夏商西周三代时期，而郡县制是春秋战国才开始推行的地方管理制度，排除D项。 11. (2021福建高考)关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了(　　) A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性 C. 考古发掘的重要性 D. 文献与实物互补的必要性 【答案】D 【解析】材料前半句言及文献，后半句涉及考古，可知文献与考古实物互证历史事实，故选D项；A、C两项都以偏概全，故排除；材料没有直接指明“出土古文字材料”，排除B项。 12. (2018全国卷)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(　　) A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 【答案】A 【解析】由材料可知这种网开一面的仁爱之心赢得诸侯拥护，最终灭夏建商，故A项正确；夏商时期已形成奴隶制生产方式，奴隶集体耕作，土地轮流休耕，故B项错误；C项不是材料的目的；夏商更替的主因在于社会矛盾的激化，故D项错误。 13. (2023福建高考)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行(　　) A. 扩大了商朝的疆域范围 B. 形成了部族之间的血缘认同 C. 宣示了商王的统治权力 D. 加强了内服外服的商业联系 【答案】C 【解析】商朝这种中央与地方互动行为，显示了商王的影响力和地方服从商王统治，故选C项；材料说明它们就是商朝统治范围之内的部族，A项“扩大”说法错误；商王巡行的部族与自己不属于同一部族，没有血缘关系，排除B项；材料体现的是一种政治联系，排除D项。 考向三　西周政治、经济和文化 14. (2021浙江高考)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是(　　) A. 神权与王权的结合 B. 嫡庶子孙为天下大宗 C. “天下为公” D. “郡”“国”并行 【答案】A 【解析】材料中“王”代表王权，“天子”代表神权，故选A项；周天子庶子孙为小宗，排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进入“天下为家”，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方行政制度，排除D项。 15. (2023广东高考)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是(　　) A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】分封制规定，诸侯王在封国内享有军政财大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，排除A、C两项；B项“协助”不等于干涉内政。 16. (2021湖北高考)“爵”通常被认为是饮酒器(下图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了(　　) A. 冶炼技术的提高 B. 铸造工艺的完善 C. 等级制度的发展 D. 宗法体系的崩溃 【答案】C 【解析】“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到代表品位序列，且不断成熟，故选C项；其余选项均不能体现材料主旨意思，故排除。 17. (2020天津高考)井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田(　　) A. 可以进行交易买卖 B. 收获全部上缴国家 C. 属于小农经济范畴 D. 所有权归国家所有 【答案】D 【解析】私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也就不允许进行交易买卖，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。 18. (2022全国卷)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣(　　) A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 【答案】C 【解析】青铜器铸造中心主要集中在北方，而重要铜矿集中在南方，青铜器铸造的繁荣必然会依赖和促使南北方联系的加强，故选C项；商周时期，青铜主要用于制作礼器、兵器，很少用于制作农具，排除A项；商周时期实行工商食官制，原料主要是官方供给，而非商业贸易，且商、西周时期，大规模商业活动和大规模长途贩运尚未出现，排除B项；繁荣的主要原因归结于区域扩大，推理不合理，排除D项。 19. (2019江苏高考)据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　) A. 井田制度松动 B. 世袭制度解体 C. 抑商政策弱化 D. 礼乐制度崩坏 【答案】A 【解析】材料显示当时出现土地买卖的现象，表明土地私有制对井田制的冲击，故A项正确；中国古代一直存在世袭制度，并没有解体，故B项错误；抑商政策弱化是指对商人的限制减少，材料没有涉及，故C项错误；材料只代表个别贵族行为，故D项错误。 20. (2023辽宁高考)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了(　　) A. 青铜器的普遍使用 B. 燕文化影响到辽西地区 C. 分封制的日趋完善 D. 诸侯祭祀礼仪活动频繁 【答案】B 【解析】据材料可知，辽宁朝阳市(属于辽西地区)出土西周诸侯国燕国的青铜器，反映西周礼乐文明通过分封制传播至辽西地区，故选B项；材料仅强调一批青铜器中的一件，且只涉及朝阳地区，A项“普遍”说法错误；材料强调燕国青铜器的出土地点，可以考查燕国疆域范围，但C项“日趋完善”说法不准确；材料体现青铜器的造型纹饰和文字，没有断定其功能为祭祀用具，且D项“频繁”说法无法论证。 21. (2021广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期(　　) A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 【答案】D 【解析】材料说明北方出土南方风格的青铜器，体现南北文化之间的交流，故选D项；材料强调的是周边文化向中原地区的传播，排除A项；只从一个“应国”无法得出“各诸侯国”都维护周礼的普遍性结论，排除B项；宗法制度开始崩溃是在春秋时期，材料中文化交流不能说明这点，排除C项。 【练模拟　知重难】 22. (2025常州期中)位于河南南阳的八里桥遗址是公元前1700—1600年的大型环壕聚落遗址。该遗址在聚落布局、器物形态等方面与二里头遗址高度一致。在该遗址可能发掘出(　　) A. 刻有文字的兽骨 B. 表面粗糙的瓷片 C. 雕刻精美的玉石 D. 用于冶铁的陶炉 【答案】C 【解析】依据材料和所学可知，八里桥遗址处于夏朝时期，因此可能发掘出玉石，故选C项；中国发现最早的文字是商朝的甲骨文，排除A项；商朝烧制出原始瓷器，东汉烧制出成熟青瓷，排除B项；西周晚期中国已有铁器，学术界一般认为我国人工冶铁的时间不迟于春秋中期，排除D项。 23. (2025如皋一调)商朝，方国“时叛时服”，商王也没有大规模分官设职和构建国家制度。西周“封建亲戚”“立七十一国”，制定巡狩、贡纳、朝聘等制度，用宗法关系笼络诸侯国，周王室终成“天下之宗室”。这一变化说明西周(　　) A. 华夏认同观念形成 B. 封建政治制度开始产生 C. 王权的影响力扩大 D. 原始民主传统依然存在 【答案】C 【解析】据材料可知，周王室成为“天下之宗室”，表明西周时期周王对诸侯国的控制和影响力明显增强，故选C项；华夏认同观念是在春秋战国时期产生，排除A项；封建政治制度开始产生是在春秋战国时期，排除B项；材料关注的是王室管理地方，与原始民主无关，排除D项。 24. (14分)阅读材料，回答问题。 材料一　古本《竹书纪年》成书于公元前300年左右，发现于西晋太康二年(公元281年)。其中明确记述了“昔尧德衰，[舜]复偃塞丹朱(尧之子)，使不与父相见也”，对尧舜禅让仁德、取民心赢天下只字未提，只谈到舜使用暴力篡夺君位。 1993年出土于湖北荆州的《郭店楚简》，成书年代为战国中期。其中称道尧舜禅让，“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利[己]也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也”。 材料二　尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史记·五帝本纪》 (1) 举例说明材料一、材料二所使用的文献史料的类型，并比较史料内容的异同。(8分) 答案：分类1：出土文献：《郭店楚简》；传世文献：《竹书纪年》《史记》。(如回答《竹书纪年》为出土文献亦可)或分类2：简牍史料：《郭店楚简》；史书：《竹书纪年》《史记》。(如回答《竹书纪年》为简牍史料亦可)(2分) 同：以上史料都记载了舜继承了尧的首领地位。(2分)异：《郭店楚简》《史记》认为尧舜权力更替体现了以天下利益为重、选贤举能的禅让制。(2分)《竹书纪年》认为尧舜之间不存在禅让，而是权力争夺。(2分) (2) 分析“禅让说”成为社会主流说法的原因。(6分) 答案：原因：禅让说体现原始社会后期部落民主传统；禅让说符合儒家厚古薄今和民本的价值取向，随着儒家思想成为社会正统思想，禅让说成为主流说法；禅让说宣传正面价值观，有利于社会秩序的稳定，容易为社会接受。(6分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $